• 2011/12/31 - 福島報告２今回私は、福島県の浜通りと、会津を回った。 中通りの取材は、次回に回す予定だ。 福島取材の第１回は、原発の被害の一番大きいところと、原発の影響がほとんど無いところと言う二つの地域に行ったことになる。 前回も書いたように、あと二回取材をする予定なので、詳しい報告は取材全部が終わってからのことにして、取りあえず、今回は、浜通りで特に気がついたことを書く。 放射線については、前回私が生まれて初めて高い放射線量の空間に入ったときの驚きを、私の間抜けな上ずった声を聴いて頂いてお分かり頂けたと思う。 ８ヶ月も経って、何を今更そんなに驚くのか、と言われるかと思うが、初めての事なので仕方がない。 何を今更驚くのか、と言う方がおかしいのだ。 私が最初に驚いた、0.34μSv/hなどより遙かに高い線量のところに現在も住んでいる人々が大勢いる。その方達は、どんなに不安な思いをしておられることか、あるいは全てあきらめておられるのか、その方々の心境は察するに余りある。 この放射性物質を現在の人間の持つ科学の力では取り除くことは非常に困難である上に、現在も福島第一原発からは毎日大量に放出され続けているので、事態の改善は容易なことではない。 前回、震災後８ヶ月も経ってから、福島に行くのは遅すぎるのではないかと思ったが、実は遅すぎることはなく、８ヶ月経った時点だからこそよく分かることがあった、書いた。 震災直後の被害が如何に甚大であるか、テレビや、新聞で、知ることが出来た。 ここ数年、日本以外の様々な国を震災や津波が襲った。 それらの国々の大多数では、１年も経てば、それ以前の生活を基本的に取り戻すことが出来ている。あるいは、取り戻すめどが立っている。 ところが福島では、震災後８ヶ月経っても、復旧が仲々進んでおらず、この先復旧のめども立たない所が広い範囲にわたって存在する。 震災直後に福島に行ったのでは、地震、津波、など直接的な被害に眼が行って、今回の福島の災害の本当の大本を理解することが無かったのではないかと思う。 震災直後のあの混乱がある程度収まると、福島県が受けた本当の被害の意味が分かってくる。 単なる、地震と津波による、一過的な破壊ではない、解決の先が見えない被害に現在福島がさらされていることを震災から８ヶ月経ったからこそ、はっきりと認識できたのである。 復興が進んでいない地域を取り上げてみよう。 ◎ 相馬市、原釜、松川浦 原釜地区には松川浦新漁港と言う大変立派な漁港があった。 それが、地震と津波で漁港自体も、その周辺の漁業産業の建物も全部破壊された。 で、８ヶ月経ったあと、どうなったか。 それは、次の写真を見て頂きたい。 左、上方に見えるのが、魚市場である。 その周辺は、加工工場、冷凍工場、など様々な漁業産業の建物があったところである。今は、ご覧の通り、地震と津波で破壊された跡を片付けているが、そこに新たに、魚市場、漁業関連産業を立て直すという動きは見られない。 それは何故なのか。 原発である。 福島第一原発から漏れ出し続けている放射線物質のために、福島県沿岸の海域は激しく汚染されている。 そのために、福島県沿岸で魚を捕ることは禁止されている。 建物だけ復興して魚市場作ったところで、それでは何の意味もない。 漁港が稼働しないのであれば、漁獲物の加工工場なども、立て直す意味がない。 下の地図を見て頂きたい。 この地図の右の下の方に、松川浦があり、その上に港ので具に架かった橋がある。橋のたもとに、「川口神社」がある。私が撮った《写真1》はここに架かる橋の上から漁港を向いて写した物である。 同じ場所で、振り返って、背後の松川浦の方を撮したのが次の写真である。 地図も付けます。この地図を見れば状況がよく分かるでしょう。 この辺の説明は、日本全県味巡り、青森県篇以来お世話になっている、歩く百科事典、世の中に知らないことは何も無い（ただ血圧についてだけは知らないのか，知りたくないのか血圧値210で動き回っているという自殺志願の哲学者・民俗学者・ラーメン研究者であるところの、斎藤博之さんの文章を、無断で使わせて頂く。 何度電話をかけても出てくれないので、著作権は私の物になったと判断した。（なに、乱暴すぎるとおっしゃいますか。乱暴でなければこんな乱世はわたれない。 以後、斎藤さんの文章を引き写す。） 「松川浦の港に３艘ほど船が写っていますね。（雁屋註・写真を拡大すると分かります。細七菜が苦延びた堤防に停泊しています） 川があって、 松川浦という汽水湖に注ぎ、 河口があって、 砂州のむこうに太平洋がある。 宍道湖や十三湖・小川原湖などと同じように、 じつに多様な生物がここにいました。 海で漁をするための港と、 湖で漁をするための港が、 隣り合わせに並んでいるということじたいが、 奇跡的な環境であったことを教えてくれます。   たとえば、この海で捕れる魚に 松皮鰈（雁屋註・これは松川鰈の誤変換ではありません。その海域一帯で獲れる大変美味しい鰈だそうです。私はまだ食べたことがありません。あるいは食べたのに記憶が失せたのかも知れません）があります。   松皮鰈は、昔は茨城や福島の沖で捕れたようなのですが、 現在の産地は三陸沖から北海道にかけてが主な産地です。 原釜の沖にこんにちでもこの鰈の漁場があるということが、原釜の海の豊かさを示しています。 松皮鰈の刺身は、歯ごたえも、旨みも、季節によっては平目を上回るかもしれません。 脂が乗っているので、焼いても、煮ても、うまい魚です。 松川浦の漁港に接して温泉宿が建ち並んでいますが、 ここでこういう魚をつつきながら、湯浴みできたわけです。   ３月11日以降、 海も川も放射能に汚染されてしまったので、 この土地がかつての豊かさを取り戻すのは、 容易なことではありません。 それでも海で生きようとしている原釜の人びとが、 外洋に目を向けているのは、理由のあることでした。」 斎藤さんのこの文章を読んで、当時のことを思い返すと、悲しくなってきます。 震災から８ヶ月経って、失った物の大きさ、そしてそれを取り返すことが至難の業であることがはっきりしたのだ。 松川浦はラムサール条約の候補地で、非常に自然が豊かだった。 その豊かな自然も海嘯で壊滅した。 更に地盤沈下が甚だしく、潮が満ちてくると、それまで陸地だったところにまで水が上がって来る。 松川浦は、美しい自然を楽しめる、環境公園があった。 それが、地盤沈下のために、満ち潮になると、このように入り江のようになってしまう。（引き潮になると地面が顔を出すが、以前の美しい公園の姿はない） この辺の浜は美しく，潮干狩りも人気があった。 その潮干狩りの入場券を販売していた事務所も、満ち潮になると水につかってしまう。 この建物は海岸を通る道のすぐ脇である。 民家も水に迫られている。 近くのスーパーの駐車場も、海が近いので、下水道を通じてだろうか、水が上がって来る。 この写真を撮影した後、水はもっと上がってきて、道を走るのに、小川を走るような感覚になった。 松川浦は放射能だけでなく、地震による地盤沈下にも苦しんでいる。 ◎　新地町、大戸浜 松川浦の漁港もそうだが、最初の地図を見てください。 原釜の北に大戸浜「釣り師浜」の漁港がある。 その光景を見ていただきたい。 漁港に漁船が並んでいるが、周囲の漁港の設備は荒廃したままでだ。復旧しないのは、松川浦の漁港が復旧できないのと同じ理由である。 背後に豊かな三陸の海が広がっている。本来なら、豊かな海の幸をこの港に水揚げできたはずだ。 それが、福島の海では漁業禁止、となっては、建物だけ復旧しても意味がない。 ◎いわき市、小名浜 放射線汚染による海の荒廃は、福島北部だけではない。 福島の一番南部、いわき市の小名浜漁港は三陸でも屈指の水揚げ量を誇る漁港なのだが、今は殆ど機能していない。 漁船は、この通りあるのだが、福島の海域には出漁できないのだ。 この船も、手入れをしているが、出漁できない。 中央に立っているのが船主なのだが、出漁できなくても乗組員をクビにすることは出来ないから、引き続き働いて貰って、こうして船と用具の手入れをしているのだと言った。 小名浜は地図を見ていただくとお分かりのように、茨城県に接している。これまでも茨城沖で漁をしていたので、これからも茨城沖に出漁することを許可して欲しいと思っているのだが、海上保安庁が厳しくて出漁できないという。 事実、私が話を聞いた後すぐに、海上保安庁に人間が来て、「出漁するんじゃないだろうな」と確認に来たという。 茨城沖で獲っても、小名浜に陸揚すると福島産の水産物となって買い手がついても叩かれるという。 ◎ いわき市、薄磯 さらに、小名浜のすぐ北に、薄磯と言う浜がある。地図で見れば塩屋崎灯台が小名浜の北にすぐ見つかる。 その塩屋崎灯台の北に広がる浜が、薄磯である。 この薄磯は、ウニ、アワビ、が良く獲れるところでしかも質がよい。 ここでは、獲れたばかりのウニを、ホッキガイの貝殻に詰めて焼いた物を「貝焼き」（この辺では、「かやき」という）として市場に持って行くと、８０グラムのウニを詰めた物が２０００円以上で売れたと言うから、凄い。 この写真の一番右の海に少し見えているがここの磯が宝の山だったのである。 こんな近くの海に潜るだけで、豊かな漁獲量を得られたのである。 それが、今は海に出ることも禁止されている。 常に海上保安庁が目を光らせていて、ちょっとでも海に入ると、捕まるのだそうだ。 ここで、何十年もウニとアワビ漁で生計を立てていた、漁師の方二人とお話を伺ったが、一体どうしたらよいのか、分からないと、力を失っていた。 しかし、ここで体験した放射線量が、今回最悪の物だった。 浜辺で、ウニ、アワビ漁師の方にお話を伺っている間中、0.65μSv/h を下回ることがなかった。 全く、気が気ではないのだが、その方たちはもうなれてしまっているのだろう。 高線量を気にすることがないのだ。これは恐ろしい。 上の写真、前方に煙突が見える。 東電の火力発電所で、この背後に、福島第一原発がある。 驚くべきことに、この方面から風が吹いてくると、空間線量が突然上がる。 0.65μSv/hから、いきなり0.75μSv/hに上がる。 これには仰天した。 お話を伺っているときに、その方々は、もうなれきった樣子で「風向で線量が変わるんですよ」と言った。 風向きで線量が上がるとは、今も、福島第一原発から、日常的に大量の放射性物質が放出されていることの証拠である。 ついでに、灯台下の砂の吹きだまりでは、1.5μSv/hを計測した。 なんと言ったらよいのか、言葉もない。 さて、今回の報告は、ここまでにしておこう。 これが、震災後８ヶ月の福島の浜通りの実状である。 つまるところ、原発である。 事故後九ヶ月経った今も、福島第一原発は、毎日大量の放射性物質を放出し続けている。 結局、福島、なかんずく、浜通の復旧、復興は、福島第一原発の今後にかかっている。 既に汚染された海域をどうすればよいのか。 原発事故直後心配されたことが、８ヶ月経って、予想されたより深刻になっている。 今のところ、誰も回答を持っていない。 次回、来年の、５月、６月に取材に行くときには、少しは復興の方向に向けたことを報告できるようしたいと思う。 （写真は、クリックすると、大きくなります）
• 2011/12/24 - 福島報告1私は11月12日から、19日まで、福島県に行ってきた。 その報告を一月も経ってからするというのは、どうも遅すぎるが、福島での体験は、自分のこれまでの人生からは想像も出来なかったことが多く、帰って来てすぐに書くと、冷静さを失って感情的になる恐れがあったので、冷却期間をおく必要があったのだ。 私は前回、震災から８ヶ月も経って行くのは遅すぎると思ったが、実は遅すぎることはなく、８ヶ月経ったからこそよく分かることが多かったと書いた。 どうして、そう思ったのか、この報告の最後にその理由を書く。 私は、いつも取材に協力してくれる安井敏雄カメラマンと、東北自動車道を通って福島へ向かった。 私が訪ねたのは、次の場所である。 ◎ 福島市内（通過しただけ。福島県庁付近で高線量計測） ◎ 相馬市原釜・尾浜（津波の被害で壊滅状態の原釜漁港。 ◎ 相馬市松川浦（ラムサール条約の候補地で自然が豊かだった。津波の被害は大きく、漁港も壊滅） ◎ 原釜朝市（実際は救援物資配給） ◎ 南相馬市鹿島町（津波の被害、放射線の被害大。「緊急時避難区域」であったにもかかわらず、一度避難した住民がすぐに戻り住んでいる） ◎ 南相馬市市原町（津波、放射線の被害その後の状況など、鹿島町と同じ） ◎ 土湯温泉（福島県で人気のある大温泉街だが、原発事故以来観光客激減） ◎ いわき市小名浜漁港（カニ・アンコウなど、小名浜の漁業は壊滅） ◎ いわき市薄磯、塩屋崎（塩屋崎灯台の下の砂の吹きだまりで、1.5μSv/h、約13mSv/yを計測。ICRPの基準値の13倍。） ◎ 田村市船引町（伝統的な「えごま」は・放射線検出せずの結果を得るも、原発事故後の混乱で加工・販売業者と契約できず） ◎ 会津若松市北会津町（すとう農産。前回救援をお願いした。） ◎ 喜多方市山都町（宮古蕎麦が有名で蕎麦愛好家が多数訪れていたが、原発事故後、客数激減） ◎ 大沼郡金山町沼沢湖（天然ヒメマスで有名） ◎ 南会津郡檜枝岐村（原発事故の影響皆無の豊かな自然と食文化。 蕎麦を使った各種料理、またぎの獲った熊肉など） この各地について、逐一細かく書いて行くと大変なので、特に書きたい事柄を書く。 ★ 私は前回書いたように、ウクライナ製の線量計、TERRA-MKS-05を持って行って、要所要所で放射線（主に、γ線）を計量した。 途中、埼玉県埴生のパーキングエリアで測定したら、0.12μSv/hだった。 （以下、線量は、私の線量計が計測した値で、その絶対値は必ずしも正確ではないだろう。プラス・マイナス15パーセントほどの誤差はあるようだ。しかし、一定の指標にはなり得ることは確かだ） これで年間ICRPの安全基準値1mSv/yぎりぎりなので、本来ならここで深刻に捉えるべきだったのだが、「基準値ぎりぎりだからまあいいか」、と気楽に考えて、線量計のスイッチを切りっぱなしにして置いた。 しかし、福島県に入って、「そろそろかな」と思って、スイッチを入れたら、途端に、線量計が「ピー、ピー」とけたたましく鳴り始めた。 場所は、東北自動車道で福島県に入ってすぐの白河付近である。 線量計は0.3μSv/hを超えるとアラームが鳴るように設定されている。 高速道路を走る車の中で、そんな線量を超えるとは思ってもいなかったので本当に驚いた。 その時の、私の声を聴いて頂こうか。 白河で（クリックで音声が再生できます） この時私はあまりに驚いて「これはやばい」などと口走っているのだが、さすがに、そんな生の声を大っぴらにするのはまずいのでそこの部分は削除した。 しかし、これだけでも、生まれて初めて0.3μSv/h以上の空間線量に出合ったときの驚きは読者諸姉諸兄に伝わるだろうと思う。 それまで、テレビや新聞で、各地の線量を見たり聞いたりして大変な物だと思っていたが、実際に自分がその空間線量の中にさらされていると知ったときの驚きは大変な物だった。 放射線の存在を初めて自分の体で体験しているのだと実感した。 正直に言って、驚くと同時に恐怖を感じた。 それまで、テレビや新聞で見ていた数字は絵空事としか捉えていなかったのだとも痛感した。 だが、 0.34μSv/hなんか、ほんの序の口で、そのあと塩崎灯台下で空間線量0.75μSv/hなど、もっと高い線量を体験することになるのである。 しかし、放射線とは怖い物で、実際にそれだけの線量にさらされていると分かっていても、痛くもかゆくもないので、２日もすると不感症になる。 「ああ、ここは0.2μSv/hないや。これなら安全だな」などと言って、安井カメラマンに「何を言ってるんですか。ICRＰの基準値を超えているじゃありませんか。」とたしなめられるようになってしまった。 実際に今回回った地域で、会津を除いて、空間線量が0.2μSv/hを下回った地域は少なかった。 一番高かったのは、私が学生時代二夏を過ごした、懐かしくて愛着を抱く霊山神社のある霊山町の1.1μSv/hである。 その霊山町に人は住んでいるし、それより低いと言っても、0.8μSv/h以上有るところにも、普通の感覚で人々は暮らしているのが車中から見て取れた。 中学生が、マスクも何もせずに、自転車通学をしているのも何度か見た。 犬を連れて散歩している人も見かけた。 「健康のための散歩だろうけれど、こんなところを散歩したら、返って健康に問題があるのではないか」と私たちは，車の中から見て心配したが、私は、原発事故が起きた当時、官房長官が「直ちには健康に害はありません」という決まり文句を繰返していたのを思い出した。 たしかに、８ヶ月経っても、人々は高い空間線量の中で、以前通りの生活を送っている。本当に「直ちには健康に被害はない」ように見える。 いや、それは間違いであって「健康の被害は直ちには見えない」と言うのが正しいのではないだろうか、と私は思った。 「ピー、ピー」と警告音を響かせ続ける線量計を手にして、私は一体この状況をどう把握するべきなのか、途方に暮れた。 宮城県、岩手県、青森県の被災地を回ったときと、今回福島県を回ったときの、一番の違いは、地震と津波の被害に加えて、この原発事故の影響の大きさだった。 私は、福島県にいる間、ずっと、線量計を手放すことが出来なかった。 （次回に続く）
• 2011/12/10 - 西原理恵子さんも応援西原理恵子さんが、ご自分のブログで、「すとう農産」を応援してくれています。 ご覧下さい。 http://ameblo.jp/saibararieko/entry-11101922497.html ただ、その中で、須藤さんを私の知り合いと書かれていますが、私は須藤さんと取材の時に初めて出会ったのであって、知り合いではありません。 須藤さんにお会いしたのは１度だけです。 しかし、じっくりと話を伺って、信用できる方だと思いました。
• 2011/12/08 - 緊急のお願いまたまた、大変ご無沙汰しました。 11月12日から、19日まで福島県を数ヵ所回ってきた。 現在連載中の「美味しんぼ」被災地篇・めげない人々、もあと二回で終了する。 この被災地篇ではかつて訪問した、青森、岩手、宮城の人々を訪ね歩き、彼らが深甚な被害を受けたにもかかわらず復興の努力をしている姿を描いた。 しかし、肝心の福島については何も言及していない。 肝心の福島の被害状況と、食と放射能の問題にきちんと対峙しないことには、今まで食の安全、食環境問題を取り上げてきた「美味しんぼ」の意味がない。 そこで、福島の実態を自分の目で確かめるために、８ヶ月近く経ってからでは遅すぎるとは思いながらも、訪ねてきた。 しかし、実際には遅すぎることはなく、返って８ヶ月経っていったことで、よく分かることが多かった。　 その件の報告は次回から始めるとして、今回は、緊急のお願いがあって、こうして書いている。 話を始める前に、福島県の地図を見て頂きたい。 この地図は、「財団法人　福島県農業振興公社」のページ （http://www.fnk.or.jp/farm/index.html）から、拝借した。 写真はクリックすると大きくなります。 このように、福島県は、海際から内陸にかけて、「浜通り」「中通り」「会津」の３地域に分かれている。 「浜通り」「中通り」は原発による放射線の影響があるが、「会津」は原発の間に山があって、それが風に乗って放射線物質が飛来してくるのを防いだために、放射線の影響がないところが多い。 これから書く、「すとう農産」はその会津若松市にある、米作農家である。 私達は、今回の取材の最後に会津を訪れた。 私は、ウクライナ製のガイガー管を使った線量計、TERRA-MKS-05を今回の取材に持って来て、行くところ全ての土地で線量を計った。 おなじ、TERRA-MKS-05でも、新型と旧型があって、私の持って行った物は旧型だった。 宝島社発行の「放射線測定と数値の本当の話」と言う本の中で、編集部が３３機種の線量計を実際に測定して評価をしているが、その総合評価で旧型でも、５位に入っている。（新型は２位である） まあ、信頼しても大丈夫だろうと判断した。 その線量計で測り続けてきて、会津地方に入ったら突然線量が低下した。 たとえば福島県庁横では、一昨日の朝日新聞に載った数値でも0.9マイクロシーベルト毎時ある。（これは、年間にすると7.88ミリシーベルトを超える値である。ICRPの設定した安全基準、年間１ミリシーベルト、の約８倍と言うことになる。この計算は、その人間が１日２４時間その場所にいたとしてのものなので、そこに４時間しかいないとなると６分の１にしなければならないが、そのような計算は、個々人の生活によるので、私はその土地の全体的な傾向を表す物として、２４時間で計算する。） そのほかの土地も、私の持っていった線量計によれば、空間線量は0.2マイクロシーベルト毎時を下回ることはまれだった。 それが、会津地方に入ると、突然、0.06〜0.08の数値に収まり始めたのだ。 横須賀市秋谷の私の家で計った数値と変わらない。 （ついでに、ICRPの年間１ミリシーベルトという数値と新聞や雑誌に発表されるマイクロシーベルト毎時との間の計算は、単に、 〈マイクロシーベルト毎時の数値〉÷1000×24×365で計算できるが、そのたびに計算するのはめんどうなので、0.12と言う数字を覚えておいて下さい。 これを上記の式で計算すると、1.0512と言う数字が出て来る。 で、おおざっぱに、0.12マイクロシーベルト毎時が、年間１ミリシーベルトであると、考えておけば便利です。 0.12です。 雑誌などで時間当たりのマイクロシーベルトの数字が出て来ても、0.12より高いか低いか、高かったら、0.12よりどれだけ高いか、それで判断すると簡単です。） 会津若松市北会津町では須藤さんにお会いした。 須藤さんは、合鴨を使って田んぼの除草をすることで、除草剤を使わず、農薬も使わず、完全有機農法で米を作ってきた。 近所の農家にも栽培を委託して「すとう農産」という会社を経営している。 「すとう農産」は今まで実績を積み重ね、評判も良く、経営も順調だった。 ところが、今年の新米は、それまで個人直販で米を買っていた人の６割が契約破棄、大手の米販売会社も四千万円のキャンセルをしてきた。 須藤さんは、新米が取れるとすぐに、放射線測定をした。 理科学研究所の理研分析センター、筑波分析センターの２カ所に依頼して測定した。 ここに、理研分析センターの報告書のコピーを掲載する。 クリックすると大きくなります。 理研分析センターでは、一番測定精度が高いとされているゲルマニウム半導体を用いた検出器を使っている。 しかも、検出下限値は、 ヨウ素-131に対しては、キログラム当たり 1.2ベクレル。 セシウム-134に対しては、キログラム当たり1.0ベクレル。 セシウム-137に対しては、キログラム当たり1.4と設定してある。 国の暫定基準のおおよそ５００分の１の厳しさである。 放射線に関して一番厳しいスウェーデンの食品にたいする基準値は、キログラム当たり8ベクレルだから、それよりも厳しいことになる。 それで、測定しても、ヨウ素、セシウムともに、「不検出」、実質０である。 この検査の数値から、判断すると、「すとう農産」の2011年産の米は完璧に安全である。 （原発が不安定なので、来年のことは分からない。だが、今年の米は絶対に大丈夫） それなのに、個人契約者、大手米販売会社が、キャンセルしてきたのは何故か。 それは、単に、会津は福島県、福島県の食品は危険、と言う短絡的で非理性的・感情的な判断による物だ。 これは、行政にも責任がある。 農産物の測定の網の目が粗すぎる。 地域ごとに細かい測定を行わず、突然、ある地域の米のなかに基準値を超えた物があったなどと発表する。 それでは、会津の米と他の土地の米との差が分からなくなり、会津＝福島＝危険と消費者は考えてしまう。 消費者は、誰一人として、国の暫定基準、キログラム500ベクレルなどと言う値が安全であるなどと信用していない。 500ベクレルという数値自体、乱暴な数値であるのに、では、499ベクレルでも安全とされるのか、とみんな不安になる。 不安になって当然なのであって、行政は国民の健康など真剣に考えず、ただひたすらあいまいにして、この場をしのいでいけば何とかなるのではないかと猿知恵を働かせたからである。 その結果、他の地域と違って放射線の影響が殆ど無い会津で、安全な米を作っている須藤さんのような人までも、消費者の「福島産だから安全ではない」、という強い思い込みによる被害を受けている。 行政は500ベクレルなどと言う数値を設定した上に、きちんと、各地域ごとに安全な物を安全とはっきりした数字で示さないから、消費者から、会津の産物にたいする信頼を奪ったのである。 私の緊急のお願いとは、「すとう農産」の米を買ってあげて頂きたいと言うことである。 安全性は、私などと言ういい加減な人間ではなく、日本で一番権威のある理科学研究所のお墨付きである。 この検査結果を疑うなら、何も食べない方が良い。 絶対に安全である、と私は断言する。 第一、大変に美味しい米である。 しっとり、もちもちした柔らかい歯触り舌触り、さわやかだがこくのある味わい。甘みも十分だ。 ご飯好きなら、この米を食べない手はない。 会津産＝福島産＝危険 という短絡的な判断はやめて、理性的に、合理的に判断して下さい。 この疑い深い私が言うのだ。 安全で、美味しい。 信じて頂きたい。 「すとう農産」のホームページのURLは、 http://www9.plala.or.jp/sutou-nousan/ です。 ここにアクセスして下さい。 どうか一人でも多くの方が、「すとう農産」の米を買って、その美味しさを堪能して頂きたいと願っています。 私自身百キロ買った。 親戚中に配る。友人たちにも配る。 安全な米なので安心して配れる。 福島県の報告は次回にします。

• 2011/11/05 - ご無沙汰しましたこのページにも大変ご無沙汰してしまった。 それには訳がある。 私は、現在「美味しんぼ」の「被災地・めげない人々」篇を書いている。 私が原稿を書き始めたのは七月で連載は九月から始まった。 現在私の原稿は第八回まで進んでいて、あと一回で被災地篇は終了する。 この原稿を書くことが今の私からほとんどの気力を奪ってしまっているのである。 五月の末から六月の頭までの被災地巡りは、四泊五日だったが、私の人生の中であれほどの思いをしたことはない。 九月十七日発売の「ビッグ・コミック・スピリッツ」で被災地篇の連載が始まったが、その号のスピリッツ誌の巻頭に、私が気仙沼港で、取材していた時の写真が載っている。 右前方に焼け焦げた船が岸壁に停泊している。 その岸壁は無残に破壊されて、コンクリートのかたまりが散乱している。私はその焼け焦げになった船の写真を撮ろうと、近寄っているところである。 撮影した安井敏雄カメラマンのご好意で、掲載する。 （クリックすると大きくなります。） その私の姿は、左手で杖をつき、右手にカメラを提げ、頭が少し前屈みになっている。 自分で見ても、何とひどくうちひしがれた樣子だろうと思う。 後ろ姿だから、余計に惨めに見えるのだが、私の心の中はもっと悲惨だった。 どうして、こんなことが起こったのか。 どうして、こんなひどい目に人々は会わなければならなかったのか。 あまりに理不尽ではないか。そんな思いと、こみ上げてくる悲哀に堪えかねて、あんな姿になった。 そのときの辛さが原稿を書いていると、よみがえってくるのだ。 「美味しんぼ」の中の登場人物の一人に、アメリカ人で落語家の「快楽亭ブラック」という男がいるが、その本人とは関係なく、実際に明治時代に「快楽亭ブラック」という、オーストラリア出身のイギリス人の落語家がいた。彼は、裕福な商人の家の出だが、落語にこってしまって、最初の外国人落語家になった。 家族にとって、日本の芸人になるとはとんでもないことで、家族から縁を切られたが、それでも、落語家を続けた。結構人気があったようだが、「快楽亭ブラック」の一番の功績は、当時の落語家の口演を録音して残したことだろう。 「快楽亭ブラック」自身の口演も残っている。 彼のおかげで、明治時代の落語家の落語がどんな物だったのか、実際の声で聞くことが出来る。 ついでに言うと、「快楽亭ブラック」の妹は、福沢諭吉の子供たちの英会話の家庭教師だった。 オーストラリア人で日本での生活が長い、イアン・マッカーサー氏が、二十年以上前に、その「快楽亭ブラック」についての本を書いた。 その「快楽亭ブラック」の名前が私の漫画の登場人物に使われていると知って、イアンは驚いた。 まさか、「快楽亭ブラック」が漫画の登場人物として出現するとは思っていなかったらしい。 それが縁で、イアンとは仲良くなった。 数年前、イアンは長年住んだ日本を離れてシドニーに帰ってきた。 イアンはジャーナリストとして活躍しているが、先月日豪協会主催のトークショーに一緒に出てくれと頼まれた。 「快楽亭ブラック」と日本の漫画文化についてイアンと私が話をするのである。 日本人、オーストラリア人合わせて百名ほどのお客が集まった。 「快楽亭ブラック」の件は、まだ知らない人が多く、特にオーストラリア人の興味を引いた。 「快楽亭ブラック」の話までは快調に進み、お客さんたちもオーストラリア人の落語家がいたなどと言うことを初めて聞く人が圧倒的で、みんな熱心に楽しそうに聞いてくれていた。 しかし、イアンが、話を日本の漫画文化に振り、そのまま私の漫画の紹介から、私の漫画で取り上げてきた話題の方に移っていくと、しばらくは良かったのだが、現在私はなにを書いているのかと聞かれてから、おかしくなった。私自身がおかしくなったのである。 当然、東北大震災の話をしなければならず、実際に被災地を巡って、以前に会った人達が今どうしているかそれを確かめに行った時のことを漫画に書いていると説明し、ついでに、自分で見てきた被災地の樣子を話し始めたら、突然胸の底から突き上げる物があって、危うく泣き出しそうになった。おかげで、ただでさえひどい私の英語が、自分でも訳の分からないしどろもどろのものになってしまい、会場のお客に謝って、あわてて、話題を切り替えた。 私が被災地へ行ったのは震災のあと二ヶ月半近く経ったあとで、大きながれきは市街地から取り除かれて、廃棄物置き場に山と積まれていた。 あとで、被災翌日の写真を気仙沼の方から見せて頂いたが、我々が見た物は被災した直後の本当に無残な姿ではないことを思い知らされた。 それだけ片付けられていても、いや、ある程度片付けられていて、人の姿が殆ど見えない状態のところを見て回ったから、完全な破壊という物は地上の全てを無に帰する物なのだと言うことが実感として激しく迫って来たのである。 その被災地に立ったとき私を包み込んだ悲哀と喪失感。 私の周辺の廃墟から、私に向かってわーっと押し寄せてくる不可思議な圧力。 そういうものが、原稿を書いたり、人に話し始めたりすると、自分でも思いもよらない厳しさで、私の内部で私を突き上げてきて、私自身、冒頭に載せた写真のようになってしまうのである。 そんな訳で、このブログにも取りかかろうとすると、へなへなと気持ちが萎えて、何も書けないまま今日まで来てしまった。 ちょっと気分転換になるかと思って、七日に放映されるＮＨＫのクローズアップ・現代に出て、畜産業について話をしたが、私の持ち時間は六分しか無く、言いたいことの百分の一も言えず欲求不満の固まりになって帰ってきた。 しかし、こうして、ご無沙汰の言い訳が書けたのだから、気分転換の役には立ったようだ。 十日に被災地篇の最終回を書き上げる。 それが終われば、もっと、このブログに書き込むことが出来る。 ただ、十二日から一週間福島県に行くので、その間もちょっとブログの更改は難しい。 福島には「美味しんぼ」の取材で一度も行っていないことは以前に書いたとおりだ。 この状態になって行くのは遅すぎるとも思うが、今こそ福島の実態を伝えたいと思う。 厳しい取材になるだろう。 福島から帰ってきてからではあまりに遅いので、今の内に長いご無沙汰のお詫びをしておきます。

• 2011/09/19 - 福島第一原発の汚染水処理施設の現実前回、台風12号が各地で猛威を振るっているのを見て、福島第一原発を心配した。 和歌山や愛媛の大雨による被害を知ってから雨雲の移動状況を見ると恐怖を押さえることが出来なかった。 大きな雨雲が福島全域を覆って行くことが明らかになっていたからだ。 和歌山、愛媛を襲ったあの豪雨が福島第一原発地域を襲ったらどうなるのだろ。。 台風12号が過ぎ去って、福島原発に対する被害を聞かないので、ひとまず安心したので、ここで、なぜ私が恐怖を抱いたのか、説明したいと思う。 「週刊朝日」は７月22日号、7月29日号、で2回続きの連載「福島第一原発最高幹部が語る、フクシマの真実」を掲載した。 福島第一原発が今どうなっているのか、政府、東電からは全くその情報が出て来ないので、この連載は貴重だった。 良く「週刊朝日」は微温的だなどと批判される。 私が週刊朝日を1970年代から、定期購読しているというと、社会的に先鋭的であると言われている人に、あからさまに白けた表情で「ええっ、あんな週刊誌を」などと、言われたことが、何度かある。 私が定期購読を始めたのは結婚して両親から独立したからであって、結婚前、実家にいたときも私の家では昔から「週刊朝日」を購読していた。 小学生の頃に、当時有名だった徳川無声が時の有名人相手に対談をする「問答有用」などの記事を愛読した。 「週刊朝日」とはずいぶん長いつきあいで、私が多くの人に「 微温的」だとか「体制順応派」とか「穏健派」とか「プチブル（死語）」などと、揶揄され批判されるのも「週刊朝日」を長い間読んでいて、その影響を強く受けたからなのかも知れない。（「週刊朝日」は、ふざけるな、と怒るだろうね。ほ、ほ、ほ、ごめんなさいですね） しかし、その「週刊朝日」が、福島第一原発の事故に関しては、よく頑張ってくれているのである。 扇情的な記事で騒ぎ立てる週刊誌ではなく、その中庸を保つ姿勢だからこそ、その福島第一原発に関する記事は、信頼できるのである。 ７月22日号、29日号で取り上げられた「福島第一原発の真実」の中で、最初記事の中身にばかり気をとられて、掲載されている写真に対して注意を払わなかったのだが、読み直すと同時に写真を改めて見て、私は、心底震え上がった。 「一体、これは何なのか。こんなことがあって良いのか」 という恐怖が私を包んだのだ。 一体、その写真とはどんな物なのか。 私は読者諸姉諸兄にお見せしたいと思い、「週刊朝日」に、その写真の掲載されているページをスキャンする形でこのブログに掲載させて欲しいとお願いしたのだが、断られた。 「取材源や担当者とも話したが、今回は難しい」という結論だそうだ。 残念だが仕方がない。 私が、スキャンして皆さんにお見せしたいと思ったのは、福島第一原発の汚染水処理の現実の姿を撮した写真である。 写真をお見せできないので、まだるっこしく、真実を伝えるのが難しいが、とにかくやってみよう。 福島第一原発では、原子炉を冷却するために炉内に注水している。 その水は全部熱によって蒸発しきる訳ではなく、汚染水としてたまっていく。 それが限界に近づいて、このままでは海に捨てなければならなくなるので、汚染水処理施設を作った。 その汚染水処理施設を見て、私は震え上がったのだ。 汚染水が貯蔵されるタンクに、汚染水処理施設まで、何本ものホースが繋がれている。 しかし、そのホースは、なんと地面にごろりと転がっているだけなのだ。 ホースは、原発敷地の中を一周4キロに渡って巡らされている。 その途中で、ホースは何本も繋がれている。 しかし、その繋いだ個所は白い土嚢で覆われているだけである。 そのホースは特殊で頑丈で、家庭で使うホースよりは丈夫だそうだが、所詮はホース。 そのような、ホースが、何の耐震装置も、大水対策もされず、地面に転がっているのである。 それも、全長4キロも。 もし、台風12号がもたらしたような洪水に、福島第一原発が襲われたら、こんなホースはたちまちぶち切れてしまうだろう。 そんなことになったら、福島第一原発の敷地内に汚染水が広がって、もう誰も近寄ることが出来なくなる。 遠く離れたところから水をかけることが出来ても、その汚染水はどんどん海に流れ出る。 第一、誰も近寄れなくなったら、これ以上の修復工事は出来なくなる。 本当の破局ではないか。 現実に、7月14日には、その配管が完全にちぎれる事故が起きている。 《読売新聞・電子版から引用》 「　東京電力は１４日、福島第一原子力発電所の汚染水処理システムが配管から の漏水で停止している問題で、ポリ塩化ビニール製の配管接続部が完全にちぎ れていたと発表した。 　破損部周辺は、放射線量が毎時１００～１５０ミリ・シーベルトと非常に高 く、作業員１人あたり１～２分程度しか作業を続けられない。東電では同日中 に稼働を再開したいとするが、放射線の遮蔽や作業方法について慎重な検討が 必要で、修理の見通しは立っていない。 　水漏れは１３日、仏アレバ社製の放射性物質の凝集・沈殿装置で、薬液を汚 染水に注入する配管で起きた。 （2011年7月14日12時32分 読売新聞）」 このときは、一個所だけだったので、何とか処置できたようだ。 しかし、地震や洪水となると一個所だけではすまない。 あちこちがずたずたに、なるだろう。 私は信じられないのだ。 ずさんさにも程度という物があるだろう。 頑丈な金属製のパイプで、きちんと耐震設備・大水対策などが施された配管装置だと誰でも思っていたのではないか。 それが、幾ら家庭用の物より丈夫だと言っても、所詮はポリ塩化ビニール製のホース。 7月14日の事故のように配管接続部で完全にち切れるのだ。 そんなホースが、4キロメートルに渡って、敷地内の地面の上に直接ごろんと転がされている。 私は、台風12号が通り過ぎるまで、生きた心地がしなかった。 9月10日になって、東電がその汚染処理状況を動画で発表した。 それを見ると、「週刊朝日」の写真のとおり、配管が、ごちゃごちゃ地面に置かれている。 それにしても「週刊朝日」はあっぱれだ。 今度は、9月16日号で、今西憲之氏と「週刊朝日」取材班が、福島第一原発の内部に突入した記事を掲載した。 今西氏が、特殊ゴーグルをはめて、完全武装で、福島第一原発の内部に直接入ったのだ。 マスコミの中で、このような直接現場に乗込む取材をしたところが他にあっただろうか。 今西氏の報告は詳細で、同じ完全武装で作業している作業員がどんなに苦しい思いをしているか、きちんと伝えてくれた。「ひどいときには、汗が防毒マスクのゴーグルにたまり、水中にいるよう」だと言う。 また、そこに掲載された写真は、非常に衝撃的で、また、その実際に福島第一原発をその目で見た報告も見事としか言いようがない。 東電、政府がひた隠しにしていた福島第一原発の実状を写真と文章で明らかに見せてくれたのだ。 政府や東電によると、建屋の覆いを作るなどと言っているが、とても、覆いなど作れる状況ではない。 1，3，4号機の破壊状況は凄まじく、特に3号機は、原形を留めていない。 3号機では核爆発が起こったのではないかと、言う人も少なくない。 2号機は外観はまともなのだが、中がひどいのだという。 津波以前に、地震で内部が破壊されたという。 今西氏によれば、4号機の建屋の中で、「頭上から、時折、細かいコンクリートの破片が落ちて来る」そうだ。 また「爆発の影響で燃料プールの強度が充分でなく倒壊の恐れがあるために」作業員たちが補強工事をしているという。 こんな物に、覆いをかぶせてどうしようというのだ。そんなことになんの意味があるのだ。 「週刊朝日」は9月23日号で、更に詳しく内部の状況を報道している。 汚染水処理施設の配管の樣子も、東電が発表した動画より更に詳しく写っている。 図書館などに行けば、「週刊朝日」のバックナンバーは置いてあるだろう。 ぜひ、読者諸姉諸兄におかれては、ご自分の目で、ご覧になるようにお勧めする。 （「週刊朝日」に拍手だ。オーストラリアにいてまでもずっと定期購読してきた甲斐があったと、今回の記事を読んで思った） 台風15号が、太平洋側に接近している。 雨雲の予報では、どうも、福島県全域に雨が降るようだ。 あの、ずさんな配管が、どうか無事でありますように。
• 2011/09/05 - 福島原発は大丈夫か異常な台風12号で、各地に大変な被害が出ている。 雨雲の移動を見ると、5日午後から、夜にかけて、福島県全体を雨雲が覆う。 強い雨が予想される。 私には、一つ大きな心配事が、福島第一原発にある。 各地で洪水を起こした大雨が、福島原発地域を襲ったら、と思うと。 心配で仕方がない。 何を私がそんなに心配しているのか。 それは、雨の被害がなかったことを確認してから、書く どうか何事も起こりませんように。 こう言う時につくづく思う。宗教を信じている人がうらやましい。 神なり、仏などに、すがることが出来るのだから。

• 2011/08/23 - 福島について福島県は、私の大好きな県だと、前回に書いたが、今回は、私の福島に対する思いを語りたい。 受験浪人の時と、大学一年生の時の二夏、伊達郡にある霊山神社に長逗留したこともある。 その時に、まず福島弁の美しさに魅せられた。 あのメロディアスで、優しいなめらかな発音、東京の言葉に比べると、福島弁は優雅で、人の心をなごませる響きがある。 あるとき、福島市内の本屋に入ったところ、二人の若い女性が話しをしていた。 その言葉があまりに美しいので、私は、その二人の横に立って二人の会話にしばらく聞き惚れていた。なにか、素晴らしい音楽を聴いているような気持ちがした。あの時の心地よさは、四十数年経った今も私の胸に残っている。 （そう言えば、それから何十年か経ったある日、私と連れ合いで、軽井沢で行われる弟の結婚式に出席するために上野に向かった。そのタクシーの中で、私は、ふざけて昔おぼえた福島弁で喋ってみせた。 すると、運転手さんも福島出身で、私のいい加減な福島弁を聞いて、私を福島の人間と思い込んでにこにこして「ふくすまに帰るんですか」と私に訊ねた。やったぜ、福間県人に見られた、とうれしかったが、正直に訳を話して、耳でおぼえた福島弁を喋っただけだと告白した。運転手さんはちょっとがっかりした樣子だった） 福島弁もさることながら、福島は海の幸、山の幸が豊富であり、独自の豊かな文化も持っている。 私は福島には何度も行っているが、数年前、買ったばかりのスバル・レガシーを試すために福島まで出かけた時のことを話そう。（スバルは最高） その際に、霊山神社、檜原湖、喜多方市、会津若松、などを回った。 残念ながら、霊山神社は私が滞在していた頃とは様変わりしていて、なんと、山のてっぺんの神社まで車で上れてしまうのである。 私が学生だった頃は、山の麓から、狭い道をえっちらおっちら歩いて上るしかなかったのである。 （そうだ、思い出した、あの四十数年前、霊山の麓のバス停で降りて、鞄を引きずって山道を登り始めたら、バス停の前のよろず屋的な店の前にいた若い人が、バイクで上ってきて、私の荷物を荷台に乗せて運んでくれた。私は6歳の時に患った股関節結核の後遺症で右脚が不自由だ。その私が山道を登っているのを見て、その若い人は私を助けに来てくれたのだ。 真夏で大変に暑い日で、とても辛かったので、その若い人が天の助けのように思えた。若い人は私が丁寧にお礼を言っても、「なに、なに」と手を振るだけで、山道を駆け下って戻っていった。 人でも、土地でも、第一印象は大事である。 私が福島を非常に愛しているのは、そのバイクの若い人に最初に出会ったからなのかも知れない） 霊山神社の宮司さんは当然ながら、代替わりしており、神社の人は私が滞在していた時にお世話になった宮司、阿曽二郎太さんのことを全然知らなかった。 阿曽二郎太さんと奥様のお二人こそ、純粋で心清らかな日本人であって、その飾らない、実直で限りなく優しい心映えは、お二人のお顔の印象と共にいまだに私心の中に深く残っている。 日本の神社の運営は、どうなっているのだろう。 昔の宮司さんのことは、記録にも残っていないのだろうか。 淋しいことである。 阿曽さんご一家のその後のことを知りたかったのだが、残念だった。 霊山神社の周りは桃畑である。 朝になると、氏子の人達が、桃を持って来てくれる。 完全熟成して、独りでに木から落ちた物で、それでは返って売り物になら無いからと言って持ってきてくれるのだが、味は、そんじょそこらの桃とは訳が違う。木の上で完全熟成したのだから、色、香り、甘さ、水分、その全てが最高。 今でも忘れられないのが、赤に近い桃色をしたやや小振りの桃だったが、それを一口噛んだ時に甘美などと言う言葉では表現できない、正に天上の物ではないかと思えるような素晴らしい香りが口から鼻に、更に脳天まで貫いた。 全く精神までも深く虜にする素晴らしい香りだ。 その甘さも強烈。 官能的で、しかも清潔で、だれた甘みでなく、天上まで一本鋭い気の柱を立てたという感じの味わいだった。 四十数年前のことになるが、いまだにあの桃の味を超える果物に出会ったことはない。 桃に限って言っているのではない。今まで味わった全ての果物の中で最高の味だったと言っているのである。 あの桃をもう一度食べたいと言うのが私の願いである。 たぶん、霊山の神社に祀られている北畠顕家公が私の前途を祝福して下しおかされた桃であると私は信じている。 （私は勤王家ではないが、どうもそれ以来、北畠親房、北畠顕家の二人には特別な感じを抱くようになってしまった。） 檜原湖は素晴らしかった。ちょうど周りの山から雪解け水が流れ込む時期で、その流れ込む水の音が、どうどうと凄まじく豪快で気分が良かった。 会津若松城に行くと、桜の花が城内満開で、豪勢な美しさで、その城内の武道場で女子高校生達が薙刀の稽古をしていた。 満開の桜の花の下、大和撫子が薙刀の稽古をするなんて、余りに絵になりすぎだ、とは思いながら、心にしみ渡る物があった。 まさに、素晴らしい一幅の絵だった。 喜多方は、ラーメンで有名だが、馬車で市内を回るサービスがあった。姉と連れ合いと、三人で馬車に乗ったのだが、その馬はそれまで山の中で材木を引っ張る仕事をしていた荷役専門の力持ちの馬で、体は大きく、足は太く、蹄の上に毛がふさふさと生えている。 だから、本来馬車を引くくらい何ともないのだが、いかんせん老齢だ。しかも、左の前脚を痛めている。 一旦止まると、次に動き出すのが、大変に辛そうなのだ。 その馬の樣子が、馬車が通る商店街の店のガラスに映って見える。 私たちの席からも馬の様子はよく分かる。 異常な動物好きの姉は発狂状態になってしまった。 ハンカチを鼻に当てて、涙と鼻水を抑えて、「この馬が可哀想じゃないの。もう、いいから、止めてと言って」と私に言う。 しかし、馭者にそんなことを言っても、彼にとっても仕事なのだから、そうも行くまい。 途中、小休止と言うより、客に土産物を買わせるために土産物屋に止まり、そこには、馬に与える餌も売っている。 姉は大喜びで、馬の餌を買いに行ったら、しなびた小さな人参が一本しなかった。 姉は、実に遠慮深い性格で、私が表で、通りすがりの人に声を掛けたり、特に怒って文句を言ったりするのを非常に恥ずかしがる。 姉の運転する車の助手席に乗せて貰うと、助手席の窓を私が開けられなくしてしまう。 私が勝手に助手席の窓を開けて、通りがかりの人に、何か言うのを恐れてのことである。 それほど、どんなに正当で言うべき事でも、姉は他人の気分を害するからと言う理由で（自分が我慢をすればいいんだからと言って）何も言わない。 しかし、その時は、流石の姉が怒った。 店の人間に「どうして、馬の餌をちゃんと充分に用意しないのですが！」と詰問した。 私は、横で、「おお、姉ちゃんもやる時はやるな」と驚いてみていたが、店の人間は、「今品切れなんです」の一点張り。 仕方なく、姉はしなびた人参を一本だけ馬にやり、「これだけしかなくて、ごめんね、ごめんね」と言った。 これから、出発点まで、またおなじ馬車で戻るのは嫌だと姉は言うが、とても歩いて帰れる距離ではないところまで来てしまっている。 仕方がないからまた馬車に乗った。 帰る馬車の中、姉は、体中から不機嫌な気をびんびんと発しながら、「可哀想だ、ああ、嫌だ」と言い続けた。 私が姉に「そんなこと言うけれど、この仕事がなくなってしまったら、この馬は屠場に送られてしまうんだぜ」と言ったら、余計に姉を怒らせてしまった。 「余計なことを言わないのっ！」と姉の権威をまる出しにして私を叱った。 こんな辛いこともあったが、お目当ての喜多方ラーメンも食べたし、素晴らしく品数の多い雑貨屋で、連れ合いは直径が70センチ以上有る竹で編んだ大ざるを手に入れてご機嫌になったし、結果的に楽しい旅行だった。 また、桜の時期に来ようと三人で言い合った。 今でも、会津若松城の城内の武道館で薙刀の稽古をしていた女子高校生達のすがすがしい姿が、満開の桜を背景にして目の裏に残ってる。 雪解け水がどうどうと流れ込む檜原湖畔に雪の中から頭をぞかせたふきのとうの愛らしい姿が目に浮かぶ。（実は愛らしいではなく、うーん、天婦羅にして食べたい、と思ったのだが） 福島は素晴らしく美しいところだ。 日本全土の中でも福島の美しさ豊かさはずば抜けている。 その美しい福島の国土を何とか取り戻さなければならない。 この国のために、子孫のために。 福島の人達は、復興のために一所懸命頑張っているのだろうが、本当に頑張らなければならないのは、福島の恩恵をずっと受けてきた我々東京電力管内の人間だ。（東電、経済官僚、政治家達については言うまでもない） 私は物書きで、経済力もなく、老いさらばえた今となっては体力もなく、実に無力な存在だが、物書きではなければ出来ない方法で福島のために尽くしたいと考えている。
• 2011/08/15 - 再開しましたさて、この私のブログ、他人様の迷惑も考えずに再開致します。 弟にも注意されましたが、確かに、今までのブログの内容については、例えば「役人のクズ共」などという、汚らしい感情的な言葉を使うことがありました。 そう言う言葉を使うことは、実に物書きとして技術的に未熟な証拠であり、自分の人間性を恥じると同時に、自分の物書きとしての未熟さに恥じ入るばかりです。 これからは、姿勢を正し、油断なく物事を進めて行こうと思っています。 私は長い間「美味しんぼ」という漫画を書いていますが、地方の話題を取り上げることも少なくない。 「日本全県味巡り」というシリーズでは、様々な県の郷土料理・郷土の文化を紹介して来た。 その「美味しんぼ」に登場して頂いた方達の中で、今度の震災に被災した方達がいる。 色々人づてに、その人達の安否を確かめていたが、どうしても自分でその人達に会ってみなければならないと思い、5月30日から、6月3日にかけて、青森、岩手、宮城、の三県を回った。 なぜ肝心の福島がないのか。 それは、驚くべきことだが、今まで「美味しんぼ」で福島に取材に行ったことがないのである。 勿論、個人的には何度も福島に行っている。 そして、福島は、私が日本中で一番好きな県である。 美味しい物はあとで食べようと言う、卑しい性癖のある私は、「日本全県味巡り」で福島を回るのは、もう少し後にしようと大事にとって置いたのである。 まさか、こんなことになるとは夢にも考えていなかった。 どうしてもっと早い時期に、「日本全県味巡り」で福島を取り上げなかったのか、口惜しくて仕方がない。 今のような状況で、「日本全県味巡り」の取材に対する協力を福島の方達にお願いするのはとても無理だから、もっと落ち着いた時期に挑戦したいと思う。 もともと、この被災地巡りは、私の個人的な問題として、青森取材の時に協力して下さった斎藤博之さんにまた助けて頂いて、二人だけでレンタカーを借りて回ろうと計画していた。 その計画を、「日本全県味巡り」の島根県を取材している途中に、いつも「日本全県味巡り」にスタッフとして協力してくれている、ライターの安井洋子さん、カメラマンの安井敏雄さんにうっかり話したら（二人が同じ苗字なのは偶然である。二人一緒にいる時に、どちらの安井さんなのか区別するために、名前で呼んでいるので、此所でもこれからは名前で呼ばせて頂く）、洋子さんも敏雄さんも、「自分たちも行く」という。 「自分たちも取材でお会いした方達だ。その方達が今どうしておられるのか心配だ。どうしてもお会いしたい」という。 二人の熱意に根負けして、同行して頂くことになったが、二人に来て頂いて本当に助かった。 カメラマンの敏雄さんは、レンタカーの運転までしてくれたし、ライターの洋子さんは、道中起こった様々な問題を解決するのに力を尽くしてくれた。 （実は洋子さんも、敏雄さんも、私と斉藤さんと言う凸凹コンビがうろつき回ることを心配されたようだ。私は突発的な行動に出る癖があり、斎藤さんも面白いことがあると飛びつく。そんな二人を野放しにすることを心配してくれたのだろう） 一度、こんなことがあった。 斉藤さんが前もって、宮古のホテルを予約して置いて下さったのだが、岩手県を回り、重茂（おもえ）漁港の取材を終えた時には夜の六時を過ぎていた。 重茂のあたりに宿はないので、宮古まで行かなければならない。 宮古に着くのは七時を大幅に過ぎる。八時を過ぎるかもしれない。 斉藤さんが、ホテルに「遅くなる」と電話をしたら、そのホテルは「五時までに電話をくれなかったから一部屋減らして二部屋にした」という。冗談じゃない。 こちらは、男性三人、女性一人である。 二部屋に泊まる訳には行かない。 今はどうなのか知らないが、その当時は各地からボランティアの人達がやって来るので、東北地方はどこへ行ってもホテルが満員だった。 その宮古のホテルにしても、本来四人なのだから四部屋欲しかったのだが、三部屋しか取れないと言うので、では男三人は二部屋に分かれ、洋子さんは一人部屋にすることで、予約を取ったのである。 それが、突然二部屋に減らすという。 そもそも、斉藤さんは予約する時に五時までに確認の電話を入れるなどと言っていない。 それなのに、一方的に二部屋に減らすという。 予約を全部取り消すというのならまだ話は分かるが（それにしても、五時までに電話で確認するなどという取り決めをしていない）一部屋減らすとはどう言うことだ。 斉藤さんは大変に温厚な方である。 丁寧に、紳士的に、相手の言うことが間違っていることを説いた。 今更二部屋に減らされたら困るから、予約通り三部屋用意してくれるように言った。 最初は女性が電話口に出ていたのが、とつぜん男性に変わって、理不尽にも「そんなこと言うなら、今夜は泊めてやらない」と言い出したのである。 ここにおいて、流石に温厚な斉藤さんも怒ったが、向こうは強気である。どうせ、どこのホテルも満員だとわかっているからである。 私たちは宮古に着いたが、泊まるところがない。 そこで、洋子さんが、重茂でお世話になった宮古市議会議員の方に電話を掛けて窮状を訴えた。 市議会議員の方はいざとなったら自分の家に泊まりなさいと言って下さったが、それは、あまりに心苦しい。 そこで、市議会議員方がこのホテルに当たってみたらどうだろうと言ってホテルの電話番号を教えて下さった。 実は、そのホテルは、以前斉藤さんがこの計画を立てる時に電話をしたのだが、津波の被害を受けて営業していないと断られたところだという。 それじゃ駄目だな、と落胆した。 今夜は、もう車の中で寝るしかない。 そう覚悟を決めた。 しかし、駄目で元々と洋子さんがそのホテルに電話をしたら、何と営業を再開していて、これからでも四部屋取れると言うではないか。 我々は歓声を上げた。 一週間前に再開したばかりで、まだ、余りそのことが知られていなかったのが幸いした。 行ってみたら、綺麗にリニューアルされていて、極上のホテルである。 地獄から天国に引き上げられた感じである。 ちかごろ、あれぼど「助かった」と思った事はない。 安心すると同時に、しかし、と私達は嫌な気持ちになった。 私たちの予約を勝手に取り消したホテルのことである。 全部取り消さずに、三部屋の内、二部屋だけにしたのはどう言うことなのか分からない。 ああだこうだ、と頭をひねって、最後に、こうではないかと気がついた。 「誰かが来たんだよ。で、その人間を泊めたら、四人に三部屋使わせるより、その人に一部屋使わせ、我々四人に二部屋使わせたら、一部屋分余計に儲かる。」 うはあ、そう言う計算だったのかと気がついて、みんなうちひしがれた。それは、汚すぎる。 ボランティアの人達は善意でやってきているのに、ホテル業者はここが稼ぎ時と、余計に儲けようと企む。 宮古のホテルは、斉藤さんにこう言ったそうである。 「被災地に来て置いて勝手なことを言うな」 それはひどい言い方だ。勝手なことを言っているのはそっちである。 被災地だからといって、金儲けのために客の信頼を破っていい訳がない。大体これは、旅客法という法律に違反した行為でなはないか。 実に、寒々と心の冷える体験をした。 こう言う時に面倒な交渉をしてくれたのは洋子さんである。 洋子さんが、市会議員の方に問い合わせてくれなかったら、その晩私たちは車の中で寝ることになっただろう。（私たちを泊めてくれたホテルの名前は「熊安」という。名前は古めかしいが内装は現代的で、リニューアルしたせいか、大変に綺麗。使い勝手も良く従業員達も大変に親切。宮古に泊まるなら「熊安」ホテルだぜい。私たちにひどい仕打ちをしたホテルの名前は敢えて記さない。） 被災地の樣子は悲惨を極めた。 テレビや、新聞雑誌の写真では絶対にその実感が掴めない。 私が行った時点で事故から二か月半経っていて道などはかなり復旧していたが、至るところ、曾て町が有ったところが、完全に壊滅している。 その、被災地の真ん中に立って四方八方を見渡して、「一体、こんなことが有ってよいのか」と、あまりのむごさに体中打ちのめされる思いがした。 幸いなことに、私が訪ねた方達は、その無残な破壊の中で必死に立ち上がろうと努力されていた。 その方達の災難にめげずに立ち直ろうとする姿は私の心を深く打った。 最初は、個人的な意図で、やって来たのだが、被災地の人達と会って話を聞いている内に、これは「美味しんぼ」で書かなければ駄目だと思った。 幸い敏雄さんが写真を撮ってくれているし、洋子さんが記録を取ってくれている。 この千年に一度の凄まじい被害を受けた被災地で、めげずに復興している人達の姿を、どうしても「美味しんぼ」で伝えたい。 これまでの予定では、九月から、「日本全県味巡り」の島根県篇を連載することになっていた。 そのための取材はすでに昨年と今年二度にわたって行った。 島根県の方達には大変申し訳ないが、急遽「被災地・めげない人々」篇を九月から連載することになってしまった。 「日本全県味巡り」の島根県篇は、来年二月頃から始める。 時間が経ったら腐るような内容ではないので、問題はない。 ただ、島根県で協力して下さった方達に申し訳ない思いで一杯である。 青森県種差海岸の「洋望荘」の佐藤さん一家、 岩手県重茂漁港の皆さん、 宮城県気仙沼の「福よし」の村上さん、 宮城県唐桑の「水沼牡蛎養殖場」の畠山さん その皆さんの奮闘する樣子を、「美味しんぼ」で書く。 九月上旬から「ビッグ・コミック・スピリッツ」で連載するので、是非読んで頂きたい。 ただ、その中で、村上さんの仰言った一言が重く私の心にのしかかっている。 「何とか復興しようと努力しているんだよ。でも、福島のことを考えると、力が抜けて行くんだ」 そうだ、福島原発である。 福島原発の事故は、日本を、根底から変えた。 1945年の敗戦の時、日本中は焼け野原だった。 しかし、不思議に明るかった。 それまでの軍部の圧政から自由になって、新しい社会を作るという希望があった。 しかし、今回はそうは行かない。 震災からの復興はなったとしても、原発問題がある。 事故から、五ヶ月経つというのに収束の目安も立たず、毎日大量の放射性物質をまき散らして、福島からはるか離れた静岡県の茶葉まで汚染を広げている。 さらに、もう一つ何か事故があったら、破局的な事態に陥る。 我々は、とんでもない、魔物を抱え込んでしまった。 人類がかつて経験したことのない状況である。 不安、恐怖、不信感、こんな物に背中を焼かれる毎日を過ごさなければならない日本を誰が想像しただろうか。 私は3.11以前とそれ以後の日本は、まるで違う国になったと思う。 3.11以前の雑誌などに書かれた記事は、いまになってはあほらしくて読めない。 これは、日本だけでなく世界中に被害をまき散らす問題である。 私は、ここにおいて東電は、自分たちだけで自分たちのメンツを保つために、あるいは企業として生き残りを計るために、事実を隠し通して自分たちだけで始末を付けようとする幻想を捨てるべきだと思う。 何もかも事実を明らかにし、全てのデータを公表して、日本のみならず世界中の叡智を結集してこの事態の収束を計らなければ駄目だと思う。 今までの東電と日本政府のやり方を見ていると、とてもこの先に希望を抱けない。 東電は日本中、世界中に頭を下げて、本当に智恵ある人々の力を借りるべきだ。 それが本当の責任の取り方だ。 日本人は、東電と日本政府の隠蔽工作によって、福島原発で何が起こっているのか、放射線の何を恐れ、何を恐れる必要がないか、それをきちんと掴めていないと思う。 これから、私は、折を見て、私の掴んだ最新の知見をまじえて、多くの人に、何を心配すべきか、何を心配しないでよいのか、語って行こうと思う。 3.11以降の日本を、なんとか3.11以前の日本に戻すように私自身出来るだけのことをして行きたいと思う。 それが、このページの一つの意義であるかも知れない。 と言う訳で、これからもご愛読下さるようお願いします。
• 2011/08/14 - 再開直前に、ひと言新しい私のホームページの形が整いました。 16日から正式に運用します。 URLは今までと変わりません。 ただ、前回も、申し上げたとおり、ページの名前というか、タイトルというか、それが、「美味しんぼ日記」から「雁屋哲の今日もまた」に変わります。 以前より、私の思うことを集中的に読んで頂けるように、ページのデザインも、極めてさっぱりしたものにしました。 私の「いやらしい、ぐだぐだ話し」を最大限、このページにアクセスした不運な人達に味わわせて差し上げるのにふさわしいデザインだと思います。 色々な人から、お前の言う事は毒がありすぎる。マムシかハブみたいな男だと言われたので、これから、私は自分の事を「マムシの哲」「ハブ哲」と自称したいと思います。 私の言葉には、私の批判の対象になった人間から見れば、「ひどい毒」があります。 3月11日過ぎに、私のホームページをダウンさせた人々にとっては、私のページは攻撃の対象にしたい「毒」をまき散らしていると感じたのだと思います。 しかし、私は、単なる事実を伝えたに過ぎない。 現実に、あの時私が書いた事実で、あのおかしな人達が攻撃してきた内容は、今になってみれば、常識になっているではありませんか。 今、あの内容を書いたところで、誰も、反感を抱いて私のページを攻撃しようとは、思わないでしょう。 私は、現在常識になっているが、あの時点で他の人が隠していた事を他の人に先立って明らかにしたに過ぎません。 それに対して、無智な人々が、恐れ反発した。 私のホームページを攻撃した人達は、今、どう思っているのでしょうか。 あの時の、私の「毒」が今では真実です。 さあ、私を攻撃して来た人達、どうしますか。 （ハブ哲がからんでいるんだよ） 私は、どんな事に対しても、「科学的」に考えると言う態度を持ち続けています。 と言うより、物事を正確に掴むためには科学的な思考以外の思考方法はないと自分の体験から確信しています。 様々な事象を自分で理解しようとする時に、物事を正確に理解し、自分以外の人達に納得して貰える説明をするためには、事実に対する科学的な分析、解析が絶対に必要である事を長い間の物書き稼業の中で痛感したのです。 科学的な考え方とはどんな物か、これについては、今までに何度も語っており、これからも、と言うより、すぐこのあとに書く「太地の中学生達に」と言う文章の中でも、語ります。 くどいようですが、この「科学的」に物事を考えると言う態度は、人間として真正な人生を送るためには必須な事だと思うので、くどいという批判を無視して、ここにも書きます。 科学的な思考態度とは、 1）どんな事を考えるにしても、その考えの基には事実がなければなりません。 2）その事実は、その説を唱える人だけが、事実として主張するだけでは不十分で、その人以外の第三者が何人もその説を唱える人と同じ条件で確かめても、同じ結果が得られれば、これは客観的な事実であると認められる。そうでなければなりません。 「自分はそう思う」「誰それさんが（神様が）そう言っているのだから、そう信じろ」という言い方は、意味がありません。 3）その客観的な事実の上に、論理を組立てていく。 これが、「科学的」な思考態度です。 宗教が科学と異なる点は、宗教が上記2）と3）を満たしていない事です。 科学的に物事を考えるとどう言う事が起きるか、その一例を挙げれば、「常温核融合」の問題があります。 核融合というと難しく聞こえますが、実際は私たちが毎日体験している事です。 我々が毎日享受している太陽の光は、どのようにして生まれているかというと、それは、太陽の中で水素原子がお互いに融合して、ヘリウムになる時に生成されるエネルギーが、光のエネルギーとなって、我々の元に届くからです。 太陽のような、極めて高温、高圧の状態では、水素原子どうしが融合してヘリウムになることは可能です。 水素からヘリウムになるときに、水素原子は0.7パーセントほど質量を失う。 アインシュタインが明らかにした事ですが、質量に光速の二乗を掛けた物が、エネルギーとして放出されます。 太陽は、地球から見れば大変に巨大な物体です。 その中の、失われた0.7パーセントの質量がエネルギーとして時々刻々放出されているわけです。 大変なエネルギーを、我々地球に与えてくれています。 そのお陰で、地球上には様々な生物が生息できるのです。 水素爆弾は、まず原子爆弾を使って核分裂によるエネルギーを生成し、それを利用して核融合を起こす物で、爆弾という限られた空間の中で、原爆という強力なエネルギーを与えられて初めて実現した核融合です。 この核融合を、人間の管理可能な状況で実現できれば、大変に具合の良いエネルギー源になると考えて、多くの科学者がこれまで研究を続けてきました。 しかし、原子爆弾のような、瞬間的に巨大なエネルギーを発する物がない状態で、核融合を引き起こす事は非常に難しい。 そのために、日本も国の研究機関で優秀な物理学者を集めて、数十年間研究を続けていますが、現実に太陽で展開されているあの状況を作り出す事がどうしも出来ない。 そのような状態を作り出すためには、極めて高温高圧高磁場の特殊な状況を作り出さなければならない。それが、ほとんど不可能だ。 ところが、20年ほど前にアメリカの二人の科学者が普通の室温で、ビーカーを使って、核融合が出来ると発表したのです。 これは、世界中の核融合研究者たちを驚かせました。 自分たちが、巨大な実験設備を使っても出来ないのに、室温・常温でビーカーの中で核融合を実現する事が出来る。 世界中がひっくり返るような大騒ぎになった。 これで、エネルギー問題は解決する、と言う期待が起きました。 ところが、実際に、その二人の科学者が、他の人達の前で実験してみせると、核融合など起こらない。 彼らと別の人間が、彼らと同じ方法で行っても、核融合は起こらない。 様々な人が、その二人が成功したと主張する方法で実験を繰り返しても、核融合は起こらなかった。 ここにおいて、二人の「常温核融合理論」は間違いであると、確認されたのです。 4）もう一つ。科学的な思考で一番大事なことは、自分の今言っている事は、現在手に入れる事の出来た事実の上に立ったもので、後に新しい事実が発見されたら、躊躇なく新しい意見を受け容れなければならない、と言う謙虚な態度です。 これが、科学的な思考方法と言う物です。 だれもが、実証可能で、確かめる事の出来る事実、それを基本にして論理を組立てていく。 私は、これが、人間にとって唯一可能な「過ちを犯さない」思考方法だと確信しています。 この私の「確信」が思いこみではなく、以上に述べた科学的な思考による物だ、と言うと、それは同義語反復で意味がないかと反駁されるかも知れません。 しかし、この、何が何だか分からない無明の世界の中で、何か物事を考えようとした時に、「科学的思考方法」以外に頼りになる物、私以外の第三者をも納得させる事の出来る議論の仕方、はないのです。 （宗教は、私の考えでは、この苦しい思考を、神や仏にすがる事で逃れた結果だと思います） 私の科学的な物の考え方、これは、どうしても、日本人全体に理解して頂きたいのです。 日本人は情緒、感情に流されます。科学的な思考は苦手です。 科学者を自認する人でも、最後の判断のところで、情緒的になることを嫌と言うほど見てきました。 （こう言う事は、私が日本人として、長い間生きて来たから言える事で、他の国の人間が言ったら、私自身簡単には受け容れられないでしょう。 ふ、ふ、おかしいね。同じことを、外国人に言われたら反発を感じるところは私も日本人なのであるわいな、と思います） 個人的な思いこみでは、たとえば、如何に、環境保護の言葉を並べても、その言葉を聞く人達は「本当かな、どうなのかな」という疑いを抱きます。 しかし、きちんとした科学的データを元に、科学的な分析の方法を説明して語ると、その話を納得して頂けます。 そのような基本的な態度を維持して、これからも、思った事を「今日もまた」書きつづろうと思います。 マムシの哲、ハブ哲は目を光らせています。

• 2011/07/20 - 再開予告長い間、お休みしていましたが、ブログを近々再開します。 ただ、これまでは「美味しんぼ日記」と言う名前でしたが、日記に書く内容が全然「美味しんぼ」と関係ないではないかと言うご意見も強くあったので、題名を「雁屋哲の、今日もまた」に変更します。 食べ物、美味しいものについても書きますが、私が日常的に考えている事を、他人迷惑を考えずに、書きます。 URLは今まで通りです。 以前、皆さんがブックマークなどされていた「美味しんぼ日記」をクリックすれば、新しい「雁屋哲の、今日もまた」に入ります。 その後、ブックマークの名前を「雁屋哲の、今日もまた」に書き換えて頂ければ、何の問題もありません。 現在、新しいページの構成・デザインに取りかかっているので、新しい装いが整い次第、再開します。 ごひいきのほど、よろしくお願いします。 てなことで、再開後挨拶で終わってしまうのも、物足りない。 二つばかり、語りたい。 1）これは、もちろんサッカー大好きな私としては見逃せない、「なでしこジャパン」のワールドカップ優勝の件だ。 正直に言って、私は女子のサッカーを今までまともに評価してこなかった。 走る時に、両腕を前後に振るのではなく、胸の前で横に振るような女子に、サッカーなど出来るかと思ったのである。（実際に、日本対スウェーデンで最初に点を入れたスウェーデンの選手は、喜んで自陣に帰る時に、両腕を胸の前で振る、「女の子走り」をしていた） ところが、今回、「なでしこ」が、決勝リーグに進んでから、テレビを見始めて、私の認識が間違っていた事を痛感した。 私は、やはり、男性優位の観念に囚われた古い人間だったのである。 「なでしこ」の戦いを見ていて、私は、これこそサッカーだと思った。 サッカーは、肉体的な強さも大事だが、それ以上に、頭脳的な戦略が決定的に大事である事を「なでしこ」は示してくれた。 もちろん、肉体的な鍛錬が元になっている事は当然であるが、「なでしこ」たちの戦いは、パス回し、位置の取り方、その全てが知的な戦略に基いていて、これこそサッカーの醍醐味だ、と思わせてくれた。 最後の三戦、対ドイツ、対スウェーデン、対アメリカ、その何れも幸運に恵まれたとは言え、「なでしこ」の知的な動き、何が何でも守りきる心意気、この二つが満ちあふれていて、「なでしこ」ひいきと言う点からを離れて、純粋にサッカーのゲームとして見ていても素晴らしく面白かった。 しかしねえ、勝つと負けるとは、天国と地獄の差だね。 試合後、アメリカの選手たちは、うちひしがれ、目を真っ赤にしてただ事ならぬ雰囲気だった。 それに反して「なでしこ」たちは、はしゃぎ回っている。 やはり、勝負というもはどんな物にせよ、勝たなければ駄目だと痛感した。 私は、連れ合いと二人の娘たちを毎日相手にしていて、「女性には敵わないな」と思っていたが、こんどの「なでしこ」の活躍を見て、日本の女性は本当に凄い、と納得した。 「なでしこ」良くやった。うれしい。こんなにいい気持ちにさせてくれて有り難う！ 2）放射能汚染された福島産の肉牛が7月19日現在、700頭以上が出荷され、そのかなりの部分がすでに市場に出回っている事が明らかになった。 おかげで、牛肉を敬遠する人が増え、焼き肉店も窮地に陥っているという。 私は、政府の、福島産の肉牛に対する態度が理解できない。 一体何を考えているのか。 BSE（いわゆる、狂牛病）問題の際、日本はアメリカに、肉牛の全頭検査を要求した。 ところが、今回、福島の肉牛に対しては全く検査をしなかった。 その結果、最終段階の消費者の口に入るところで、放射能汚染が確認されて、大問題になった。 BSE問題の時に、アメリカに全頭検査を要求しておきながら、当然問題が出ると思われる福島の肉牛に対して何の処置も取らなかった、不合理で自分に都合の良いように基準を決める日本の態度は、全世界的に大きな問題になるだろう。 すでに、シンガポール、イタリアなどでは、日本からの食品に対して輸入禁止処置を取っている。 私はこれまで、そう言う外国の態度を「愚かな風評に惑わされている」と馬鹿にしていたが、今回の肉牛に対する政府の態度を見ると、シンガポールやイタリアは正しかったと言わざるを得ない。 放射能汚染食物に対する処置が、こんなにいい加減な国から、誰が食べ物を輸入するか。 こんな国からの食物の輸入を禁止した国に対して我々が何を文句が付けられようか。 一番の被害者は、福島県の肉牛肥育業者である。 彼らは、牛に与える乾し藁の放射能問題を県などから何も聞いていないと言う。 それが、いきなり、「あんたのところの牛は放射能汚染されているから出荷停止」と言われたのだ。 こんなめちゃくちゃな話があるだろうか。 普通の肉牛肥育農家にとって、乾し藁と放射能汚染の関係など、考えもつかない事だ。 それも、当然の事で、肉牛肥育農家は放射能汚染などと言う事自体、今まで経験もした事がないので、乾し藁を餌として与える事の危険性など想像も出来なかった事だろう。 事実は違う、農水省などは、ちゃんと乾し藁の放射能問題を掴んでおきながら、それをきちんと、各個別の肉牛肥育農家に伝える事を怠っていたのだ。 もし、早めに、乾し藁の放射能問題を個別農家に伝えておけば、農家も肉牛に乾し藁を与える事は無かっただろう。 そして、もし早めに、個別の土地の肉牛の放射能汚染が検知できていれば、その個別の場所の肉牛を出荷停止にせざるを得ないが、安全な肉牛は他の土地には当然あるので、福島県全体の肉牛の出荷停止と言う事にはならなかった。 怠慢なのか、問題を起こしたくないという隠蔽体質なのか、農水省は大事な肝心の情報を個別肉牛肥育農家に伝えず仕舞いになった。 その結果、汚染した肉牛だけでなく、被害は福島全県の肉牛に広がり、ひいては消費者の牛肉離れを引き起こし、社会に大打撃を与えた。 そして、世界的に、日本の食べ物に対する信用は失われた。 これから、日本の食品の輸入を禁止する国が増えることは予想される。 本当に我々日本人は愚かすぎないか。 原発事故も、既に人災による事が明らかになっている。 今回の福島県産肉牛の問題も明らかに、農水省の役人共による人災である。 原発を監督する経産省、食品を監督する農水省、これらの官庁の役人共にはその責任を厳しく取らせる必要がある。 こう言う役人共の頂点は、国家公務員試験などを高得点で通過した試験秀才たちである。 先の大戦で日本を破滅に追いやったのは、高等文官試験の高位合格者の官僚たち、陸軍大学を優秀な点数で卒業した軍官僚、いわゆる試験秀才ばかりだった。 試験秀才は、模範解答のあるような問題には上手く対処する。 それは当たり前だ、採点する方はその模範解答に合わせて点を付けるのだから。 そんな試験で高得点を取ったからと言って、それが実用になるか。 試験秀才は、模範解答にないような未知の問題に遭遇すると何の力も発揮できない。 日本が戦争に突入したのも、惨めな負け方をしたのも、全部その試験秀才たちのおかげである。 かれらは、生き物であり、模範解答の存在しない現実の動きに対処する能力がなかったのだ。 現在、軍官僚は存在しない。 いるのは、財務省、経産省、農水省などの官僚である。 この２０年間、日本の経済を衰退させ続けて来た財務省、経産省の役人共は、戦前の内務官僚、軍官僚同様の試験秀才でしかなく、実際の未知の事態に対応する能力はない。クズであることを示した。 今回、原発の事故で，経産省の役人共のクズさ加減が更にはっきりした。 それに加えて、今度の福島の肉牛問題である。 農水省の役人共もクズだ。 経産省も農水省もその頂点にいるのは東大法学部出身者だ。 日本経済のバブルがはじけて、国民全部が苦しんでいる最中に「なんとかシャブシャブ」（なんとか、のところに入れる言葉は知っているのだが、流石に私はこのページではその言葉は書けない。）でお馬鹿な接待を受けていた事件の時にも、当時の大蔵省のトップの人間達が関わっていて彼らが全員東大法学部の出身者だった。 前にも書いた事だが、一つの大学の一つの学部でこれだけ日本の社会に害をなしているところは他にない。世界中見回しても、こんな大学、こんな学部はない。 東大法学部の教育方針に決定的な欠陥があるに違いない。 東大法学部は廃部にするべきである。 それが出来なかったら、東大法学部出身者は官僚として採用するべきではない。（明治以降の官僚育成政策から、必然的に東大法学部と言う物が生まれたのだし，東大法学部あってこその日本の官僚制度なのだ。となると、日本という国のあり方まで、問題になってくるね） ええと、再開予告のはずが、何だかまた物議を醸し出しそうな内容になってきましたが、まあ、私はこんな人間なので、仕方がないですね。

• 2011/03/16 - 当分休止します　地震発生以来、私がこのページに書いた文章に対する、批判・攻撃が激しく、12日の夜から13日の夜まで、私のページに繋がらない事態まで起きた。いわゆるDOS(Denial of Service)攻撃という物らしい。 　その後も、余り批判のメールが届くので、管理人が悲鳴を上げた。 　もう、処理しきれない、と言うのだ。 　シドニーから、高みの見物を決め込んで、あれこれ言うな、と言うことらしい。 　私の体は確かにシドニーにあるが、心は日本にある。 　さもなければあんな記事を書く物か。 　それが通じないのであれば、仕方がない。 　このブログは、当分休止することにした。 　5月10日に日本へ戻るので、それから、このブログを再開したい。 　これで、私は確信した、日本には事実を知りたくない、あるいは知らせたくない人が大勢いると言うことを。 　日本に言論の自由があると言うのは飛んでもない間違いだと今度のことで痛感した。 　自分たちの意見に反する意見、例えば、私の記事などにたいする反発は凄い物だと思った。 　事実を絶対に人々に知らせるな。 　その、凄まじい圧力に、私のブログは動かせなくなったのです。 　その圧力に負けたくないが、実際にブログが動かない。 　日本は、飛んでもない国になっ行くのでしょうか。

• 2011/02/15 - 前回の訂正　前回の訂正。 　1）小学校の同級生の「イノさん」から、次のようなメールを貰った。 《トッちゃんが書いた「美味しんぼ日記」の２月１０日（木）付けの「自分で自分に驚いている」の文章の中で「三橋三智也」とあるのは、正しくは「三橋美智也」です。 　実は小生も演歌の良さに気づいたのは、つい最近の？還暦を過ぎてから。だいぶ遅いです。中でも男は「三橋美智也」が一番好きです。 　女はもちろん「美空ひばり」。不動の二人です。 　そういうわけで、ご贔屓の歌手の名前を間違って出されたので 　黙っていられません。 　訂正の程、よろしくお願いいたします。 　次回、六年二組のカラオケ大会の時はお互い演歌で行きますか？！》 （文中、「トッちゃん」とあるのは、六年二組での私のあだなです） 　いや、「イノさん」すまんかった 　三橋、三波、と続いた三が重なったので、つい三橋三智也、と書いてしまい、それに気がつかなかった。 　早速訂正しました。 　私の六二組の同級生は、私が馬鹿なことを書くのではないかと心配して、このブログを見てくれているのだ。 　同級生は有りがたい物だ。 「イノさん」は小学生の時から絵が異常に上手で、大学を出てから、デザイナーになった。 「イノさん」は職業としてはデザイナーだが、その水彩画がまた素晴らしい。 　ときどき、作品展を開くが、勿論、我々六年二組は揃って見に行く。 　私の寝室には、田園調布の宝来公園の横から入る入り口付近を描いた「イノさん」の絵が、私がベッドに寝た位置から見えるように置いてある。 　その入り口から入って、宝来公園の正面口まで抜けていくのが、小学校から大学までの私の通い道であって、その「イノさん」の描いてくれた絵を見ていると、楽しかった日々を思い出して胸が熱くなるのである。 「イノさん」の許可を得て公開する。 　リアルさから言えば、写真より劣る絵が、写真より絶対に、訴求力があるのは、描く人が目の前に見える物の中から描く物を選んで、それに心を込めるからだ。 　写真は確かに全ては写っているが、それだけ印象が散漫になり、心に訴える力がない。（上手な写真家の写真にはそんなことはありません。念のため） 「イノさん」の最近の作品をご披露しよう。 　昨年、六年二組の皆で、「『秋田内陸縦貫鉄道』のお座敷列車に乗りに行く」という旅行をしたが、その際「イノさん」は我々がお座敷列車でくつろいでいる樣子を、さらさらとスケッチした。 　私たちの旅がどんなに楽しい物だったかこれでよく分かるでしょう、なんて自慢して。 　勿論、記念写真も沢山撮ったが、「イノさん」のこの絵に及ぶ物はなく、欲しがる人間が沢山いたが、「イノさん」にとっても大事な絵なので、「これは駄目」と言うことで、「イノさん」自身の作品庫に入る事になった。 　2）長女が「天城越え」をシドニーのカラオケ屋で覚えたと書いたが、本人から、「違うよ〜」というメールが来た。 「おばあさまと一緒にNHK歌謡コンサートと紅白を見て覚えたのだよ。おばあさまがいた頃はほとんど毎週歌謡コンサートはかかってたからね。うふふ。」 　だそうです。 　文中「おばあさま」と言うのは、私の連れあいの母親で、「おばあさま」がシドニーでもずっと私たちと暮らしてくれていたお陰で、家の子供たちの日本語力が落ちなかった。 　3）私は、歌謡曲のCDを一枚も持っていないと書いたが、何を言ってんだか。 　私は「昭和歌謡史」と言う21枚組のCDに加えて、CDカラオケ用のCDを50枚ほど持っていた。 　歌謡曲・演歌の名曲は殆ど揃っている。 （CDカラオケの場合、画像が入るので、一枚に入る曲数は普通のCDに比べて少なくなる） 　テレサ・テンのCD、DVDも数枚持っている。 　それに最近、ネットで、フランク永井のCDを購入した。 　大変便利なサービスがあって、歌手ごとに好きな曲だけを選んでそれをCDに焼いてくれる会社がある。 そこで、私は、「たそがれ酒場」と「公園の手品師」の2曲を選んで焼いて貰った。 　と書いて、カラオケなんて10年近くしていないことに気がついた。 　子供たちが付き合ってくれないんだよな。 　カラオケなんてものは、一人では出来ません。 　連れあいの母親は「くちなしの花が」好きで、良く歌っていた。 （最初、これを「クチナシの花」と書いたら、直ちに、吉本興業の野山さんから、「クチナシ」ではなく、「くちなし」だと、指摘されました。慌ててまた訂正しました） 　どうも、長い訂正文になってしまった。 　訂正だけで一回分とはひどいね。 　反省します。
• 2011/02/10 - 自分で自分に驚いている　何に驚いているのか。 　それは、自分自身の趣味の変化だ。 　私は、音楽に関しては、長い間、ジャズとクラシックばかり聞いていた。 　ロックは物によるが、殆ど受け付けない。 　歌謡曲となると、軽蔑していた。 　ところが、最近になって、その歌謡曲に目覚めてしまったのだ。 　しかも、演歌にだ。 　以前から、私は、小林旭の歌が大好きで、カラオケでは必ず小林旭の歌を歌っていた。 　石川さゆりの「津軽海峡冬景色」は日本の音楽史に残る絶対的な名曲だと思っていた。 　また、「昭和枯れススキ」も「さくらと一郎」のあの絶望的な雰囲気が好きで良く歌った。 　しかし、歌謡曲全般に対しては、全く興味がなかった。 　特に、三波春夫、三橋美智也、春日八郎、村田英雄、などと言う歌手は大嫌いだった。 　ところが、最近、三波春夫の「ちゃんちきおけさ」にすっかり参ってしまった。 　いい歌だ。 　それに合わせて、「東京五輪音頭」をきいてこれにも参った。 　むかしは、こんな恥ずかしい歌はない、と聞くのもいやだった歌が、今は、耳にすんなり入ってくるし、心が弾む。 　なんていい歌だろう。 　そして、村田英雄、三橋美智也を聞いて、完璧に参った。 　私は、中学二年生の時に、股関節の結核が再発して六ヶ月以上入院した。 　その時、家計が苦しかったのだろうか、そもそも、個室などない病院だったのか、八人が入る大部屋で半年過ごした。 　その時のことは、今でも絶対に忘れられない。 　私が、普通に暮らしていたのでは絶対に出会えない人達に同じ病室で出会えたのだ。 　いまでも、あの、八人部屋の入院生活は、私の人生にとって非常に役に立ったと思っている。 　当時は、信じられないことだろうが、ソニーのトランジスタ・ラジオが恐るべき製品と思われた時代で、普通の人は、もっと大きなラジオを病室に持込んで、イヤーフォーンを付けるか、他の人の迷惑にならないように音量を最小限に絞って、自分の好きな番組を聴くという形だった。 　その入院患者の中に、四十代半ばの人がいた。 　その人は、イヤーフォーンを持っておらず、小型のラジオを極力音を絞って聞くのだが、私には、全て聞こえてしまう。 　その人は、歌謡曲が好きで、とくに、三橋美智也が好きだった。 　三橋美智也の歌が終わると、大きな声で、「みはすみつやはいいなあーっ！」と言った。 　私は、その人が素晴らしく優しく明るく誠実な人柄だったので、その人自身は好きだったが、「三橋美智也」は駄目だった。 　今でも、私は、その人の、三橋美智也の歌を聴いた後の、晴れ晴れとした顔と声を忘れられない。 　そして、その時馬鹿にしていた、三橋美智也の良さが今になって分かったことをその人に伝えたい物だと思う。 　しっかり演歌を聴き直して驚嘆するのは、演歌歌手の声のすごさだ。 　三橋美智也、三波春夫、村田英雄、彼らは民謡と浪曲で鍛えただけあって、地声が高いところまでびんびん響く。 　そして、地声と裏声の使い分けが見事だ。 　演歌歌手の声の操り方を聞いていると、クラシックのテノールなんて単調だな、などと思ってしまう。 （いや、テノールが大変だと言うことは分かっていますよ） 　私たち小学校六年の同級会は年に何回か持たれるが、二次会はカラオケになることが多い。 　私は病気をして普通の人より遅れたので、田園調布小学校には二年生から入った。 　その時からのつきあいだから、人生でも一番長いつきあいの「こ」君は、民謡を経て、今は長唄を本格的に勉強しているので声がよいし、節回しが見事だ。 　カラオケで得意なのは、春日八郎の「赤いランプの終列車」である。 　いつも、見事な喉に、同級生たちはヤンヤの喝采を送るのであるが、私は、一つ野望を抱いた。 　それは、「こ」君に負けてはいられない。 　三波春夫の「ちゃんちきおけさ」「東京五輪音頭」そして、三橋美智也の「哀愁列車」を小学校の同級生たちに披露してやろうと思った。 　ところが、実際に、歌ってみると、まあ、その難しいこと。 　とても、私にはほかの人に聞かせられるようには歌えない。 　それで、演歌歌手の実力のほどを思い知ったと言う訳だ。 　私の家族は、私が今頃演歌にこっているので驚く。 「石川さゆりの『天城越え』はすごい。聞いてて涙ぐんじゃうよ」なんて、長女に言ったら、「あら、お父さんたら、今頃演歌に目覚めたのね」と軽くいなされてしまった。 　長女は小学校六年生の時にオーストラリアに来て、それ以前もそれ以後も、私の家では演歌など聴く環境ではなかったのに、高校生の時に、日本で祖母、叔父、叔母、従兄弟たちなど親族が集まったところで、「天城越え」を身振りも交えて、熱唱したので、私の親族全員が、一瞬凍り付いた、と言うことがある。 　私の姉が、その時のことを話してくれたのだが、「みんな、どうしてあの娘がと、びっくりして口もきけなかったわよ」と言った。 　一体どこでそんな曲を覚えたのか、と尋ねたら、「お祖母さまが、お元気だった頃、ＮＨＫの歌謡番組はいつも流れていたし、紅白歌合戦も、毎年見ていた。それで覚えたのよ」と言った。 　シドニーのカラオケにも、友人たちで出かけて行っているらしい。 　私の姉は、音大卒業でクラシック音楽専門、姉の夫は、クラシックの曲なら、数小節聞いただけで、作曲家と曲の名前まで全部分かるというクラシック音楽第一の人間。 　姉の次男は自分でバンド活動をしているが、ロック専門で、歌謡曲も演歌もまるで駄目。 　そう言う雰囲気で、『天城越え』を振り付け入りで熱唱したのだから、長女が親族中から、「どうして」と言われたのも無理はない。 　どうやら、私は今頃になって、長女に追いつきかけているようだ。 　と思ったら、長女と次女は、とっくにJ-POPに関心を移していて、フランス語で「虹」という名前のバンドに夢中で、演歌には関心を示さない。 　私は、J-POPには、まだついて行けない。 　しかし、演歌の良さを分かって楽しめるようになっただけで、人生の幅が広がった。 　歳のせいだろうか。 　であれば、人間歳を取ることは、悪いことばかりではない、と言おう。
• 2011/02/05 - 大相撲を守れ　もういい。充分すぎる。 　お相撲さんを、これ以上いじめるな。 　八百長をした事がはっきりした力士は厳罰に処すことに異議はない。 　しかし、だからといって、その罪を他のお相撲さんに及ぼしたり、名古屋場所を取りやめたりするとは、正気の沙汰ではない。 　どこの世界にも、道を踏み外す人間はいる。 　全体の中の数パーセントの人間の不始末で、相撲全体を潰すなど、狂気の沙汰だ。 　私たち日本人が、この数百年の間、どれだけお相撲さんを愛し、お相撲さんに力づけられてきたことか。 　大関、横綱になるために、どれだけの精進をお相撲さんがしてきたか、みんな良く知っているはずだ。 　八百長なんかで、大関、横綱になれる物ではない。 　それだけの力があるから、大関・横綱になり、我々普通の日本人が憧れ、愛し、誇りに思ってきたのではないか。 　昔から、大相撲の八百長話は、あちこちの週刊誌を賑わせてきた。 　幾つかの週刊誌の八百長暴露話には、かつて幕の内力士だった人間が進んで話しをしたりして、非常に嫌な話になっていた。 　それが、立ち消えになったところに、今度は、携帯メールでのやりとりと言う、否定することが不可能な証拠を警察が握った。 　確たる証拠を掴んだと言うことで、テレビ、新聞、など凄まじい勢いで相撲協会を攻めに攻めまくっている。 　最近の日本は、長引く不況のせいで、集団ヒステリーが起きやすい状況になっている。 　日本人全体に、その正体が明らかにされない、市民団体による働きかけによって、これまた誰が誰なのか分からない不可思議な「検察審査会」が小沢一郎氏を起訴するように決め、その結果を絶対のものとして、新聞、テレビなどの誘導によって、世論調査で小沢一郎氏の議員辞職などを、過半数の人間が求めている。 　小沢一郎氏が何をしたかということより、この訳の分からない「市民団体」による「検察審査会」に対する、再起訴の訴えが認められたこと。 　また、どんな人間によって、どのような審査過程を踏んで小沢一郎氏を「不起訴不当」として、強制的に起訴するように持って行ったのか明らかにされていないこと。 　この二つをもって、私は、日本は「民主主義国家」の看板を、直ちに引き下ろすように要求したい。 　どうしても、小沢一郎氏を政界から葬りたい人間達が、検察が正面から挑んだのでは起訴出来ないのを、「検察審査会」などと言う、全く民主主義の論理から外れた機構を使って、世論を煽り、小沢一郎氏を追い込もうとしているのだ。 　この醜悪さ、この悪辣さ。 　そしてその策に乗り、集団ヒステリーに陥って自分たちが何をしているのかも分からなくなってしまった、日本人の情け無さ。 　私は、本当にこのような不正な手続きで一人の人間を貶めることが可能である日本という国に深い絶望感を抱いている。 　そこに持って来て、大相撲の八百長話騒ぎだ。 　どこの世界にも、不出来な人間はいる。 　大相撲で言えば、絶対に三役に上がれることがないと分かってしまう相撲取りはいる。 　そのような、前途が見えてしまってそれ以上の希望を抱けない人間は、どこの世界にもいて、そう言う人間が、その人間の属する世界を深く傷つけるような不祥事を起こした事例は、今までに枚挙にいとまがない。 　今回の、八百長問題も、小結、関脇、大関、横綱、という出世街道を突っ走ることの出来ない、前途に大きな野望を抱けない相撲取りが起こした問題だ。 　ところが、小沢一郎氏の辞任を要求する集団ヒステリーはここにも及んできて、一部の不届きな相撲取りの不祥事だけを元に、大相撲全体をこのまま消滅させようと言う、馬鹿げた動きも出始めている。 　ふざけるな、ふざけるな、ふざけるな！ 　大相撲が、大衆の物になって以来、この二百年、日本人がどれだけ大相撲によって、元気づけられ、力づけられ、楽しませて貰ってきたことか。 　大相撲は、日本の世界に誇る文化の一つである。 　一握りの人間が、八百長に関連したからと言って、どうして、大相撲全体を破壊させようというのか。 　よおい、皆の衆！ 　いい加減に正気を取り戻してくれ。 　集団ヒステリーはもう沢山だ。 　大人の知恵を働かせてくれ。 　大相撲がない日本なんか、日本じゃない。 　大相撲を守れ！ 　お相撲さんを守れ！

• 2011/01/30 - ああーっ気持ちがいいーっ！　ザッケローニ監督は非常に選手の交代が上手だ。 　最後にリーを出した時に、私は、これはやってくれるのではないかと思った。 　そして、後半のあの長友のサイドの走り、いつもながら見事だが、そこからのセンターリングは教科書通り。 　しかも、オーストラリアのディフェンスはどうしたことか、リーをフリーにしていた。リーはゴールの真ん前で、相手のディフェンスもなく一人で待っていた。 　そこに、長友の見事なセンタリング。迷わずリーが一発だ。 　いやあ、もう体中にたまっていた欲求不満が一気に解消した。 　試合自体は韓国戦よりもっと悪かった、オーストラリアのシュートは２０本近く、日本は１０本程度。 　日本のパスは必ず取られる。高いボールは必ず取られる。 　日本がボールを取られると，オーストラリアはいとも簡単にそれをゴール前に運んで、すさまじい猛攻をを仕掛けてくる。 　韓国戦のPK戦の勢いを川島が持っていて、信じられないよう好セーブの連続。 　中でも、脚ではじいてゴールを外させたのは見事だった。 　圧倒的にオーストラリアが優勢では私は死刑を宣告されて、死刑執行を待っている人間の気持ちになってしまった。 　苦しいったらありゃしない。 　とにかく、体が大きい。そして大きいくせに、すばしこい。 　日本がパスをする前にするすると入って来て、パスを奪う。 　ボールの保持力は、オーストラリアが圧倒的だった。 　あんなに何度も、危ないシュートが続いて、どうしてオーストラリアに点が入らなかったのだろう。 　これが、サッカーの面白さという物だ。 　オーストラリアの選手たちは、どうして自分たちが負けたのか、信じられないだろうな。 　長友とリーの見事な、サッカーのお手本みたいな、センタリングとシュートを見せつけらては、当分寝られないんじゃないか。 　とにかく、これで、明日は町に出かけて行って、顔見知りのオーストラリア人に「昨日のサッカー面白かったねえ」と相手構わず言ってやろう。 　これで、日本のサッカーチームも、オーストラリアに対する劣等感を解消出来たのではないか。 　ああ、いい気分だ。 　これで、気合いがしこたま入ったから今取りかかっている「福沢諭吉」の本がぐわーっと進むだろう。 　最後に、シュートを決めた、リー・忠成は在日韓国人だったのだが国籍を日本に変えたのだそうだ。 　リー選手は、日韓友好のためにも活躍している訳で、本当に嬉しいことだ。。 　松井、香川と言う二人を欠いて、一次はどうなることかと思ったら、全くの幸運でオーストラリアに勝てた。 　いや良くやった、はしゃぎすぎてきりがないからこれで止める。 　サッカーの試合の時に、なると、どうして私は、ミーちゃんハーちゃんよりひどくなるのかね。 　さあ、ぐっすり寝るぞ。 　全日本のサッカーファンの皆さん、五十尺玉の花火を上げましょう。 　それに、一、二、の，三、『どどどどどどどどどどっ—かーんんんんんんんんんんんんんんっ！！！！！！ 　ずどどどどどどどどどどどどっかーんんんんんんんんんんっ！！！！！！ 　ほうら、空に、巨大な日本の勝利を祝う赤い牡丹の花の大花火が開いたぞっ。 　ああ、気持ち良かったねえっ！
• 2011/01/26 - 何てことだ　今日はね、何が何でも、日韓戦前に原稿を上げなければならないと、死にものぐるいで、キックオフ1時間前に仕上げました。 　そこまで、燃えるような思いを抱いて、テレビを見ていたのに、延長後半、あと3秒を残したところで、やられてしまった。 　なんと言う事だ、オーストラリアの解説者は、Unbelievableと言った。 　こっちも信じたくないよ。 　しかし、今日は、最初から韓国ペースだった。 　何時点を入れられてもおかしくないくらいに、押しまくられて、日本は殆ど何もできなかった。 　バスは取られる。スペースも空けてくれない。 　それに引き替え、韓国は、次々に波状攻撃を仕掛けてきた。 　韓国との実力の差、気力の差は大きい。 　最後に、点を取られた時の、あの韓国の攻撃の凄まじさ。 　日本のディフェンスなんて、翻弄して、次々に攻めまくる。 　私は、昔、西部劇で、インディアンが幌馬車隊を取り囲んで攻撃している場面を思い出しましたね。 　今まで5年間韓国に勝利出来なかったのは当然だ。 　どうして、折角PKで有利に立ったのに、延長戦、最後の15分を守りきれなかったかのか。 　最後の3秒に得点されるとは、全くの悪夢だ。 　その後のPK戦で何とか勝ったが、ちっともすっきりしない。 　どうして、ここまで、韓国に弱いのか。 　香川は何にも出来なかった。こんな時に何もできないなんて、カタールとの試合の時はまぐれだったのね。 　本田もパスをしようと思った時に、でかい体の韓国人に囲まれてパスも出せない。 　全くHopelessだ。 　本田は、PKすら失敗した。 　細貝がいなかったら、それまでと言う大失敗だった。 　勝てばいいと言う物ではない。 　こんなのは拾った勝ちだ。（川島の頑張りは認めるが） 　欲求不満は甚だしく私を苦しめる。 　それでも、負けるよりは良かったと言えるだろう。 　明日は、久しぶりに酒でも飲んで厄落としをするかな。 　本当に韓国は強い。 　その韓国相手によく頑張ったと讃めてやりたいところだが、世界には韓国より強いチームが山のようにいるので、韓国くらいは、軽く始末するくらいでないと、困るのだ。 　そして、決勝は、ああ、オーストラリアとだ。 　日本はオーストラリアには劣等感を持っている。 　ワールド・カップ・ドイツ大会以来のトラウマだ。 　オーストラリアを相手にすると、縮み上がって、ひどく動きが悪くなる。 　今日の韓国戦もひどかったのに、あれより動きがひどかったら、それこそ、海水浴場の射的屋で遊んでいるみたいに、相手にドンドン点を取られてしまう。 　日本がオーストラリアに負けた翌日は、町に出るのが嫌なんだ。 　顔見知りのオーストラリア人はにやにやしながら、「昨日のサッカー見たかい」と来る。 　長男は、はらわたが煮えくりかえるような思いで「ええ？サッカー？そんな物があったの。見てないよ」と言うそうだ。 　今度は、日本がオーストラリアに勝って、私はドイツ大会に着ていった、中澤のユニフォームを着てシドニーの町中を歩き回りたい物だ。 　でもなあ、今日の韓国戦を見ていると、悲観的になってくる。 　ああ、苦しいなあ。
• 2011/01/22 - これで良し！　カタール戦、苦しかったなあ。 　あの苦しい状況で良く勝った。 　一番の収穫は香川が復調したこと。 　特に２点目のシュートは、見事のひと言。胸のすくようなシュート。 　ああいうのを待っていたんだよ。 　それにしても、GKの川島はちょっと不調だね。 　奪われた2点とも、ちゃんとキャッチしていれば、押さえられないシュートではなかったんじゃないか。特に2点目は。 　最後、香川が完全にシュート出来た場面で、カタールが完全にファウルで倒したところに、伊野波が上手い具合について来ていた。 　しかし、はらはらさせるね。 　あのレフエリーは見覚えがある。 　いやな予感がしたが、やはり、吉田が退場になるとは、納得出来ない審判だ。 　10人でも、逆転に成功したところが、見事だ。 　いやあ、良かった良かった。 　それにしても、前の試合は岡崎、カタール戦は香川、となると、本田がうずうずしているだろうね。 　シリア戦のPKだけじゃ、物足りないだろう。 　今度は、本田の活躍があるぞ、と予言しておこう。 　ああ、一安心した。 （しかし、後で、ビデオで見れば見るほど、川島の守備は頂けない。 　最初の１点でも、ちゃんと受けとめられる体制ではないか。 　しっかりキャッチしていれば、入るはずはない。 　２点目もそうだ。あれも、キッカーはあそこしか狙えないのは分かっているはずだし、実際に川島の体はボールの正面に入っていた。あれをキャッチ出来なければ、国際試合に出るGKとしておかしいだろう。 　川口、楢崎なら、あんなボールは絶対に押さえていた。 　次の試合も、川島が心配だ）
• 2011/01/18 - 勝つには勝ったけれど　17日の日本対サウジアラビアの試合。 　近頃これだけ、空気の抜けた国際試合という物は見たことがない。 　サウジアラビアが国を挙げて戦意を喪失してしまったんだな。 　スタジアムにサウジアラビアのサポーターの姿は殆どなく、客席は閑散としている。 　すぐ隣の国なんだから、サウジアラビアから、カタールまで来るのは訳がないはずなのに、全然いない。 　前回の、対シリア戦の際のシリアの応援団のような騒ぎも何も無い。 　気合いが入らないこと甚だしい。 　サウジアラビアでは、最初の敗戦で監督は辞めさせるし、今度はサッカー協会の会長まで、首にして、何人もいる王子の一人が後釜に座った。 　そう言う国内での、諦めが、選手にも伝わっているのだろう。 　前半8分過ぎに岡崎に最初の点を取られると、20分までに三点も取られてしまう有様。 　後半に入ると、開始6分ほどで前田が得点をする。 　後半35分には、岡崎がハットトリックを達成。 　これで、5-0だ。 　あまりに一方的な試合に、オーストラリアのアナウンサーは「練習試合みたいですね」という。 　とにかく、こんな気の抜けた試合は初めて見た。 　余り一方的に日本が攻めるので、とうとうオーストラリアのアナウンサーは「これじゃ、海水浴場の射的ゲーム屋だ」とまで言った。 　5-0で勝ったのは嬉しいが、この5点の内、2点でも3点でも、次の試合に持ち越せないだろうか。 　川島、松井、それに本田まで欠いて、ゲームが始まるまでは一体どうなることかと大いに不安だったが、試合が始まってみると、「あれれ、何だこれ？」とあきれるばかり。 　対シリア戦の様な、神経をすり減らすような思いもいやだが、こんなお葬式みたいなゲームもいやだな。 　適当にはらはらさせて、最後はきっちりと勝つ。 　それでこそ、満足出来るという物で、昨日の試合は、なんというか、前の日にコップについで飲み残して日向に置いておいたビールのように、何の刺激もなかった。 　でも考えてみれば贅沢だな。 　勝ったんだから、素直に喜ぼう。 　良かった、良かった。 　それにしても、香川はおかしいね。 　運動神経が狂っているんじゃないのか。 　下らないミスを繰返す。俊敏さがない。 　普通じゃない。 　岡崎は、いつも、スーパー・サブだなんて言って、先発出場をさせて貰えなかったが、今日の働きで、監督の評価が変わるんじゃないか。 　本田より、遙かに鋭かった。（まあ、昨日のサウジアラビア相手では、はっきりとした判断は下せないけれどね） 　非常に良かった。 　前田も、今までに何度もシュートを惜しいところで外していたのが今日は2本決まって溜飲を下げただろう。 　良かったね。 　こうなりゃ、優勝しかないね。 　次の試合は、きっと、はらはらするだろうな。 　そこで、しっかり勝つ。 　うう、次の試合が楽しみだ。（しかし、これでは、仕事が進まない。助けてくれ）
• 2011/01/15 - 今日は困った　今日は困りましたねえ 　何がって、アジアカップで、オーストラリアと韓国が対戦したでしょう。 　私は22年オーストラリアに住んでいて、オーストラリアに世話になっていると言う親しみがあるし、オーストラリア人の友人たちもいる。 　一方、私の隣の韓国人のご一家とは親しくつきあっているし、他にも、私の事をお兄さんと呼んでくれる義理堅い韓国人の友人もいる。 　日本にも韓国人の友人がいる。 　実に困った。 　どっちを応援すればいいんだ。 　どっちらにも勝たせたい。 　どちらを応援するか、などと、中々決められない。 　その内に、はっと気がついた、引き分け、と言う手があるじゃないか。 　よろしい、この試合は、引き分けになって貰おう。 　それなら、私は、オーストラリア人の友人たちにも、韓国人の友人たちにも、「いやあ、惜しかったねえ」と言える。 　ちょっとずるいけれど。 　しかし、引き分けなんてそんなに上手く行くもんだろうか。 　とにかく、楽しもう。 （日本戦の時には、楽しむという、悠長な気持ちにはなりませんね、何とかして勝ってくれと、必死になる。試合の間、はらはらしっぱなしで、とても、楽しむなんて心境にはなれませんよ。勝つと心から嬉しさが湧き上がって大変な幸せ気持ちになる。この嬉しさはサッカー意外では味わえない物だ） 　前半に、韓国が実に綺麗にシュートを決めた。 　後半にオーストラリアが、コーナーからヘッドで上手いこと決めた。 （このヘッドを決めるのは、ある意味運でしょう。昨日のシリア戦だって、日本の前田のヘッドは決まってもおかしくないのがあった） 　さて、それから終了まで20数分の長いこと。 「引き分けなんだからね、これ以上どちらも点を入れちゃいけないんだからね」とテレビに向かって、両チームに言い聞かせ続けた。 　私の努力の甲斐もあって、（そこまで言っていいのかな）、ついに、めでたく1-1で引き分けとなった。 　オーストラリアも、韓国も、日本の強敵だ。 　このどちらが、これから先日本と戦うことになるのかも知れないが、日本にとっては、韓国よりオーストラリアの方がやりにくいだろう。 　韓国は上手にオーストラリアのチームの動きをコントロール出来ていたが、日本は、ドイツのワールドカップの初戦で、オーストラリアに負けて以来、対オーストラリア戦となると、萎縮してしまって力が出ない。 　よほど、オーストラリアにたいする苦手意識ができてしまったのだろう。 　韓国のように、のんびり、しかし、きっちり、そして素早く、立ち向かえばいいんだよ。 　しかし、まず、韓国の選手の方が日本の選手より大きいし、走るのも速い。 　その韓国の選手だから、オーストラリアを押さえることができるのかも知れない。 　今回、オーストラリアと韓国が引き分けたことで、これから先の読みが難しくなった。 　しかしねえ、昨日は朝五時まで、今日は朝二時半までテレビの前に座りっぱなし。 　こいつは本当に困った。 　しなければならない仕事ができない。 　ああ、早く、アジアカップは終わってくれ。それも必ず日本の優勝で。 　さもないと、私の仕事に大きな破綻を来す。 　本当に困ったなあ。
• 2011/01/14 - とにかく、良かった　ただ今、シドニー時間、14日朝5時20分。 　試合が終わりました。 　日本対シリア戦。（日本とシドニーは今2時間の時差があるんですよ） 　とにかくひどい試合だった。 　前半は日本選手はよく走った。 　ところが後半になって、がくんと、走りが悪くなった。 　シリアに押される。 　やばいなあ、といやな予感がした。 　そこに、シリアが飛び込む、日本のゴールキーパー川島が押さえに走るが球を逃がし、ゴールががら空きになる。そこにシリアがシュートしようとする。 　そのシュート防ごうと川島はボールに向かってダイビングする、その上にシリアの選手が倒れ込む。 　すると、驚くべき事に、レフェリーは川島にレッドカード出した。 　場内騒然となる。 　中継放送していたオーストラリアのアナウンサーも、信じられない、と連発する。 　スローモーションでみれば、それがはっきり分かる。 　どうしてあれがレッドカードなのだ。 　あれがファウルと言うなら、ゴールキーパーの仕事はなくなる。 　レフェリーの完全なる誤審か、意図的な判断だ。 　とにかくシリアは荒っぽい。 　あれでは前半だけでかなり日本選手は痛めつけられたのではないか。 　前半終了時点で、シリアのファウルは20、日本は8。 　しかも、レフェリーがファウルに取らないシリア側のラフプレーは数知れず。 　それで後半動きが悪かったのかも知れない。 　PKを入れられて、しかも、キーパーは体の小さい西川に代わり、日本は10人。 　ひどく絶望的になった。 　ところが、またまたおかしな事が起きた。 　今度は、シリアがペナルティエリアで反則。 　あそこで、シリアが反則をしなければ、日本は自力得点出来ていた。 　シリアは、シュートを決められるより、反則でPKを貰った方が有利だと思ったのだろう。 　シュートは入れられてしまえばお終いだが、PKなら外す可能性があるからね。 　しかし、本田のPKが成功して、やっと2対1に盛返して終了。 　こんなむちゃくちゃなチームは見たことがない。 　中国でアジアカップをした時に、中国の選手が跳び蹴りをしたのは凄かったが、シリアは、そんな大技は使わないが、確実に日本の選手の体を痛める反則を仕掛けてくる。 　その反則をレフェリーは取らない。 　オーストラリアのアナウンサーも、こう言うチームは見たことがないと言っていた。 　まあ、とにかく苦戦だったが、勝ててともかく良かった。 　これで負けたら、朝の5時半まで起きていた甲斐がなかったところだ。 　しかし、すっきりした勝ち方とは言えない。 　絶対にレフェリーが悪い。 　レフェリーが悪いと試合が台無しになる。 　また線審もおかしい。シリアのフリーキックを待っている間に、シリアの選手を肘で突いたとかなんとか、主審に言いつけ口をして、それをレフェリーが聞き入れて、日本の選手にイエローを出す。 　訳が分からないよ。 　勝ち点は、勝ち点だが、これから先、日本は厳しいな。 　中東は、サッカーを格闘技と考えていて、反則をしてもイエローを貰わなければ構わない、と言う考えのようだ。 　川島のレッドカードについて、オーストラリアのアナウンサーも解説者も、論争を招く決定だ、信じられない、と言い続けていた。 　この試合の、レフェリーたちに対して、協会は審査するべきだ。 　何とか勝ったので、これで寝られる。 　明日の午前中は使い物にならないな。昼まで寝ていよう。 　日本の応援団の中に面白い札を掲げている人がいた、 「シリア狩り 　日本尻上がり」 　と書かれていた。 　だじゃれで応援とは、面白いじゃないか。昨日寝ないで考えたな。 　ああ、あ、疲れた。 　優勝して貰いたいが、こんな試合が続くと、仕事にならないよ。 　助けてくれ。 　何でもいいから、日本はすいすいと勝ってくれ。 　今日の前半戦のあの勢いで。 　頼むよ、本当に。
• 2011/01/12 - 新年のご挨拶　大分遅れましたが、新年のお祝いを申し上げます。 　それにしても、9日の夜は死ぬほど苛々した人が多かったんじゃないでしょうか。 　何がって、日本対ヨルダンのアジアカップの試合ですよ。 　ひどかったなあ。 　選手一人一人の動きが悪く、バス回しなんて最低。簡単に、ヨルダンに球を取られる。 　本田も香川も何をしているのかも分からない。 　こんなチームで、これから何とかなるのだろうか。 　13日の対シリア戦でいい戦いを見せて欲しい。 　新年早々愚痴はみっともないな。 　去年は、年の暮れから、日本からお客様が来て一緒に正月を過ごしてくれた。 　大晦日は、恒例のシドニー湾の花火を賑やかに楽しんだ。 　一体何人のお客様がいらっしゃったのか。 　シャンパンだけで12本以上開けた。しかもその中の一本は、特大のマグナム。 　さらに、ワイン、日本酒と皆さん良くお飲みになった。 　元旦は、日本からのお客様ご家族、次女の友人母娘、私の親友「あ」の娘さん、それに、東京で働いていて正月に帰って来られなかった次男の代わりに次男のガールフレンド、を交えて、おせち料理を楽しんだ。 　おっと、おせちとなると、忘れちゃいけない。 　秋谷の、関沢和彦さんが釣ってくれた赤ムツの塩焼きだ。 　毎年、お正月だけに姿を現す魯山人の緑釉長鉢に載ると、赤ムツも一際映える。 　とは言え、魯山人だったら、器に比較して魚が大きすぎる。 　間と言う物が分からんのか、と怒るだろうな。 　でも、食べて行く内に魚は小さくなって、器と釣り合うようになる。 　いや、こうなっちゃ、みっともないんだけれど。 　それにしても、この赤ムツ、これほど美味しい魚は他に滅多にない。 　日本海側に行くと、同じ魚を「ノドグロ」という。確かに、口の中、のどの辺りが黒い。呼び方が悪いよな。その名前じゃ、幻滅だ。 　いつも和彦さんに頂く赤ムツはご覧の通りに大きく、脂も乗っていて、味わいが上品で、しかも濃く、肉質はしっとりとしてきめ細やか。これを食べたら、鯛の塩焼きなんか馬鹿馬鹿しくて食べられない。 　11日のアジアカップ、対インド戦で、オーストラリアは4-0で勝ったが、今、オーストラリアは洪水に見舞われて、大変で、サッカーの勝利を祝う雰囲気ではない。 　年末からずっと大雨が続いている。 　過去10年間、干ばつ続きで困っていたところ、去年の11くらいまでいい具合に雨が降って、久しぶりの豊作かと喜んでいたら、突然の大雨で大洪水に襲われて、収穫寸前の農作物が全滅した地域も多い。 　洪水で水に覆われた面積が、オーストラリア全土でドイツとフランス両国を合わせた面積より大きいと言うのだから、その規模を察して下さい。 　クリスマスに洪水に襲われて大被害を受けたクィーンズランド州が、またこの数日、大雨が続いて、トゥウーンバという町は、「陸地で起きた津波」と表現されるようなすさまじい洪水に襲われて、今まで判明しているだけで十人の死者が出ており、行方不明の人は90人に達する。 　30分間に100ミリの雨が降ったと言うから、恐ろしい。 　クィーンズランド州の州都ブリスベーンも川の水位が上がって洪水の危機に瀕している。 　12日の朝になっても、ブリスベーン付近の状況は悪化している。 　道はずたずた、4000以上の店舗工場が水に浸かり、20万戸以上で停電している。 　テレビで見る画像がすさまじい。 　自動車が数台、水に流されて行く。 　電信柱に引っかかって止まった車の中から人を助け出すのに救助隊が必死の活動をする。 　水が引いた後は、車が裏返っていたり、七台も八台も折り重なっていたり、地下の駐車場にまだ水がたまっていて、駐車していた車が水に押し出されてきて入り口で突っかかっていたり、家が破壊されていたり、何ともはや言いようのない惨状だ。 　家の破壊はまるで、爆撃にでも遭ったかのようで、見なければ信じることができない光景だ。 　水が引いたと言っても、川の水位はいまだに洪水寸前であり、一雨来ればどうなるか分からない。 　50過ぎで、知的でしっかりした感じの男が、テレビのリポーターに「昨日のようすはどうでしたか」と尋ねられて、「いや、」とか何とか口篭もっていて、その内に、目から涙があふれ出した。 　大の男が、涙を流すほどの無残な状況なのだ。 　水の力という物は恐ろしい物だ。 　どうも、今年も、大変な年になりそうだ。 　なんて、余りおめでたくない新年のご挨拶になってしまった。 　あ、大事な事を言い忘れていた。 　懸案の「福沢諭吉」の本の執筆に取りかかりました。 　3月か4月出版を目ざします。 　福沢諭吉については、日本人はみんな名前と顔は良く知っている（当たり前だな。一万円札の顔だもの）。 「天は人の上に人をつくらず」と言う言葉も良く知っている。 （本当は「天は人の上に人をつくらず、といえり」と、本人は書いているのに、世間の人は、最後の「いえり」を無視して、その前の文章だけを憶えている。「いえり」がつかなければ、「天は人の上に人をつくらず」という言葉は、福沢諭吉の言葉として認められるが、「と言われている、と誰かが言った」というような意味の、「いえり」がつくと、それは、福沢諭吉の考えではなく、「誰かさんがこんなことを言っていた」と言う、ただの伝聞を書いただけの話になってきて、「天は人の上に人をつくらず」は福沢諭吉の言葉でもなく、福沢諭吉の思想にも関係がないことになる。 　これは、実に大きな意味を持つことであって、みんなが、福沢諭吉を尊敬するのは、この言葉が福沢諭吉の言葉で、福沢諭吉の思想を表していると、誤解しているからだ。） 　ところが、実際に、福沢諭吉の本を読んだことのある人は、極めて少ない。 　慶應義塾出身者に聞いても、90パーセント以上は、何も読んでいない。 　その実像を知らずに、虚像だけで、日本人は、福沢諭吉を偉人扱いにしている。 　福沢諭吉の書いた物を読むと、虚像だけしか知らなかった人達は、みんな仰天するだろう。 　有名な「学問のすすめ」で、「学問をすれば、貧乏人でも豊かになれる」というようなことを書いておきながら、後になると「一番怖いのは貧しいのに学問のある人間だ（色々学んで真実を知ると政府に反抗するから）。 　貧乏人には学問をさせるな」といっているのだ。 　福沢諭吉は自分の発行している新聞「時事新報」などで、当時の、朝鮮、清（今の中国）の侵略を徹底的に煽り立て、日清戦争の結果、台湾を獲得すると、今度は「台湾が欲しいのは、その豊かな土地だけ。その上の人間はいらない。日本の支配に抵抗する者は皆殺しにしろ」とまで、主張する有様。 　福沢諭吉は、日本が西洋文化を輸入したことで、文明国として日本の方が朝鮮、清より進んでいるとして、途方もなく滑稽な優越感を抱き（従って、同時に西洋には劣等感を抱く）、浅ましいまでに下品な言葉を使って、朝鮮、清、の人間を非文明人、と嘲罵する。 　朝鮮、清、台湾の人々に対して福沢諭吉の投げつけた侮蔑の言葉は、読むだけで恥ずかしく悲しく、胸が苦しくなる。 　日本がアジア各国を侵略できたのは、その根本に、アジアに対する蔑視観があったからだ。 　そのアジアに対する蔑視観を日本人に植え付け、アジア侵略を説いたのは福沢諭吉なのだ。 　日清戦争に日本が勝利した後、福沢諭吉は大満足して死ぬが、その後の日本は、福沢諭吉が主張していた通りに対アジア侵略を推し進めて行った。 　1945年の日本の敗戦による壊滅は、福沢諭吉が叩き込んだアジア蔑視感を土台にして、福沢諭吉があらかじめ引いたアジア侵略路線を日本が突っ走ったからだ。 　と言うような、非常に、不愉快で、日本人の感情を逆撫でにする内容になってしまうが、真実は真実なのだから、仕方がない。 　ご期待下さい。 　読者諸姉諸兄にとっても、私にとっても、今年は良い年にしましょうね。

• 2010/12/31 - 来年こそ良い年でありますように　2010年も、終わろうとしている。 　読者諸姉諸兄におかれましては、どんな年でしたか。 　私にとっては、厳しい一年でした。 　企んだことが、何もかも上手く行かず、気の滅入ることばかり、気がついたら今年も終わっていた。 　しかし、私は、負けるのが大嫌いな人間なので、今年は、沈潜と勉強の年であったと総括することにします。 　これだけは、まっすぐに顔を上げて言えるが、沢山勉強しました。沢山、新しい活動のための仕込みをした。勿論、本も沢山読んだ。 　その勉強と、仕込みが、来年上手く爆発出来ることを願うのみだ。 　最近、このブログの更新が頻繁ではないのは怠けているからではない。 　勉強と、仕込みのために、一日中自分を追い込んでいるので、仲々このページにたどり着けないのが実状なのだ。 　世の中のことは、考えれば考えるほど気が滅入るので、なるべく考えないようにしているが、結局色々な世の動きが、私自身に直接影響を与えることになるので、黙ってはいられない、と言うところがある。 　これからも、四辺に目配りを絶やさず、気がついたことはここで発言して行きたいと思っている。 　漫画家はマンガだけ書いていろ、余計なことを言うな、と言うご意見もあろうが、漫画家というのは、私の人格の一部でしかない。 　本当なら、漫画だけに没頭していたいのだが、漫画を書くのとは別の自分の内部の人格が、漫画を書くだけでは満足出来ず、いろいろと言いたくなるのである。 　このブログを読むと、その内容が不愉快なので、折角の漫画の読者が雁屋哲をいやになって離れてしまう、と言う意見も聞く。 　そう言う意見の人が出て、そう言う雁屋哲嫌いの傾向が強まるのも、仕方がないことだ。 　私は自分自身を偽れないし、「美味しんぼ」のなかでも、かなり物議を醸した内容の物がある。 　しかし、漫画が売れなくなったら、大変に困る。 　それは、経済的な面だけでなく、読者の支持を失なう、という本質的な点で本当に困るのだ。 　私は純文学者ではない。売れなくても構わない、という純粋な立場を取らない。 　できるだけ多くの読者に読んで頂いて、私の意見に巻込みたい。 　そう、思っている。 　それなら、読者に対してもっと耳触りの良い話しをしたらどうなんだと言う意見にも従いがたい。 　私は、私という、これだけの人間であって、それ以上の人間にはなれない。 　だから、「美味しんぼ」でも、このブログでも、自分の思ったとおりのことを、様々な摩擦を受けながら書いてきた。 　それが、2011年になったら、突然大人しくなった、と言う訳には行かない。 　2011年は、これまで押さえていた事もまで全て爆発させるような内容の日記にしたいと思う。 　ああ、これで私の書く漫画は売れなくなるだろうな。 　でも、仕方がないんだ。 　人間なんて、20歳で決まりますね。 　それ以降は、どんなに頑張ったって、自身の変更は不可能です。 　どんどん、カメレオンみたいに変わる人間はいますが、それは、元々自分自身という物を持っていなかった人なので、議論の対象になりません。 　そして恐ろしいことに、議論の対象にならない人間が、今の世界、大手を振って生きているのですよ。 　ああつまらん。 　年の終わりに、下らないことを書いてしまった。 　その、お詫びとして、読者諸姉諸兄の全てを祝福し、読者諸姉諸兄全てに幸運もたらす健康上の秘技をお教えします。 ベッド、あるいは布団の上に平らに寝る。 両手両脚を大の字に開く。 精神を、落ち着けるために、二三度深呼吸をする。 それから、本当の呼吸に入る。 まず、腹を思い切りふくらませて、鼻から空気を吸い込む。口は閉じていなければならない。（いわゆる腹式呼吸です） 腹がふくらみ切れないまでになったら、胸に空気の吸い込みを移す。 胸の両方の上端の、いわゆる肺尖と言う、肺の一番の突端まで空気を吸い込む。 次に、吸い込んだ空気ははき出さなければならない。その時には、唇を細くすぼめ、口笛を吹くような感じでじょじょに吐きだしていく。 決して急いではならない。ゆっくり、体の許す範囲でゆっくり吐き出す。 ここで重要なのは、体中の空気を全て吐き出すと言うことである。 肺を絞り、体中を丸め、本当に苦しいまでにして、体内の空気を全てはき出す。 身をよじって、最後の最後まで自分の体に残っている空気をはき出す。 これは、苦しい作業である。でも、これが重要なのだ。 　そして、2）に戻る。 　2）から4）までを，朝起きたら、寝床の上ですぐに行う。 　できたら20回繰返す。 　その際に大事なのは、両手両脚の力を完全に抜いて、大の字に広げることである。 　同時に、上の運動をしている時に、「ああ、気が入って行く、自分の体に気が入って行く」と念じるのも効果的である。 　感の強い人には、両手両脚の指先に、不思議な、ぴりぴりした感じが走ることもある。 　私の場合は、常に感じる。指先まで、何かしびれるような、すっきりしたような気合いが通るのだ。大変に気持ちがよい。 　その呼吸法を行うと、実に体調がよい。精神にも良い。 　これは、親愛なる読者諸姉諸兄にしかお教えしない秘技である。 　読者諸姉諸兄におかれては必ず実行して下さい。 「気」とはなにか、このことについてはまた別の機会に話そう。 　人は「気」よって生きる。 　これはまだ、科学的に解明出来ていないが事実として実証的には認められている。 　私は以上の呼吸法勧めることで、これを、読者諸姉諸兄にたいする今年のお礼の代わりとしたい。 　2011年が、読者諸姉諸兄にとって素晴らしい年であることをお祈りします。
• 2010/12/15 - シドニーは初夏です　三ヶ月ぶりにシドニーに戻ってきた。 （どうも、この「戻って来た」と言う、言い方が気になる。秋谷に帰る時にも「戻る」と言う。おかしな二重生活はそろそろやめにするべき時に来たようだ） 　シドニーは本当に美しい町だ。 　シドニーに戻る度に、どうして、日本は、特に東京は、その町並みを美しく作れなかったのか、それを、本当に残念に思う。 　例えばドイツやボーランドだ。日本と同じ戦災で町を破壊されながら、昔どおりの町並みを復元した。 　おかげで、日本人の間にドイツを巡る「メルヘン街道」などのツアーが盛んである。ポーランドのワルシャワでは空襲の後再現された昔の町の美しさに酔う事も出来る。 　昔の自分たち祖先の生きていたまんまの姿を見せてそれで観光客を呼び寄せる。 　日本では、それは無理だ。 　京都だって、美しいところがあるのは、地図で見ると、点でしかない。 　一つの点、例えば銀閣寺は美しい。しかし、その周りの市街はどうだ。 　とても、目の肥えた外国の観光客が満足出来る物ではない。 　京都は実に汚らしい町である。その中に、点、点と、美しいところがある。 　点と点とを結んで歩く間に、周りを見ないですめばよい。 　しかし、そうは行かない。観光名所の間に存在する京都の町並みの醜さと来たら、これは世界中に特筆すべき物である。 　銀閣寺から、苔寺に至るまでの道筋の町並みの無残なこと。 　とても、外国の観光客に見て貰いたくない。 　ところが、驚いたことに、江戸時代の版画を見ると、江戸でも、京都でも、その町並みが非常に美しい。 　それは、考えてみれば、昔の建物は全て木造だったからだ。 　東京は、関東大震災と第二次大戦のアメリカによる無差別残酷空襲によって町並みを破壊され、その日その日の生活に追われる人々の要求によって、今すぐ住める家を建てなければならず、美しい町並みを再び作り直すことは出来なかった。 　四十年近く前、私が、劇画の原作を始めて、ある程度の収入が入るようになってから、日本の文化の原点である京都を知らなければならないと思って、レンタカーを借りて、当時運転免許証を持っていなかった私の代わりに、連れ合いに運転して貰って、京都の地図が全て頭に入るくらいに回った。 　その時期には、京都の町並みも美しさを保っていたところが多かった。 　それから、十数年経つうちに、京都の姿がひどい物に変わってしまった。 　１９５７年に亡くなってしまったが　小林古径という日本画家がいた。 　彼の描いた、京都の、「御池通り」の絵は、御池通りの町並みの屋根だけを連ねて描いた物だが、日本建築の美が作り出す美しい光景を描いた類のない素晴らしい絵だった。その本当に日本的な美しさは、「御池通り」から完全に失われてしまった。 　今の「御池通り」は小林古径には見せたくない醜い物である。 （ああ、人は早く死ぬべきである。あるいは、早く死んだ人は幸せである） 　こんな個人的な感慨を文章にしている時に、日本滞在中にシドニーに届けられてたまっていた雑誌の中から、１２月６日付けのTIME誌を発見した。 　その最後のページの、Joel Steinのコラムが興味深かった。 　日本で、コラムというと、１ページの中の、数行だが、TIME誌でコラムというと１ページ丸ごとである。 　この、コラムの中で、Steinが言っていることで興味深かったのは、「今や、ジャーナリズムは、個人に乗っ取られた」と言うことだ。 　Steinは色々な人の発言を引用している。 　Steinの言うところでは、１９９７年に、TIME誌にコラムを書くようになってから、この業界から手ひどく非難された。 　その理由は、Steinに言わせれば、彼があまりに自分自身のことをコラムの中に書いたからだそうだ。 　２０００年のニューヨーク・タイムズではSteinのコラムについて、 「彼は、三つの話題だけに焦点を絞っている。それは、彼自身、彼の生活、そして、彼自身の私的な問題に関わる深い考察である」 　と書かれていたそうだ。 　要するに、Steinは自分自身にしか興味のない人間とされたのである。 　Steinはそれから１３年経って、今になって、自分は勝ったと思うという。 　それは、現在の、インターネットのブログやFacebookやツィートなどを見てみろ。みんな、自分の個人的な話ばかりしているではないか、と言うのが理由である。 　同時に、Steinは注意深く、心理学者ジーン・トゥインジ（Jean Twenge）の「Narcissism Epidemic（ナルシシズムという流行病）」と言う本の中のトゥインジの言葉を引いている。（Steinがトゥインジを好きなのは、彼女がSteinを例に取り上げいるからだという） 　トゥインジは言う、 「我々は個人主義の時代を生きている」 「人々は、自分自身のイメージとブランドを作らなければならないと思われている。そんなことは10年前まで聞いたこともない事だった」 「人々が自分に期待するように振る舞うのか、それとも、『自分自身そのままである』のか、という葛藤があったが、結局『自分自身そのままであればいい』という考え方が勝ちを収めた」 「一般的に、『他の人が貴方のことをどう思うおうと気にすることはない』と十代の人々に、説かれている」 「しかし、他の人が自分のことを気にかけない世界とは、それはどんな世界なんだろう」 さらに、Steinはかつて自分のことを非常に嫌ったコラムニストについて書いているが、彼の言葉も引用している。 「物書きたちは、自分の内部のことばかり書いて、外の世界のことを書くことを永久に抛棄してしまっている」 　たしかに、Steinの書くコラムの内容は、自分自身の目から見た世界、世界に対する自分自身の個人的反応、そういう物である。 　Steinは自分自身のことをコラムで書く。 　従って、読者は、Steinの家族のことも、彼の私的なことまでも知ることになる。それはうんざりだという読者もいる。（私の読者みたいだ） 　Steinは最初にTIMEという雑誌の題名を考えろ、という。 　その中に、「I 」と「ME」があるではないか。 「I=私」、「ME=me=ミー」、だから、Steinが自分自身の立場から書くのは当然だという訳だ。 　Steinは鋭敏な感性を持ったコラムニストである。 　彼の書くコラムは、常に時代に対する批判がこめられている。 　それも、政治評論家のように、第三者的に，大所高所の見地から言うのではなく、個人的にそのような政治的局面に対してどう反応するか、を書いている。 　私はSteinの熱心な読者ではないが、TIMEを読んでいて、時々、彼のたっぷりの毒とユーモアを含んだコラムを面白いと思っている。 　ここでも、彼は、非常に刺激的なことを書いている。 　他人の言葉を引用してのことであるが、 「他の人が自分のことを気にかけない世界とは、それはどんな世界なんだろう」 「物書きたちは、自分の内面のことばかり書いて、外の世界のことを書くことを永久に抛棄してしまっている」 　という、二つの言葉は、非常に重い。 　特に、彼が挙げているように、インターネットの世界での文章は「おれが、おれが」という自己主張中心主義に完全に偏っている。 　ただ、私は、この二つの弊害は、インターネットの匿名性による物だと思う。 　インターネットでの発言は、極めて限られた人々以外、匿名で行われている。 　匿名での発言については、 政治的に言論の自由が認められていない場合、自分の意見を言う。 政府や大企業などの組織に属した人間が内部告発を行う。 　そう言う場合に、発言者の身の安全を守る、と言う点では評価出来る。 　しかし、最近のインターネットでの発言を見ると、そのような身を守るという正当防衛的な物は少なく、自分の身を隠して、自分自身は全く安全な立場に身を置いてそこから他人を攻撃・揶揄するという、悪質な物が少なくないように私には思われる。 　そのような浅ましい行為をジャーナリズムとはとても呼べないが、しかし、一定程度以上、世論の形成に力があるのは事実である。 　日本以上にインターネットが生活に深く食込んでいる韓国では、インターネット上の誹謗を苦に病んで自殺した芸能人の例が最近数件報告されている。 　Steinはこのような弊害をきちんと見た上で、「自分を中心にして語る言論」を続けている自分たち一派が勝ったと言っているのかどうかは分からない。 （Steinはgloatと言う言葉を使っている。gloatとは「満足して、いい気味だと、ほくほくしている」と言う意味である。単に、「勝った」と言うだけではない） 　しかし、Steinは「何か物事を語る時に、その中に必ず自分についてのことを語る」という行き方を正しいと思っているようである。 　Steinの提議した問題は、わずか１ページの彼のコラムではとても論じ尽くせない、深くて、深刻な問題だと思う。 　こうして、自分自身、ブログを公表している者にとっては、非常に深刻な問題である。 　だが、私自身、自分の身元をはっきりさせて発言しているのだし、この世界で起きたことを論じる場合に、それが自分にとってどんな影響を与えるか、それを考えての上での発言だし、また、私の言うことが他の人にはどう捉えられるか、腹をくくっているので、「自分の内部のことばかり語っている、ナルシシズムという流行病に捉えられている」とは思わない。 　私は、これまでのSteinの行き方は正しいと思う。 　どんなことであれ、第三者的に遠くから無関係な者の視線で見るのではなく、自分の問題として引きつけてみることが大事だが、そうすると必然的に自分を語ることになる。 　自分を語らずして、事象だけを語ることは、過去の歴史を語るについても許されることではない。 　自分自身、旗幟鮮明にしなければ、過去も語れない。 　過去は現在に繋がるし、で有れば、未来を見渡す自分の現在の立場につながる。自分自身を語らないと未来も語れないのである。 　Steinの今度のコラムの記事は、何か発言しようとする人間にとって非常に意味の深い物だと思う。 　私は、Steinの今度のコラムを、読んで、以下のような教訓を得たと思う。 安易に、自己愛に満ちた言論を吐くな。 自分自身のことばかり言うな。自分は外部と密接な繋がりがあることを忘れるな。 全てのことを、自分自身の身に引きつけて考えて、自分自身を巻込んで、言論にせよ。（純粋な第三者的な立場という物はない。） 　そんなわけで、これからも、このページでは、私の感性にまかせて勝手なことを書きますのでよろしくお願いします。 （Steinさん、だしにしてご免よ）
• 2010/12/04 - 桂歌丸独演会　12月3日、横浜関内ホールで開かれた、桂歌丸独演会に、連れ合い、友人たちと聞きに行った。 「美味しんぼ」の取材でいつも協力してくれている安井敏雄カメラマンが席を取ってくれたのだ。取材の記録係を務めてくれている安井洋子さんも参加した。 　桂歌丸は大変な人気で、安井カメラマンが全部で七枚のチケットをとるのに非常に苦労させてしまった。 　しかし、以前にも書いたが、桂歌丸は本当に良い落語家になった。 　芸の奥行きが深くなり、落語本来の味わいをたっぷり味わわせてくれた。 　桂歌丸の落語も見事で楽しかったが、桂歌丸が横浜生まれで、生まれてから横浜から動いたことがないという純粋の浜っこなので、横浜の観客も、桂歌丸に特別の愛情を懐いているようで、千人以上の観客が全員桂歌丸後援会の会員ではないかと思うほど、桂歌丸にたいする暖かい気持ちが場内を満たしていて、それがとても気持ちが良かった。 　それにしても、落語というのはすごい芸だ。 　たった一人で、道具も、音楽も使わず、舌先三寸で千人以上の人々の心をつかみ、自由に操るのだ。 　世界中にこれほどの芸があるだろうか。 　桂歌丸は今日は気合いが入っていて、落語の中でもよほどの腕っこきでなければ演じない「鰍沢」を最後にたっぷりと熱演した。 　落語とはいえない、陰惨な話なのだが、全然嫌みを感じさせずに話しきったのが桂歌丸の手柄だと思う。 　鰍沢の前に、三遊亭遊雀が場内を笑いに包んだ。 　私は、三遊亭遊雀は今日初めて聞いた落語家だが、中々腕のある将来が楽しみな落語家だと思った。 　今日の演目は、話の筋は何も無い、ただの夫婦げんかを大家が仲裁に入る。その際の夫婦の言い分を、夫婦がそれぞれの立場から言う、ただそれだけのものなのだが、夫婦の言い分のおもしろさを、まるで隙もたるみもなく、勢い良くたたみかけて、場内に笑いを爆発させる話術は大したものだ。 　これから、追いかけてみたい落語家だ。 　落語を聞く前に腹ごしらえをするために、伊勢佐木町の入り口で入った天ぷら屋「とらや（登良屋）」が当たった。 　古い建物で、天婦羅のあぶらの匂いが外にまでするので心配したし、中に入ったら、天婦羅だけでなく魚も食べさせるという。 　ふつう、天婦羅だけでなく他の料理も食べさせる店と言うのは、どっちつかずで外れることが多いのだが、ここは違った。 　刺身が何種類か有るが、シマアジとかぶりなんか、養殖物だろう、などと言ったら、女店員が、「とんでもない、家は天然物しかあつかわない」というので、それを信じて、メジマグロ、シマアジ、イカの刺身を注文したが、実にびっくり仰天。 　秋谷に住んでいる私が、これはすごいと感心するメジマグロ、養殖物では味わえない良い香りのするシマアジ、それも分厚く大振りにたっぷりと切ってあって、本わさびがどっさりついてくる。 　しかも、ツマの大根の千切りも、この店でかつらむきから作るので美味しい。のりで巻いて食べてくれと言う。 　いや、刺身のツマの大根をのりで巻いて食べることの出来る店なんてそんなにないぞ。 　じつに、この刺身に感心した。 　天ぷらは、お徳用のコース一人前ずつに、それぞれ巻エビを追加した。 　こくのある揚げ方だが、標準を超えている。 　酒は駄目だ。何の酒だか分からない、燗酒しかない。 　それなら焼酎か何かにした方が良かったのかもしれない。 　しかし、驚いたのは、その料金だ。天ぷらを五人前、刺身を三種類、ビール中瓶二本、お酒三本、焼き海苔人数分、ご飯、味噌汁（うれしいことに、煮干しのだしだった）、香の物。 　これで、なんと二万円でお釣りが来た。 　落語を聞く前にちょっと小腹を満たして行こうなんて時には最高だ。 　実にうれしい店だった。 　今日は、食べ物も楽しかったし、仲の良い友人たちと楽しい落語をたっぷり味わって最高の夜だった。 　毎日こうありたいものだなあ。
• 2010/12/03 - しっこし（尻腰）のない国はごめんだ　またまたご無沙汰してしまった。 　心身共に、絶不調のところに、社交が重なって余計に疲れてしまった。 　11月26日には、2004年に亡くなった友人の家に、仲間たちが集まった。 　亡くなったその友人がかつてよく行っていたと言う焼き肉屋で、亡き友人の夫人、私達四人の仲間それに私の連れ合いで亡き友人の分まで、大いに飲み食いした。 　その際に、私は嫌だ嫌だと言うのに中の一人が強引に、韓国の焼酎を注文した。韓国料理は大変美味しいのに、どうして韓国の酒は美味しい物がないのだろうか。韓国の焼酎は醸造用アルコールで造った、日本で言えば甲種の焼酎で、今日本で人気のある芋焼酎、麦焼酎など、本物の焼酎の味を知っていると飲めたものではない。 　しかも、その醸造用アルコールで造った焼酎を飲むと、私の場合ひどく応える。 　それなのに、飲み始めると収まりがつかなくなるのが私の悪いところで、しこたま飲んだ後で、亡くなった友人の家に戻り、彼の遺影の前で、ワイン、沖縄の島酒（これは、醸造用アルコールなど一切使っていない本物の蒸留酒）をまた飲んでしまった。 　そして、それ以後の一切の記憶がない。 　翌日はひどい二日酔で、午後三時過ぎまで起きられなかった。 　しかも、何故か膝が痛い。 　連れ合いが、私を慰めると言うより、射すくめるような目つきで私を見て「膝は大丈夫？」と尋ねる。 「どう言う訳か、左の膝が痛いんだよ」というと、連れ合いはおどろいて、「昨日の夜、転んだのを憶えていないの！」という。 　全然憶えていない。 　連れ合いの言うところでは、私は、お茶の入ったマグカップを持って寝室に入ってくると、そこで転んで、大変な大騒ぎになったのだという。 　そんなこと全然憶えていない、と言うと、連れ合いは、次々に、前の晩のことを言う。 　何一つ憶えていない。 　こう言う時の連れ合いの目つきは、実に、意地が悪い。 　刑事か、検事か、特高か、と言うような目つきで見て、いたぶるように次々に私の酔態を私に語って聞かせる。 　二日酔で苦しんでいる私に、私の酔態愚行の数々を言い立てるのである。 　何と言う血も涙もない無情な仕打ちであろうか。 　しかし、私が悪いのだから反論も出来ない。第一、反論しようにも記憶がないのだから、ぐうの音も出ない。 　がっかりしたのは、転んだ時に、お気に入りのマグカップにひびを入らせてしまったことだ。把っ手の上部にわずかにひびが入っただけなので使うのに問題ないのだが、そのひびを見る度に、自分の愚かな酔態を突きつけられるような気がして、泣く泣くそのマグカップは廃棄処分にした。 　11月は禁酒月間のはずだったのに、社交が続いて禁を破る事が重なった。 　これでは、禁酒は12月末まで延ばさなければならない。 　まあ、そんなこともありまして、このページの更新が滞りました。 　みっともないことでございます。 　でも、仕事の方も忙しくて、来年発行予定の「福沢諭吉」についての本を書くために、東大の資料センター付属の「明治新聞雑誌文庫」まで出かけていって、福沢諭吉の発行していた新聞「時事新報」の復刻版を丁寧に読んで、コピーを取ったりもしているのだ。 　東大構内は、この季節、銀杏の実が歩道に散乱していて、それを人が踏むものだからすさまじい匂いで包まれている。 　私が、コピーを取って、資料センターの外に出ると、買い物ついでに、私を送り迎えしてくれた、姉と連れ合いが、銀杏を拾っている。 　それはいいのだが、帰りの車の中に銀杏の匂いが充満して、秋谷に帰り着くまでその匂いに苦しめられた。 　このページの更新が滞った原因の一つは、あまりに最近の世相のひどさが、余計に私の鬱を昂進させるからである。 　本当に嫌なことばかり。 　新聞を読んだり、テレビのニュースを見るのが本当に嫌になる。 　テレビは、「釣りビジョン」というチャンネルに限りますな。 　私は脚にハンディキャップがあるから、出来る釣りが限られているが、釣りが大好きなので、見ていると本当に心安らぐ。 　しかし、驚くのが、釣りの用具と技術の進歩のすさまじさだ。 　何がすごいって、釣り竿から、釣糸、リール、などの釣り具の恐るべき進歩。さらには見たこともない偽餌類の数の多さ。 　何が何でも釣ってやると言う気合いというか、何事でも夢中になると徹底しないと気が済まない日本人の国民性がこんなところにも表れていると、感じた。 　大学院大学の小松教授にお話を伺ったときに、「遊漁による、漁獲量が馬鹿にならない」と仰言っていたが、「釣りビジョン」を見ていると、「こんなに釣ることもないだろうに」と思うときがある。 　本音は、「俺にも釣らせてくれーっ！」というところである。 　しかし、世の中は「釣りビジョン」だけを見ているわけにも行かないところがある。 　金正日氏が韓国の、延坪島（ヨンビョンド）〈日本ではヨンビョン島と言っているが、韓国・朝鮮では島は（ド）と読むようなので、現地言葉に合わせる、日本だって「富士山」のことを「ふじやま」などと言われると不愉快だものね〉を砲撃したのにも、怒りを覚えた。 　金正日氏は何故、この時期に、無意味で残虐な砲撃などしたのか。 　11月28日からの韓米合同演習にたいする、北朝鮮の対抗意識を表明し、金正雲氏に権威を与える為に行われたものだという説が今のところ有力だ。 　北朝鮮の新聞によると、金正雲氏は砲撃の天才で、今度の延坪島（ヨンビョンド）砲撃も韓国の挑発に対抗するもので、金正雲氏は砲撃術も極めているのだそうである。 　あの、ぽっちゃりとした、少年の面影を残している青年が砲撃の天才と言われても俄には信じがたいが、本人がそう言うなら、それを否定する材料はこちらにはない。 　しかし、だからどうした、と言うのだ。 　金正日氏はそれ以前にアメリカの学者に、ウラン濃縮の遠心分離機を多数見せて、北朝鮮が核兵器に使用可能な濃縮ウランを作っていると言った。 　見せられたアメリカの学者は、アメリカに帰って、「北朝鮮は核兵器を更に増産する準備を整えている」と言って、いまにも北朝鮮が何発もの核兵器を作り出すかのように言った。 　真剣におびえた表情で言ったが、あのアメリカ人の学者は本気でそんなことを言ったのかしら。 　私は疑い深いから、金正日氏がその濃縮ウラン作成の工程を見せたことでかえって怪しいと思った。 　あの遠心分離機は、本当に動いているのか、それも毎日きちんと動かせるだけの電力が北朝鮮にあるのか。あのアメリカ人の学者が来た時だけ動かして見せたのではないか。 　そもそも遠心分離機の中にちゃんとウランが入っているのか。 　ウラン濃縮工場を見せる。 　延坪島（ヨンビョンド）を砲撃する。 　この二つで、 　 北朝鮮は核武装を増強する。 北朝鮮にはいつでも戦う用意がある 　 　ことを見せつけて、さあ、どうする、と韓国・アメリカを脅迫する。 　脅迫して北朝鮮に有利な条件を引き出そうとする。 　これは、金正日氏のいつもの手ではないか。 　それも、今度は今までに比べて大分、手札が弱い。 　以前は、核兵器の実験をして見せた。（成功、不成功を問わず） 　ミサイルの実験もした（成功・不成功を問わず） 　それに比べると、今回は核兵器を作る初期段階の遠心分離機を見せただけ。 　ミサイルではなく、砲撃をして見せただけ。（実際に韓国人の兵士、民間人に犠牲者を出したのは、ただ砲撃するだけでは弱い思ったからだろう。） 　遠心分離機と砲撃では、核爆発の実験とミサイルに比べて脅迫の道具としては、大分弱くなった、北朝鮮が持っている脅迫手段はこれだけしかないことを見せつけてしまった。 　金正日氏は、今回のことで、反って北朝鮮が如何に無力なのかはっきりさせてしまった。 　逆効果だったな。 　しかし、これで、金正日氏には十分なのかもしれない。 　実際に、北朝鮮は韓国と戦争を始めたら、一般には一月も持たないと言われているが、私は、一週間が関の山だろう、と思う。 　戦争をすれば、確実に金正日氏は殺される。殺されるだけではなく、将軍様としてあがめられている今の虚名が全て失われる。名誉も何も汚泥の中にたたき込まれる。 　それだけでなく、自分の親族たちも、無事でいることは不可能だろう。 　金正日氏の一番いやがることだ。 　だから、金正日氏は絶対に戦争は出来ない。 　彼に出来ることは、今度のような脅迫だけだ。 　その脅迫も、もう手詰まりになった。 　金正日氏は戦々恐々としている。 　何とか生き延びたい。 　自分が死んだ後も、自分が、あがめられ続けられるように、権力を自分の息子に譲って、この体制を続けられるようにしたい。 　金正日氏の願っているのはただそれだけである。 　実に卑小な人間ではないか。 　彼の目には、北朝鮮の人民がどんなに悲惨な生活をしているか見えない。 　見る気がない。 　Wikileaksがアメリカの秘密報告書の中で「北朝鮮は二、三年で崩壊する」と報告していることを暴露したが、アメリカだけでなく世界中がそう思っているのではないか。 　金正日氏のあの顔つき体つきからして、やっと生きながらえているとしか思えない。 　アメリカが「北朝鮮は二、三年で崩壊する」と踏んだのは、金正日氏が二、三年で亡くなると計算しているからだろう。 　金正日氏が亡くなった後、金日成氏、金正日氏の場合のように金正雲氏にすんなり権力が移譲できるはずがない。 　金正日氏が権力を引き継ぐまでには、金日成氏が健在である十分な時間があった。 　金日成氏が健在な時に、すでに金正日氏はラングーン事件、など独自の強硬路線を開始していた。 　金正雲氏には、金正日氏のような時間がない。 　しかも、金正日氏は最後の最後まで権力は自分が握ったまま譲らないから、たとえ、金正雲氏を後継者として決めたとして、金正日氏が亡くなったときに、金正雲氏は何も実際の権力を譲られていないことになる。 　金正日氏のやりかたは矛盾している。 　金正雲氏に世襲したいのだが、権力は譲らない。 　死ぬまで権力を譲らないだろう。それでは、三代世襲が成功するわけがない 　ともあれ、金正日氏は、三世代世襲を狙って、金正雲氏に箔をつけさせるために、今回の無謀・残虐な脅迫行為を行った。 （今までの脅迫行為でも、何一つ譲らなかったアメリカが、前回より格段に威力の小さい脅迫行為で何かを譲歩するとは、金正日氏だって、考えなかっただろう。 　彼の頭の中にあったのは、金正雲氏に箔をつけること、それだけだっただろう） 　だから、今回の延坪島（ヨンビョンド）砲撃は、北朝鮮の前向きの攻撃姿勢を示すものではなく、内向きの退嬰的なものでしかない。 　今回の砲撃で、私は、北朝鮮はせいぜいこんなことしかできないのだと、はっきりと理解した。 　今回の砲撃は、北朝鮮はこれ以上のことは出来ない、と言う無力宣言である。 　ところが、驚いたことに、菅首相は、この砲撃を機に、日本の朝鮮高校の無償化を考え直すと言い出した。とりもなおさず、有償にすると言うのだ。 　日本の他の高校と差別するというのだ。 　実に情けない。 　こんな事をしても金正日氏には何の痛みも与えない。 　政治的影響も与えない。政治的に無意味な行動である。 　何のためにこんな事をするのか。 　最近日本では、日本人の一番嫌な汚い部分を煮詰めて固めたような、排外主義をあおる市民団体と称する愚民団体が跋扈している。 　菅首相は、その排外主義的愚民団体に追従するつもりなのか。 　確かに朝鮮総連の中には、金正日氏の配下もいるだろう。 　教科書の中に日本が過去に朝鮮に対して行ったことを記述しているところもあるだろう。 　しかし、その点については、つい最近朝鮮高校も無償化すると言うときに議論されているはずだ。 　議論の結果、その点は問題にせず朝鮮高校も無償化する決めたはずだ。 　それを、延坪島（ヨンビョンド）砲撃を理由に無償化を考え直すと言い出すとは、それでは金正日氏と同列に並ぶことになる。 　金正日氏の卑小さに、自分を合わせようというのか。 　同じ卑小なことをしようと言うのか。 　誇りを持ってくれ。 　日本には、「しっこし（尻腰）のない奴だ」言う言葉がある。 　ちょっしたことに怯えて、うろたえて、自分の信念を放棄して態度をころころ変える人間を、あざけって言う言葉だ。 　本当に、菅首相の、今回の態度は「しっこしがない奴」とあざけられて当然だ。 　菅首相は、誇りを持って、こう言うべきだ。 「金正日さんよ、あんた、そんなことしたって、わしらびくともしないぜ。 　わしら日本は、個人の自由と人権を守る民主主義の国なんだ。 　信教の自由、思想の自由、個人の人権はきちんと守る。 　朝鮮高校の生徒たちが、たとえあんたの思想を吹き込まれていようと、それは思想の自由。日本人の中にも、あんたの思想にかぶれているものがいるが、それは個人の思想の自由だから、批判はされてもそれで国から実害を受けることはない。 　朝鮮高校の生徒たちが、共和国の国籍でも、日本に住んでいるからには、日本の子供たちと平等に扱う。 　ましてや、その生徒たちの親は、日本に納税している。 　納税者の子供たちは、日本の子供たちと平等に扱われる権利がある。 　わしら、日本は、あんたと朝鮮高校の子供たちとは別に考える。 　子供たちの未来を愚かな政治家の故に台無しにするほど、わしらは遅れた国民ではない。 　繰返すが、わしら日本は、信教の自由、思想の自由、個人の人権を守る民主主義の国だ。 　あんたの、一度の延坪島（ヨンビョンド）に対する砲撃くらいで、わしらの主義は変わらない。」 　菅首相、頼むぜ。 　日本を「しっこしのない」国にしないでくれ。 　ここで、金正日氏の一回の延坪島（ヨンビョンド）に対する砲撃におたおたして（日本が砲撃されたわけでもないのに）、朝鮮高校の生徒たちに非道なことをしたら、日本は世界の笑いものだぜ。 　日本の誇りを保ってくれ。

• 2010/11/16 - ひゃあ、白鵬、がっかり　今日は、会社勤めの最初の第一日からお世話になった先輩「に」さんの家にお邪魔した。 　横須賀、秋谷の家から出発する際に、「に」さんの家の電話番号をカーナビに入れたのが大間違い。 　後で知ったことだが「に」さんは電話番号を登録していないと言う。 　では、私の車のカーナビは何をしたのか。 「に」さんの家は吉祥寺だが、カーナビが「ここが目的地です」と言って連れて行ったところは三鷹市役所だった。吉祥寺とは大違い。 　そこから、携帯で「に」さんに電話して「に」さんの奥方「と」さんにいちいち道順を教えていただいて、予定より大幅に遅れて、吉祥寺の「に」さん宅についた。 　カーナビなんかに頼らなかったら、私は良く知っている道順なので、もっと早く着けたはずだが、今日は月曜日で環八が込む、カーナビはその混雑を回避する道中を教えてくれるだろう、と思いこんだのが大間違いだった。 「に」さんは、私のために大変な被害を被った人の一人である。 　どう言う訳か、「に」さんは私が新入社員の時から、親切にしてくださって、当時の会社の出欠簿は手書きのサインだったために、私は、毎日遅刻するので、その度に、電話でお願いして、出席簿にサインしていただいていた。 　出席簿にサインしていただくだけでは申し訳ないので、退勤の際に、いつも遅くまで会社に残っている「に」さんに代わって「に」さんの退勤簿に私はサインして差し上げた。 　ただ、そのサインが、ちょっと問題で、「ピッチャーが、投げました。左カーブ、右カーブ、真ん中通ってストライク、応援団長がチャッチャッチャッ」と言う奴を毎日「に」さんの退勤簿に書いたのである。 　ついに総務課がたまりかねて「に」さんに「『に』」くん、いい加減にし給え」と文句を言って、「に」さんははじめて自分の退勤簿に私が何を書いていたのか知って驚いたのである。 　で、「に」さんは「てっちゃん、頼むから、退勤簿になにもかかないでくれ」と言った。私は不満で「ええ？そうなのお、ぼくは、『に』さんに日頃の恩返しのつもりで書いているのにー」といったら、「に」さんは、半泣きで「てっちゃん、頼むから、その恩返しとやらを止めてくれ」という。 　仕方がないので、退勤簿の恩返しは止めたが、それが、何時までも私の心に負担として残って、何としても恩返しをせねばと心に誓い続けているのである。 　さらに、私は会社勤めをしている際に夜遅くなると「に」さんの家に突然押しかけ泊めて貰い、翌朝、奥方の「と」さんも勤めに出、当然「に」さんも会社に行くわけだが、どう言う訳か、同じ会社に勤めている私だけが、「に」さんのアパートに居残り、「に」さんの家の冷蔵庫の中身を勝手にあさり、昼前にようやく会社にたどり着く。同僚たちは、「に」さんはいつもの通りに始業時間前に会社に着いているのに、どうして私がそんなに遅れるのか、不思議がったが、不思議がるのが間違いで、九時までに会社に来いという決まりが私の心身に適合しなかっただけである。 　私は会社勤めを辞めてからも、東京で編集者たちとの打ち合わせなどで遅くなると、11時すぎに「に」さんの家に「これから行くからお願いします」と電話をかけて、勝手に押しかける。 　かなり長い間、「に」さんの家は私の東京における拠点となった。 （ああ、本当に、なんと言う寛大な『に』」さん夫婦だったのだろう） 「に」さんが、ロスアンゼルス勤務になると、家族全員を引き連れてロスアンゼルスを襲い、ロンドン勤務になると夫婦でロンドを襲い、「に」さんは私からの電話が入ると、寒気がしてふるえが走るという状態が今でも続いている。 　そう言うわけだから、「に」さんが、会社の常務に昇進した時に、「に」さんは、「私が、今日あるのは、てっちゃんが早めに会社を辞めてくれたおかげだよ」と私に感謝してくれた。 　こう言う感謝のされ方は、喜んでいいのか、悲しんでいいのか、ちょっと困った。 　しかし、今日は大収穫が有った。 　連れ合いと、「に」さんご夫婦と話している間に、「に」さんが、「そうか、漫画原作者も大変だな。じゃ、これから月に6万円くらいなら上げるから」と言う言質を引き出した。 　おお、月に６万円。 　これだけあれば、夫婦二人で何とか暮らせる。しかも、「に」さんの家に転がり込めば、家賃もいらない、冷蔵庫の中も勝手次第である。 　これで、私達夫婦の将来は安心、生きる希望が湧いてきました。 　ありがたいなあ。 　持つべき物は、親切な先輩ですよ。 　で、帰りは渋滞もなく、順調に家に帰ってきて、ニュースを見て、ああ、大落胆。 　白鵬が負けてしまっているではないか。 　ああ、ああ、ああ、 　私は、白鵬が双葉山の記録６９連勝を破ってくれのを本当に期待していた。 　多くの相撲ファンがそうだったと思う。 　あの双葉山の大記録を破る力士が現れた。 　それだけで、興奮するのに、もう、7日目で、それが達成できるかと思うと、わくわくしていた。 　それが、負けた！ 　ああ、神は大相撲を見捨てられたか。 　ここで、白鵬が双葉山の記録を破れば、大相撲に再び多くのファンを集められたのだ。 　白鵬を破った稀勢の里は私のひいきの力士である。 　いつも、期待しているのに、何度も期待を裏切られてきた。 　とっくに、大関横綱をねらえる逸材だと思っている。 　実に辛いが、今日は、白鵬に勝って貰いたかった。 　白鵬、どうした。 　矢張り、重圧があったのか。 　ぎゃくに、稀勢の里には、この勝利を足がかりにして、これからどんどん伸びて貰いたい。 　そう有ってこそ、大相撲の人気が戻ると言う物だ。 　白鵬が負けたのは本当に残念だが、稀勢の里相手だったので、まだ良かった。 　稀勢の里、白鵬の記録を阻止したんだ。これからもどんどんがっばってくれよ。 　白鵬も、もう一度双葉山の記録に挑戦して貰いたい。 　今のところ、白鵬以外、それを達成できる力士はいない。 　しかし、本当に残念だった。
• 2010/11/10 - 冷静になりましょう〈１１月８日、午後に３時間半ほど、新しい日記を公開した。 　しかし、内容が、誤解を招くおそれがあるので、午後４時半頃に削除した。 　改めて書き直す。〉 　１１月１日から、今年二度目の禁酒月間に入った。（９月か１０月も禁酒月間にしよう思ったが、人と会うことが多く守れなかった） 　１１月一杯は酒を飲まない。 　ところが、１１月５日に、「日本全県味巡り」の和歌山県篇の時にお世話になった、和歌山県庁の仲さんが、我が家に来られた。（仲さんには単行本１０３巻の「和歌山県篇」の冒頭で、活躍していただいているので、どんな人柄かお知りになりたかったら、その頁をご覧下さい） 　横須賀のデパートで、和歌山県の物産展を開いていて、その関係で横須賀まで出張して来られたので、ついでに私の家によって下さった言う訳だ。 　仲さんが来られたからには、酒を飲まないわけにはいかない。 　そこで、５日だけ禁をといた。 　仲さんは高校野球の名門和歌山智辯高校の野球部出身である。 　実に、溌剌とした愉快な人格で、酒も強い。楽しくわいわいと騒いで酒を飲んだ。 　その代わり、禁酒月間は、１１月一杯ではなく、１日延ばして１２月１日までにする。 　私は意志が弱いので、週に４日飲んで３日休む、などと言うことが出来ない。 　飲まないのなら、丸１ヶ月か２ヶ月飲まないと設定しないと駄目なのだ。 　酒を飲まないからと言って仕事が進むわけではないが、「ああ、だらだら酒を飲んで、みっともないな」と言う自己嫌悪からは逃れることが出来る。 　それにしても、禁酒月間を年に２回も作るのは問題かなあ（問題って、どう言う問題なんだろうね） 　ところで、先日以来、尖閣諸島での中国漁船と海上保安庁の巡視船との衝突後、引き起こされた日中の問題について色々考えてきた。 　南京虐殺、全部で２０００万人とも言われる中国人を殺戮したこと、731部隊の非人道的行為、その他、日本が過去に中国に侵略して犯したさまざまな犯罪的行為について、日本政府がきちんと謝罪し、被害を受けた人々に対する補償をすることが、真の日中友好関係を築くための最初の一歩である。 　日本と中国は、真の友人同士にならないといけない。 　そう考えて行動している日本人は、少なからずいる。 　直接的な行動や、言論活動などに参加しなくとも、そのように考えている人は少なくない。 　私もその一人である。 　そのような考えを抱いている人達も、最近の尖閣諸島周辺海域での中国漁船と日本の海上保安庁の巡視船との衝突事件があって以来、日中友好を声高に言えなくなっているのではないか。 　しかし、このような状況だからこそ、私は、周囲の声に逆らって、敢えて、中国の人々との友好を深めようと強く言いたいのだ。 　中国との友好関係をきちんと築かずに、日本の過去と現在と未来もあった物ではない。 　過去とは、中国から輸入した文化が今の日本文化の基礎の大きな部分を構成していると言う事実。文化の根幹である文字も中国から伝わった物だ。（もっとも、文字もそうだが、中国の文化は朝鮮を経て伝わってきた物が多いのだが） 　未来とは、中国に限らないが、世界中の国と平和で豊かな関係を結ばなければ日本という国は生きて行けないという事実。 　特に、隣の、朝鮮・韓国、中国とは世界中のどこの国よりも日本が一番親しい国でなければならない。 　この事実を忘れて、一時の揉め事で、全てを破壊するような愚かなことをしてはならない。 　中国嫌いの人々、あるいは、戦前の皇国日本の姿を有り難く思い、その時代の日本に戻りたいと願っている人間にとって、今度の中国との揉め事は願ってもない絶好の機会だろう。 　中国の悪口をどんなに言っても、全く反発なく受け入れられるのだから。 　私達の子供、孫の世代の日本と中国が良い関係であるためには、今の揉め事を無闇に大きく深刻にとらえて、中国に対する反発心を引き起こすべきではない。 　１１月５日号の週刊朝日には、「米空母を購入して対抗せよ！」などと言う記事が載っている。 　言っているのは警察庁のOBである。 　OBと言うからには５０歳を超えた大人だろうが、言うことは、知性も洞察力も欠いた、幼稚なたわごとである。（OBとは『大馬鹿』の略か） 　その中に「米空母を２隻、手持の米国債で購入する用意がある、と密かに米に打診してみるのも手でしょう」とあるのには、驚き呆れた。 「手持の米国債で空母を２隻購入する」、と言うのはアメリカに「米国債」という借金のかたに、空母２隻をよこせというのと同じことだろう。 　日本とアメリカの、この緊張した経済関係の中で、「借金のかたに空母を寄越せ」などといったら、どうなるか。しかも、空母はアメリカの兵器の中で最先端の技術のつまった物で、それをどうして他国に渡すはずがあろうか。 　こう言う人間は、今更勉強し直せと言っても無理だから、頭を丸ごと、交換するしかない。デパートのマネキンの頭でも、今の頭よりましだから、是非交換するように勧めたい。 　と、この記事に驚いていたら、１１月１９日号には「胡錦涛主席の仰天発言！？」として「日本を植民地にする！」という記事を載せた。 　中国から亡命した反体制作家の 「胡錦涛氏は、日本を含むかつての列強を、中国の植民地にするつもりです」 　と言う意見を無批判に掲載している。 　この反体制作家は今でも中国にさまざまな情報源を持っているそうで、その作家によれば、胡錦涛氏は「北京郊外の地下深くにある軍事基地」で、「かつての列強を植民地に変えていく」という演説をしたという。 「地下深くにある軍事基地」ときたら、もう、まるで、アメリカ製のCIAなどの絡む、「政治的陰謀・活劇ドラマ」の世界だ。 　そう言えば、アメリカの諜報部と中国が陰謀を闘わせるテレビドラマがあったな。 　この亡命作家は、アメリカのテレビ映画会社にこの筋書きを売ったらどうか。 　あまりに、ばかばかしくて、三流の映画会社でも、そんな筋書きは買ってくれないだろうけれど。 　それにしても、こう言う記事を載せるとは、「週刊朝日」も、「駄週刊誌に」に堕してしまったということか。実に嘆かわしい。 　出版社系の某駄週刊誌、某某駄週刊誌は、日本シドニーの往復の際に機内で、ちらと眺めるだけでその内容の品性の下劣さに胸が悪くなるが、「週刊朝日」もその「駄週刊誌」の仲間入りか。 　３０年以上も定期購読しているが、もう止めにしようかと真剣に思う。 　こんな、与太くず記事を載せて、一冊３８０円も取るとは図々しい。 　月にすれば１５２０円だ。シドニーに送ってもらっているからこれに送料がつく。馬鹿げた値段だ。 　その、警察庁OBよりものすごいことを言う人もいる。 　日本も核兵器を持て、とか、自衛隊の艦船を沖縄の尖閣諸島に近い辺りに常駐させろ、とか、今度の揉め事を奇貨として中国に対する敵意を煽り立てようとする人々がいる。それも、国立大学の元教授、現教授、という如何にも偉そうな肩書きを持った人が言うのだから呆れる。 　このような立派な人間を教授や元教授に持つ国立大学を卒業した人間がそこらをうろうろしているのだから、日本という国がおかしくなる訳だ。 　いったいこのような人々はどうして歴史から、何も学ばなかったのか。 　１９４５年に、日本の敗北で終わった戦争で、日本は中国やアジア各国に多大な被害を与えただけでなく、日本自身も破滅的な打撃を被った。 　武力での争いは、日本にも中国にも、何ひとつ利益をもたらさない。 　憎しみを掻き立てて将来に禍根を残すだけである。 　そのような争いを、どうして再び引き起こすような扇動をするのだろう。 　このような人間に物を書かせる雑誌や新聞がまず問題なんだな。 　そこに、１１月５日に、正体不明の人間によって、尖閣諸島周辺海域で、中国漁船が日本の巡視船に衝突した現場のビデオが５日に、YouTubeにアップロードされた。 　それを見て、一番印象に残ったのは、船長と目される人間の姿である。 　操舵室から出て来たその男は、上半身裸で、片手に煙草を持っている。 　実にだらしのない、緊張感を欠いた樣子である。 　香港や広東など気温の高い土地でよく見かける中国人男性の姿だ。 　最後に洗濯したのは何日前なのか分からないような汚れた下着だけしか着ていない男は、香港や広東の裏通りに行けば普通に目にする。 　この船長らしい男は、下着すら着ていない。ズボンもだらしない。 　この男の姿を見て、今度の衝突事故が、日本の一部の人が言うような中国の工作員による意図的な物ではないと私は確信した。 　中国の工作員だったら、如何に何でも、上半身裸で、煙草を片手に、だらしない姿で、日本の巡視船をぼんやり眺めたりするわけがない。 　他の船員たちも、矢張り裸で、まるで緊張感がない。 　あの事件は、だらしのない中国人船長が、日本の巡視船に追われて、いらだって「一丁やってやるか」という、「中年暴走族」的な思慮を欠いた行動に出たものに違いない。 　全く偶発的な事件だったと私は思う。 　中国政府が意図的にやらせた物ではない。 　大体、巡視船がすぐ近くにいるのにのんびり網を上げている。 　日本の主張通り、尖閣諸島とその周辺海域が日本領だとすると（尖閣諸島とその周辺海域が日本領か、中国領か、その議論はここではする余裕がないから別にする）、日本から見れば日本の領海で中国人が漁をする事は違法である。 　しかし、中国政府はあの領海は中国領だと主張しているので、船長は「自分の海で魚を獲って何が悪い」と頭から思っているのだろう。 　あの海域に行くと日本の海上保安庁の船がつきまとって厄介だと聞いていても、魚が獲れる海域に行く、と言うのは漁師の本能である。 　尖閣諸島とその周辺の海域は中国領であると常に中国は主張しているが、そのための示威行動を、APECを間近に控えている時期に、中国政府が意図的に行うはずがない。しかも、船長が逮捕されてしまうと言うような不様な形で。 　領有を主張するための示威行動なら、時期を選んで計画的に行うはずだ。 　ところが、そこに思わぬ事態が勃発したので、中国政府も、慌てたのだろう。 　このビデオを見てつくづく思ったのは日本政府の外交能力のなさだ。 　この場合、普通の外交能力を持った人間なら、まず、中国人船長を逮捕する。 　そして、直ちに、強制送還する。 　さらに、その時のビデオの存在は一切秘匿する。 　しかし、船長送還と同時にそのビデオを、中国政府に送る。 　そうすれば、中国政府も事実関係を理解し、事を荒立てずにすませた日本政府の配慮を評価するだろう。（常識のある国家なら） 　要するに、この衝突ビデオは外交の際の有力な切り札になる物だった。 　それが、こんな形で表に出てしまえば、切り札にも何にもならない。 　返って中国政府の不信感を買い、日本政府の信用が失せるだけである。 　先に述べたようにしておけば、中国政府も、別の対応を取ったはずだ。 　それを、日本政府は、船長をあくまでも裁判にかけると言い張る。 　それでは、中国政府は困る。 　日本人が意外に考慮しないことだが、中国の指導部は一枚岩ではない。 　現在の国家主席は胡錦涛であるが、２００２年に胡錦涛にその座を譲った前国家主席の江沢民は今でも強い影響力を持っているという。 　胡錦涛も１９８９年にチベットを強力に弾圧して、鄧小平に認められて出世したという強硬派で、しかも両親が日本軍のためにひどい目に遭ったことから、胡錦涛自身、日本に対して良い感情を抱いていないと言う説もある。 　胡錦涛派と江沢民派は厳しい勢力争いを繰返していて、最近江沢民の地元で行われた上海万博の開会式に江沢民が姿を現さなかったことで、胡錦涛と江沢民の勝負はついたのではないという見方もある。 　中国政府の指導者は、権力欲、金力欲まんまんの人間達である。 　彼らの権力争いは熾烈である。 　その渦中で、胡錦涛政府は外国に弱みを見せてはならない。 　特に、日本には絶対に強硬姿勢で立ち向かわないと、反対派に攻撃される。 　今回の場合、船長が逮捕されたと分かったとたん、胡錦涛指導部は、強硬派からの突き上げを食らったか、食らうことが容易に予期されたのだろう。 　突き上げをかわすために、あわてふためいて日本に対して強硬な態度を取ったのだ。 　事件以来中国政府の取った行動は理性を欠いていた。 　衝突事件以後の中国政府の行いを振り返ってみようか。 まず、いきなり、テレビや新聞で日本政府を非難し、中国人船長を釈放しろと要求した。 深夜、中日日本大使を呼び出して、船長の釈放と謝罪を要求した。（非常識で礼を失した態度である。） 旧日本軍の残した化学兵器の始末に当たっていた日本企業の社員四人をスパイ容疑で拘束した。（化学兵器の始末の邪魔をしてどうする） 日本政府が中国政府の強腰に怯えて、中国人船長を釈放した後も、中国政府は日本人社員を釈放せず、数日経ってやっと三人釈放し、残りの一人は更に拘束を続け最後に、金を取って釈放した。（こう言う時に、金を取るかね） 中国政府は、日本に対するレアーアースの輸出を禁止した。（レアーアースを使った日本製の部品がなかったら、中国の工場も製品を作れないでしょう） 釈放された中国人船長を「英雄」として扱い、大々的に中国人の間に反日感情を煽り立てた。 普段は、ちょっとでも中国政府に対して都合の悪い文言がインターネットや携帯電話で流れると中国の極めて強力なサイバーポリスが直ちに削除するにも拘わらず、中国全土で反日デモの呼びかけが行われるのを放置し、結果的に中国各地で反日デモ、反日暴動が頻発している。 　日本企業の建物を破壊したり、日本製品のボイコットを呼びかけるデモが行われたことで、中国政府の目的は達成されたとしたのだろう。 　私が、中国政府に対し「あわてふためいて」とか「理性を欠いていた」とか言うのは、以下のような事態を、中国政府はまるで予想していなかったようだからである。 反日デモをする人々の中に「官僚腐敗の批判」など、反政府的なスローガンを掲げる人が出て来た。 反日デモが人々にデモ行動を起こすきっかけを作り、それが、反政府デモに広がるおそれが出て来たので、政府は、反日デモを押さえる方向に動き出さざるを得なくなった。 中国は南シナ海でも、周辺の国、ベトナムなどに圧力をかけ、脅威を与えている。それらの国々が、尖閣諸島問題での中国の日本に対する態度を見て、中国に反感を募らせた。 日本に対して、レア・アースの禁輸をしたことで、欧米諸国から、「中国は政治と経済は別にすると言ったが、やはり、政治第一主義だ。国際貿易の原則に反している」と言う批判を買った。 　以上三点を考慮すると、中国政府は今回のことで、尖閣諸島とその周辺の海域の領有権を確保することも出来ず、返って国際的な反発を招くという損失を被った。中国が得た物は何も無い。 　これが、私が、今回のことは中国政府が計画的に行った物ではないという理由の一つである。 　外交能力に長けた中国政府が、こんな負の結果を招くような計画を立てるわけがない。 　もう一つ、中国政府が計画的に行った物ではないと私が言う理由は、先ほど言及したAPECである。 　APEC開催まで、大して日数のない時点で、尖閣諸島問題などと言う厄介な問題に手を出すほど、中国政府は尖閣諸島問題で切羽詰まった意識を持っているわけがない。 　この問題に取り組むのなら、もっと用意周到に手の込んだ事をするだろう。 　要するに、今回の事は、中国人船長が突発的に「中年暴走族」的な行動を取ったこと、それだけのことである。 　それを日本は、取り扱いを間違え、逮捕して裁判にかけると言明していたにも拘わらず、中国政府の恫喝の前に、慌てて中国人船長を釈放してしまった。 　これまた、国際的に、ひどく評価を下げた。 　中国政府も取り乱した。 　日本と中国は、「中年暴走族」の中国人船長に翻弄されたのである。 　ここに良い教訓がある。 　ヤコヴ・M・ラブキンの書いた「トーラーの名において」という本がある。 　ラブキンはこの本の中で、パレスティナの地に「イスラエル」言う国を作る運動を始めたシオニズム・シオニストを、ひいては現在の「イスラエル」を純粋なユダヤ教の立場から批判しているのだが、その中で、紀元一世紀に、ローマ帝国によってエルサレムの第二神殿が破壊され、ユダヤ人がユダヤの地から追放されると言うユダヤ人にとっては最大の悲劇について、その原因は、ローマ帝国に妥協せず、あくまでも戦いを求めたユダヤ人側にあるとして、次のように書いている。 「（中略）つまり、長い目で見て、人間の一挙手一投足から導き出される帰結は予測不可能であるのだから、われわれみずからの行いについてどこまでも慎重であらねばならないことだ。」（菅野賢治訳、平凡社刊） 　ユダヤ人にとって最大の悲劇、エルサレムの第二神殿の破壊とは、我々にとって、日本と中国の関係の破壊に他ならない。 「中年暴走族」の中国人船長の取った行為によって、われわれは、無闇に興奮せず、慎重に事を運ぶべきだろう。 　日本人も、中国人も、冷静になりましょう。 　繰返すが、日本と中国は真の友好関係を築かなければならない。 　日本のためにも、中国のためにも。 　こんな事で、互いに反目するのは本当にばかばかしい。

• 2010/10/25 - ご無沙汰しました　老犬介護でシドニーを離れられなかった連れあいが、ヨーロッパ旅行を終えてシドニーに戻った次女と入れ替えに、２１日に秋谷に来た。 　一ヶ月以上、夫婦が離ればなれになっていたのはずいぶん久しぶりのことである。夜、隣に連れ合いがいないとひどく淋しい物である。夫婦は一緒にいなければならないと、つくづく思った。隣に連れ合いが寝ているだけで、精神安定剤になる。 　私は、炊事洗濯掃除、何でも一人で出来るので心配はいらないと言うのに、姉が毎日私の面倒を見てくれた。 　長男もついて来たのだが、姉の息子の始めた農園の手助けに熱中してあまり私の役に立たない。 　ただ一つ困ったのは洗濯で、最新式の洗濯機の使い方が分からない。 　姉に教わって、びっくり仰天。最初に洗濯物を入れてスイッチを入れると、その洗濯物の重さを量って、それに合わせた洗剤の量を指定してくれるのである。 　しかも、その音の静かなこと。洗濯機のそばから離れたら、動いているのかどうかも分からないくらい。 　シドニーの洗濯機は、グワッチャン、ドッカンとすさまじい音とともに地響きを立てて動く。洗濯機の周辺全ての部屋に轟音が響く。（決して私の家の洗濯機がおかしいのではありません。シドニーでは最新式の洗濯機を買っても同じです。） 　こんなこと、日本の主婦にとっては当たり前のことかも知れないが、文化果つる南半球の国から来ると、ひっくり返るくらいの驚きなのだ。 　姉には、生まれたときから世話になりっぱなしだ。何てったって、私が生まれた時にはすでに先にいたのだから仕方がない。 　どうも、私は甘えっぱなしの人生を過ごしてきたようだ。 　母に甘え、姉に甘え、その母が亡くなったあと来てくれた今の母に甘え、結婚すれば連れ合いに甘え、今は娘二人にも甘えている。 　それも、どうも図々しい甘え方のようで、時には反省しているのだ。 　８０過ぎの母に対して６０を遙かに越えた男が「おれは、長男なんだからうんと甘やかしてくれよ」という。 　すると、母は心得ていて「はい、はい、甘やかしてあげますよ」と言う。 　うーむ、何かにつけて私にとっては女性の方がいいな。 　私はこれからも、絶対反省せずに、甘えて生きて行くのだ。 　ご無沙汰している間にも結構活動しておりました。 　１０月１１日、１２日と例によって小学校の六年二組の仲間と、秋田内陸縦貫鉄道に乗りに行きました。 　一列車を借り切って仲間１３人で（本来は４０人定員）、 「角館」から、「鷹ノ巣」まで往復するだけ。 　それで５時間とは長すぎて退屈するかと思ったら、お座敷列車でわいわい騒いでいる内に、あっという間に５時間経ってしまった。 　景色はよいし、お座敷列車貸し切りとは贅沢だし、実に充実した旅だった。 　考えてみれば、変な旅だ。「角館」まで新幹線で行って、最初の夜は「角館」に泊まり、翌日「秋田内陸縦貫鉄道」に乗って往復。 　列車に乗るだけが目的の旅というのはどうも、鉄男さんとか鉄子さんとか言う熱烈な鉄道愛好者みたいだな。 　でも、大変に楽しかった。 　気分が久しぶりに、晴れ晴れとして、一瞬「鬱」が治った、と思った。 　旅から帰ってくると「美味しんぼ」の原稿書きに追われ、２０日、２１日と大分へ取材に行った。 　大分の取材は、本当に神経を使う取材だったので、疲れた。 　たった一泊二日だったのに、くたくたになった。 　そして、今また、「美味しんぼ」の原稿書きに追われている。 「鬱」はぶりかえしますなあ。 「鬱」と言えば、最近の中国との揉め事は鬱陶しい限りだ。 　中国とのことについては、日を改めて書く。
• 2010/10/08 - 「日本全県味巡り」島根県篇　１０月１日から、６日まで、「美味しんぼ」の「日本全県味巡り」ために「島根県の郷土料理」を探索する旅に出た。 　６日間取材して回るのは大変に疲れる。 　昔は何ともなかったのだが、、ああ、私も、既に老齢年金を貰える歳です。 （保険の掛け率が低かったので、実際には貰えないようだが。） 　昔は、歳を取ると言うことは年齢の数だけ増える物だと思っていましたが、ああ、そうじゃないんですね、実際は。 　年齢の数が増えるだけでなく、それに反比例するかのように体力が衰えるのです。 　２０年前までなら、どんぶり二杯なんか霞を食うような感じだったけれど、ああ、今は全ての食べ物が重い。 　ざばざば、ざくざく、かっ込んで食べていた昔が懐かしい。 　と言うくらい、衰えているのですよ。 　このような老体を引きずって取材に行き、あちこちで、色々な食べ物をご馳走になって、旨いの何のって意見を言わなければならない。 　これは辛い。 　一応、原作者として、前回「日本全県味巡り」で回った和歌山県との違いを出したいと思う。 　そのために食材や調理を選んでいるのだが、これが、大変に難しい。 　私の「日本全県味巡り」の取材は、私の甥が全面的に手伝ってくれていて、私が取材に行く前に県内全てを回って、私が取材するにふさわしい所を探し回るのだ。この先行取材が、実に過酷を極める。 　どこに美味しい物があるのか、見付けて歩くのだから、しまいには考えあぐねて、道を歩く人に、この辺に何か美味しい物はありませんか、とまで尋ね歩いたという。 　その甥の見付けたところを、私はのんびりと取材に行って、旨いのまずいの言う訳だから、甥にとってはたまらなくいやな叔父だ。 　甥だから、叔父さんのために、何とかしてやろうという愛情と熱意で「日本全県味巡り」は成立している。 　甥がいなかったら、これまでの「日本全県味巡り」も全て成り立たなかっただろう。 　島根県の特徴的なことは、島根県で生まれた人は、例えば数年大阪とか東京に行っても、必ず島根県に帰ってくることだ。 　ある人は、四年間の大学生活を大阪で過ごしたけれど、その四年間は私にとって仮の人生だと思い続けていて、卒業するやいなや島根県に戻り、そのまま島根県で生活をしているという。 　とにかく、暮らしやすいところらしい。 　人々も、おっとりしていて、自分から自己主張をしてあれこれしゃべる人はいない。 　極めて、控えめな人ばかりである。 　私は、日本列島様々なところを歩いたが、島根県は、とにかく沸き立つ騒々しさとは無縁の国だ。 　上品で、しずかで、攻撃性はゼロで、ゆったりとしている。 　感動したのが吉賀町（よしかちょう）全体が取り組んでいる有機農業だ。 　今まで有機農家には何人もあって来たが、町を挙げて有機農業に切り組むというのは初めてだ。 　町の農家２００戸が一斉に取り組んでいるという。 　これは凄いことだ。 　個人個人で有機農業に取り組むのと、町全体で取り組むのとでは、効果も仕事のしやすさも違う。 　私は、未来の農業のあり方を吉賀町に見た。 　これは、近年にない素晴らしい知らせだった。 　私は、吉賀町の取組みこそ日本全農家が取り組むべき事だと思う。そうすることで、日本の農業の価値が認められ、消費者も少しばかり高くてもそのような真正な農産物を買うだろう。 　みんな、外国の農産物が安いと言って喜んでいるが、たえば米について有機の米と、農薬たっぷりの米との値段の差は、ご飯お茶碗一杯で三十円にもならない。 　他のおかずと比べたら比較にならない安さなのだ。しかも、安全で美味しい。 　安物売りの煽りに引っかかって、安い物を買うと結局、安物買いの銭失い、と言うことになる。 　パチンコや、時間つぶしでしかないゲームなどに、多額の金を費やして栄養失調で、胸も薄く、力もない若者たちが増殖しているのを見ると、それは間違っている、と思う。 　私の若い頃は、とにかく喧嘩に勝てない奴は駄目。と言う時代だったからかも知れないが、今の若者たちのあのへろへろの薄べったい、折り紙人形のような体を見ると、こんな男たちは世界中どこに行っても、その土地の女にもてっこない。 　相手にされないだろう。 　それじゃ、つまらないなあ。 　と、老人はうそぶく。 　で、島根県だが、来年４月に追加取材をする。 　漫画に書くのは来年の夏過ぎだろう。 　それくらい、念入りに取材するのが「美味しんぼ」の方針なのだ。 　島根県は日本全体で興味を持たれない県の中ではかなりのものであるらしい。 　今回の「日本全県味巡り・島根県篇」が読者諸姉諸兄の島根県への興味を掻き立てる物であることを願っているのだ。
• 2010/10/02 - 友達は古いほどよい２４日に、旧友三人が我が家に来た。 「あ」と「み」の二人は電通の同期入社、「た」君は「あ」の高校の同級生。 １９６９年以来からのつきあいである。 「あ」は私の随筆を読んで下さっている方は、「あ、あの『あ』さんですね。」言うほど、私の随筆に良く登場する。 「あ」は「鍋奉行」を通り越して「鍋閻魔大王」である。 鍋に関しては絶対に自分が支配しなければ気の済まない男だが、今回、みんなと話していて、他の面でも「あ」は絶対に自分の思い通りに周囲を振り回す、と言うことで意見が一致した。 「た」君は、「美味しんぼ」の焼酎編にも登場して貰った。焼酎の取材について来て貰ったのである。 酒や食べ物に対する感覚は鋭いので、酒、焼酎の評価について頼りにしている。 「あ」が何処かに下宿していた頃、我々全員で酒を飲んで「あ」の下宿に行って、腹が減った、何か食べるものはないか、ということになった。 「あ」は誰かから貰った素麺を一箱持っていたが、肝心の素麺を茹る鍋がない。 すると、「た」君が、ヤカンを鍋代わりにして素麺をゆでた。 その、ヤカン素麺を、いまだに我々は思い出しては大笑いする。 見た目豪快だが、実に繊細で心優しく、数年前、新橋の路上で余りに無礼な男に自転車をぶつけられそうになったので、私はかっとなってその男を殴り倒してやろうと思ったが、私のその気配を察して「た」君は、巧みに私とその男の間に自分の体を入れて、私がその男を殴るのを邪魔をする。 さんざん罵って、その男を解放してやったが、そのあと「た」君に、「もう、二度と外で喧嘩などしないでくれ」と懇々と説教された。 「み」は、実は大学の同人雑誌の仲間で、電通に入ってから相手もいるのに気がついて、「あれれ、なんだ、お前もかよ」と互いに驚いた。 私は東大の文化系の人間を高く評価しないが、「み」は別格である。 「み」は東大の仏文を出ている。フランス文学や哲学のことに通じているのは当然だが、元々生まれつき頭が良いのだろう、こういう人間を「地頭（じあたま）がよい」というが、何でも良く知っている。 我々の間に難しい問題が起きたときには必ず「みーちゃんに聞け」と言うことになっている。 なにせ、フランス哲学から芸能界の話題まで何でも知らないことはないし、学生運動で鍛えた策士だから、われわれがどうしたら良いか困っていることも、快刀乱麻解決してくれる。我々に取っての諸葛孔明、軍師である。 それなのに本人はいつも、にこにこ、へら、へら、と笑い、その頭の中に恐ろしく切れる頭脳が隠れていることを人に感づかせない。 「み」のただ一つの欠点は、私の学生時代、あるいは電通時代のでたらめ話をデッチ上げることで、私と「み」とでは仲間内の信頼が違うから、いつも私は「み」の言うような乱暴な人間になってしまう。 こう言うことがありながら、４０年以上つきあっていると、もはや兄弟以上で、何かことがあるとさっと集る。有り難い仲間である。 いつもは、夫婦同伴なのだが、今回は、私の連れ合いが老犬介護のために１０月半ば過ぎになるまでこられないので、男だけ四人の集まりになった。 男だけの集まりというのはいい物で、互いの連れ合いがいては遠慮して話せないようなことも、わいわい言い合える。 「たまには、女抜きの会もいいな。これからたびたびやろうぜ」と言い合ったが、次の回は見ていろ、必ず、連れ合いも一緒にと言い出す奴ばかりだと思う。 どうも、情けなくなったなあ。 ２６日は、田園調布小学校六年二組の仲間が、我が家でバーベキュー大会を開催した。 １２時から始めて、１８時すぎまで、徹底的に食べまくった。 私たちが田園調布小学校を卒業したのは１９５６年である。 つきあいが始まったのは、当然それ以前の小学校一年の時からだから、考えてみれば、一番古い友人とは６０年以上のつきあいになる。 それぞれ、６０歳半ばを越え、運の良い人間は年金など貰っているようだが、私のようにまだ働かなくては家族を養えない人間もいる。 嬉しかったのは、「ことり映画社」の３人が集ったことである。 ことり映画社とは、「こ」君、戸塚（私の本名）、「り」君、の３人で作った映画社である。 映画社とは実は名ばかりで、紙芝居会社である。 語呂がよいので、それぞれの名前の頭文字を取って付けた。 「り」君は体は大きいのに、繊細で、恥ずかしがり屋で、すぐに顔を赤らめる、純情派で、暴力とはまるで無縁な優しい人間で、みんなに「さいぼう、さいぼう」と愛され続けている。（なまえが、さい、から始まるからである） さて、その「ことり映画社」であるが、授業時間に私が話の筋を作り、「り」君に渡す。「り」君はそれを、紙芝居に仕立てる。私が、「り」君の作った紙芝居の紙の後ろにセリフを新たに書く。 休み時間になると、級友を集めて、「こ」君が、紙芝居を演じる。 「こ」君は、三年生の時に、浪花節の、広沢虎三の「石松代参」のレコードを貸してくれて二人で浪花節を研究した仲だ。 実に、紙芝居のセリフを演劇的に、ドラマティックに読むのが上手い。 今でも忘れられないのが「紅の塔」という、横長の紙芝居で、当時シネマスコープが流行り始めたころで、「さいぼう」は「ことりスコープ」と名付け実に堂々たる紙芝居を作り、「さいぼう」の絵と「こ」君の名調子のおかげで、同級生たちのご愛顧を大いに頂いた。 バーベキューを食べながら、私は、「こ」君と「さいぼう」に、「結局、僕は子供の頃から漫画の原作者になるように決まっていたのかなあ」といって笑われた。 それも、喜んだ笑いだった。 大酒飲みの「ほ」君は、私の貴重な「富乃宝山」を「これは水だよ」と言ってがぶがぶ飲み続ける。 そのうちに、半眼になって、何か訳の分からないお経のような物をうなりだした。 みんな、首をひねった、あれは一体何だ。 普通の歌じゃない、ご詠歌でもない、お経だろうか。最近の新興宗教のお経には、こんな物もあるかも知れない、しかし、民謡ではないということは民謡に詳しい「こ」君が判定してくれた。 そのうちに、カラオケキングの「みや」君が、「これは、岸洋子の歌だよ」といった。その気になって聞いていると、「恋はすてきね」とか「恋なんて」 などと言う言葉が入っている。 まさに、岸洋子の「恋心」だ。これには驚いた。 流石は「みや」君だが、それにしても「ほ」君の歌はとても「恋心」と思えず、どこかの未開の土地の部族の雨乞いの歌なのではないかと思った。 すると、効果覿面。 それまで晴れていた空が曇り始め、ぽつり、ぽつり、と降り始めてきたではないか、 まあ、その雨も、ぽつり、ぽつりで終わってしまって、バーベキューは無事終了した。 バーベキューなんて、ただ、食べてはおしゃべりをするだけで、何一つ建設的なことをするわけではない。 まあ、これが知り合って間もない人とならともかく、知り合って５０年以上経つ人間たちばかりだから、同じような話を繰返すだけで、それで飽きないし、最高に楽しいのだ。 この、最近の二度の集まりを振り返って、つくづく良い友達を持ったと言う幸せを私は感じた。 友達は古いほどよい、私達はこの友人関係を更に長く続けるように努力するぞ。

• 2010/09/23 - 中国人よ今こそ「史記」を読め　最近、ふと考えた。 　私はこうして日本人として生きているが、世界には160ヶ国以上の国がある。 　たまたま日本に生まれたが、もし他の国に生まれていたらどうだっただろうかと考えたのだ。 　在日共和国の友人たちには申し訳ないが、前から言っているとおり、私は金正日氏のやり方に我慢がならないので、共和国に生まれなくて良かったと思う。（ここで、日本の朝鮮に対する侵略の責任問題を出さないでくださいね。単純に、今、生まれて来たらと言う前提の下に話しているのだから） 　生まれたくない国を列挙すると、中国、朝鮮人民民主主義共和国、ロシア、がまず筆頭にあげられる。 　根拠は、人間の自由が認められないからだ。 　自由に自分の意見を表明できない国など、牢獄に等しい。 　中国、朝鮮人民民主主義共和国、で自国の政府を批判すると、投獄されたり、強制収容所に入れられて結局餓死させられたりする。 　ロシアで、同じ事を行うと、アンナ・ポリストコフスカヤのように、公開死刑としか言いようのない暗殺で消される。 　イランでも、反政府言論は死を招くだろう。 　アフガニスタンでは、反タリバンの意見を言うと、すぐ隣に座っていた友人だと思っていた人間に頭を撃ち抜かかれる。 　最近の、尖閣諸島周辺での、中国漁船と日本の海上保安庁の船との衝突の件を巡っての中国政府の対応を見て、本当に、今の中国は情けない国だと思った。 　１９４５年以前の日本が中国に対して犯した侵略と、破壊・殺戮の罪は深い。 　しかし、それと、今度の問題を一緒にしないで貰いたい。 　当時の中国と、現在の共産党一党独裁の中国とは別の国である。 　ことの本質の追究をしようとせず、一方的に自分たちに理があり、日本が不正であると言いつのる、この自分勝手な態度は奇怪である。 　駐中国日本大使を夜中に呼び出す、この無礼さ。 　こんな侮辱を自分たちが受けたら、中国人はどう反応するか。発狂的な大騒ぎを国中で引き起こすのではないか 　まったく、最低の礼節を欠いている無礼者集団が今の中国政府だとしか思えない。 　１９４５年以後、外国で、１発の銃弾も撃たず、１人の外国人も殺さず、１センチの進出もした事がない日本を、いまだに軍国主義と罵るのは、異様なる意図を持っているのか、単に事実が見えない痴呆なのか。 　この、知恵が回りすぎる中国政府を見ていると、痴呆という事は無いだろう。 　日本を軍国主義とののしり続けることで、得ることが多いと判断しているのだろう。 　この辺のことは、外交の非常に長けた中国と、外交能力のない日本との差であって、ここで、中国の気勢に押されて、弱気になってもならないし、プッツンと切れて攻撃的になってもならない。 　これは、中国得意の外交ゲームの一つとしてみた方が良い。気長に対処するのだ。 　中国人観光客が日本に来たくないと言うなら来なければよい。 　日本の観光客、芸能人を上海万博に呼びたくないというのなら、日本人は行かなければよい。 　ここ数年、ちょいとばかり経済が優勢になったからと言って、思い上がってここまで露骨に拳を振り回す中国政府の浅薄さが、これから先の中国政府の危うさを感じさせる。 　中国は、自分の内政状態が危うくなると外敵を求める。 　今、中国は、経済の曲がり角で、国内で不満が充満している。 　そのはけ口に、尖閣諸島の釣り船がちょうど良い。 　日本を敵にすると、中国中の不満が解消する。 　そんな中国の、浅薄で、露骨な戦法に乗らず、逮捕した船長はしっかり裁判にかけ、有罪にした後で、国外退去処分にでもしてやればよい。 　こんな事を平気で言える国、日本は、今のところ有り難い国だ。 　１９４５年以前、軍部が支配していた日本は地獄だったが、世界では、その当時日本国民が味わっていた地獄を国民が味わっている国が多いのだ。 　私の父は中国人を尊敬していて、中国人は本当に「大人（ターレン）」だと言っていた。 　その影響で、私も中国人を尊敬していたのだが、ここ数年様子がおかしい。 　わずかな一時の成功に酔って、一切を駄目にする歴史は「史記」などを読めば幾らでもその例はある。 　中国人よ、今こそ「史記」を読め。
• 2010/09/22 - 暑いねえ、今年は初春の候を迎えて、さまざまな花が咲き始めて実に気持ちの良いシドニーを後にして、９月１２日に日本へ戻ってきて既に１０日経ったが、意義のある日は、ただ１日だけ。 １８日に安川寿之輔先生の福沢諭吉についての講演を拝聴し、飛び入りで一言余計なおしゃべりをさせて頂き、その後会食に参加した。そのことだけ。 その会食は楽しかった。 本当に真面目に物事を考える方ばかりで、みんながこう言う自由で正義感あふれる人間だったら、この社会も、ここまでひどくはならなかっただろうに、と思う。 安川寿之輔先生は７８歳だそうだが、実に若々しく、身のこなしも軽い。 結構、お酒も飲まれる。 そして、論理がさえている。 高文研という真面目な本ばかり出している出版社の編集者が間に入ってくださって、安川寿之輔先生にお会い出来たのだが、福沢諭吉研究の第一人者である安川寿之輔先生と出会えたことは私の人生にとって、素晴らしいことだった。 私は、来年の春を目指して、中学生にも分かるような内容で福沢諭吉についての本を書く準備を現在進めているが、一番助けになるのは安川寿之輔先生のお書きになった福沢諭吉研究の４冊の御本である。 福沢諭吉についての研究者の本を色々読んだが、安川寿之輔先生のように、筋道を立てて論理的に解明していく、また、その論理の筋道の検証が誰にでも出来る、そう言う研究者は安川寿之輔先生だけである。 自然科学の世界では、一つの論を立てる際には、まず、誰でもが検証できる事実を元に、論理を組立てていく。その論理の筋道が、第三者にも検証可能であること、が基本である。 ところが、おうおうにして、社会科学の世界では、その点が曖昧である。 例えば、福沢諭吉について言えば、多くの福沢諭吉の論文の中から自分に都合の良い物だけ選び取り、論をこねくり回して、自分独自の福沢諭吉像を作り上げる。 しかし、そのような論は、福沢諭吉の別の論文を持って来るとあっけなく崩れてしまう。 そう言うおかしな論文でも、論文を書いた人が、俗世間的な名声があり、社会的な地位があると、高く評価されてしまう。 自然科学の場合、結果は明確な数字で出て来る。 社会科学の場合は曖昧な「心理的納得」が結果であるような場合が少なくないのではないか。 安川寿之輔先生の御本の場合、そのように、恣意的に福沢諭吉の論文を選んで勝手に安川流の福沢諭吉像を作ると言う方式ではない。 福沢諭吉の論文を細大漏らさず網羅的に読んで、それを元に科学的に論を進める。 非常に明快である。 福沢諭吉の思想も、人間像も、福沢諭吉の書いた文章から把握できる。 思いこみや、偏見は一切入っていない。真実のみである。 それでは、安川先生のその４冊の御本があるのだから、今更私のような学者でもない、ただの漫画原作者ふぜいが福沢諭吉について、何も言う必要はないようだが、安川寿之輔先生のような専門家の書き方と、漫画原作者の書き方とでは、方法が違うので、別の角度から福沢諭吉を描くことが出来るかも知れない。私の本を読めば、もっと福沢諭吉について詳しく知りたくなって、安川寿之輔先生の本に進んでくれれば有り難い。私の本は、福沢諭吉への入門書という位置づけだと思う。 それが上手く行くかどうかは、これからの私の努力にかかっている。 安川寿之輔先生という、偉大な導き手のお力もお借りして、絶対に成功させてみせる。 今年の暑さは異常だが、世間も異常だ。 あの、大阪検察庁の主任検事は何なのだ。 証拠物件であるフロッピーディスクを「遊んでいる内にデータをいじってしまった」と仰言る。 証拠物件で遊ぶのかい。ええ？検事さんよ。 また、データをいじった方のフロッピーの情報ではなく、いじらない方の情報で調書を作ったのはどう言う訳だろう。いじった方のデータを使わないのなら、何のためにいじったんだ。 その辺の解明が必要だ。何か非常に臭いものを感じますね。 それに、いじったら、それこそ証拠隠滅のために、いじった形跡を消しておけばよいのに。 訳の分からない人間がいるものだ。 しかし、こう言う人間が大阪検察庁のエースだというのだから呆れる。 この人間は、小沢一郎氏の件でも東京に出て来て小沢一郎氏の秘書を取り調べている。 小沢一郎氏の件でも、不正をしているのではないか。 大阪高検と言えば、公金の不正使用で検察庁を訴えようとした、元検事を、その直前に不可解な容疑で逮捕してしまった経歴がある。 検察庁がそれでは、ほんまによう言わんわ。 小沢一郎氏追い落としの件では、検察庁は大成功だ。 検察庁のリーク→マスコミの一斉報道→マスコミの世論調査（マスコミに煽られた大衆は検察のリーク通り小沢一郎氏を悪の権化と思う）→世論調査を真に受けた党員たちによる民衆党代表選挙で、小沢一郎氏敗北。 菅直人首相は、はやばやとアメリカ追従路線を打ち出したし、これで、日本の支配者層は一安心という物だ。 こう言ういい加減な検察庁が、日本を動かしているかと思うと、村木氏ではないが「本当に怖い」 ところで、話が変わるが、桂歌丸はいい噺家になったねえ！ 「笑点」なんかに出ているので、軽く見ていたら飛んでもない。 この、二、三年、ずいずいずいーっと伸びた。 噺家は歳を取らないと駄目なのかな。 いや、そんなことはない。歳を取っても、駄目な噺家は、駄目なままだ。 桂歌丸はよほど精進したに違いない。 １２月３日に横浜で桂歌丸の独演会がある。 「美味しんぼ」の取材に協力してくれるカメラマン安井さんのご好意で入場券を手に入れた。 今から楽しみで仕方がない。 演目は何なのだろう。
• 2010/09/07 - 鳩山由紀夫氏から菅直人氏へ（３）さて、今回でこの話はお終い。 実は、この話はもっと前に、アップロードしたかったのだが、前回の分があまりに長すぎる、と言う文句があちこちから来た。 あんなに長いものを続けられたらたまらない、と言う。 では、少し間を置きましょうということで、今日まで、待ったんですよ。 これまでに、どうして日本がアメリカの奴隷国家になったのか話してきた。 昭和天皇の責任もある程度話した（充分ではない）。 自民党の結成当時のことも、その表面的なことだけ話した。 （もっと、深いところは、流石にアメリカの公文書館でも明らかにしていないし、自民党関係者が、これまで真実を語る勇気を持つ訳がなかったから、仕方がない） 押さえておくべき事は、自民党は、アメリカのCIAエージェント（代理人）として、金で買われた岸信介と児玉誉士夫によって作られたと言うことである。 岸信介は、東条内閣の商工大臣。 A級戦犯である。 この、A級戦犯だとか、B級戦犯とかいう言葉は、連合軍側が付けた物であって、連合軍側から見ればA級だかB級だか知らないが、そんな呼び方を勝手に付けられた我々日本人が、連合軍側の価値判断に従って、自分たちの国の政治家をA級戦犯などと呼んで事足れりとしているのはおかしな話だ。 日本人が、日本の戦争責任をきちんと自分たちで追及してこなかった、いい加減さ、怠惰、狡さ、がここに表れている。 我々日本人としては岸信介を「特級戦犯」に指定して、我々日本人自身が彼の戦争責任を追及するべきなのに、アメリカが、CIAのエージェントになることと引き替えに釈放してしまうと、日本人は、岸が敗戦までにどれだけのことをしたのか、追及するどころか、岸信介はあっという間に代議士になり、総理大臣にまでなってしまった。 こんな男を総理大臣にしてしまうなんて、本当に日本人はどうかしている。 良く日本の政治家は悪い、などと言うが、冗談じゃない、そんな悪い代議士を選ぶ選挙区の人間が悪いんだ。 日本を悪くしてきたのは、悪い政治家を選び続けて来た日本人自身だよ。 悪い政治家を自分で選んできた日本人自身だ。 個別に喧嘩を売る訳ではないが、岸信介を始め、安倍晋三に至るまで、悪質な連中を自分たちの代表として選び続けた選挙区の人々には「君たちが日本を駄目にするのに一番力を貸し人々なんだよ」と言いたい。 君たちの一票が、日本を駄目にして行ったんだ。 その自覚なんて、君たちにはないだろうな。 岸信介のもう一つの悪行。それは、文鮮明の統一協会が日本に侵入するのを助けたこと。 その女婿である安倍晋太郎も強力な統一協会支持者だったし、その息子、岸信介の孫安倍晋三も統一協会の保護者だ。 統一協会が、霊感商法など様々な悪事を重ねても、全然潰されないのは、岸信介に始まる自民党の政治家の保護があるからだ。 勿論、その政治家達は統一協会から金を貰っている。 その金は、統一協会が日本人を詐欺に引っかけて強奪した金だ。 日本に統一協会をはびこらせたのは岸信介とその一派、自民党議員だ。 岸信介ほどの悪質な人間は、日本史の中でもまれだ。 岸信介は、アメリカが日本を軍事基地として自由に使うことを許すように、日米安全保障条約を改定した。 日本がアメリカに隷属して身動き出来ない状況を、岸は作り上げたのである。 実に、CIAのエージェントとしては、アメリカの文書にも書かれているように、優秀だった。 １９６５年に、日本と大韓民国の間に「日韓基本条約」が結ばれたが、これはアメリにとって、東アジアを安定させるために必要な物であり、そのアメリカの意に従って、やはり、岸信介と児玉誉士夫が中心になって事を進めた。 その時のことは、時の韓国のKCIA（アメリカのCIAのような諜報機関）の部長で、後に韓国の首相になった金鍾泌氏がNHKテレビでも証言して、児玉誉士夫と一緒の写真も見せた。 「日韓基本条約」は、アメリカの意図の元に、岸信介、児玉誉士夫というCIAのエージェントの働きで、当時の韓国の独裁者朴正煕と佐藤栄作首相の下に結ばれた。 それ以降現在に至るまで、戦前・戦中の日本政府が韓国・朝鮮人に対する被害を与えた事例が明らかになっても、その賠償問題は「日韓基本条約」で解決済みと言って日本政府は逃げている。 この児玉誉士夫という人物について、今の若い人達には理解出来ないだろうと思うので、ここでおさらいしよう。 児玉誉士夫は１９１１年２月１８日に福島県安達郡に生まれた。 それから以後のことは省略するが、とにかく、児玉誉士夫は右翼組織に入った。 １９２９年、１８歳の時に、当時の絶望的な農民社会、失業者群、を救うためには天皇に訴えてこの社会を何とかして貰うしかないと考えて、東京麹町で天皇の車に突進して、直訴しようとした。 当然、警察に押さえられて、懲役６カ月の刑を受けた。 しかし、それが、児玉誉士夫の右翼社会での権威付けに大きく役に立った。 天皇に直訴した、と言うだけで、それまでの言葉だけ勇ましいことを言っていた右翼とは違って、行動右翼として、大変な闘士とし恐れられ、高く買われた。 １９３１年、時の浜口雄幸内閣の大蔵大臣井上準之助は金の輸出禁止を解き、為替相場を安定させようとしたが、世界恐慌の深刻化とデフレ政策が重なって、日本は大不況にみまわれ（昭和恐慌）、輸出は振るわず、金は流出し、日本経済は破綻(はたん)に瀕(ひん)した。 児玉誉士夫はそれに対して井上準之助に怒りを抱き、「護身用なり切腹用なり、自由に使え」と書いた手紙と一緒に短刀の小包を井上準之助に送った。 これで、児玉誉士夫は懲役５カ月の刑を受けた。 さらに、１９３５年、政党財界の巨頭、重臣らを襲撃して殺害し、東京全体を混乱に陥れて、軍に戒厳令を敷かせよう。 軍部が立ち上がり我々に協力することで、政党政治を終わらせ、国家改造を達成しよう、と企んだ。 しかし、直前にこの企みが発覚し、集まりの場を警察官に急襲され、児玉誉士夫は短銃自殺を図ったが、命は助かり、懲役４年６カ月の刑に服した。 このように、児玉誉士夫は行動派右翼でもかなり目立つ存在だった。 ここまでは、反権力的な右翼だったのだが、それから後は、権力とべったりの右翼になった。 というより、権力と一体になった。 紆余曲折有って、児玉誉士夫は海軍と結びつき、「児玉機関」なる物を作り、中国で海軍に必要な物質を調達する働きをした。 敗戦後、中国から持帰った、プラチナ、ダイアモンド、タングステンなどを政治活動に使った。 特筆するべき事は、鳩山一郎に政権を取らせるために、本人が言うには「カマスに一つ半の宝石」とか「十畳くらいの大きさの部屋半分を占める量のプラチナ」を提供したと言うことである。 この、鳩山一郎との関係は、覚えておいて下さい。 その後、児玉誉士夫は日本の政財界の裏で、顔役として活躍し続けた。 何か大きな事件の裏には必ずと言っていいほど、児玉誉士夫がいた。 また、日本の暴力団を大同団結しようともした。 このときは、関西以西で、山口組と本多会という二つの暴力団が激しい争いを繰り広げていて、全国的な大同団結は出来なかったが、関東の暴力団は、稲川会、住吉会（今の住吉連合）などをまとめ上げて、暴力団のボスの上のボスになった。 後に、ロッキード事件が起こった時に、ロッキードのエージェントとして働いていたことが暴露され、ロッキード社から貰った金についての脱税容疑で起訴された。 本来なら、CIAのエージェントとしてアメリカから守られるはずの児玉誉士夫が日本の検察に挙げられたのは不思議だと思っていたが、前回挙げた、ティム・ワイナーの本に載っているCIAの文書で、その理由が分かった。 CIAは、「児玉誉士夫は、情報提供者としては役に立たない。彼は、自分の利益のことしか考えない」として、既に見放されていたのである。 しかし、ロッキード事件が起こるまで、児玉誉士夫本人も、自民党の実力者たちも、それに結託し甘い汁を吸っていた人間達も、CIAが児玉誉士夫を見捨てていたとは夢にも思わなかっただろう。 ロッキードが日本側に渡した３０億円の賄賂の内、田中角栄に渡ったのは５億円とされている。 ５億円は大変な金額だが、３０億円のうちの一部に過ぎない。 どうして、田中角栄ばかり検察は追及したか。 もちろん、総理大臣の犯罪と言うことで大きく取り扱わなければならないだろうが、そんなことを言えば、田中以前も以後も、総理大臣が関与したと思われる事件は沢山あったが、検察は全然手を出さない。 どうして、アメリカまで出かけていって、ロッキード関係者の嘱託尋問をするまでに力を入れたのか。 事件全体を考えると、不自然である。 これには、田中角栄が、日本が独自に石油を調達する道を開こうとしたことがアメリカを怒らせたからだという説がある。 事件の発端が、アメリカ上院で始まったことも「田中角栄がアメリカという虎の尾を踏んだ」という説に信憑性を持たせた。 そもそも、ロッキード社は自衛隊にF-104戦闘機を導入し、対潜哨戒機P-3Cも売り込んだ。 トライスターなどと言う旅客機より、F-104、P-3Cの方が、遙かに値が張る物で、その導入を巡って自民党の大物政治家が賄賂を取ったと言う噂は根強いが、検察は全然動かない。 なぜ、たかが旅客機なんかで動くのか。 これも、不自然だ。 このロッキード事件が、日本の政治家達を怯えさせたことは間違いがない。 アメリカの気にいらないことをすると、潰される。 日本の警察が長い間手も出せないでいた日本のボス中のボス児玉誉士夫を一発で潰した。 今太閤で怖いもの無しの政界の実力者田中角栄も潰した。 これは、恐ろしい。 この、政治の表と裏の二人の権力者を倒されたことで、日本の政治家・官僚たちは、アメリカの力のすごさを思い知らされて震え上がったことだろう。 アメリカのいうことを聞いていれば、検察は動かないと悟っただろう。 １９７６年という年、日本が高度成長で図に乗り始めた時だ。その時点で日本の政治家を締め直すのにロッキード事件は大いに役に立った。 アメリカに逆らおうとする総理大臣は以後一人も現れない。 それどころか、「思いやり予算」を組んだりする始末だ。 日本のアメリカ隷属、絶対服従は、ロッキード事件以降、一層強化された。 それにしても、児玉誉士夫などの裏の勢力と密接に結びついた自民党政治は、ティム・ワイナーに「日本人は、CIAのサポートによって作られた政治システムをKozo oshoku（構造汚職）と呼ぶようになった」と書かれるくらい、汚職にまみれた腐敗した物となった。 それが、５０年以上続いて、とうとう来年中には、日本の財政赤字は１０００兆円を超えることが確実となるまでに、日本は破壊された。 自民党政府と官僚たち、それに結託するゼネコンなどが日本を破壊し尽くしたのである。 そこで、民主党政府に変わったところで、何が出来るというのか。 ５０年以上かけて、徹底的に破壊したこの国をどうして一年や二年で修復出来るというのか。 実は今回、日本のマスコミに対するアメリカの影響力について、書こうと思ったのだが、使えると思った資料が、実は精査してみると欠点だらけで使えないことが判明した。 このような微妙な問題を扱う時には、絶対に大丈夫だと思われる資料を用いることが必要だ。 「ほぼ大丈夫」では、困る。 この件については、もっと資料を固めてから、改めて書くことにする。 さて、首相が鳩山由紀夫氏から、菅直人氏に変わった。 鳩山由紀夫氏は首相になると、検察やマスコミから猛烈な攻撃を受けた。 それは、当然のことで、鳩山由紀夫氏が普天間問題で、アメリカを刺激することを言ったからだ。 日本の総理大臣で初めてアメリカの意に逆らうことを言ったのだ。 鳩山由紀夫氏は自分の祖父が、児玉誉士夫から巨額の資金援助を受けたことを忘れていたのだろうか。 鳩山由紀夫氏が突然おとなしくなって首相を辞めたのは、それを思い出したか、だれかが、もっとまずい何ごとかを、氏に告げたのでは無かろうか。 CIAのエージェントである児玉誉士夫とそれだけ親密な関係に有れば、鳩山一郎氏も、何かをアメリカに握られているはずだ。 鳩山由紀夫氏はそれを、耳元でささやかれたのではないだろうか。 菅直人氏は、アメリカの神経に障ることを言わない。 アメリカの属国であることにアレルギーがない。 それどころか、IMFの希望通り、「消費税引き上げ」を言い出した。 選挙で負けることが分かっているにも拘わらず、「消費税引き上げ」を言い出した裏に何があるのだろう。 IMFはInternational Monetary Fundの略だ。 国際通貨基金と日本語で訳されていて、国連の専門機関だし、日本もその理事国の一つだし、アジア太平洋地域事務所の所長は日本人だが、１９９７年のアジア通貨危機の際の動きを見ると、アメリカの意向が強いと思われる。 その、IMFは日本に消費税の増額を要求している。 結論から言えば、菅直人首相になったところで、日本のアメリカ隷属状況は変わらないだろう。 最後に、アメリカに隷属している内に、この日本の国土がどうなってしまっているのか、それを図で見て頂きたい。 （以下の図は、「週刊金曜日」のご好意で、2010年6月4日号に掲載された、「安保による日本列島の侵略基地化」を使わせて頂いた物です） まず、日本全体がアメリカの侵略基地となっているその全体図を見て頂こう。 （全ての写真は、クリックすると大きくなります） まず、沖縄県全体の面積の10.9パーセント、沖縄本島の面積の19.3パーセントを米軍基地が占めていることに注目して頂きたい。 沖縄県の面積は全国の0.6パーセント、そして、日本全国にある米軍基地の25パーセント、日本全国で米軍基地が占める面積の内75パーセントが沖縄にある計算になる。 その沖縄の樣子を、拡大してみる。 沖縄の米軍基地問題は、深刻な問題だが、我々が見のがしている大きな問題がある。 それは、アメリカが日本の空域を支配していることである。 福生市に横田基地がある。その周辺の空域は横田エリアといって、米軍の支配下にある。 そこで何が起こるか。 日本の民間航空会社は、その横田エリアを通ることが出来ないのである。 横田エリアと言うと横田基地だけのように思われるが、写真を拡大してみよう。 何と１都８県にまたがる広さである。 しかも、この図では、平面だけしか分からないが、空域となると、その上空遙か高くまで入るのである。 定期航空協会のホームページ http://www.teikokyo.gr.jp/pdf/20060511_pamphlet.pdf から、引用させて貰った図を見て頂きたい。 こんな空域の高くまでアメリカが支配していて、日本の飛行機が入れない。 羽田から西方向へ行く場合、一旦羽田を離陸した後東京湾内で大回りしながら横田エリア上空を飛び越える高さまで上昇しなければならない。 羽田発大阪行きは特別に横田エリアを飛んでも良いが、高さの制限があるから、横田エリアを出てから、最適高度まで再上昇しなければならない。 ともに、大変な燃料の無駄遣いをすることになる。 羽田・成田空港へ西から到着する場合、横田エリアを避けて飛行しなければならない。 定期航空協会の計算によれば、この横田エリアを避けるために、年に１４０億円も無駄な燃料を使っている。 狭い個所を往復の飛行機が通過しなければならないので、混雑する。 横田エリアだけでなく、岩国エリアもある。 ここも、当然、日本の飛行機は飛ぶことが出来ない。 自分の国の空を、アメリカに支配されていたなんて、みんな考えたことがないんじゃないのか。 燃料の無駄遣いも重大な問題だが、それ以上に日本と言う国の主権が侵されていることの方が遙かに重大な問題だ。 自分の国の空を自分の国の飛行機が自由に飛べない、そんな国は独立国ではない。 主権国家であれば、自分の国の空域を全部自分で支配するべきだろう。 その他にも、アメリカが日本の国土を支配している樣子を、地図の見方を参照にして、しっかり把握して下さい。 空域管理エリアだけでなく、演習空域なども作っているんだから傍若無人だ。 そんこと、みんな知ってましたか。 私は、この地図を見て寒気がした。泣きたくなった。 いくら何でもひどすぎる。 ここまで、踏みにじられて、平気でいられたら、まともじゃない。 ロシアが不当に占拠している、北方四島の返還を要求することも大事だが、この空域をまず返還させることの方が大事だろう。 毎日何百便もの飛行機が、横田エリアのお陰で、多大な迷惑をこうむっているのだ。 自民党、民主党、は何か事が起こった場合、アメリカの軍事力に守って貰わなければならないから、米軍基地は必要だ、と言う。 しかし、何かが起こった場合、などと言うが、どこの国が日本に戦争を仕掛けるというのだ。 ロシア、韓国、中国、北朝鮮、可能性があるのはこの４国しかないが、この４国のどれが日本に攻撃を仕掛けるというのか。 北朝鮮の金正日氏は、時々とんでもないことをするから、ノドンやテポドンを日本に打ち込まないとは限らないが、そのミサイルは、米軍がいても防げない。 ミサイル防衛計画など実際の役に立つかどうかもわからないし、まだ完成もしていない。 米軍には防げない。 しかも、アメリカは尖閣諸島で日本と中国の間で何かが起こっても関わり合いにならないという。 何処かの国が日本へ戦争を仕掛ける可能性はゼロに近い。 唯一可能性がある、尖閣諸島で起こるかも知れない中国との揉め事に際してアメリカは日本を助けないという。 それでは、アメリカ軍に日本にいて貰う必要がない。 米軍は、日本にとって厄介なだけで、何の役にも立たない。 それなのに、アメリカ軍日本に居座り、イラクやアフガニスタンに、日本の基地から攻撃に行く。 アメリカは、第二次大戦の戦利品として、日本を徹底的に利用してしゃぶり尽くすだけなんだ。 「在日特権を許さない市民の会」という集まりがあって、朝鮮大学などに激しいデモをかけているようだが、在日で一番特権を享受している米軍基地と米軍関係施設になぜ、デモをかけないんですか。 思いやり予算を今までに５兆円以上貰って贅沢な暮らしをしている在日米軍関係者こそ、一番特権を与えられている存在で、在特会が攻めるべき相手だと思いますが。 さて、結論。 鳩山由紀夫首相から、菅直人首相へ変わったところで、我々日本人がこのままの奴隷根性である限り、未来永劫、日本はアメリカの奴隷国家だ。国として、人間として、誇りも何も無い属国のままだ。 鳩山首相も駄目、菅首相も駄目、ああ、本当にみんな、何とかしようじゃないか。 私は、このまま、アメリカの属国の人間として死ぬのはいやだ。 反米を煽っている訳じゃない。 日本を普通の国に返したいと願っているだけだ。 奴隷のまま死ぬのは切なすぎるのだ。情けないのだ。みじめなのだ。
• 2010/09/05 - 父の日　いや、驚きました。 　前から、書いていますが、私の家の可愛いラブラドールのポチは１６歳を過ぎて、老い衰え、家族の者がいないと泣くので、この一年ほど、家族揃って食事に出られないという悲惨な日々が続いているのですが、今日は、連れ合いに 「もう、今日は、ポチを泣かしてしまおう。小籠包でも食べに行こう」 　とさそったら、連れ合いは実に冷たく 「あら、私たち、ポチを泣かしたくないわよ。今日は家で夕食よ」 　といなされてそれでお終い。 　その、「私たち」と言うところにご注目ください。 　連れ合い一人の「わたし」ではないのです。 「わたしたち」と言うからには、娘たちも入っているのです。 　こうなると、私には抵抗する術がありません。 　実は、シドニーの「小籠包」は化学調味料の使用量が凄く、二つ食べただけで私の場合舌が腫れ上がるのですが、あの「小籠包」自体の味は忘れがたく、ときどき、舌を腫れ上がらせながらでも食べたりするのですよ。 　食べた後で「シー、ハー、シー、ハー」と口を大きく開けて舌をさましながら歩く私を見て、連れ合いや娘たちは 「もう、お父さん、小籠包なんかやめたら」などと言います。 　本当にやめたいのだが、あの、熱いつゆが小籠包の中から噴き出す一瞬の快感が忘れられず、つい、食べに行ってしまって、 「化学調味料を作っている奴らを殺せ」 　などと不穏なことを喚くのです。 　正直に言って、シドニーの「小籠包」は「食べてはいけない食べ物」の一つです。 　で、なぜ驚いたかというと、夕食の時間になって、長男が 「お父さん、ご飯だよ」と呼びに来てくれたのですが、その後のことです。 　食事の迎えに来てくれたその長男が少しばかり、酒臭い。 　で、「おまえ、もう酒を飲んでいるのか」とたずねると、長男は、 「料理する時は、酒を飲まなきゃ」などと言う。 　おかしいな、と思いながら、食卓にたどり着いたら、ああ、なんと言う事、今日は「餃子大会」ではないか。 　水餃子、焼き餃子、そして、我が家独特の「ローピン」だ。 「ど、どうしたの！」とたじろぐ、私に、家族一同が「今日は父の日よ」と言ってくれた。 　日本とは違うのだが、オーストラリアでは、今日が父の日なのだ。（９月の第１週の日曜日） 　もう、本当に、涙、涙、ですよ。 　美味しくて有り難くて、こんな幸せな思いをしていいのかな、と思いました。 　餃子作りは、これは大変な作業だ。 　本当に美味しい餃子なんて、簡単に作れる物ではない。 　一番大事なのは、餃子の皮作りです。 　スーパーなんかに行くと餃子の皮、と言うものを売っているが、あんなものを使って作ったら、我が家の餃子ではない。 　私の父は十年以上前に亡くなりましたが、自分の孫たち、即ち私の息子・娘たちに餃子の皮の作り方、また、父が中国で教わってきた「ローピン」の作り方を徹底的に教えていきました。 　で、今日も、餃子の皮、ローピンは長男の手による物です。 　長男は、小麦粉に水を加え、塩を加え、練って練って練りまくるところを全部引き受けます。 　刻んだ青ネギを練り込んだローピンも長男が作りました。 　餃子の中身は、娘たちと連れ合いによる物です。 　そう言う訳で、餃子の皮も中身も最高、言うことなし。 　この、餃子、それも、主に水餃子を食べていると、私には、懐かしい両親の顔が浮かぶのです。 　こう言うことは、子供たちには思いもよらない。 　しかし、私には、日本が戦争に負けて、それまで栄華を極めていた北京から日本へ逃げ帰ってきて、突然すさまじい貧窮の世界に陥ったあの当時の両親の姿を思い浮かべて、その両親が私に伝えた餃子とローピンを、私の子供たちが完璧に作っているのを見ると、目を見開いていても、その目の裏に涙の滝が流れているのです。 　感傷にふけるのはみっともない物です。 　でも、感傷に浸ることの出来るのは・・・・、などと、余計な言い訳を言うのはやめます。 　今夜は、思い切り、感傷にふけります。 　こんな物、読んだ人は、大変な災難だね。
• 2010/09/04 - 我が家の歴史教育の成果　数日前、夕食の時に、次男を除いて家族全員そろった。（最近はみんな働いているから中々全員揃わない。しかも、次男は、今、東京で働いている） 　私にとって、一番の楽しみはこの夕食の時の一家団欒で、この楽しみのために，毎日仕事をしているのである。 　私は、酒を飲まないと食事は１０分もかからずに終わってしまうが、酒を飲むと２時間も、時には３時間もかかる。 　最近は子供たちにうるさがられるようになったから若干控えているが、昔は、私が色々とおしゃべりをした。これは、子供たちに必要だと思う教育を与える意味もあった。 　子供たちも，この時間は大切だと思ってくれていたようで、次男が小学生でまだビデオゲームに凝っていた頃、食事を終わったら早くゲームに戻りたかったのか、すぐに席を立ったら、長男が次男に「おい、食事の後は皆で世間話をするんだよ」と怒った。 　この、世間話、と言うところが如何にも長男らしく屈託がなく愉快だと私と連れ合いは喜んで笑ったが、正にその通りで、家族でとりとめのない事をおしゃべりするのは本当に楽しい物だ。 　で、数日前の夕食の時に色々おしゃべりをしている際に、私は、「もう22年もいるし，みんなオーストラリアに仕事を持っているから、そろそろオーストラリアの国籍にするかい」と子供たちに尋ねた。 　私は、子供たちが「そうだなあ、」とか、「考えてはいるんだけれど」などと、肯定的な態度を示すかと思ったら、とんでもない。鼻もひっかけない。 「そんなこと考えられないわ」「私は、日本がいい」「いやだよ、そんなの」とまるで問題にしない。 　それで、その話はお終いになって、他の話題に移ってしまった。 　その冷淡、無関心なことといったら、オーストラリア人の友人たちが見たらがっかりするだろうと思った。 　子供たちは、自分たちが日本人であることを大変に誇りに思っていて、国籍を変えるなんて、とんでもない事だと考えているのだ。 　日本一の愛国者を自認する私としては、嬉しかった。 　私の子供たちは，実に堂々たる日本人である、と自慢したい。 　我が家庭教育の成果ここにありだ。 　私は、子供たちが物事が分かるようになってから、ずっと厳しい歴史教育をしてきた。 　絶対に日本の学校では教えてくれない、日本の現代史を、しっかり教えてきた。 　日本の朝鮮、中国、東南アジア侵略についての事実。 　日清戦争、日露戦争が司馬遼太郎のいうような「祖国防衛戦争」ではなく、明確な侵略戦争だったこと。 　日本の韓国併合が犯罪であること。 　日本人の、韓国、共和国、中国人、その他東南アジアの人々に対する偏見と差別の犯罪性と醜悪さ。 　慰安婦問題。 　こう言うことを、きっちりと、一つも誤魔化さず、きちんとした一次資料を基に、教えてきた。 　１０数年前に、マレーシア・シンガポールに、第二次大戦中に日本軍がシンガポール・マレーシアでどんな残虐行為をしたか検証の旅に出た。 　その結果、もう、目も耳もふさぎたくなるような、事実を見せつけられた。 　今の日本人の大多数が知らないか、無視している史実である。 　その時、大勢の人達とインタビューをした。 　その、インタビューは困難を極める物で、まず言葉の問題が一番大きかった。 　日本軍は、マレーシア、シンガポールでは主に中国人を虐殺した。それは、現地の中国人が、共産党と繋がっていると言う予測の元に、また、中国で戦線を拡大している日本軍にとって、中国人は全部敵だと思ってのことだったのだろう。 　シンガポール・マレーシアの中国人は、広東語、福建語、客家語、広東地方の方言、などを話す。（中国の言葉は、同じ漢字を使っても、地方ごとに完全に発音が違う。香港などでテレビを見たことのある方はご存知だと思うが、画面で、登場人物は中国語を喋っているのに、その下に漢字の字幕が出る。それほど、地方によっては同じ中国語とは思えないほど発音も文法も違うのである） 　シンガポールでは、シンガポールの日本語新聞「星日報」の長井一夫編集長、清水愛砂さん、簫翰宇さんなどの力を借りた。 　まず、広東の地方方言で喋る人の言葉を、その方言の分かる中国人が広東語に直して長井さんに話してくれる。それを長井さんが、日本語に訳してくれる。 　別のところでは、清水愛砂さんが、広東語から日本語に翻訳してくれる。 　また、簫翰宇さんが清水さんに分からない方言を聞きとって、英語で私に話してくれる。 　マレーシアでは、粱麗麗さんが、広東語や福建語から英語に直してくれる。 　英語を喋る人からは英語で聞く。 　結果として、一番多いのが英語による聞き取りだった。 　その英語の聞き取りのテープを文書に起こしてくれたのが、長女と次女である。 　その内容たるや、日本軍のすさまじい残虐行為の数々である。虐殺、強姦、略奪、拷問。 　そのテープ起こしを、当時高校生と中学生だった、長女と次女にさせたのである。 　残虐行為の犠牲になった当の本人の生の言葉を聞くのだから娘たちには辛い仕事だっただろう。 　私は、子供たちが真実を知る教育になると思って、させたのだ。 　その結果は、飛鳥新社から「日本人の誇り」として出版した。 　さて、日本では、歴史の書き換えをしたがっている人達が沢山いる。 　そう言う人達は、過去の日本の歴史をきちんと振り返ろうとすると、それは「自虐的だ」という。 　過去の歴史を正確に語ろうとすると、それを「自虐史観」だという。 　冗談も休み休み言って貰いたい。 　だれが、自分たちの父や祖父たちが犯した犯罪的な行為を知ることが楽しい物か。 　こんな辛いことが楽しい訳がないだろう。 　大体、そんな残虐行為を犯した日本兵だって、戦争で駆出されなければ、家庭では穏和で柔和で平和な男たちだったのだ。（家庭内暴力などは勿論あっただろうが、それは戦時でなく平時でも起こる全世界共通の問題だ） 　普通のそこらの町の男に残虐行為をするように仕向けた物は何なのか、それを突き止めなければこの世の真実は理解出来ないのだ。 「自虐」にふけって楽しむような、変態的な性癖を私は持っていない。 　ただ、私は史実を正確に知らなければならないと思っているだけだ。 「自虐史観」だ「司馬史観」だなどと言って、過去の事実をねじ曲げ、嘘で固めて過去を美化をし、子供たちに真実を教えまいとする人々の罪は重い。 　その人たちは、日本の次代を背負って立つ若い人達に対して計り知れない被害を与えている。 　自分たちの歴史をきちんと知らないばかりに、海外で、大恥をかいてビジネスも上手く行かなくなった例は沢山ある。 　歴史を知らない日本人があまりに大勢いるので、「日本人は嘘つきだ」「日本人は不正直だ」「日本人は、また良からぬ事を企むに違いない」とあらぬ非難を現実に我々は受けている。（我々というと一般的に過ぎる。はっきりと、私は、と書こう） 　日本の中にとじこもって、異常なる排外主義と変態的民族主義的ナルシシズムにふけって、仲間同士、嘘のつきっこをし、空威張りをし、あさましい慰め合いをしている分には自分たちの真の姿が分からない。 　一歩、外国に出てみればよい。 　経済的にこれだけ国際化が進んだ現在、特殊な職業に就いている人達（歴史書き換えに専念している大学教授、評論家、外国語もしゃべれないくせに外国の哲学を日本へ輸入することで生計の道を立てている不思議な大学教授、戦前からの右翼的風潮を強く持っている大企業、大出版社、マスコミ、などにしっぽを振って生きて行くジャーナリストと称する人間達）以外は生涯外国人とつきあわないですむ、と言う訳にはいかないだろう。観光で海外に行く人も多いし、外国からの観光客も来る。 　まともな歴史教育を受けていないと、外国人と会った時に赤っ恥をかく。 　外国の大学卒業程度の教養を持つ人達は、それぞれ、歴史をしっかり学んでいるし、自分の意見も確立している。 　いわば、きちんと対社会的な理論武装が出来ているのである。 　そこに、とんでもない嘘の歴史を教え込まれた日本人が出かけて行ったら、其の場でその日本人は、レッド・カード一発退場！ 　おおばかもの！下らない人間のクズ！などと、あざけられてお終いだ。 「歴史書き換え論者」たちは、日本が国際的に活躍出来ないように手足を縛り上げるために、一生懸命取り組んでいるとんでもない犯罪者たちだ。 「新しい歴史教科書」なんか作っている人達は、どこか外国の破壊工作組織から金を貰って日本を駄目にするために陰謀を企んでいる人達に違いない。（わ、は、は、は、こう言う低級な陰謀論は連中にぴったりで面白いねえ） 　そうでなければ、あそこまで日本を駄目にしようと思う訳がない。 　ああいう人間こそ、この日本を没落させようと企んでいる、悪党連中だ。 　嘘をつき、ごまかしを言う人間がどれだけ、他人に軽蔑されるか、馬鹿にされるか、相手にされなくなるか、どうしてあの連中は分からないんだろう。 　私の子供たちは、「歴史書き換え論者」にいわせれば「自虐的」な歴史を私にきちんと教えられた。（「自虐的」でもなんでもない、歴史的事実を教えただけだけれどね） 　しかし、私の子供たちは、自分たちは未来に生きるんだ、という決意があるから、過去の歴史を知ることで卑屈になったりすることはない。 　過去の歴史をきちんと知っているから、自分たちはおなじ間違いを犯さないという自信がある。 　私の子供たちは中国人とも韓国人とも、オーストラリア人とも、どこの国の人間とも対等に仲良くやっていっている。 　次女は、大学の時に，韓国人の同級生と一緒に暮らしたりもしていたし、私の息子たちはアジア人の友人を沢山持っている。 　私の子供たちは、一切の人種的偏見を持っていないし、きちんと歴史の事実を知っているから、アジア人の友人たちからも、オーストラリア人からも、みんなから信頼されている。 　そして、これだけ、徹底的に、「歴史書き換え論者」たちに「自虐史観」といわれる歴史の事実を私が叩き込んでも、日本を誇りに思っていて、日本の国籍を捨てることなど夢にも思わない。 　日本人として堂々と胸を張って世界中の人間を相手にしている。 　アメリカに行ってもヨーロッパに行っても、人間の根本を真実で鍛えてあるから、逆におかしな差別を受けることが万一あってもへこたれない。差別と対決して勝利する力の備えは充分にある。 「歴史書き換え論者」のような連中に、嘘にまみれた歴史教育を施されると、世界における、本当の自分の姿を掴むことが出来ず、しっかり対社会的な理論武装の出来ている外国人をあいてにしたら、へなへなと、くずれおちてしまうだろう。 　本当の愛国とは、嘘をついて自分を飾り立てることではない。 　過去の過ちをしっかり認める勇気を持ち、二度と過ちを犯さないという強い決意を持ち、全ての外国の人々から信頼を受けて、未来に向けて日本と日本人が繁栄する道を切り開くことである。　 （本当のことをいうと、愛国とか、日本人とか、日本の国とか、そんなことにこだわりたくないのだが、この世界では当分の間、これから少なくとも百年近くは、国民国家の時代が続くだろうと思われるので、今ある自分たちを守るために、仕方なく日本人とか日本の国とか、言っているのである。 　早く、この国民国家の時代を終わらせて、「ヨーロッパ連合」を更に改良した形の「世界連合」を作るのが我々の義務だ。その「世界連合」では、民族意識は文化として残るだろうが、政治的な意味を持つ物ではなくなるだろう。） 「歴史書き換え論者」は、弱虫毛虫挾んで捨てろ、みたいな連中である。 　自分たちの過去をはっきり見つめる勇気がない。 　過ちを正す勇気もない。 　人間としての誇りがない。人間のクズ共である。 　私は、私の子供たちに正しい歴史教育を与えることが出来て本当に幸せだった。 「歴史書き換え論者」がこれ以上はびこったら、日本はゴミためになりますよ。 　最近、「歴史書き換え論者」の努力が功を奏して、日本に大分ゴミが増えたようだ。 　そう言う訳で、私の子供たちは、立派に育ってくれた、と日本一の愛国者の私は、にんまりしているのである。 （単に、子供自慢をしている訳ではありません。正しい歴史観を「自虐史観」だなどと言う汚らしいウスバカゲロウに殺虫剤をかけてやっただけですよ）（あ、本当のウスバカゲロウはきれいな昆虫です。前に書いてあるウスバカゲロウは漢字に直してください。へっへ、流石にここで私自身が漢字に直す訳にはいかないね。みなさん、それぞれにしてみてね） （ヒントをいうと、ウスバカゲロウを本来の昆虫の名称どおり薄羽蜉蝣として、薄羽・ウスバと蜉蝣・カゲロウの二つに分けないこと。ウスは薄、ゲロウは下郎という字をあてること。その間の字は簡単に分かりますね） （なんて、結局、全部ばらしちゃったな）

• 2010/08/17 - お相撲さんをいじめる前に　このところ、大相撲と、暴力団と関係が問題になっている。 　野球賭博にのめり込んだお相撲さんと（私は、とにかく相撲が好きなので、どうしてもお相撲さんと親しみを込めて呼びたいのだ。力士などと、つまらない言葉は使いたくない）ヤクザの関係が騒がれて、名古屋場所は開催すら危ぶまれた。 　昨日は、現大関がゴルフの競技の際に暴力団関係者と一緒に写真に写っていた事が取り上げられて、騒ぎになった。 　 　暴力団が、最悪の存在であることは論を待たない。 　あの連中がいなければ、どんなに、この社会が清潔で平穏でいられることだろうか。 　覚醒剤、麻薬、なども暴力団がいなければここまで社会的に蔓延しなかっただろう。ヤミ金融、右翼団体を装った暴力団による脅迫事件、ヤミ金融、貧困者を狙い撃ちにする貧困産業、など、暴力団にによって日本の社会がこうむっている被害は巨大な物がある。 　日本では、公にされていないが、日本のバブル経済の破綻の大きな原因はヤクザによる物であると外国では知られている（なぜ、日本では公にされないのか、それは大企業、マスコミも全部暴力団の影響を受けていたからである）。 　日本のバブル景気は不動産景気による物が大きいが、その不動産取引に大きく拘わっていたのが暴力団・ヤクザである。 　バブル経済が破綻した後、不良債務を背負った企業の名前が公表されたが、その多くが、広域暴力団と関わりがあった。 　いわゆる昔からの大財閥企業も、地上げなどの不動産買収に暴力団・ヤクザを使っていた。 　暴力団と大企業の関係は、実は戦後の日本では当たり前のことなのである。　 　以前、自民党の成立時の時に書いたことだが、日本の暴力団の総元締めである児玉誉士夫が日本の政治・経済に大きな影響力を及ぼしていた。 　今、問題になっている日韓条約の締結に関しても、児玉誉士夫が岸信介と共にアメリカの意を受けて大きな働きをした。 　1965年に九頭竜川汚職事件、が問題になった。 　その時、暗躍したのが児玉誉士夫であり、児玉誉士夫と組んだのが後の総理大臣中曽根康弘であり、さらに、中曽根康弘に協力したのが、現在日本を代表する大新聞の会長である。 　このように、日本を代表する大企業、総理大臣、その他の政治家、大新聞の会長まで、暴力団と深い繋がりがあるのが、日本という国である。 　 　私は、お相撲さんびいきで言っているのではない。 　お相撲さんが暴力団とゴルフをしたことを、大相撲の存続にまで影響するほど批判するなら、どうして、大企業、政治家、大新聞を暴力団の繋がりで批判しないのだ。 　第一、自分の会社の会長が暴力団の親玉と深い繋がりがある大新聞が、良くもしゃあしゃあとお相撲さんを批判出来る物だ。 　 　私は、お相撲さんと、暴力団が関係を持つことを絶対に擁護しない。 　ならば、お相撲さん以上に、この日本の社会に深く強い影響力を持っている大企業、大新聞との暴力団の繋がりを、きちんと批判するべきだろう。 　お相撲さんをいじめる前に、我々がとっちめなければならない連中がいるのを忘れてはならない。 　お相撲さんばかりいじめて、自分たちの汚い面には頬かぶりしている新聞や政治家をまず、やっつけることだな。 　大新聞、大企業、政治家が、自分たちの身代わりに、大相撲を潰すのはこれは許せない。 　 　ああ、野見宿禰（のみのすくね）を呼び戻して、今お相撲さんをいじめている連中を投げ殺して貰いたい物だ。 　（「野見宿禰」垂仁天皇の頃の廷臣。出雲の人。天皇の命により，当麻蹴速（タイマノケハヤ）と相撲をとって投げ殺し、以後朝廷に仕えた。《三省堂、スーパー大辞林》日本の相撲の元祖と言われる人間である）
• 2010/08/16 - さあ、元気を出すぞ　この二週間、体調が最悪で、このブログの書き込みも、殆ど途絶えてしまっていた。 　別に、死んだ訳ではない。 　この体調の悪さはなんと言って良いのかね。 　まず、頭だろうね。 　頭の腐敗が進んだというのが正しいのかも知れない。 　体も心も、深く深く沈み込む。 　その理由は、しみじみ、この世界がいやになったと言うことなんだろうな。 　 　今、まともな社会、って世界中に何処か有りますか。 　2億5千年万年続いて、絶対にこのまま栄え続けると思った恐竜が亡びたのが6500万年前。 　今では、小惑星の衝突による気候の変動が恐竜を絶滅させたと言う説が有力である。 　有力であると言うだけで、それが、正しいと決まった訳ではない。 　 　人類は、今亡びつつあると思う。 　だって、あなた、この狭い日本だけで50基以上有る原子力発電所が、地震か何かで二つ、あるいは三つ壊れてご覧なさい。 　日本だけじゃない。 　世界中が、大変な被害を受けます。 　中国も、どんどん新しく、原子力発電所を作るという。 　 　ちょっと待ってくれよ。 　中国のあの三峡ダムは何だったの。 　今回の洪水を止めるのに何の役にも立たなかったじゃないか。 　あれだけ大げさなことをして、一体これは何なんだ？ 　そう言う国が、原子力発電所を作るというのは怖いよな。 　だって、ぜんぶ、共産党幹部のメンツを立て、私腹を肥やすためだけなんだもの。 　 　チェルノブイリ一つであれだけの騒ぎになったんだ。世界中の原子力発電所が四つか五つ壊れてご覧なさい。 　お終いですよ。 　どうして、みんな、こんな危険な物を安全だ、安全だと言い張るんだろう。 　原子力工学を学んだ者は、特別に頭が良い訳ではありませんよ。 　原子力のことをよく分かってもいない。（私は、色々な原子力工学関係者から話を聞いて、彼らは、たんに希望的予想に全てを賭けているに過ぎないと確信するに至った。安全について確信を持っている関係者は一人もいなかった） 　工学部で、他に行くところがないから仕方なく原子力工学部に行ったと言う人間も多い。 　要するに、原子力発電に対して、自らの全てを献身するなんて気持ちはさらさら無い人達が少なくないのだ。 　原子力発電所の研究員も、事故が起こる前に、自分の定年が来るようにと、それだけ願っている人々が少なくない。 　実際の、危険な作業は自分たちでせず、契約社員にさせている研究員が、反論出来るか。 　出来たら、反論して下さい。 　このブログに、その反論を、きっちり載せますから。 　 　ところで、東京大学から、「原子力工学科」が無くなったのは面白い。 　とにかく、進学希望学生が全然来ないというのだ。進学希望学生がいなかったら、学科なんか成り立たないのは当然だ。 　学生たちは分かっているんだね。 　学生たちは、自分たちの未来に対して必死に考えるから、未来のない学科には行かないんだよ。そう言う意味では、東大の学生は、ちゃんと物事を考えているな。 　 　人類が亡びるのは、原子力発電所のせいだけではない。 　日本は人口減少が問題になっているが、世界的には、今人口爆発という未曾有の事態に直面している。 　地球の歴史を見てみると、だいたい、一つの種の動物が過剰に繁殖すると、必ず反動が来るようだ。 　今、中国、タイ、インド、あの辺りで、水争いが激しい。 　中国は、司馬遷の時代から全く自国の覇権しか考えない国だから、隣の国の水問題など考えない。そう言う、感性はない。 　 　で、いま、あのアジア大陸の川の入り組んだ辺りに、どんどん中国がダムを造って水を中国に引いていくので、近隣の国と大変に揉めているという。 　しかし、今や、中国は経済大国、軍事大国だ。 　タイや、インド、パキスタン、などが中国と対抗しようと思ったらこれは大変だ。 　まともに戦争をすれは，中国に敵う訳がない。となると、また、局地戦争、テロの連続か。 　ここまで、異常に人類が繁殖して、環境を破壊したら、もうじき食べ物と水を巡っての激しい争いが起こるだろう。 　昔は、槍と刀で戦っていたが、今は、核戦力だ。 　さらば、人類、その日はそんなに遠くない、と思う。 　 　と、まあ、こんなに悲観的にならずに、元気を出そう。 　それが、我々の世代の人間の責任なのだから。 　 　ところで、最近、私の次女がラーメン作りに凝りまして、まあ、あなた、麺を作るところから始めるんですよ。 　しっかり麺生地を作って、充分の時間寝かせて、それで、パスタ製麺機で細麺を作るんです。 　出汁は、青森の、アジの焼き干し、健康肥育の豚の肩ロースの煮込み汁（有機認定が難しいので有機と言えないが実質有機肥育の豚だ）、それに有機肥育のニワトリのがらである。 　有機肥育のニワトリの卵を煮卵にする。これがうまい。 　どんぶりの表面には、豚の肩ロースの煮込みの薄切り、煮卵を半分に切った物二つ、当然、煮卵の半熟の黄身がとろりぬめぬめと旨そうに流れ出かけています、わかめ、小松菜。 　 　もう、このラーメンを食べると、他のラーメンなんか食べられませんよ。 　私なんか、このスープ全部飲んだら、塩分過多になるかなと怯えつつ、どんぶり一杯のスープを飲んでしまう。 　ああ、途中でやめられない。旨いんだ。 　麺が旨い、スープが旨い、煮豚が旨い、卵が旨い、何もかも本物だから旨い。 　不満はただ一つ。麺の量を増やしてくれい！替え玉ありにしてくれい！ 　この、次女のラーメンを食べる度に、ラーメン専門店は、何をしているんだ、と腹が立つ。 　ずぶの素人が、全く普通に作ってこんなに美味しいのに、ラーメン専門店は、わざわざまずくするために力を尽くしているのか。 　そこが分からない。 　返答せい！そこのラーメン屋！ 　 　ああ、早く、また次女がラーメンを作ってくれないかな。 　それだけが楽しみの、今日この頃でございます。 　原子力発電所よりラーメンだろう。 　そうじゃないかい、皆の衆。

• 2010/07/31 - スイカのショートケーキ　最近、AERAの2010年7月5日号を見ていて、「うぉーっ！これは食べたいっ！」 　と言うケーキの写真を発見した。 　私も、ずいぶん美味しい物にはすれっからしになっているが、このケーキは、その写真を見ただけで、目→頭脳→舌→胃袋といきなり伝わってしまった。 　このケーキを食べたいっ！ 　余り食べたいので震え上がってしまった。 　どんなケーキかって？ 　ここは、朝日新聞社のご好意並らびにAERAのご好意にすがって、下にそのコピーを掲載させて頂く。 （こらあ、朝日新聞文句があるか、俺ンちでは物心ついた時から朝日新聞を取っているんだぞ、シドニーでも毎日取っているぞ。AERAと来た日には、創刊号から定期購読してらい。愛読者が、写真一枚使っただけで文句は言うまいな。著作権は朝日と、写真家の間で付けてくれ。） 　すごいでしょ。 　この、赤いみずみずしい果物のショートケーキ。 　私は、イチゴのショートケーキが大好きで、私の娘たちは私の誕生日には必ずイチゴのショートケーキを作ってくれるんだが、このショートケーキには参りましたね。 　この、赤い果物は、イチゴじゃないんだ。 　スイカなんです。 　AERAに書かれているこのケーキの作者の話によると、 「日本一を誇る山形県の尾花沢スイカは、シャキシャキと歯触り抜群、糖度も高く、適度な水分が美味です。厚めにスライスして丸型で抜き、そのままのせて迫力と歯ごたえを持たせました」 　と来たもんだ。 　うーん。 　頭の中で、色々、味わいを試してみる訳ですよ。 　この食材と、この食材を、こう、合わせたらどうなるか。 　とか、この香りと、あの香りと、合わせたらどうなるか。 　とか、あの食感とこの食感と合わせたらどうなるか。 　とか、とか、とか・・・・・・・ 　結局、とか、とか、とか、の導くところ、このケーキは美味しいに決まっていると脳髄内判定が出ました。 　私は、変な風に自信があるのだが、「これは美味しいだろう」と直感で感じた場合、外したことがない。 　逆に、どんなに、食通と言われる人が「これは美味しいですよ」と言っても、なんと言うのか、変な勘が働いて、「これは美味しい訳がない」と思うことがある。 　私の人生はとても不幸で、悪い予感は常に当たるんです。 　でもね、食べ物に関しては、話に聞いただけ、見ただけで、びびーんっと胃袋が動くんです。 　そう言う時は、まず、外しませんね。 　で、今回のこの写真なんだけれど、凄い。 　食べたい。 　その一念が強烈に湧いてきた。 　お菓子を見てこんな気持ちになったのはずいぶん久しぶりだ。 　しかし、ああ、悲しいかな。 　問題はスイカだ。 　スイカは日本の夏の果物だ。 　私は、不幸にして今シドニーにいる。 　シドニーは今真冬だ。 　次に日本へ戻れるのは9月の半ばだ。 　とっくにスイカの季節は終わっている。 　と言うことは、このケーキは食べられない、と言うことだ。 　チキショーッ！ 　グヤジーーッ！ 　私の人生は不幸が山のように重なっているが、ここにまた、一つ不幸が加わってしまった。 　ああ、情けない。悲しい。残念だ。 　そう思って、記事を読んでみると、このケーキを作ったのは町田政信氏、店の名前は白金台の「パティスリー＆カフェ　アトリエ　シュン」で、この店を監修して開いたのは熊谷喜八氏とあるではないか。 　熊谷喜八さんとは、氏が葉山の「マーレ・ド・チャヤ」にいた時からの30年近いつきあいだ。 　もうね、喜八さん、いい加減にしてよ。 　人のために自分の体を粉にして働くのはもう止めてよ。 　この間も、言ったけれど、これからは喜八さんのためのゆっくり楽しい人生を送ってよ。 　本当に、熊谷さんは人が良すぎるよ。 　私が、「美味しんぼ」の「日本全県味巡り」で青森県の取材をしている時にも、突然私の取材先に登場してくれた。 　熊谷さんは、青森県の産物を売り出すための企画に協力している。 　青森だけじゃない。 　あちこちで、熊谷さんの力を頼んで地場の産物を盛り上げたいと言うところがあると、あれだけ毎日働いて疲れているのに、熊谷さんは二つ返事で出かけて行く。 　私のような、利己的な人間とは正反対の生き方をしている。 　でも、古い友人として心配だ。 　もう、このスイカのショートケーキくらいで、いいにしてくれ。 　9月に日本へ戻ったら、秋谷で釣りでもしてのんびり遊ぼうね。 　喜八さん！
• 2010/07/18 - 沖縄の人達は分からん　全く、驚いたね。今度の選挙には。 　沖縄の人達は、一体何なんだ。私には分からんよ。 　普天間基地の件で、鳩山由紀夫氏に対して「怒」、「怒」、「怒」、「怒」と書いたプラカードを振り回して騒いでいたのは誰だったの。 　普天間も何も、沖縄の基地問題の根本を作ったのは自民党政府でしょう。 　鳩山由紀夫氏が普天間基地問題を上手く処理出来なかったのは、アメリカと自民党が築き上げた大きな壁と足かせのせいだと言うことが分からないほど沖縄の人間は物を考える力がないんですか。 　その足かせを作るのに、沖縄の人間も多く関わっているんですよ。 　普天間基地問題を上手く解決出来ないから、と言うのが鳩山由紀夫氏に首相を辞めさせた側の論理だったでしょう。 　沖縄の人達は鳩山由紀夫氏に首相を辞めろと言ったでしょう。 　ところが、まあ、どうでしょう。 　普天間基地問題で「怒」、「怒」、「怒」とあれだけ鳩山由紀夫氏を罵りながら、普天間基地問題を作り出した自民党の島尻安伊子氏を当選させる。 　どう考えても、理性では、判断出来ない行動ですよ。沖縄の人達が今度したことは。 　私は、あの「怒」、「怒」、「怒」をまともに受取ってしまった。 　だが、本当の意味は、あれは、自民党の決めたとおり、これからも、アメリカ軍の基地の島として、生きて行きます、と言う決意表明だったのね。 　それを邪魔する、鳩山由紀夫氏に対して怒りを表明したのね。 　言うことと、することがこんなに違ってしまっては、どうすることも出来ませんよ。 　私は普天間の問題を真面目に考えて損をした。 「泡瀬干潟」の問題を私は「美味しんぼ」に書いたが、実は沖縄の人達は「泡瀬干潟」の埋め立ても本当は望んでいるのかと、疑いたくなる。 　私が今度は沖縄の人達に、「怒」、「怒」、「怒」の札を突きつけて上げますよ。 　これがサッカーなら、レッドカード、一発退場だよ。 　「怒」、「怒」、「怒」、「怒」、おまけにもう一つ、「怒」だ。
• 2010/07/13 - 前回の翻訳について　次女が、今日「お父さんの、記事の綴りの間違いを直して置いたわ」と言った。 　前回の私の書いた記事の中の英語に綴りの間違いを発見して直してくれたのである。 　なんと、私の子供たちは、私の知らぬ間に、私のブログの管理人の権限を持っていて、子供たちが私のページの間違いを直してくれるのである。 　親馬鹿をさらして大変に恥ずかしいが、自分のブログの間違いを子供が直してくれるとは、こんな父親は滅多にいないだろうと、本当に有り難いと思うのである。 　しかし、さらに、次女は、私のブログの中の、英文の解釈にも異議があるという。 　それは、 「As the party's leader, he（岸信介）allowed the CIA to recruit and run his political followers on a seat-by-seat basis in the Japanese parliament.」 　の部分だ。 　私は、この「followers」は既に岸信介の派閥に属した人間、即ち、岸の配下、と読んだのだが、次女は、文藝春秋社版の様にも読めるという。 　さあ、大変だ。 　親馬鹿を更にさらしてお恥ずかしいが、次女の英語力は同年代のオーストラリア人の標準より高いし、日本語能力も、同年代の日本人に劣らない。 　その次女に、異議を唱えられては大変だ。 　そこで、もう一度、ブログ上ではなく、実際の二つの本を取り出して比較して貰った。 　次女は両方の本を読み比べてずいぶん慎重に考えていたが、「普通に英語として流して読んだら、お父さんの読み方でよいと思うが、この文章だけを取り出したら、文藝春秋社版の様に取ることも可能だ。」 　という。 　問題は、この「his followers」の取り方だが、私は、「既に岸信介の派閥に属する人間、即ち岸信介の配下の人間」、と取った。 　次女は、「その時岸の配下にない一般議員をも岸のfollowersにするためにCIAが動いた」、とも取れるという。 　一番引っかかるのが、最後の「in Japanese parliament」という言葉だ。 　これがあるから、「議員一般」という感じが出て来る。 　色々意議論したが、結局、「他党派の議員はともかく、地方から選出された議員で岸信介の派閥に入った議員、すなわち、岸の「follower」であっても、必ずしもCIAとの関係があると限らない。そう言う、CIAに対して無垢な自分の配下にCIAが影響力を及ぼすのを、岸は許したのではないか」という私の意見を、次女は「うーん、やはり、全体から見ればそうかなあ・・・・・」と消極的ながら認めた。 　ワイナーの別の個所の記述によれば、CIAは社会党の議員もリクルートしていたのだから、それを考えれば、この部分は文藝春秋社版の様に読めるのかも知れない。 　英語としてはそんなに難しい物ではないのだが、その時の政治状況を考えると簡単ではない。 　この辺のところは、ワイナー自身に聞かないと分からないことなのかも知れない。 　そう言う訳で、前回の、その部分、読者諸姉諸兄も解読にご協力下さいませ。 　よろしくお願いします。
• 2010/07/11 - 鳩山由紀夫氏から菅直人氏へ（２）　この日記を書いている間に、参議院選挙で、自民党が結構票を集めていることがテレビで報じられている。 　自民党に票を投じた人が、この私の日記を読んで、どう思うだろうか。 　変に勘ぐられたりするのがいやだったから、選挙前に、こう言う話を書きたくなかった。 　さて、選挙が終わったので前回の続きと行こう。 　前回、昭和天皇の御用掛だった寺崎英成によって、 昭和天皇はアメリカが、沖縄と琉球諸島の軍事的占領を続けることを望む。 昭和天皇は、アメリカの沖縄（必要であれば他の島々も）の軍事的占領は、主権は日本のままで、２５年から５０年またはそれ以上の長期リースの形で行われるのが良いと言った。 　と言う事実、さらに、 日本人の国民性には美点も多いが欠陥もあるから、米軍による占領は長期間つづくほうが望ましいと、昭和天皇は感じている。 　と言うことが明らかになったことを記した。 　私が驚いたのは、私が書いた上記の各項は、文藝春秋社から、１９９１年に発行された本に書かれたことであるのに、「知らなかった」という人の多かったことである。 　それを知らなくては話にならないだろう。 　昭和天皇の果たした役割を考えなければ、沖縄の基地問題を論じることは出来ないではないか。 　どうして、多くの日本人がこんなに大事なことを知らずに、沖縄の基地問題を論じるのか。そんなことは全く無意味だ。 　よくよく考えてみると、それは、日本の新聞テレビなどのマスコミの誘導による物だと思わざるを得ない。 　テレビでは「皇室アルバム」などと言う番組があり、NHKなどでは、しょっちゅう皇室を日本人の家庭の理想像のように美しく描く番組を放送している。 　新聞でもそうだ。 　昭和天皇に都合の悪いことはなるべく隠すのだ。 　隠さないまでも、なるべく表立って論じることを避け、みんなの意識に上がらないようにしているのだ。 　戦後の日本人が新聞やテレビで見せられた昭和天皇の姿は、背広姿で顕微鏡をのぞいている姿、皇后と一緒に那須の別邸の庭などを散策している姿などである。 　そして、昭和天皇は「平和を愛する天皇」「科学者である天皇」、園遊会で愛想を振りまく「慈しみ深い天皇」である。 　ところが、１９４５年８月１５日までの昭和天皇は、元帥帽をかぶり、いかめしい天皇服を着て、白馬にまたがって、皇軍を率いていた大元帥の勇ましい姿だった。 　白馬にまたがった勇ましい大元帥が、どうして「平和を愛する天皇」なのか。 　２４０万の日本の将兵はみんな、昭和天皇の大元帥姿を神と崇めて「鬼畜米英」「撃ちてし止まん」「死は鴻毛より軽し」などと言って天皇のために死んでいったのだ。 　その昭和天皇が「平和を愛する天皇」だって？ 　もう、戦争の敗北が決まった段階で「もう一つ、戦果を上げてから和平に持って行った方が上手く行くのではないか」と言った昭和天皇が「平和を愛する天皇」だって？ 　日本が中国対して仕掛けた侵略戦争、いわゆる「満州事変」も中国在中の関東軍司令部が勝手に兵を動かして始めた物だったが、昭和天皇は最終的に関東軍に 「（前略）勇戦力闘以テ其（その）禍根（かこん=災いの根）ヲ抜キテ皇軍の威武ヲ中外ニ宣揚セリ朕深ク其忠烈ヲ嘉ス（よみする=ほめる、よしとする）（後略）」 　と言う勅語（天皇から国民に下賜するたちで発した意思表示。戦前の日本では勅語が最強の力持った言葉だった）を与えた。 　この、侵略戦争を褒め称えた昭和天皇が「平和を愛する天皇」だって？ 　ついでながら、勝手に戦争を起こしておいても、後で天皇に讃められば上手く行く、と言う前例がここで出来上がったので、以後、軍部の独走が始まった。 　何が何でも、恥も外聞もなく戦果を上げればよいという日本軍の性格がこの天皇の勅語によって決まったのだ。 　戦争当時、昭和天皇の側近を務めた木戸幸一の記した「木戸幸一日記」という物がある。 　公共図書館に行けば置いてあるから読んで欲しい。 　その中には、昭和天皇の生々しい言動が記録されている。 　木戸幸一日記に寄れば、昭和天皇は、対米開戦を決める前に、海軍や陸軍の指導者の話を何度も何度も、聞いた後に 「海軍大臣、総長に、先ほどの件を尋ねたるに、何れも相当の確信を以て奉答せる故、予定の通りに進むる様首相に伝へよ」 　と言っている。 　昭和天皇は、アメリカとの戦争を始める前にさんざん検討を重ねているのである。 　それは、勝つか、負けるか、の検討であって、戦争の善悪の検討ではない。 　戦前の昭和天皇は操り人形ではなかった。（同じ人間が、戦後には、アメリカの傀儡、操り人形になったのだが、戦争を始める時点では、人形ではなく自分の意志で動いていた） 　これが、「平和を愛する天皇」か？ 　同じ、「木戸幸一日記」の１９４２年（昭和１７年）２月１６日に、次の記述がある、（日本がシンガポールを陥落させた直後のことである） 「シンガポール陥落につき祝辞を呈す。 　陛下には、シンガポール陥落を聴こし召され（お聞きになって）、天機殊の外麗しく（天皇の機嫌は大変に良かった）、次々赫々たる戦果の挙がるについても、木戸には度々云う様だけれど、全く最初に慎重に充分研究したからだとつくづく思ふと仰せあり。誠に感泣す。（これまでに充分研究して戦争を始めたんだから、勝つのは当たり前だ、と天皇は言ったのだ。それに対して、木戸は感動して泣いた）」 　とある。 　最初から、戦争を慎重に充分研究した昭和天皇が「平和を愛する天皇」だって？ 　もうひとつ、木戸幸一日記から。 　１９４２年３月９日、前々日に、日本軍がインドネシア、ビルマを陥れたという知らせを聞いて、 　 「（前略）竜顔（天皇の顔のことをこう言う）殊の外麗しくにこにこと遊ばされ『あまり戦果が早く上がりすぎるよ』との仰せあり。」 　もう一つ行くか。 　１９４２年６月８日、ミッドウェーでの敗戦を聴いた後で、 　 「今回の損害は誠に残念であるが、軍令部総長には之により士気の阻喪を来さざる様に注意せよ。尚、今後の作戦消極退嬰とならざる様にせよと命じ置いたとのお話しあり。英邁なる御資質を今目の当たり景仰し奉り、真に皇国日本の有り難さを痛感せり」 「あまり戦果が早く挙がりすぎるよ」と喜んだり、ミッドウェーの海戦に敗れた後も、「消極的になるな」、と言う人間が、「平和を愛する天皇」だって？ 　天皇について更に続ける。 　昭和天皇独白録の最後に結論とされている章がある。 　その中で、昭和天皇は、次のように言っている。 　 「開戦当時に於る日本の将来の見透しは、斯くの如き有様だったのだから、私がもし開戦の決定に対して「ベトー（Vetoのこと、通常「拒否」と訳される）」をしたとしよう。国内は必ず大内乱となり、私の信頼する周囲の者は殺され、私の命も保証できない。それは良いとしても結局狂暴な戦争が展開され、今時の戦争に数倍する悲惨事が行はれ、果てとは終戦も出来兼ねる始末となり、日本は亡びることになったであろうと思う」 　こう言う言葉を今読まされて、私は、血が逆流するような思いがするのである。 　あの段階で、万一昭和天皇が戦争に反対したところで、誰が昭和天皇の命を狙えたか。 　確かに、秩父宮などもっと好戦的な立場の皇族がいたことは確かだ。 　しかし、かれらが、昭和天皇を殺して指揮者になれたか。 　そんな状況ではなかったことは全ての歴史的資料が説明している。 　本当に昭和天皇が戦争をしたくなかったら、自分の命のことなど、二の次にして、堂々と「戦争はしない」、と一言言えば良かったのだ。 　そう言った結果、どうしても戦争をしたい人間によって殺されたとしたら、それでこそ本当に「平和を愛した天皇」だろう。 　自分がもし殺されたら他の人間によって「結局狂暴な戦争が展開され」とあるが、そんな言葉は聞きたくもない言い訳だ。 　昭和天皇がやってのけた戦争以上に狂暴な戦争を想像するのは、常識を持った人間には不可能だ。 　昭和天皇の残した其の一文は、卑怯な言い訳として世界史に残るだろう。 　もともと、この「昭和天皇独白録」は、、昭和天皇を戦争犯罪人にせずに、傀儡として戦後の日本を支配したいというアメリカの意志の元に作られた物だ。 　こう言うアメリカの工作のお陰で、昭和天皇は戦争責任を問われることなく「平和を愛する天皇」として、歴代天皇としてはまれな長寿まで生き続けたのだ。 　葉山の別邸で、そこらの漁師が拾ってきた貝殻や、虫を顕微鏡で覗いていると、そばに控えている御用学者が、「陛下！世界的な新種の発見でございます。おめでとうございます」と言い、数年経つと、昭和天皇が発見したと言う新種の生物の写真が載った豪華本が発刊される。 　東南アジアや、アフリカの浜辺で、漁師の少年がちょいと網を掬うと、これまで登録されていない生物が幾らも見つかる。それを新種として報告して登録するのは、貧しい漁師の少年にはちょっと無理だろう。 　少年は、面白い新しい生物を見付けたという誇りを生涯持ち続けるかも知れないが、平和を愛する科学者である、などと言ってくれる人は誰もいない。 　昭和天皇は、顕微鏡を使って生物の細かい状況を見るのが得意だったようだ。 　それなら、硫黄島、ガダルカナル、サイパンなどの戦地に顕微鏡を持って行って、戦死した兵士の骨を顕微鏡で覗いて、この骨はどの兵士の物であるか特定に力を尽くしたら、まだ意味があっただろう。 　せいぜい、葉山の貝殻じゃあなあ・・・・・・・。 「平和を愛する天皇」か・・・・・・・。 　日本という国は、嘘と偽善が絡まり合って救いがない。 　昭和天皇の戦争責任問題は良く議論に上るが、昭和天皇の戦後責任につい語る人は余りいない。 　先の戦争で、中国や東南アジア各国合わせて２千万とも３千万とも言われる人命が失われた。 　日本の将兵２４０万人以上も命を落とし、アメリカ軍の空襲によって５０万人近くの日本人が殺された。 　それから考えると、確かに敗戦後、昭和天皇の責任によってそれまでのように直接３００万人もの日本人の命が失われる事はなかった。 （３００万人の日本人の命を奪った人間が、戦争に負けてそれ以上日本兵を殺せなくなったから、平和を愛する天皇となった。凄い論理だ） 　しかし、その代わり前回にも書いた１９４２年にアメリカが立てた「Japan Plan」通りに、天皇はアメリカの傀儡となって、アメリカの日本支配のために大きな役割を果たした。 　アジア各国に与えた被害を別にして、日本人についてだけ言えば、３００万人の国民を殺した戦争責任より、１９４５年以来、今に至るまでアメリカに隷属し続けているこの国の構造の根底を作った、昭和天皇の戦後責任の方が重いと私は考える。 　ついでに、現憲法の第一条には、 「天皇は、日本国の象徴であり日本国民統合の象徴であり、この地位は、主権の存する日本国民の総意に基づく」 　とある。 　この「象徴」という言葉に、日本人はみんな頭を悩ました。 　当時の憲法担当大臣の金森徳治郎は「象徴」を「憧れの中心」と説明した。 　どうして、天皇に憧れなければいけないのか。これでは、混乱するだけである。 　何のことはない。 　１９４２年の「Japan Plan」で既にアメリカは、戦後の日本を統治するのに、「天皇を平和のシンボル（象徴）として利用する」と決めていたのである。 　アメリカは自分が勝手に決めたことを日本国憲法に翻訳したのであって、その真意が日本人に分かる訳がない。 　それを、日本の憲法専門家という先生方が議論し続けたのだからご苦労千万な話である。 （私は、以前に「マンガ　日本人と天皇」という本を書いた。「講談社のα文庫」に収められているので、読んで下さい。 　その中で、象徴天皇制について、象徴と言う言葉の出所が分からなかったので、はっきり書けなかった。しかし、この「Japan Plan」が明らかになって、象徴天皇制の意味が明らかになった。 　残念ながら、当時はまだ「Japan Plan」の存在など誰も知らず、私としても様々な研究書を漁ったのだがとても、「Japan Plan」など思いもつかず、なんだか中途半端な形でマンガに書いてしまった。歴史学という物は、恐ろしい物で、一つの資料が発掘されると、それまでの歴史ががらりと変わる。それを自分で体験した） 　昭和天皇が、まず、自分自身を立憲君主国天皇と言いながら、その範囲を自分で超えて、「沖縄をアメリカの基地にしろ」「日本も出来るだけ長く占領を続けろ」と言った。 　こう言う時の天皇の言葉の力は大きいらしく、いまだに、天皇の言葉のままだ。 　日本全体のアメリカの隷属化の第一は昭和天皇の言葉による物であることは明らかになった。 　言葉は力である。 　昭和天皇は当時は非常なる権力者であったから、昭和天皇の言葉はそのまま強力な力となった。 　では、次に日本をアメリカに隷属し奴隷となることを推進したのは誰か。 　それは、過去半世紀にわたって日本を支配してきた「自民党」である。 　２００７年にニューヨーク・タイムズの記者ティム・ワイナーが「Legacy of Ashes. The History of the CIA」という本を出版した。 「Legacy」とは遺産のこと。 「Legacy of Ashes」で「灰の遺産」と言うことになる。 　これは、もともと、アイゼンハウワー大統領の言葉だそうだが、どのような状況で何をさしていったのか、この本からだけでは分からない。 　しかし、戦争直後に言った言葉であり、戦後のヨーロッパやアメリカの各地のあの壊滅的状態を思い起こせば、そして、この本のあちこちの表現を見ればその意味は想像がつく。 　あの当時のドイツと言えば、遺産としては灰しか残っていなかったのだから。 「The History of the CIA」という副題から推察すると、CIAから次世代のアメリカが（現代のアメリカのことである）受け継ぐのは戦後のヨーロッパのように「灰だけだ」と言うことになる。 　ずいぶん、厳しい言葉だが、この本を読んでみると、この題名に納得がいく。 　私たちは、CIAというと、大変に優れた諜報機関で、全世界にスパイ網を持ち、世界中の情報を収集し、と同時にアメリカにとって邪魔な国を倒すための陰謀を巧みに企んできた恐ろしくもあり強力な存在だと思ってきた。 　ところが、この 「Legacy of Ashes」では、如何にCIAが無能で、情報機関としても陰謀機関としても、大きな失敗ばかり重ねてきたか暴いているのだ。 　例えば、 自発的にCIAのスパイになってくれたソ連での人々を、CIAがわのソ連のスパイが密告して全員殺された。 レーガン大統領の時に、イランに武器を売り付け其の代金を中東で使うというイラン・コントラ事件が起こって、CIAも、中東での関係もめちゃくちゃにしてしまった。 恐ろしく情報能力が低下して、ソ連の軍事能力を過信し、アフガニスタンに武器を大量に提供してソ連のアフガン侵攻を阻止しソ連を崩壊させる一助となったのはいいが、其の大量の武器が今アメリカを困らせている。 大統領がCIAを信じないし、CIAも大統領を喜ばせることしか伝えない。CIAは大統領に嘘をつくのである。 イラク戦争の時も、CIAは大量破壊兵器があると強調して戦争を始めたが、結局、全て偽の情報でイラクに大量破壊兵器はなかった。 CIAの組織力はくずれ、世界中にいるCIAの人間は、ニューヨークのFBIの職員の数より少ない。 2004年にブッシュ大統領は、CIAのしていることは「just guessing」だといった。 「guess」とは推量とか、あて推量で言い当てる、と言う意味だ。 　要するに、CIAは「事実に基づいた判断ではなく、勝手に思いこみで言っているんだろう」、とブッシュは言ったのだ。 　これは、「Political death sentence（政治的死刑宣告）」だとワイナーは書いている。 　こんなことを今までに言った大統領はいない。 2005年に中央情報長官の職が廃止されたことでCIAがアメリカの政治の中心で果たしてきて役割は終わった。 アメリカは、情報機関を立て直さなければならないが、遺産として目の前にあるは「Ashes」である。 　というのが、ワイナーのこの本に書いてあることだ。 　実に恐ろしいくらい、愚かな失敗をCIAは繰返している。 　CIAと言えば泣く子も黙る恐ろしい存在だと思い込んでいた私など、それじゃ、幽霊と思ってススキにおびえていたのか、と愕然となった。 　今まで、CIAとソ連の諜報機関との戦いを描いていたハリウッド製のスパイ映画は何だったのと言うことにもなる。 　なお、ワイナーによれば、ここに書いたものは、CIA、ホワイト・ハウス、連邦政府の５５０００以上の文書、　２０００以上の、アメリカ情報機関担当員、兵士たち、外交官たち、のオーラル・ヒストリー（自分の歴史的体験を口述したもの）、そして、１９８７年以来行われた、３００以上の、CIAの職員、退役職員、（その中には１０人の元長官も含まれている）に対して行われたインタビューを元にしている。 　この文書は、全て実名の情報に基いている。出所を明らかにしない引用、匿名の情報、噂話の類は一切用いていない。 　この本はCIAの真実の全てを書いたものとは言えないかも知れないが、ここに書かれたことは全て真実である、とワイナーは述べている。 　幸いなことにこの本が2008年に文藝春秋社によって日本語訳が出版されたので、日本人も容易に読めるようになった。 （なお、文藝春秋社版の日本訳と私の持っているアメリカのAnchor Books版とでは、この第１２章の内容が甚だしく違うところが多い。 　文藝春秋社の編集部の解説によれば、文藝春秋社版の第１２章の前半と、第４６章は日本語版のために著者が追加執筆した物だという。 　他にも、Anchor Books版になくて、文藝春秋社版にある部分がある。 　結果として、本来は５０章の本なのに、日本版にはおまけで１章付け加えられた。 　私は、アメリカのAnchor Books版を元にしていたので、危うくこの付け加えられた一章を見落とすところだったが、後で述べるように、１９９４年にワイナーによって書かれたNew York Timesの記事には、もっと厳しい内容が書かれているので、この付け加えられた章がなくとも、私には問題がなかった。 （英語版が手に入らない日本の読者には意味があるだろう） 　逆に、英語版で大事なところが、文藝春秋社版では欠けているところがあるので、私は一応Anchor Books版を基本に、文藝春秋社版を参考にすることにした。） 　さて、改めて言うが、この本を読んで、私はCIAがこれ程までに無能な機関であり、ここまで数々失敗を重ねてきたひどい政府機関であることを知って驚いた。 　そして、一番驚いたのは、この駄目機関であるCIAがただ一つ成功した例があることである。 　それは、ああ、なんと、この日本という国の支配なのである。 　今回の眼目は、この本の第１２章である。 　その章のタイトルは、「We ran it in a different way.」となっている。 「run」とは、動かす、管理する、指揮する、支配する、と言う意味である。 　ここでの、「it」は日本の政治のこと。すなわち日本のことである。 「we」はCIAのこと。 「in a different way」とは、当時日本を占領していた連合軍司令官であるマッカーサー元帥とは、違う方法で、と言う意味である。 　なぜ、わざわざこの部分を英語の原文のまま示したか、それは、この「We ran it in a differnt way」という言葉の持つ、冷酷さ、非情さ、おごり高ぶった情感をはっきり読者諸姉諸兄に味わって頂きたいからである。 　これを、文藝春秋社の日本語訳のように「別のやり方でやった」などとしてしまっては、このアメリカの非情さが分からない。 　英語と言う言語の持つ実に直裁的な冷酷な味わい、そして、それが、アメリカ人の心理をそのまま反映した物なのだが、それが消えてしまう。 　我々日本人は、アメリカ人に、「run」されたのだ。「rape」と変わらない。 　其の屈辱感を、しっかり身にしみて貰いたいために、あえて英語の原文を示したのだ。 　始まりは、１９４８年の末。 　ワイナーは次のように書いている。 「２人の戦争犯罪人が、他の戦争犯罪人たちが絞首台に連れて行かれた前日に、戦後三年間入れられていた巣鴨刑務所から釈放された」 その２人とは岸信介と、児玉誉士夫である。 岸信介は、１８９６年山口県生まれ。 　東京大学の法学部を卒業して農商務省に入り、東条内閣の対米宣戦時の商工大臣であり、敗戦後Ａ級戦犯に指定されたが、釈放され、その後総理大臣になって対米安全保障条約・新条約の締結を行った。 　児玉誉士夫は、１９１１年福島県生まれ。 　戦前右翼の活動家として活躍し、戦中は海軍の庇護の元に中国で「児玉機関」と言う組織を動かし、強奪的にタングステン、モリブデン、などの貴金属、宝石類を大量に集め、それを海軍の力を利用して日本に送り届けた。（それを自分の物としたのが凄い） 　敗戦後、Ａ級戦犯とされるが釈放された後、中国から持ち帰った巨額の資産を元に、政界に影響を及ぼし、やくざ・暴力団・右翼のまとめ役、フィクサーとして力を振るった。 　Anchor Books版に書かれていて、文藝春秋社版に書かれていない文章は、以下の物である。 「Two of the most influential agents the United States ever recruited helped carry out the CIA's mission to controll the government.」 Anchor Books 　拙訳「かつてアメリカがリクルートした二人の一番影響力のあるエイジェントがCIAの日本政府を支配する任務を遂行するのを助けた」 　で、其の二人の男とは、岸信介と児玉誉士夫である。 　リクルート、エイジェント、この二つの言葉の持つ意味は重い。 　会社にリクルートされて其の会社に勤めたら、貴方は其の会社の人間だ。 　エイジェントとなったら、貴方はその会社の人間だ。 　これが、会社でもなく、アメリカ政府なのだ。 　岸信介と児玉誉士夫は、アメリカ政府に雇われて、アメリカ政府のために働く人間になったのである。もっと正確に言えばアメリカ政府の人間になったのである。 　岸信介と児玉誉士夫は日本人のためではなく、アメリカ政府のために働く人間になったのだ。 　文藝春秋社版では、この岸信介が「アメリカのエイジェント」だったことを、明確に書かない。 　文藝春秋社が翻訳に使った底本が、そうなっていたのかも知れない。 　しかし、ワイナーの本は、まずアメリカで出版され、非常に高く評価されたのだ。 　アメリカの恥部を暴いた其の著者が、国ごとによって違う内容の版を出すとは思えない。 　この一文が無くては、自民党の本当の姿を理解出来ない。 　この一文を見のがしてはならないのだ。 　岸信介は、アメリカにリクルートされたエイジェントだった。 　エイジェントとは軽い言葉ではない。アメリカのエイジェントとなったら日本のために働くのではなく、アメリカのために働くのだ。 　正確に言えば、岸信介はアメリカに魂を売ったアメリカの手先、「売国奴」、だったのだ。 　何度でも繰り返したい。この一文は非常に重い意味を持っているのだ。 　日本国民が、日本の首相だと思っていた人間が、実は日本人のためではなくアメリカのために働いていたのだ。我々日本人は「売国奴」を首相として崇めていたのだ。 　こんな事があっていい物だろうか。 　ワイナーの記述は、まだまだ続く。 　分かりやすいようにまとめよう。 （念のために断っておくが、ワイナーが言明しているように、以下に書くことは真実である。すべて、文書や記録が残っている。） 岸信介と児玉誉士夫は、CIAのエイジェントとなった。 CIAの助けによって、岸信介は自民党の党首となり、首相となった。 児玉誉士夫は暴力団のナンバーワンとなり、CIAに協力した。 岸信介と、児玉誉士夫が、戦後の日本の政治の形を作った。 岸信介は、児玉誉士夫の金を使って選挙に勝った。 代議士になると、岸信介はその後50年に渡って日本を支配する自民党を作り上げた。 岸信介の作った「自由民主党」は自由主義的でもなければ民主主義的でもなく、戦争で亡びたはずの日本帝国の灰の中から起き上がってきた右翼的で封建的な指導者たちのクラブだった。 CIAと自民党との相互の間で一番重要だったのは、金と情報の交換だった。 その金で党を支援し、内部情報提供者をリクルートした。 アメリカは、一世代後に、代議士になったり、大臣になったり、党の長老になったりすることが見込める若い人間たちとの間に金銭による関係を作り上げた。 岸信介は党の指導者として、CIAが自分の配下の議員たち１人１人をリクルートして支配するのを許した。 　この部分、Anchor Books版では、次のように書かれている。 「As the party's leader, he（岸信介）allowed the CIA to recruit and run his political followers on a seat-by-seat basis in the Japanese parliament.」 　文藝春秋社版では、そこのところが、 「岸は保守合同後、幹事長に就任する党の有力者だったが、議会のなかに、岸に協力する議員を増やす工作をCIAが始めるのを黙認することになる」 　と書かれている。 　この文藝春秋社版の文章では、「議員たちが岸に対する協力者となった」と読めるが、Anchor Books版の文章とは、意味が違ってくる。 　Anchor Books版の文章では、「岸に協力する議員を増やす工作」とは読めず、「岸の配下の議員たちは、CIAにリクルートされて、CIAの支配下に入った」と読める。 　文藝春秋社版とAnchor Books版とでは大分意味が違ってくる。 「recruit and run his political followers」は「岸信介に政治家として従う者達をリクルートして支配する」と言うことではないのか。「rectuite and run」の目的語は 「his political followers」だろう。これから、岸に協力しようという者たちではなく、すでに岸に従っている者達である。 　岸信介に政治的に従う人間が必ずしも、CIAと関係がある訳ではない。 　だから、岸信介は、自分の従属下に入った人間を、自分と同様CIAに仕えるように、CIAが働きかけることを許したのだ。 　Anchor Books版に描かれた岸は、自分の配下をCIAに売る悪辣な男である。 岸信介は、トップに上り詰めるための策動をする間に、日本とアメリカの間の安全保障条約を作り直す作業をCIAと一緒にすると約束した。 岸信介は、日本の外交政策をアメリカの要求を満たすように変えると約束した。 　それによると、アメリカは日本に軍事基地を保持し、核兵器を貯蔵しても良いというのである。 　それに対して、岸信介はアメリカの秘密の政治的な協力を要請した。 　もう充分だろう、と思うが、先ほど書いたように、実は、ワイナーは、１９９４年１０月９日付けのNew York Timesに「CIA Spent Millions to Support Japanese Right in 50's and 60's. 」（CIAは日本の右翼を助けるために1950年代から60年代に書けて何百万ドルもの金を使った）と言う記事を書いている。 　その記事の内容は、今回の本の内容に近いし、文藝春秋社版用に書き下ろしたと言う部分も、実はこの中に含まれている。 　この本よりももっと具体的なことも書いてある。 　そこから幾つか拾ってみよう。 １９７０年頃に、日本とアメリカの貿易摩擦が起こっていたし、その頃には自民党も経済的に自立出来ていたので、自民党に対する資金援助は終わった。 　しかし、CIAは長期間にわたって築き上げた関係を利用した。 　１９７０年代から１９８０年代初期に東京に駐在していたCIA職員は「我々は、全ての政府機関に入り込んでいた」と語った。 「CIAは首相の側近までリクルートしており、同時に農林省とも同じような関係を結んでいたので、日米農産物貿易交渉で、日本がどのようなことを言うか事前に知っていた」とも語った。 元警察庁長官で、１９７０年代に自民党の代議士になり、１９６９年には法務大臣になった後藤田正晴は、自分が諜報活動に深く関わってきた１９５０年代６０年代について「私はCIAと深いつながりを持っていた」と言っている。 １９５８年に、当時の自民党の大蔵大臣だった佐藤栄作が選挙資金の援助をCIAに要求して、その資金で自民党は選挙に勝った。 １９７６年にロッキード事件が起こって日本は騒然としたが、それは、同時にCIAにとって、それまでの工作が暴露される恐れのある危険な事件だった。 　ハワイで隠退生活をしている元のCIAの職員は電話で、次のようなことを語った。 「この事件は、ロッキードなんかよりもっともっと深いのだ。もし、日本という国のことについて知りたかったら、自民党の結党時のことと、それに対してCIAがどれだけ深く関わったか知らなければ駄目だ」 　もう、本当に充分だろう。 　日本を半世紀にわたって支配してきた「自民党」はCIAのエイジェントによって作られたCIAのために働く党だったのだ。 　狡猾な旧日本帝国の官僚である岸信介、中国で強奪して来た資産で力を持ったやくざ・暴力団の親玉である児玉誉士夫。 　この２人の、魂をアメリカに売り渡した売国奴によって作られた党だったのである。 　作られただけでなく、自民党は長い間、政治的・金銭的援助と引き替えに日本をアメリカの代わりに支配を受け付け続けていたのだ。 　日本人は長い間、自民党を支持し続けて来たが、実はアメリカの政策に従っていただけだったのだ。我々は、アメリカに支配されてきたのだ。 （それを考えれば、前回取り上げた、「思いやり予算」や、「年次改善要望書」などをなぜ日本政府が受け入れるのか、その秘密が解ける。我々日本人は、アメリカのために汗水垂らして働いてきたのだよ） 　CIAが、有望な若い者達にも金を与えていた、と言うことも忘れてはならない。 　官僚から自民党の政治家になった者は大勢いる。 　CIAの金は官僚にまで回っていたのだ。 　事実、１９７０年代後期、８０年代初めに東京に駐在したCIA局員はワイナーに「われわれは全ての政府機関に浸透した」と述べているではないか。 　CIAは首相側近さえも取り込み、農林水産省とも非常に有力なつてがあったので、日本が通商交渉でどんなことを言うか、事前に知ることが出来た、とはなんと情けないことだろう。 　日本の官僚たちもアメリカに逆らえない弱みを握られているのだ。 　これで、日本がアメリカに隷属し続けた原因が分かるだろう。 　自民党議員も政府官僚はみんなアメリカから金を貰って弱みを握られているからアメリカに反することは出来ない。 　自民党の二世・三世議員も同じことだ。祖父と父が従ってきたボスにどうして息子が反抗出来るか。 　だから民主党政権になって、辺野古問題でアメリカの意志に反することを言い出したら、日本の官僚組織が一団となって、小沢一郎氏、鳩山由紀夫氏を引きずり下ろすために全力を傾けたのだ。 　誰なのか正体の知れない「市民団体」に訴えさせて、一旦不起訴と決まった小沢一郎氏を検察審議会に、「起訴相当」の判決を出させたりもした。 　どうして、あんな事をさせるのか。 　考えてみれば、日本の官僚は上下関係でがんじがらめになっている。 　自分たちの先輩の決めたことを、自分が覆したら、官僚世界から追放される。 　官僚は官僚の世界から追放されたら生きて行けない。東大法学部を卒業した人間はその肩書きしか人間としての力はない。その肩書きが通用するのは官僚に関係する社会だけであって、実社会に放り出されたら、全く無能力である。 　だから、日本では改革などと言葉で言っても、絶対に改革が実行されない。 　それと同じで、現在の官僚は、米軍の沖縄基地の自由使用、と言う過去の先輩たちの決めた慣例をひっくり返したらえらいことになると怯えたのだろう。 　で、人間としての価値もない無能な官僚全体がよってたかって民主党攻撃に回っているという訳だ。 　さて、もう一つ言わなければならないことがある。 　それは、日本の新聞、テレビ、など、いわゆるマスコミの問題である。 　民主党をけなし続けているのは、大新聞、テレビ各局である。 　では、その報道機関、マスコミが、アメリカの魔手から逃れていたのか。 　これが、実はそうではない。 　民主党攻撃に必死になったマスコミも、実は、アメリカの手先なのだ。 　ちょっと長くなりすぎたし、「美味しんぼ」の原稿の締め切りが迫っているので、今回はここまで。 　マスコミなどについての続きは次回で。 　ま、とにかく、日本という国が、「出来るだけ長い間アメリカに占領していて貰いたい」と考えていることをアメリカに伝えた、元大元帥閣下の昭和天皇と、CIAのエイジェントである自民党のおかげで、実は1945年の敗戦の時から今に至るまでアメリカの完全支配の元にあると言う認識だけは今回で充分持って頂いたと思います。 　次回は、日本がアメリカの支配下にある恐ろしい実態を示します。
• 2010/07/01 - 有り難う！　サッカー日本代表選手たち！　有り難う！サッカー日本代表！ 　良くやってくれた。 　最後まで、素晴らしい夢を見させて貰った。 　最高だよ、日本代表。 　PK戦に入った時点で、もう充分すぎた。 　PK戦なんて、本当に、運の物だからあれで失敗した選手は、その失敗を悔いてはいけない。 　そこまで自分たちのチームを持っていった自分の功績を自分自身で称えるべきだ。 　あれは失敗ではない。あの時点まで自分たちを持って行ったあかしなんだ。 　誇りに思って欲しい。 　本当に有り難う、日本代表選手たちよ。 　控えのままで、フィールドに出られなかった選手たちも、今度の栄光は君たちの頭上にあるぞ。 　日本代表選手全てに心からの感謝を捧げる。 　今回素晴らしかったのは、中澤、トゥーリオ、阿部、だ。 　彼らが、鉄壁の守備をしてくれたから日本がここまで進めた。 　PK点を除いて日本の失点はただの1だ。 　これこそ、日本！ 　私なら、この三人に、MVP賞を差し上げる。 　今回は夢の第１幕を開いてくれた。 　夢の第２幕を開くのは、今度の代表に続く選手たちだ。 　あと四年間、生きて行こうという気持ちが湧いてきました。 　老人にこんな気持ちを抱かせてくれた選手たちにもう一度有り難う！

• 2010/06/25 - やったぞーっ！　日本！　日本やったぜーっ！ 　デンマーク相手に３対１だ！ 　これで、決勝トーナメントに進出だ！ 　韓国、お待たせ様でした。 　韓国と共和国の友人たちの応援に感謝します。 　この上は、日本と韓国で、決勝戦、と行こう！ 　しかし、見事だったねえ！ 　二つのフリーキックを本田と遠藤が冷静に、全くの名人技で決めたのも凄いけれど、３点目、本田がゴールまで持込んで、岡崎にちょろりと球を出す。 　それを岡崎があわてず、ゆっくり押し込む。 　あれも、芸術的だったよ。 　３対１とは、うれしい！ 　それにしても、トゥーリオと中澤の守備は素晴らしかった。 　あの２人がいなかったら、デンマークの猛攻を防げなかった。 　貢献度１００点だね。 　オーストラリアは日本と時差が一時間有るから、キックオフは朝の４時半だった。 　４時に起きて、シャワーを浴びて、身を清めてテレビの前に連れあいと２人で座り、どきどきはらはらの９４分でした。だって、圧倒的にデンマークの攻撃ばかりだったんだもの。 　ああ、きもちがいいっ！ 　勝つって、いいもんだねえっ！ 　外国で、決勝トーナメントに進んだのは初めてでしょう。 　良くやってくれた。 　今日は一日中気分がいいぞ！ 　うれしいよーっ！ 　ひゃっほーっ！
• 2010/06/24 - おめでとう！　凄いぞ韓国！　韓国、やったね！ 　16強進出おめでとう！ 　すごいよ！ 　共和国の分も頑張ったね！ 　お見事！ 　いいなあ、うらやましいなあ・・・ 　何てこと、言ってられないぞ。 　日本もやるぞ！ 　明朝見ていてくれ！ 　韓国、共和国の友人たち、応援頼むぜ！ 　デンマークを倒して、一緒に16強に入るぞ！
• 2010/06/20 - 「頭痛、肩コリ、心のコリに美味しんぼ」　宣伝です。 　小学館のコンビニビエンス・ストア版マイ・ファーストビッグの「美味しんぼ」に連載中の随筆「美味しんぼ塾」をまとめて、「頭痛、肩コリ、心のコリに美味しんぼ」という題名で「遊幻社」から出版しました。 　今まで、その名の通り「美味しんぼ塾」として小学館から２冊出版して好評を頂いていますが、今回は小学館のご好意で、私の弟の経営する「遊幻社」から出版させて頂くことになりました。 「美味しんぼ塾」第３、とするのも芸がないし、小学館にもご迷惑をおかけする恐れがあるので、題名を変えました。 　同じ私の書いたものでも小学館から発売するのと、弱小「遊幻社」から発売するのとでは、売れゆきが天と地ほどの差があります。 　小学館の力は凄いと感心するしか有りませんが、ここは一つ、読者諸姉諸兄のご協力を載いて、最低限の売上だけは確保したいと願っています。 　今度の「頭痛、肩コリ、心のコリに美味しんぼ」は、この「美味しんぼ日記」とは打って変わって、のんびり楽しめる文章を集めました。 　装丁も挿絵も、南伸坊さんにお願いしました。 　南伸坊さんの挿絵だけで、この本を買う価値があります。 　この私のページを読むと「雁屋哲って、いやな奴だな」と思われる方も多いでしょうが、そんな方も「頭痛、肩こり、心のコリに美味しんぼ」を読んで頂くと「雁屋哲はいい奴かも知れないな」と思い直して下さるかも知れません。 　お試し下さい。（やっぱり、変な奴だ、と思われたりして・・・） 　私が酸性・アルカリ性を示すＰＨの値を取り違えて、しょげていたら、このページの読者の方に助け船を出して頂いたことも書きました。 　遊幻社は出す本出す本赤字続きで、今度の本が売れなかったら、弟は首をつるしかない、と言います。 　で、私は言いました。 「おまえ、それはよした方がいいな。おまえは、首つりは似合わないよ」 「ぼくは、ネクタイは似合うよ」 「ベランダとか、窓から飛び降りたらどうだ」 「ぼくんちは、平屋だよ」 「そうか、じゃ、屋根から飛び降りたらどうだ」 「屋根なんか上ったら、足がすぺってあぶないじゃいないか。子供の頃屋根に上って母親に怒られたの忘れたのかよ」 「そうか、屋根は危ないな」 「そんな、危険なことを進めるなんて、ひでえ兄貴だな」 「すまん」 　てなことで、本が売れないと、兄弟げんかになってしまいますので、読者諸姉諸兄、直ちにご近所の本屋さんに注文して下さい。 　定価1400円（それに税金がつきます）です。 　よろしくお願いします。
• 2010/06/15 - 我が師　木村壽成さん　私に、酒と食べ物の安全性について、色々教えた下さった、心の師。 　中野、上高田の酒販店「味のマチダヤ」の先代社長、木村壽成さんが昨日亡くなった。 　私たち、木村さんの教え子たちは、木村さんをお父さん、あるいはおじいちゃん、奥様をお母さんと呼ばせて頂いて、さんざん甘えてきた。 　９０歳を超えておられたから、天寿を全うされた訳で、悲しがってはいけないのだが、本当に悲しい。 　木村さんは生一本の性格で、まっすぐで、実に徹底して正しい物しか認めなかった。世の不正に対する悲憤慷慨は歳を取っても衰えなかった。 　心の中に思いを沢山持っている方だった。 　日本酒の本当の良さを広めたのは、木村さんだと思っている。テレビで宣伝している大手酒造の酒ではなく本当に良い酒は地方にあると熱烈に説いて、「酒仙の会」をたち上げ、大勢の人々に本当の酒の味を教えてくれた。 　木村さんのおかげで、地方の本当に美味しいお酒が「本物の酒」として全国に認められていった。その功績は大変に大きい。 　木村さんがいなかったら、日本人は相変わらずテレビで宣伝している酒を飲んでは、「日本酒はまずいなあ」などと言っていたのではないか。 　木村さんは、それまで日本人が持っていた酒に対する印象を変えた。 　日本酒の本当の美味しさを日本人に広めた、日本酒再生の主である。 　木村さんには「美味しんぼ」に何度も登場して頂いている。 　私は、大事な、大事な心の柱を失ってしまった。 　私は今、シドニーにいるので、お葬式にも出られない。 　しかし、木村さんは、そんなことどうでもいいじゃないか、と今私の目の前に現れ笑いながら仰言った。 　にっこにこの、笑顔が今私の目の前にある。 　木村さん、私は木村さんの教えに従って、これからも、本物を追い求めていきます。いつも、私の回りに笑顔でいて下さい。 　暖かい体温まで感じる。 　でも、淋しい。本当に淋しい。 　今夜は、木村さんに初めて教えて頂いてそれ以来熱烈に愛している「天狗舞」の純米大吟醸の四合瓶を、これまでの木村さんとのあれこれを思い出しながら、じっくり飲んだ。一瓶では足りなかったが、木村さんが目前に現れて、その辺にしておけ、と仰言ったので、はい、と答えて杯をおいた。 　こんな夜に、日本がカメルーンに勝った。 　悲しさと喜びが同時にやってきた。 　でも、日本チームをたたえて叫ぶ。 　やったぜ日本！ 　勝った、勝った、勝った！ 　見てくれ、これが日本だ！ 　次の試合で、 　勝った、勝った、また勝った！ 　と叫びたい。 　今日は、木村さんのことがあるからはしゃげない。 　次の試合も勝ってくれ。 　その時は思い切りはしゃぎたいから。 　全日本頼むぜ。
• 2010/06/12 - おめでとう、韓国！　やったね、韓国！ 　おめでとう！ 　日本と対戦する時は、敵だけれど、日本以外の国と試合する時には、私は韓国を応援する。 　今日の、ギリシアとの試合は見事だった。 　いきなり、開始７分で先取点を挙げ、その後もずっと、韓国がギリシアを圧倒していた。 　凄かったのが、後半の、パク・チソン（朴智星）のシュートだ。 　ドリブルで持込んで、ゴール前で、相手キーパーの動きをちゃんと見て、上手いところに蹴り込んだ。 　これぞ、サッカーの醍醐味というものを味わわせて貰った。 　ああ、いいなあ・・・・・・ 　日本も勝ってくれないかなあ・・・・・・ 　でも、今日見ていて感じたのは、韓国の選手がギリシア人に比べて体格がちっとも見劣りしないことだ。 　運動能力も高い。 　日本の選手とはだいぶ違う。 　日本も、これで発奮して、勝ってくれないかなあ。 　今、韓国では国を挙げて大騒ぎしているだろう。 　ちきしょー、うらやましいーっ！ 　全日本も頼む。 　頼むから、勝ってくれ。 　われわれにも、韓国の味わっている喜びを味わわせてくれ。 　韓国おめでとう。 　見ててくれ、日本もやるぜ！
• 2010/06/12 - 鳩山由紀夫氏から菅直人氏へ（１）　この二週間ほど、コンピューターで手こずって無駄な時間を費やしてしまった。 　基本的に私は、アップルのマッキントッシュを使っているのだが、ウィンドウズは自作が出来るので、その面白さにはまってしまった時期があった。 　ウィンドウズがVistaになる前までに5台ほど作った。中学生の頃から、ラジオ少年で秋葉原に部品を買いに行って、ラジオやオーディオアンプを作るのが趣味だったので、年金を貰える年齢をとっくに過ぎた今でも、毎月コンピューター雑誌を買って、日進月歩のコンピューターの世界に後れを取らないように目を光らせている。 　今狙っているのは、オーディオ専門のPCだ。 　最近、デジタル・ファイル・オーディオと言うのが盛んになってきて、コンピューターを使って、CDを遙かに超える音質で、音楽を再生できるとあっては、心穏やかではない。 　ベルリンフィルハーモニーも、その演奏をインターネットで、CDより良い音とその演奏の画像とを配信しているのである。 　ぼんやりしてはいられない。 　今度日本へ戻ったら、一台組立ててやろうと企んでいる。 （オーストラリアは技術的に非常に遅れていて、日本のオーディオ雑誌や、コンピューター雑誌に載っているような機械も部品も手に入らないのである。） 　コンピューターを組立てるというと、何か難しく思う方もおられるかと思うが、実は、部品を寄せ集めるだけで、プラモデルを作るような物だ。 　自分で設計図を引く訳でもないので、作ってもあまり達成感はないのだが、色々な部品を組み合せて自分の好みのＰＣを作れるところが、面白い。 　だが、組立てて、「よし、現在世界最高速度の機械が出来た」と満足するとそれでおしまい。 　私は90パーセント以上はマッキントッシュで仕事をするので、ウィンドウズマシンは殆どいじらない。 　もっとも、Vistaになるちょっと前から、鬱に落ち込んで、コンピューターの自作の気力が薄れて、この１年以上、ウィンドウズマシンを立ち上げることはなかった。 　それに、最近のマッキントッシュはウィンドウズも普通に動かせるので、マッキントッシュだけで全て用は足りてしまい、ウィンドウズマシンを立ち上げる必要もなかったのである。 （オーディオ専門のPCを作ろうと思うようになったのは、鬱病が軽快したのかも知れない） 私は新聞や雑誌の切り抜きはスキャナーでコンピューターに取り込むことにしている。以前は、スクラップブックに貼っていたのだが、コンピューターに取り込む方が遙かに便利だ。 問題は、大抵のスキャナーがA4サイズの書類しかスキャンできないことだ。 　富士通の書類スキャナーScanSnapはその点良くできていて、A3の書類も半分に折って、それを両面読み取りにすると、読み取った後でA3サイズに展開してくれる。 　しかし、その半分に折り曲げるところが中々微妙で、折り曲げた部分、すなわちA3サイズの書類でいえば中央の部分を綺麗につなげるのが難しい。 　それに、雑誌を見開きでスキャンするという芸当が出来ない。 　そこで、以前に買った、A3スキャナーを再び使おうと考えた。 　ただ、そのスキャナーには問題がある。コンピューターに接続するのに、最早今のコンピューターでは殆ど用いられなくなった、SCSIを使う。（SCSIの説明は面倒だし、読者諸姉諸兄には興味がないことと思うので省く。要するに、USBなどと同じ、コンピューターと外部機器とを接続する方式の一つです。端子の形が違うのです） 　私の持っているコンピューターでSCSIの端子を持っているのは、自作のコンピューターだけである。 　そこで、久しぶりにコンピューターを立ち上げたら、なんと言うこと、あまり長い間相手にしてやらなかったので、すねてしまって、案配が悪い。 　以前は、ちゃんと動いたA3のスキャナーをコンピューターは認識するのに、ソフトが動かない。 　エプソンのサポートに電話をしたら、実に親切で、電話で１時間半以上にわたり、実際にコンピューターを動かしながら、手取り足取り、分かるように説明してくれる。 　しかし、どうにもこうにも、動かない。 　エプソンによれば、このスキャナーはまだ現役で、事務用に使われているので、動かないはずはない。サボートの女性と考えられる限りのことをしたが、どうしても動かない。 　こうなると、私のコンピューターのシステムがいかれてしまったとしか考えられない。 　そこで、サポートの女性にお礼を言って（いや、本当にエプソンのサポートは親切だ。有り難かった）思い切って、システムを入れ替えることにした。 　ここで、私は大失敗をしてしまった。 　私のコンピューターには、ハードディスクを二つ付けてある。 　一つはシステムとアプリケーションと、そのアプリケーションの作った書類や画像などをしまう。 　もう一つは、昔のビデオから取り込んだ物をしまうのに特化している。 　失敗というのは、システムを入れ替える時に、システムを容れているハードディスクだけでなく、ビデオをしまってあったハードディスクもフォーマットして消してしまったのだ。 　さらに、驚くべき失敗は、システムを入れ替える時の常識として、全て大事なファイルは、外付けのハードディスクにバックアップを取るのだが、そのハードディスクを取り付けたまま、システムの入れ替えをしたので、なんと、そのバックアップのハードディスクまで、フォーマットしてしまったのだ。 　なぜ、外付けのハードディスクを取り外し忘れたのか、あまりの失策に涙も出ない。 　日頃ウィンドウズに親しんでいないので、こう言う時に、うっかりとんでもないことをしてしまう。 　要するに、大事な物を全て一瞬にして失ってしまったのだ。 　そのビデオは、子供たちがまだ幼い頃の可愛い盛りを記録した物が多い。 　元になるVHSや、８ミリビデオなどは残っているとは言え、コンピューターにはそれを取り込んで色々と編集した物が入っている。 　それを失うのは、本当に辛い。 　血が逆流して、気が遠くなったが、私はしつこい性格なので簡単にはあきらめない。 　ファイルの復元ソフトを使って、消えてしまったファイルの復元に取り組んだ。 　これが、中々上手く行かない。 　復元ソフトを二つ使って取り組んだ。サイズが大きく、aviと言う拡張子ついた、明らかに、ビデオのファイルと思われるものを幾つか復元できたのだが、これが、復元する時にデータが壊れたのか、ビデオとして再生できないのである。 　しかし、復元ソフトで見ると、フォーマットしてしまったハードディスクにデータが残っていることは確かだ。 　それを、使える形に復元したい。 　それで、二週間棒に振ってしまった。 　で、結果はと言えば、未だ成功せず。 　別のソフトで、挑戦してみようと思う。 　そんなこんなで、この日記のページにご無沙汰してしまったら、小学校の同級生に、どこか体の具合でも悪いのか、と心配されてしまった。 　二週間、コンピューターで苦労している間に、政治の世界が大きく動いた。 　鳩山由紀夫氏が首相を辞めて、菅直人氏が首相になった。 　私も、こうなりゃ、世捨人だね。 　政治の世界が動いているというのに、データの復元に熱中して失敗を繰返して、時間を過ごしているのだから。 　ところで、「美味しんぼ」では、最近まで、「環境問題」を取り上げてきた。 「環境問題」を「美味しんぼ」で取り上げるのは意義のあることだったと思っている。 　しかし、漫画としては、堅苦しすぎて面白味がない。 　それにここらで、「美味しんぼ」本来の食べ物と料理を直接扱う話題に切り替たい。 　で、次回８月末か９月の頭に始まる、次回の続き物は「美味しんぼ」は、「名料理人」「名店」を扱うことにした。 　今まで私が出会った名料理人、名店を、過去に一度扱ったことがあっても、今回はもっと深く掘り下げて、名料理人とは、名店とは、いったいどこが普通の料理人、普通の店と違うのか、そこをじっくり書きたいと思う。 　同時に、劇としても面白くなるように工夫する。 　私は「美味しんぼ」を始める時に、読み切りの形すること、人情噺にすること、読後の後味の良いこと。 　その３つを原則とした。 　最近の「美味しんぼ」は人情噺が不足しているので、次回は、名料理人、と名店を人情噺にからめて描きたいと計画している。 　そのための取材として、４月に私の尊敬する料理人を訪ねて京都に行った。 　その方のお名前は、徳岡孝二さん。京都嵐山吉兆の先代のご主人である。 　私は、二十数年前に初めて徳岡孝二さんの料理を食べて驚嘆した。 　和食というと、なにか、小細工をしたり、気働きが目についたり、悪い言葉で言えばこじんまり、ちまちま、こぎれい、飾りが多い、という感じを否めない物が多いのだが、徳岡孝二さんの料理は、大胆、剛胆、思い切りが良く、しかも、細かいところまで神経が行き届いている。私は、こう言う日本料理があるのかと、圧倒された。 　北大路魯山人の料理は、話に聞いたり、本で読んだりするしかできないが、徳岡孝二さんの料理を食べて、北大路魯山人の料理はこうだったのではないかと思ったものだ。 　名料理人を取り上げるのに、徳岡孝二さんは外せない。 　そこで、もう、引退しているとか何とか仰言るのを無理にお願いして、料理をして頂くことになった。 　徳岡孝二さんは、それではまず竹の子を掘りに行きましょうと仰言る。 　ご推薦の竹の子山に、取材スタッフ全員ででかけた。 　私は晴れ男で、旅行でも、取材でも雨が降ったことはないのだが、当日は雨降り。取材スタッフも「取材で雨が降ったのは初めてですね」と言っていたが、こんなこともあるんだな。 　竹の子山はぬかるんでいて、長靴を履いて上るのにも一苦労。 　かなり山を登ったところで、竹の子山の持ち主、長濱義和さんが掘り始めた。 　竹の子は頭が僅かに出かかるかそこらの微妙なところを掘らねばならない。地表に竹の子の姿になって出ている物は美味しくないのだ。まだ地中に潜っているのを掘り起こす。 　結果的に深く掘ることになるので、そのためには特別に刃の部分の長いクワで掘るのだが、最初に出会ったのが大変な難物だった。 　普通、掘って行って、根の部分に刃を当てて、ぐいと持ち上げると、てこの原理で比較的簡単に竹の子は取れるのだが、この竹の子は、中々そうは行かない。 　周りの地面を深く掘り広げたりして根が見えるのだが、どうしても外れない。 　今年は天候が不順で、暖かくなっかと思うと冬に逆戻りする、そんなことが何度か重なったので、竹の子の生長もいつもと違うのだという。 　しかし、その時私が改めて認識したのは、竹の子山の地面には竹の根が縦横無尽に走っていることだ。網の目のように根が走っている。 　その竹の根に、私たちが掘ろうとしていた竹の子が掴まってしまって抜けないのだ。 　雨の中を３０分近く格闘してやっとのことに掘り出した。 　他の竹の子は、くわの先を根に当てると難なく掘り出せるのである。 　よく、地震の時は竹林に逃げ込むと良いという。竹林は、竹の根が縦横無尽に張っているから地盤が丈夫で地震でも崩れないというのである。 　私は、今回の竹の子掘りの苦労で、その言い伝えには根拠があると思った。 　竹の根の張り方は凄いものである。 　表面から見ると、綺麗な竹がすいすいと伸びて、水墨画の題材になると実にさわやかな物だが、どっこい、地面の中は恐ろしいことになっている。 　節だらけの根が、野放図で醜悪と言いたいような姿で、地下に張り巡らされているのである。 　前置きが長くなってしまった。 　鳩山首相の辞任の話をしたかったのだ。 　私は、鳩山由紀夫氏が辺野古の問題を解決しようとした事を、氏が選挙目当てに嘘を言ったものだ、とは考えない。 　私は、鳩山由紀夫氏は善意の人だったと思う。 　ただ、辺野古問題は、上に書いた、竹の子みたいな物だったのではないか。 　氏は、掘ろうと思えば掘れると思った。 　ところが、どっこい、地下の根は複雑に入り組んでいて、しかも強力で、魑魅魍魎も跋扈していて、とても掘れない。 　私たちの場合は、悪戦苦闘の末に、竹の子を掘り出すことは出来たが、氏は出来なかった。長濱義和さんの使ったような、兇悪な竹の根も断ちきることの出来る刃の長いクワを鳩山由紀夫氏は持っていなかった。 　氏を妨げた物は、端的に言えば、アメリカが日本の社会に張り巡らした醜悪な竹の根である。 　アメリカは日本中に根を張っていて、日本人がちょっと形の良い竹の子を掘ろうとすると邪魔をする。 　ときには、掘ろうとした人間の社会的生命を葬ってしまう。 　今回も、鳩山由紀夫氏はアメリカの張り巡らした節だらけの根に掴まって負けた。 　氏は、次の総選挙にも出馬しないという。実質的に政治家生命は絶たれてしまった。 　アメリカに逆らうとこうなる、と言うことが分かって、今度首相になった菅直人氏は勿論、これから誰が総理大臣になっても、沖縄に限らず日本の在日米軍基地に対して文句を言うことはないだろう。 　話を続ける前に、今までに書いたことの中で、事実関係をきちんと示していない部分があったので、そこを補足する。 　まず５月４日に書いた昭和天皇と沖縄の問題である。 　敗戦後、昭和天皇の御用掛を勤めた寺崎英成という人物がいる。 　その寺崎英成の残した「昭和天皇独白録」が１９９０年に発見され、それを文藝春秋社が発表し、当時大きな反響を巻き起こした。 「昭和天皇独白録」については、さまざまな研究書が出ている。 　結果として、「昭和天皇独白録」は昭和天皇による自己弁護の書である。 　当時の連合軍司令官マッカーサーは、天皇を日本支配の道具として使いたいと考えていた。 　じつはこれは、マッカーサー個人の考えではない。 　加藤哲郎・一橋大学教授が米国国立公文書館で発見した機密文書「Japan Plan」という物がある。 　下記のページに、教授の詳しい記述が記載されているのでお読み頂きたい。 　http://homepage3.nifty.com/katote/JapanPlan.html これは、１９４２年６月３日の日付で作られた物である。 　この中で、アメリカは既に戦後日本をどう取り扱うか構想を立てていた。 　その構想とは、戦後、「天皇を平和の象徴として利用する」という戦略だった。 　１９４２年６月と言えば、真珠湾攻撃からまだ半年しか経っていない。 　その時期に、すでにアメリカは戦後の日本の取り扱いについての構想を立てていたのだ。 　それも、思いこみによる構想ではない。日本を良く研究した上で、日本国民をどう取り扱えば占領政策が上手く行くか、論じているのである。 　日本の指導者たちが、悠久の大義に生きるとか、皇道精神などと、現実離れしたことを譫言のようにいっている時に、アメリカは戦後の計画を冷静緻密冷徹に計画を立てていたのである。自分たちが勝つことを当然と考えている。 　これだけ頭の程度に差があっては、戦争に勝てる訳がない。 　当時の日本の指導者たちは、アメリカの指導者たちに比べると、正に精神年齢１２歳の子供同然であったことが、この文書を読むと痛感させられて、実に悲しくなる。 　アメリカは最初から天皇を傀儡として使うつもりだったから、「東京裁判」に引っ張り出されて有罪にされたら困る。昭和天皇に戦争責任がない形にする必要がある。 　そこで、寺崎英成がアメリカ側の意を体して、同時に昭和天皇自身が欲した保身のための術として作り上げたのが「昭和天皇独白録」である。天皇が東京裁判に引き出されるのを防ぐのが目的の弁明書だから、一般の目に触れることはなかった。 　その「昭和天皇独白録」は１９９１年に、文藝春秋社から、半藤一利氏の解説を付けて発売された。 　同書には「寺崎英成・御用掛日記」も加えられた。これは、寺崎英成の残した１９４５年８月１５日から、１９４８年２月１５日までの日記である。 　その１９４７年９月１９日の記録に、次のような一文がある。 「シーボルトに会ふ　沖縄の話　元帥に今日話すべしと云ふ　余の意見を聞けり　平和条約にいれず　日米間の条約にすべし」 　これだけでは何のことだか分からないが、１９７９年にアメリカの公文書館で発見された文書が、一体それがどう言うことだったのか示した。 　この文書は沖縄公文書館がそのコピーを入手し、以下のホームページで公開しているので、一度見て頂きたい。 　http://www.archives.pref.okinawa.jp/collection/2008/03/post-21.html 　そのページを開くと、その文書の内容についての簡単な説明があり、最後にPDF画像（2頁）と書かれている。 　そこをクリックすると、原文のコピーが出て来る。 　これは、マッカーサーの政治顧問のSebaldが、１９４７年９月２０日づけで当時の国務長官マーシャルに宛てた手紙で、寺崎英成が、マッカーサーに伝えた天皇の言葉を報告した物である。 　寺崎が伝えた天皇の言葉は、大略すれば次の通りである。 天皇はアメリが、沖縄と琉球諸島の軍事的占領を続けることを望む。 天皇は、アメリカの沖縄（必要であれば他の島々も）の軍事的占領は、主権は日本のままで、25年から50年またはそれ以上の長期リースの形で行われるのが良いと言った。 寺崎氏は、アメリが沖縄とその他の島々を、軍事的基地として獲得する権利は、日本とアメリカ二国間の条約とするべきで、連合国との平和条約の一部とするべきでない、と言った。 （主語は寺崎氏となっているが、この文書の性格として天皇の言葉を伝える物だから、この言葉も天皇の物と考えるのが自然だろう） 　このような一次資料を基にして、私は５月４日の日記の中で、沖縄をアメリカの基地にしたのは昭和天皇である、と書いたのだ。 　無責任な憶測でも、噂話の又聞きで書いたのでもない。 　事実が文書としてこうして残っていて、みんなが良く知っているのに、みんなが、言わないようにしている。 　正しい事実を公に論じることをしない日本という国は、不思議な国なのだ。 　天皇が、戦争犯罪に問われなかったのは、戦争は天皇が自分の意志で始めたのではなかったからだという理由による物ではなかったか。それを主張する物が「昭和天皇独白録」である。 　戦争犯罪を問われそうになると、自分は立憲君主だから部下の言う事を認可してきただけで、主体的に戦争を指導したのではないと言った昭和天皇が、戦争が負けたら相手の国の元帥に、沖縄をずっと占領していてくれなど主体的に言う。 　こう言うことが許されるのだから、日本は不思議な国だ。 　米軍が沖縄を占領し続けることを天皇が主体的にアメリカに頼んでいるのである。 　具合が悪いと、それは部下がしたことで自分は知らないと云い、自分の命に関わってくるところになると相手の元帥に自分の国を民ごと切り渡して与える。 　しかも、他の国にはやらない、君だけにやるんだから、後はよろしく頼むよ、と言う。 　先に挙げた「昭和天皇独白録」「寺崎英成御用掛日記」（文藝春秋社刊）の２５９ページに、秦郁彦教授が、マッカーサー記念館の「総司令官ファイル」の中から発掘した文書として、寺崎英成と思われる政府高官が伝えた天皇の言葉が記されている。 　それによると 「（前略）日本人の国民性には美点も多いが欠陥もあるから、占領は長期間つづくほうが望ましいと、陛下は感じている」 　昭和天皇自らが、アメリカの支配を望むと仰言られたのだ。 　どうして、下々の人間が天皇陛下のお言葉に反することが出来ようか。 　その陛下の有り難い大御心を奉じたてまつって、アメリカは日本占領をいまだに続け、以来ずっと日本はアメリカの奴隷であり続けているのである。 　沖縄戦では、多くの沖縄の人間が犠牲になった。 　犠牲になった人達は、皇国のため（すなわち、天皇のため）に戦いに追いやられて亡くなったのである。 　昭和天皇はそのような、自分のために死んだ沖縄の人達に思いを寄せることなく、その土地をアメリカに献上した。 　その昭和天皇の大御心の有り難さを噛みしめれば、辺野古の問題で反対したりするのは非国民なのである。 「うみゆかば、みづくかばね、やまゆかば、くさむすかばね 　おおきみの　へにこそしなめ　かへりみはせじ」 　この、歌の文句を骨の髄までしみこませて、天皇陛下の御稜威（みいつ）をかしこみ、かしこみ、有り難いと思ってこそ日本人なのだ。 　昭和天皇が、沖縄はアメリカにやると仰言っているのだ。 　我々、下民が、天皇のお言葉に逆らって、辺野古問題を云々するだけで、実に不敬の極み、それどころか大逆犯である。 　我々日本人は、昭和天皇のお言葉を心に刻んで信条としなければならない。 　従って、沖縄の米軍基地に反対する者は、昭和天皇のご意志に反する者であるから、万死に値するのである。 　沖縄の基地問題は昭和天皇が作った、と言う私の言葉が、事実に基いた物であることを示したところで、この続きは次回にする。 　余り長いのは、読む方も辛いという文句を貰ったからである。 　次回は、自民党政府、日本の新聞、マスコミなどが、アメリカのために奉仕してきたことを、やはり、事実を元にして語りたい。 　そこをきちんと踏まえないと、沖縄の問題を語っても意味がない。 　どうして、新聞などのマスコミが、アメリカべったりで、鳩山由紀夫氏を首相の座から引きずり下ろしたのか、それは、１９５０年まで遡らないと分からないのだ。

• 2010/05/25 - 敵を間違えるな　鳩山首相が沖縄県知事に面会して、普天間基地移転問題について、「辺野古周辺にお願いするしかなく、県外に移転すると言う公約を守れなかったことをお詫びする」と言った。 　鳩山由紀夫氏の今回の基地問題についての敗北宣言である。 「ほら、鳩山は出来なかった」と、新聞・テレビははやし立て、沖縄の人びとは「鳩山は裏切った」とか「鳩山は嘘をついた」などと言って怒っている。 　私は、鳩山由紀夫氏を支持する者ではないが、これまでの経過を冷静に見ると、当然の帰結だと思う。鳩山由紀夫氏は、公約を守ることが出来なかったのは事実だが、一体今の鳩山由紀夫氏のような立場におかれて公約を守ることの出来る政治家がいるだろうか。 　鳩山由紀夫氏が公約を守ることが出来なかったのは、氏個人だけの責任ではない。 　我々日本人全体の責任だ。（戦後の「一億層懺悔」の真似をしようと言うのではない） 　私の考えをまとめよう。 　 　 鳩山由紀夫氏はアメリカに負けた。 　 基地問題に於いて、日本人が戦うべき相手はアメリカである。 アメリカと戦おうとしている鳩山由紀夫氏の足を掬い背中から攻撃をする。 日本人は、自分たちの敵を間違えている。 敵は鳩山由紀夫氏ではない。アメリカだ。 鳩山由紀夫氏が戦後の日本の首相として初めてアメリカと戦おうとしているのに、日本人は一致協力するどころか、鳩山氏の足を引っ張った。 　 日本人は、アメリカの基地問題に本気で取り組む気概を失っている。沖縄県人の苦しみを、他県の人間は自分の物とせず、他人事のように思っている。 　まず、1）について。 　朝日新聞社のAERAの5月24日号に、内田樹氏が、 「『無法を止める』から始める基地問題」 　と題して次のように書いているので、引用させて頂く。 「沖縄米軍基地について、日本政府は過去65年にわたって『東アジアの地政学的安定のために不可欠』だという説明を繰返して、沖縄の人々に非道な犠牲を強いてきた。ここに貫かれているのは『属国は宗主国の要求がどれほど無法でも受け容れるしかない』というワイルドなルールであり、アメリカ・日本・沖縄は立場を入れ替えながら、同じ図式を反復してきた。 （途中要約〈冷戦は終わり、アメリカはかげりが見え、東アジアに基地はもう要らないという声がアメリカ国内にもあり、フィリピンのクラーク基地、スービック基地から撤退し、韓国内の基地の劇的な縮小を決めた〉） 　その中にあって、日本についてだけアメリカが基地撤去を受け容れないのは、東アジア唯一の敗戦国に対しては『無法が通る』と思っているからである。 （途中要約〈それと同じように、日本政府が沖縄県民に犠牲を強いているのは、沖縄には『無法が通る』と思っているからである〉） 　日本政府はまずおのれの『無法を止める』ところから始めるしかないだろう。 　そのときはじめてアメリカに対して『無法を要求するな』という『倫理的』権利を手にすることができると私は思う。」 　氏は、これまで日本政府は「属国は宗主国の要求がどれほど無法でも受け容れるしかない」という「ワイルドなルール」に従って、沖縄の人々に非道な犠牲を強いてきた、と言っている。 　正にその通りで、この65年間日本政府は沖縄の基地問題に限らずアメリカに奴隷のごとく仕えてきた。 「ワイルドなルール」を押しつけてきたのは沖縄の基地問題でけではない。 　アメリカは、日本のすることなす事全てに、「ワイルドなルール」に従うように強要してきた。 　それを示す物が、「年次改革要望書」であり、「思いやり予算」である。 　この、過去の日本政府が積み上げてきた、属国としての奴隷的政策を理解しないと、沖縄基地問題を解決出来ない。 　◎「年次改革要望書」とは、アメリカが日本の産業、法制度、などについてその要求事項を日本政府に毎年送りつけ来る通達書である。 　それがどのような範囲に及ぶかというと、 　通信、情報技術、医療機器・医薬品、金融サービス、競争政策、商法および司法制度改革、透明性、その他の政府慣行、民営化、流通、なんと、日本の社会の重要な分野全てに及んでいる。 （2008年度の要望書は、アメリカ大使館のホームページに掲載されている。 　http://japan.usembassy.gov/pdfs/wwwf-regref20081015.pdf 　2004年度の要望書は、アメリカ大使館のホームページに掲載されている 　http://japan.usembassy.gov/j/p/tpj-j20041020-50.html） これは、要望などと言う生やさしい物ではない。 日本に対して、「こうしろ」という命令書である。 この要望通りに事が進んでいるか、日米の担当官が定期的に会合を持って点検する。 アメリカの通商代表部は日本政府に圧力をかけて、要望書通りの実行を求めるのだ。 どんな要望をしているか、その一例を挙げる。 「農業に関連する慣行：有機農産物輸入、安全な食品添加物、収穫前・収穫後農薬の検査制度に関してCODEX基準に準拠する。最大残留農薬基準に関して、できる限り貿易を制限することがない効果的な輸入措置を取る。 」 （CODEXとは、独立行政法人・農林水産消費安全技術センターによれば、FAO（国連食糧農業機関）とWHO（世界保健機構）が合同で、消費者の健康保護や公正な食品貿易の確保を目的に作る食品規格のこと） これを読んで、私は、腹の底から怒りがこみ上げてきた。 我々日本人が、自分たちの健康を守るために、自分たちの決めた安全基準を決めるのは当然のことだろう。 それを、こんなことをどうしてアメリカに指図されなければならないのだ。 一番の問題点は、「最大残留農薬基準に関して、できる限り貿易を制限することがない効果的な輸入措置を取る。」というところだ。 これは、言い換えれば、「アメリカの農産物の残留農薬について、うるさいことを言わずに輸入しろ」、と言うことだ。 日本は、アメリカから大量の食料を輸入している。 大豆は日本人の食卓に欠かせない物だが、その大豆の自給率は5パーセントでしかなく、74パーセント以上はアメリカから輸入している。 大豆、小麦、などは栽培中は勿論、収穫した後も虫食いなどを防ぐために収穫後（ポストハーベスト）に農薬を使う。 その農薬残留基準を高くすると、大豆を始め、アメリカの農産物の日本に対する輸出が不利になるから、そんなことはするなと言うのである。 そんなことは余計なお世話、と言うより悪質な内政干渉だ。 自分たちの食べ物の安全性は、自分たちで判断して決める。 どんな基準であろうと、それに従えと、アメリカに言われる筋合いはない。 アメリカは日本人の健康などどうでも良い。自分たちの農産物が沢山日本に売れれは良いのであって、その邪魔になるような残留農薬基準などアメリカに都合の良い数値にしておけ、と言うことである。 小泉首相は「改革、改革」と言いつのった。 その「改革は」はアメリカにせかされた改革だった。 郵政民営化も、小泉は最初郵貯の民営化だけを言っていたが、アメリカの要望書に従って簡保が柱となり、結局４分割された。 「法科大学」が作られたのも、アメリカの要望書に従った物である。 念のために言っておくが、この「年次改革要望書」はアメリカの利益になるように日本を改革しろと言う命令書なのだ。 日本のための改革ではないのである。 こう言う書類を受けとると言うだけで、日本政府は、自尊心も何も無い人間達の集まりであることを示している。 それも、毎年受取るとは、情けない。日本政府はどこの国の国民のための政府なのか。 日本の官僚はアメリカの要望書の命令を達成するために働いているような物だ。 こんな日本を独立国だと言えるか。 なぜ、アメリカが、こんな自国に都合の良い「改革要望書」を日本に突きつける権利があり、なぜ、日本政府は「改革要望書」を押し頂き、アメリカの意のままに自国の政治を運営するのか。 これほど惨めで無残な二国間関係は、昔の植民地でしか見られなかったことだ。 日本は、何から何まで、アメリカの指図通りに動かなければならない、と歴代自民党政府が決めてきたのだ。 歴代自民党政府は、文字どおりの売国奴、腰抜けの売国奴共の集団だった。 65年間、そんな関係を続けてきたから、アメリカにすこしでも、逆らうと、手ひどい目に遭う。 小泉はアメリカに行って、ブッシュの前で、自分がアメリカの忠犬であることを示すためにプレスリーの真似をして馬鹿をさらしたが、その馬鹿さ加減がブッシュを安心させて、大変ブッシュの覚えが目出度かった。 ところが、鳩山由紀夫氏が少しでもアメリ基地に異論を申し立てると、TIME、ワシントンポスト、などを動員してて鳩山をアホだの、馬鹿だのと罵る。 挙げ句は、シャツの趣味が悪いと、人格を貶めるような誹謗を尽くす。 （それに乗って、自民党の女性代議士が議場で、鳩山由紀夫氏にそのシャツの件でヤジを飛ばした。その女性議員はアメリカから、ういやつ、とおぼえが目出度くなるだろう。アメリカの奴隷試験に合格したのだ。おめでとう） 日本人の大半は、このアメリカが毎年通達してくる「年次改革要望書」の事を知らない。 小泉と竹中という２人の売国奴が騒ぎたてた、「改革」とは、アメリカの「年次改革要望書」通りに日本の姿を変えることだったのだ。 一度、私が上に挙げた、アメリカ大使館のホームページで、その「年次改革要望書」を読んで貰いたい。 これで、髪の毛が逆立たず、血も逆流するような感じを抱かなかったとしたら、貴方も既に立派なアメリカの奴隷ですよ。 この「年次要望改革書」は内政干渉どころではない。 まさに、宗主国が属国に下す命令である。 こう言う関係が、65年続いているのだ。 それに、唯々諾々と従ってきた自民党政府がいなくなったからと言って、アメリカが急に態度を変える訳がないだろう。 鳩山由紀夫氏が何を言おうと、馬耳東風。 真面目になって言い続けると、突然兇悪な顔になって、脅迫的言辞をちらつかせれば、鳩山由紀夫氏も心がくじける。 それも、国民全員が、鳩山由紀夫氏を支持してくれるなら、がんばれるが、新聞、テレビで毎日のように、「宇宙人だ」とか、「信用できない」などと言われ続けられればとても、強力なアメリカ相手に戦う力が湧いてこない。 鳩山由紀夫氏自身、母親から貰った献金の処理がまずかったと言う愚劣さはあるが、そんなことは、「賢明なる検察官諸君」は何年も前から摑んでいるはずであり、それならその時に、問題にすればよかったのに、鳩山由紀夫氏が首相になった途端に動き出して調査に入り、捜査の過程を如何にも犯罪が犯されたかのように連日リークし、それに合わせてマスコミが、鳩山由紀夫氏が大罪を犯した大悪人であるかのように騒ぎまくって、国民感情を扇動した。 国民も簡単に扇動に乗って、世間全体が「献金問題、献金問題、献金問題」と騒ぎ、「あんな途方もない金持ちに庶民の心など分かるはずはない」というやっかみも加わり、鳩山由紀夫氏に対する支持率が極端に低下した。 これでは、手足を縛られて、ボクシングをしろと言われているような物で、何も出来ない。 さらに、マスコミは「鳩山由紀夫氏は普天間問題を解決出来ない」「鳩山由紀夫氏にその能力はない」などと書き立てた。片言隻句をとらえて「鳩山迷走」とか「閣内にも鳩山不信感」などと責め続けた。 これでは、鳩山由紀夫氏が動けなくなるのは当然だ。 あの状況で、どう動けばよいのか。 普天間基地移設問題で、反対運動をしていた人達の多くも、鳩山由紀夫氏の献金問題で、検察のリークの通りに動かされているのではないか。 もう一つ、日本が情けない属国であることを示すのが「思いやり予算である」 日本人の大半は、この「思いやり予算」などと言う言葉を知らないか、知っていても関心を払わない。日本人全体に、奴隷根性がしみこんでいるのだ。 今この文章を読んでいる貴方。私は貴方のことを言っているんですよ。 他人事のように読まないでね。 ◎「思いやり予算」とは１９７８年、円高ドル安に配慮して、在日米軍基地で働く日本人従業員の給与の一部負担（62億円）を日本政府が決めたのが始まりで、その後、米国側の要求で、基地内の光熱費、水道費、施設建設費、さらには米兵のリクリエーション施設の経費などの厚生費まで範囲が広がり、金額も上昇した。 　2010年4月7日のＮＨＫの「ニュース9」によると、1978年から2010年までの32年間で、総額５兆５千億円に達する、というからすごい。 なぜ、「思いやり予算」などという訳の分からない名前がついたかというと、1978当時の金丸防衛長官が「思いやりの精神で米軍駐留軍の負担増に応じる」と述べた事による。 これは、全く奇怪である。 沖縄に駐屯しているのはアメリカの海兵隊である。 元朝日新聞社会部記者で軍事ジャーナリストの田岡俊次によると、いざ戦争などが起こった時に、海兵隊の取る行動の優先順位は次のようになっていると言う。 自国民（米国人）の救出・保護 アメリカの永住権であるグリーンカードを持つ人の救出・保護 　 友国であるカナダ、イギリス、オーストラリア、ニュージーランドの人の保護。 　 その他の人 　この、4番目のその他の人の中に、日本人が入っているらしい。 　いずれにしても、沖縄にいる海兵隊は、沖縄県の人間を助けるにしても、まず、自国、友国（アングロサクソンの国）のあと、余裕があればと言う程度である。 　元防衛大臣の石破自民党政調会長も優先順位の１位が在留米国人であることを認めており、日本人はせいぜい｢在留米人を救出した後、空席があればついでに助けてもらえる」程度なのだといっているそうだ。 　こういう、日本人のことなど考えていない海兵隊が、何か事があった時に日本を助けてくれるとはとても信じがたい。こう言う軍隊に、何を思い遣ってやる必要があるのだろう。 　お人好しというか、奴隷根性もいい加減にして貰いたい。 「思いやり予算」の内容を、日本共産党の「しんぶん赤旗」が詳しく調べている。 （私は日本共産党とは意見を異にするし、彼らの政治論など受け付けられないが、彼らは他のマスコミが調べないようなこともきちんと調べているので信用できる部分もある。） 　以下が、その「しんぶん赤旗」、2005年5月19付けの紙面である。 　http://www.jcp.or.jp/akahata/aik4/2005-05-10/03_01_0.html 　2010年4月7日のＮＨＫの「ニュース9」の「思いやり予算」についての部分はYouTubeでみられる。 　http://www.youtube.com/watch?v=PzLPhuzMtEQ これは、是非見て貰いたい。 アメリカ側の勝手な言い分。贅沢な施設。横須賀基地で日本の税金で働いている多くの日本人技術者たち。そんな姿を実際に見ると、日本人として生きているのがいやになる。 （「しんぶん赤旗」は1979年から「思いやり予算」で使った金額を2兆円と書いているが、それは、住宅建設に限定された金額ではないか。 「ニュース9」の番組中で示された、5兆5千億円超という数字が、正しいと思う。ＮＨＫの計算は、赤旗よりも詳しい。） この「思いやり予算」ほど、これまでの自民党政府がどんなに腰抜けで、アメリカの言うがままに、アメリカに尽くしてきたか、物語るものはない。 アメリカは、日本がアメリカに、金を貢ぎ、アメリカの基地を維持するのに日本人の税金を費やすのが当然と思っている。 　ここでまた、「しんぶん赤旗」にお世話になる。 　2010年3月19日の「しんぶん赤旗」に次のような記事が載っている。 　http://www.jcp.or.jp/akahata/aik09/2010-03-19/2010031902_03_1.html 「恩恵」と来たよ。途方もないことを言う物だ。居直り強盗、とはこのことだ。 　NHKの番組の中でも、米軍関係者が「日本のGDPからすれば、大した金額ではない」といっている。 　贅沢なジムなどの施設について「娯楽と思われかも知れないが、米軍兵士の士気を高めるのに必要だ」という内容のことを言っていた。自分たちの兵士の士気を高めるのは、自分たちの金でやれよ。自分たちの軍隊なんだろう。 　あの兵士たちは、イラクやアフガニスタンで無差別市民殺戮を繰り広げている連中ではないか。 　どうして、そんな残虐かつ非人道的な兵士たちの士気を我々日本人が高めてやらなければならないのだ。 　フィリピンのクラーク基地、スービック基地から撤退し、韓国の基地も縮小したのに、米軍が日本から基地を撤退しないのは、この「思いやり予算」の存在が大きい。 　アメリカは、おかげで大変に安い費用で基地を維持できる。 　5兆5千億円も払ってくれる国がどこにあるか。 　グアムに移すとなると、全て自前で基地を維持しなければならない。 　勘定高いアメリカ人が、そんなことをする訳がない。 　アメリカが、日本から基地を撤退する訳がない。 　したがって、今の日米の力関係、歴史的に自民党政府が行ってきた屈辱的な隷属政策からして、沖縄から米軍が基地を撤退したり移転する訳がない。 「年次改革要望書」で、日本政府は自国の政策をアメリカに決められ、「思いやり予算」でアメリカに徹底的に貢ぐ事を続けて来た。 　アメリカは、その「思いやり予算」はもう当然の権利だと思っている。 　そんな状況で、鳩山由紀夫氏が普天間基地の県外移転を言い出しただけで、今までの状況をひっくり返す衝撃があったのだ。 　鳩山由紀夫氏の公約を、「人気取りだとか」言う人が多い。 　実際に、挫折したことをあざける人も多い。 　しかし、これまで、歴代の自民党政府はアメリカと交渉することさえせず、県外移転を言葉に出すことさえしなかった。 　鳩山由紀夫氏は結局アメリカに負けたが、とにかく日本の歴代の首相として初めて沖縄基地に対してアメリカの意に反することを言った。 　一体、誰が鳩山由紀夫氏をあざけることが出来るのか。 　韓国の米軍基地が大幅に縮小されたのは韓国人が全体となって、基地反対運動を続けたからだ。 　日本人はどうか。 　韓国人の根性のひとかけらも持ち合わせていない。 　原子力空母が横須賀を母港にしているのに、反対する人々はいない。（ごくたまに、ほんの少数の人々が反対表明をするだけである） 　横須賀の基地は、東京のすぐそばにある。首都のすぐ近くに米軍基地があっても、何も感じない日本人は、性根を抜かれてしまっているのだ。 　鳩山由紀夫氏が「米軍基地の県外移転」を言い出した時、日本人全体は本当に愛国心があるなら、米軍基地問題を真剣に考えるだけの根性があるなら、鳩山由紀夫氏に協力するべきだったのだ。（母親から貰った金の処分の方法は確かにまずかった。それに対する弁明も、愚かだった。しかし、汚職で貯めた訳ではない。沖縄の基地問題と比べて、どちらが重いのか） 　それを、結局不起訴にしかならなかった問題で大騒ぎして、鳩山由紀夫氏を大悪人に仕立て上げ、折角米軍基地に日本人全体が反対して撤去・移転させる良い機会だったのに、その機会をつぶしてしまった。 　検察と、新聞、テレビなどのマスコミは、今度もアメリカの手先になった。 　自分たちで、手先になったという自覚がないとしても、結果としてアメリカを喜ばせた。 　私は今回の、マスコミの、小沢・鳩山叩きを見て、「はて、これはかつて見たことのある情景だと思った」 　そうだ。1972年に起こった「沖縄密約事件」だ。 　1971年に、時の総理大臣佐藤栄作がアメリカと「沖縄返還協定」を結んだ。 　毎日新聞の西山太吉記者は、71年の調印直後、井川外務省条約局長とスナイダー米駐曰公使との間で交わされた極秘扱いの電信文を入手した。 　それを元に、返還協定上はアメリカが自発的に支払うことになっていた４００万ドルの補償費（具舞金）を日本が肩代わりする、という「密約」疑惑について毎日新聞に書いたが、大して反響を呼ばなかった。 　その後、西山記者は、当時の社会党の横道孝弘議員へ、その極秘電文のコピーを渡し、横道議員が衆議院予算委員会で佐藤栄作をその件で追及したことで、電文の存在が暴露されてしまう。 　さあ、ここからが、実に奇怪なことなのだが、その密約より、その極秘電文を西山太吉氏が外務省の女性職員から手に入れたことが問題にされた。 　外務省の女性職員が国家公務員法100条の守秘義務違反容疑で逮捕され、西山太吉記者も同法111条のそそのかしの罪、で逮捕された。 　これは、恐ろしいことであった。 　逮捕するべきは、国民に嘘をついた佐藤栄作であるのに、逆に、その嘘を暴いた西山太吉氏と女性職員を逮捕した。正悪逆である。 　不正を正すのが検察の役目なのに、邪悪を許し、正しいものを捕まえる。 　検察は、佐藤栄作とその背後のアメリカのために、佐藤栄作とアメリカの計画に邪魔になる西山太吉氏と女性職員を陥れたのである。 　検察は勧善懲悪の逆だ。悪を勧め正義を懲らしめる。 　さらに、事態は醜悪な様相を呈してくる。 　検察は、西山太吉が、外務省の女性職員と「情を通じて」秘密電文を入手したと起訴状に書いた。（こう言うことを、普通書くか。西山太吉記者と、外務省の女性記者を貶めるために、公の場でこんな言葉を使ったのだ。ああ、日本の検察は、本当に品性がありますね。気高くて恐れ多いですね。牛の糞の次に品性がありますね） 　すると、マスコミは、沖縄密約を忘れて、西山記者と外務省女性のスキャンダルを報道することに熱狂した。 　たしかに、西山太吉氏の取材過程における行き過ぎはあっただろう。 　しかし、男女の問題と、沖縄密約の問題と一体どちらが重要なのだ。 　日本人にとって死活問題なのは、そのような密約をアメリカと交わしたことだろう。 　あとで、その密約がもっと途方もない物を含んでいることが分かった。 　事件後50年経ったことで、アメリカでは公文書の公開が始まって、ほかにも密約が幾つもあることが次々に明らかになった。 　主なものだけでも、 　 ◎日本がドルを連邦準備銀行に、25年間無利子で預け、その利子の分アメリカに１億1200万ドルの利益を与える、と言う密約。 　 ◎沖縄返還後、核再持込みに関する密約。 戦争が起きた場合は沖縄に再び核を持ち込むことを認める。 　 ◎沖縄返還時、費用肩代わりに関する密約。 沖縄返還にあたり、アメリカ軍が基地として使った土地を田畑に戻すための費用を日本が変わって支払う。 　などがある。 　このような密約がばれるのを恐れて、検察は、西山太吉氏を起訴し、日本にとって極めて重大な問題を、「男女の関係」に矮小化した。 　すると、新聞、テレビは、連日、西山氏と女性職員の男女問題を騒ぎ立て、いつのまにか、肝心の沖縄密約の件は綺麗さっぱりと忘れ去られてしまった。 　国民が、その問題を忘れるように、仕向けたとしか言いようがない。 　日本人も、何が問題の本質かを忘れ、マスコミにおどらされて、西山太吉氏と外務省の女性職員の人格を貶めて喜ぶという、自分自身の劣情をかき立てて熱狂した。 　西山氏の問題を論じるなら、その数倍を密約問題に費やすべきではないか。 　なにが、日本という国にとって大事なものなのか、マスコミの人々は判断がつかないような頭をしていたというのか。 　そうではあるまい。あれは意図的に起こされた騒ぎだったのだ。 　検察と、マスコミが手を結んで、国家の犯罪を隠蔽したのである。 　これで一番得をしたのはアメリカで、次に、当時の佐藤栄作である。 　私は、あれよあれよという間に、話が沖縄密約から男女の問題に変わって、その件をマスコミが騒ぎ立て、密約の問題が消えてしまったことに驚いた。 　今回の鳩山由紀夫氏叩きも、これとよく似た図式である。 　アメリカの不利になると、アメリカに飴をしゃぶらされてきた、あるいは日常的に恫喝を受けている、マスコミ首脳、検察庁幹部、はアメリカのために、鳩山由紀夫氏叩きになりふり構わず力を尽くした。 　今日、クリントン国務長官が、鳩山由紀夫氏を賞賛したというニュースが入ってきた。アメリカの勝利宣言である。 　日本のマスコミ、検察幹部たちにも、ご褒美が届くだろう。 　楽しみにしていなさいね。 　自分の頭で考えて、何が正しくて何が不正か理解できない者は愚民である。 　マスコミに扇動されて、何が正しくて何が不正か分からなくなる者も愚民である。 　1972年の沖縄密約事件で、佐藤栄作とアメリカのために検察とマスコミの仕掛けた扇動に乗って、西山太吉氏を屈辱に追い込んだ当時の日本人は愚民だった。 　今、また、検察とマスコミの扇動に乗って鳩山由紀夫氏を叩き、基地問題の解決を不可能にした日本人は、1972年当時の愚民状態から抜け出しているのだろうか。 　最初に戻る。 　2）基地問題に於いて日本が戦う相手はアメリカである。 　今までに述べたことから、いかにアメリカが日本を蹂躙しているかお分かり頂けただろう。 　基地を取り戻したかったら、アメリカと戦うのだ。 　敵はアメリカだ、鳩山由紀夫氏ではない。 　最大の敵を討つためには、鳩山由紀夫氏資金問題は、一時置いておいて、一緒に戦って、そのあとで資金問題を詰めれば良かったではないか。 　物事には順番がある。順番を間違えると、取り返しがつかないことになる。 　ところが、アメリカは、外務省をも、検察をも、政治家達をも、評論家たちをも抱き込んでいるから、アメリカの意を呈した外交評論家などを、新聞テレビなどは総動員して、「日本にとって一番大切なのは日米関係である」と言わせて、アメリカのいうことを聞けと日本人に説教を垂れる。 　そんな評論家たちがどんな人種かというと、先日、元自民党の幹事長だった野中広務氏が、小渕内閣の官房長官在任中（９８年７月～９９年１０月）、内閣官房報償費（官房機密費）を毎月5000万～7000万円程度使い、国会での野党工作のほか複数の政治評論家にも配っていたことを明らかにした。 　そんな評論家たちが、マスコミに動員されているのである。 　これが、アメリカに対する隷属状態が65年も続いた理由の一つである。 　そして、ついに、検察、マスコミ連合の力の前に鳩山由紀夫氏は屈してしまった。 　無残なる敗北である。味方によって、背後から撃たれたら戦いようがないだろう。 　この鳩山由紀夫氏の敗北を見せつけられると、この後、誰が首相になっても日本のこのアメリカに対する隷属状態を解消しようとする勇気を持つ者はいなくなるだろう。 　鳩山由紀夫氏の敗北と共に、沖縄の人々が米軍基地から逃れ出る希望は潰えたのである。 　日本がアメリカの隷属状態から抜け出す機会も消えたのである。 　3）について言えば、日本に米軍基地があるのは沖縄だけではない。 　全国に134個所もある。 　そのうちの米軍専用基地は90個所（そのうちの面積の70パーセントは沖縄）、残りは自衛隊との共同使用の形を取っている。 　横須賀基地、横田基地、など、首都東京のすぐ近くで人口密集地なので、住民たちの苦しみは一方ならぬものがある。 　しかし、基地から離れている人達は、基地について何の関心も示さない。 　沖縄は、遠く離れているので、余計に他人ごとのようだ。 　どうして、誰も反対の声を挙げ、運動を始めないのか。 　沖縄の人々は怒っている。どうして、神奈川県の人間は怒らないのか。他県の人間は怒らないのか。 　沖縄の人々も、誰が鳩山由紀夫氏を潰したか、冷静に判断して、その怒りをその人々に向けるべきだ。鳩山由紀夫氏が公約を守れなかったのは、アメリカの意を受けた彼の力を上廻る連中がいたからだろう。 　沖縄の友人たちよ、間違えてはいけない鳩山由紀夫氏は真の敵ではない。 　真の敵はアメリカだ。 　敵を見失うな。敵に通じている裏切り者を見失うな。 　沖縄以外の県の人間で、鳩山由紀夫氏が公約を守れなかったからと、ののしり、非難する人々は自分たちの愚かしさを罵るが良い。自分たちが何もしなかったくせに、鳩山由紀夫氏をどうして非難できるのだ。 　昔のことわざに、「鷸蚌之争」（いっぽうのあらそい）というのがある。 「鷸」（いつ）は鳥の「シギ」のこと。 「蚌」（ぽう）は、ハマグリのこと。 「鷸蚌之争」とは、「シギが、ハマグリを食べようとすると、ハマグリが殻を閉じてシギのくちばしをはさんで押さえ込んでしまう。シギもハマグリも困って立ち往生する。そこを、漁師が喜んでつかまえる」ということで、「二者が愚かな争いをしているところを、第三者の食い物にされてしまう」という意味になる。 　鳩山由紀夫氏と検察・マスコミのを争いは、まさに「鷸蚌之争」である。 　この場合、アメリカにそそのかされて「蚌」である鳩山由紀夫氏に攻撃を仕掛けた検察とマスコミが「鷸」だろう。そして日本人同士馬鹿な争いをしている内に、漁師＝アメリカは大きな利益を得たのだ。 　クリントンは、シギとハマグリの争いで大きな利益を得て、良い機嫌になっているのである。 　これで、日本がアメリカの隷属状態から抜け出るのは早くとも21世紀半ばまでには無理だということになった。 　実に残念だ。私は、とうとう、アメリカの植民地の人間として一生を終えることになるのだ。 　ああ、くやしいなあ。
• 2010/05/19 - 竜巻　昨日の午後、晴れていた空が曇ってきて、外を見たら不思議な雲がみえる。 　雲から、しっぽのような物が垂れて下がっていく。 　竜巻の雲だ。 　ベランダから写真に撮った。 　この位置からは見えないが、右側は太平洋が一望できる。 　実は、この写真を撮る前に、海の上まで届く竜巻雲が出来ていた。 　あわてて、カメラを撮りに行く僅かの間に、その部分から雨が降り始め竜巻雲は見えなくなった。 　残念、と悔しがっていると、すぐに、左側から雲が垂れ下がり始めた。 　家並みが邪魔になるが、その背後は太平洋である。 　しかも、この、竜巻雲が一個所だけでなく、二本、三本とあちこちに出現した。 　私は、竜巻雲をこの目で見るのは初めてなので興奮した。 　しかし、この竜巻雲も、あっという間に姿を消した。 　実に不思議な現象だ。 　すると、今日のSydne Mornig Herald紙に、その竜巻を海岸から写した写真が載っていた。 　Waterspouts whip past Sydney 　これは不安定な上昇気流が生じて、上空の雲を引き寄せて生じたもので、その近くにいたら大変に危険だが、この竜巻は陸に近づくにつれて弱くなってしまうという。 　この写真を見ると、サーファーが慌てて逃げて来たように思えるが、サーファーは気がついていないのではないか。 　シドニーは実に気候の変動が激しく、さっきまで快晴だと思っていると、突然一天にわかにかき曇って土砂降りになったりする。 　残念なのは、竜巻雲が、二本も三本も、垂れ下がっているところを撮影できなかったことだ。 　カメラはいつも手元に置いておかないと行けないと反省したが、そうは言ってもなあ。望遠レンズまで、いつも手元に置いておけませんや。
• 2010/05/15 - 老犬介護　またまた、ポチの話で、失礼します。 　我が家の老犬ポチは十六歳を過ぎた。 　人間の年齢にすると九十歳を超えているのだそうだ。 　流石に去年あたりから衰えが目立つようになり、最近は、階段を上るのもお尻を押してやらなければならないようになってしまった。 　もともと、ラブラドール・リトリーバーと言う犬種は、後ろ足と腰が弱いのだという。 　ポチも、子犬を生ませたかったのだが、獣医の意見によると、ポチに子供を産ませると腰、股関節に悪影響が出る、と言うのであきらめた。 　それくらいだから、歳を取ると後ろ足と腰の弱さが目立つ。 　よたよたと歩く。後ろ脚の動きが非常にぎくしゃくしている。 　その、よたよたと、ぎくしゃくが、一層目立つようになった。 　困るのはお漏らしをすることだ。お漏らしと言っても、大のほうである。 　幸い、固くてころころしているので、後の掃除はそんなに悲惨ではない。 　これは、腰が弱くて、容易に立ち上がれず、立ち上がろうと力むと、その拍子にポロリと出てしまうのだ、と次女は言う。 　競馬の場合、競走の前に、パドックで下見で馬を引回す時に、歩きながら糞をする馬がいる。 　その馬糞のことを、ボロ、とかポロという。 　家でもポチの物をポロという。 　人によっては、パドックでボロをした馬は走らない、などと言う。 　別の人は、緊張が解けて、腹が軽くなるから、走りが良くなる、とも言う。 　しかし、この競馬の通と言われる人達の言うことほど当てにならないものはない。 　大昔、東京競馬場でのレースで、今でもその名前は忘れられない、マルノムーティエという馬が、パドックでの下見を終えて、本馬場に出て来て、軽く足馴らしをする返し馬の時に、突然全力疾走をを始めてしまった。本馬場に入ってきた時からマルノムーティエは馬っ気を出しており（この言葉の説明はしません。分かる人だけ分かれば良い。上品ぶる訳ではないが、知らない人にわざわざ教える言葉でもない） 　観客の中から「ああ、これは、だめだなあ」などと言う言葉が上がっていたのだが、その言葉がマルノムーティエに聞こえたのか、マルノムーティエはいきり立って走り始めたのだ。 　しかも、観客がどよめく中を、マルノムーティエは東京競馬場のあの馬場を全力で一周走りきったしまったのである。 　騎手は必死に止めようとしたが、いきり立っているマルノムーティエは抑えが効かなかった。 　とんでもない勢いで、全力であの東京競馬場を一周走りきった瞬間、大勢の観客が立ち上がり、馬券売り場に走っていった。 　マルノムーティエの馬券を買った人達である。 　その日、マルノムーティエは人気があったので、マルノムーティエがらみの馬券はよく売れていた。 　しかし、競走の本番前に、馬場を全力で一周してしまったのでは、もう実際のレースでは走る力がない、とその人たちは思って、マルノムーティエがらみの馬券を全て、他の馬がらみの馬券に買い換たのだ。 　ところが、本番のレースが始まると、マルノムーティエは最初から先頭に立ち、そのまますさまじい勢いで一着でゴールを駆け抜けた。 　会場は、驚きと、嘆きの声に包まれた。 　大笑いしている人達も少なからずいた。「こんな、おかしな馬見たことがないよっ」と騒いでいる人達もいた。 　その後、マルノムーティエは馬っ気を出し過ぎると言うので、去勢され騸馬（せんば）となった。 　すると、あの勢いをすっかり失ってしまい、騸馬にされた後は一勝も出来ずに引退した。 　全く馬鹿げた話だ。馬にも可哀想だし、馬主も、厩舎も大損しただろう。 　東京競馬場を全力で二周疾走できる馬なんて、そうそういるもんじゃない。 　マルノムーティエはそう言う馬なのだから自然に任せておけば良かったのだ。 　馬の天然の性質を認めないなんて、そんな馬鹿な法があるものか。 　それは、競馬場には女性も沢山来るから、馬主にも、厩舎にも、その辺のおもんぱかりが有ったのだろうが、実に残念なことをした。 　おっと、話がずれた、ポチの、ポロの話だった。 　ポロも困るが、更に困るのは人が（特に、次女が）留守にすると、鳴くことである。 　鳴くと言っても、吠えるのだが、それが、悲痛な声なのだ。 　少し前までは、出かける前にはテレビを付けっぱなしにし、あちこちの部屋の扉を開けていかにも人がいるように見せかけたりして、ごまかせたのだが、最近は耳が遠くなり、視力も落ち、ただ勘だけが働くようで、人がいないと雰囲気で分かるらしい。 　で、最近悲惨なのがこの私だ。 　連れ合いと娘たちが出かけるとなると、まず、ポチを私の部屋の前に連れて来る。 「ほら、お父さんがいるからね」とポチに言い聞かせる。 　それで、女共は逃げるように出かける。 　ポチは、子犬の時から、私の書斎に入らないように厳しくしつけてあるので、今更「入っておいで」と言っても、絶対に入ってこない。 　仕方がないから、私は、私の部屋の扉を開けっ放しにして、ポチが私のいることを確認出来るようにしなければならない。 　シドニーは秋が深まってきて、扉を開けっ放しにしておくと寒いから私は辛い。 　しかも、私の部屋の前にじっとしてくれれば良いのだが、犬の気持ちは犬でなければ分からない。 　突然立ち上がって、玄関ホールの方に行ってしまう。 　で、しばらくすると、鳴き始める。 　行ってみると、玄関ホールから廊下の突き当たりの次女の部屋の方を見ながら鳴いている。 　実に不憫である。 「ポチ、ポチ」と声をかけてやっても、耳が遠くなっているので聞こえない。 　仕方がないから、尻を軽く叩いてやると、驚いて振り返る。 　頭を撫でながら「お父さんがいるかね。大丈夫だよ」と言ってやるのだが、ぼーっとした表情で、昔のように嬉しそうな様子を見せない。 　元来、犬は表情の豊かな動物だ。様々な感情を表現する。 　しかし、今のポチは老耄してその感情表現も衰えたのか、反応がない。 　これが、実に悲しい。 　それでも、私に撫でられて、安心するのか、鳴くのを止める。 　やれ、やれ、これで大丈夫と私は部屋に戻るのだが、しばらくするとまた鳴き始める。私がいるのを忘れてしまうらしい。 　そこで、私はまた、なだめに行かなければならない。 　これの繰り返しだから、私は仕事が出来ない。扉を開けっ放しにしているから寒いし、落ち着かないし。 　連れ合いと娘たちが帰って来る頃には、私のいらだちは、極限に達している。 　帰って来た連れ合いと娘たちに「また、ひどい目に遭ったぞ」と文句を言う。 　連れ合いと娘たちは、「ごめんね、ごめね」と言うけれど、そう言っておきながら毎日私にポチの面倒を見させて出かけてしまうのはどう言う訳だ。 　獣医である次女が「ポチも、もうそろそろよ」と言ったのは去年の十月頃だ。 　それが、次女が手を尽くしているので、今日まで生き延びている。 　死なれるのは悲しいが、この介護もまた大変である。 　私の家の階段には、ポチの上り下りを楽にするために、次女がヘンテコなるカーペットをあちこちに敷いた。居間の板の間もポチの足が滑るからといって、これまた気持ちの悪いカーペットを敷いた。実に見苦しいことこの上ない。 　ポチ一匹に家中が翻弄されている感じである。 　家族全員そろって食事に行くことも、ポチのことを考えるとためらわれる。 　犬や猫は不思議なものである。 　猟犬に使うとか、そりをひかせるとか、そのような役に立つ犬もいるが、いま家庭で飼われて犬はそのような人間の仕事の役に立つことは何もしていない。 　役にも立たない生き物をなぜ人は飼うのか。 　豚や、牛や、ニワトリは、役に立つからこそ飼われているのに、何の役にも立たない犬や猫を飼うのは、豚、牛、ニワトリ、羊、などに対して申し訳ないのではないか。 　豚、牛、ニワトリ、羊が、「それは、あまりに不公平な取り扱いだ」と怒って反乱でも起こしたらどうする。 　何の役にも立たない犬や猫を飼うのは「可愛いから」の一言に尽きる。 　そして、実は、犬や猫がそばにいてくれるおかげで、人の心は非常に安まる。 　そう言う意味では、犬や猫は大変に人の役に立っているである。 　とはいえ、このように介護の日々が続くと、疲れます。 　人が犬を飼うのではなく、犬が人を飼っているのだと言うことを痛感する。 　２年前に死んだ犬は、突然激しい嘔吐を始め、ものを食べられなくなり、水も飲めなくなり、次女の働くクリニックに連れて行ったら肝臓がんの末期で、あと数日の命だという。それでは、苦しませるだけ可哀想だというので安楽死させた。 　ポチは、まだ、そこまではいっていないので、介護を続けなければならない。 　最近テレビや雑誌で、老人介護のもたらす悲劇が多く伝えられている。介護に疲れて自殺する人の話も伝えられる。 　犬でさえこんなに大変なのだから、自分の肉親だったらどんなに辛いことだろうか。 　こんなことを言うと、犬と人間を同一に論じるのは不遜だ、などと怒る人がいるだろうが、可愛がって一緒に暮らし続けた犬に対する愛情は、肉親に対する愛情とさほど変わるものではない。 　週刊朝日に「ペット自慢」のページがある（「犬ばか、猫ばか、ペットばか」）。 　読者が、自分の飼っているペット、（実に様々な動物をペットとしている人がいるのに感心したが、登場するのは主に、犬と猫である）の写真と、それについての思いを込めた文章を投稿するページである。 　一度、連載をやめたら読者からごうごうたる非難を浴びて、連載を再開したという曰くがある。 　このページ見たさに、週刊朝日を買う人も少なくない。 　週刊朝日としても、もう止めることの出来ない、ページだろう。 　犬や猫を飼っている人は、それだけ多くいるのだから、我が家のように老犬介護の辛さを味わっている人も少なくないはずだ。 　ある有名な避暑地の周辺には、ペットショップで買えば何十万もする血統書付きと言った犬や猫が多数、野犬・野良猫になっているという。 　避暑に来た人が、東京に帰る時に、面倒だから、そのまま捨てて行ってしまうのだという。 　来年避暑に行く時にまた新しい犬を買えばよい、そして、東京に帰る時に捨ててくればよい、と思っているようだ。 　そのような人間は老犬介護で苦しむことがなく、安楽な日々を送れるだろう。 （こおの外道どもがっ！そう言う人間は、避暑地の電信柱に鎖で繋ぎっぱなしにして放置してやればよいのだ） 　もう、介護はうんざりだ、などと言いながら、ポチの顔を見ると、可愛くて、不憫で、つい撫でてしまうのだ。 　老犬ポチよ、長生きしてくれよ。
• 2010/05/08 - 草食系の若者と吉田松陰　一昨日ＮＨＫのテレビで草食系の若者たちと、少し年輩の人達との討論会が行われた。 　しばらく聞いていたが、うんざりして、途中テレビを消して、終わりの部分を再び少し見た。 　そこに集まった若者たちの言い分は、 出世したいとは思わない。 自分のしたいことは仕事ではない。 趣味などの自分の好きなことをするのに時間を使いたい。 お金は、そんなに欲しいとは思わない。 普通に暮らせればよい。 海外にも興味がない。 自動車にも興味がない。 　大体こんな所だっただろうか。 　女性作家が、多分四十代なのだろうが、若者たちを挑発するような言葉を甲高い言葉で投げつけても、大抵の若者たちは、迷惑そうな顔をするだけである。 　ある飲食業の経営側の人が、韓国人や中国人の新入社員の方がやる気がある。新入社員は２５パーセントそのような外国人を取る、といっていた。 　色々話を聞いていて、そこのスタジオに集って話をしている若者たちは、彼らの今の生き方を批判されると、強く怒ると知った。 　自分の今の生き方が一番だと思っていて、それを年上の人に、意見を言われると目上視線でものを言われるようで不愉快だという。 　彼らは、今の自分たちの生活に文句を付けられることを非常に嫌う。 　大勢の人間が一堂に集まって話すと、大体話がまとまらない。 　一つの方向に収斂することが無く、右に行くかと思うと左に行く。 　一つの話題を深めることもなく、すぐに次の話題にふらふらと移ってしまう。 　こう言う形では、深い討論は出来るはずもないので、現在の草食系という若者たちの本当の意識などを摑むこと不可能だと思ったが、一つだけ私が心に引っかかったことがあった。 　それは、今の若者たちは今の社会に強い不満を持っていない、ということだ。 「いまのままでいい」と言う言葉が一番多かったのが、私にとっては、意外だった。 　私は、彼らに、「本当に今のままでいいのか」と尋ねる前に「『今日』の『今』が、明日も続くと思っているのか」と尋ねたい。 　どうして、そんなに、「今」に安心していられるのだろう。 　私から見ると、彼らはあまりに現在の状況に安心しすぎている。現状に満足しすぎている。 　不必要に仕事に精を出さず、毎日を何とか食い扶持を稼ぐだけ働いて、後は趣味をして時間を過ごしたい。 　彼らの意見をまとめると、そうなる、と思った。 　このさき、日本に難しい問題が起こるとは思っていないようなのだ。 　安心しきっている。自足しきっている、と私には見えた。 　自足した人間の顔は美しい物はではない。 　彼らのその自足した生き方を続けられるのは、いつまでだろう。彼らのその生活を支えているのは今の日本の経済力だ。この経済力を作ったのは、草食系若者たちではない。 　肉食系で頑張った、草食系若者たちの父親以上の世代だ。草食系若者たちは自分たちで何かを生み出す新しい産業を作り出さない限り、父親世代の寄生虫でしかない。 　経済力が落ちて、職を得られなくなると、それこそ毎日仕事を探し回り、趣味どころではなくなる。寄生虫の生活は楽だが、自分で経済を構築する力はない。こんどは、中国とか、韓国に寄生するか。 　そうなった時に、今の言い分が通じるだろうか。 　人間、何か働かなければ食っていけないはずだが、これ以上の不況になると、簡単には職を得られなくなる。 　職を得られるのは、何か人に秀でた物を持った者達だけだ。 　日本の景気が良くなって、能力に関係なく全ての人に一様に職を提供できるようになれば問題ないが、そんな国はどこにあるだろう。 　自由資本主義、強奪資本主義の世の中にあって、強力な金融を動かすこと出来る一握りの人間が世界を支配している。 　我々は、いまでこそ、その強奪資本主義者のおじさんたちのおこぼれを頂戴できているが、彼らは何時までも甘くない。 　水道の蛇口を彼らが閉めるのも、遠い日の話ではなさそうだ。 　幕末に、長州（山口県）に吉田松陰という男がいた。 　年齢は、一昨日テレビに出た草食系の若者たちと同じ年頃で、政府の方針に逆らったので死刑になった。 　私は、吉田松陰の「尊皇主義」はとてものことに受け入れられないが、あの当時、押し寄せてくる西洋の勢力に対して、日本を何とか守って、西洋に対抗させる力を付けなければ行けないと焦った気持ちは良く分かる。 　どんな人間でも、その時代の枠から逃れることは出来ない。 　吉田松陰も、封建武士としての意識に貫かれ、その意識を抱いて外国に対抗する攘夷論（外国を撃つ）を主張する点で、今から見れば時代遅れだが、当時としては最先端思想だった。日本人が外国の攻勢にあったのは初めてのことだったのに、どうすれば良いか二十歳そこそこの松蔭は智恵を振り絞ったのだ。 　松蔭は、国をどうするかという意識を強く持っていたが、一般の人々の民政までは頭になかった。外国と日本との関係のことで切羽詰まっていたのだ。そこまで、余裕がなかったというか、封建武士の限界と言うべきか。 　このままでは、日本は西洋の支配下に置かれてしまう。何とか立ち上がらなければならない。しかし、他者はついてこない。 　変革のために主君を責めなければならないが、封建武士として主君に対する忠義を貫こうとすれば、それもかなわない。 　それでは、新しい社会など作り上げようがない。 　のんびりしている社会に向かって、西洋が攻めて来て国に災いをなす、などと言えば、狂人扱いされる。 （ここから、鹿野政直氏の「日本近代思想の形成」を援用する） 　そこで、吉田松陰は、自らを「狂愚」とよんだ。 「狂は常に進取に鋭く、愚は常に避趨（ひすう）（逃げ出す動き）に疎し」 　要するに、「狂」は積極的に何事かを進み取ることに鋭い。「愚」は逃げたりすることに疎い。 　すなわち、 「狂」は積極的に行動する人。 「愚」は退くことを知らぬ馬鹿正直な人間。 「狂・愚」あわせて、積極的に行動する、至誠の人、馬鹿正直な人、とうい積極的な意味をもっている。 　この自分を「狂愚」と捉える考え方は、社会に対する絶望の表現である。 　社会をどんなに批判しても社会は、馬耳東風で動こうとしない。 　逆に、頭がおかしいと扱われる。 　こうなると、社会を批判する自分自身は、社会における例外者として捉えざるを得なくなってくる。 　社会を批判する自分を、例外者として規定することは、深い敗北感を形成する。 　結果として、吉田松陰は政府によって死刑にされるが、そのひたむきな行動に対していまだに信奉者が少なくない。 　私自身、吉田松陰の考えを丸で受け入れられないが、その、一途な思いで突進していくひたむきな生き方には心を揺さぶられる。 　この吉田松蔭が、いまの草食系若者たちを見たら、どんな顔をするだろう。 　時代の変化は恐ろしいものだ。 　たぶん、草食系の若者たちに、松蔭の言葉など、何一つ響かないだろう。 　ああ、やんぬるかな、だ。
• 2010/05/04 - 鳩山由紀夫氏を攻撃するのは誰か　鳩山由紀夫総理大臣が、普天間基地についての対応に対して多くの人びとに批判されている。 　しかし、その批判、非難、攻撃は、鳩山由紀夫氏が受けるべき物なのだろうか。 　考えて貰いたい。 　沖縄を米軍の基地にしたのは誰なのか。 　それは、昭和天皇である。 　昭和天皇が「沖縄にずっとアメリカ軍に存在して貰いたい」といったのが始まりではないのか。 　昭和天皇の沖縄についての発言は、いちいち、私はここで挙げないが,様々な文書で明らかにされている。 　もし、私の言葉に疑いを抱く人がいたら、ちょうど良い機会だ、昭和天皇の言行録を、当たって欲しい。ちょっとした図書館に行って、昭和天皇についての書籍を調べれば、すぐに分かることだ。（その意図があるから、私はわざと、文書をここに引用しないのだ。読者諸姉諸兄が自分の目で、昭和天皇が何を言ったのか読んで欲しい。それで、驚かなかったら、おかしい） 　昭和天皇が、沖縄をアメリカに渡すと言った言葉に従って、その後の政府は忠実にアメリカに沖縄を自由に使うことを許してきた。 　歴代の自民党政府が六十年以上にわたって、アメリカに沖縄を自由に使うことを許してきたのだ。 　今まで、日本をアメリカの奴隷にしてきたのは、自民党政権である。 　鳩山由紀夫氏に直接の責任はない。 　私は、民主党を支持しない。なぜなら、その党員の中に、自民党の最右翼と同じ考えの人間が多く存在しているからだ。 　自民党と民主党との絶対的な違いはない。 　ただ、鳩山由紀夫氏が、沖縄から米軍基地の移転を表明したことは画期的だった。 　我々、日本はいつまでアメリカの奴隷になっていなければならないのか。 　その、基本的な疑問に答える一つの回答だった。 　しかし、アメリカは強力である。 　日本ごとき、ただのアジアの小国、としか思っていない。 　少しでも撥ねれば、叩く。 　アメリカの有力雑誌、TIMEの、２０１０年４月１９日号（Australia版、多分アメリカ版と同じだと思う）では、「鳩山はfading Japanを改革しようとしているが、彼は、改革より混乱を生み出している」という記事を巻頭に載せた。 　この「fading Japan」というのが、実に嫌みだ。fadeとは 「衰え、消え去る」という意味である。「fading Japan」とは、「衰え消え去ろうとしている日本」、と言う意味だ。悪意と、侮蔑を込めた言葉だ。 　この、タイトルからTIME誌の意図が明らかだが、（と言うよりアメリカという国の意図）、記事の内容を読んでも単なる嫌みと、脅しでしかない。 　こう言う嫌みと脅しは、自民党が政権を握っている限り、絶対に出てこない物だっただろう。 　TIMEのいうことは、日本をアメリカの隷属化に置くことが必要だというアメリカ政府、あるいはアメリカの有力勢力の考えを表す物だろう。 　この六十年間のことを考えて貰いたい。 　長い間、自民党、政府はアメリカに奴隷的に仕えてきたのである。 　CIAの秘密文書がアメリカで明らかにしたことは、歴代の日本の自民党の首相がCIAから金を貰っており、CIAにはかれら秘密のコード・ネームが残されていたことだ。 　なさけないね。日本の首相が、CIAからコード・ネームを与えられていたなんて。 　そう言う国は、まともな独立国ではない。 　私は、民主党を支持しないが、鳩山由紀夫氏が少なくとも、アメリカに対して日本人の思いを主張しようとしたことは認める。 　しかし、鳩山由紀夫氏がどんなに頑張っても、この１９４５年以来の日米の関係を突然変えられる訳がない。 　変えようといっただけで、私は、鳩山由紀夫氏を評価する。 　今までの、自民党政府の誰がそんなことを本気で言ったか。 　残念ながら、TIMEが嘲笑したように、日本はアメリカにとって、隷属国家でしかない。 　そんな立場にある日本という国の立場を、日本人全体が、日本人全国民がおかしいと思い、それを正そうと思わない限り、日本のアメリカに対する隷属関係は変わらない。 　鳩山由紀夫氏を今回の沖縄の基地問題で非難する人間は、戦後の日米の歴史を知らないか無視している。 　私から見れば、鳩山由紀夫氏の言うことすら、日本人全体のあり方を考えた場合不十分だと思う。 　ところが、その、鳩山由紀夫氏のやわい言葉にさえ、アメリカは厳しく反応するのだ。 　この百年間、世界で最悪のテロ活動を続けてきたのがアメリカである。 　貿易センタービル2棟が倒されたとアメリカ人は騒ぐが、では中南米で、東南アジアで、中東で、イラクで、アフガニスタンで、アフリカで、いったい何万何十万の人間をアメリカは殺してきたのか。 　貿易センタービル2棟で釣り合いの取れる数ではない。 　その、テロの基地の一つが、沖縄なのだ。 　沖縄の基地から、イラク、アフガニスタン、以前はベトナムに、アメリカ軍が派遣されてきた。 　その、テロ基地の一つ沖縄を、縮小することは世界の平和に大きく寄与することである。 　だが、力関係は如何ともし難いし、この六十年間の保守政権のアメリカ隷属体制になれたアメリカは、この関係を少しでも変更しようとする勢力に対しては、全力を挙げてつぶしにかかるだろう。 　岸信介から、日本政府の売国奴としての体制は変わっていなかったのだ。 　Ａ級戦犯だった岸信介が、どうして釈放され、どうして日本の首相になれたのか。 　あの、１９６０年の安保改正の時の騒ぎを考えればよく分かる。 　鳩山由紀夫氏は、戦後の首相の中で初めて、アメリカに対して異議申し立てを行った人物である。 　私は、政治における陰謀論は簡単に受け入れてはいけないと思うが、戦後の日本におけるアメリカの存在の強さは無視できない。 　首相自体が売国奴だったのだ。他にも、いくらでも、アメリカのために国を売る人間がいてもおかしくない。 　現実に、名指しは避けるが、アメリカにこびを売るか、アメリカに弱みを握られたか、何らかの理由でアメリカに日本を売り渡す行為を続けて来ている政治家・官僚は、いやと言うほど存在する。 　そのような、政治家・官僚と比較すると、鳩山由紀夫氏は少なくともアメリカの奴隷から、この日本という国を解放しようとする意志を持っていると私は思う。 　しかし、繰返すが、アメリカは強力であり、日本国内にもアメリカのために働いている人間が多い。 　このような状況で、直ちに、沖縄のアメリカ軍基地を縮小しようと言っても、力関係から言って通るはずがない。 　通るはずがないことを、公約にした氏を公約違反だと攻めることも可能だろう。 　しかし、それは、あまりに戦後の日米関係を無視した意見だと思う。 　どんなことであれ、しかも、それが大きなことであれば、最初の第一歩を踏み出すことが一番難しい大事業だ。 　１９４５年以来の対米隷属の日本の立場を、少しでも、良くしようとすることは、難事業中の難事業だ。 　それを、公約にしたことの全部が出来ないからと批判すること自体、アメリカのためにする言葉だと思う。 　鳩山由紀夫氏が、今回、公約を全て守ることが出来なくても、これは、アメリカに対する隷属関係から自由になる第一歩を日本国民に示した重要な意義があると、私は考えたい。 　無闇に、鳩山由紀夫氏を批判する勢力の正体を、国民は知るべきだ。 （その正体は凄いよ。どろどろしているよ。目をふさぎたくなるよ。そう言う人間が、大手を振って跋扈しているのが今の日本なんだよ。） 　結局、鳩山由紀夫氏は、アメリカと、アメリカに仕える日本人の有力者たちによって、打ち負かされるだろう。 　公約を守れなかったのは鳩山由紀夫氏個人の責任である、と言い立てるのは、そのような人達とそのような人達に盲従する人達だ。 　日本政府の実力と、アメリカの実力の差を冷静に計算して、弱肉強食の原理の元に、今回の沖縄の基地問題と鳩山由紀夫氏の責任問題を、感情的にならずに議論するべきだと思う。
• 2010/05/04 - この「市民団体」とは何者だ「市民団体」の申立によって、「検察審査会」が審査会を行い、民主党の小沢一郎氏に対する不起訴が否定され、「起訴相当」とされた。 　私は、法律関係に疎く、この「検察審査会」なる物の存在すら良く知らなかった。 　私の、この頁を読んでくださる読者諸姉諸兄は、今まで頂いた書き込みなどから判断するに、大変に知的に程度の高い方たちばかりであると思うが、それでも、この、「検察審査会」について、よくご存じの方は多いとは思えない。 　そこで、私は、時間を費やして、この「検察審査会」と、小沢一郎氏を「検察審査会」に訴えた「市民団体」について調べてみた。 　調べると言っても、私自身、シドニーにいる立場だから、日本の各地に行って、色々な人びとに尋ね回ると言うことは出来なかった。 　結局は、ネットを回ってみて、このあたりなら信頼できるかも知れない、と言うところを選ぶしかなかった。 　しかし、選ぶ基準は、それ以前に私の中に構築された価値判断を基にして行った。 　さて、今回は、小沢一郎氏を検察審査会に持込んだ団体について語りたい。 　小沢一郎氏の今回の問題については、例えば、朝日新聞の以下の文面のように、書かれている。 小沢一郎氏「起訴相当」と議決　陸山会事件で検察審査会 　小沢一郎・民主党幹事長の資金管理団体「陸山会」の土地取引事件で、東京第五検察審査会は２７日、政治資金規正法違反（虚偽記載）容疑で告発された小沢氏を東京地検特捜部が不起訴（嫌疑不十分）とした処分について、「起訴相当」とする議決をし、公表した。 　特捜部は今後、再捜査して再び処分を出す。昨年５月に施行された改正検察審査会法では、再捜査の末に再び不起訴としても、それに対して審査会が２度目の「起訴すべきだ」とする議決をすれば、裁判所が指定した弁護士によって強制的に起訴されることになる。 　特捜部は２月、小沢氏の元秘書で陸山会の事務担当者だった衆院議員・石川知裕被告（３６）ら３人を同法違反罪で起訴した。その一方で、小沢氏については「虚偽記載を具体的に指示、了承するなどした証拠が不十分で、共謀は認定できない」として不起訴にしていた。 　これに対して小沢氏を告発した東京都内の市民団体が「証拠の評価が国民目線とずれている」として、「起訴相当」の議決を求めて審査会に審査を申し立てていた。 　以前に何度も書いたが、私はインターネット上の匿名の書き込みは信用しない。 　しかし、今回、「検察審査会」について調べてみたところ、匿名ではあっても、他の信頼できる情報を元にした物もあり、さらに、これは怪しいと思う人間が、本人自身の名前で公表している頁もあり、ある程度正確な認識を得ることが出来た。 　怪しい本人自身が、YouTubeなどに恥ずかし気もなく、自身の犯罪的な動画をアップロードしていることも知って、いまや、YouTubeが、そのような怪しい運動家の重要なメディアとなっていることも確認して驚いた。 　まず、ことの大本は、国に尋ねるしかない。 　そこで、国の裁判所のホームページ（http://www.courts.go.jp/kensin/index.html）から、入ってみた。 （私はネエ、嫌みじゃないんだが、六十歳以上の人間で、アメリカ語に得意でない人間はこの頁に入れないとおもう。単に、www.saibanにすればまだ分かりやすい。だが、courtsとはなんだ。こんなアメリカ語は通常の日本人の語彙にございません。頼みますよ、法務省のお役人方。もっと分かりやい言葉を使って下さいませ。別に、隠したい訳じゃないんでしょう。役人にとって、自分のしていることを出来るだけ分かりやすいように国民に知らせるのは義務だぜ。 　こう言う馬鹿なことをしているから、役人減らせ、なんて言葉がわき起こるんだ。 　一事が万事と言うぜ、考えてみてくれよな。） 　事のついでに、日本のIT産業に対する官僚の取組みに苦言を呈したい。 　いま、日本の検索業界はGoogleに90パーセントの市場を奪われている。 　だが、中国を見ろ。百度と言うのが一番の検索エンジンで凄いビジネスを展開しているじゃないか。もちろん、それも、中国独特の著作権無視で他人の作ったソフトを勝手に使う風土と、中国共産党の締め付けがあっての話だが、それにしても、それとGoogleを手本にして、締め付けなしに、世界を納得させる検索エンジンの開発などに、役人が本気で携わってこそ今の日本の窒息状態が回復するのではないか。 　こんな事言っても、日本の役人たちは全然動かない。 　動かない理由を二万八千六十一個ほど、すらすらと述べる。 　何もしないための理由を考えるために、丸１日を過ごすのが彼らの仕事なのだろう。 　日本の官庁には、即ち、官僚には、日本でも優れた人材が配置されているはずだ。 　その優秀性を発揮できなかったのが、日本をここまで落ちぶれさせた原因だ。 　私は、東京大学で同学年の官僚予備生を沢山見た。その中には、クソにカビの生えたような奴も大勢いたが、極めて優秀な人間も少なからずいた。 　あの、優秀な人間達が、どうしてこのような日本の経済的・政治的敗北を招いたのか私には理解できないのだ。 　あの連中の優秀さを発揮させないような妖怪が日本の官庁に住み着いているに違いない。 　それはさておき、その中の「検察審査会ってどんなところ・・・」と言う頁を開いてみた。 　そこには、交通事故での例が、絵解きで説明されている。 　交通事故で、被害にあった女性が、警察の調べの結果、相手が不起訴になったので、「検察審査会」に申立をして、それを受けて、「検察審査会」は審査会を開き、検察庁から取り寄せた記録を調べたりして審査し、その結果、検察官はもっと詳しく捜査すべきと言う「不起訴不当」の議決をした。 　それに従って、検察官は、検察審査会の議決を参考にして、再度捜査、検討した結果、相手が起訴されることになった。 　という例が書かれている。 　さらに、引用すると 　◎検察審査会とは、　 《選挙権を有する国民の中からくじで選ばれた11人の検察審査員が，検察官が被疑者（犯罪の嫌疑を受けている者）を裁判にかけなかったこと（不起訴処分）のよしあしを審査するのを主な仕事とするところ》 　◎審査の方法は、 《検察審査会は，検察審査員11人が出席した上で，検察審査会議を開きます。そこでは，検察庁から取り寄せた事件の記録を調べたり，証人を呼んで事情を聞くなどし，検察官の不起訴処分のよしあしを国民の視点で審査します。 　なお，法律上の問題点などについて，弁護士（審査補助員）の助言を求めることもできます。 　また，検察審査会議は非公開で行われ，それぞれの検察審査員が自由な雰囲気の中で活発に意見を出し合うことができるようになっています。》 　◎審査の結果は、 《検察審査会は，審査の結果，不起訴相当（不起訴処分は相当であるという議決），不起訴不当（不起訴処分は不相当であり更に詳しく捜査すべきであるという議決），起訴相当（起訴するのが相当であるという議決）のいずれかの議決をします。そして，不起訴処分をした検察官を指揮監督する立場にある地方検察庁の検事正にその結果を通知します。起訴するかどうかについて最終的な責任を負っているのは検察官なので，検察審査会の議決は，原則として，検察官を拘束するものではありません。検察官は，議決の内容を参考にして再検討し，その結果，起訴するのが相当だという結論に達した場合には，起訴の手続をすることになります。 　ただし，平成21年5月21日以降に行われた起訴相当の議決に対して検察官が起訴しない場合には，改めて検察審査会議で審査します。その結果，起訴すべきであるという議決（起訴議決）があった場合には，検察官の判断にかかわらず起訴の手続がとられます。》 　◎そして、これまでに、審査した事件は、 《これまでに全国の検察審査会が審査をした事件は15万件に上り，その中には，水俣病事件，羽田沖日航機墜落事件，日航ジャンボジェット機墜落事件，薬害エイズ事件，豊浜トンネル岩盤崩落事件，雪印集団食中毒事件，明石花火大会事件といった社会の注目を集めた事件もあります。 　また，検察審査会が審査した結論に基づいて，検察官が再検討した結果起訴した事件は，1,400件を超え，その中には，懲役10年といった重い刑に処せられたものもあります。》 　とある。 　私は、不勉強で、「検察審査会」がここまで、重要な役割を果たしているとは知らなかった。 　特に驚いたのは、《「検察審査員会」が二度、「起訴相当」と判断すると、強制的に起訴される》と言うところである。 　これは、本当に民主主義的な制度なのか。 　最近になって、一般の裁判に民間の裁判官が選ばれることについて、激しい議論が行われたが、裁判以前の検察の段階で、このように民間の検察審査会が持たれていて、そこまでの力を発揮しているとは全く知らなかったのは、なんと言うことだろう。 　読者諸姉諸兄におかれてはご存知だったのだろうか。 　問題はその先だ。 　政府の「裁判所」の頁で示された例では、「検察審査会」に申立を行ったのは、事件に巻き込まれた本人である。 　それも、明らかに、肉体的に経済的に実際の被害を受けた人間である。 　ところが、今回、小沢一郎氏を「検察審査会」にもう一度検察をするように申立をしたのは、「市民団体」とある。 　朝日、毎日、読売、その三大新聞のいずれもが、上記朝日新聞の記事のように単に「市民団体」と書くだけで、その市民団体とはどう言う人の集った団体なのか、全然説明がない。 　一応、市民団体の名称としては「真実を求める会」、｢世論を正す会｣などが挙げられているが、これがまた定かではないので、私がここに書いた名称は間違いかも知れない。 　私が間違いを犯したとしたら、それは、きちんとその名称を明記しない新聞などのマスコミが悪いのであって、私のせいではない。 　だが、私が、ネットで調べいる内に、自分が「検察審査会」に申立をしたと言う人のページを発見した。 　それは、桜井誠という人で、氏のホームページ、「Doronpaの独り言」に書かれてあった。 　氏は、「在特会」（在日特権を許さない市民の会）の主導者である。 「在特会」は、その、ホームページに書かれた、設立目的によれば、 『在日特権を日本から無くすこと』を目的に設立された団体です。 　本来「在日」という言葉は「在日外国人」を示すものですが、現状日本では「在日＝在日韓国人・朝鮮人」を示す言葉として使われております。 　これだけみても在日韓国人・朝鮮人（以下、在日）がいかに特異な存在であるかがご理解いただけるのではないでしょうか？ 　移民でも難民でもない外国人、すなわち在日は「特別永住資格」（以下、特永）という特権をもって日本に存在しています。 　そしてこの特永という特権は在日にほぼ無条件で日本永住を認めており、さらに子々孫々それこそ在日十世、百世と日本という国家が存続する限り棲みつき寄生することを認めているのです。 　もちろんのことながら、日本に滞在する在日以外の外国人に対しては通常このような特権が認められることはなく、滞在する目的に応じてビザが発給され期限が切れれば延長手続きを取るか、祖国へ帰るかの二者択一になります。（中略） 　特永のみならず、通名問題、生活保護問題など「既得の」在日特権や、年金問題や参政権問題など在日が厚かましくも日本に要求している「これからの」特権問題など、在日特権問題はますます深刻化しています。 　在日特権問題は突き詰めれば、戦後六〇年以上の自虐史観に基づく極左思想の蔓延が生み出した「日本を絶対悪とみなす加害者史観」という病的妄想にたどり着きます。 「日本が全て悪いのだから、在日のいうことを聞いてあげよう」 　と訴える狂気としか思えない極左思想を排除し、冷静に歴史を振り返り、日本が過去の歴史において何らとして朝鮮に頭を下げるいわれなどないことを周知していかなければなりません。 　日本国民が不必要な罪悪感を払拭できたときが、朝鮮問題・在日特権問題を解決する第一歩となるのではないでしょうか。（後略） 　とある。（どうも、これ以上彼らのひどい文章を引用するのは、辛すぎる。ここまででも、吐き気がする） 　これを見れば、明らかだが、「在日特権を許さない」というのは、在日朝鮮人・韓国人に対する異常な敵意の表れである。 　以前、私が、この頁に書いた「日本と韓国の歴史」をお願いだから、読み返して頂きたい。 　日本が明治以来、韓国に対してどんなに非道なことをしたのか、それは、左翼とか右翼とか政治的な立場を抜きにして認めざるを得ない、歴史上の事実である。 　しかも、 「日本が全て悪いのだから、在日のいうことを聞いて上げよう」 　などと、そんなことを日本がしたことがあっただろうか。 　在日の朝鮮人、韓国人の生の声を聞いてみたことがないからそんなことを言うのだ。 　私は、小学校、中学校、大学、から社会人になっても、いつも周囲に在日朝鮮人・韓国人が周りにいた。シドニーに来て、一番仲良くしているのは、韓国人である。 （ここで、共和国と書かず、朝鮮と書くのは、便宜上である。共和国の友人たちには申し訳ないが、通常の日本人に話しかけるには、朝鮮人の方が訴求力が強いからだ。共和国というのは、日本では極めて認知度が低いのだ） 　そして、彼らが、どんなに日本人による差別に苦しんでいたか私は自分の目で見た。 　大阪の韓国人街で会った、ある大学生は、極めて優秀であるにも関わらず、日本の大企業に就職することは最初から無理だとあきらめていた。（１０数年前の話である。今は、積極的に韓国人を雇用する企業が増えたという。） 　私自身、欧米、オーストラリアで、日本人、あるいはアジア人であることによる差別を体験してきた。 　差別をされるのは、実に苦しいものである。 　しかし、同時に、理解したのは、差別をしている人間が如何に醜いかと言うことである。 　私は、私を明らかに差別している欧米人の顔つきを見て、「私は、絶対にこんなに醜い顔の人間になりたくない」と心に誓った。 　差別をしている人間は、自分たちがどんなに醜い存在であるか、意識していない。 　だから、醜さが何重にも重なるのだ。 「在特会」の人びとも、自分たちの醜さを認識していない。 　YouTubeにアップロードされている彼らの活動の記録を見ても、「会」の人びとの醜悪さに辟易する。 「朝鮮人は日本から出て行け」などと大声で叫ぶのは、毎度のことだが、身体障害者に対する攻撃には驚いた。 　次の、動画を見て下さい。 　http://www.fooooo.com/watch.php?id=aj_9Ti0Vveo 　氏の街頭行動に反対意見を示した車椅子の男性に対する、この行為は何だろう。 　車椅子の男性が、氏のあまりにひどい言動に耐えかねて、自分の脇の地面を杖で叩いたところ、氏は、「それは、兇器だろう」と詰めより、更にひどい脅迫を加える。 　しまいには、「日本から出て行け」とまでいう。 　これが、「在特会」の主唱者の素顔である。 「在特会」は朝鮮人学校に対する攻撃を始め、中国人青年に対する街頭での暴力行為など、信じられないような凶暴な活動を続けている。（それを、警察が、放置しているのはどう言う訳か） 　この、桜井誠氏が、上記の自身のホームページで、東京検察審査会に対して、小沢一郎氏の政治資金規正法違反容疑での起訴を見送った東京地検特捜部の判断を不服として、不起訴処分の是非を問う申し立てを行ったと書いている。 　驚いたのは、その検察審査会への申立書の内容である。 　http://ameblo.jp/doronpa01/image-10451351357-10402072404.html 　このような、床屋政談的な何の根拠も無いことをもって、一旦出された検察の判断をひっくり返そうとすることにも恐れ入るが、それに対する裁判所の協力も、実に大した物だ。 　氏の頁には次のように書かれている。 　検察審査会事務局では、審査申し立ての手続きについて説明を受けました。本来であれば告訴・告発人でなければ審査の申し立てはできないのですが、小沢一郎は国会議員という立場であり、なおかつ被疑事実も「政治資金規正法違反」という公金に関わる問題であるため、全国民が被害者という立場で申し立てを行うことができることを確認しました。（ただし、検察審査会側の判断によっては申し立てを却下する場合もあるとのことでした。） 　これを受けて、５日の朝一で検察庁特捜部に連絡を入れて申立書の被疑者特定について話を伺ったところ、不起訴処分の正式な日付は２月４日であること、事件番号などについては記載しなくても小沢一郎という名前で事件特定は可能であることを教えていただきました。申立書の不起訴処分年月日と被疑者欄さえ記載していれば、事件番号（平成○年検第○号）、不起訴処分した検察官についてはこの件に関して特に記載する必要はないとのことでした。 　以上の説明を受けて書式を整え、本日１３時過ぎに東京検察審査会事務局を訪れて申立書を提出し、その場で正式に受理されました。 　不起訴決定後、極力早く審査申し立てを行いたかったため、今回の申し立ては桜井一人だけで行いました。小沢一郎という巨悪を眠らせてはいけないこともありますが、外国人参政権実現のために誰よりも積極的なこの民主党大物政治家の動きを止めなければならないからです。一連の小沢ショックとも呼べる政局の中で、外国人参政権からです。一連の小沢ショックとも呼べる政局の中で、外国人参政権問題は一時期に比べてかなり下火になってきた感があります。しかし、同問題の中心にいる政治家が不起訴になったことで、またぞろ外国人参政権法案の国会上程を目指した動きが加速する可能性があるのです。 　突進する野獣に小石を投げる程度に過ぎないかも知れませんが、今できる範囲の精一杯として検察審査会への申し立てを速攻で行いました。こちらも気を緩めることなく外国人参政権法案、そして人権擁護法案をめぐる動きを注視し、必要と判断したときは果断速攻で行動を起こしていきたいと思います。 　何と裁判所は親切なんだろうと、私は感心した。 　「検察審査会」とは、そもそも、三権分立の民主主義を守るための仕組みなのだろう。 　それが、桜井氏のような人間に恣意的に用いられ、それに裁判所が、協力するとあっては、民主主義も何もあった物ではない。 　桜井氏の被疑申立の文章に書かれた内容は、普通の週刊誌などでは相手にされないようなものではないか。 　何一つ、新しい、疑惑点を提出しておらず、たんに、小沢氏に対して根拠のない疑惑を浴びせているに過ぎない。 　普通の週刊誌のデスクだったら相手にしない内容の文章を、裁判所が受け入れたということに対して私は、驚くと共に、日本の司法機構の甚だしい堕落に魂も抜けたように感じる。 　こんな、児戯に等しい申立書をいやしくも日本の司法が受け付けるのか。 　これが、日本なのか。 　これから、推測できることは、小沢一郎氏を「検察審査員会」に対して審査の申立を行った「市民団体」というのも、この程度の人達の集まりに違いないということである。 　さらに、不可解なのは、その「検察審査会」の人員構成である。 　表面的には、抽せんによって選ばれる、とされているが、「だれか、推薦して下さい」と裁判所に頼まれたと言う人の話も聞いたことがある。 　更に今回の場合、上記の桜井氏の申立書のような、幼稚な文章を受け入れて、今までの司法の歴史に泥を塗るようなことをしたあげく、どのような人達十一人を使って、「起訴相当」という結論を引き出したのか。 　十一人の検察審査員会の人達は、いわゆる市井の人達であるという。 　職業・学歴・一切関わりなく抽せんによって選ばれると言う。 　であれば、この数ヵ月、普通の日本人は、テレビ・新聞・インターネットによって、検察のリークに散々さらされてきたはずだ。 　彼らの頭の中には、「小沢一郎は悪である」という刷込みが出来ているはずである。 　民主党内閣が出来てからの検察の民主党に対する身も蓋もない攻撃の凄まじさは、みんな知っているはずだ。 　その十一人も、その攻撃にさらされて、善良な市民として（自分ではそう思わされて）、小沢一郎氏を政治の巨悪として捉えているに違いない。 　そう言う人達に、公正な判断が出来る物だろうか。 　桜井誠氏の、あの、恐ろしいくらいに無内容な申立書を裁判所が受理した段階で、ことは決まっていたのだ、と私は気持ちが悪くなった。 　土建業・ゼネコンとの癒着が露わな自民党の二階氏、奇怪な事業団体からの不法献金問題を抱えている自民党の与謝野氏に対しては、検察は一切動かず、民主党に矛先を向けている。 　あまりに、その意図があからさますぎる。 　私から見ると、小沢一郎氏の政策は少しも、革新的ではないが、日本の古くからの支配者たちにはそれすら許せないのだろう。 　このまま、自民党が崩し続けて破局に至った日本を更に崩していこうという人達が、力を握り続けて、「検察審査員会」などと、聞こえの良い武器を使っているのを見ると、寒気がする。 　日本は、もう、中国と韓国にも負けているというのに、こんな、無意味な力のそぎ合いをしていてどうするのだろう。 　民主党が崩れた後に現れるのは、1929年の世界大恐慌の後と同じ、排外主義、軍国主義の政体だろうと私は恐れる。 　当時は、今と同じように世界大恐慌の影響で日本の経済も逼迫し、政治も混乱した。 　その混乱の中で、力を付け、日本を戦争に導いていったのが、現在の「在特会」のような拝外主義的で、攻撃的な人間達だった。 　今、自民党から逃げ出して、奇怪な小政党を作っている人達を見ていると、日本の崩壊も絵空事ではないと思えてくる。

• 2010/04/18 - 環境問題篇を書き終えた　ついに、先ほど、環境問題篇その２の最後、第９話を書き上げた。 　もう、本当にくたくたに疲れ果てた。 　こんなに難しい仕事は初めてだった。 　環境問題についての話は難しい物ではない。 　極めて明確だ。 　しかし、それを、毎週２２頁に収めるという作業が地獄のような苦しみだった。 　折角書き上げた原稿を、漫画のページ数を超過すると言って削るときのあの悲しさ。なさけなさ。大事だ思って書いたのに、削らなければならない。 　身を削るより、原稿を削る方が、辛い。それも、時には、原稿用紙二枚も三枚も削る。 　こんな苦しいことは無い。 　今、段ボールいっぱいの取材資料を眺めていて、「ああ、百分の一などと言ったが、実際に漫画に書き込むことが出来たのは千分の一も無い」と改めて痛感して、何と言うか「慟哭」というのにふさわしい嘆き悲しみの状態にある。 「何も書けなかった」と自分を責める声が、心の底から湧いてくる。 　しかし、同時に、前にも言った「漫画で解決策は提示できない」という言い訳も出て来る。 「読者諸姉諸兄に、こんな問題があるんだ」と提示することが出来れば、漫画としての使命は果たしたと考えるしかない。 　しかし、悲しいのだ。 　これだけの、材料を、このまま眠らせて良いのか。 　といって、こう言うことを本に書いて、どれだけの読者が読んでくれるのだろう。 　活字本は、本当に読者は手に取ってくれない。しかも、このような固い内容の物は受け付けてくれない。 　だから、漫画で書く意義があるのだ。 　それにしても、このまま、この材料を眠らせてしまっては犯罪的だな、と思う。 　一つの仕事をし終えて、もっと幸せな充実した気持ちになるはずだったのが、欲求不満の固まりになってしまった。自分を責める声が自分の心の奥底から響き渡る。 　今夜は、睡眠薬を飲んで寝よう。 　ああ、心が、昂ぶる。 　自分の無力さに対して、悲しみが募るのだ。 　しかし、一合升には一合の酒しか入らない。 　私が取材した材料は、一斗、二斗、一石（若い人達のために、一合は１８０CC。一斗は、その百倍。一石は千倍）だ。 　与えられた頁は一合にも満たない。 　入るはずがない、と自分で慰めて寝ることにする。（言い訳だな）
• 2010/04/16 - アメリカと言う国は・・・　アメリカの、ワシントン・ポストという新聞が、鳩山首相について、 「不運で愚かな日本の首相」と紹介。 　鳩山首相が「最大の敗者」「不運で愚か」とワシントン・ポスト紙が酷評 「鳩山首相はオバマ大統領に２度にわたり、米軍普天間飛行場問題で解決を約束したが、まったくあてにならない」 「鳩山さん、あなたは同盟国の首相ではなかったか。核の傘をお忘れか。その上で、まだトヨタを買えというのか。鳩山首相を相手にしたのは、胡主席だけだ」 　と書いた。 　一国の首相に対して、これだけ無礼なことを書くか、とまず驚いた。 　しかし、その真意を斟酌すると、さもありなんと思う。 　民主党政権になってから、日本国内で民主党に対する攻撃が激しい。 　検察の鳩山・小沢に対する攻撃もそうだ。 　しかし、それが、全部日本の国内発生的な物と考えるのは甘い。 　私は陰謀的な物の考え方は取らないが、今回の一連の事件は、ワタリガニにでも分かる出来事である。（ワタリガニは世界中に生息するカニであって、その数は世界中の人類より多いのではないか。ワタリガニは、可哀想に、ただ、ひたすら他の生物の餌になるだけの存在である） 　とにかく、アメリカは日本のような自分の植民地の首相が、自分たちの基地についてああだ、こうだ、言うだけで許せないのだ。 　トヨタの問題もその一連の動きの中のことだろう。（ワシントンボストの記事を読めば、それがよく分かる） 　トヨタの車に問題があったと申し立てた人間には、ブレーキも踏まずに、トヨタの車のブレーキが効かなかったと言った人間が最低二人か、認められている。 　アメリカの、ABＣテレビも、日本で言えば捏造に近い番組作りをしていることが明らかになった（こういう不正が明らかになるところが、アメリカの良いところであるこは、私も大いに認める） 　しかし、とにかく、アメリカにとっては、アメリカの基地に対して協力的ではない鳩山内閣を潰すことに意欲的であることは間違いない。 　日本の支配層はアメリカに籠絡されている、と言うか、敗戦直後アメリカに命を助けて貰った人達の子孫だから、アメリカの命ずるままに、必要のない武器を買わされ、アメリカに対して「思いやり予算」などと言うばかげた、貢ぎ物をしてきた。 　その樣子が、鳩山内閣になって変わるのではないかとアメリカは心配しているのだ。 　ここ数ヶ月の、一連の、日本叩きは、その表れだ。 　トヨタの、リコールに対する対応が不誠実だった、などと、議会がトヨタに懲罰金を課したりしているが、今までに、こんな例が、アメリカに無かったと言うのか。 　フォードはどうだった、ＧＭはどうなんだ。ドイツの車はどうだったんだ。 　アメリカは、小泉のように、大統領の前で、プレスリーの真似をして躍るような腰抜けの首相が欲しいのだ。 　普天間基地について議論を起こすだけでも、アメリカは許せないのだ。 　鳩山首相自体、反米ではないが、隷属の姿勢が足りないと言うわけだろう。 　小沢幹事長がアメリカに行こうとしたら、鳩山首相と二重権力の様に見えるから止めろ、と言う声がかかって、小沢幹事長はアメリカ行きを取りやめた。 　おお、なんと、その、小沢幹事長アメリカ行きを止めたのは、アメリカ自身だったのだ。 　アメリカは、鳩山首相なら、英語が話せるから直接恫喝できるが、小沢幹事長だと通訳を通じなければならないので、恫喝が弱くなるから小沢幹事長が来ることを拒否したのではないか。（勘ぐりすぎですかね） 　私は、前回の日記で「国民国家・愛国主義」を否定した。 　アメリカの場合、「国民国家・愛国主義」どころか、「国民国家」を偽る、「どん欲資本主義者」が国を操っていると思う。 　アメリカの平均的な国民の惨めな生活はあまり明らかにされていない。 　私の仲の良いオーストラリア人の友人の細君は何年かアメリカで看護婦として勤めていた。 　彼女が言うのに、「一番辛かったのは救急車で運ばれてきた重病人に、貴方は保険にかかっているか、とまず尋ねることだった」そうだ。 　もし、「保険にかかっていない」と患者が答えたら、直ちに他の病院に回してしまう。 　結果として、全ての病院に受け入れられず、そのような患者は死んでしまう。 　日本人には、信じられないことだろうが、アメリカでは「国民健康保険」のような、国民福祉は存在しない。 　その代わり、その福祉に使う金を武器にして、イラクやアフガニスタンなど、至る所にぶちまけているのだ。アメリカは軍需産業で生きている国だ。 　福祉に金を掛けるより、武器の開発に金を掛けた方が儲かる人達が、国を支配しているのだ。 　ワシントン・ポストの鳩山首相を貶める記事は、我々日本人が、アメリカと日本の関係を考え直すのに良い教科書となる。 　トヨタ車に対する異常な攻撃、それも、消費者に対する信頼の厚いとされる雑誌が始めた攻撃。（この雑誌は、広告を取らないからいかなる企業の意図にも影響されないとしている。大変に立派な雑誌である。こう言う雑誌に攻撃されたら、大抵の企業は白旗を上げざるを得ない） 　こう言うことを、単なる現象として見過ごしてはならない。 　私は、民主党も、鳩山首相をも、支持しない。 　しかし、アメリカのこの暴虐に対しては、対抗しなければならないと思う。 　まだ、「国民国家・愛国主義」に固まっているアメリカのような国に対する時には。
• 2010/04/15 - 訂正　テロップではなく、フリップでした　昨日、テロップについて色々書きましたが、アナウンサーが手に持っている札は、フリップというのが正しいというご指摘をある読者から受けました。 　考え直し、調べ直したら、「アナウンサーが手に持つ札をテロップと言う」というのは私の勘違いでした。 　アナウンサーが手に持つ札はフリップ（flip chart の略）が正しい。 　いい加減なのはテレビ関係者ではなく、この私でした。 　テレビ関係者の方にはお詫びして、昨日の、日記の内容を訂正します。 　ご指摘いただいた読者の方には心からお礼を申し上げます。
• 2010/04/14 - この、政治的空白の恐ろしさ　先日、朝のテレビ番組を見ていたら、いやな物を見てしまった。 　それは、ニュース番組なのだが、若いアナウンサーが、嬉しそうに「今日は、凄いニュースが入ってきました」と言って、手に持った、フリップを見せた。 　フリップには大きく次の数字が書かれていた。 　28.8。 　アナウンサーは非常に嬉しそうに、「鳩山内閣の支持率がここまで落ちました」と言った。 　それを見ていて、それは、アナウンサー、と言うより、テレビ局の人々は嬉しいだろうと思った。 　鳩山内閣が出来てから、検察の鳩山首相と、小沢幹事長に対する政治資金疑惑の捜査が続き、それをテレビ、新聞、雑誌で、検察のリークをこでもか、これでもか、と流し続けた。 　一般の人間の情報源は、新聞、テレビ、週刊誌しかない。 　そこで、連日、鳩山氏と、小沢氏を悪者として非難し続ければ、一般の人間はその情報を鵜呑みにするしかない。 　その結果が、28.8パーセントという数字なのだ。 　テレビの人間は自分たちが、鳩山首相をここまで引きずり落としたことを大手柄だと思っているのだろう。だから、あのアナウンサーは、鬼の首でも取ったように、満面の笑顔で、その数字を書いた紙をテレビカメラに突きつけ、視聴者に念を押したのだ。 　鳩山内閣が出来てから半年間、鳩山内閣は何も仕事が出来なかった。 　その第一の理由は、検察による、鳩山首相と小沢幹事長に対する攻撃だった。 　そんな攻撃を受けていて、まともな政治活動が出来るはずがない。 　この半年は、検察による政治妨害だった。 　挙げ句の果てに、不起訴とは何だ。 　検察の失態ここに極まれりだ。 　今、日本は経済の破綻で苦しんでいる。 　政治による対策が一刻も早く必要だ。 　その時期に、検察は政治妨害をした。 　鳩山内閣が何も仕事を出来ないようにしたのだ。 　私は、民主党なんて自民党と変わらない、と思っている。 　支持する意図は全くない。 　しかし、検察の政治妨害はこれは別問題だ。 　この半年、致命的に大事な時期に、日本は政治空白を持った。 　今日のワシントンポストの第１面、オバマが核サミットで集った各国首脳と挨拶している写真が並んでいたが、鳩山首相との写真だけが載っていなかった。 　もはや、日本はアジア各国の中で、中国・韓国よりも、世界的に意味が無くなっていることをはっきりと示している。 　私は、ナショナリズムのような馬鹿らしい物は地上から全て消えなければ人類の平和と友情は成り立たないと思っている。 　しかし、これから、百年間以上は、「国民国家」の時代が続くだろうと思う。 「国民国家」とは、たとえばアメリカのように、一つの人種ではなくさまざまな人種が集って「アメリカ」という国を作る。そう言う国家を、「国民国家」というのである。 　その場合、ナショナリズムと同じ物が「国民国家・愛国心」として作用する。 　アメリカ人の愛国心は異常な物がある。 　この「国民国家」の形態が、われわれ個人の生活に影響を及ぼす。精神にまで影響を及ぼす。 　どの国の「国民」であるかによって、その個人の人生が変わってくる。 　世界は一つ人類はみな兄弟、などと言う理想論を言う前に、ちょっと考えて貰いたい。 　読者諸姉諸兄よ、あなたが日本ではなく、例えば、今人権が甚だしく無視されている国に生まれていたとしたら、どうだったか。 　今の状態で、人類は一つ、世界は一つ、全人類は運命共同体だから、互いに助け合おう、などと言っても、それは、世界の現在の真実の姿を見ようとしない、地に足のついていない夢想である。 　これから、百年は、全人類が自分たちの過ちを認めて正しい方向に進む決心をするまでは、現在の国民国家の形態が地球上の人類の生き方を規定するだろう。 　私は国民国家が必然的に国民に抱かせる「国民国家・愛国心」を心から憎む者である。（そんな物は、サッカーのワールドカップの時だけで充分だ） 　しかし、今の状態で進んで行くと、我々日本人は、世界的にひどく惨めな状態に陥る。 　百年先に達成できる理想を忘れてはいけないが、今日明日の飯の種をきちんと稼ぐ事を考えておかないと、百年先に、国民国家を克復して世界国家の理想を達成するときに、我々は、その理想の実現に何の役にも立たないことになる。 　いやな話だが、周りの国がみんな、国民国家意識で、自分たちだけが栄えることを考えているときに、われわれだけ、百年先の理想を唱えて、現実に超然として、結果として貧困の底に沈むわけにはいかないのだ。 　今の日本の惨状は、過去の自民党政府の政策の結果である。 　それを、良い方向に戻すための政府がどうしても必要なのだ。 　それが、現在の民主党政府とはとても思えないが、それにしても、民主党政権になってからの半年間の政治的空白が致命的だ。 　28.8パーセントなどと言う札を掲げて喜んでいる、テレビ、新聞、などの報道機関も同罪だ。 　あの、テレビニュースを見ていて、日本の復活は余程の事がない限り難しいと、深く落ち込んでしまった。
• 2010/04/11 - 釣りの報告　昨日、さんざん、「美味しんぼ」の仕事が忙しいと泣き言を言っておきながら、あれま、どうしたことでしょう、今日私は、釣りに行きました。 　私の家からは相模湾が一望できる。いつも目の前の海で、多数の釣り船が出ているのを見て「ちきしょーっ！　俺んちの海の魚を全部獲って行きやがる！　許せーんっ！」などと、歯がみをしている。 　たまたま私の目の前にある相模湾が、私の海になり、相模湾の魚が、私の魚になり、それを他の人が獲るのを許せない、というのは私にとっては極めて論理が一貫していて正しいと思うのだが、そうは思わないという人の方が多いだろうね。 　しかし、少なくとも、これから、秋谷近辺の海で釣りをする人は、私の海で遊んで私の魚を獲っている、という意識をきちんと持って欲しい物だな。 　私の家の前は「釣り宿　権兵衛丸」。権兵衛丸さんの長女と家の次女は小学校の同級生だ。 　そう言う仲なので、「今日は、カサゴ、メバル、などを主に釣りたい」などと言う我が儘を聞いて貰える。 　で、今日は、私と友人の「と」と、姉の夫、の三人で船に乗った。 　私は、生き餌を使うのがいやなので、ルアーで釣りたかったのだが、船から釣るのに適したルアーが見つからず、「権兵衛丸」さんの用意してくれたいきイワシ（ヒコイワシ）を使った。 　釣りを始めて一分経ったかそこらの間に、義兄がメバルを釣り上げた。 　その後、義兄は、メバル、を連続して釣り上げ我々は大いに焦った。 　そのうちに、私にカサゴが来た。実に型の良いカサゴで、私は大いに満足した。 　あの引き味と来たらたまらない。最初に、びびっと来て、すぐにぐいぐい引っ張り込む。 　それに対抗して水深六十メートルもの底から引き上げるのだから、大変だ。 　深海の魚は、途中で、浮き袋がふくらんで、急に引っ張る力が弱くなる物だが、今日のカサゴの内大きい物は最後までぐいぐいひいた。 「と」は全然釣れず、私がよい型のカサゴを釣り上げているのを見ながら「いいなあ、いいなあ」とうらやましげに言う。 　余りそう言うことが続くと、「と」の性格が悪くなると心配したが、とつぜん「と」に当たりがあり見事な型のマトダイをつり上げた。 　それで、それまで、ひがんでいた「と」が一気に調子に乗った。 　それからしばらくして、とてつもない引きで、「と」の竿が殆どUの字型にしなった。 　これはただものではない。私は、手網を持って待ちかまえていた。 　やがて水面近くに「と」が引き上げたのは巨大なカサゴ。私は、焦ってはいたが十分注意して手網で取り込んだ。 　いや、素晴らしい型のカサゴで、「と」は有頂天になった。 　船頭さんも、これだけ見事なカサゴは滅多にないと言う。 　勿論私達は初めて見る大型のカサゴだ。 　実に興奮した。 　続いて義兄がハタの良い型のものを上げ、途中釣れないときに、連れ合いに携帯で「今夜はすき焼きの用意をしてね」と頼んだのだが、これだけ良い型の物が釣れると話は違う。ただちに、「すき焼き取り消し」の電話を入れた。 　結局私がよい型のカサゴを三つ、義兄がメバル二つ、はた二つ、「と」がマトダイと大カサゴ。 　すべて、食べて美味しい高級魚である。 　私達夫婦に次男、姉と義兄、「と」とその夫人、葉山在住のライターの「や」さんの８人でカサゴの刺身、カサゴの唐揚げ、はたの中華風酒蒸し、カサゴとはたの刺身、マトダイのバター焼き。メバルの煮付け。 　と言う大御馳走で全員大いに楽しんだ。 　罰として、私は日焼け止めを塗り忘れたので顔が日焼けで真っ赤になり、釣りが終わって家に帰ってきて暫くしてから、あまりの痛さに気分が悪くなる有様。 　連れ合いが、隣家の畠からアロエを貰ってきてくれてそれを顔にはり、姉がアロエのローションを買って来てくれたのでそれを何度も塗り、ようやく、痛みと火照りが収まった。 　しかし、また明日早朝から、和歌山県に取材旅行。 　本当に、１日だけの休日でした。 　ああ、楽しかった。 　しかし、この、真っ赤に日焼けした顔は、泥酔しているようにも見える。 　そのせいで、飛行機の登場を断られたらどうしよう。 　いやはや、なんともである。
• 2010/04/09 - またまたご無沙汰　またまた、長いご無沙汰をしてしまった。 　全て「美味しんぼ」に「環境問題」を書いているせいである。 　今連載中の「環境問題」その２、の原稿書きで心身共にすり減らしている。 　前にも書いたが、取材したことの百分の一しか書けないこの辛さ。 　その百分の一を選らび出す辛さ。 　こんな、辛い仕事をしたことがない。 　一昨日、第８話の原稿を仕上げた。 　残りは、１話である。 　いつもの「美味しんぼ」の１０倍以上の時間がかかる。 　最後の第９話の締切りは、４月１９日である。 　それまで、取材した資料の山にまた埋もれてあがき続ける。 　どうして、こんな苦しい仕事を始めてしまったのか。 　ああ、折角書いた原稿を、漫画の与えられたページ数に収めるためにばさばさ切っていくときの、悲鳴を上げたいような気持ち。 　毎週、２２頁しかない漫画の中で、取り扱うのには問題が大きすぎた。 　それでも、読者諸姉諸兄に、今の日本の環境問題に、心を向けていただきたい一心で、自らを鞭で叩き叩き、じりじりと進んでいる。少なくも後退していないのが救いだ。 「環境問題」篇、その１、公共事業が引き起こす環境問題を取り扱った、単行本第１０４巻が発売中です。 　どうか読んでみて下さい。 「環境問題」の後は、「美味しんぼ」の本来のすがたに戻って、日本の名店、名料理人を特集します。 　今、その取材に追われています。 「環境問題」の原稿書きと、「名店・名料理人」の取材の両方に追われているので、四苦八苦なのです。 　しかし、「環境問題」の取材では、少しも美味しい物を食べることが出来なかったが、今度は美味しい物を食べられるので楽しい、と言うのが、我が取材班の面々の言葉です。 　ま、そんな訳で、死後に追い捲られる毎日で、このページの更新にまで力が回らず、私も欲求不満です。 「美味しんぼ」の「環境問題」篇が終わればもっと頻繁に更新します。 　それまでにも、暇を見付けて更新しますので、このブログを見捨てないでね。

• 2010/03/20 - 駄目なものは駄目　そもそも、民主党などに期待はしていないと私は繰り返し言った。 　民主党の構成人員を考えればすぐに分かることで、民主党という党自身の構成に、深い疑いを抱いていた。 　恥にまみれた社会党を逃げ出した連中を始め、汚らしい人間の集まりではないか。 　ただ一人、高潔だった、石井紘基議員は、右翼の回し者に殺された。 　石井紘基議員以外に、民主党に本当にこの日本を正そうという高潔な志を持った。議員がいるか。 　鳩山由紀夫を見よ。 　毎月母親から一千五百万円の金を貰っていたことを知らないと言うなら、話にもならない魯鈍である。 　さらに、毎月一千五百万円貰っていることを知っていながら、知らなかったと言うならこれは嘘つきである。 　魯鈍も、嘘つきも、国を導いて行く人間としての資格はない。 　では、小沢一郎はどうか。 　私は、１０年前に小沢一郎はきちんと法で裁いておくべきだったと思う。 　政権党の民主党の幹事長になったから、と言ってあわてて検察庁が動いたことが滑稽でばかばかしいことなのである。 　代議士の年収は、三千万くらいしか行かない。当然、政治献金を受けとることになるが、それが、どのように正しく処理され記帳されているか、それが問題だ。 　いったい、代議士をしているだけで、どうして東京都内に三十億円もの不動産を購入できるのか。 　あり得ないだろ。 　その、政治資金問題は別にして、小沢一郎は何を目的としているのか。 　これまでの所、小沢一郎は、政治権力を握ることに自分の存在意義を掛けていると言うことしか分からない。それだけが、あの男の目的なのではないか。お山の大将になりたい。それだけである。 　その政治権力を握った後、この日本をどう動かしていくのか、日本をこの絶望的な破滅の底からどのようにして救い出すのか、その計画なり、方向性なりを、一つも聞かせて貰っていない。 　今度の夏の参議院選挙で、民主党は勝つのだ、そう言う言葉は彼の周辺から聞こえてくる。 　政治権力を一身に集めて、さて、それで何をするのかね。 　小沢一郎からは、今や、アメリカの属国より更に下の、中国の属国になろうとしている、この、惨めな日本という国をどう救うのか、そんな言葉が聞こえてこない。 　金持ちが金を集めて金の使い道が分からなくて馬鹿な遊びをする。 　小沢一郎を見ていると、江戸時代の金の使い道に困って遊び狂った御大尽を思い出す。 　権力を集めたが、その権力で何をどうしたらいいか分からない。権力で遊び狂われたら、江戸時代の大店の勘当された若旦那の遊びより遙かに困るんだがね、どーじゃろかね、おーい！ 　鳩山由紀夫総理大臣の目はうつろだ。 　きょろきょろと、正に鳩が豆鉄砲でも食らったような目つきで周りを見回す。 　言葉にはしまりがない。意味のある言葉を言えない。 　すぐに前言を取り消す。それなら最初からしゃべるな。 　小沢一郎は、牛舎の中で自分のたれたクソを練り回している性格の悪い牛のような目つきでちらちらと周りをうかがっている。 　ちきしょーっ！ 　これが、私の愛する日本国の上に立つ人間の姿なのか！
• 2010/03/19 - ご無沙汰しました　ずいぶんご無沙汰してしまった。 　とにかく、今スピリッツに連載中の「美味しんぼ」「環境問題篇その２」にすっかり時間とエネルギーを取られて、ブログに書き込む余裕が仲々取れないのだ。 　環境問題は、色々取材して回ったのだが、いざ、漫画に書くとなると、取材したこと、書きたいことの百分の一も書けない。 　それも、当然のことで、「美味しんぼ」はあくまでも漫画であって、漫画の場で問題解決の提案などすることは出来ない。 　このような問題が起こっています、と言うことを読者に伝えて、問題提起をすることが役目だ。 　そう割り切れば、いいのだが、それでも、その問題の取捨選択が難しい。 　ページ数を幾ら使っても良いと言うのなら別だが、週刊誌には割り当てられた紙数がある。 　このブログをご覧の読者諸姉諸兄には良くお分かり頂けると思うが、私は、長々とたっぷり書く性質である。 　短く書くのは苦手である。 　実は、物を必要以上に長く書き込まず短く書くことは大変な技術を要することなのである。 　それについては、「美味しんぼ」を始めるときに、自分に課したことが二つある。 　（このことは前にも書いた覚えがあるが、くどいのは私の性分なので、また書きます） 　一つは、「読み切り形式にすること」 　と言うのは、それまで私の描いてきた劇画は、連続物の大河方式とでも言う物で、次回も読者をして読ませようという気にさせるための「引き」を毎回最後に作る。 　読者はその「引き」が気になって、つい次回も読もうと言う気になってしまう（のではないかと、書く方は期待しているが、必ずしもその策が上手く行くわけではない）。 　しかしこれは、作劇術しては、少なくとも私には安易なように思えた。ちょっと話が苦しくなって上手く動かない、などと言うときに、思い切って派手な引きを作って、その週を乗切り次週で何とか形を作る、何てことも出来るのである。 　しかし、毎回読み切りだとそうは行かない。毎回２０頁内外で起承転結をきっちりと収めなければならない。 　これはかなり難しい。 　実は、劇画原作の大先輩、と言うより、劇画原作の創始者の一人である小池一夫先生（もう一人は、梶原一騎先生）はこの読み切り連載が非常に巧みである。 　「子連れ狼」にせよ、「ゴルゴ13」にしろ、読み切り連載の醍醐味を味わわせてくれる。（「ゴルゴ13」は小池一夫先生が作ったキャラクターだと言うことを知らない人が多い。初期の「ゴルゴ13」はめちゃくちゃ面白い。物語も小池一夫先生がお書きになったからだ。漫画という物は、主要キャラクターを最初にしっかり作っておけば、その後の話は誰が書いても大丈夫なのだ。その良い例が「ゴルゴ13」だ。小池一夫先生が「ゴルゴ13」を離れた後、何十人の脚本家が話を書いたか知らないが、いまだに「ゴルゴ13」は不滅の人気を誇っている） 　で、私も小池一夫先生を見習って読み切り形式に挑戦しようと思ったのである。 　もう一つの課題は、「人情噺にすること」。 　食べ物の話は後味が良くないと困る。そこで、読んだ後気持ち良くなるように人情噺でいくことにした。 　人情噺というと、インテリの人は軽蔑する。 　インテリの人は暗くて絶望的な話が好きなのだ。 　そんな、食べ物漫画は書きたくない。 　だから最初から、インテリのゲンちゃんが何か偉そうなことを言っても、笑って聞流すことにした。 　しかし、実に残念ながら、この「環境問題」に関しては、自分に課した二つの課題を二つとも破ってしまった。 　現在発売中の「美味しんぼ第１０４巻」「環境問題その１」は９話連続だし、人情噺はない。 　今連載中の「環境問題その２」も９話連続で人情噺がない。 　これが辛い。 　しかし、自分で設定した二つの課題を破ってまでも、私は、「環境問題」について、読者諸姉諸兄が考えるきっかけを作りたいと思ったのだ。 　そんなこんなで、苦戦の日々が続いている。 　この一ヶ月、外に出たのは、編集者との打ち合わせで一度か二度だけである。 　土竜のように、書斎に閉じこもっている哀れな日々である。 （土竜と言えば、スピリッツに連載中の「土竜の唄」いいねえ！最高！是非読んで下さい。 　スピリッツでもう一つ私の愛読していた「アフロ田中」がなんと、オーストラリアに行ってしまった。編集者に、田中が、シドニーで私とビールを飲む場面を入れるように強要しよう。さもなかったら殺す！） 　前回は全然釣りに行けなかったが、今回は絶対に、岸壁からのルアーづりを、物にするぞ。 　ところで、「美味しんぼ第１０４巻」買ってくださいね。 　日本の環境を守るために。（なんて、格好付けちゃって。売れなきゃ出版社も私もとても困る、と言う理由 が大きい。と、ほ、ほ、ほ。）
• 2010/03/02 - 草原の輝き　ワーズ・ワースの有名な「草原の輝き」という詩がある。 　最近その詩が気になってならない。 　"Splendor in the Grass" 　William Wordsworth 　Though nothing can bring back the hour of splendor in the grass, 　of glory in the flower, we will grieve not. 　Rather find strength in what remains behind. 　これを、試しに，私の今の心に合うように訳してみた。 　草原が輝き、満開の花が咲き誇っていたあの頃には 　もう戻れない。 　だが、嘆き悲しむまい｡ 　見出そうよ。 　あの全てが盛りだったときの力が私達の中にまだ残っているのを。 　五十歳以上の人々に、私から贈ります。
• 2010/03/02 - 賞と言う物　ノーベル賞という物を矢鱈有り難がるが、こんな賞は本当に有り難がるべき物なのだろうか。 　賞という物の性格からして、賞を与える側の思惑が一番強力に意味を持つ。 　その一番顕著な例がノーベル平和賞と文学賞である。 　ノーベル平和賞は、佐藤栄作氏が授けられたことで、ノーベル平和賞はただの低劣で悪質なジョークだと言うことが明らかになった。 　佐藤栄作氏以来、ノーベル平和賞だけは貰ったらおしまいだ、と言う人間が増えた。 　オバマ大統領が平和賞を受けたが、佐藤栄作の後だったので笑いも起こらなかった。 　佐藤栄作氏にノーベル平和賞が与えられたときに、世界中の人間が大笑いに笑ったので、今回オバマ氏に平和賞が授与されたときに、すでに笑うエネルギーを失っていたのである。 　ある日本の文学者は、ノーベル文学賞を喜んで貰っておきながら、日本政府が贈ろうとした文化勲章を拒否した。 　そのニュースを読んだとき、あまりの恥ずかしさに、ウィスキーをＷで５、６杯飲まずにはいられなかった。 　その文学者は、文化勲章は天皇から貰うので天皇制反対主義者としては貰うわけにはいかない、と言うような事を言ったと記憶している。 　では、スエーデン王室の過去はどうなの。惨憺たる残虐な殺し合いの末に保たれた王室ではないか。そう言う王室から勲章など貰っていいのか。 　ノーベル賞と、日本の文化勲章との差違をきちんと語ってくれよ、ええ、こら、その文学者さん。 　天皇制などという言葉を用いずに、人間が人間に賞を与えるというこのばからしさを、文学者ならきちんと分かるように話してくれ。（でも、ノーベル賞を喜んで貰ってしまったからには何も言えないだろうな） 　何を言いいたいかというと、私は最近シドニーで、大腸鏡検査を受けたのだが、それはつまり、日本人の学者と、オリンパスという会社の作った、グラス・ファイバー・スコープのおかげだと言うことなのだ。 　この、グラス・ファイバー・スコープでどれだけの胃ガン、大腸ガンの患者が助かったことか。さらに、この、グラス・ファイバー・スコープを応用して、腹を開かずにファイバー・スコープを用いて手術を行うのが普通になった。 　この、グラス・ファイバー・スコープが救った人間の数は数え切れない。 　それなのに、ノーベル賞を与えられずにきているのだ。 　CTスキャンの場合、発明してから数年でノーベル賞を貰った。 　確かに、CTスキャンは素晴らしい技術だ。 　しかし、人の命を助けたことからすれば、グラス・ファイバー・スコープの方が遙かに役だっているしこれからも、検査・治療の中軸をになう物だろう。 　その、グラス・ファイバー・スコープに賞を与えないノーベル賞は何か極めて強い政治的な偏りがあるように思われる。 　そう言うわけで、ノーベル賞などと言ういい加減な賞を有り難がるのは止めよう。 　代わりに、「全人類を代表して感謝を捧げる賞」などを作りたいと思うが.じゃあ、その賞を決める委員会はどうして作るのか、などと言う問題がすぐ起こる。 　結論。 　如何なる賞も、下らないから廃止すべきだね。 　ただし、文学や漫画を志す若い人に道を開く新人賞だけは大事だし、人類の福祉に貢献した人を力づける賞も必要だ。
• 2010/03/01 - 大分旅行　２月２０日、２１日と、田園調布小学校六年二組の同級会で大分県に行ってきた。 「美味しんぼ」では、「日本全県味巡り」というシリーズを続けているが、その最初の県が大分県なのである。 　そのきっかけは、当時の木下敬之助大分市長が我が六年二組の仲間の一人と大学で同級だったことで、その同級生の仲立ちで、大分県に来てみないか、と言うことになり、大分県を取材して回ったのがそもそもの「日本全県味巡り」の始まりだったのである。 　大分県に私が行ったのはその時が最初だったが、実に驚いた。 　大分県は地図を見てもお分かりの通り大きな県ではない。 　で、あるのに、様々な多様な文化を持っている。 　これが一つの国なら分かるが、一つの県である。 　大陸からの文化の入り口と言うこともあったのだろうが、実に面白い。 　ここで書き始めると、止めどがないので、美味しんぼの第７１巻に大分県の特集をしてあるので、是非お読みいただきたい。 　私は、「日本全県味巡り」を始めるときに、読者が地方の郷土料理などに興味を抱くかどうか自信がなかった。 　当時の日本は、フレンチだ、イタリアンだ、ファーストフードだ、とやたら欧米の食文化が旺盛を極めていて、郷土料理などには見向きもしないのではないかと恐れた。 　私が、「日本全県味巡り」を始めようと思ったのは、当時のその風潮を耐え難く思っていたからだ。 　自分たちの生まれ育った郷土にこんなに素晴らしい料理があるのに何が悲しくて欧米の食の真似をするのか、それも、ファーストフードなどアメリカでもジャンクフード（ジャンクとは、クズ、のこと）と呼ばれているような物を何を喜んで食べているのか。 　かつてフランスに、皆さんご存じの、美食家、ブリア・サヴァランという男がいて、「どんなものを食べているか言ってご覧なさい。そうしたら私は貴方がどんな人間か当ててみせよう（手元に本がないので正確に引用できないが、大体そう言う意味の事を言った。要するに、何を食べているかでその人間が分かる、ということだ。高級なものばかり食べていれば高級な人間かと言えばそうではない。毎日高級レストランで食事をすることは家庭的に極めて惨めであることを示してもいる。この言葉は、使い方によっては嫌みだが、正しく使えば、役に立つ。 　ある時、若い編集者が、『毎日深夜から明け方まで働いているので夕食は買って来た弁当だけです』というので、それは健康に悪い、だらだら仕事をしているから遅くなるんだ。さっさと仕上げて早く家に買って家で食事をしなさい、と言ったら、『印刷会社の仕事が始まる時間に合わせて原稿を送るために、こういう時間帯で働いているんです』と言ったので、そうとは知らず、勝手なことを言って悪かったと謝ったが、今になって考え直すと矢張りおかしい。夜の６時過ぎに全部仕上げて印刷会社に送っておけばいいわけではないか。やはり、何か出版社独特の文化があって、明け方まで会社に居残っていないと気が済まないのだろう。 　サヴァラン風に質問して、毎日弁当を買って来て食べています、と答えたら、編集者か、IT産業の労働者か、いや、今はかなりの多くの人が弁当で夕食をすましているようだから、今の日本ではサヴァラン風の質問は余り意味がないかも知れない）」 　しかしですね、今回大分で、色々と気楽な料理屋で昼食を取ったが、大分の郷土料理である「団子汁」をメニューに載せている店が多かった。 「今日の昼は『団子汁』を食べました」などと答えたら、その人には、１００点を差し上げたいね。 　２０日の夜は、大分に詳しい方に紹介していただいて大分市城崎町の「寿楽庵」でふぐを楽しんだ。 　ここのふぐは東京のふぐ屋のふぐの二切れくらいの厚みがある 　厚いからと言ってもったりなどしておらず、私はその二切れで鴨頭ネギ（あさつきのこと）を巻いて食べました。 　歯ごたえは勿論、しゃっきりもちもち、香りも味も深く、堪能しました。勿論白子も太くて大きい物が出て来て、同級生たちは泣いておりました。 　この店を紹介して下さった方が、なんと、モエ・エ・シャンドンのブリュット・アンペリアル（フランスの最高のシャンペンの一つ。ブリュットbrutは辛口の意味）の３リットルもの大瓶を差し入れて下さって、ふぐとシャンペンを合わせるという機会にめぐまれた。 　シャンペンはワインの持つ不純物を徹底的に取り除いた物なので、ふぐとも衝突することがなく、実に案配が良かった。 　ふぐとシャンペンの取り合わせなど、私なら思いつかないところで、その方のおかげで新しい味の世界を開くことが出来て、感動した。 　湯布院では、以前一泊して食事をした「亀の井別荘」で夕食を楽しんだ。 　それはいいいのだが、驚いたことに、湯布院に来てみれば、１０数年前とは様変わり。 　ひなびて静かで上品なところだったのが、何と「ここは原宿か」言いたくなるような風情。 　色々と小じゃれた店が並び、大きな駐車場が出来て、大型の観光バスが何台も並んでいる。ハングルで一行名を書いた札を付けたバスが二台も停まっている。 　韓国にまで知られる有名な観光地になってしまったのだ。 　若い人達はこれでよいのだろうが、我々、昔の湯布院の姿を知る者としては落胆した。 　この喧噪では、湯布院がかつて持っていた心洗われるすがすがしさを感じられない。 　しかし、「亀の井別荘」の料理の味は、以前と同じ極上。 　ご主人の中谷さんの厳しい目が行き届いているからだろう。 　料理で一番大事なのは、料理の腕前もさることながら、料理を貫く思想だ。 　東京に、私の愛していたレストランがあった。 　シェフは数人変わったが、味はいつも極上だった。 　それが、オーナーが亡くなったとたんに味が落ちた。 　その時私は痛感した。レストランとは、プロデューサーが一番大事なのだと。 　プロデューサーを失ったレストランは、船長のいない船と同じだ。 　そのレストランは、結局つぶれてしまった。 「亀の井別荘」の料理の味が極上を保っているのは、プロデューサーとしての中谷さんの料理の思想が全ての料理人に伝わっているからだ。 　この時期にスッポンは時季はずれだが、「湯布院は不思議なところで、この季節でもスッポンを飼っておけるんですよ」と中谷さんは仰言る。 　味付けもしっかりしていて、実に美味しいスッポン鍋を味わった。 　女性は美容に敏感である。「この、スッポンを食べるとお肌がつやつやになるんだよ」といったら同級生の女性たち、喜んでスッポンをしっかり食べた。 　スッポンはグロテスクだと言っていやがる女性もいるのだが、我が六年二組の女性にそのような柔な神経の持ち主はおらず「こんなスッポンならまた食べたい」と意気軒昂。 　鯉の洗いも、川魚臭さが全くなく、さらりとしていて、しかも脂の乗り具合も良く、川魚は苦手なんだと言っていた同級生も、「これはおいしい。すごいよ」と感服していた。 　何から何まで、「亀の井別荘」の味は、他の料理屋とは格が違うと思わされた。 　実に堪能した。 　料理は素晴らしかったが、今度の旅行は実に疲れた。 　と言うのは、良く歩いたからだ。 　私は、宇佐八幡というのが昔から不思議で仕方がなかった。 　例の、道鏡の件である。 　道鏡は、孝謙上皇、のちの称徳天皇の信任が厚く、人臣最高の地位である法主に任ぜられた。 　ついに、７９６年に宇佐八幡宮から「道鏡を天皇にすれば天下太平になるだろう」というご神託が下ったと伝えられた。その真偽を確かめるために、宇佐八幡宮に和気清麻呂が遣わされ、和気清麻呂はそのご神託は詐りであると報告したために、道鏡は天皇になれなかった。 　称徳天皇が女性であるために、称徳天皇と道鏡の間のことについて、後生、道鏡をロシアの怪僧ラスプーチンまがいに扱った下卑た話が流布したが、実際は道鏡自身は優れた人物だったと言う説もある。 　いや、何が不思議と私が思ったかというと、天皇家にとって一番意味があるのは伊勢神宮なのに、どうして宇佐八幡宮が道鏡を天皇にすると天下太平になるなどと言うご神託を出し、それを宮廷が確かめに行ったかと言うことだ。 　宇佐八幡宮と天皇の権力はそんなに近い物だったのだろうか。 　長年それを不思議に思っていたので、今回、とにかく宇佐八幡宮を見てみたかった。道鏡と宇佐八幡宮の謎は、きちんと歴史の本を読まなければ分からないのは当たり前だが、とにかく、その宇佐八幡宮を実地に見てみたかったのだ。 　そこで、同級生たちと行ったのだが、いやはや、その境内の宏大なことといったらあきれるばかり。延々と歩いて本殿まで達したときには、最早くたくた。 　くたくたになるまで歩いたところで、分かったのは、神社とは実に空虚な空間だと言うことだ。 　元々神道と言う物は、空虚だ。 　悪い意味の空虚ではない。 　神道を理解するためにいったいどれだけの本を読んだか分からないが、書いてあることはみな同じ。ただ敬う、そのことだけだ。 　教義という物がないのだ。こんな宗教は他にあるだろうか。 　神社によって、その祀る神が違うと言うことが他の宗教では絶対に考えられないことだ。 　例えば、江戸っ子に愛されてきた神田明神は、大己貴命(おおなむちのみこと)、少彦名命(すくなひこなのみこと)を祀る神社だが、境内には、平将門(まさかど)を祀る将門社がある。創建当初、近傍に将門の首塚があったことから、相殿(あいどの)にその霊を祀り、この地の守護神としたとも伝えられている。 　江戸っ子は、その気っ風からして、お上に逆らった平将門を愛していて、神田明神と言えば平将門と思っていたのだが、明治の天皇制専制主義になって、天皇に逆らった平将門を祀る神社はまずいというので、色々ともめたらしい。 　そもそも宇佐八幡宮は、、八幡大神(はちまんおおかみ)、比売大神(ひめおおかみ)、神功(じんぐう)皇后を祭神とし、八幡大神、八幡大菩薩(だいぼさつ)を信仰の対象として建てられたのだが、宇佐八幡宮の縁起によると、５７１年頃、３歳の童児が現れ竹葉を立てて八幡神は八幡神応神(やはたがみおうじん)天皇の霊であると託宣したとある。そこで、その八幡神というのがそもそも、第十五代天皇の応神天皇だとされていて、その本宮が宇佐八幡宮なのである。 　こんなことを、ユダヤ、キリスト、イスラムのような一神教を信じる人が聞いたら呆れるだろう。 　訳が分からないことに、この道鏡が天皇になることを防いだというので八幡神を鎮護国家神とする信仰が生まれて、それが、八幡神は王城鎮護、勇武の神として敬われるようになったというのだ。 　とくに、武士には厚く信仰されて、鎌倉幕府の建てた鶴岡八幡宮など、日本中に八幡信仰が広まった。読者諸姉諸兄の家の近くにも、何とか八幡という神社があるのではないか。 　実際に宇佐八幡宮の本殿に向かってみても、訳が分からないことには変わりはない。 　ただひたすら、歩き疲れた。 　帰り道、同級生たちと話したのだが、この宏大な神社をどうやって維持しているのだろうと不思議になった。 　国からの援助があるわけがないし、氏子と言ったって周囲にそれだけの人口もない。やはり、八幡信仰を持ったお金のある人達によって維持されているのだろうと言うことになった。 　私は、宗教心という物を全く持っていない。と言うより、宗教と聞くと寒気がするような人間である。 　私からすれば、宗教こそ、人類がもつ最悪の病気だ。 　宗教によって救われた人間と、宗教によって精神も肉体も殺された人間と比べると、圧倒的に後者の人数が多いことは世界史を少しでも読めば分かることである。 　そのような他者を絶対的に否定する宗教が多い中で、明治以後の国家神道を別にすれば、神道はただ敬って清潔に生きるということだけしかないさっぱりした宗教で、宗教の中では一番良いのではないかと思う。 　明治以後の国家神道は、この清新な神道を汚した物であり、これは史上最悪の宗教の一つで、いまだに日本人のかなりの部分に悪影響を及ぼしているのは、情けないことである。 　宇佐八幡宮だけではない。 　大分には他にも、青の洞門やら色々見て歩くところが多く、いつもは書斎に閉じこもっている私にとっては久しぶりの大運動会になった。 　帰って来た翌日は、午後３時まで、起きられなかった。 　体中が綿になった、と言う比喩はよく使われるが、その比喩を実感した。 　くたくたに疲れたが、小学校の同級生たちとの旅行は最高である。 　小学校の時の遠足を泊まりがけでしているようなもので、こんなに楽しいことはない。 　すばらしい、同級生たちをもてたことが私の誇りであり、生き甲斐でもある。 　有り難きかな、田園調布小学校六年二組（１９５６年卒業）。

• 2010/02/13 - モンテクリスト伯　去年の十一月から、鬱がぶり返し、毎日の大半の時間を鬱に必死に耐えるために費やしている。 「美味しんぼ」の環境編の第２部を書き始めたのだが、腸の具合も悪くなり、鬱と腹痛の二重苦でコンピューターの前に座る気もしない。 　予定より大幅に遅れ、いつもは、花咲さんが絵を描き上げるよりずっと前に原稿を渡しているのだが、今回は、花咲さんが絵を描き終わったのに次の原作が仕上がらないという異常事態になってしまった。 　人間は、こう言う時に過ちを犯しやすい物で、鬱と激しい腹痛に苦しみながら目を書棚にさ迷わせていると、その目が「モンテクリスト伯」を捉えてしまった。 　それも、Classique Garnier版の物である。 「よせ、こんな時にフランス語の本なんか読むな」と自分に言い聞かせたのだが、手が伸びて本を摑んでしまった。 「モンテクリスト伯」は、私の最愛の小説で、中学以来何度読み返したか分からない。 　１９５５年に、河出書房版、世界文学全集の中の「モンテクリスト伯」上下２冊を、姉が父からから買って貰い、それを私が奪った。 　今も手元にある本の裏とびらに「昭和三十年、八月二十六日、父より」として姉が自分の名前を書き込んでいる。 　姉は非常な達筆で、とても中学生とは思えない見事な字で書いてある。 　字の上手い下手は生まれつきの物だと私は思う。良く、何でも練習すれば上手になるというが、字については、それは全く当てはまらない。私は、四十年近く物書きを商売として、この間に書きつぶした原稿用紙は何枚になるか計算すると気が遠くなるほどである。それほど、毎日字を書いていながら、書く字はますます下手になる一方である。 　それに対して、姉は、一日に何回という回数、それも、事務的な物を書くことが多いと思われる。 　それなのに、感嘆するほど字が綺麗だ。お習字の先生になったら良いのではないかと思うほど素晴らしい字を書く。姉は、何も習字の勉強をした訳ではない。生まれつき、上手なのだ。姉に字を書いて貰ってそれを人に見せる度に、私は、ひどく誇らしい気持ちになる。 　私は、何もかも、姉には頭が上がらないが、この字に関しては更に絶望的に姉には対抗出来ない。 　姉の署名の横に、私の、ひどい字で「昭和三十六年　哲也氏に渡る」と書いてある。 　姉から奪ったのは、その数年前だったのだが、あるとき姉が私の書棚にこの本があるのを見て「これは私のよ、返して」と言ったので、私が「もう、これは、僕のもんだい」といって上記の文句を書き足して今に至るまで持っているのである。（ひどい弟だ） 　もう、本の箱も茶色に変色し、ぼろぼろで、本自体、紙が茶色になっていて、しかも汗や食べ物のついた汚ない手で読んだのだろう、頁のあちこちにしみがついている。 　河出書房版の上下２冊の「モンテクリスト伯」は私の生涯の宝物で、あと何年生きられるか分からないが、生きている間は何度も読み返そうと思っている。 　この、Garnier版は、１９７８年に出版された物で、と言うことは、私がパリに行けるだけの生活の余裕が出来てから、バリで買ったものだ。 　バリの古本屋で本を買うと、その裏表紙に、その値段が鉛筆で書いてある。 　この本の裏表紙にも、鉛筆で、値段などが書き込んであるので、新本屋ではなく古本屋で買ったのだと思う。 　ついでだが、バリの古本屋は大変に律儀である。 　探している本の作者と本の題名を言って、店にない場合、古本市場を探して後で届けるという。 　で、日本の住所を書いておくのだが、本が見つかると、日本まで送ってくれる。 　本の代金と送料は、本と一緒に知らせてくれる。 　私が本だけ受取って、お金を払わなかったらどうなるか。 　全くの信用商売である。 　これが、同じフランス人どうしなら分かるが、私のように日本に住んでいる人間に対しても全く信用一本で、貴重な本を送ってくるのである。 　神田神保町の古本屋も、バリの古本屋のように、外国人を信用して本を送るのだろうか。 　私は、何度かバリの古本屋に注文したが、間違いのあった試しがない。いつも、頼んだ本を極めて短期間の間に探して送ってくれた。 　私は、１０年くらい前までは、結構フランス語に自信があったのだが、股関節と膝の関節入れ替えで、全身麻酔と、大量の輸血を三度も受けて以来極端に（体力と共に）記憶力が低下し、幾つものフランス語や英語の単語の意味を忘れてしまった。（カンガルーの血を輸血されてしまったのだ、と冗談に言ったら日本人の殆どは文字どおり信用しましたね。日本人の知的水準はどうなっているんだ、と私は嘆きました） 　さらに、鬱病の薬も記憶力を衰えさせるようだ。 　毎週送られてくるTimeを読むのにも、「あ、辞書が必要だ」と思ったりするくらいで、フランス語となると日常的に読んだり聞いたりする頻度が極端に低いので、忘却の程度はさらに甚だしい。 　その状態で、「モンテクリスト伯」をGarnier版を辞書を引かずに読むのは非常に辛いのだが、「モンテクリスト伯」の場合、山内義雄訳の河出書房版を何度も読んで各章を細部に至るまで記憶しているので、フランス語の単語が少しくらい分からない程度では全く困らない。 　鬱のどん底にある人間特有の異常な精神状態で、私はGarnier版をブンブン読んでしまった。 　と言っても、私が一番読みたいと思っていたのは、主人公であるエドモン・ダンテスが１４年間無実の罪で閉じ込められていたシャトー・ディフの牢獄から脱出するところと、モンテ・クリスト島で宝物を発見するところだった。 　その部分は、何度も読んで、その度に興奮していたのでGarnier版で、フランス語で読んでも全く苦にならず、ますます興奮して読み返した。 　フランス語の単語を忘れはしたが、中学生の頃から何度も読み返したと言うのは大変な強みで、単語など忘れていても、話はずんずん頭に入ってくるのである。 　とは言え、矢張りフランス語なので読むのに時間がかかる。日本語で読む数倍時間がかかる。 　こんなことを、「美味しんぼ」の原稿を書かなければならない時にしてはいけない、と自分を責めながら、しかし、あまりに面白いので止められない。 　流石に、ダンテスが以前世話になった、恩人に恩を返す所まで読んで、「美味しんぼ」に戻った。 　先週の分を書き終わって、直ちに、「モンテクリスト伯」に戻ったが、ダンテスが復讐を始める段になると、やたらと会話の部分が長くなり、フランス語で読むのは辛くなったので、山内義雄訳の１９５５年出版の、河出書房版の古い本を開くことになった。 　山内義雄と言う人はすごい人で、驚いたことに、Amazonで調べてみると、「モンテクリスト伯」の日本語訳の本は山内義雄氏の物しかないのである。（他に、翻訳した人の物が提示されているが、その総ページ数の少なさから、意訳か、部分訳であることが想像される。完訳は山内義雄氏の物しかないようだ。その他の、「モンテクリスト伯」を変形した物は除く） 　これは、山内義雄氏が凄いのか、日本人が「モンテクリスト伯」に対して興味を抱かないのか、そのあたりは私には分からないが、それにしても、１９５０年代から今に至るまで、山内義雄氏の「モンテクリスト伯」の翻訳本が幾つかの出版社から出ていることは驚くべきことである。 　山内義雄氏の翻訳のすごさは、最後にある。 「モンテクリスト伯」の最後に、１４年間の地獄のような牢獄生活、それからの長い厳しい復讐の年月を経て、エドモン・ダンテス（モンテクリスト伯）がフランスを離れる時に、自分の恩人の息子に残す言葉がある。 　それは、フランス語では、 　Attendre et espèrer! 　である。 　山内義雄氏の翻訳では「待て、而して希望せよ！（待て、しこうして希望せよ）（而しては、『しこうして』、ではなく『しかして』と読む人も多い）となっている。 　この文章の翻訳の仕方も色色あると思うが、私は、この山内義雄氏の翻訳になる「待て、而して希望せよ」が、一番最初に読んだせいか、一番心になじむ。ここに、山内義雄氏が「モンテクリスト伯」を翻訳してきた総決算があるような気がする。この、フランス語も凄いが、山内義雄氏の翻訳による日本語も凄い。 　そしてこの、「待て、而して希望せよ」という文句が、私の人生で何度も私を救ってくれた。 　非常に辛くて、先が見えないくらい辛い時にも、私はこの文句を唱えて自分を落ち着かせてきた。 　今の今も、鬱と体調不調に苦しみながら、「待て、而して希望せよ」とまるで祈祷文を唱えるように口に出して繰返している。 　私は、色々苦しんでいる若い人達にこの言葉を贈りたい。 「まて、而して希望せよ」 　そして、読者諸姉諸兄よ、まだ、「モンテクリスト伯」を読んだことがないのなら、今直ちに本屋さんに駆け込んで、注文して下さい。 　本屋さんですよ。Amazonはだめ。 　町の本屋さんの数が激減している。 　町の本屋の数が、その町の文化程度を示す物であることは洋の東西を問わず確かなところです。 　町の本屋がこんなに減っていく日本は、もはや文化国家ではない。 　お願いだから、読者諸姉諸兄、本はネットで買わず、町の本屋に注文して買ってください。 　送料もかかりません。ただし、ネットで注文するより１日２日遅いかも知れない。 　しかし、その１日２日が本の価値の本質と何の関係があると言うんですか。 　便利さ第一におどらされて、本屋という文化を支える物を失ってはおしまいです。 　何を言いたいかというと「モンテクリスト伯」を本屋に注文して、皆で読もう、と言うことです。 　こんなに面白本は他にない、と私は太鼓判を押します。 　この本を読まずに死ぬなんて、それは、惨めな人生だと、敢えて私は言います。 　鬱病の最中に、こんな文章を書いて、鬱がますますま進行してしまった。 　どうすればいいんだろう。
• 2010/02/01 - 悲しい国だね　米原万里氏の書いた「打ちのめされるようなすごい本」という、本の書評とエッセイの合わさったような本がある。 　打ちのめされるのは、米原万里氏の紹介した本よりも、米原万里氏本人にである。 　その知識、頭の良さ、見る目の鋭さ、潔癖さ、人間を完全に信じるその心の豊かさ。 　２００６年にガンのためになくなってしまったが、どうしてこのような素晴らしい人がこんなに若く亡くなってしまうのか。 　むかし、神は才能のある人間を早く自分の手元に上げたいので、美しい人才能のある人間は早死にをするのだ、と言われていた。 　そうとでも思わなければ、とても納得がいかない。 　私のような下らない人間がのうのうと生き延びているのに、米原万里氏のように「打ちのめされるようなすごい人」が若くして亡くなってしまう。 　米原万里氏はこの「打ちのめされるようなすごい本」の中に、これはどうしても読まなければならないと思う本をいくつも取り上げているが、そのなかで、今日の話題にふさわしいのは「もっとも恐ろしい武器とは」という副題付きで、高木徹著「戦争広告代理店」を取り上げた頁だろう。 　２１世紀にもっとも恐ろしい武器となるのは情報である、と言う真実を雄弁に裏付ける本である、と米原万里氏はこの本を紹介する。 「本書では、メディアに乗せられた情報が戦争の趨勢に決定的な役割を果たす様が、ユーゴ内戦時、新興国ボスニアに雇われたアメリカの広告代理店の活躍を通して伝えられる。対セルビア戦を有利に展開し、国際的承認を勝ちとるまで、ボスニア政府首脳に言葉遣いから発言のタイミング、敵に不利な情報を流すためのネーミング（例えば「民族浄化」という語によってナチスを連想させる）など、手取り足取り指導して行く様が具体的に紹介されている。これでもかこれでもかと、セルビア武装勢力による残虐行為を世界中のメディアにばらまく一方で、ボスニア側による勝るとも劣らない蛮行は巧妙に伏せられ、先進国、わけてもアメリカの戦いには「人道と民主主義」とい名分があると世論に浸透させる。」 　ここからが大事なので、きちんと読んで欲しい。 「偽情報であれ一面的情報であれ、大量に繰返し叩き込まれたそれは、事実以上の重みを持って人びとの意見を立場をコントロールしていく。」 「圧倒的に多数の人びとは自由なる意志に基づいて、己の意見や立場を決定していると無邪気に思い込んでいる。あたかも自身の意志で、さして必要もない商品を喜々として買い求め、インタビューに際しては、テレビキャスターや新聞の論調を反復する。（中略）それが情報操作の結果であるなんてつゆほども思わない」（本書４７１頁） 　誠に、恐ろしい話である。高木徹氏はボスニアとセルヒアの戦いについて語っているのだが、米原万里氏はそれを現在の日本の状況に布衍して語っている。 　そして現在、それが現実になっている。 　今朝の毎日新聞の世論調査の結果によると、小沢氏の辞任を７６パーセント人が求めている。 　この人たちは、何を根拠に、自分たちの態度を決めたのだろう。 　毎日検察が垂れ流すリークを、それが正しいかどうか検証することなく紙面に載せていく新聞、ニュースで流すテレビ、その影響によるものだろう。 　要するに、７６パーセントの人びとはテレビ、新聞を操る検察の意のままに、彼らの言葉を反復しているに過ぎない。 　これまでの新聞やテレビの通じて知った限りでは、私自身、小沢一郎氏がどんな罪を犯したのか犯さなかったのか、分からない。検察のリークからだけでは何事も判断できない。今までのリークから判断すること自体が間違いだ。リークは証拠にはならないのだ。それなのに、この７６パーセントの人びとは何を根拠に小沢一郎氏の辞任を求めるのだろう。 　この検察のやり方は本当に恐ろしい。 　無罪か有罪かはっきりしないうちに、いかにも有罪と思われる情報を垂れ流しにして、人びとを操る。戦争広告代理店のやり方と全く同じだ。小沢一郎氏に負の印象をこれでもか、これでもかと植え付けてきた。 　この手を使えば、どんな人間でも、その社会的地位を失わせることが出来る。 　逮捕した石川議員がこんなことを言っている、などと、平気でばんばん流している。それは、違反だろう。公判で言っていることではない。検事に対して言っていることである。これを表沙汰にする権利が検事にあるのか。 　これでは、公平な裁判など期待出来る訳がない。 　司法制度が公平に出来上がっている先進国から見たら、日本のこの状況は信じられないほどでたらめなものに見えるだろう。検察のしたい放題がここまで許されては、民主主義も何もあった物ではない。検察という大きな権力を握った者の思い通りだ。 　小沢一郎氏が怪しいのは、１０年も前のことからだろう。なぜその時にきちんと調べておかなかったのか。 　どうして、民主党政権が出来てから慌てて、鳩山、小沢と、やり玉に挙げ始めたのか。 　小沢一郎氏は野党にいたから、西松建設などから献金を貰っても、賄賂として追及できない。 　せいぜい、帳簿の付け方という形式的なことになってしまうだろう。 　一方、自民党の二階氏は、自民党の権力者と君臨し、小沢一郎氏より多額の金をあちこちの建設会社から貰っている。和歌山県に行ってみればすぐに分かる。あの道も、橋も、トンネルもぜんぶ二階先生が作ってくれたという。完全に収賄罪が成立する。 　その二階氏には検察は手を出さない。小沢一郎氏よりはるかに、二階氏を洗う方が政界浄化として意味があるのにそれをしない。 　検察の意図はあまりに見え見えである。検察は政界を浄化したいのではない。自分たちにとって邪魔な小沢一郎氏を取り除きたいだけなのだ。 　見事に、検察は、小沢一郎辞任要求７６パーセントという世論を獲得した。何の証拠もなしに。ただ、疑いがある、疑いがある、というだけで。国民は見事におどってくれた。 　悲しい国だね。日本って。

• 2010/01/26 - ポチのファッションモデル・デビュー　ええ、また、こんち、我が家の老犬ポチのお噂で失礼致します。 　オーストラリアのアパレル会社 TiAmo Intimates の秋用のファッションのカタログに、オーストラリア有数のファションモデルとならんで登場したのでございます。 　このモデルは、御年４２歳だそうですが、中年女性向けのファッションのモデルとして有名なんだそうです。（ファッション衣料は若い人だけのものではありませんからね。むしろ、懐具合が良く購買力の高い中年以上の女性の方がファッション会社としては狙い目で、従って彼女のようなモデルの出番が多いのです） 　これが、カタログに載った写真（クリックして大きくして見て下さいね） 　ポチが、ファッションモデル・デビューした陰には、次男のガールフレンドがいます。 　彼女は、このカタログを作る仕事に関わっています。 　オーストラリアでは、普通の個人の家をテレビの撮影やファッションの撮影に使うことが多い。私の隣の家でも、ちょっと前にテレビか何かの撮影が行われていた。 　次男のガールフレンドが、隣家の奥さんに使用料を尋ねたら、「一日１０００ドル」と言われて、それなら、ただで使える我が家を使おうと言うことになったそうです。私の家で撮影の準備を色々して大変だったようです。 　その時、私たち夫婦は日本にいたので、知りませんでした。残念、私がいたら、１０００ドル以上ふっかけて金儲けをしたのに。 　コマーシャル用にペットを貸出す会社もありますが、ポチも無料出演です。 　なんて、お金の話をしましたが、私たちはポチがこんな有名なファッション・モデルとならんでカタログに登場しただけで大変に満足です。 　いい思い出になります。こちらからお礼をしたいくらいです。 　ところで、ポチという名前をきくと、雄犬のように思われるかも知れませんが、れっきとしたレディです。「犬の名前はポチに決まっている」と私が、家族の反対を押し切って強引に命名したのであります。 　で、家族の者は、「ポチ子」、などと呼んだりしています。 　それにしても、もうじき１６歳と言うことは人間の年齢にすると９０歳を超えるそうで、その年でファッションモデル・デビューとは、立派なもんじゃありませんか（え？　自分で自分の家の犬を讃めてどうするって？　ま、それは、犬馬鹿というやつで、大目に見て下さい） 　年齢が年齢だから、ファッションモデル・デビューしたから、どんどん、モデルの仕事を下さいとは言えない。 　如何に何でも高齢過ぎて、獣医である次女の見立てによると、９月まで持つかどうかと言うところだそうで、この写真を撮る時も、次女が背後でいろいろと助けの手を出しているのです。 　そうなると、この写真がポチにとってデビューでありフィナーレと言うことになります。 　そう思って、このカタログ写真を見ると、胸に迫る物があるのです。
• 2010/01/23 - 犬が欲しい　良く、人は犬好きと猫好きに分かれて、犬好きは猫が好きではなく、猫好きは犬が好きではない、と言われている。 　それが私には全く理解できない。 　私は犬も猫も大好きである。 　私の人生の中で、自分の周りに犬や猫のいなかった時期は極めて短い。 　今、私は犬が欲しくて欲しくて仕方がない。犬が欲しい欲しい病に罹っている。 　私の家には、１６歳のラブラドールのポチがいるが、ポチは次女の犬であって、私はビスケットをやったり頭を撫でたりしているが、それは、ポチの次女への愛情のおこぼれを頂戴しているだけだ。ポチの主人はあくまでも次女であって、私ではない。 　私の家の周りには犬好きが多く、道を歩くと犬を連れて散歩している人達にしょっちゅう出会う。 　すると、私は、その人の連れている犬から目が離せなくなる。ああ、かわいい。欲しい。 　胸の奥がうずくのである。つい、つれて歩いている人に、「可愛い犬ですね」などと声をかけてしまう。犬連れの人は、自分の犬を讃めて貰うと本当に嬉しそうな顔をする。ちょっとの間犬を挾んで立ち話をしたりする。最近はオーストラリアでも小型犬が人気があるようで、大きな体のオーストラリア人が小さな犬を連れているとちょっと釣り合わない感じがする。 　では、自分の犬を飼えばよいのだがそうも行かない理由がある。 　私と妻は長期の旅行に出ることが多い。今までは、そう言う場合子供たちが犬の面倒を見てくれていたが、子供たちもそれぞれ仕事を持って家にいることが少なくなると、犬の面倒を見て貰うことが出来ない。 　それに、３年前に、もう一匹の犬に死なれたことがいまだに応えていて、自分の飼い犬に自分より先に死なれることを異常に恐れているのである。 　むかし、フィラリアの良い薬がなかった頃、犬は大体３年から４年で死んだ。子供の頃から何度、犬や猫に死なれて泣いたことだろう。田園調布の家の庭には、死んだ犬や猫を埋めたから、後であの土地を買って整地をした人はあまりに多くの犬や猫の骨が出て来たので驚いたのではないかと思う。 　犬や猫に死なれるのは本当に辛い。だから、私は、次に犬や猫を飼うのは、私があと２、３年の寿命と分かった時まで待つことにした。 　犬に看取って貰って死ぬのだ。 　と言うと、娘たちは異議を申し立てる。 　普通の人は、ペットを残して死ぬのがいやだから、年取ったら飼わないようにするのよ、と言う。 　他の人のことはどうでも良い。私は、犬に看取られて死にたいのだ。犬の死ぬのを看取るのはもうまっぴらだ。さんざん看取ってきたんだもの。 　今朝、起きたら、私たちの寝室の前の廊下に、ポチが「ポロ」を三つ落としていた。 「ポロ」とは早い話が、うんちのことである。 「ポロ」と言うくらいだから、ころころしていて、床を余り汚すことはない。しかし、洗浄用のスプレーをかけ、紙タオルなどで拭いて、結構手間がかかる。 　このところ、頻繁に「ポロ」を落とす。 　自分で下の始末が出来なくなったら、もう、人間も犬もおしまいだ。 　次女も、ポチの寿命はもう長くないと覚悟しているようだ。 　近所に、牧羊犬の兄弟がいて、これがポチととても仲良しだった。 　しかし、二匹ともお馬鹿さんで、あるとき飼い主が帰ってきたのを見て喜んで二階のベランダから飛び降りて二匹とも足を折った。 　それが応えたらしく、二匹の内の一匹はそれからすぐに死に、残りの一匹も去年死んだ。 　この、牧羊犬とポチが大変な仲良しで、もう双方共に老犬なのに、散歩の途中で合うと、子犬の頃と変わらぬ様子で、楽しそうにじゃれ合った。 　やはり、犬にも相性という物があるんだな。 　ポチは、よその犬には大変に攻撃的で、相手が何もしないのに歯をむいて威嚇したり、ひどい時には襲いかかったりするのだ。（しかし、弱いので逆にやられるのが情けない） 　私たち家族が一番恐れているのは、ポチが死んだ時に、次女が狂乱状態に陥るのではないかと言うことだ。 　家族全員、ポチが死んだら、次女の姿を見たくないから、しばらく家に近寄らない、などと言う。 　しかし、命有る物は必ず死ぬ。 　今の内に毎日可愛がっておこう。 　ポチはとてもきれいで、お利口さんの犬なんですよ。（と書けと次女に命令されました） 　ところで、犬にはタマネギとかネギは食べさせてはいけないんだね。次女が学校で学んできて初めて知った。 　それまで、タマネギ入りのハンバーグなんて、喜ぶから食べさせていたんだが、貧血などの悪影響をあたえるらしい。 　ああ、犬が欲しいな。 　友人の家に行ったらシーズーがいた。猫よりちょっと大きいが膝に載せられる。 　おとなしくて抱かれているのも好きなようだ。 　シーズーがいいな、といったら、娘たちが驚いて、「ええっ！お父さんがシーズーを！」だってさ。 　私の趣味ではないと思っていたらしい。確かに、ちょっと面白い顔をしているな。 　柴犬もいいな。 　きりっとしていて、愛らしくて。 　ああ、犬が欲しい。 　今日大腸検査をしてきたがどこも悪いところはなかった。 　まだ寿命はあるみたいだ。 　となると、当分犬は飼えないな。
• 2010/01/20 - 小沢一郎殺し　現代の特高、検察は、小沢一郎を殺す気だな。 　戦前の特高警察は、自分の好きなように被疑者を捕まえてきて、拷問にかけて、自分たちの求めるような自白をさせるのが仕事だった。 　特高とは「特別高等警察」のことで、戦前の日本の思想に関わることは、特高と憲兵隊が仕切っていた。 「蟹工船」の作者、小林多喜二は１９３３年２月２０日に築地警察署に捕まり、警視庁特高係長中川成夫が指揮を取って小林多喜二を寒中丸裸にして、杖や棒で打ち打擲した。 　小林多喜二はその日のうちに、死んだ。 　当時の特高警察は、今で言うところのムームーのような上っ張りを制服の上に来て、被害者を拷問した時に飛び散る血で、制服が汚れるのを防いだという。 　殺されて帰って来た時、小林多喜二の睾丸はスイカのような大きさに紫色にふくれあがっていたという。 　小林多喜二を殺した特高警察の面々は、戦後も何一つ問題なく安楽な日々を過ごし天寿を全うした。 　目出度し、目出度し、である。いい国だよ、日本て国は。 　現在の特高である、検察は、流石に小林多喜二にしたような暴力的な拷問は出来ないだろうが、もっと高度で効果的な精神的拷問術を心得ている。 　小沢一郎が昔から、心臓に持病を抱えているのは周知の事実である。 　この心臓に不安を持った男を尋問（と言う名の拷問）にかけるのは、特高の体質を受け継いだ検察の役人たちにとっては、舌なめずりをしたくなるほど、楽しいことだろう。 　ここまでに既に、検察のリークによって、小沢一郎はかなり痛んでいる。 　ここに、更に呼び出して、ねっちりと、マムシがカエルをあしらうような陰険で執拗な精神を痛めつける取り調べを行えば、小沢一郎の心臓は持たない。 　肉体的な暴力よりも、精神的ないたぶりが、その人間に対する破壊的な効果を遙かに上げることは知られている。 　私は、小沢一郎の、あの蓄財趣味が全く理解できないが、それが、彼の命を取る理由になるとは思えない。 　第一、この、日本航空の破綻を始め、日本の国力が真っ逆さまに落ち込んでいるときに、小沢一郎を殺すことは検察のする仕事なのか。 　小沢一郎を攻めるなら、三年ほど前にきちんとしておけば良かった。検察が今問題にしているのは、その頃の問題だからだ、。そうすれば、民主党が政権を取ることもなっかただろうし、検察の官僚諸君が今になって慌てる必要もなかっかたのだ。 　民衆党が政権を取ったから慌てて小沢攻撃を始めた、ところが情けない。 　こう見ていると、日本の検察官僚は本当に先の読めない、とろい人間ばかりがそろっているね。頭の悪さが際立っている。東大の法科卒がそろっているから仕方がない。東大の法科卒と言えば、本当に頭の悪い人間がそろっているからね。 　ここまで来て騒いで、この国をどうするつもりなの。 　やくざの方が、遙かに国のことを考えているよ。
• 2010/01/16 - お詫びと訂正　前々回書いた内容について、訂正しなければならいことがあります。 　まず、藤山愛一郎氏についてです。 　藤山愛一郎氏のご親族の方から、私の過ちを指摘するメールを頂きました。 　以下に、私の犯した過ちを記します。 藤山愛一郎氏は王子製紙のオウナーと私は書きましたが、氏は、大日本製糖、日東化学、ホテルニュージャパンのオーナーであって、王子製紙のオーナーではなかったこと。これは、私の、資料の見間違いによる物です。きちんと確認しなかった私の間違いです。 藤山愛一郎氏は、パレスホテルで暮らしていた、と私は書きましたが、実際は氏は、六本木のマンションでお暮らしだったこと。 さらに、あの火事で燃えたホテルは、パレス・ホテルではなく、ホテル・ニュージャパンだったこと。 　これには、私もあきれました。たしか、つい最近も何かの際にホテルパレスを利用した覚えがあるのに、それを燃えてしまったホテル・ニュージャパンと間違えて書いたことは、藤山愛一郎氏には当然、現在のパレス・ホテルに対しても大変な失礼をしてしまいました。 　藤山愛一郎氏のご親族の方には、なんと言ってお詫びしたらよいか分かりません。 　今後は、このような個人に関する情報に関しては、慎重の上にも慎重を期して取り組むことをお約束してお許し願いたいと存じます。 　もう一つ訂正。 　売国奴である総理大臣の名前を、安倍晋太郎と書いてしまいましたが、それは、安倍晋三の間違いであるとのご指摘をうけました。正にその通りです。 　もっと、自分自身の文章の校正を厳密にする必要がありますね。 　安倍晋太郎は、安倍晋三の父親で、岸信介共々、統一協会の協力者です。 　日本人が、統一協会に騙されて、多宝塔など買わされ、珍味販売、花束販売、難民救済募金集めと称する違法な金集めをしても、検察が見て見ぬふりをしているのは、岸信介以来の政治家と検察との癒着の故です。 　その検察が、今、小沢一郎を落とすのに必死です。 　どうして、統一協会に目をつぶってきた検察が、小沢一郎を落とすのに必死になるのだろう。 　小沢一郎の場合金額が大きいと言っていますが、統一協会が日本から毎年巻き上げて言っている金額を検察は知らないとでも言うのですか。 　今の検察は昔の、特高警察と変わらない。 　検察は売国奴の巣窟です。
• 2010/01/16 - 小龍包　昨夜は、娘たちに誘惑されて、小籠包を食べに行った。 　最近シドニーに小籠包を食べさせる店が増えた。 　中でも、世界中に店を出している小龍包の店に人気がある。 　台湾に本店があり、全世界に１２店舗出していると言うが、そのうち８店舗が日本にあると言うから驚く。 　昨夜は、家の近くに新しくできた小龍包の店に行った。 　 　味はそこそこというより、その台湾に本店のある店より落ちる。 　しかし、娘と連れ合いは、近いから良いという。 　その理由は、我が家の老犬にあって、老犬は一人で放っておくと寂しがって泣くのだ。 （もうすぐ１６歳） 　それに、もはや介護が必要で、下の面倒も見てやらなければならないので、老犬だけ長い間一匹だけにしておけないから、何か食べに行くのにも、近いところがよいと言うことになる。 　小龍包も良いのだが、食べた後、化学調味料のせいで舌が長い間ほてってしびれるのが閉口である。 　化学調味料は日本が発明した最悪の物だ。 　インドのIT産業で働いている人のブログを見たら、化学調味料会社の日本人社員がインドで売り回っていてそれが大変に良く売れるそうである。 　アジアの食品は、ぜんぶ化学調味料に犯されてしまった。 　化学調味料を使っていない料理屋はアジアでは極めてまれである。 　どうして、アジア人はこんなに化学調味料が好きなんだろうか。 　アジア人の好みによほど合う物らしい。 　と思っていたら、アメリカでもヨーロッパでも最近はとくにファーストフードの店で大いに使われているという。 　もう、多勢に無勢。 　私一人が、化学調味料に反対してもどうにもならない。 　ああ、うんざりだな。
• 2010/01/15 - 日本が滅びるのを目の前にしている　小沢一郎は何時逮捕されるのだろうか。 　この十日ばかり、東京地検の小沢一郎に対する攻撃が熾烈である。 　私のような、はたから見て騒いでいる、興味本位の人間からすれば、小沢一郎は何時逮捕されるのだろうかと競馬の予想を当てるようにおもう。 　確かに、政治家をしているだけで、何十億もの財産を築き上げると言うこと自体、不潔である。 　昔は、政治家は「井戸塀」と言われた物である。 　政治に自分の金を注ぎ込んだあげく、残った物は井戸と塀だけだと言うことである。 　昔、藤山愛一郎という政治家がいた。もともと、政治とは無縁だったのだが、王子製紙のオーナーであって、金があるのを見込まれて、あの昭和の妖怪岸信介に騙されて政界入りをして、首相にしてくれるはずだったのが、外務大臣で終わってしまい、その間に自分の財産を使い果たした。 　岸信介にいいように金を使われてしまったのだ。 　最後には、赤坂にあったパレスホテルで暮らしていたが、そのパレスホテルが火災で全焼して、持っていた高価な茶道具も全て灰に帰してしまった、という無残な生涯を送った。 　それが、本当の昔の政治家だったのである。 　岸信介は９０歳まで安楽に生き延びた。これは、極悪の犯罪人である。 　今になって、A級戦犯だったのが釈放されて首相まで上り詰めたのはアメリカの思惑だったことが明らかになっているが、最近まで、岸信介がアメリカの傀儡だと知っている日本人はまれだった。 　その犯罪人、売国奴の孫である安倍晋太郎が最近の首相を務めた国であることだけで、日本という国がどうしてここまで国力を落としてしまったか容易に分かるという物である。 　その後の自民党の政治家は全部、岸信介を手本にしたから、日本がここまで落ちぶれたのだ。 　政治家も、官僚も、自分の身の回りの栄華しか頭にない。 　国のこと、国民のことなど、最初から頭にないのが、今までの政治だった。 　鳩山由紀夫が現在何とか生き残っているのは、政治資金の資金源が自分の母親であって、賄賂に相当する金を企業などから得ていなかった、からである。 　しかし、小沢一郎の場合、なかなか、鳩山由紀夫のようには行かないだろう。 　豊かな家の出である自分の妻以外からの財産の移譲はあり得ないようだが、それなのに、東京都内だけで３０億円以上もの価値の有る不動産をどのようにして手に入れたのか。 　小沢一郎は世襲の政治家である。政治家がどうしてそれほどの財産を築き上げることが出来るのか。政治家と蓄財は一致しない。 　小沢一郎は田中角栄の一番弟子だけあって、田中角栄風の錬金術を学んだのだろう。 　しかし、東京地検は凄すぎる。 　どうしても、小沢一郎を捕まえて、民主党政権を破産させる気だな。 　つぎつぎに、小沢一郎の資金問題をリークしまくっている。 　報道機関も、東京地検の言うままに書きまくっている。 　すでに、小沢一郎は、政治献金で不法を犯した極悪人、と言う印象が国民一般に出来上がった。 　私は、小沢一郎と同じ政治的な意見を持つ人間ではないが、この東京地検のやり方は汚いと思う。 　どうして、今まで、自民党の議員の捜査を一切しなかったのか。 　同じ西松建設から政治資金を受けとった二階氏はどうして問題にしないのか。 　その他の自民党の派閥の領袖たちも、多額の政治資金を受けとったことが明らかなのに捜査をしない。 　東京地検の、意図はあまりに見え透いている。自分たちの身を守るために民主党政権をつぶさざるを得ないのだ。 　しかし、これで、民主党政権が崩れたら、もう日本は再建の道がないね。 　日本は、イラクやアフガニスタンのような、国になる。 　国としての形も力もなくなる。 　東京地検は日本で最強の権力を持っている。その東京地検が日本を壊すというのだから、もう仕方がない。鳩山由紀夫とちがって、小沢一郎の政治資金は企業から集めた物だから不透明性が高い。 　小沢一郎は逮捕されるだろう。 　東京地検は、日本を徹底的な破壊に導いたことで歴史にその名を残すだろう。 　しかし、どうしてここまで検察庁が小沢つぶしを計るか、その狙いは、自分たち検察庁の保身にある。 　長い間の自民党政権の間に、三権分立という民主主義の原則は崩れ、平気で「国策検挙」とか「国策捜査」などと言う言葉が使われるようになった。 　その、国策の「国」とは何か。 　検察庁という省庁の利益に他ならない。検察は自分自身を国だと思い込んでいる。 　検察庁に反するする物は「国策検挙」「国策捜査」の名の下に、その人間全ての誇りも奪い、社会的生命を葬るのだ。 　薄汚い接待や、賄賂を受取ってきた検察庁が、国を滅ぼす。 　私は、民主党政権を支持する物ではない。 　しかし、今、民主党政権に何とかがんばって貰わなければ、この国はおしまいだろう。 　ここで、自民党に戻してどうなるのか。 　国全体が破綻し混乱を来すだけだろう。 　検察庁の官僚の利己的な考えで進める今の状況は、第二次大戦前の陸軍と海軍のしたことと同じだ。 　省益あって国益なし。 　これが、我が愛する祖国か。 　そうなんだな。 　私は、日本が滅びるのを目の前に見るという凄い経験をしている。
• 2010/01/11 - オーストラリア政府よ、どうするつもりだ　盗っ人猛々しいと言う言葉がある。 　この場合は、テロリスト猛々しいと言うべきかも知れない。 　以下に、毎日新聞ネット版の記事を紹介する。 　シー・シェパード：調査船側を「海賊行為」で告訴 　【ブリュッセル福島良典】南極海で反捕鯨団体「シー・シェパード」（ＳＳ）の抗議船「アディ・ギル（ＡＧ）号」が日本の調査船「第２昭南丸」と衝突、大破した問題でＳＳは８日、第２昭南丸の行動が「海賊行為」にあたるとして、同船の乗組員をオランダ司法当局に告訴した。 　ＳＳの弁護士は、衝突時のビデオ映像から第２昭南丸の行動が「公海上の海賊行為」にあたるのは明白と主張。衝突でＡＧ号は約１００万ドル（約９３００万円）相当の損害を受け、乗組員１人が肋骨（ろっこつ）を折るけがをしたとしている。 　ＡＧ号はニュージーランド船籍だが、弁護士はＳＳの母船「スティーブ・アーウィン号」がオランダ船籍であり、ＡＧ号の乗組員にオランダ人が含まれていたことから、オランダで告訴したと説明している。弁護士はＡＦＰ通信に対し、今後、損害賠償を請求する民事訴訟も計画していると話している。 　衝突原因を巡っては「ＡＧ号が第２昭南丸の前を横切ろうとしたため、避けられなかった」とする日本側と「第２昭南丸が故意にぶつけてきた」と主張するＳＳ側で見解が対立している。 　米紙クリスチャン・サイエンス・モニターによると、海運専門家の間では、小回りの利くＡＧ号が衝突回避の行動を取るべきだったとの意見があるという。 　以前この頁で、シー・シェパードが日本の調査船を妨害するために高速船を手に入れたことを書いた。 　高速船はその船を購入する資金を寄付したアメリカ人の名前をとって「アディ・ギル号」と名付けられた。（以下、ギル号と呼ぶ） 　ギル号はその高速を利用して、日本の捕鯨調査船の周りを走り回り様々な妨害行動を行った。 　そのギル号が、捕鯨調査船「第2昭南丸」と衝突した。 　その時の映像があるので見て頂きたい。 　// < ![CDATA[ var po = new PeeVeeObject("48227968/48227968peevee291545.flv", 227968, 291545, 43, 425, 380); po.write(); // ]]> 　この映像を見ると、「第2昭南丸」がギル号の方に近寄って行っているように見える。 　しかし、今度は正面からとった映像を見て頂きたい。 　シー・シェパードの抗議船が日本船と衝突 　これを見るとギル号が「第2昭南丸」の進路に向かって突っ込んでいるのが分かる。 　これだけでも、法律違反である。 　さらに、ギル号の航跡を見れば分かるが、ギル号は波を蹴立てて進んでいる。 　速度を出している証拠である。 　第一の映像でも、最後の部分を見ると、ギル号の後尾で猛烈な勢いで水が巻き上がっているのが見える。 　ギル号はエンジンの出力を強力に上げていたのだ。 　そもそも、ギル号が「第2昭南丸」の進路に突っ込んでくること自体違法である。 　こんな勢いで進路に侵入されてきたら、あの波の荒い南氷洋で、どんなに「第2昭南丸」が避けようと努めても、避けることは不可能だ。 　最初の画像で「第2昭南丸」がギル号に幅寄せしたように見えるが、二番目の映像を見ればそうではないことが分かる。 　二番目の映像から分かることは、ギル号が「第2昭南丸」の進路めがけて突っ込んできていることだ。 　昔、「当たり屋」というやくざな連中がいた。 　連中は、通行中の自動車にわざと当たって、怪我をしたとか難癖を付けて保証金をせしめた。 　この、ギル号を見ていて久しぶりに、その「当たり屋」という言葉を思い出した。 　シー・シェパードが日本の捕鯨調査船に体当たりをしたのはこれが初めてではない。 　次の映像を見て頂きたい。 　 　これは恐るべき映像だ。シー・シェパードの船が、捕鯨調査船の船体の真横に、突っ込んでいるのである。 　このような、恐るべきテロ行為を行うのが、シー・シェパードである。 　正気の人間のすることではない。 　この連中を逮捕しなかったオーストラリア政府の正義心を疑わざるを得ない。 　今回も、シー・シェパードはギル号から、日本の捕鯨調査船に向かって様々なテロ行為を行った。例によって、酸を含んだ異臭のする液体の入った瓶を投げつける。 　更に、レーザー光線を調査船に向かって照射する。 　シー・シェパード、今度はレーザー光線やカラーボールで妨害 　レーザー光線に目を照射されたら、失明の危機もある。 　そのレーザー光線も、真昼の明るい光の中で見てもこのように強力なのだ。 　ギル号は高速で調査船の周りを走り回り、このようなテロ活動を続けていた。 　そのように船足の速いギル号が、それより遙かに速度の遅い「第2昭南丸」にぶつけられるはずがない。 　ギル号が「第2昭南丸」と衝突したくなかったら、ちょっと方向転換して高速で逃げ出せたはずだ。 　それが、逃げるどころか、自ら「第2昭南丸」の進路に突っ込んできた。 　ギル号は前部を大破して動けなくなり、大量の燃料油を海に放出した。 　最悪の環境破壊である。何のための、グリーン・ピースであり、シー・シェパードなんだ。（シー・シェパードはグリーン・ピースから絶縁されたと言うが、基本的には同じカルトだ） 　そのことについて、シー・シェパードのワトソン船長は、「ギル号が油を流すことはない。日本人がバケツに油を汲んで海に流しそれを写真に撮ったのだ」、と言い張っている。 　小学校の生徒でもこんな見え透いた嘘は言わない。 　彼らの知的水準がどんなに低いかを良く表している。 　と言うより、平気で嘘をつく人間達であることを示している。 　彼らは、鯨カルトの信者である。 　カルトの信者であるから、理性的な会話をしようとしない。 　だから、１億円もするギル号を「第2昭南丸」にぶつけたり出来るのだ。 　これは、彼らにとって、最後の手段だったのだろう。 　それにしても、両方に死人が出なかったのは、全く不幸中の幸いと言うべきで、もし、そのような不幸が起きていたら、と思うとぞっとする。 　カルト信者は、そのような常識を無視した残虐な行為を平気でするのだ。 　如何に、彼らが正気でないか、それがこの映像が証拠になる。 　問題は、このようなシー・シェパードのテロリスト軍団を、母港として使用するのを許しているオーストラリア政府である。 　日本の経済が低調で、これからは中国中心で行く、日本は経済的に相手にしない、とラッド政府が決めたからこのような不法が日本に対して行われていることを黙認するのか。 　それでは、オーストラリアという国自体が掲げている公正（フェアー）という概念はどうなるのか。 　金が全ての国なのか。 　このような国は、世界的に見て、フェアーではない。 　 　最後に、ギル号が残したボウ・ガンの矢をお見せしよう。 　ボウ・ガンというのは、ウィリアム・テルで皆さんご存じの、銃の形をした弓矢である。 　その正確度と、破壊力は、日本の弓矢より上だと言われている。 　その、ボウ・ガンの矢がギル号の破壊された部分から海に流失したのを、日本側が回収した。 　発見されたボウガンの矢 。水面にアディ・ギル号燃料の油膜が見られる 　アディ・ギル号から海上に流出した漂流物から見つかったボウガンの矢 　この矢で打たれた人間死ぬか大けがをする。 　シー・シェパードは日本人の命より、鯨の方が大事なのだ。 　日本人も、安く見積もられた物だと思うが、それより、こんな物を用意したシー・シェパードの連中の残酷さに寒気がする。 　この連中は、殺人未遂罪だ。日本だったら、凶器を準備したと言うだけで罪になるだろう。 　シー・シェパードの存在を許すオーストラリアは、日本人が殺されても気にしないんだね。 　シー・シェパードのしたことを列挙してみよう。 自分たちの船を日本の捕鯨調査船の横っ腹にぶつける。 レーザー光線で日本人の目を狙う。 毒性の液体の入った瓶を日本人に投げつける。 調査船の前に、自分たちの船を突入させる。 日本の調査船のスクリューにロープを巻き付けようとする。 ボウガンで日本人調査船の乗組員を狙う。 　これら、全て、傷害・殺人罪に該当する悪質な犯罪である。 　これは、日本だけに通用する犯罪ではない。国際社会全てで認められている犯罪である。 　私は、オーストラリア政府に尋ねたい。 　この国には、正義は存在しないのか。 　鯨カルトに毒された、カルト集団の国なのか。 　私は今まで、オーストラリアに２２年住み、「美味しんぼ」という漫画の中でオーストラリアを褒め称えてきた。 「美味しんぼ」を読んでオーストラリアに親しみを抱いたという人びとに多く出会っている。 　日本からシドニーに来た観光客の多くが私の書いた「美味しんぼ」がシドニーを訪れる動機になっていると言う。 　しかし、私の読者たちは、今、私に私のオーストラリアに対する思いが間違っているのではないかと言う疑問を突きつけている。 　私は、今岐路に立たされている。 　オーストラリアを公正な国として書き続けるか、鯨カルトに毒された人びとの国と書くのか。 　公正、と言う概念が通用しない国として書くのか。 　オーストラリアの人びとに言う。自分たちの祖先がどれだけ鯨を殺したのか知っているのか。 　私は、南オーストラリア州のある町の土産物屋で、鯨の歯に彫刻をしたものを買ったことがある。 　その店の主人は言った。 「この港はかつて、捕鯨の母港だった。ここで沢山の鯨を殺した。港の底をさらうと、鯨の骨や歯が無数に出て来るよ。この土産物の鯨の歯もこの港で簡単に手に入る物だ」 　その店には、鯨の歯や骨を使った工芸品が並んでいた。 　オーストラリア人よ、昔のことだから、今は無罪だというのか。 　いつだったか、私が、この捕鯨のことについて書いたら、英語でメールを送ってくれた人達がいた。 　低劣で、読むに耐えない文章だった。 　文法的にも稚拙な間違いが多かった。（日本人の私に言わせるなよな） 　そう言う、人達よ、また英語で文句を書いてくれ。 英文法の間違いを添削して上げますよ。 私は大変親切な人間だから。
• 2010/01/10 - 門松は冥土の旅の一里塚　今年は、楽しく過ごしたいねえ 　私の家のラブラドールの「ポチ」は現在１５歳、2月に１６歳になる。 　犬としては大変な老齢なんだそうで、獣医の次女は、ポチのために自分の人生を使っていると言っても言いすぎではない。 　次女は高校卒業試験の成績が極めて優秀だっから、普通の医学部に文句なく進めたのに、可愛いポチの面倒を見るために獣医学科に進んだのだ。最近は流石にポチにも衰えが進んで、両脚を広げてまるで魚の干物のように平べったくなって床に寝ている。それは、いいのだが、今度はその姿勢から立ち上がれないのだ。 　日本の介護を専門にしている看護士さんの話によると、介護を求める人達は何度も看護士さんを呼び出す呼び鈴を押すが、その殆どが、老人たちの思い違いによる物なのだそうだ。しかし、十回に一回は切実な物があるのだそうで、だから、介護の呼び鈴を無視する訳には行かないのだという。 　私の家のポチも、昔と違って、大声ではなく、まるで咳き込むような声で、バウバウとそっぽを向いて吠える。何でもないんだろうと思っても、十回に一度は本当に立ち上がって用を足したいと言うことがあるから、無視できない。 　本当に犬は可愛いんだが、ここまで衰えてきて、老犬介護の段階に入ると、家族中が大変だ。 　家族そろって食事に出るなんてことは出来なくなった。 　家族が家にいない間に、ポチが悲しげに泣き叫び続けると隣家からの報告もあった。 　で、こうやって、愛する犬が衰えていくのを見ていると、思わずその姿に自分自身を重ねてしまう。 　私は、こんなことにならないうちに、すっきり死んで行きたい。 　そう、思うのだ。 　私の尊敬する作家、吉村昭氏は、がんの末期に、「もう、いい」と言って、点滴などのチューブを自分で引きちぎったそうである。 　奥様の、津村節子氏がその時のことを、吉村昭氏の遺作短編集「死に顔」の後書に次のように書いておられる、 「夜になって、かれはいきなり点滴の管のつなぎ目をはずした。私は仰天して近くに住む娘と、二十四時間対応のクリニックに連絡し、駆けつけて来た娘は管を何とかつないだが、今度は首の下の皮膚に埋め込んであるカテーテルボートの針を引きぬいてしまったのである。 　私には聞き取れなかったが、もう死ぬ、と言ったという。 　辯護士が来た時、このままにして下さいと、私は言い、娘は泣きながら、お母さんもういいよね、と言った。」 　私は昔から吉村昭氏の愛読者だったし、小説も見事だが、氏の随筆を私は深く愛した。 　吉村氏の随筆は、親・兄弟・家族・子供たち・妻に対する愛情が過度に濃厚ではなく、しかし、たっぷりと描かれていて、氏の随筆を読む度に、氏の家族の姿にしみじみと感動した。これが本当の家族なんだよなと思った。 　そして、最後の死ぬ時の作法を見て、私は自分も死ぬ時には吉村昭氏の作法に従って死のうと納得した。 　どうも、新年早々暗い話で申し訳ないが、「門松は冥土の旅の一里塚、目出度くもあり、目出度くもなし」と一休さんが歌ったそうな。 　正直に言って、私は今とても幸せなので、この瞬間に、ボッと死ねたら最高だなと思っているんです。 　でも、がんにかかって長患いするなんていやだな。 　ま、そんなとこには関係なく、今夜も、美味しい酒をたっぷり飲んで、アメリカのテレビ番組「24」を家族で見ました。 　余り、インテリジェンスの高い家族ではありませんね。 　明日の夜も「24」の続きを見るんです。 　どうしようもない、低能家族ですね。
• 2010/01/09 - 謹賀新年　謹賀新年。 　読者諸姉諸兄とって今年が良いお年でありますよう、お祈りします。 　私は、今年こそ良い年にするぞっ！ 　今年ももはや９日過ぎてしまいましたね。 　毎年のように、今年もあっという間に過ぎてしまうんだろうな。 　なんて言っていると、もう今年も終わりに近いような気がしてしまう。 　我が家は例年通りの年末・年始でした。 　去年の大晦日のシドニーハーバーのの花火大会は凄かった。 　不景気なので、去年よりしょぼいだろうと思ったら大間違い。 　今までの最高の花火だった。 　いったいどこから湧いてくるのか、３０万人近くの人間が、オペラハウス、フェリーターミナル、植物園の周り、さらには封鎖された高層道路などに陣取っている。 　シドニーの人口は４００万人弱だから、凄い数の人間が集ったことになる。 　花火大会は９時に第一回、そして１２時に、本命の大花火大会が催される。 　私たちの場所は、ハーバー・ブリッジと、オペラハウスを同時に見ることが出来、ついでに、背後の都心まで見るまで見ることが出来る好位置。 　１１時にまず、予告の小さな花火、１１時半に、それより大きな予告花火、１５分前に、結構な花火、そして、１２時１０秒まえから、橋の欄干に映写されているプロジェクターの模様が変わって、１０秒前からのカウント・ダウンにはいる。 　３０万人の観客による地にとどろくような声でカウントダウンが行われて０になると同時に花火が打ち上げられ始める。 　凄いのは、最初からクライマックスと言うことで、いきなりドカドカバリバリ、打ち上げ始める。 　シドニーハーバー内の４個所から同じ編成で打ち上げられる。 　同時に、ハーパーブリッジとオペラハウス近くの打ち上げ地点からちょっとずれて、ハーバーブリッジよりの海中から、花火打ち上げられる。水のなから打ち上げるとは、実に、豪快である。 　そして、最後の最高潮になると、ハーバーブリッジからナイアガラの滝、水平打ちだし、上方に連発打ちだし、発狂的な乱れ撃ち、水底から連続打ちだし、それでは収まらず、シドニーハーバーの周りの高層ビルの屋上から一斉に打ち上げられる。正気の沙汰とはとても思えない凄まじさである。 　しまいには、シドニーハーバー全体が燃え上がってしまうのではないかと心配するほどの火の海。 　このシドニーの花火の打ち上げ方は、隅田川の、あの品の良い川開きの打ち上げ方とはまるで違う。 　いきなり最初からクライマックスで、その勢いを、休み無く続けるのだ。 　見ている方が疲れるほど。 　しかし、その花火の打ち上げ持続時間たるや、今年私が実測したところでは、わずか１３分なのだ。 　１３分なのに、その充実感は凄い。 　これ以上長かったらだれるだろうとおもう。 　それほど、気合いが入っている花火大会なのだ。 　花火を見に集まってくれた人達全てが、大興奮、大満足、また来年も是非来たい、一緒の思い出だ、などと言ってくれる。 　夜の２時に現地を脱出しようとしたが、あちこちが交通止めで、家にたどり着いたのが朝３時過ぎ。 　それから、欲も得もなく寝込んで、１日１時から新年宴会。（本当は１２時開始だったのが、みんなが疲れ果てたので午後１時に延ばして貰ったのだ。 　おせち料理を作るために貴重な休みを使って助けに来たくれた「こ」ちゃん、の力もあって、例年通りの素晴らしいおせち料理が出来上がった。 　長男が日本にいるのが残念だったが、それ以外の家族は全員集まり、「こ」ちゃんも参加してくれた上に、大先輩の「に」ご夫妻、次女の同級生のお母さんの「え」さんとその婚約者「じ」さんが参加してくれて、大変楽しいおせち大会になった。 　私は何だかんだと言っても、昔の日本人ですから、おせち料理だけは完璧にそろえないと気が済まないのです。 　私の家のおせちで、これだけは欠かせないのが、梅花卵、リンゴ寒天、なんです。これさえあれば、私は、今この場で死んでしまいたいと思うほど幸せです。 　今年も幸せでした。そのくせまだ生きているのが我ながら不純だな。 　最近は、魯山人の緑釉長鉢の器には、秋谷の「和彦さん」が釣ってくれる赤ムツを載せることになっているのだが、ことし、頂いた赤ムツは例年にない大きさで、器に載せたら、魯山人の器の良さを消してしまう有様。 　それでも、器の良さより魚の味の良さの方が上。 　最高でした。お正月に鯛なんてもう食べられないね。 　で、私は４日から仕事を始めましたが、これが、環境問題の第２弾で、第１弾は公共工事にが引き起こす環境問題を取り上げましたが、第２弾は、もっと生活に密着した、ミツバチ、農薬、酪農、養豚などの話なので、書く方も厳しいです。 　どうして、漫画にこんな難しい話書かなければいけないの？ 　もっと面白おかしい話を書くべきなのに、私は間違っているんじゃないかと思うんです。 　で、こんどの環境問題第２弾はなるべく面白くなるように話を作ります。 　話を作るなんて言うと不純に聞こえるかも知れませんが、漫画原作者は最初から話を作っているんですよ。 　読者に面白い思って頂けるように、どんなに話を作っても、中身の真実だけは変えません。 　そんな訳で、今年も「美味しんぼ」を頑張りますので、よろしくごひいきのほどお願い致します。

• 2009/12/31 - みなさま、良いお年を　今日で、２００９年も終わり。 　毎年のことながら、この１年も、一体何をしたのか訳が分からないうちに、あっという間に過ぎてしまった。 　しかし、鏡の中の自分の顔を見ると確実に老化しているので、１年経ったことは確実であるようだ。 　一番大きかったのは、秋谷に新しい家が建ったことか。 　といっても、その家の所有主は私ではなく、姉が経営する会社で、私はその中の二部屋を間借りしているに過ぎない。 　しかし、間借りであっても、２１年ぶりに秋谷に戻って来たという思いを強く抱いた。相模湾に面していて、目の前は大変に良い漁場であるらしく、毎日沢山の漁船が群がっている。 　おかげで、毎日、午前中にとれたぴんぴんの魚を食べることが出来る。 　その家は会社が使っているので、毎日何やかやと人の出入りがあり、夜も誰かが宿泊しているから、私がシドニーに戻って来ても安心である。 　今は私たちの代わりに、長男が、居座っている。 　矢張り日本は素晴らしい。 　我が家も、子供達が独立していくので、シドニーの家も今までのように維持できそうにない。 　私たち夫婦が日本へ行くと、子供たちだけで家の面倒見るのは大変だ。 　どの家族にも、転機という物がある。 　今の私たち家族が、そのターニング・ポイントにあるのではないかと思う。 　来年あたり、大きな決断をしなければならないかも知れない。 　年末に、我が家の五女の「こ」ちゃんが、里帰りしてきてくれた。 「こ」ちゃんは、外務省の役人で、日本のお偉方が外遊するときにはその夫人の通訳を務める。 　以前、この頁に、天皇・皇后がヨーロッパに行ったときに、皇后の横で通訳している「こ」ちゃんの写真を掲載したことがある。 　シドニーの大学に２年、キャンベラの日本大使館に２年、通算４年オーストラリアに滞在して、その間にすっかり我が家の一員になってくれて、我が家の五女となったのである。 　長女、次女は私の娘、三女は雌犬のポチ、四女は７年間シドニーに滞在した私の小学校の同級生の娘の「ゆ」ちゃん、そして「こ」ちゃんが五女というわけである。 「ゆ」ちゃんも「こ」ちゃんも、そろってシドニーにいたときは、娘が四人いて私は大変楽しかった。 「こ」ちゃんは折角の冬休みなのにシドニーまで、おせち料理作りを助けに来てくれたのだ。 　その気持ちが有り難い。 　今年の、年末年始は、娘が三人で私は実に気分がよい。 　この気持ちの良さで、年越しをして、来年こそは充実した良い年にしたい。 　読者諸姉諸兄も、良いお年を。
• 2009/12/30 - 共和国の友人たち７（完）　前回まで、明治以降日本が共和国・韓国に対してどんなことをしてきたか大雑把にまとめて見た。 　全く荒っぽいまとめで、抜けが沢山あるし、ざっとかい撫でしただけなので、極めて底は浅い。この日記では、この程度書くのが精一杯だ。 　私が前に挙げた本を読んで頂ければ、ちゃんと深い理解が行く。是非お読み下さるようお願いしたい。 　共和国・韓国の人々と友人になりたいと思ったら、日本人は最低限私が挙げた事柄を知識として持っていてもらいたい。 　共和国・韓国の人々は学校でしっかり学んでいるから、江華島事件以降、韓国併合を経て１９４５年の日本の敗戦による解放の時期まで日本が朝鮮・韓国に何をしたか良く知っている。 　ところが、日本人の大半、特に若い人達は何も知らない。 　初めて聞いて驚く。 　驚くのはまだ良い方で、そんなことは嘘だという。 　こんなことを言う私は、共和国・韓国、中国に洗脳されているんだろう、とまでいう。 　それも無理はない。日本の学校では明治以降の日本のアジア侵略の歴史はまともに教えられないからだ。 　１９４５年の第二次大戦敗戦後に生まれた日本人の大半は、明治以降日本が朝鮮・韓国、中国に何をしたか良く知らない。 　日本人は知らなくても、外国人はみんな良く知っている。 　他の国の人間が良く知っていることを、我々日本人は知らない。これでは、国際的に勝負にならない。眞の友好関係も結べない。 　「閔妃暗殺」を書いた角田房子氏は、次のように書いている、 「（前略）両国関係の歴史を学ぶ間に私は何度か『日本はこんなひどいことをしていたのか』と言う驚きに打たれた」 　私もその通りだった。 　角田房子氏がこの「閔妃暗殺」を書かれたのは１９８７年、その時氏は７３歳。 　その年代であっても、日本がしてきたことを御存知無かったのだ。 　また、それより前の部分でこうも書いている、 「（前略）及ばずながら日韓関係の事実を知ったことで、私は実感の伴う”遺憾の念”を持つようになった。私の使い慣れた言葉で言えば、”申しわけなさ”がその基礎となった感情である。」 （中略）」 「『閔妃暗殺』をお読み下さる方々の一人でも多くが、どうぞ隣国への”遺憾の念“を持ち、それを基とした友好関係、相互理解を深めて下さるようにと、私は切に願っている」 （ところで、この角田房子著「閔妃暗殺」が新潮文庫で出ていることを知った。文庫本なら、入手しやすいと思うので、読者諸姉諸兄におかれては是非購入一読して頂きたい） 　日本人は自分たちがしてきたことを、きちんと認識し、その結果朝鮮・韓国の人々に対して与えてきた被害の大きさをはっきりと認識しないと、共和国・韓国の人々が心の底に持っているわだかまりに気がつかない。 　わだかまりなどではなくもっと強く言うなら「反日感情」である。 　相手がそのような物を心の底に持っているのに、何も知らない日本人がのこのこ出かけて行って友好だ、相互協力だ、などと言っても上手く行くはずがない。 　まず、共和国・韓国の人々が胸に深く抱いている日本に対するわだかまり・反感をしっかりと認識して、そのうえで、いかにして友好関係を樹立できるのか考えなくてはいけないだろう。 　自分の国が過去に犯した間違いを認めるのは辛いことだが、自虐的だ、などと言って逃げたりしてはいけない。 　過ちを過ちときっちり認めることは辛いが、それを避けていたらいつまで経っても卑怯な弱虫のままだ。真実から逃げ続けているその姿こそ自虐的ではないか。 　最近NHKの大河ドラマで司馬遼太郎原作の「坂の上の雲」が放映されている。 　このNHKのドラマのおかげで、また「明治時代は明るかった」「日本の明治時代は、溌剌とした青年のようだった」などと喧伝されことになるだろう。 　前掲中塚明氏著「歴史の偽造を正す」の１６２頁に引用されているが、１９９６年３月２日の毎日新聞に、《歴史万華鏡》岡本健一「『司馬史観』再考―『近代化の原罪』からの解放」、と言う文章が転載されている。 　その中で、岡本健一氏は次のように言っている。「明治維新によって近代化の扉を開いた若き群像、彼我の実力を知って日露戦争を戦った指導者。いずれも、ドグマで裁断されず、共感を込めて活写された。 　誰もがさわやかな快男児で、抑制の効いた美しい「侍の倫理」と「合理精神」の持ち主として描かれた。 　つまり、司馬さんは「太平洋戦争の否定」から出発して「明治の肯定」に至った。 　暗黒史観とは対象的だ。 　おかげで、私たちは、明治の近代化と共に背負わされた《原罪》――生まれつきの侵略国家感――から解放された。 　このような文章を読むとめまいがする。 　この人は、日本の歴史に全く無智なのか、それとも、意図的に事実を曲げているのか。 　これまで私の挙げた点だけで、明治政府がどれだけの権謀術数と暴力を用いて朝鮮・韓国を侵略して行き日本に韓国を併合してしまったか、まともな知能を持つ人間なら、間違える事なく理解できるだろう。 　江華島事件以降、韓国併合に至るまで、関わり合った日本の軍人、政治家、官僚、その誰が「さわやかな快男児」で抑制の効いた美しい「侍の倫理」と「合理精神」の持ち主だったか。 　そんな言葉は聞いただけで気恥ずかしくなる。 「坂の上の雲」は日露戦争を舞台にするようだが、日露戦争は、日清戦争の続きであり、日清戦争と日露戦争は切り離して考えられない。 　日本は朝鮮に対して攻撃を重ね、朝鮮の権利を奪って行き、朝鮮王宮を占拠して日清戦争に韓国を巻込んだ。 　そこの所を司馬遼太郎氏は書いていない。 　その朝鮮を支配して日露戦争に導くまでの日本のやり方は、権謀術数と暴力にまみれた陰険極まりないものであって、「さわやかな快男児」で、抑制の効いた美しい「侍の倫理」と「合理精神」の持ち主のすることではない。 　正に日露戦争までの日本の近代化の歴史は生まれつきの侵略国家と言う原罪から逃れる訳にはいかない。 　司馬遼太郎氏は小説家である。 　歴史家ではない。 　小説家としてどんなに事実を脚色して面白く一般受けのする物語を書いても構わないが、読む方は、それを実際の歴史と混同してはいけない。 　歴史物語は、あくまでも、歴史を題材に取った小説であって、歴史書ではない。 　そこを間違えてはいけない。 　司馬氏は日本人が喜びそうな部分にだけ光を当て、大いに美化して描く。日本人とっては辛いところは伏せる。結果的に、明治の日本を賛美して、実際の明治の姿と異なった明治像が描かれている。 　小説だったら何を書いても良いというものではない。 　歴史小説であるからには歴史の本質を曲げた物を書くべきではない。 　司馬遼太郎氏のおかげでどれだけ多くの日本人が、史実に反する物語を史実と思い込まされてしまったことだろう。 　司馬氏の本を読む際には、実際の歴史の本を横に置いて、事実と対応させながら読むことをお勧めする。 　だが、一般読者は普通歴史の本を対照しながら司馬遼太郎氏の小説を読んだりしない。 　すでに、司馬遼太郎という名声のある小説家が書くものなら、その通りに鵜呑みにするだろう。 　司馬遼太郎氏の書くものは真実を認める勇気のない人間には心地よい。 　しかし、その偽りの心地よさは、過酷な歴史の真実を隠す物であり、それを真に受けて良い気持ちになっていると、現実から必ず手ひどいしっぺ返しを食うことになることを肝に銘じて欲しい。 　明治がどんな時代だったか、朝鮮・韓国・中国を離れて日本国内だけについて考えてみよう。 　早くも１８７５年（明治８年）「讒謗律（ざんぼうりつ）」「新聞紙条例」、１８９３年（明治２６年）「出版法」が制定公布された。 「讒謗律」は個人の名誉毀損を禁止する法律だが、実際は政府に対する批判を取り締まった。政府高官などに対する批判はそれが私的な物でなく、政治的な公的な物でも、名誉毀損とされたから、結果的に政府に対する批判は出来なくなった。 「新聞紙条例」「出版法」で政府に都合の悪い内容の出版は禁止された。 　１８８０年「集会条例」が制定され、集会や結社を厳しく取り締まった。これは、典型的な「言論の自由のない国」の姿である。 　１８８０年「不敬罪」、１８８２年「大逆罪（たいぎゃくざい）」の制定。 「不敬罪」とは、天皇および皇族だけでなく、神宮や、歴代天皇の稜（墳墓）に対しても、その尊厳を損なうような一切の行為を罰する法律。 「大逆罪」とは、天皇、太皇太后（天皇の祖母）、　皇太后（先代の天皇の皇后）、皇后、皇太子に危害を加え、あるいは危害を加えようとした者は死刑に処する、と言う物。 「危害を加えようとした」などと言うことは、でっち上げようと思えばいくらでもでっち上げられる。 　幸徳秋水ら、政府にとって邪魔な社会主義者たちはでっち上げの大逆罪で死刑にされた。 「大日本憲法第２９条」では「日本臣民は法律の範囲内に於いて言論著作印行集会及び結社の自由を有す」と決められていた。 しかし、問題は、その「法律の範囲内に於いて」という所であって、すでにある「讒謗律」「新聞紙条例」「出版法」「不敬罪」「大逆罪」などの範囲内ということだから、実質何の自由もなかった。 　さらに、１９００年（明治３３年）に制定された「治安警察法」で言論の自由も、集会の自由も、一切規制された。 　宮武外骨は１８８９年、「頓智協会雑誌」で明治憲法発布のパロディとして、宮武外骨が「頓智協会憲法」を授けると言う図を描いた。宮武外骨（みやたけがいこつ）の外骨は骸骨に通じるので、骸骨が憲法を授ける図を書いたところ、その図が天皇が憲法を授ける所を思わせ、「天皇を骸骨に書いたことが不敬罪に当たる」として3年8カ月勾留された。 　人々は言論の自由もなく、警察の目におびえて小さくなって暮らしていた。 　このような明治が、どうして明るい時代と言えるのか。 　戦前の軍国主義の暗い時代は既に明治に始まっていたのだ。 　その上、１９２５年（大正１４年）に制定された「治安維持法」は「国体の変革と私有財産制度の否認を目的とする結社や行動を処罰する物で１９２８年に改正されてからは、反政府的あるいは共産主義的とみなされた言動は厳しく取り締まられた。 　その中には「予防拘禁制度」というのがあって、それは、まだ何も罪を犯していないが、これから犯すかも知れないと当局が思ったら、その人間を勾留することが出来ると言うむちゃくちゃな物だった。 　国内でさえこうなのだから、日本の植民地となった朝鮮で、政府がどんな態度で朝鮮の人々に接したか容易に察することが出来る。 　２００４年に亡くなってしまったが、本田靖春という優れたノンフィクション作家がいた。 　もともと、読売新聞の社会部の記者として活躍していたが、読売新聞の保守化が進んだことで耐えられなくなり、退社して、ノンフィクション作家として活躍した。 　反骨精神の旺盛な人で、読売新聞在社中も、１９６２年から反売血キャンペーンを紙面を通じて行って、日本の輸血を売血から献血によるものに変えさせるのに大きな役割を果たした。 （１９６２年当時、日本の輸血の１００パーセント近くは売血によるものだった。 　当時山谷のドヤ街でその日暮らしをしている労務者たちから血液を買う会社があり、その会社が病院などに売った血で輸血が行われていた。 　１回２００ccの血液を本来なら一ヶ月一回しか採血してはいけない規則なのに、貧しい労務者の中にはひどい人になると月に５０回も採血をして売ったという。 　頻繁に採血すると脊髄の造血作用が追いつかず、血液の色が本来の鮮紅色を失い薄汚れた黄色になってしまう。 　これを「黄色い血の恐怖」として、氏はキャンペーンを張ったのである。 　世界中で、輸血の血液を売血に頼っているのは日本だけで、各国から批判を浴びていた。それ以前に、この売血によって得られた血液を輸血された患者は高い確率で肝炎にかかり、やがて肝臓がんで死んでいく。 　血液会社、血液会社からリベートを貰う医師たち、厚生省の役人たち、この三者の癒着は強固で、とても勝てるキャンペーンではなかった。 　しかし、氏は粘り強く、献血運動も続け、１９６２年に度輸血全体の０.５パーセントだった献血が１９６６年度には４９.９パーセントに達する。 　氏は足かけ５年にわたるキャンペーンを続け、日赤の村上省三氏、早稲田大学の学生木村雅是氏らの協力で献血事業は進み、１９８５年には日本の献血者は８６９万人に上り、日本の献血率は７.４パーセント（全国民の７.４パーセントが献血をしている）となり、世界一となる。 　日本で労務者たちから売血をしていた吸血鬼「日本製薬」「日本・ブラッドバンク」の両社の経営者はともに、中国で捕虜を使って生体実験をしていた悪名高い第７３１部隊の残党たちだった。 　日本ブラッドバンクは世の動きを見て売血から手を引いて、後にミドリ十字と改名し、血液製剤を作ることに方向転換したが、血友病患者にアメリカから売血してきた血液を基に作った血液凝固剤を売って多くのエイズ患者を作り出してしまった。 　７３１部隊の一党が如何に人間性を無視した人間達だったか、考えれば考えるほど恐ろしく浅ましい。 　ミドリ十字は、吉富製薬との合併を経て、現在田辺三菱製薬となり、日本で最大の化学会社三菱ケミカルHDの傘下にある。７３１部隊の歴史を受け継いだことは三菱にとって名誉ある事とは言えまい） 　その本田靖春氏は、父親の仕事の関係でソウルで生まれ、敗戦によって日本に引き揚げてきた。 　その時の事を書いた、本田靖春氏の文章を氏の最後の本「我、拗ね者として生涯を閉ず」（講談社）から引用しよう。 　氏は、日本に帰ってきて、日本の川や海が朝鮮と違って水が澄んで美しいのに感動した。 『別天地に遊ぶような心地で上陸したのだが、そこで私はもう一つの驚愕的な「発見」をする。 　それは港で立ち働く人びとすべて日本人である、ということであった。 　朝鮮では、単純労働者はみな朝鮮人であった。 　思い返してみて、私の周囲でそう言う仕事に就いていた日本人は、一人もいない。 　それこそが植民地の姿なのだが、その中で生まれ育った私たちは、そうした不自然さをしごく当然のこととして受けとめていたのである。 　私たちにとっては、日本人が港で立ち働くことの方が、極めて不自然であった。 　だから、自分を納得させるために、いちいち母を煩わせた。 「ねえ、おかあさん、あの人も日本人？」 「ええ、そうよ」 　と答えていた母は、同じ質問があまりにも度重なるので、叱りつけるように言った。 「あなた、何度同じことを訊いたら気が済むの」 （中略） 　私にとって、港で繰り広げられる光景は、まさしくカルチャー・ショックであった。 　差別的表現をあえてするなら、「下層」も全て日本人によって占められているという現実が、「山紫水明」の景色と同様、この世のものとはどうしても思えなかったのである』 　こう言うことを書けば、多くの人々から反感を買う。 　そう分かっていても、反骨のジャーナリスト本田靖春氏は真実を書いた。 　氏のこの文章を読めば、日本人が、朝鮮でどのように振る舞っていたか、どのように朝鮮の人びとに対してきたか身にしみて良く分かる。 　私自身北京で生まれて、日本人が中国人にどんなことをしてきたか、身をもって体験しているので本田靖春氏の書いたことに深い共感を覚えるのだ。（私の中国経験は、また、別の時に） 　日本が明治以来朝鮮に対してどんなことをしてきたかその歴史をしっかり認識して貰うために、今まで、色々と例を挙げて来た。 　日本は世界中の国と友好関係を結ばないといけないが、すぐ隣の中国、共和国・韓国とは、特にしっかりした友情をもって手を結び互いに協力し合っていかないと２１世紀以降の世界の中で日本は生き延びることが出来ないと思う。 　そのためには、まず、ごまかしのない正直な過去の歴史の認識が第一に必要だ。 　日本が、朝鮮・中国を侵略したことは間違いのない事実なので、「今世紀の一時期において、不幸な過去が存在したことは、まことに遺憾」とか、「迷惑をかけた」とか、言われた方が返って腹が立つようなことを言って謝罪したつもりになっていないで、きちんと侵略の事実に対して謝罪をし、それに応じた補償を行うべきである。 　日本は毎年アメリカの駐留軍の家族相手に思い遣り予算とか言って途方もなく巨額の金を支払っている。 　そんなことを出来るなら、どうして、中国・朝鮮で日本の被害にあった人達に補償をしないのか。 　アメリカは今非常な危機に立っているが、アメリカが崩壊しようとしまいと、そんなことには関係なく、日本、中国・共和国・韓国との関係は日本にとって決定的に重要なのだ。 　今私たちが使っているこの日本語も、中国と朝鮮の文化がなかったら存在し得なかった物だ。 　文化の根底である言語を、我々は、中国と朝鮮に深く負っていることを忘れてはならない。 　その、中国、共和国・韓国と友好関係を結べずに、どうするか。 　そう言う訳で、私はできるだけ多くの共和国の人びとと友人になりたい。 　そう言うと、こんなことを言ってきた人がいる。 「金正日氏はノドンを日本に打ち込むと脅しているし、拉致被害者は返さないし、国内で強烈な反日教育を行っている。そのような共和国の人間が、日本人と友人になりたいと思う訳がない」 　また、 「中国では言論の自由が制限されていて、一般の中国人は天安門事件のことさえ知らされていない。教科書は強烈な反日的な内容で埋まっている。その中国人が日本人と友人になりたいと思うか」 　確かにその通りで、今の金正日氏の支配する共和国の政治体制下では難しいところがあるだろう。 　中国も、天安門事件で動揺した中国の社会を引き締めるため、鄧小平、江沢民以後、反日教育を強めた。明治初期に、不平士族をなだめるために、征韓論を立ち上げて、不平を外に向けさせて内部を治めようとしたのと同じ形である。 　特に、江沢民自身が個人的に非常に日本人嫌いだったこともあって、江沢民が主席になってからの中国の反日感情は、インターネットの普及に伴って中国中に燃え上がった。 　２００４年に中国で行われたサッカーの「アジアカップ」で、応援に行った日本の若者達が、観客席の中国人から猛烈な反日的な罵倒を受け、ペットボトルまで投込まれ、うろたえていたのをテレビで見た。 　あの時の中国人の、日本人に対する態度は、あまりに凶暴で私も腹が立ったが、現在の中国人の反日感情がそこまですさまじいものになっていると言うことを認識するのには役に立った。 　私は、日本と、中国、共和国・韓国とのこれからの関係を期待を持ってみている。 　一番大きな問題は、共和国、中国とも、その政治体制が極めて専制的で、人びとの自由な言論を許さない形にあることだ。 　歴史を振り返ってみれば分かることだが、このような専制的な政治体制が、長く続くことはあり得ない。 　私たちのするべきことは現在の政治体制に関わらず、生身の人間どうし、接触できるところから接触して行って、友人の連鎖を広げることだ。 　共和国と中国の政治体制は必ず変わる。言論の自由を受け入れざるを得ない体制に必ず変わる。 （もっとも、ロシアの例があるから、能天気に楽観的ではいられない。ソビエトが崩壊してロシアは民主主義国家になるかと思ったら、プーティンの支配する専制的で強圧的な破綻国家になってしまい、反政府的な言論は徹底的に取り締まられるようになった。２００７年には、ジャーナリスト、アンナ・ボリトコフスカヤが殺され、２００９年にはナターリア・エステミロヴアが殺された。二人とも、プーティンの政策に反対してチェチェン戦争でロシアがどんなにひどいことをしているか報道し続けてきた。ロシアになってから殺されたジャーナリストは２００人以上になる。みんなプーティンを批判したからである） 　私としては、共和国や中国がロシアの轍を踏まず、開かれた国になることを願うしかない。 　政治体制がもっと開かれた状態になったとき、それまでに築いて置いた友人関係が役に立つだろう。 　お互いに腹蔵なく話し合い、どうすれば、国同士が和解し合い協力していけるのか、その道を見いだすことが出来るだろう。 　中国と、共和国の政治体制が今のままでも、一般の市民同士の間で交友関係を広げて深めて行くことは、次の世代の日本、中国、共和国・韓国の人びとにとって重要なことである。 　今は確かに、国として、日本、共和国、中国とは上手く行っているとは言いがたい。 　しかし、国同士の関係を改善するのは、国民どうしが友情を築くこと以外にない。 　私は、私の子供達、孫達、孫の子供達の世代のために、未来のために、共和国・韓国、中国の人びとと友人になりたいと思うのだ。 　私が、出来るだけ多くの共和国の人びとと友人になりたいと言うのは、その意図による物だ。 　共和国・韓国、中国は近代以降日本の侵略の被害者だったのだから、日本を憎み恨む根拠がある。 　しかし、加害者である日本が、共和国・韓国、中国を嫌悪したり憎んだりするのは、逆恨みと言う物で、その根拠がない。 　問われているのは日本人の腹である。 　如何にして、共和国・韓国、中国の人びとの過去の歴史に基いた怒りと批判に正面から対応するか。 　その腹の大きさが問われているのだ。 　最後に、「閔妃暗殺」の中で、角田房子氏が書いている話をここに記そう。 　韓国にポスコという、世界でも有数の規模の製鉄所がある。 　１９７３年設立時は「浦項製鉄所」と言ったが、２００２年に、POSCOと社名を変更した。 　１９８７年、当時の稲山嘉寛経団連名誉会長が亡くなったとき、当時の浦項総合製鉄会長の朴泰俊（パクテジュン）氏が、その告別式に参列した。 　その朴泰俊氏が１９８７年１０月２８日付け日本経済新聞朝刊の「交友抄」に書いた文章を角田房子氏は「閔妃暗殺」の「あとがき」に転載されている。ここにそれを記す。 「（前略）一九六〇年代末。世界銀行や米国輸出入銀行が浦項製鉄の事業に対し懐疑的な判断と非協力的な態度をとり、韓国での一貫製鉄所の建設に必要な資本や技術の供与など主な問題が何一つ解決できない状態だった時、最後の頼みの綱として八幡製鉄の社長だった稲山さんら日本鉄鋼連盟の首脳に支援を要請した。このときの稲山さんの姿は終生、私の脳裏から去らないだろう。故人は、経済発展のために国を挙げて努力している韓国に真の発展の土台となる製鉄所を建設するのは至極妥当であるだけでなく、日本が数十年にわたった韓国支配を通じて韓国民に与えた損失を償う意味でも、同事業に協力するのが当然であると力説された。（後略）」 　そして、角田房子氏は次のように続けている。 『朴泰俊氏は稲山氏について「浦項製鉄が今日の成功を収めるうえで、決定的な役割を果たしてくれた方であり、片時も忘れられない恩人である」と述べている。 私は日本の財界にこのような方がおられて本当によかったと思い、故稲山氏にお礼を言いたい気持ちにかられた』 　私も、角田房子氏に同感である。 　自分たちにとって強力な競争相手になると分かっているのに浦項製鉄所の建設に協力した稲山氏は腹が大きい。 　稲山氏は、我々日本人が、共和国・韓国、中国の人びとと友情を築き上げる道を指し示してくれているのではないか。 　共和国の友人達よ、これからも、楽しくやろうね。 （今回はずいぶん長文になってしまったが、この問題を来年まで持越すのはいやなので、決着を付けるために敢えて長文のままとする）
• 2009/12/25 - 共和国の友人たち６（前回からの続き） 　韓国併合後のことを挙げていこう。 　細かいことを挙げていけばきりがないので、大きな所だけ拾ってみる。 　◎ 併合後、「大韓帝国」はなくなり、「朝鮮」という地名を使うようになった。（したがって、これ以降１９４５年の日本の第二次大戦の敗北までの間を韓国に変えて朝鮮と呼ぶことにする） 　◎ 「朝鮮総督府」が作られ、総督が天皇の代理として政権と軍事権力の一切を握る専制君主のような存在として、朝鮮に君臨した。 　◎ 朝鮮で法律を必要とする事項は、総督の命令を制令とした。 　例えば、民法は民事令、教育法は教育令とされた。 　同時に、日本の法律も必要とする物は天皇の命令として朝鮮にも適用された。 　日本国内の「治安維持法」なども、そのまま、朝鮮では天皇の命令・勅令として、適用された。 　要するに、朝鮮の人間は、法律ではなく、総督の命令か、天皇の命令に従わなければならなかった。 　◎ 「集会取り締まり令」を作って、朝鮮の人々の言論・集会・出版・結社の自由を奪った。 （その点では、日本国内でも同じことだった。１８７５年には「讒謗律」が制定され、政府に対する批判を一切禁じられた。 　それどころか、日本が韓国を併合した１９１０年に、国内では、幸徳秋水ら社会主義者達を捕らえて死刑にした「大逆事件」が起こっている。それを見た、永井荷風は「以後、一切社会的なことに関わらず、戯作者として生きて行こう」と決意した。明治憲法下の日本の政府は国の内外を問わず、民衆の自由を認めない専制的な支配を行ってきたのだ） 　◎ 「朝鮮教育令」を作って、朝鮮の公立学校では朝鮮語が禁止された。 　学校内は勿論、家庭でも日本語を使っているか教師が見回りに来たという。 　言葉を奪われるとはこれ以上の屈辱はないのではないか。例えば、日本人が、全ての言語は英語だけにしろと言われたら、私達はどのように感じるだろうか。 （余談だが、私が、シドニーで仲良くなった韓国人の友人のお母さんは戦前の日本の教育を受けた人で、日本語が上手で、文章も字も我々の世代の日本人は及びもつかない見事な物である。頂いた手紙を読んで、その字と文章の見事さに驚くと同時に、如何に日本が朝鮮の人々に日本語を強制したか、そのことに思いを致して、粛然となったことがある。もう８０歳を過ぎておられるがシドニーと、ソウルで、何度かお会いして、一度はソウルで犬料理を食べるのにご一緒して頂いた。気品があって教養があって誇り高く、素晴らしい韓国人女性である） 　◎ 「土地調査事業」で、朝鮮農民から土地を奪った。 　１９１０年から１９１８年にわたって、総督府は朝鮮全土の土地を調査した。 　それまで、朝鮮では土地の所有関係は緩やかで、農民は誰の物ともはっきり決めず土地を耕して来た。それを、総督府はその土地の所有の由来を文書で申告することを命じた。 　そのような証明をする文書はないし、第一、大半の農民が文盲だから、申告できず、またしなかった。 　すると、その土地は所有者不明として総督府に取り上げられた。祖先伝来の土地を奪われた農民は、大地主の小作人になるしかなかった。 　伊藤博文が皇族を社長として作った「東洋拓殖株式会社」は総督府からその土地を譲り受け、植民地最大の地主となった。 　結果的に、朝鮮の農民耕作地を日本人が奪ったことになる。 　小作民にたいする税は過酷で生産高の6割を超えたという。地主は農民から取り立てた年貢米を日本に輸出する。 　統計によれば、１９１７年から１９２１年までの日本への米の年平均輸出高は２４４万３千石、１９３２年から、１９３６年までの年平均輸出高は８７３万５千石、さらに１９３８年には１千万石を超えた。 　それだけ供出してしまうと農民の食べる分がなくなり、「春窮農民」（春に食べるものがなくなり困窮する農民という意味である）が生まれた。農民はどんなに増産しても、供出で取り上げられるから、秋に取り入れた米を食べ尽くすと、翌春、麦の実るまでの間、食べるものがなくなり、木の皮木の根をかじって命を繋ぐ姿が珍しくなかったと言う。 多くの農民が村を離れ、都市や外国に流れて行った。 　◎ 「皇民化政策」 　総督府は、朝鮮中のあちこちに神社を建て、学校では毎日宮城遙拝を行わせ、毎月8日には日の丸掲揚、宮城遙拝、「皇国臣民の誓詞」を唱和させられた。それは、 「私共ハ、大日本帝国ノ臣民デアリマス。 　私共ハ、心ヲ合ワセテ天皇陛下ニ忠義ヲ尽シマス。 　私共ハ、忍苦鍛錬シテ立派ナ強イ国民ニナリマス。」 　というものである。 　こんなことを、今の日本人の若者に言えと言ったらどうなるか。 　紀元節には教育勅語の奉読が行われた。 　現在の日本はアメリカの半植民地だが、毎朝星条旗に敬礼することもなく、星条旗よ永遠なれ、などを歌わされることもなく、アメリカの独立記念日に、独立宣言を唱和させられることもない。もし、そんなことを強制されたら、いくらアメリカに従順な日本人でも反発するだろう。 　しかし、日本は朝鮮でそのようなことを強制していたのである。 　◎ 「創氏改名」 　１９４０年、第７代総督南次郎は「創氏改名」を強行した。 　明治以前の日本人で姓を持っているのは武士階級と、特別に許された人間だけで、大半の日本人は姓を持っていなかった。単に、権兵衛、おさん、などと言う名前だけで一生を過ごした。 　１８７０年に明治新政府は平民・農民に苗字を持つことを許すことにした。 　１８９８年の明治民法の親族編の制定で、家の称号としての氏が制定された。 　明治民法では、家長としての戸主に、その一家に対しては疑似天皇のような権限を与えて、その家が天皇と結びついているという観念を形成して、天皇制を支える役割を果たさせた。 （この封建的な明治民法による家制度が廃止されたのは、第二次大戦敗戦後のことである） 　明治民法以前は夫婦別姓が一般的で、法律上も夫婦同氏の原則は定められていなかったのだ。 　朝鮮では、昔から戸籍が作られていて、戸籍には、本貫・姓・名の順番に記載されていた。 　本貫とは、一つの宗族集団（氏族）の始祖の出身地とされる地名であって、同じ金という性でも本貫によって金海金氏、慶州金氏、羅州金氏などと宗族集団としては区別されるので、本貫も名前の一部とされて、高麗時代以降現在の韓国まで戸籍には本貫が記載されている。 　韓国では２００８年以降戸籍制度がなくなり、個人を単位とする「家族関係登録簿」に替わったが、この戸籍でも本貫の記載は残っている。ただし、同じ本貫でも派閥に別れる物があるために、同じ本貫・姓でも同族と意識しない場合がある（このあたり、水野直樹著「創氏改名」から）。 　明治民法で日本に家制度を確立した日本政府は、同じことを朝鮮でも行おうと思ったのだろう。 　朝鮮では宗族意識が強く、父から受け継いだ姓は死ぬまで変わらない。夫婦別姓である。 　それでは、各人の帰属意識が宗族にあり、天皇制で支配するのに不都合だ。 　そこで、日本式の家制度を朝鮮にも実施させ、家長を通じて天皇に結びつかせることを考えたのだろう。 「創氏改名」のうち、「創氏」は義務であって、自分で新しい氏を作らなければ、それまでの、金、李などの姓を自動的に氏として、妻もそれまで別姓だったのを夫と同じ氏とする。 「改名」の方は任意とした。しかし、戸籍上これまで、姓名だったのが氏名になり、夫婦同姓になり、宗族に対する帰属意識が強く「家」の伝統のなかった朝鮮に家制度を持込んだことは、朝鮮の人々を大いに傷つけた。 （一般に、「創氏改名」というと、朝鮮の人々に、日本風の名前を名乗らせることのように捉えられているが、そんな単純な物ではない。前掲の水野直樹著「創氏改名」は、それ以前の宮田節子、金英達氏らの研究を踏まえ、さらにそれ以外の新しい研究も取り入れて説いているのでお勧めしたい。 　なかなか難しい問題であって私自身、この問題は腹の底から分かったとは言えない） 　強制的に日本式姓名に変えさせられた例、それに抗議して自殺した例、など多くの事例が様々な本に書かれている。 　自分の姓名を強制的に変えさせられるのが、どれだけ屈辱的なことか、読者諸姉諸兄におかれても少し想像力を働かせて頂きたい。 　私の名前の雁屋哲を、金雁珍などに変えろと言われたら徹底的に抵抗する。そんなことを強制する人間は、私なら、殺してやろうと思う。 　読者諸姉諸兄は如何ですか。平気ですか。 　◎ 労働力動員（強制連行、「国民徴用令」による強制労働）によって、多くの朝鮮の人々に過酷な労働を強いた。「慰安婦」も朝鮮人の女性に強いた。 　１９７２年、韓国原爆被害者協会の発表によると、広島の原爆で被爆した韓国人は５００００名、死亡者３００００名 　長崎の原爆で被爆した韓国人は２００００名、死亡者１００００名となっている。 　数字の正確度は明かではないが、多くの朝鮮の人々が、広島と長崎の原爆で被害に遭っていることは確かである。 　その理由は、広島、長崎ともに軍需工場が多くあり、その軍需工場に朝鮮から連れて来られた労働者が働いていたからである。 　今、広島の「平和記念公園」内に、「韓国人原爆犠牲者慰霊碑」が建っている。 　強制連行については、そんな物はなかったという人が１９９０年以降大量に出現して、真面目にこの方面のことを研究してきた歴史家は、いちいち実在の資料を示してその過ちを指摘するのだが、モグラ叩きみたいに、一つつぶしても、また、とんでもないところから事実を否定する馬鹿げた論が次々に現れて、消耗することが続いている。 「神戸学生青年センター出版部」から、１９９４年までに、日本の各新聞に書かれた当時生き残りの人々の証言、また日本の戦前の朝鮮・中国の人々をどのように強制連行したかその記録をを集めた本が出版されている。当時の新聞をコピーした物である。 　私は、この本を見る度に、１９９０年代の日本人は正しい心を持っていたと思う。 　自らの過ちを新聞できちんと書いていたのである。 　今は、逆で、如何に過去に自分たちがしたことを隠し、美化するかに新聞雑誌が狂奔している。私からすれば、１９９０年代の日本は既に右傾化していたと思うが、昨今の右傾化はただならないものがある。 （この場合の、右に位置する人とは、日本が過去にどのようなことをしたか、公平な目で見ることが出来ず、全て日本が正しかったと言い張る人のことである。 　正統右翼の人々は、日本が朝鮮・中国に対して行ったことを、非常に悔いている） 「慰安婦」について言えば、日本では、朝鮮の女性を強制連行して慰安婦にした記録がない、と言うことで、「慰安婦＝強制連行」という図式を否定する人が多いが、彼らの主張するのはそのような「文書による証拠がない」という一点である。 　馬鹿げている。 　戦争に負けたと分かった途端、日本の官僚は全ての部所でそれまでの記録文書を焼いたことが分かっている。 　自分たちに都合の悪い文書は些細な物まで全部焼いた。強制連行に関する文書は真っ先に焼いただろう。 　しかし、実際に、研究者によって、そのような文書が発掘されている。 　一つでもあれば、そのほかの場所でも同じことが行われていたことは明白だ。日本の官僚組織は、例外と言うことを許さないからだ。 　さらに、実際に慰安婦だった韓国の女性が名乗りを上げている。 　我々にとっては認めたくない恥ずかしい先代の罪悪だが、これを公式に認めないから、我々日本人全体に人間としての誇りがあるのか、全世界から疑われている。 　朝鮮の人々を強制的に働かせる「徴用令」もそうだが、第二次大戦に入ると、日本は朝鮮に「徴兵制度」をしいた。 　多くの朝鮮人青年が日本軍の軍人として組込まれた。 　第二次大戦後の戦争犯罪裁判で、朝鮮人でありながら日本軍に所属して日本軍の命令通りに戦争捕虜に対応したばかりに死刑になった朝鮮人が少なくない。 　朝鮮の人々にとってこの口惜しはをなんと表現して良いのだろう。 　このような、日本の残虐な支配に対して、朝鮮の人々は反逆したし、良く戦った。 　しかし、そのあたりの事を書き続けるのは、この頁の限界を超える。 　日本が朝鮮・韓国にどんなことをしたか、まだまだ書かなければならないことがあるが、以前に挙げた本を読んで頂ければ良く分かる。 　いちいち本を買うのは大変だろうから、地域の図書館に行って私の挙げた本を読んで頂きたい。最近の図書館は、そこにない本はあれこれ手を尽くして手に入れてくれるようである。 （本当は、本は絶対に買って頂きたいのだ。物書きにとって、図書館で本を借りて読んで頂くと言うことは、絶体絶命のことである。 　本は売れてこそ、その本を書いた人間にとって収入があるのであって、図書館で読んで貰っても、あるいはブックオフのようなところで新中古の形で買われても、書いた人間には何の経済的な利益がない。その経済的な利益がなければ、生活が維持できないから、次の本を書けない。物書きが本を書けなければ、そもそも本などと言う物が存在し得ない。 　出版文化を維持したいと思うなら、ぜひ、町の本屋さんで自分の欲しい本を注文して買って欲しい。町の本屋さんに頼めば二日で注文した本が手に入る。 　私が読者諸姉諸兄にお願いしたいことは、町の本屋さんにしょっちゅう足を運んで頂くことだ。思わぬ、素晴らしい本に出会うことが出来る。 　町中にこれだけ本屋さんがあるのは、日本だけであって、如何に日本の文化が高い物であるか、その証なのだ。アメリカや、オーストラリアのように、本屋がそこらに見あたらない、と言うような無残な状況にしないで欲しい。そのためには、みんなで、本屋さんに足を運んで欲しいのだ。 　私について言うと、私は、欲しい本はまずいつも自分が本を買っている葉山にある本屋に注文する。そこで、絶版と言われたら神保町の古いつきあいの古本専門店に手に入れてくれるように頼む。 　私はシドニーに住んでいても、その流儀は守っている。それぞれの町に本屋があること、これ以上に文化的なことはない。その姿を壊してはならない。 　読者諸姉諸兄よ、頼むから町の本屋に足を運んでくれ！） 　いけない。 　今回で終わるつもりが、長くなりすぎた。 　締めくくりは次回にする。
• 2009/12/23 - 共和国の友人たち５（前回からの続き。） 日本が、朝鮮・中国に対して行ったこと。 ４）「朝鮮王宮占領」から「日清戦争」へ １８９４年、「東学」という民衆宗教への弾圧に抵抗する宗教闘争から農民闘争へ広がった「甲午農民戦争」が勃発した。 当時の朝鮮の地方政府の役人は腐敗していて農民に対して貪欲、かつ残虐な政治を行っていた。 それに対する粛正を求めると同時に、当時朝鮮に勢力を伸ばしてきた日本と西洋の侵入に反発して、農民戦争が起こったのである。 それに慌てた朝鮮政府は鎮圧のために清国に出兵を要請した。 清国が出兵したことを知った日本政府は、１８８５年に清国と結んだ「天津条約」の、 「将来朝鮮に重大事件が起こって派兵する必要があるときには、日中双国は互いに知らせあって、ことが収まったら直ちに撤兵して、兵をそのまま留め置かない」 と言う規定に基づいて清国政府に、通告して、１０月１０日に軍艦と陸戦隊を派遣した。 清国と日本が乗込んできたのを見た農民軍は和解に応じ、「全州和約」が成立した。 これで、もう、清国も日本も兵を朝鮮に留めておく必要がないので、朝鮮政府も、ロシア・イギリスも日清同時撤兵を要求したが、清国を朝鮮から取り除くために、戦争を企んでいた日本は、その要求に従わず、清国に「日清両国で朝鮮の内政改革をしよう」と迫る。清国が断ると、「では日本単独で朝鮮の内政改革を行う」と言って撤兵に応じない。 逆に、朝鮮政府に「清国軍に撤退を求めること、清国が朝鮮の宗主関係にあることを反映する清国間との条約を廃すること」を要求した。 もし、朝鮮政府が清国に撤兵要求をしないのなら日本が代わりに清国を朝鮮から追出してやる、という乱暴極まりない物だった。 朝鮮政府が、日本の要求にこたえられる訳がない。 それを予期していた日本は、計画通り、２２日に軍を朝鮮王宮に送り込み、国王を捕らえ、それ以前に清国から送り返されていた、大院君（前回を参照）を担ぎ出して、政務に当たらせることにした。 日本人は想像して見て欲しい。 皇居に外国の軍隊が攻め込んで天皇を捕らえ、捕らえた天皇に命じて日本を自分たちの思うとおりに動かしたら、日本人はどう思うか。 （当時の樣子は、陸奥宗光の書いた日清戦争回顧録「蹇蹇録（けんけんろく）」に書かれているが、それにはごまかしがあり、前掲の中塚明氏の著書『歴史の偽造を正す』に、新しく発見された資料を用いて真相が語られている。） と、同時に、その２日後に、突然「豊島（ぶんど）」沖で、日本海軍は清国海軍に奇襲を加え、イギリス国旗を掲げているにも拘わらず清国の戦艦を撃沈し、四人のイギリス人乗組員は助けたが、１０００人以上の清国兵は見殺しにした。 また２６日は朝鮮に駐留する清国軍を攻撃し打ち破った。 日本が正式に清国に宣戦布告をする（天皇による宣戦の詔勅が出された）のは、８月１日になってからである。 実は、日露戦争の際にも、日本はまず旅順港に停泊しているロシア艦隊を攻撃した後に、宣戦布告をした。 良く、日本人は、真珠湾攻撃は奇襲ではない。宣戦布告の電文を当時の駐米大使館の不手際でアメリカに送るのが遅れただけだ、というが、日本が宣戦布告前に奇襲を行うのは日清戦争の時から始まっているのであって、対米戦争の際が初めてだったのではない。日本軍にとっては当たり前のことだったのだ。 日清戦争は日本にとって、大義も、道理もないものであり、この戦争を強引に始めた時を振り返って、陸奥宗光は日清戦争の回顧録「蹇蹇録」に、 「（前略）各当局者はすこぶる惨憺の苦心を費やしたるは今においてこれを追懐するも、なおも竦然（しょうぜん）たるものあり」（各当局者が惨憺たる苦心を費やしたことは今になって思い出しても、恐ろしくてぞっとするものがある） と書残している。 こうして、無理矢理、朝鮮を巻込んで始めた日清戦争で日本は勝利した。 ５）「閔妃暗殺」 日本は「日清戦争」に勝ちはしたが、清国から奪った遼東半島をロシア・ドイツ・フランスの三国干渉によって返還したことで、朝鮮政府は日本を軽く見るようになり、日本の思惑通り朝鮮の支配が進まない。 ロシア公使も夫人などを介して閔妃に働きかける。 一時勢力を誇った朝鮮政府内の親日派も影が薄くなった。 このままでは、朝鮮はロシアの影響力の下に入ってしまうと日本政府は恐れた。 朝鮮に在留していた日本人達も、非常な危機感と、不満を抱いていた。 ロシアと朝鮮の関係を深めているのは閔妃だと考えた日本政府は、陸軍中将の三浦梧楼（みうらごろう）を公使として朝鮮に送り込んだ。 角田房子氏は「閔妃暗殺」の中で、 「三浦は辞退したが、ソウルの井上馨からも催促がありついに三浦は『政府無方針のままに渡韓する以上は、臨機応変、自分で自由にやるのほかはないと決心』して赴任したとのちに彼は書いている。 日本の各界が朝鮮へかける期待を、三浦は充分に知っていた。それに応える道は王妃暗殺以外にないと、このとき彼は決心したのだ」 と書いている。 １８８５年１０月８日早朝、三浦梧郎公使の立てた計画と命令に従って、日本の軍隊と在留民間人百数十人が宮殿に押し入って閔妃を虐殺した。 殺した日本人達は、それが本当に閔妃であるか確かめるために、非道なことをした。 「閔妃暗殺」の中で、角田房子氏は、 「さらに閔妃の遺体のそばにいた日本人の中に、同胞として私には書くに耐えない行為のあったことが報告されている」 と書いている。 計画では夜の内に全てを済ませてしまうはずだったのが、手違いで実行が早朝になってしまったので、多くの人間に日本人の一隊が宮殿に押し込むところを見られてしまった。 特に日本にとって具合の悪いことは、アメリカ人のダイとロシア人のサバチンが宮殿の前庭に立って一部始終を見ていたことだ。 国際的に大きな問題になることを恐れた日本政府は、三浦梧郎公使らを日本へ連れ帰り、形だけの裁判にかけた。 その結果、日本人は、軍人も、公使館員らも、民間人も全員無罪となった。 奇怪なことに、三人の朝鮮人が犯人とされ死刑にされたのである。 閔妃は１８９７年に、明成（ミョンソン）皇后と諡（おくりな）された。現在の、共和国・韓国の人々には閔妃でなく明成皇后としての方が良く知られている。 三浦梧郎を始め、事件に拘わった日本人はその後みな、いわゆる出世をした。陸軍大臣になった者もいれば、新聞社の社長になった者もいる。 かれらは、罪の意識は毛頭なく、愛国の志士として立派なことをしたと死ぬまで思っていた。 当時の日本人も、ソウルから帰ってきた三浦梧郎らを凱旋将軍のように歓迎した。 しかし、当然朝鮮の人々の怒りは大きかった。 閔妃の政治姿勢などに賛成でない朝鮮人でも、自国の王妃を殺されたことで、日本人に対する怒りが燃え上がった。 我々日本人は、王宮占拠に続いて、この件を自分の物として想像して見るが良い。 もし、日本の皇后が外国人に殺されたらどう思うか。 怒りに狂乱するのではないか。 今の日本人に明成皇后などと言っても通じる人は殆どいない。 閔妃・明成皇后を日本人が虐殺したことを語っても、嘘だ、と言う。 共和国・韓国の人々で知らない人はいない。 この差は大きい。 ６）「日露戦争」と「日韓議定書」そして、「第一次日韓共約」の締結。 １８９７年、朝鮮が国名を韓国と変え、国王を皇帝と改称することになった。 以後、朝鮮を韓国と呼ぶ。 １９０４年２月日から９日にかけて、旅順港に停泊していたロシア艦隊に日本連合艦隊が例によって奇襲攻撃をかけた。 仁川では、臨時派遣隊が漢城（ソウル）へ入り、護衛艦隊が仁川沖でロシア軍艦２隻を撃沈した。 ロシアに対する宣戦が布告されたのは、奇襲攻撃をかけた後の２月１０日になってからである。 日露戦争が始まってから、日本政府は、韓国政府に「日韓議定書」に調印させた。 その内容は、「日本が韓国に対して保護、指導の立場にあることを明文化し、日本軍の不当な軍事占領を合法化するとともに、以後の戦略展開に対して韓国の協力を義務づけるものであり、さらに日本は前項の目的のために、軍略上必要の地点を先占することが出来る」ことも決めた。 更に日本は、「韓国の財務、外交を日本が支配する」目的の、「第一次日韓協約」を結ばせた。 ８）「第二次日韓共約」の締結。 １９０５年１０月１７日、伊藤博文は、韓国の閣議に銃剣付きの銃を担いだ兵士達大勢と乗り込み、軍の威圧のもとに韓国の大臣達を個人個人脅し挙げてむりやり、韓国を日本の保護国とする保護条約「第二次日韓共約」に調印させた。 この「第二次日韓共約」によって、韓国は日本の保護国となり、外交権は日本に奪われた。 一つの国が、その外交権を奪われると言うことは他国との交渉を全て自分の意志と力で出来なくなることだ。外国との交渉を自分で出来ないのでは、もはや国ではない。 しかも、韓国には日本政府の代表としての統監を置くことになった。 統監によって、日本は韓国の内政面の実権も握ったのである。 ８）「統監府」の設置。 １９０５年１２月２０日。「統監府及び理事庁官制」が公布された。 統監は政務の監督、守備軍の管理の監督、条約の運行、など強大な権限が与えられた。 韓国内全般にわたり監督と支配のための植民地機構が統監制だった。 ９）「高宗の強制譲位」 １９０７年オランダのハーグで開かれた第二回万国平和会議に、高宗は日本の不法を訴えるための使者を送ったが、会議出席を断られた。 この、ハーグに使者を送った件で、日本政府は高宗に皇太子への譲位を迫り、日本政府の力に負けて、高宗は皇太子に譲位し、皇太子が、新皇帝、純宗となった。 １０）「第三次日韓協約」の締結。 この「第三次日課協約」で、韓国の立法行政権を日本が支配し、軍隊も解散することになった。 こうなれば、もはや韓国は国として成立しないも同然である。 １１）「韓国併合」 これまでで、日本は都合の良いように韓国を支配してきた。 それを更に決定づけたのが、「韓国併合」である。 １９１０年８月１６日、寺内統監は、李完用首相を官邸に呼び、併合条約を受諾するよう求めた。 その言い分が、厚顔無恥、人間の心を失った人間の言葉である。 寺内総監は大略次のように言った、 「日本は韓国を守るために、これまで、日清日露の二度の戦争を戦い、大勢の犠牲を出し多額の資金も使った。それ以後、誠意を傾けて韓国を助けることに勤めたが、現在の制度の下ではその目的は全うできない。将来韓国皇室の安全を保障し、韓民全般の福利を増進するためには、日本と一つになり、政治機関を統一するしかない」 全部嘘だ。日本政府全体が恥知らずの嘘をつく。 これまで、日本政府がしてきたことと、寺内総監の言葉と突き合わせてみると、その言葉のあまりの浅ましさに、同じ日本人として恥ずかしさの余り身をよじる。 日清・日露の戦争は、日本が韓国を守るために戦ったのではない。逆に、韓国を自分の物にするために清国、ロシアと戦ったのではないか。 世界中誰が聞いても笑い出すような悪質で幼稚な嘘を平気で言い張るような、それほど低劣な国民だったのか、我が日本人は。 １９１０年８月１８日の閣議で、首相李完用は反対する重臣らの賛成を取り付けた。 １２日、天皇は「韓国併合条約」裁可し、韓国御前会議も条約を承認し、「韓国併合」は成立した。 「韓国併合」は、 「まず、韓国帝王がその統治権を天皇に譲与するとし、これを受けて天皇がその申し出を受諾して韓国を併合する」 と言う物だった。このような偽善的な形態を取った日本政府には吐き気をおぼえる。 人間として許し難い。日本国民末代までの恥だ。 余談だが、私の高校の同級生に朝鮮人がいた。 姓は伏せるが、名は「用完」と言った。 その当時は何とも思わなかったが、ずいぶん時間が経ってから、韓国併合時の首相の名前が、李完用であり、今でも、共和国・韓国では民族の裏切り者とされていることを知って、はっとなって、彼の名前を思い出し、その持つ意味に気がついた。彼の名前は、李完用のような、人間になるな、その反対の人間になれと親が思って「完用の反対の　用完」として付けたのではないかと。 彼は、１９６０年代始めに、北朝鮮帰還運動が盛んなときに共和国に帰ってしまったので、私の想像が正しいかどうか確かめようがない。 しかし、私は、自分の想像が正しいのではないかと思う。 次回で、締めくくりをする。
• 2009/12/20 - 共和国の友人たち４­　私はできる限り多くの共和国の人々と友人になりたい。 共和国だけでなく、韓国人とも、中国人とも友人になりたい。 それにはお互いに心を開かなければならない。 そのために、まず私達日本人がしなければならないことは、明治開国以降に、日本が、朝鮮・韓国、中国に対して行ってきた侵略行為を、しっかり、正々堂々と認めることである。 ごまかしはいけない。 ごまかしは、そのごまかしをする人間、ひいては国自体を卑小にする。 間違った行為は、間違った物であると、正直に認めなければその人間、あるいは国は誇りを失う。 自分たちが被害を与えた相手に対して、自分たちの身勝手な論理を押し通して相手を心から納得させることなど、出来るわけがない。 若い人の名誉のために言うと、ごまかしている訳ではないだろう。学校できちんとした歴史を教えられていないから事実を知る機会がなかったのだろう。 私達の世代も、日本史の時間では江戸時代までは念入りに教わるが現代史になるとそこで学年が終わる。後は自分で勉強するように、と言うのが中学高校を通じて言われ続けて来たことである。 長い間、日本では明治以降の日本の侵略の歴史を教えなかった。だから、大抵の日本人は日本が朝鮮・韓国で何をしてきたか知らない。 事実を指摘すると、「そんなはずはない」「日本人そんなことをする訳がない」「そんなことを言うお前は反日日本人だ」と言うことになる。私は読者諸姉諸兄にお願いする。小学館ライブラリー、河出文庫、中公文庫などで、日本の歴史が史実を重視した形で書かれて出版されているので、明治威維新以降の分だけでも読んで欲しいと願う。 全く不幸せなことに、日本が明治維新で国の形を変えると同時に、日本は、朝鮮（韓国）、中国、に対する態度を、極めて挑戦的なものに変えた。 明治になってすぐに、日本では征韓論が起こった。 征韓論について話すと、新井白石までさかのぼらなくてはならなくなるので長くなるから省略するが、開国してすぐに、それ以前に結んだ不平等条約の故に、欧米諸国の半植民地に近い状態だった日本が、アジア諸国に対して欧米並みの手法で侵略を開始したのである。 話を朝鮮だけに絞って要点だけ上げて行くことにする。 （この部分を書くのには、海野福寿著「韓国併合」（岩波書店）、藤村道生著「日清戦争」（岩波書店）、井上清著「日本の歴史第２０巻　明治維新」（中公文庫）、李進煕、姜在彦著「日朝交流史」（有斐閣）、角田房子著「閔妃虐殺」（新潮社）、中塚明著「歴史の偽造を正す」（高文研）、などを参考にした。この中で、海野福寿著「韓国併合」が入手しやすく良くまとまっているのでお勧めする） １）「江華島（カンファド）事件」 １８７５年、日本の軍艦「雲揚」が、朝鮮の要塞のある「江華島」に接近し、ボートを下ろして近づいたところ、江華島の要塞「草芝鎮」から発砲があったので、「雲揚」が「草芝鎮」に砲撃を加え、ついで「江華島」付近の「永宗島（ヨジョンド）」を襲撃して、島の城内の建物・民家を焼き払った。多くの人間を殺し、兵器から楽器まで略奪した。 地図を見れば分かるが、江華島は、当時の李朝の首都漢城（ソウル）の近くにあり、漢城を守るためには重要な場所である。 図版はクリックすると大きくなります。 （朝鮮の地図）　　　　（江華島付近図） （前記、海野福寿著「韓国併合」から、コピーさせて頂きました。海野寿福氏と岩波出版社にお礼を申し上げます） そのようなところに外国船が無断で近寄れば、守備する側が発砲するのは当然であり、それを、口実に「雲揚」が砲撃を加えるのは理不尽なことである。さらに、「永宗島」を襲撃して建物・民家を焼き払い、多くの人を殺し、略奪までするとは、理不尽を通り越している。 さらに、日本政府は、この事件を自分たちが被害にあったように主張し、当時の朝鮮の宗主国だった清も巻込んで、１８７６年に「日朝修好条規」を強引に結ばせた。 この「日朝修好条規」では、 釜山以外の二つの港を開港すること 自由貿易の確認 「江華島」事件を、日本ではなく、逆に朝鮮側が謝罪する、こと などが、決められた。 その後、１８８０年になって、「日朝修好条規」では、認められていなかった日本の公使が漢城に常駐することも、なし崩し的に行われるようになった。 （この、日本の暴虐ぶりは、こうして書いていて恥ずかしくなる） 「江華島」事件は、日本の朝鮮侵略の第一歩であり、朝鮮の悲劇の始まりであり、日本を第二次大戦による破滅に導く道がこれによって定まったのである。 ２）「壬午軍乱」 この件については、当時の朝鮮の政治状況を知る必要がある。 当時の李朝２６代国王高宗はその父親・興宣君昰応（フンソングン　ハウン）の画策によって1863年に満11歳で即位したが、実権は昰応が国王の父親、大院君として握った。 その後、高宗はやはり大院君の画策で、閔（ミン）氏の娘を王妃に迎えた。 （王妃はいまだに、閔妃（ミンビ）と呼ばれているが、「閔妃暗殺」を書いた角田房子氏は、様々な資料に当たっても「閔致禄の娘」と言うだけで、その名前は分からなかったと言う）（この件について、読者の方から、お教えを得た。閔妃の幼名は、閔紫英（Ji Yeong）だそうです。なお、この頁は、その読者のご指摘を受けて、最初に発表した物を訂正してあります。高宗と閔妃の年齢なども訂正しました） 李王朝には不思議な習わしというか、伝統があって、実際の政治権力を王妃とその一族が握るのである。それを勢道政治という。 高宗が結婚したときは満13歳、相手の閔妃は満14歳。 閔妃は美しいだけではなく、大変に頭の切れた女性であったという。 高宗は閔妃の言うなりになり、閔妃の親族が政権に多数入り込み、日本が「日朝修好条規」を結ばせる以前１８７３年に、大院君は実権の座から追われ、閔妃とその一族が政権を握った。 「壬午軍乱」は１８８２年に起きた。（当時の暦法で１８８２年は壬午の年になる） その前年、閔氏政権下で新編成された軍隊に比べて、旧軍隊の兵士たちの差別的な待遇を受けていてその不満が高まっているところに、旧軍兵士に与えられた米は石が入っていたりする粗悪な物だったのがきっかけとなって暴動を起こした。 政権から追いやられていた大院君は、それを利用して閔氏政権を倒そうとして兵士たちに日本総領事館襲撃をそそのかす。 兵士たちは勢いに乗って、兵器庫から兵器を奪い、政府要人を殺し、前年編成された新式軍隊の日本から派遣されていた教官堀本礼造少尉も殺した。 日本の総領事、花房義質（はなぶさよしもと）等は、公使館を抛棄し、仁川からイギリスの船で長崎まで逃げ帰った。 大院君は政権を奪取し、閔妃は変装して脱出して近くの村に隠れた。 日本政府は怒って、軍艦とともに花房公使を漢城に送り、 朝鮮政府の公式謝罪 犯人に及び責任者の処罰 外交使節の内地旅行権 通商条約上の権益の拡大 などを求めた。 ここに至って、清も介入してきて、国王に逆らったとして大院君を天津に連れ去った。 大院君がいなくなって、閔妃は宮廷に戻ってきて、朝鮮政府は清に依存して日本と交渉した。 その結果、日本の要求を大きく入れた「済物浦（チェムルポ）」条約を日朝政府は結んだ。 この「済物浦」条約で、日本は朝鮮に対して更に優位な状況を手に入れた。 ３）「甲申政変」 当時の朝鮮は清の支配下にあり、清国に追随する守旧派に対して、西欧的に近代化しようとする開化派が力を持ち始めた。 日本は朝鮮の支配を進めるのに清に対抗するために、その開化派を利用した。 １８８４年（甲申の年）１２月、開化派の中心人物、金玉均はクーデターを起こし、守旧派の重臣たちを殺し、新政権を樹立したが、わずか３日後に清国軍によって打ち破られた。 この計画は、福沢諭吉によって立てられ、福沢諭吉は軍資金も、武器も金玉均に与えた。 福沢諭吉を神のように崇め、福沢諭吉全集を編纂した石河幹明はその「福沢諭吉伝」で、福沢諭吉によってソウルに送られた福沢諭吉の弟子、井上角五郎の言葉として大略次のように記している。 「福沢諭吉は、自分は作者で、筋書きを作るのみである、といっていたが、今度の件は作者に留まらず金玉均などの役者を選び、道具、立地など万端を指図した事実がある」 さらに、石河幹明は、「福沢諭吉は、井上角五郎と金玉均の間でだけ通じる電信暗号を持っており、横浜の商人に数十口の日本刀を井上角五郎の元に送らせた」と記している。 クーデターには、日本公使竹添進一郎と日本軍が加わったが、日本軍の兵力は弱く、強力な清国軍に打ち破られ、竹添、金玉均らは仁川から日本へ逃げ帰った。 福沢諭吉は、現在でも明治以来最も日本人に尊敬されている偉人の一人である。その福沢諭吉が朝鮮のクーデターを主導したとは俄に信じられない人が多いのではないだろうか。 現在中断しているが、私はこの「日記」で福沢諭吉について書いてきた。読み返して頂ければ分かるが、一般の日本人が福沢諭吉に対して抱いている民主主義的・自由平等主義的な印象は戦後になって丸山真男などによって作られた虚偽の物で、実際の福沢諭吉は、明治政府の言論弾圧にも抵抗せず、明治政府のお師匠様を自認し、アジアを蔑視する意識を日本人の中に広め、朝鮮・中国への侵略を扇動する思想家だった。 福沢諭吉は、自分が筋書きを書いた朝鮮のクーデター「甲申政変」が失敗した後、「脱亜論」を書いた。 その「脱亜論」の主旨は、「日本は既に西洋文明を受け入れたが、朝鮮・支那（当時清国を日本は支那と呼んだ）の両国は、昔の風習・習慣にとらわれ、百千年の昔のままである。このような国と付き合っていると、日本も世界中から、遅れた国と思われる恐れがある。 であれば、日本は、支那・朝鮮から離れて西洋の文明国と進退を共にし、支那・朝鮮に接するのも隣国だからと言って特別扱いすることなく、西洋人と同じように処分するべきである」ようするに、「主義とするところは唯脱亜の二字にあるのみ」と言うのである。 「西洋人と同じようにする」とは、「西洋がアジア諸国を侵略したと同じように日本も朝鮮・中国を侵略する」と言うことだ。 クーデターに失敗した後に、こんな文章を書くとは、福沢諭吉の人間性を疑わざるを得ない。 事実、福沢諭吉はその後、「朝鮮・清国に兵を進め北京までおとしいれろ」とまで言っている。 日本のアジア侵略を進めることを既に明治の段階で煽っているのである。日本はその後福沢諭吉の言うとおりにアジア諸国の侵略を進めた。 こう言う福沢諭吉のような人間を偉人として崇めている間は、日本人は世界から尊敬されることはないだろう。 （福沢諭吉については、もっと詳しく書いた本を来年春に出版する。福沢諭吉の真実の姿を知りたい方は、その本をお読み下さるようお願いする） さて、この「甲申政変」の後始末が、何ともおぞましい物である。 金玉均のクーデターが失敗した後、怒った朝鮮の軍民は居留日本人２９人を惨殺し、竹添公使も公使館に火を放ち、仁川まで逃げたのである。 その後始末にやってきた特派全権大使井上馨は「竹添公使が金玉均と共謀した事実はなく、保護を求めた国王の要請に従って王宮に入っただけである」と主張し、「漢城条約」を朝鮮との間に結んだ。 その「漢城条約」の内容は、朝鮮が日本に公式謝罪し、殺された居留日本人の遺族の救済と保障のために１１万円（当時としては巨額の金額）を支払う、などと言う物である。 これは、逆だろう。日本が謝罪して、賠償金を支払うのが当然ではないか。 日本は常に朝鮮に対して加害者のくせに、被害者として振る舞って、朝鮮に賠償させる。（壬午軍乱は被害者の面が強いが） 福沢諭吉と言い、日本政府と言い、その行為は恥ずべき物である。 読者諸姉諸兄はもはやうんざりされたと思うが、日本の朝鮮・中国に対する非道の行為はまだまだ続く。 それは、また、次回で。
• 2009/12/07 - 共和国の友人たち３　私は、金正日氏の政治姿勢に真っ向から反対する、と言った。 　では、どうしてその金正日氏が支配する、共和国の人々と友人になりたいと私は思うのか。 　それは、日本と、共和国・韓国との眞の融和を求めているからだ。 　私は日本は世界中全ての国の人々と融和して生きて行かなければならないと思うが、とくに、共和国・韓国、中国とは親密な友情関係と、協力関係を築き上げなければならないと考えている。 　２００２年に、小泉首相と金正日氏との日朝首脳会談で、それまで共和国が否定し続けていた共和国による日本人の拉致を、突然金正日氏が認めた。 　その後の経過をまとめると、共和国側は「拉致した日本人は全部で１３人であること」を認め、そのうち生存している５人を「一時帰国」の形で、日本へ送り返し、後にその家族も送り返した。 　これで、拉致問題は解決したと共和国は主張しているが、日本は拉致されたのは１３人だけではなく他にもおり、死んだと共和国が報告してきた人達もまだ生きている、として、拉致問題は解決していないと主張し、共和国に対して様々な制裁を加えている。 　この、「拉致問題」以後、在日の共和国の人間は厳しい日々を過ごしているという。 　さもありなん、と思う。 　それ以前から、在日の共和国・韓国の人間は日本で差別されてきた。 　チマ・チョゴリの制服姿の共和国の女子学生に対して電車の中でひどい嫌がらせをすると言う話をきいた。新聞で報道されたこともある。 　本当の朝鮮・韓国名を名乗らず、日本式の「通名」を名乗る在日共和国・韓国人が多いのも、差別のひどさを物語っている。 　そこへ持って来て、金正日氏がそれまで否定し続けて来た拉致を認めたから、たまらない。 　日本人の、反共和国感情を一気に燃え上がらせてしまった。 　日本人の中には、日本の歴史を客観的に見ることが出来ず、世界中の人間から嘲笑され、侮蔑されていることも意に介せず、事実を曲げて日本の過去を美化したがる人々が少なくない。 　彼らは、共和国・韓国から、秀吉の朝鮮侵攻、明治以降の日本による朝鮮・韓国の植民地化、朝鮮・韓国人に対する迫害などを非難される度に反発してきたが、心の底では日本が何をしてきたか知っているので、公式に共和国や韓国に反撃することが出来ずにいた。 　その彼らの欲求不満を一気に解消したのが、金正日氏による、拉致問題の自認だった。 　彼らは、それまで謝罪や保証を求められて受け身の側に立たされていた鬱屈を爆発させて、攻撃に転ずる権利を得たと考えた。 「日本のことを非難してきたくせに、自分たちもこんなひどいことをしているじゃないか」とテレビ、新聞、雑誌、インターネットなど全ての媒体で共和国攻撃を始めた。 　これでは、在日の共和国の人々が「きびしい」と感じるのは当然だ。 　日本が犯した過ちを美しい物に書き直したいと思っている人々は、この「拉致問題」で、明治以降日本が朝鮮・韓国に対して行ってきた全ての罪悪を帳消しに出来ると思っている。 　それまで抱いていた罪の意識はきれいに洗い流されて、逆に途方もない犯罪国家として共和国を非難し攻撃する権利を獲得したと考えているのだ。 　私は「拉致問題」で金正日氏を批判し攻撃するのは当然だが、それを理由として在日共和国の人々に辛く当たったり、明治以降、日本が朝鮮・韓国に対して行ってきたことを帳消しにしようとする人々は不公正だし、汚いと思う。 　金正日氏の行ってきた「拉致」を実にむごい、残酷な犯罪だと思わない人はいないだろう。 　曽我ひとみさんは、共和国で結婚した元アメリカ兵だった夫と二人の娘とともに帰って来ることが出来た。しかし、同時に拉致された母親は行方不明のままである。 　母親とはぐれたままの曽我ひとみさんの心中を察すると暗澹となる。一体どんな思いでおられることか。 　一番、こたえるのは、横田めぐみさんのことである。 　私も四人の子供の父親だ。自分の子供が拉致されたりしたら、気が狂うだろう。 　拉致される以前の中学生だったときのめぐみさんの写真、共和国で撮影された成人してからの写真、そしてめぐみさんの娘だという幼女の姿、それらをテレビなどで見る度に「なんと言う、むごいことを」と胸をかきむしられるような思いがする。金正日氏の凶悪さに耐え難い怒りを感じる。 　それにしても、めぐみさんのご両親、横田ご夫妻はなんと言う立派な方々なのだろう。 　お父さんはいつも激することなく、にこやかに話をされる。 　お母さんも、決して取り乱した姿を見せず、静かにしかしきっぱりとした口調で、一日も早くめぐみさんを取り返すために、日本と、共和国政府に向けて訴えかける。 　そのお二人の自制心、克己心には頭が下がる。 　私だったら、狂乱して「わが子を返せ」と泣き叫び喚き散らすだろう。 　横田さんご夫妻の毅然とした態度を見るにつけ、私は感動する。 　この長い間、一日も気を抜かず、夫婦で力を合わせ、最後に勝利すると自分たちを励まし続けているその強靱なお姿に、私は、ただ、ただ、頭が下がる。お二人の願い通り、めぐみさんが一日も早く日本へ戻って来られることを祈っている。 　だが、今のままでは、「拉致問題」の解決も出来ないだろうし、日本人と、共和国の人間との融和も難しい。 　この「拉致問題」をふくめて、すべて日本と、共和国・韓国との問題を解決するためには、互いに互いの友人が必要なのだ。 　それも、個人的な友人ではない。広範な国民同士の友情が必要なのだ。 　ちょっと考えて見よう。 　お互いに相手のことを何も知らない日本人と共和国の人間が、この「拉致問題」を話し始めたらどうなるか。 　日本人は金正日氏と共和国の非人間的な行為を攻め出すだろう。 　それに対して、共和国の人間は過去の歴史問題、戦前・戦中に日本に強制連行されてきて働かされたあげく死んでいった朝鮮・韓国人のことを持出すだろう。 　互いに非難の応酬が続く。 　これでは議論が議論を呼び、口論が続き、結局何一つ実を結ばず、対立は解消するどころか両者を互いへの憎しみが包み込んでしまう。 　こうなっては、解決の道は見いだせない。 　私はこの問題を解決するために共和国の友人が必要だと思う。共和国の人達も日本人の友人が必要なはずだ。 「拉致問題」は金正日氏では解決出来ない。解決出来るのは一般の共和国市民であり、日本の大衆である。 　これまで、日本人も共和国の人間も、「拉致問題」や「歴史問題」を議論するのに、余りにせっかちだったのではないか。 「歴史問題」はともかく、「拉致問題」は現在進行形のものであり、拉致された生身の人間がいる。時間をかけてはいられない。 　だが、今の状態で、一部の人が主張するように更に激しい制裁を共和国に加えたところで、金正日氏側は硬化するだけで、返って解決の日は遠くなると私は思う。 　昔から、急がば回れと言う。 　その回り道が、お互いに心を開くことだ。 　お互いの思いを知り合い、理解した上で、問題を解決するための議論をすれば、不毛の言い合い、非難の応酬にはなら　ず、解決の道を見いだすことが出来ると私は思う。 　問題の解決の第一歩は、お互いに心を開くことだ。だから、私はできるだけ多くの共和国の人々と友人になりたいのだ。 　この続きは次回で。
• 2009/12/05 - 共和国の友人たち２　１１月２９日に、共和国（北朝鮮）の友人たち四人が遊びに来てくれた。 　前回、東京第三朝鮮初級学校の「日朝友好フェスタ」に招いてくれた「ち」さんと、三十代後半の男性「ちＢ」さん、と三十代の女性「ちＣ」さん、（「ちＢ」さん、だの「ちＣ」さんだのと、読みづらいが、朝鮮・韓国系の苗字は数が少なく、発音の最初が似ているものが多いので仕方がないのだ）、そして、７０歳の「ほ」先生。 「ほ」先生は、大変に素晴らしい画家で、今回先生のお描きになった絵本と、来年のポスターを頂戴した。 ハングルで書かれているので、私には内容が良く分からないが、少し韓国語を勉強した姉に寄れば、絵だけではなく内容も大変に面白い絵本だそうだ。 　この辺で、どうして私が共和国（北朝鮮）の友人を求めているか、その真意をきちんとまとめておく必要があるだろう。 　私の思想の最初の大前提として、ソ連、中国、北朝鮮、型のマルクス・レーニン・スターリン主義の社会のあり方には一切の共感を抱かない。と言うより、反感を抱く。 　その理由は、ソ連、中国、北朝鮮型の社会は個人の自由を一切認めないし、共産党の幹部とそれ以外の一般人民との間に封建的とさえ言える、差別的な構造を作り上げて、正そうとしないからだ。 　最近の中国の報道規制の樣子など、戦前の日本にそっくり同じだ。発言の自由だけでなく、頭の中で何を考えているかまで規制する。 　それは、敗戦前の日本と同じで、思想まで国家が統制し、国家の要求するような物の考え方をしないと罪人として処罰される仕組みになっている。 　ソ連で、スターリンが死ぬまで秘密警察の実権を握っていたベリアという人間がいたが、彼の行ったことは、と言うよりスターリンの意志は、今は何もしていなくてもこれから先自分（スターリンの支配体制）に反感を抱く可能性のある人間は、まだ反感を示さない前から罪人として処罰（流刑に処する。最悪の場合、これがもっとも一般的だったようだが、死刑に処する）すると言う物だった。今の中国政府の言論統制とたいした変わりはない。 　私は、大学生の時に、マルクス・エンゲルスの著作を読んで、その「共産党宣言」や「ドイツ・イデオロギー」などには大いに心を惹かれた。マルクス・エンゲルスによる、資本主義社会の分析は見事なものだと今でも思う。 　しかし、マルクスの政治思想は読めば読むほど「冗談じゃない」と思った。 　極めて単純に要約すると（ソ連型社会主義国家の変遷の記憶が私の頭にあるので、この要約はその記憶によってゆがめられていることをお断りしておく）、共産主義社会を作るためには、第１段階としてプロレタリアートによる暴力革命で、ブルジョワ支配者から政治権力を奪取し、労働者階級によるプロレタリアート独裁の社会を作る。（この段階では、まだ「社会主義」） 　それが進むにつれて、生産力と人々の道徳が高度に発展し、個人が完全に解放されていく。 　個人が解放されると、国家による支配は必要がなくなり、自主的な組織が社会を管理し、個人への生産物の分配は、各人の必要に応じて行われ、平等な社会が実現する。これが、第２段階としての眞の共産主義社会であり、この段階になると「国家は死滅する」という。 　権力者はいなくなると言うのである。 　ソ連、東ドイツ型の社会主義国家は、最後までその第１段階にとどまった。（いや、プロレタリアート独裁どころか、スターリンなどの個人崇拝、共産党官僚による独裁の社会だった。）第２段階にまで進んだ社会主義国家はいまだに存在しない。（キューバはその中でも優れているが、しかし、共産主義社会の建設を達成したとは言えない） 　私は、ちょうど、マルクスを読んだのが１９６０年以後で、ソ連を始め、あちこちのいわゆる社会主義国の破綻が目につき始めたころだった。 　国家が死滅するどころか、社会主義国家の権力者の独裁的な樣相がどこからどう見ても露わになっていた。 　私は、「一旦権力を握った人間が、その権力を他の人間に引渡すわけがない」という極めて単純な人間関係の理解からして、当時の社会主義国家の支配者たちがいわゆる人民に自分たちの権力を移譲するはずがないと思った。 　大体、ソ連にしても、中国にしても、その支配者たちは自分たち以前に権力を持っていた人間を殺して代わりに自分たちが権力を握った連中である。そのような人間が、突然他の人間に民主的に振る舞い、しまいには、権力を手放す訳があろうか。天使や無垢な赤ん坊のような人間に世の中が動かされているのなら、そう言うことも起こりうるだろうが、そもそもそんな人間ばかりなら有史以来の人間社会に悲劇など起こりうるはずはないのだ。 　国家の死滅、などと言うのは、単なる夢想か悪い冗談に過ぎない、と私は思った。 　だから、人民のためになどと言っている、ソ連、中国、北朝鮮の指導者たちは自分の権力の維持しか考えられるはずはないと確信した。 　私がその確信を強めたのは、なんと、政治的な文書ではなく、物理学の教科書によってだった。 　私は大學で量子力学を学んだ。しかし、私の頭の構造は量子力学を学ぶにはお粗末な出来だった。 　その頃（１９６０年代後半）、量子力学を学ぶ学生に人気のあったのは、当時のソ連の、ランダウとリフシッツの共著による「量子力学」という本だった。 　この本は今読んでみても、極めて、クールで無駄なく書かれている。 　と言うことは、非常に抽象的で、私のように具体的な取っかかりの無いと物事をつかめない人間にとっては、つるつる滑る石けんを掴むような感じの本だった。 　それに比べて、おなじ当時のソ連の学者、シュポルスキーの「原子物理学」は具体的で実際的な図やデータが載っていて、しかもくどくどと親切に説いてくれて、私のように頭の鈍い人間にも理解が容易で非常に重宝した。 　ただ、シュポルスキーの本を読んでいて驚いたのは、突然「このようなことを解明できたのは偉大なる同志スターリンの指導によるものである」という文章が何度も現れることである。（この文章は正確ではない。ただ、そのような内容の文章が、「原子物理学」の本の中に現れたことは事実である） 　私は、これは駄目だ、と思った。 　それ以前に、ソ連ではルイセンコ事件というものがあった。 　ルイセンコは遺伝学者であって、その学説の是非はともかく、（興味のある方は是非調べて下さい。政治と学問の関わり合いの下らなさが、はっきりし、現在の日本の御用学者を理解するのにも非常に役立ちます）、ルイセンコの学説に反するものは共産主義に反するブルジョワ主義者であると批判され、ルイセンコに反対する遺伝学者は何人も処刑されたり、強制収容所に入れられたりした。 　現在、ルイセンコの学説を支持する遺伝学者はいない。 　そんなことがあったからか、シュポルスキーは用心深く、要所要所にスターリンを物理学の最大の理解者、最大の擁護者である、と言う一文を付け加えていたのである。 　それを読んだときの、あのいやな気分を私は忘れることは出来ない。 　端的に言えば、「この野郎、シュポルスキーめ、くうだらないおべっか使いやがって。おめえはそれでも物理学者か。おべんちゃらで権力者に取り入る宮廷芸人か。なぜ、物理のことなど知っているはずのないスターリンが指導してくれたなどと恥ずかしいことを言うんだ。そんなの、スターリンに対する醜い媚びで、命惜しさの浅ましい行いじゃないか」というものだった。 　私が量子力学を理解するのにはこのシュポルスキーという学者の本は役に立ったが、同時に、ソ連という国の正体、そして権力者に媚びを売る学者の醜さまで教えてくれた。 　さて、朝鮮民主主義人民共和国の話だ。 　日本人は、北朝鮮と呼ぶが、朝鮮民主主義人民共和国の人達は、その呼称はいやだというので、「共和国」と呼ぶことにすると、以前のこのページでも書いた。 　私は、共和国を支配する金正日氏の政治姿勢には一切共感を抱かないどころか、真っ向から反対する。 　大体１９４８年に建国してから６０年以上経つというのに、外国から食料援助を得なければ自国民を養えない今の共和国の状態を作り上げたのは誰なのか。 　ビルマで、肝腎の大統領を殺し損なったが当時の韓国の閣僚の多くを殺した爆破事件を起こしたのは誰だったのか。 　日本人に偽装した二人の共和国の人間によって、大韓航空機を爆破して何の罪もない数百人の人間を殺したのは誰だったのか。 　そして、あの日本人の拉致事件だ。 　全く無辜の人間たちを拉致していって、その人たちのみならず、その家族の人生を破壊したのは誰か。（拉致されたのは日本人だけでなく、韓国人もヨーロッパの人間もいるという。） 　すべて、金正日氏が行ったことである。 　ソ連型社会主義国家の指導者の大半は、スターリンを始め、非人道的な独裁者だったが、金正日氏はその非人道的な独裁者の典型だと私は思う。私のように、何事についても他人の決めた規律に従うのがいやな人間は、金正日氏の支配する国家においては三日と命が保たないだろうと思う。 　その、金正日氏の支配下にある共和国の人間と、どうして私は友人になりたいと思うのか。 　それは、次の回に話そう。

• 2009/11/29 - 週刊新潮の思い出　今週発売されている「週刊新潮」に「『美味しんぼ』雁屋哲の『北朝鮮』への異常な愛」と題した記事が掲載されているそうである。 　この「週刊新潮」という雑誌については一つの思い出がある。 　そのことをちょっと話そう。 　私は父を四度裏切ってきた。 　私は子供の頃から「僕は自分がいろいろ病気をして、お医者さんの世話になったから、僕も医者になって、病気の人を助けたい」と言って父を喜ばせた。 　しかし、高校のときに、東大病院の整形外科の待合室に座って周りを見回しているうちに愕然となった。当時の東大病院は古く汚く、天井に様々な配管がならび、床は石の部分はすり減り、木の部分はワックスの臭気が立ち上り、すべてが暗く、陰気な雰囲気に包まれていた。 　私は思った「もし、医者になったら、毎日こんなところで生活しなければならないのか」 　利己的な私は冗談じゃないと思った。 　その上、当時の私は物理と化学に非常に興味を抱いていたので、あっさりと、医者になることを断念し、父に「僕は、物理か化学の道に行くことにした」と言った。 　父は，子供の頃から医者になると言っていた私が突然心変わりをしたのに驚きがっかりしたが、学者になるというので、まだ、許せると思ったようだ。 　私は大学で物理を学び、そのまま大学に残って学者になろうと思っていたが、大学の四年の夏に、突然、「大学に残っているより、もっと生々しい人間社会の実態を知りたい」という気持ちが突き上げてきた。 　人間の一番本当の姿を知るのにはどうしたらよいか。いろいろ考えた末に、それは人間を動かしている欲望をしっかりつかむことだと思った。 　人間の欲望を、取り扱っているのはどんなところか、と考えて「広告会社」に突き当たった。 　広告会社は、人の欲望をかき立てて、人を一つの方向に導いていこうとする。 　その、広告会社につとめれば、人間はどんなものか、人間を動かしているものは何かつかめるのではないかと思った。 　大学四年の夏には、教授面接というものがあって、進路を決める相談をすることになっている。 　その教授面接で、教授に，進路を尋ねられて「私は就職したいと思います」と言ったら、主任教授は非常に喜んだ。 　大学院に残ったところで、ろくなものになる人間ではないと見透かしていたのだろうが、主任教授は「そうか、就職してくれるか。それなら、ここか、ここか、このどれかに行ってくれ。前から、その二つに学生を送ってくれと頼まれていたんだ。君が行ってくれるなら非常に助かる」 　主任教授が行ってくれと言った企業は私も長いこと憧れていた日本の技術を背負って立つすばらしい企業だった。 　少し前の私なら、喜んで、教授の言葉に従っただろうが、私の心は既に広告会社にはまっていた。 　私は正直に「ありがたいと思いますが、私は広告会社につとめようと決めました」と言った。 　教授はきょとんとした顔をして、「広告会社って、何？そこで君はどんな仕事するの？」と尋ねた。 　私は、教授に「広告会社では、テレビのコマーシャルを作ったり、商品を売る看板を作ったり、商品を売るための催し物を開いたり、そんな仕事をするつもりです」と答えた。 　そのときの教授の顔を私はいまだに忘れなれない。 　唖然と言うか、奇怪な生物が理解不能な言語を話し始めたのに遭遇したときに人はこんな表情になるのではないか、という反応不能と言う状態に陥った。 　やがて、教授は「君は、量子力学を専攻したんだろう。それと、広告とどんな関係があるの」と尋ねた。「何にもありません」と正直に私は答えた。 　教授群の中でもきわめて鋭い頭を持った教授は、すぐに、「こいつはだめだ」と見極めたのだろう。 「そうか」と言って，それで教授面接は終わったが、私はいまだに、あれだけ人を落胆させたことはないと思っている。 　父は、もっと驚いた。私が広告会社に勤めたいと言ったら、父は私が正気を失ったのかと思った。 「お前は大学に残って学者になると言っていたじゃないか。それが，どうして広告会社なんだ」 　私は、自分の思っていることを父に話した。 　父は、ひどく落胆した。 　父は、私が学者になることを強く期待していたのである。 　しかし、そこが私の父のすごいところで、私のつとめたいと思っていた広告会社のお偉いさんとすぐに渡りを付けてしまった。 　広告会社の入社試験が終わって入社も決まった後に、父に言われて挨拶に行ったら、きわめて上機嫌で「いや、君のお父さんによろしくと頼まれたので、よほど成績の悪い学生だと思っていたら、そうじゃなかった。がんばってくれよ。期待しているよ」と言ってくださった。 　その会社も、３年９か月務めて、やめてしまった。 　その理由は、私は、いかなる形の組織にも順応できない人間であることを痛感したこと。 　私は、尊敬できない人間に尊敬した振りをして仕えることができない人間であることを痛感したこと。 　雨の降る日にも出社することがつらかったこと。 　朝９時に出社することの意義を見いだせなかったこと。 　などであるが、要するに社員としてきわめて無能だったと言うことである。 　会社を辞めると言ったときに、父は、驚きを通り越して、自分の息子が人外魔境に陥っていくという恐怖に取り付かれたようである。 「それで、これからどうやって生きていくつもりなんだ」と尋ねられて「何か、物を書いて生きて行きたい」と私は答えた。 　その「物書き」と言う言葉を私の父は甚だしく軽蔑していた。 　私が、「物を書いて生きていく」いうと、「ちょっと待て」といって、いったん奥に引っ込んで、どこかからか、週刊誌を持ってきた。 　それが「週刊新潮」だった。（今日の本題ですよ） 　父は、私に「週刊新潮」を突きつけて言った 「この、週刊誌を読め。物書きになって、こんなものを書くようになったら、いったいどうするつもりなんだ」 　当時の「週刊新潮」の表紙は谷内六郎氏の童話的なきわめて人の心を休めてくれるような暖かい絵だったが、その表紙絵の清潔さと裏腹に内容は、芸能界、財界人、有名人など様々な世界の人々の醜聞、醜悪で残酷な犯罪事件の再現、異常な性的な話題に埋め尽くされていて、開いて二三ページも読むと、汚いものを無理矢理のどに突っ込まれたような気分になる。 　その内容は今も変わらない。 　私は、父に言った。「こんなものに書くくらいなら、物書きなんかにならないよ」 　それから、４０年経って、私はついに「週刊新潮」に書くようなことをせずに、物書きとしていきのびてくることができた。 　この点だけで、私は、父を裏切ることがなかったのである。 「週刊新潮」は以前にも、私の書いた「日本人と天皇」の韓国訳版が出たときに、その編集部の知的水準の低さを見せたくてたまらないと言うような記事を載せた。 　あのような週刊誌を続けていると、自分がどこまで無知で嫌らしく不潔な人間であるのか、どんどんやけになって見せびらかして、自虐的な快感に酔うことになるのだろう。 　ものを書くのにも、もっと楽しい生き方があるのに、と不思議で仕方がない。 　もう、そろそろ、自分の人生がおしまいになると言う年頃になって、それまで自分の書いてきた物を思い出して、真夜中に飛び上がって、虚空に向かって絶望の叫びをあげたりしないのだろうか。 「週刊新潮」の編集者、ライターの諸君の人生の幸せを祈るばかりである。
• 2009/11/28 - 共和国の友人　１１月１日に、朝鮮の民族学校を訪問した話を書いたら、大変な数の、メールを頂戴した。 　私のこのページは、他の方のように読んだ方が自由に書き込む場所を設けていない。 　その代わりに、「お問い合わせ」という、場所を作ってある。 　この、「お問い合わせ」で受け付けるのは、投稿した方が、どのISPのどのアドレスなのか、明確な方だけである。 　もっと明確に言うと、私に送ってきたメールの送り主がどこの誰か、しっかり分かる人のメールしか受け付けない。 　私の、このページに対して何事か意見を述べられた方は、その方のインターネット上の個人特定が出来るようにしてある。 　フリーメールからのものは、最初から弾かれる。 　何故、私がこのように用心深くしているのか、知りたかったら、Googleで私の名前を引いてみてください。 　すさまじい数の私にたいする誹謗中傷の文章が並んでいる。 　こういう状態で、いわゆる「コメント」欄など自由に書き込む場所を作ったら、私のページがどうなるか目に見えている。 　そして、これだけ、制限を掛けているのにもかかわらず、様々な意見を送って下さる方が驚くほど多い。 　もちろん、その意見のほとんどは私を批判する物だが、今回、北朝鮮・共和国について書いたら、書かれた方の人物確認が出来るのにもかかわらず、途方もない意見を送って下さる方が少なくなかった。 　私が、北朝鮮びいきで、北朝鮮を支持しているというのである。 　あきれる他はない。私は、ソ連も、中国も、当然北朝鮮の、政治体制は受け入れられない。 　ソ連は崩壊してしまったから今更、色々言っても、間に合わないが、中国や北朝鮮のあの体制は私には受け入れられない物だ。 　多くの方が私を批判して下さったが、私が驚いたのは、どうして自分がそこまで無知である事に気づかずに私に文句を言うのだろうかと言う事だった。 　日本書紀、古事記、続日本紀、というこの基本的な日本の歴史書を読んでおらず、さらに、明治時代の日清戦争を主導した、ときの外務大臣奥宗光の「蹇蹇録」ひとつ読んでいない人が、何を私に向かって語ろうとするのか。 　さらに、大正時代から昭和にかけての日本の歴史を何一つ知らずに、あるいは、最近はやりの、歴史書き換えの人々の本だけを読んで歴史を理解したと思いこんでいるのか、世界中で日本でしか通用しない歴史観を振り回して、私に、いわゆる「とんでも本」と言われる本をあげて、この本を読めと迫る人までいる。 　ここまで、日本人の知的水準が下がったのか、日本が経済的に非常に落ち込んだからその不満感の故なのか、私は、私のページに送って下さる方の意見を読んで、しみじみ、悲しくなる。 　２９日に、共和国の友人たちが私の家に遊びに来て下さる。 　その中には年配で、戦中に朝鮮・韓国人がどんな体験をしたか語って下さる方がいる。 　その報告を、また、このページに書く。 　どうか、お楽しみに。
• 2009/11/26 - こんち、また６年２組のお噂でお耳をけがします　１１月２３日に、私の同級生、田園調布小学校１９５６年卒業の６年２組の一行が私の家に来てくれた。 　総勢２１人来るはずだったのが直前になって風邪で倒れて実際に登場したのは１７人。しかし、後で一人追っかけ参加があり、同学年で４組の人間も夫婦連れで飛び込み参加をしてくれてにぎやかでたのしい集まりになった。 　料理は、近くで取れた相模湾の、金目鯛、ヒラメ、メジマグロの刺身。 　私は料理は、お客様にして貰う方針なので、ここは腕自慢の「た」君にお任せした。「た」君は釣りをした後、自分で調理をするのが得意だと言うことで包丁さばきも堂に入っていて見事なお作りを作ってくれた。ヒラメの縁側を特別に小鉢に取ってスダチをかけたり、メジマグロの端っこの部分でたたきを作ったり芸が細かい。 　この季節の金眼の刺身は実にとろけるように旨い（じつは１２月を過ぎるともっと旨くなる）こんなものを食べられるのも海を目の前にしているおかげだ。 　もう一つの料理は、元々九重部屋でちゃんこをご馳走になったときに教わった肉団子鍋で、九重部屋は牛か豚の肉を使っていたと思ったが、私の家ではそれを更に我が家流に変えていって、現在は良い鶏肉を探してそれを挽肉にし、刻んだ長ネギを加え、すり下ろした山芋を加え、大さじ二つで合わせるような形で取ってまず茹る。 　鍋は出汁昆布をしき、そこに芋焼酎と少量の醤油を加え、後はお好みで、椎茸、白菜、ネギ、等を加える。おっと、主役の肉団子を忘れてはならない。 　食べるときに、鍋の汁を小鉢に取り、ゆず胡椒をたっぷり混ぜて、更にお好みで醤油で味を足して食べる。 　単純な鍋なのだが、これが実にいける。サッパリしているので幾らでも食べられる 　我が家の冬の定番料理である。 　これを、私の妻と２組女性軍が手早く下ごしらえをして、刺身に続いて鍋料理に移った。 　今回はちゃんと酒を飲む人間もそろっていて、飲み、食い、おしゃべりで楽しい時間を過ごした。 　食後は「こ」君が抱えてきた三味線の演奏会。 　耳の具合が悪く、まるでいじることができず、音響的に未調整のオーディオルームで申し訳なかったが演奏会を開いて貰った。 「こ」君とは２年生の時からのつきあいだから、おお、来年で６０年のつきあいだ。 「こ」君は、まあこれだけ温厚で優しい人間も滅多にいない希有の人格の人間で、小学生の頃私達は当時はやっていた広沢虎三の「次郎長三国志」という浪花節に夢中になった。 「こ」君が一枚のレコードを貸してくれて（SP盤です）、これをおぼえて来て、学期末に学級で開く演芸会でうなろうというのである。 　今でも忘れないが、「次郎長三国志」の中の「石松代参」のところである。 　冒頭はこうなっている、 「その夜はやすんで、翌の朝、はなから起きた石松は、うがい手水に身を清め、そよと吹く風無常の風、雨だれが落ちが三途の川、これが親分きょうでえ（兄弟）の一世の別れになろうとは、夢にも知らず石松は、清水港を後にする」 （何せ５０年以上前に覚えた文句なので正確ではないが、今にして思えば、小学生がこんな浪曲をうなっていたのだから、日本の文化の変わり様は凄いものですね） 　その「こ」君、民謡もするが、長唄の方が格が上だというので、最近は長唄専門。 　２組の仲間が勢揃いしているところで三味線という楽器の説明から、始めて、実にいい声と三味線でみんなを楽しませてくれた。 　いや、もう実に楽しい集まりで、２組の仲間は私達の宝物だ。 　会の終わり頃には、次はいつ、どこにする、と相談が始まる。 　１２月には忘年会を開くという。私がシドニーに帰る前に開いてくれと頼んでいるのだが。 　つきあいは長ければ長いほどいい。２組集まりは最後の一人になるまで続けよう。
• 2009/11/26 - ネオニコチノイド系の農薬　今日は、次回の「美味しんぼ」「環境編」その２の取材に前橋まで行ってきた。 　当地で内科小児科を開業されている「あ」先生をお訪ねして、ネオニコチノイドの話を色々伺った。 　有機燐系の農薬が人体に非常な害があると言うことで、その代わりに登場したのがネオニコチノイド系の農薬だ。 　最近、世界各地でミツバチが姿を消していることが話題になっている。 　その原因はネオニコチノイド系の農薬であるとされて、フランス、イタリアなどでは使用が禁止された。 　ミツバチは農作物の受粉に大きな役目を果たしている。 　ミツバチは、花の蜜と花粉を得たいが為に花に潜り込んで蜜を吸い、花粉を集めるのだが、その行為が花粉をめしべに付けるという極めて重大な役目を果たしているのである。 　ミツバチがいないと、花は幾ら咲いても受粉が出来ず、果物も実らない。 　ところが最近、有機燐系の農薬に変わってネオニコチノイド系の農薬が使われるようになって、状況が一変した。 　ネオニコチノイド系の農薬は、蜂の神経系を破壊し、そのために多くの蜂が死に、さらに、一旦巣を出た蜂が自分の巣に戻ることが出来ずにのたれ死にすることが続き、ヨーロッパでもアメリカでも、日本でも、ミツバチが大量に死滅する現象が起きている。 　私は、このネオニコチノイド系の農薬は最初、そのミツバチの問題だけとして考えていた。 　しかし、今日「あ」先生のお話を伺って、これは蜂どころの問題ではない、我々人間もこのネオニコチノイド系の農薬によってひどい害を受けており、このままでは、日本人全体が滅びかねないという事実を認識した。 　ネオニコチノイド系の農薬の人体に対する悪影響をきちんと科学的に検証し始めたのは「あ」先生を始め、数人の医学者だけで、厚生労働省の役人たちは「あ」先生の資料を見もせず、鼻であしらってこの問題を考えようともしないそうだ。 　この、ネオニコチノイド系の農薬の話は、来年から始まる「美味しんぼ」の「環境問題篇」で取り上げるが、自分たちの命と健康に関心のある方は、直ちに、このネオニコチノイド系の農薬について、色々と調べ始めて欲しい。 「あ」先生が強調されたのは、自然の山の水、御不動様の水、何々山のわき水、などと言う物を一切飲むのはやめにしていただきたいということだ。 　ネオニコチノイド系の農薬は地下水に入り込み、見た目には麗しい清水はネオニコチノイド系の農薬で汚染されているというのだ。 　特に、その周囲数十キロメートルの範囲にゴルフ場があるようなところの湧き水は飲まない方が良い。ゴルフ場は、あの芝生を保つために大量の農薬をまき続けているのである。ゴルフ場は農場ではないので、農薬の規制など無い。あの麗しいグリーンを保つために大量の農薬をまき続けている。 　その農薬が地下水にしみこみ、その数十キロ範囲内の湧き水に溶け出す。 　湧き水だから、自然で健康によいと思ったら大間違い。 　湧き水や、どこぞの山からくみ出した自然水などとうたっているペットボトル入りのいわゆるミネラルウォーターはネオニコチノイド系の農薬に汚染されているというのが「あ」先生のご意見である。 　また、ネオニコチノイド系の農薬の一つアセタミプリドMRLのリンゴに対する使用基準は、EUが0.1pp、アメリカが1.2ppm。それに対して日本は5ppm. 　イチゴについては、EUは0.01ppm,アメリカは0.6ppm。それに対して日本は、5ppm、となっている。 　茶の葉に至っては、EUの使用基準が0.1ppmに対して、日本は50ppmである。500倍もの差がある。これは一体どう言うことだ。 　だから「あ」先生は、ペットボトル入りの緑茶飲料、ウーロン茶など飲んではいけないと仰言る。確かにそんなに大量にネオニコチノイド系の農薬を使ったお茶の葉で作ったお茶は冗談じゃないと言うことになる。 　私達はミツバチの二の舞はごめんだ。 　健康のために毎日リンゴを食べ、イチゴを食べ、茶を飲むことで返ってネオニコチノイド系の農薬という毒物を体に取り組んでいることになる、と「あ」先生は仰言る。EUと日本のこの使用基準の違いは何だというのだろう。われわれもヨーロッパジンも同じ人間だろう。彼らに毒である物が我々に毒ではないはずがない。 　私は、ミツバチの問題を取材に行って、実はネオニコチノイド系の農薬はミツバチどころか我々人間の健康を損なっていると言うことを知って、大きな衝撃を受けた。 　この件は、更に詳しく調べて、「美味しんぼ」の「環境問題篇」その２で、きちんと書く。 　とりあえず、読者諸姉諸兄に、ネオニコチノイド系の農薬という恐ろしい物が我々の生活を既に破壊し続けていると言うことを認識していただきたい。
• 2009/11/23 - 山林まさに荒れんとす　１１月２０日２１日と丹波に行ってきた。 　丹波には、２０数年来のおつきあいの「大和」旅館がある。 　この「大和」旅館とのおつきあいの始まりは松茸だった。 　日本で一番美味しい松茸を食べたいと思ったら、この「大和」旅館に行くしかないとある人に紹介していただいてたどり着いたのだ。 　この「大和」旅館には、日本で最高の丹波の松茸が近隣の松茸取りの名人たちが自慢の松茸を持込むのである。 　私の叔父の一人は大変に美味しい物が好きな人間だったが、ある時「大和」から松茸を送ったら、えらく怒られた。「てっちゃん、こんな松茸を食べさせられて、俺はこれからどうすればいいんだよ」というのである。 　２０数年前でも、すでに松茸は貴重品であって、しかも丹波の松茸と言えば日本で最高、と言うことは世界で最高のものである、 　２０年前には「大和」旅館からすぐのところにある山で、まるでハイキングをするような簡単ななだらかな山登りをするだけで、大きなかご一杯松茸が採れた。 　それが、６年ほど前に、小学校の六年二組の仲間と行った時には、なだらかな山どころか、極めて傾斜の厳しい山の斜面をよじ登るようにして、それでも、「大和」旅館のご主人が「奇跡的だ」と言うほどの松茸狩りが出来た。 　それが、今年は大変に不作で松茸の値段も信じられないような高価になったそうだ。 　今回、松茸の実状を見るために私も極めて険しい山によじ登った。 　去年膝の人工関節の手術をしたときに、医者に「転んだらおしまいだ。絶対に転ばないようにしてくれ」と言われていたのだが、実際に険しい山を目の前にすると、どうしても自分の目で確かめたいという気持ちが私を突き動かして、医者の忠告を無視してよじ登ってしまった。 　上りは良かったが、下りが難しく、ついに恐れていたとおり、足を滑らせて、ひどい損傷を右の脚に受けてしまった。 　幸い、膝の人工関節が外れるところまで行かなかったが、足首はねんざするし、股関節は痛いし、膝の関節の動きは悪くなるし、本当に危機一髪だった。 　しかし、そうまでしても、今の松茸山をどうしても自分の目で確かめないと「美味しんぼ」に書けないと思ったのだ。 　私は、今「美味しんぼ」で日本の環境問題を取り上げている。 　食べ物のことを考えるときに、食べ物を生産する環境を考えずには何事も意味をなさない状況に今の世界はなってしまった。 　あれが旨い、これが旨い、などと言う以前に、その旨い物が姿を消していっているのであるから、「環境問題篇」を真面目に考えなければ「美味しんぼ」など、意味が無くなる。 　そう言う思いで、今の「環境問題篇」を書いているのだが、今回、六ヶ所村の核燃料再処理工場問題を終えた後、次回は「環境問題篇」の第２部として、「人間が自然に科学の力を及ぼした結果起きた環境問題」を主題にして書くことに決めた。 　その中の主題の一つとして私は「山林問題」を取り上げた。 　日本の国土の６７パーセントは山と森林である。 　山林問題は日本にとって極めて重要な物なのである。 　その、日本の山林問題を象徴する物が松茸だ。 　松茸が、１９４０年度には２万トン取れた、それが今では１００トンを切ると言う。 　一体その差は何がもたらしたのか。 　私は「日本全県味巡り」で日本のあちこちの県を巡り歩いているが、どの県に行っても目につくのが死んだ山林である。 　木は生えているが、その木に一切手が入れられていない。 　杉が主なのだが、大規模な植林が行われた形跡がある。 　しかし、その杉の林が、ただ生えているだけで、返って山林の命を奪い、杉の木自身も命も絶え絶えの様であるのをいやと言うほど見てきた。 　私が見て回った様々な県で、私が感じたのは、日本の山林は死に瀕していると言うことだ。 　どうしてこうなってしまったのか。 　それは、来年始まる「美味しんぼ」の「環境問題篇その２」を読んで頂きたい。 　この日本という国は、このままでは滅びてしまう、という非常に強い危機意識を私は抱いている。 　産経新聞社の発行している「正論」という月刊誌の１２月号の２１０ページに、評論家の宮崎正弘氏が、アメリカ人投資家専門誌「バロン」にこのような記事が書かれていると紹介している。 （私は、その「バロン」という雑誌も知らないし、宮崎正弘氏がどのような方かも存じ上げない。私は本来そのような文章は引用しない方針だ。 　しかも、この宮崎氏の文章の題名が「”還暦“を迎えた中国の混沌と矛盾」という物で、基本的に中国を批判する姿勢で書かれており、この文章も日本人の感情を逆撫でする意図を持って紹介されたのかも知れない。 　それに「正論」という雑誌は、文芸春秋社の「諸君」が廃刊した後、明治憲法、軍令第１号、教育勅語、東条英機の戦陣訓、などを金科玉条とする編集方針で孤軍奮闘頑張り続けている雑誌だから〈おっと、文藝春秋、本誌も「諸君」の分頑張っておるな〉、民主党政府の中国融和政策に対して非常な不快感と、危機感を抱いているので、嫌中感情を煽るためにこのような文章を載せたのかも知れない。 　とすると、この文章を引用したのは私が「正論」の思うツボにはまったように思えるのだが、極端に戯画化されていて面白いので、ここに引用させていただく） 　その、「バロン」とか言う雑誌に書かれていた記事というのは、 「日本経済の未来像を描くと半世紀以内に中国人と米国人を乗せたハイテク航空機が日本の上空を飛び、かつて世界第二位の経済大国とされた国の荒廃した残骸を見ることになるだろう。その頃、日本に残存しているのは経済大国時代をかすかに連想させる遺物、すなわち住民の大部分が高齢者、荒廃した巨大都市群とぺんぺん草がはえた高速道路、橋梁、そして新幹線の線路だけになっているだろう」 　と言う物であるのだがね。 　この記事が本当に存在するとして、さすがにアメリカ人の書いた物だと思うのは、半世紀後にアメリカという国が日本を上から見下ろすだけの地位を保つことが出来ると考えているところだ。 　さらに、翻訳者の語彙の選び方だと思うが「ぺんぺん草がはえた」なんて言葉、原文ではどのような語彙が使われていたのだろうか。 　そのような問題点はあるが、この文章は十分に刺激的である。 　私のような心配性の人間の不安感を更にかき立てるのには効き目のある文章である。 　しかし、私の先輩で私より遙かに日本の社会、国際情勢に詳しい人にこの記事の内容を話したら、一笑に付された。 　米、中、日の関係を考えると、最大の借金国・米、最大の債権国・中、二番目の債権国・日、となる。 　互いに絡み合っているから、日本一人沈みと言うことはあり得ない、と言うのである。 　日本が沈むときにはアメリカも中国も沈む。 　それに、日本人には底力がある。いざとなって本気を出せば、このまま沈むことはない。 　と、私が先輩は仰言る。 　私も、先輩の言葉を信じたいのだが、日本中あちこち回って感じるのは先輩の楽観的な言葉に相反する物ばかりだ。 　バブルがはじけた後の日本の十年をよく「失われた十年」という。 　その「失われた十年」が終わるころに、小泉、竹中の二人組が更に徹底的に日本を破壊してしまい、「失われた十年」ですんだかも知れないところを「失われた二十年」を確実にしたし、これから先も日本が本の活気を取り戻せるかどうか分からない。 　小泉、竹中は国民にとって一番大事な安心感と希望を奪った。 　老人、障害者から安心感を奪い、と言うことは若い世代の人間にも「我々が老人や障害者になったらあんな冷たい扱いを受けるのか」という不安感を植え付け、正規社員の数を減らし、非正規社員、派遣社員の数を増やし、若者たちから頑張れば将来は良くなるという希望を奪った。今日は配本会社、あしたは機械の組み立て工場、と派遣会社の都合で回されて行けば、何一つ確実な技術を身につけることが出来ない。 　ある大手の労働者派遣会社の年間売上高は３０００億円を超える。 　その金は、本来、労働者が受取るべき金である。 　派遣会社とは聞こえがよいが、昔やくざが港湾労働者相手に行っていたピンハネ行為と何一つ変わらない。 　しかも、その大手の派遣会社が外国の会社である。 　日本の労働者の給料が外国人によってピンハネされ外国に持出されているのだ。 　小泉、竹中、のしたことを見て、「一つの国を壊すのに５年もあれば十分なのか」と私は、深く驚いた。 　私は、山林が危機状態にあると書いたが、山林が危機状態になったのは日本人の心が危機に陥っているからだ。 　国土の姿は、その国の人々の心の写し絵だ。今の日本人の心は荒廃し自信を失い、沈みきっているように思える。 　松茸一本手にして、この国を憂うる私は単なる鬱病患者なのだろうか。
• 2009/11/16 - ご無沙汰しました　ご無沙汰してしまいました 　１０月３１日に、それまで書いて来た「美味しんぼ」の環境問題篇の内「公共事業が引き起こす環境破壊」について、の第９話を書き上げてから、どっと落ち込んでしまった。 　単行本にする際に、１巻当たり９話が今までに妥当とされてきた話数で、それ以上多いと読者諸姉諸兄が読むのに疲れてしまうのではないかと考えて、何とか全てを９話にまとめるという課題を自分自身に課してきた。 　今回も、これほどの大きな問題を９話にまとめるというのは暴挙に近いことだと思ったのだが、漫画の意味は、読者に問題の全てを科学的に説き明かすことではなく、このような問題が起きているのだぞ、と読者諸姉諸兄に問題意識を抱いていただくために、その問題の存在をお示しすることに有ると考えて、こんな企てに取り組んだのだ。 　細かい科学的なことについては、それぞれの専門の学者に教えを請うて、間違いのないところまで詰めた。 　しかし、教えていただいたこと、自分で学んだことの、百分の一も漫画では書くことが出来なかった。 　さらに、最初の２話目、３話目を読んだ姉の言葉にひどい衝撃を受けた。 　姉は、「あんなの、面倒くさくて読む気になれないわ」と言った。 　およそ、漫画ではないと言うのである。 　私はあくまでも、漫画原作者で有りたいのであって、環境問題運動家になる気はない。 　読者諸姉諸兄が、まず漫画として面白いと思っていただけないような漫画は、漫画原作者として書いても意味がないのである。 　しかし、私自身の環境に対する問題意識もある。 　美味しい食べもの、安全な食べものは、健全な環境有っての物だと思う。 　その健全な環境を破壊する物に対しては、「美味しんぼ」を書いてきた人間として異議申し立てをする必要がある、いや、義務がある。 　そこで、「環境問題」に取り組んだわけだが、これが一筋縄どころか、百筋縄も、千筋縄も、万筋縄も、とてものことに及ばない難しい問題で、取材の途中から頭がおかしくなったが、それを漫画の形にし始めると、こんなことを始めた自分自身を激しく呪うしかなかった。 　私は、２６年間「美味しんぼ」を書いているが、今度の「環境問題篇」を書くような苦しい思いをしたことはない。 　問題が問題だけに、少しでも間違ったことは書けない。 　例えば、最後の六ヶ所村の核燃料再処理工場の問題だが、これは極めて微妙な問題を様々に含んでいる。 　科学的な問題、地方の自治体の問題、国の原子力政策の問題、こういう物が入り組むと、非常に難しい。少しの間違いも許せない。 　私が大学で学んだのは量子力学である。量子力学が原子力工学の全ての基礎だ。だから、原子力の問題など、軽いものだと思っていたが、ああ、大学を出てから３０年以上経ち、当時最先端の学問を学んだはずなのに全て忘却の彼方である。 　あわてて、色あせた大学の教科書を改めて開き、当時私が取ったノートを開いてみても、「ええっ！　俺はこんな難しいことを勉強していたの！」と驚くばかり。 　幸い、大学の同級生に原子力工学（核融合の専門家）がいて、その「し」に色々と現在の原子力の問題を聞くことが出来て納得出来ることが多かった。（その「し」は、今度の「環境問題篇」の六ヶ所村のところで、実名で登場するので、ご覧下さい。この「し」が、私にラーメン・ライスの食べ方を伝授したのである） 「し」に聞くばかりでは埒があかないので、昔の教科書や、最新の「原子炉工学」の本など買って読んだ。 　その結果、六ヶ所村の再処理工場には無理があると理解したが、そのようなことを、漫画ではきちんと書けないのである。 　その理由は先に書いたとおりである。 　専門的なことを私は論じたいが、それでは読者諸姉諸兄が退屈してしまう。 　それに、とても、毎回２２ページの中に入れることは出来ない。 　その、妥協の産物が今回の「環境問題篇」なのである。 　ただ、大いに不満足だが、私は、問題があることを読者諸姉諸兄に示すことが出来ればそれ持って瞑すべき、と思う。 　それにしても、余りに書ききれなかった。 　だから、第９話を書き終わったとたん、すさまじい、絶望感と、自己嫌悪にとらわれてしまったのだ。書きたいことの百分の一もかけなかったことに対する悔しさ。 　漫画として面白くなかったのではないかという、恐怖。 　そして、この「環境問題篇」に取り組んでいた数ヶ月間の疲労。 　そう言う物が、一気に私の心をふさぎ責め付け、ふぬけのようになってしまった。 　物を書くことは、私に取って人生そのものである。 　だから、常に一番良い物を書きたい。 　読者諸姉諸兄に喜んでいただける物を書きたい。 　そのために、今回の「環境問題篇」は取材を始めてから一年がかりで書き上げたのだが、それを書き終わったとたんに、これで良かったのかという、苦しい反省の念がこみ上げてきて、それと一年間の疲労がどっと出て来て、すさまじく、落ち込んでしまったのだ。 　落ち込んでしまうと始末に悪い。 　何一つ書く気力が失せてしまうのだ。 　それが、この長い間のご無沙汰の理由なのです。 　そんなこととは別に、１１月１日に素敵な体験をしてきた。 　その件を、私達６年２組（田園調布小学校１９５６年卒業の６年２組です。私達は、毎年最低で３～４回は同級会を開き、それとは別に少人数で会う機会を作って楽しんでいます。当然、私達のホームページも有るんです、掲示板と皆で写した写真を載せる、アルバムページもあります）の掲示板に書いたことを、ここにコピーする。 「今日、以前に取材を受けた朝鮮人民民主主義共和国（長いので、以下、共和国と書きます。北朝鮮という言い方は共和国の人間にとって、侮蔑的に捉えられるようです）の雑誌の記者だった方に、朝鮮第三初級学校の日朝友好バザーに招かれて行ってきました。 　校舎の中で、中古品の特売や、チマチョゴリを着て写真撮影、共和国の伝統工芸を子供たちに教えるところなど、見学をし、校庭で炭火で焼き肉とマッコリを楽しんだりして、大変愉快な一日を過ごしました。 　例の拉致問題以来、日本人の、共和国（北朝鮮）に対する態度は厳しく、同じKoreanでも、北の人間にとっては辛い日々であるようです。 　私は、金正日のしていることは許せないと言う思いを禁じ得ませんが、金正日による拉致問題を非難するのと、共和国の人間に厳しく当たるのとは話が違うと思います。 　私は親しくつきあっている韓国人の友人は何人かいますが、共和国の友人はいないので今日はよい機会だと思って参加しました。 　その中に、私が最初に書いた「男組」のファンという人がいて、自分の気にいりの場面を正確に描写してくれたので、私は感激しました。 　政治を抜きにして（と言うことは実際には難しいことですが）、一人の人間同士のつきあいとして共和国の人間と仲良くしたい、と言うのが私の思いです。 　２組のみんなも、拉致問題と金正日だけで、北朝鮮（共和国）の人間を色眼鏡をかけて見ることはやめにして、一人一人の人間として、共和国の人達と、つきあっていただきたいと思います。」 　私をその会に招いてくださったのは、「ち」さんという大変に活発な女性で、十数年前にお会いしたときにはまだ独身だったが今は素敵な連れ合いがおり、元気なお子さんもいる。 　その元気なことに圧倒されたが、私の妻も、連れ合いも、非常に楽しい時間を過ごしたと喜んでいた。 　私が、「ち」さんの連れ合いの方に「例の拉致問題で、日本人の、共和国の人に対する風当たりは強いんでしょうね」と尋ねたら、「凄いです」と言葉少なに答えられた。 　その言葉の少なさが私の心を返って厳しく捉えた。 　私は、金正日氏のしていることには非難する。 　しかし、共和国の人達とは仲良くしたいのである。 　日本と、朝鮮半島の歴史は、そもそも、大和朝廷・天皇一族が朝鮮から来たところから始まって、二千年以上続いている。 　その途中、秀吉のような誇大妄想狂が朝鮮に攻め入ったり、明治維新以後西欧化以外に自分たちの生きる道を見いだせなかった日本の指導者たちによる朝鮮の植民地化などが現在のKoreansの日本に対する反感・嫌悪を作りだした物だが、実は日本人は、朝鮮・韓国人が好きなのである。 　それは、「冬のソナタ」に始まる韓流の勢いが一番身近だかが、何のことはない、日本の芸能界、スポーツ界、文学界、ではとっくの昔から韓国・朝鮮系の人間が人気スターの座を多く占めてきたのである。 　朝鮮半島から来た天皇を崇拝し、朝鮮・韓国を出自とする芸能人・スポーツ選手にあこがれる、さらに、日本の代表的な芸術である陶芸は朝鮮から移入された物である。 　ここまで朝鮮・韓国を有り難がる民族は日本人しかいない。 　それは何を意味するのか。 　私は、日本人と、韓国・朝鮮人の間に深いつながりがあるのだと思う。 　以前、「美味しんぼ」の「日本全県味巡り」で高知県を回ったときに、「朝鮮織女の碑」というのを発見した。 　秀吉が朝鮮に攻め込んだとき、当時日本より優れていた朝鮮の技術を色々持帰ってきたのだが、その一つに織物があった。 　長曽我部元親が連れ帰ってきた織物をよくする女性が土地の人間に織物を教えて、それで地方の織物産業が興った。 　それをたたえての碑だった。 　私はこのような、日本と朝鮮・韓国との長いつきあいを考えた場合、例えば拉致問題に関して、正面から相手のメンツも考えずごり押しする方法ではなく、千年や二千年の前の、我々と朝鮮・中国が人間通し親密に話し合う道を取るしかないと思う。 　お互いの心にすんなり入り込む道を、我々は作らなければならない。 　とにかく、共和国の友人が増えて私は大満足である。 　もっと、大勢共和国の友人を増やしたい。

• 2009/10/27 - 「美味しんぼ」環境問題篇で難渋　退院してから、ステロイドは飲み薬に変わったのだが、昨日でその飲み薬も終了。これで、今回の耳の治療は終わったことになる。 　耳の状態はまだはかばかしくない。一旦傷ついた聴覚の神経細胞は早く治療しないと元に戻らないそうで、今回の治療でどれだけ元に戻るか、もう少し時間をかけないと分からない。 　次女は、私と同じ外傷性の聴覚障害で苦しんだ人のブログを発見して、その中に時間がかかるが治るからあきらめないで、と書いてあったからお父さんもあきらめないで、と言ってくれた。 　その話を東大病院の医師に言ったら「それは、単に慣れただけですね。一旦損傷した聴覚の神経細胞は、元に戻りません。脳の細胞と同じです。」と言われてしまった。 　なるほどね。神経細胞は死んだからと言って新たに別の細胞が作り出されるわけではないのだ。一度死んでしまえばそれまでと言うことだ。 　しかし、この音がうるさく聞こえる症状が治まってくれれば何とかなる。 　気合いと根性でこの状態から回復してみせるぞ。 　と力んだら、どっと落ち込んでしまった。 　２３日に、阿佐ヶ谷のLOFTで、環境問題研究家の田中優さんとトークショーを行った。 　小学校の同級生７人が、私が何かへまをしでかすのが心配だ、と言って参観に来てくれた。「美味しんぼ」の中に何度も登場する「六年二組」の仲間である。 　会場には、「美味しんぼ」の読者の方が大勢来てくださった。その方々に「美味しんぼに登場する『六年二組』の面々です」と、同級生たちを紹介してしまった。 　翌日の、「六年二組」の掲示板に、当日来てくれた中の一人「い」君が「ライブハウスは我々には場違いな感じがする上に、紹介されてしまったので、ますます落ち着かなかった」と書いていた。 　何かがあるとこうして集ってくれるから、小学校の同級生は有り難い。 　田中優さんには、今回の「美味しんぼ」の環境問題篇で大変お世話になった。環境問題については実に詳しい方で、私の大學の同級生の原子力工学（主に核融合）専門の学者が、田中さんのことを「本当に良く勉強されている」と感心していた。 　その田中さんが「環境問題でトークショーをするから、一緒に出てくれ」と言うので、「美味しんぼ」でお世話になったことだし、ちょうどスピリッツで環境問題篇を連載しているので、ライブハウスで環境問題を話すのも意味があると思って参加した。 　集ってくださった方々も、そもそも、こんな話と知って来て下さった訳だから、真剣に聞いて下さって、最後の質問の時間にも色々と熱心な質問が投げかけられて、意味のある会話を交わすことが出来た。 　有り難かったのは、本、雑誌、DVD、CD、お酒（それも、焼酎と日本酒、合わせて二本も）など頂いたことだ。 　このトークショーの会場に私に下さろうと思って、そのような貴重な物を持っていらして頂いたかと思うと、感謝・感激で胸が熱くなった。 　また、当日、私と田中さんのトークの合間に歌を歌った、NUUさんの歌は実にすがすがしく明るく、日本のシンガーソングライターにあり勝ちな、感傷的だったりお説教的臭かったりするところが無く、曲も歌詞もすっきりとしていて楽しかった。 　最後に、その、NUUさんも、私達のトークに参加してくれて、大いに盛上った。 　トークショーなどと言うのは初めての体験だが、やはり、いつも書斎に閉じこもって本ばかり読んでいないで、このような場に出ることも必要なことだと痛感した。 　楽しかったし、大いに勉強になった。 　当日、会場に来て下さった「美味しんぼ」の読者の皆さんに心からお礼を申し上げます。 　帰りは１２時近くなっていたが、おかげで道は空いていて、阿佐ヶ谷から、秋谷の自宅まで（お、両方とも谷がつくね）１時間３分で着いた。（無謀・乱暴運転をした訳ではありません。） 　スバルはいいなあ。私はドイツの車も含めて、何台も車を乗り継いだが、運転していてこんなに気持ちの良い車は初めてだ。７０歳になったらフェラーリに乗ろうと思っているのだが、車に詳しい人に色々話を聞いて、それならスバルのWRX STI spec Cにしようかなと心が動いている。 　トークショーの三日前から取り組んでいる「美味しんぼ」の環境問題の第９話が難渋している。 　環境問題も、「公共事業が引き起こす環境問題」と「科学の力などを持った、人間の所業が引き起こす環境問題」と二つに分けて考えることにして、今回は単行本一冊分になる９話で、「環境問題第１部」とし「公共事業が引き起こす環境問題」に的を絞った。 　その第１部の最終回を今書いているところだ。 　これが、青森県六ヶ所村の「核燃料再処理工場」を取り上げているので、途方に暮れるほど難しい。 　文章で、しかもある程度の枚数を使って書くことが許されるなら、こんなに苦労はしない。 　しかし、原子力の問題を、漫画で書くとなるとこれは死にたくなるほど難しい。 　大学の同級生に話を聞いたり、原子炉の構造、原子力工学の本を読んだりして原子力発電に関しては基本的な理解を深めた。 　だが、漫画に原子物理学の話など書けないのである。 　原子力発電について語るためには原子炉について語る必要があり、 　そのためには核分裂について語る必要があり、そのためには原子核の構造を語る必要があり、と言う具合に話がどんどん深みにはまりこんで行くと、大半の読者はうんざりするだろう。 　それでは漫画にならない。第一、スピリッツ誌で「美味しんぼ」に与えられる２２ページに収まらなくなる。 　そこで、科学的に間違っていない範囲で、原子力発電と、核燃料の再処理についての概念だけを語ることにしなければならない。数式など飛んでもない。物理用語も最低限度にとどめる。 　これが大変な作業だ。 　あれも書きたい、これも書きたいと思うのに、読者がいやになって途中で投げ出さないように物理学的なところは出来るだけはしょり、かと言って、観念論や感情論にならないように科学的な筋道を通さなければならない。 　その上、青森県全体に対する風評被害を起こさないように配慮することも大事である。 　今の私は、漫画の原作を書いていると言うより、格闘していると言う気持ちの方が強い。 　もう、締切りを過ぎてしまった。 　格闘の合間に、この日記を書いている。 　さあ、仕事に戻ろう。今夜も格闘だ。
• 2009/10/20 - 退院しました　１０月１９日、朝４時に起きて「美味しんぼ」の原稿を仕上げ、６時に編集部に送り、そのまま眠ろうとしたが気持ちが高ぶって眠れない。 　この連載一回分の原稿に、一体何日かかったことか。３週間以上だ。 　最後の１０日間は入院中に点滴を打ちながら書いたが、この点滴を打つと頭がぼーっとなり起きているのも辛くなる。 　少し休んでは、また少し書く、また休む、この繰り返しで仕事は恐ろしく捗らない。 　苦しかった。こんな苦しい原稿の書き方も初めてだ。 　災難の後に、また災難有り、こんな辛い思いをして書いた原稿だが読者が面白くないと言えばそれまで。 　疲労困憊した。 　仕方がないから７時に起きてシャワーを浴びて、９時から最後の点滴。 　１２時に終わって、これで今回の治療終了。 　結果は今のところめざましい物ではないが、入院時より改善された点もあり、私としては満足している。 　今回の入院生活は実に快適だった。 　医師、看護師、助手、掃除係、みなさん大変に親切で患者の身になって対応してくれて、本当に有り難かった。 　中でも有り難かったのが、食事だ。 　普通、入院すると病院の食事がまずくて食べられないことが多いが、今回の東大病院の入院食は大変に良かった。 　１０日間、毎日違うメニューが出た。一つとして同じメニューは出なかった（朝食はパン食だが、普通の食パン、ロールパン、クロワッサン、黒パン、など日ごとに変わるのだ）。 　朝食にウィンナー・ソーセージが二度出たが、１度目はぱりっと焼いてあり、２度目は湯通しをしてさっぱりした感じで出て来た。抜かりはないのである。 　昼食に出たカレーは、肉は鶏肉で、野菜が沢山入っており、実に素直で軽い優しい味で、化学調味料で舌が曲がることもなく、懐かしいという感じを抱いて、堪能した。 　昨日、退院前夜の食事はちらし寿司で、まるで私の退院を祝ってくれるように思えて、嬉し楽しく食べた。 　毎食、待ちかねて、運ばれるやいなや、５分もかけずに、がつがつ、ぺろりと一つ残さず食べる。 　最初は食堂に食べに行っていたのだが、他の人に比べて私の食べ方はがつがつと余りにせわしなく食べるので、それが下品で他の人に不愉快な思いをさせるのがいやだし、私も恥ずかしいし、部屋に運んでもらって、気の済むように下品にがつがつ食べた。 　ガイドブックで星を三つ貰った、二つ貰ったと競い合う料理師もいれば、このように病院で入院患者のために精魂込めて料理を作る調理師もいる。 　どちらも大変な仕事だと思うが、今回私は病院の栄養士、調理師には本当に心を打たれた。 　高価な材料で、思うさま腕をふるうことの出来る有名料理人と違って、材料の制約、患者の体調、治療方針、そのような様々な条件の下で、患者の毎食を楽しい物に作り上げる、栄養士と調理師の仕事は実に尊いと思った。 　私が「美味しんぼ」で繰り返し書いてきたのは、食べて貰う人への思いやり、如何に相手の身になってもてなすか、と言うことだった。 　その点、東大病院の栄養士、調理師はまさに「美味しんぼ」でこれぞ料理人として取り上げてきた人達と同じである。 　私は、１０日間、「美味しい、美味しい」と言ってがつがつ食べながら、ふと考えた「私は、美味のまた美味を求めるために、無駄な贅沢をしてきたことはなかったろうか」 　そう思うと、頂門の一針、というか、滝の水に全身を打たれたような気がした。 　まだ、私の美味への挑戦は浅すぎた。深くなかった。 　東大病院の入院食には、患者を思う気持ちがあふれていた。 　ここに人間の真実があると思える味だった。 　人が人を思い遣る。すると、このような自然で、さわやかで、素直な味の料理が出来るのだ。 　見栄や飾りは一切無い。実直そのもの。 　私は毎食食べながら、作っている人達の顔を思い浮かべていた。 　どんな人達が作っているのだろう。 　お顔を会わせる機会はこれからもないだろうが、作って下さった方たちの心は充分に私に伝わった。 　本当にいい経験をした。 　今度の入院は、全て心から満足だ。 　誰かに、入院したいがどこがいいだろうと聞いたら私は迷わず東大病院を勧める。 　病院食の思わぬ利点がもう一つあった。 　今日退院するので、入院してきたときにはいてきたズボンをはいたら、なんと腰回りは緩い、 　東大病院の入院食はダイエットにもなるのだ。 　毎食あれだけがつがつと、一つ残さずぺろりと平らげて、それで体重が落ちているのだからありがたい。 　連れ合いに話したら、「私もダイエットのために東大病院に入院しようかしら」と言った。 　いや、病気は辛いが、楽しい入院生活だった。 　東大病院の、医師、看護師、掃除係、助手、栄養士、調理師の皆さんに心から感謝します。 　私は、大きな病気にかかったら絶対に東大病院に入院しようと決めた。 　子供のころから入院経験多数の私が言うのだから間違いない。 　東大病院は最高です。 　価値ある１０日間だった。
• 2009/10/17 - アルコール依存症のテスト　今日で、入院８日目。 　昨日は目の検査をして貰った。 　シドニーの病院で、網膜にある黄斑に少し異常があるので三ヶ月に一度くらい点検に来るように言われている。黄斑とは網膜からの信号を脳に伝える一番大事な部分で、ここがやられると失明する。 　ここ数日、原稿を書いていて原稿用紙の枠と、文字がかすれて乱れるよう見えてきた。ステロイド大量点滴のせいかと心配して医師に相談したら、即決で眼科で診察してもらえることになった。 　シドニーの眼科に、日本製の最新の機械があって、それで網膜の断層写真を撮ってもらってその技術に驚いたが、なんの、こちらにはそれの上を行く機械があった。 　網膜は１０層からなるのだそうだが、ここの機械はその１０層を全部ではないがかなり細かく読み取れる。 　その画像がすぐにコンピューターのディスプレイに出て、それを見ながら医師が説明してくれる。 　医師に前もってシドニーの機械の話をしていたものだから、医師は自分の機械を使いながら、これが一番新しい機械なんですよ、とほほ笑んだ。 いや、参りました。やはり、シドニーの眼科より遙かに進んでいます。 　私は、シドニーで両目の白内障の手術をして二人の医者にかかったが二人とも失敗した。それが、シドニーでも有名な眼科医だからあきれる。結局日本へ帰ってきて日本の医師に手直しをして貰わなければならなかった。 　私の母は東大で手術をして、当たり前だけれど、すんなりと上手く行った。 　今時、白内障の手術の失敗をするなんて、と日本の友人たちにあきれられた。 　ああ、私も東大で手術をしていれば良かった。 　黄斑の具合は、悪くなっている兆候はない、という有り難い結果で、原稿用紙が見づらくなったのは、このところ書いている六ヶ所村の話で手こずっているからだろう、と思う。 　今日、明日、明後日の午前中点滴治療を受けて、明後日の午後退院する。 　あっという間に８日間経ってしまった。 　その間、六ヶ所村の原稿に苦しみっ放しである。 　こんなに苦しい原稿はない。 　きちんと書くと、何しろ原子力の話だから、読者には面倒くさくて読む気をおこさせなくなるおそれがあるし、かといって、余り簡単にしてしまうと正確でなくなるし、そこのところの見極めが一番難しい。 　漫画として面白く読んで貰いたいと言うのが一番だが、こういう話はそもそも面白くない、と言われればそれまでだし、漫画原作者として本当に苦しいところだ。 　話は違うが、今週の週刊朝日で元財務相の中川昭一氏の急逝を取り上げて、「アルコール依存症、死に至る病」というおどろおどろしい題名の記事が掲載されていた。 　今年二月のローマのG7でのもうろう記者会見は私もネットで見たが、確かにあれは泥酔状態の人間の姿だった。 　氏は、大変に繊細な性格の人間だったそうで、政治の世界は辛かったようだ。その辛さを紛らわせるために酒に頼ったのではないかと、推測されているが、もしそうだったらさぞ苦しい酒だっただろうと同情せざるを得ない。 　氏の思想は私には受け入れられる物ではなかったが、氏が政界に登場したときには、新鮮で、感じの良い好男子だと思った。それが、麻生内閣の一員になりテレビに頻繁に顔を出すようになって、昔とは面変わりしているのに驚いた。あの新鮮で、さわやかな感じは消え失せ、不機嫌で、苛立った表情ばかりで、いつも疲れているように見えた。 　それも、酒のせいだと言われれば納得がいく。 　良く、「酒は憂いを払う玉箒」などと言われるが、それは嘘だ。辛いときに酒を飲むと余計に辛さを増す。苦しさを増す。 　その時は一時気分が高揚したように思うが、その酔いが覚めたときには、前よりひどくなっている。もともと、酒はダウナー系の働きを人間の脳に及ぼすので、「鬱」の人間にはよろしくない。 　政界で生きて行くのは本当に大変だと思う。人間と人間の欲のぶつかり合いが政治だから、繊細な神経の持ち主には厳しすぎるだろう。 「鮫の脳みそ」と言われても平気でのさばり続ける鈍感さが無ければやって行けない。その点、氏は政界には不向きだったのかも知れない。 　この記事の中で気になったのは、CAGEテストと言う物が書かれていることだ。次の４項目の内２つ以上当てはまる人は、アルコール依存症の疑いがあると言う。 　その４項目とは、 あなたは今までに、自分の酒量を減らさなければならないと感じたことがありますか。 あなたは今までに、周囲の人に自分の飲酒について批判されて、腹が立ったり困ったりしたことがありますか。 あなたは今までに、自分の飲酒についてよくないと感じたり、罪悪感を持ったりしたことがありますか。 あなたは今までに、朝酒や迎え酒をしたことがありますか。 　と言うのだが、私は困りましたね。 　私は２つ以上どころか、この４つ、全部に当てはまる。 　酒さえ飲んでいなければあんなことはせずにすんだのに、と深く後悔することが人生の中で幾つもある。 　これだけで見れば、私は立派なアルコール依存症だ。 　しかし、私はその気になればいつでも酒をやめられる。現に、１０月８日以来飲んでいないのに、何ともない。これで後２週間以上禁酒をしなければならないがそれも全然苦にならない。 　一時は朝起きたらすぐに飲み始め、夜寝るまで酒の切れたことがないような生活をしていたが、そんな物もやめようと思えばすぐにやめられた。 　私の連れ合いは、私に「もう他の人の人生２回分くらい飲んだからいいんじゃないの」などと言うが、私が酒を飲んだからと言って文句を言ったりしない。 　それは基本的に私の酒が陽気な酒であり、悪ふざけをして呆れられたりするが人に余り害をなさない（と自分だけで思いこんでいる）からだと思っているが、余り調子に乗って大騒ぎをして連れ合いや子供たちを困らせたことは何度もある。 　連れ合いの私にたいする接し方は、困った子を扱う幼稚園の保母さんか、我が儘な患者をなだめる看護婦さんみたいである。娘たちの私に対する態度が最近連れ合いの態度に似てきた。どうも、父親としての権威なんて物はとっくに失っているらしい。 　ええっと、何を言いたいかというと、上記のような心理テストと言う物は当てにならないと言うことだ。 　私は、全部の項目に当てはまるのに絶対にアルコール依存症ではない。 　最近は、酒を飲まずに過ごすと、大変気持ちがよいと思うようになってきたので、酒飲みとしてはもはや失格だろう。 　私の友人の中には、肝臓の数値が悪いのに（ガンマGTPが２００を遙かに超えているのに）平気で酒を飲み続けている人間が何人かいる。 　私には彼らのような勇気がないし、第一私の肝臓は丈夫なのでそこまで悪くならない。 　そんな私だから、CAGEテストなどしてみても、へへん、と鼻で笑えるのである。 　てな事言っておいて、また大量飲酒を始めて、あっという間にアルコール中毒なんてことになるかも知れない。 　桑原、桑原。
• 2009/10/12 - 入院３日目　東大病院に入院して３日目。ステロイドの点滴三本完了。 　明日から弱いステロイドに切り替て様子を見る予定らしい。 　ステロイドの効果は、すぐに出る物らしいが、いまのところあまり変化がない。 　午後、見舞いに来てくれた連れ合いと談話室に行ったら、そこで話している人達の声が、耳に響いて辛かった。 　だめで元々のつもりで入院したので、これで劇的に上手く行かなくても文句はない。 　運良く、入院当日になって個室に入れたのは助かった。 　入院生活は極めて快適である。 　昔の東大病院は暗く汚かったが、新館に建て直されて非常に良くなった。 　建物も良くなったが、一番良くなったのは患者への対応である。 　受付から、看護師から、そして医師まで、昔の東大病院を知っている者からは信じられない素晴らしさだ。 　とにかく親切だ。他の患者に接するところを横から見ていても感心する。そして、自分が親切にされると、その親切が身にしみる。 　医療というのはこうでなくっちゃ、と思う。 　天皇も「東大病院」に入院したことがある。勿論天皇だから我々と同じ扱いではないだろうが、一般の患者も根本のところでは天皇と変わりのない良い待遇を受けられる、と私は感じた。 　昔の東大病院では、医者が大変に威張っていて、権威の固まりのようにふんぞり返っていた。その連鎖反応で、事務の人間も、看護師たちも実に患者に対して高圧的だった。 　ところが、東大病院は昔と変わった。 　東大病院が良くなったのは、確実に「東大闘争」のおかげである。「東大闘争」は医学部に端を発した。結局、安田講堂での全共闘と機動隊の戦いを経て、終熄していったのだが、決して全共闘側の全面的な敗北ではなかった。 「東大闘争」後、東大では医学部に限らず全学部で、教授達上層部が権力を振り回す封建的な古い体質から、民主的な体質へと移行が進んだ。 　それが顕著に表れたのが、「東大病院」だと思う。 　若い評論家たちは全共闘を批判するのが好きだが、私からすれば「何を言ってるんだか」と言うしかない。 　今度の入院で一番有り難いのが食事だ。 　シドニーで入院する度に、夕食は家から運んで来て貰っていた。 　シドニーの病院では前日に次の日の食事のメニューが配られる。デザートまであって、何種類かのメニューを選べる。実に豪華な感じがするが、出てくる物はすべて、「どたっ」とした物ばかりで、とても私の口に合わない。 　連れ合いは、私のために夕食を運んで来て、自分は病院で私に出される食事を食べる。 　連れ合いは、物を無駄に出来ないつましい性格の上に、妙に好奇心が強く「病院の食事を食べてみたい」と言って食べるのである。しかし、東大病院ではその必要がない。 　勿論、病院の食事だから、一流の料理屋のような訳にはいかない。しかし、空港や、駅のレストラン、あるいは、ファミリー・レストランなどより遙かに良い。（今回の環境問題の取材で、そのようなところで食べることが非常に多かった。） 　その第一は、化学調味料で舌が曲がることがないこと。 （私は、前記のようなところで外食をすると、その後数時間、舌がはれぼったくなり熱を持ち、気分が悪くなる。そのような店では必ず、化学調味料を大量に使うからだ。日本で外食をして化学調味料で苦しまずにすむ店は実に少ない。私も何とか、化学調味料に体をなじませることが出来たらとても生きやすくなるのだが、と、いつも取材に協力してくれる女性に言ったら、簡単に「それは無理ですね」といなされてしまった。たしかに、今更化学調味料特訓を行ってもだめだろうな） 　第二に薄味なこと。前記のようなところの味付けは私に取ってあまりに塩分が強すぎる。 　それに、非常に良く工夫されている。調理師は大変な苦労をしているのだろうと感心する。 　食器までも、様々のものを気分を変えるように使っている。この神経の細やかさはシドニーの病院では金輪際味わえない物だ。 　有り難い、有り難い、と言って毎食全部ぺろりと平らげている。 　個室なので、誰にも遠慮せずに、コンピューターも使える。 「環境問題」の原稿も書いている。 　しかし、今書いているところが、六ヶ所村の核燃料再処理工場の話で、まあ、これが色々入り組んでとにかく難しい。 　病室で一人、点滴を受けながら七転八倒しながら書いている。 　困ったことに、このような環境に一人だけでいると、「鬱」がぶり返してしまった。 　耳の故障と、原稿と、「鬱」の三重苦に喘いでいる。
• 2009/10/09 - 災難はどこに転がっているか分からない　災難はどこに転がっているか分からない。 　８月の末、シドニーのあるところでインターフォンを使わなければならないことになった。 　そのインターフォンは通常取り上げるだけで相手が出るのだが、その時は、取り上げてインターフォンを耳に当てるとブーンという雑音が聞こえるだけだった。おかしいな、と思って、インターフォンのボタンを二、三回押したとたん、ギャキーン、というか、ギャンギャラギーンというか、すさまじい大音量がインターフォンに押しあてていた私の耳に飛び出して来た。それは、大きな音というより、槍を耳に突き刺されたような感じで、「痛い！」とインターフォンを取り落とすほどだった。 　何と、それ以来、頭の左半分が洞窟かトンネルに入ってしまったような感じで、全ての音が反響するし、一つの音がこだまのように別の音を伴って聞こえたりもするし、耳鳴りがするし、とにかく音が少しでも大きいと、痛い、と思うのだ。 　私は音楽が大好きで、オーディオマニアだが、今の私は音楽を聴くことが辛い。 　私はこんな耳の状態は二、三カ月をも放っておけば自然に治るだろうと楽観していた。 　また、オーストラリアは不便な国で、耳の具合が悪いからと言っていきなり耳鼻咽喉科に行くことは出来ない。家族全員がかかりつけのファミリードクターにまず診察を受けて、それから専門医に紹介状を書いて貰わなければならず、その場合どんなに急いでも一月先のことになる。 　私は、９月５日の飛行機に乗る予定だったから、とてもそれまでに間に合わないからシドニーで耳鼻咽喉科に見て貰うことは最初からあきらめていたのである。 　ところが今度「美味しんぼ」の「環境問題」の件で色々お世話になっている「た」さんに、言ったら、「それはだめですよ」という。 　強烈な音にさらされると聴覚の神経が傷つく、それを早い内なら薬で直せる。しかし、日が経ってしまうともう元に戻らない、とある有名な音楽家の例を挙げて説明してくれた。 　その音楽家はいまだに耳鳴りに悩まされているという。 　冗談じゃない。私に取って音楽は大変に重要である。 　その音楽が楽しめないのなら何のためにオーディオ・ルームを作ったか分からない。 　そこで、９月に東大病院に電話をしたら、予約制で、予約が取れるのも１０月８日が一番近い、という。 　で、今日朝から台風を突いて本郷まで行ったんですよ。 　聴覚試験を二種類して、二人の若い医師、一人の熟練の域に達した医師３人の診断を受け、結果的に、二週間以内だったならまだ可能性は大きかったが、事故が起きてから既に一月半経ってしまっているので、可能性は低いが、全然何もしないで自然治癒を当てにして待っているよりも、その低い可能性でも良いから追求すると私が言うのなら東大の耳鼻咽喉科としても出来るだけの治療をしましょう、と先生が仰言ってくれた。 　早ければ早い方がいいので明日からでも良いと言ったのだがさすがに、東大病院ともなると組織が大きくてそんなに簡単にいかない。あさって、１０日から入院して、強力な薬を点滴で入れて、私の管理を完璧にして、この耳の状態が良くならなくても他の問題で苦しんだりしないようにしよう、と言うことになった。 　十分に説明を伺って理解したから、その治療を受けたからと言って治癒する可能性は低いことを十分に認識しての上の決意なので、責任は全て私にある。 　問題は「美味しんぼ」の取材が１６、１７日にあるのだが、それは残念ながら延期せざるを得ない。 　申し訳ないが、松茸は来年も生えるが私の内耳の神経は二度と元に戻らない。 　私の我が儘を聞いて貰って、編集部、取材陣、にも謝って許して貰った。 　で、今夜はオーボエの渡辺克也さんの、コンサートがああった。 　渡辺さんとは一面識もなかったが、渡辺さんが「美味しんぼの愛読者である」というメールと、ご自分の演奏しているオーボエのCDも送って下さってそれ以来メル友になった。 　ドイツを拠点にしていつもヨーロッパで活躍しておられる渡辺さんが、たまたま今回、私の日本にいる十月の初めにコンサートを開かれると伺ったので、私達も日本にいるので是非コンサートを聴きに行きたいと言ったらご招待いただいてしまった。 　相変わらず我々小学校の同級生たちは、何かあると集る。今回も、渡辺さんのコンサートに行きたいというので私達夫婦の他に四人参加した。 　渡辺さんの演奏された、ヴォーン・ウィリアムズのオーボエ協奏曲は私は初めて聞く曲で実に素晴らしかった。 　さすがにあのヨーロッパの楽壇でトップの演奏家として活躍できるだけあって、技巧も、音楽性もこれは圧倒的、と言う他はない。 　実に堪能した。 　会場も割れんばかりの拍手で、渡辺さんは、アンコールとしてソロのオーボエ曲を演奏したがそれもまた超絶技巧のみごとな物で、完璧に満ち足りた。 　しかし、問題は私の耳である。 　渡辺さんの協奏曲の前に神奈川フィルハーモニー管弦楽団の演奏した、エルガーの序曲「コケイン」も普段の私なら大歓迎の曲だ。ティンパニー、チューバ、ベースが六本、シンバル、パイプオルガン、大太鼓、そのクライマックスの時の大音量と来たら座っている椅子も床も音で揺れる。 　いつもなら私はその音の波にたゆたっていい気持ちになっているところだが、今の私は大きな音を聞くと耳が痛い。音楽を楽しむ以前の状態であることが判明した。最初は、オーケストラの音は大丈夫だと思っていたら飛んでもない。矢張り大編成のオーケストラの、しかも、エルガーの曲ともなればこれはしずかでしっとりという具合には行かない。決まるところではズガガーンと大音量だ。 　演奏会の第２部はエルガーの交響曲第１番だ。聞きたいのは山々だ。 　だがどんな名曲でも、耳が痛いと思ったらとても聞けない。 　幸いなことに、渡辺さんの演奏した、ヴォーン・ウィリアムズの曲は編成も大規模でなく、どでかい音を出す曲でもなかった。 　オーボエの良さをしみじみと味わえた名曲だった。 　私はそれで十分すぎるくらいに堪能したし、楽屋で渡辺さんとお会い出来て、目的は達したから、二組のみんなには悪いけれど、第２部は、今の耳では楽しめないので退散することにした。 　すると、二組もみんなも私に合わせて自分たちも帰るという。 　女性の一人はみんなの顔を見たかったから来たのよ、などと、神奈川フィルハーモニー管弦楽団の人が聞いたら逆上するようなことを言う。（いや、実際に神奈川フィルハーモニーも、指揮者の湯浅卓雄氏の指揮も初めて拝聴したが、実に堂々たる演奏で、感服した。日本の音楽芸術の高さを改めて認識させられた。こんなすばらしいオーケストラを持っていることを、神奈川県人の一人として私は大変誇りに思う。耳の状態が良くなったら、また神奈川フィルハーモニーの演奏を必ず聴きに行く。） 　演奏会のあった「みなとみらいホール」の建物の中に食べ物屋がごまんとあるので、その中の喫茶室に腰を据えて、今年何度目かの小規模同窓会を開いた。 　小学校の同級生たちと話していると、本当に心がくつろぐ。心の中に暖かい風が吹き込んできて「鬱」の霧が晴れていくような感じがする。 　私の「鬱」の治療に一番役に立つのは、小学校の同級生たちとの語らいであるようだ。
• 2009/10/03 - ノンアルコールビールの会　１０月１日に、小学校の同級生たちで、ノンアルコールビール大会を開いた。 　横浜に住む同級生の「ほ」が、酒の飲み過ぎで肝臓を手術し、その後一切アルコールを断ち、ノンアルコールビールで我慢していると、同級生の掲示板に書いたので、「よし、それなら、みんなでノンアルコールビール大会を開いて、彼を元気づけよう」と言うことになって開いたのである。 　飲んべえの中には、「アルコールが飲めないのなら、勘弁」と最初から棄権した者もいたが、それでも１７人集った。 　ノンアルコールビールと言うけれど、瓶のどこにもビールとは書いてない。ビール風飲料、と書いてある。 　ビールではないのでビールとは書けないのだろう。 　本物のビールと違ってだいぶ甘いが、もともと、ビールにオレンジジュースを入れて飲む女性がいて、彼女は「甘くて美味しいわ」といっていた。 　私は、絶対アルコールを飲まない、と言う気概を見せるために自分で車を運転して横浜まで行った。 　横須賀市、秋谷の家から、四十数分で着いた。 　電車を利用するより遙かに早い。 　会は、その「ほ」による会の趣旨の説明から始まり、皆で、ノンアルコールビールで乾杯した。 　肝臓の手術をしてやせたが、「ほ」は若い頃の彼に戻って、男ぶりは上がった。ガンではなかったというので、このまま養生すればまた飲めるようになるだろう。 　元気なかれの姿を見て同級生たちは安心した。 　中にひどい酒飲みがいて、ガンマーGTPは２７０以上だが全然何ともないと豪語して（ついでに、申し上げると、ガンマーGTPの正常値の上限は５０です。２７０というのはかなりやばい数字だと思うけれどな）焼酎に梅干しを入れてがんがん飲んでいたが、私はそのような誘惑に負けず、ノンアルコールビールをのみつづけた。 　アルコールが入らなくても、小学校の同級生の集まりというのはおしゃべりだけで楽しいので、あっという間に時間が経った。 　ふしぎなもので、アルコール分ゼロなのに、飲み続けている内にいい気持ちになってしまった。お腹の中で、ノンアルコールビールが発酵して普通のビールになったんじゃないか、と言ったらみんなに笑われた。勿論、そんな訳がない。 　同級生効果というものだろう。 　十分にみんな満足して、次の会をいつ開こうか、などと言う話になり、お開きとなった。 　みんなは二次会に行って飲むと言うことだったが、私は翌日のこともあるので失礼した。 　アルコールを飲んでいないと車の運転も安心だ。 　十時過ぎに家について、十二時頃に寝たが、参ったのは夜にトイレに四回も起きたことだ。 　アルコールが入っていなくても、あれだけ飲めば、おしっこも出る。 　ノンアルコールビールの会も悪くないと思った。 　矢張り何より、同級生たちがいいんだ。 　六年二組、最高だぜい！
• 2009/10/03 - 楽しい日だった　私の父は、恐ろしく子煩悩だった。 　私達、姉と弟たち四人の姉弟、全員が、父に大変に愛された 　という思い出しか持っていない。 　良く、人の話で、親に愛されなかったから、それがトラウマになって、自分が親になったときに子供を愛することが出来ず、不幸せな人生を送っていると言うことを聞くが、それは、私に取ってどうしても理解できないことの一つである。 　子供の頃だけでなく、大人になっても、私に取って一番怖かったのは父だった。 　父が怖かった、と言うのは、父が肉体的な、あるいは言葉の暴力を私達にふるうから怖かったと言うわけではない。 　私は父に叩かれたことは生涯に一度しかない。それは、田園調布の家から、鎌倉の家に引っ越すときに、引っ越し前夜になっても私の部屋の片付けを私は全然済ませておらず、それに苛立った父が「これでは引っ越しが出来ないじゃないか」と言って私の背中を小突いた。 　父に叩かれたのは生涯にその時ただ一度だけだ。 　私達子供たちは、父を心から尊敬していたから、父から受ける評価が非常に重かった。讃めて貰えば嬉しいし、叱られたら落ち込んだ。父が怖かったというのはそう言う意味である。 　他の誰に讃められるより、父に讃められるのが一番嬉しかった。 　この歳になってこんなことを言うのは滑稽だが、父が亡くなってしまうと、何か自分で頑張っても父に讃めて貰えないのが淋しく悲しい。 　９月２７日にその父の十三回忌の集まりを、鎌倉の中華料理屋で開いた。 　昔、父が良く使っていた料理屋であり、母が十三回忌の会場に選んだのだ。 　母は予約するときに、簡単に名前だけで予約していたので、私達が店に入っていくと店の女将が驚いた。 　もう二十年振りくらいになるが女将も相変わらず美しく陽気で親切だった。私の長男・長女がお腹の中にいるころから知っているんですよ、と懐かしがり、父の十三回忌に使わせて貰うのだと言ったらとても喜んでくれた。 　バラバラのテーブルだと背中しか見えない人間も出て来るので、お女将に頼んで四つの大きなテーブルを一つに寄せて、その周りに全員がお互いの顔が見られるように座った。 　全員で２７人。私の父の直系だけでこの数だ。父の生産能力は非常に高い。 　どこの家でもこうなら、日本の人口減少なんてことは起こらないのに。 　姉の長男の司会で会は進行し、母にも一言、とマイクが差し出された。最初、母は「え、私も」とためらっていたが、一旦マイクを握ると、若い物たちにもっと頑張って欲しいと注文を付け、会場は活気づいた。 　次々に、父の思い出話、母のこれまでの苦労に感謝する話、をみんながてんでに語り、大変に気持ちの良い会になった。 　私達の家族会が上手く行っているのは、母と、姉の夫のおかげなのだが、中々改まってみんなが母と姉の夫に感謝の言葉を述べる機会と言う物はない物だ。 　今回は、いい具合に、それが出来てみんな満足した。 　その前の日は、私の家で、姉の次男の結婚披露と、弟の次男が子供二人と嫁さんをアメリカから連れて帰ってきたお祝いのバーベキュー・パーティーを開いたので、二日連続の家族の集まりだったが、全員えらく元気で、会が終わった後、父の孫どもは全員で二次会に繰出していった。 　私は宗教を信じていないので十三回忌など、どうでも良いが、こうして家族一同が集まる良いきっかけになるのなら、十三回忌でも十五回忌でも、三十回忌でも、何度も続けたい物だ。 　とても楽しい日で、父も喜んでくれたことだろうと、皆で言い合った。

• 2009/09/25 - 世の中はめまぐるしく変わる　いやはや、世の中の変化はめまぐるしい。 　私は今「美味しんぼ」で「環境問題」に取り組んでいる。 　取材は春に行い、８月一杯に原稿を書き上げる予定で進めて来た。 　私としては、８月頃から連載を初めて欲しかったのだが、小学館の予定もあるのだろう、９月２７日発売号からの連載となった。 　それはよいのだが、政権が民主党に変わって公共工事の見直しが始まった。 　私が最初に取り上げたのは沖縄の泡瀬干潟であるが、私が取材しているときには埋め立て工事が中止になる気配はなかった。 　ところが、新政権は泡瀬干潟の工事を止めると言った。 　おお、何と素晴らしいことだ！ 　これで、あの美しい泡瀬干潟を守ることが出来る可能性が生まれてきた。 　新政権には、どうか、その方針を変えることなく、泡瀬干潟の埋め立て工事を中止して貰いたい。 　それはいいのだが、そうなると、「美味しんぼ」が民主党政権の後追いをしているように見られるのではないかと、心配になってくる。 　私が、「美味しんぼ」で、取り上げて出版を待つばかりになっている築地市場の豊洲移転問題も、新政権は見直すという。 　ああ、連載を、８月から始めていたら、と悔やんでも悔やみきれないが、とにかく新政権が、公共工事の見直しに大きく一歩踏み出してくれたことは、本当に有り難い。 　頼むから、途中で腰砕けになったりせずに、旧勢力側に飲込まれたりしないように、日本の未来を掛けて新政権には頑張って貰いたい。 　八ッ場ダムの問題で、新政権がダム建設中止を宣言したら、ダム推進派が大騒ぎしている。 　他にも、中止宣言を受けたダムの地方関係者が、抗議をしている。 　推進派の人達の中には、ダム建設に深い利害関係があり簡単にやめられたら困ると言う人も少なくないようだ。 　しかし、私が天竜川水系を回ってみたところ、ダムがその地方の住民に寄与している例は全くと言って良いほど無かった。 　むしろ、環境破壊、川の死滅、生態系の破壊、などで川の周辺の住民は生活を破壊されていた。 　この件については、「環境問題篇」の「天竜川」ついての話で書いてあるので、是非お読み願いたいと思う。 　要するに、今、ダムの建設を推進している人達は、十年後二十年後に自分たちの子孫から激しく恨まれることになるということなのだ。 　ダムを造って一旦川の流れを止めてしまったら、その被害は海にまで及ぶ。ダムを造って喜ぶのは、行政（政治家、関係省庁の役人、自治体の役人、）ゼネコン、御用学者たちだけである。 　地方の住民には殆ど恩恵がない。しかも、ダムの寿命は思ったより遙かに短い。すでに機能を失ったダムが幾つもある。 　ダムの推進運動に邁進している方は、天竜川の状態を見に行って貰いたいと思う。 　今一時の利益のために国土を破壊して、それで、子孫になんと言うつもりなのだ。 　ダムを良い物だと思っている方は、是非「美味しんぼ」の「環境問題篇」を読んで頂きたい。 　天竜が水系のダム問題、長良川河口堰の問題、それぞれについて要点をまとめてある。 「美味しんぼ」が新政権の後追いをしているように思われたら心外だが、新政権の公共工事見直し宣言は、地獄に仏、のように有り難い。 　どうか、このまま、めげず、負けず、この方針を貫いて貰いたい。 　残りは、新政権が原発問題にどう対処するかだ。 　六ヶ所村の核燃料再処理工場はどう扱うのか。 「美味しんぼ」が後追いしていると思われても構わない。日本の前途のために、今まで完全に政治家に失われていた理性を、何とか取り戻して貰いたいのだ。
• 2009/09/25 - あっという間に二週間　ああ、なんと言うことだろうか。 　９月５日に日本へ戻ってきて、あっという間に２週間以上が過ぎてしまった。 　この間の忙しさと言ったら、どうにもこうにも、話にならない物だった。 　この間にしたことと言えば、小学校の同級生の娘さんが新潟の芸術祭に参加したのでその展示を、同級生たちと見に行ったこと。 　秋谷に建て直した家の施工に関わって下さった方たちをお招きして竣工式の宴を設けたこと。 　そして、今取り組んでいる、環境問題で取り扱う六ヶ所村の核燃料再処理工場について、原子力工学の専門家である、大学の同級生に講義を受けたこと。 　鹿児島に、環境を考えた養豚場があるのでそれを見学に行ったこと。 　三重県に、山林の実状を見るために、小学校の同級生で山林業で有名な人間に案内して貰って山に入ったこと。 　その間に原稿書きである。 　もはや、くたくたである。 　いつも、日本に戻ってくるとこの調子なのだが、どうも体力の低下が甚だしく、えらく疲れた。 　今回日本へ戻ってきた理由は二つあって、一つは、父の十三回忌を母が営みたいというので、長男としてそれを仕切らなければならないこと。 　もう一つは、１９８８年以来放ったらかしにして、朽ち果てた家を建て直したために、その新しい家の設定をすることだった。 　私は霊魂の不滅など信じない人間であるからこそ、亡くなった父はお墓の中などにおらず、常に私の身の回りにいてくれると思っている（何だか矛盾しているようだが、この考え方が正しい）。 　したがって、十三回忌などと言う日本の葬式仏教の生臭坊主どもの考え出した儀式には何の意味も見いだせないのだが、母がしたいと言うからには、しなければならない。 　母が、それで、安心するというのであれば、理屈をこね回す必要はない。母の気が済むように協力するのが長男の務めである。 　宗教的な意味は別にして、亡き父のために、親族一同集るのは大変に意義のあることである。 　私の子供たちも、姉や弟の子供たちも既に職業を持って普通なら忙しくて仲々会えないのだが、父の法要ということで、遠くはスイスから、アメリカから、近くはオーストラリアから（あ、近くないか）父の孫たちが全員集合するのだから、これは楽しい。 　父は戦前中国で生活をしていて、二言目には、「中国人は実に立派な民族だ」と言っていた。同時に、戦前に日本が中国でした非道な行いを忘れることが出来ず、心を痛めていた。 「何とか中国人に償いをしなければならない」と言っていたが、縁があって、中国人の青年を日本に呼び寄せて、日本で教育を受ける機会を作って上げることが出来た。それが、父の中国人に対する償いの一つだった。 　その中国人の青年も今や中年になってしまったが、いまだに父に対して深い思いを抱いていてくれていて、今度の法要にも大喜びで参加してくれることになっている。 　甥の中の、一人はスイス人の女性と結婚し、一人はペルー人の女性と結婚し、私の次男は中国系マレーシア人の女性と良い仲で、父の法要に中国人、スイス人、ペルー人、マレーシア人も参加するわけだ。 　父がその光景を見たら、陽気で騒ぐのが好きだった父のことだから大いに喜んでくれるだろうと思う。 　と、書いてきて、どうも、小学校の同級生、大学の同級生など、やたらと古い仲間にいまだに私が頼っていることに気がついた。 　今書いている「美味しんぼ」の環境問題では、もう一人小学校の同級生で遺伝子組み換えに詳しい人間の話も聞くことになっている。 　１０月の初めには、会社に同期で入社して以来の友人たちが家族連れで遊びに来てくれる。 　１１月には、同期入社の同期会が開かれる。 　長い交友関係のある友人たちというのは、人生の宝物である。 　そもそも、今回家を建て替えるについては、小学校の同級生で建築家の男に「設計してくれよな」と頼んだら、「僕は、オフィス建築が専門だよ。住宅なんて面倒くさいし儲からないからいやだよ」と拒絶された。 　私が、「なんだ、それは」と文句を言おうと思ったら、すかさず、その友人が、「僕の大学の同級生で、優秀な住宅建築家がいるから、その建築家に頼んであげるよ」と言った。 　それで、お願いしたのが、今度の家を建て直してくれた建築家なのだが、その仕事ぶりを見ていて、私は、「これは、敵わない」と思った。 　私は去年、膝を人工関節に入れ替える手術をした後、リハビリで数人の若いオーストラリアの女性のフィジオセラピストたちの献身的な助けを受けて感動した。 「相手のことをここまで思い遣って仕事をするとは、なんと言う気高いことか」と思った。 　今回、家を建て直す過程で、建築家とその事務所の方々の対応を見ていて、「これは、私にはできない」としっぽを巻いた。フィジオセラピストと変わりがない。 　家に住む人のことを、実に、一センチ四方の間隔で思いやり、考え、着実に実現していく。 　気が遠くなるような細かい作業を平気でこなしていく。 　それが、建築家の仕事だと言われればそれまでだが、建築家の仕事に比べれば、物書きなんて、いい加減なもんだとつくづく思った。 　相手の生活の細かいところまで思い遣りながら、同時に自分の美的感覚を保つ。 　どう言う頭脳をしているのか、これが私と同じ人間とはとても信じられない。 　私は建築関係のことについては無知だし、私の同級生ものんびり育った典型的なお坊っちゃまなので、何も言ってくれないから知らなかったが、実際に仕事を始めてから、なんとその建築家は住宅建築では日本でも大変に有名な方であることを知って驚いた。 　本来なら、私などが依頼できる方ではなかったのである。 　これが、小学校の同級生の有り難いところというか、恐ろしいところと言うか、そのような建築家をぽんと紹介してくれるのだ。 　古い家にも愛着があったが、こうして新しい家が出来ると、これはまた感慨を新たにする。 　もう、このまま日本へ戻ってこようと、真剣に思う。 　子供たちがオーストラリアにいるから、オーストラリアから離れられないと言うのもおかしな話だ。 　私の本願は、物書きとして、良い物を書くことだ。 　私は日本語でしか物を書けない。 　であれば、日本で暮らすのが当然だ。 　やはり、新しい家が出来ると気持ちも変わる。 　日本は最高ですよ。日本の国力が低下して、今に中国の下になるだろうが、そんなことは関係ない。 　私は、物書きとして面白い物を書くのだ。そのためには矢張り日本に戻るしかないだろう。 　とりあえず、今回は１２月まで日本に滞在して一旦シドニーに戻るが、これから先は、矢張り日本だな。
• 2009/09/04 - ワラッタの花　今、飛ぶ鳥を落とす勢いの漫画家、「さ」さんが、去年、シドニーにご家族で遊びに来られたとき、シドニーでは他にお連れするところもないので、ブルー・マウンテンにご案内した。 　その際に、ブルー・マウンテンのナースリー（nursery、オーストラリアはイギリスの伝統を受け継いで、庭造りが趣味というか、大抵の家が庭造りに精を出す。そのための、草花の苗を売っている大規模な店があちこちにあって、それをnurseryという。英和辞典を引くと、保育所とか保育園という意味で出て来るが、シドニーでナースリーというと、草花の苗、種、などを売る店だ）でワラッタ（Waratah、オーストラリアの原住民の言葉である）の苗を買った。 　ワラッタはニュー・サウス・ウェールズ州の州の花であって、日本で言えば牡丹に近い美しい派手な花である。 　私は、ランドクルーザーで、ブルーマウンテンあたりの山を走るのが大好きで、その際に、運が良いと、このワラッタの花が自生している所に出会うことが出来る。 　このときの興奮と言ったら、言葉に尽くせない物がある。 　すさまじい荒れ地のでこぼこの山道を時速５キロメートルほどの低速で用心深く走っているその目の前に、真っ赤な色のワラッタ が突然現れたときのあの驚きと喜び。実に、例えようがない。 　敢えて言うなら、闇夜で花火を見たときのような感激だ。 　本来なら、ワラッタは、そのように山道を分け入って走った際に出会うときの興奮として取っておくべきなのだが、去年、「さ」さん御一家をブルー・マウンテンにお連れしたときに、そこのナースリーでワラッタの苗を買ってしまったのだ。 　ワラッタの花が咲くのは１０月過ぎである。 　今年は、９月５日に日本へ行かなければならない。 　残念ながら、ワラッタの花は見のがすかと思ったら、私の一念が通じたのか、１０日ほど前に、開花した。 　連れ合いと娘に、開花した、と言う知らせを聞いてカメラを持って、裏庭に飛び出したら、そこにあったのは、淡い色のワラッタだった。 　私が求めていた深紅のワラッタではない。私は、大いに落胆した。 「買うときに、店の人間に、深紅の花かと確かめたのに、裏切られた」と逆上した。 　すると、娘たちは、「お父さん、あわてないで、ワラッタは日光を沢山浴びると色が出るそうよ。もう少し待って」という。 　待てと言っても、時間は９月５日までしかない。花の気持ちは分からない、と、ぷんぷん怒ったのだが、ああ、なんと一昨日あたりから、花の色に赤味が付いてきたと言う。 　まさかと思って見に行ったら、ああ、素晴らしい！ 　まだ、完璧ではないが、このまま行けば、絶対深紅になる。 　このワラッタは、私が「こんなワラッタ、引抜いて捨ててしまえ」と喚いたのを聞いていたに違いない。 　そこで、私が、日本へ行く前に大急ぎで赤くなったのだ。 　写真を載せます。（写真はクリックすると大きくなります） 　咲いたばかりで、淡い色の時。 　 　そして、今日の午後のワラッタ。 　 　明日から、三ヶ月日本で過ごすが、楽な日々ではない。 　仕事が輻輳しているんだよ。この歳で、働くために日本へ行くのだ。 　そんな辛いときには、このワラッタの花が私を元気づけてくれるだろう。
• 2009/09/01 - 自民党代議士の４６パーセントが世襲　３０日の衆議院選挙の結果、民主党が大勝したので、日本は生まれ変わるのではないかと浮かれている人達がいるが、それはまず無理な相談だろう。 　ここまで国力が落ちてしまった日本を、２０年前の水準まで戻すことはもはや不可能なことである。民主党でなくても、出来る相談ではない。 　自民党の衆議院議員の内、４６パーセントが世襲議員であることが分かった。 　私は自民党の心配をするつもりはないが、これは自民党にとって大変な事態ではないのか。 　改選前の、自民党の世襲議員の割合は３０パーセント台だった。それが、１０パーセント以上増えたのだ。これは世襲ではない議員の数が減ったので、総体的に世襲議員のパーセンテージが上がったのだ。 　これは大きな意味を持つ。自民党の政治家は、政策や、政治的主張を唱えても当選できない。 　当選するためには、以前、このブログでも取り上げたが、昔の藩主のような封建的な基盤を持っていなければならないのだ。自民党に現代的な政治は望めないと言うことだ。 　もう一つ今度の自民党の当選議員で特徴的なのは、小選挙区では落ちたが党内力学おかげで、二流の古ぼけた議員が比例で復活して居直った、と言うことだ。 　世襲議員と、本来なら消滅すべき、古じいさんが執念深く崖に爪を立ててよじ登って戻って集ったのが今度の自民党の当選議員たちである。こう言う党に何か新しいことが出来ると思う方が間違っている。できるのは、民主党のあら探しだけだろう。 　一番意味が大きいのは、過去の三人の総理大臣が全部改選されて入って来たことだ。麻生氏は現職だから、まだ仕方がない。だが、安倍・福田という、総理の座を途中で投げ出した人間が当選したことが、本当に不思議だ。 　その国の最高の政治支配者になった人間が、自らその座を放り投げておいて、あろうことか、次の選挙にまた立候補すること自体が全く腑に落ちない。 　政治家として最高に力を振るえる地位を与えられながらその座を放り投げただけで、普通なら、座敷牢で死ぬまで蟄居と言うのが日本人としての美学だろう。 　首相の座を放り投げた段階で、一切の公的地位から身を引くのが当然なのに、代議士として居残り、あまつさえ今度の選挙に再び立候補した。 　この奇怪極まりない無責任な態度は何なのだ。ここまで人間としての恥の感覚を欠いた人間は、世界中で聞いたことがない。 　で、彼らを見せ物にして見せて歩いて見せたら、気持ち悪いもの見たさで、けっこうな見物人が集っていい商売になること間違いなしだ。 　自民党はそう言う珍しい人間を抱えているのだから、これからの選挙資金稼ぎに、そのような人間をまとめて「自民党・LDP醜悪動物見せ物団」などを作って、地方巡業をして政党資金を稼ぐことをお勧めしたい。 　そもそも、そのような奇怪な人間を選出した選挙区の人間に責任があるので、選挙区の代表も数十人ほど加わえて、「こんな顔の人間が、こんな代議士を選びました」書いた札を首から提げて歩かせると良い。 　世襲議員が全体の４６パーセントと言う自民党の議員団の構成が心配だというのは、今まで世襲議員が、政治的に日本を良い方向に導いたことがないという厳然たる実績によることが一つ。 　もう一つは、自民党は今度の敗北を取り返して次の選挙に勝利するために一番必要なのは人材だが、その衆議院議員の中の４６パーセントが世襲議員に占められてしまい、しかも、それに加えて、大物、と言うことは古ぞうきんのような使い古しで、かつて役に立ったことはないし、これらも役に立つことは絶対にないことがはっきりしているのに、自分だけは役に立つと思いこんでいる多幸症の人達、の数が比率的に多くなってしまったことだ。 　世襲議員は肉体的年齢は若くても、自分の父親・祖父の思考形態をそのまま受け継いでいるから、精神的年齢は非常に老衰している。新しい方針を立てる意識が最初から欠如している。 　直近の三代の首相は全て世襲だったが、自分の父親・祖父の栄光がそのまま今の世の中で通用すると勘違いして失敗した。 　一番哀れだったのは、安倍某で、祖父の岸信介は「満州国は私の作品」と公言するくらい、歴史的な自己批判ゼロの悪党だったが、悪党の親玉になるだけのことはあって悪知恵のすごさは余人の及ばないところだった。しかも、肝っ玉が太かった。 （ついでに言うと、今日本中で悪さをしている統一協会を日本に引き入れたのは岸信介で、その女婿の安倍晋太郎、その息子の安倍某も肩入れをしてきた。どんなに悪いことをしても、統一協会の組織まで警察の手が伸びないのは、安倍某を始め自民党の代議士が統一協会から金を貰っているからである。岸信介を始め自民党の代議士は自分の利益のために邪宗を日本に導き入れ、その邪宗が日本人から金を召し上げて韓国に宏大な敷地を作り、そこに中学・高校・大学まで作っているのに手を貸している。韓国で、韓国人と結婚した日本女性の大半は、統一協会の集団結婚式で日本からやってきた統一教会の信者の女性だという。岸信介以後の自民党の代議士は日本人が統一協会から毎年莫大な金を奪われている事実にふれようとしない。統一教会系の集まりに安倍某がお祝いのメッセージを送ったことが問題になったとき、安倍某は「秘書が勝手にしたこと」で逃げた。それで、安倍某の秘書に統一協会の人間がいることがはっきりした。秘書にがっちり食込まれていては、安倍某も統一協会が日本人を食い物にしているのを見ても、〈いや、気がつかないふりをしているだろうが、〉なにも手を打とうとしないだろう。こう言う人間を表現する最適な言葉があったな。売◎◎とか、◎国◎とか、◎◎奴、とか言うんだがね。 　◎◎の中にどんな字を入れるか、それはお好みでね。売上増、全国一　旗本奴でも、いいんだよ。と、こうやって逃げを打っておくところは私もなかなかのもんだね） 　だが、岸信介の孫は、彦の方は祖父より良かったかも知れないが、豆はだいぶ落ちた。 （漢字の練習です。彦、豆を偏とし、頁を作りをとして漢字を作ってみてください） 　しかも、私自身そうなので、大変に同情するのだが、大腸が弱く、私と同じようにちょっとした精神的なストレス、食べ物によるアレルギーなどで、激しい下痢をする。 　これは、一国の総理大臣としての任務を勤めるのは大変に難しい。 　いや、代議士としても任務を十全に果たすのはきついだろう。 　要するに、安倍某は総理大臣どころか、代議士になることすら無理なのだ。 　その安倍某が、代議士になり総理大臣にまでなれたのは、本人に能力があったからではなく、取り巻きの封建的な家臣団がとにかく代議士に、とにかく総理大臣に、と形だけ付けることに道を造ったからだ。 　私は安倍某が首相の時の演説を聴いていて、途方に暮れた。およそ世界的な危機意識を欠いており、世界で日本が何をすべきか語ることが出来ない。自己陶酔的な美辞麗句でナショナリズムを煽り、実際には単純に、アメリカの防衛戦略に従うと言うだけである。 　それが、日本では、正しい防衛策を述べたと褒めそやされる。 　安倍某は小泉某の真似をして、アメリカの前にはいつくばって、アメリカ大統領の靴をなめることを日本の外交の基本と心得ていた。 　人間という物は面白い物で、Aという人間が、Bにぺこぺこすると、BはAを自分の言うがままになる子分とおもう。 　一方AはC、Dと言う人間に対しては偉そうに振る舞う。 　しかし、CとDは、AがはいつくばってBの靴をなめるところをみてしまった。と、なると、CもDも、ついでにEもFも、Aを軽蔑する。 　Aが、C、D、E、Fに兄貴風を吹かしても、みんなＡのあわれな醜い姿を知っているから表面は笑顔を浮かべても腹の底でせせら笑うだけである。 　上の文で、Aは日本、Bはアメリカ、C、D、E、Fはアジアの国々、である。ヨーロッパで日本はハナから相手にされていない。 　ヨーロッパで日本が話題になるのは、アニメについてだけである。 　ここまで日本の国際的な地位を下げたのは、今までの自民党政府だったが、その自民党の中で、今回生き残ったのは、最近の三人の首相で良く分かったとおり、無能な世襲代議士が４６パーセント、残りは、今までさんざん無能をさらけ出してきた老人ばかりである。 　大体町村某、伊吹某のように、選挙区で負けて、比例で代表制で復活した人間が、派閥の長に戻るとしたら、これは、もう派閥を統率する力もないだろう。選挙区で落ちた、と言うことはその地区の代表ではない、その代議士は選挙区という地盤を代表していないと言うことだ。代表する地盤のない代議士がどうして派閥の長になれるというのだ。 　今生き残った、自民党の代議士は、こんなクズばかり。 　リサイクルにも使用出来ない、産業廃棄物以下の存在である。 　これで、自民党を再生するのは難しい。 　若い力のある人間が大勢集って来て自民党再生のために力を尽くせば何とかなるが、今の自民党が若い人間を呼び込む魅力を持っているだろうか。 　もっとも、余り心配することはないのかも知れない。 　次の選挙で、今回落ちた候補者たちが、ゾンビのごとくよみがえってお涙頂戴的な選挙活動をすると、寛大な日本の選挙民は、「あら、可哀想に、今度は入れてあげようかしら」なんてんで、入れてくれる可能性はかなり高い。 　自民党再生を待つのではなく、日本国のさらなる破壊を待てば、自民党の再生もあり得るし、その場合、日本は地獄へまっしぐら、ということになる。 　しかし、真面目に考えて見ると、自民党の総選挙当選者の４６パーセントが世襲、と言うのは本当に恐ろしい。 　いや、自民党のことを考えて恐ろしいと言っているのではない。 　この日本という国が、日本人がもはや駄目になってしまったのではないかという恐怖がこみ上げてくるのである。 （以前、この日記に書いた世襲議員のことについての記事を読んでください）

• 2009/08/17 - 禁酒と鬱　先月の１３日から、禁酒を始めた。その間、１度だけ、お呼ばれでどうしても飲まなければならないことがあり、禁を破ってしまったが、その１日を除いて、もう１カ月以上１滴も酒を飲んでいない。 　先週、寿司を食べに行った。そこの店主の腕前は見事で、日本で店を開いても高く評価されると私は思っている。 　魚、エビ、貝、など極上の物をそろえてくれて、わさびもタスマニア産の新鮮なわさびで、有り難かった。（オーストラリア人は、実に、はしっこくて油断がならない。オーストラリア人がわさびを栽培するとは信じられなかった。今、シドニーではインターネットで、タスマニア産のわさびが買えるのだ） 　子供たちはそれぞれ忙しいので、家族そろって何処かに食べに行くとなると、日時の調整が大変で、時には「今回自分は抜ける」などと言う者も出て来るのだが、この寿司屋に行くとなると、全員真剣に日時の調整に励む。この寿司屋に行くのは、私達にとって特別のことなのだ。 　そんなに美味しい寿司を食べるのに、私は１滴も酒を飲まなかった。 　浅草の美家古寿司の店主は、自分が酒を飲まないものだから、「寿司はお茶を飲みながら食べるのが本当だ」などと無茶を言うが、私は大学生になって以来、酒を飲まずに寿司を食べたことはない。当然、美家古寿司でも、店主が「酒なんか飲んだら、寿司の味が分からなくなっちゃう」などと文句を言うのを聞き流しながら酒を飲む。（店主はそう言うくせに、店に酒樽をでんと置いてあるのはどう言う了見なんだか） 　その私が、寿司を食べるのに酒を飲まなかったのだ。 　この数十年間記憶にないことだ。 　我ながら、意志の固さに驚いた。 　私は毎年１ヶ月か２ヶ月、酒を飲まない時期を作る。 　それは、私が決してアルコール中毒でもなければアルコール依存症でもないことを、確かめるためだ。 　私は酒が大好きなのだが、毎日ぐでぐで酔っぱらう日々が続くと、自己嫌悪に陥る。自分がだらしのない情けない人間であることをしみじみと自覚して、自分で自分がいやになるのである。酒をしこたま飲んだ後、鏡をのぞいて、そこに、だらしない酔っぱらいの顔を見付けると、本当に醜悪だと思う。 　その自己嫌悪が重なると、酒を止めようと思う。 　良く、休肝日と称して、週に１日か２日、酒を飲まない日を作ろう、などと医者は言うが、私はそのような卑怯なまねは出来ない。 　飲むなら毎日しっかり飲み続ける。止めるなら、週に１日とか２日などではなく、すっぱりと１カ月２カ月断つ。 　大体、酒を飲めば肝臓に負担がかかるのは当たり前で、肝臓を休めるために週に２日くらい休もう、なんてのは酒飲みとしての覚悟が出来ていない。 　自分の精神がだらけるのを見るのがいやだから禁酒すると言うのと、肝臓が悪くなるのを恐れて禁酒すると言うのとでは、禁酒の意味が違うと思うんだが、まあ、これも酔っぱらいの自己自賛ってやつかな。 　去年は３月に膝の関節を人工関節に入れ替える手術をしたので、１０月まで酒を飲まなかった。 　１０月から飲酒を再開して、ぶっ通しに７月１２日まで飲み続けた。 　６月に入ってから、毎晩どろどろ酔っぱらっている自分がいやになった。 　しかも、定期点検で血液検査をしたら、生まれて初めて肝臓のγGTPの値が、正常値を大幅に超えていた。 　良く、１日３合だかの酒を１０年間飲み続けると肝硬変になり、肝臓ガンになるという。それなら、私はとっくに肝硬変になっていなければならないはずだ。 　４０になるまでの私は、朝起きてまず２合（これは、連れ合いに隠れて飲む。連れ合いは私が酒を飲んだからと言って文句を言うような人間ではないが、私自身朝から酒を飲むところを見られるのが恥ずかしいと言う気持ちがある）、昼はもう大っぴらに２合、夜は最低で７合、合わせると毎日最低で１升１合飲んでいた。 　それで、週刊誌２本、隔週誌２本、月刊誌１本の連載を抱えており、一本も原稿を落としたことはなかった。 　４０になってすぐに、医者の誤診で慢性膵炎と言われ、このまま酒を飲み続けると死ぬと脅かされ、二番目の娘が生まれたばかりだったので、それでは親として無責任だと思い。酒を断った。 　１年６カ月後に、運良く、誤診と判明して、酒を飲み始めたが、流石に酒量は落ちた。 　しかし、シドニーに来て、何かの拍子に医者にどのくらい酒を飲むかと聞かれることが何度かあって、その度に正直に言うと驚かれるので、少なめに申告することにした。 　毎晩ワイン１本くらいなら、文句は言わないだろうと思って、そう申告すると、どの医者も「それは小瓶か」とたずねるから、「いや、大瓶だ」と答えると、「それは、多すぎる。毎晩飲むならグラスに１杯か２杯にしろ」と言う。 　私にとって、ワインを１杯や２杯飲むなら、むしろ何も飲まない方が良い。 　フランス料理を食べに行くと、まず食前にシャンパン、キールなどを飲み、それから白１本と赤１本ずつ、食後にカルバドス、コニャック、グラッパ、あるいはポート・ワインなどを１、２杯飲む。 　毎日の晩酌はもっと簡単である。連れ合いに教えて貰ったが、私は１カ月に基本的に７５０ミリリットル入りのウィスキーを１ケース（１２本）飲むそうである。（客があったりすると、それを口実にもっと飲むことになる。） 　私は、連れ合いに、「オーストラリアのウィスキーはアルコール度が４０度だ。日本ではウィスキーは４２度。オーストラリアの方が２度低い」と言ったら、「たった２度の違いに何か意味があるの」と笑われてしまった。 　これが、ワインだと１本では足らず、追加でウィスキーや焼酎を２杯は飲む。私の１杯は、ウィスキーなら８０CCに常温の水８０CC、焼酎なら、１５０CCに常温の水２５CC、氷はなし、が決まりである。 　大した酒量とは思わないが、医者に言わせれば、多いらしい。 　それくらいの酒をずっと飲んでいて、肝臓は全く異常が無く、私は自分の肝臓は鋼鉄製だ、と自慢していたが、やはり私も生身の人間であることを今回γGTPの値が正常値を超えたことで悟った。 （ただ、これは、アルコールのせいではなく、手術後長い間、最近まで、色々と強い薬を飲み続けたからだと思う。） 　しかし、肝臓の数値が悪くなったから酒を止めるというのも実に卑怯だ。 　とはいえ、そろそろ毎年恒例の禁酒月間を設けても良い頃だ。 　そこで、検査をしてから１月くらい経って、その頃日本から来たお客が帰るのを機会に禁酒することにした。お客がいるのに、私が酒を飲まないなどと言う失礼なことはできない。（という具合に、酒飲みは酒を飲まなければならない理由を、幾らでもこしらえることが出来るのである） 　お客が帰ったのが７月１３日の朝。その夜から禁酒を始めた。 　禁酒を始めて最初の３日くらいは、実に辛い。 　飲みたくて仕方がない。それを、しのぐために、食前にまず冷たいお茶などをがぶがぶと飲み、食事が始まると、とにかく、脇目もふらず一気に食べる。 　不思議なことに、ある程度、腹に物が入ると、私の場合そんなに酒を飲みたいと思わなくなる。 　それで、酒を飲みたいという激しい欲求をやり過ごすことが出来る。 　その山を乗り越えるのが大変なのだ。 　酒飲みは酒を飲まずに食事をすると、非常に淋しくむなしく感じる。 　その切なさに耐え難くなって、一口飲んだらおしまいだ。 　あとは止めどなく飲み続けてしまう。そう言うときは、後でひどい敗北感を感じる。 　酒を飲みながら食事をすると、夕食に２時間近くかかるが、酒を飲まないと、１０分もかからずに終わってしまう。 　私は自分が食べ終わると、家族に、早く食後の甘い物を食べようとせかす。 　連れ合いや子供たちは、まだ食べている最中である。 　娘は、文句を言う。「お酒を飲むお父さんに合わせて、子供の頃から２時間かけて夕食を食べるようにして来たのに、突然そんなことを言われても困るわよ」 　それも、その通りで、私は、手持ちぶさたに家族が食事を終わるのを待つことになる。 　私は酒をしっかり飲んでいても、食後の甘い物は欠かさないが、酒を飲まないと、余計に甘い物が食べたくなる。 　自分でもあきれるほど甘い物を沢山食べる。 　５日も経つと、もう酒を飲まないことが苦痛でなくなる。 　馬鹿げた話だが、酒を飲まずに夕食を終えると「勝った」という気持ちになるのである。 　１カ月も経つと、もうまるで酒を飲みたいと思わなくなる。むしろ、酒を飲むのがいやだ、と思うようになってくる。 　これが、実に我ながら奇怪だ。 　酒を飲んでアルコールが効き始めた瞬間、ふわっ、といい気持ちになる。心が軽くなるように思うのである。 　もっと飲めば、もっと良い気持ちになるのではないかと思って更に飲む。ところが、アルコールが効き始めた瞬間の、ふわっ、としたあの感じは戻ってこない。ただ、でろでろ、酔いが深くなるだけである。 　そして、酔いが覚めてくると、じわじわと心が落ち込んでいく。 　翌朝の目覚めは最低である。 　目が覚めた瞬間、部屋中の空気が鉛になってしまっているように感じる。 　アルコールは、薬物で言うと、Downer（気持ちをダウンさせるもの）系の働きをするそうだが、正にその通り。 　鬱病にアルコールは良くない。 　今年のシドニーの天候は最低で６月７月は雨ばかり降って、それがてきめんに私の精神に悪影響を及ぼし、死んでしまいたくなるほど鬱が進行した。 　ところが、酒を止めて、２週間ほど経ったある朝、いつもより目覚めの気分が軽いのに気がついた。８月に入って天候が好転したこともある。 　目覚めた瞬間鬱にのしかかられる、と言うことがない。 　なんだろう、これは。 　鬱が晴れていくのだろうか。 　２００４年に鬱病に陥って以来、禁酒したことは何度かあるが、こんな気持ちになったことはない。 　どうしたことだろう。 　なんだか、暗闇から一条の光が差し込んできたような気がするのだ。 　連れ合いと娘たちと、日曜日の市場に出かける気分にもなってきた。 　このまま、鬱から抜け出していくことが出来るのだろうか。 　であれば、これは、うれしい。 　しかし、困ったな。 　酒を再開するのが怖くなってきた。 　飲んだら、また鬱がひどくなるのだろうか。 　今差し込んでいる一条の光も消えてしまうのだろうか。 　酒を飲むと、天から下がって来ている救いの蜘蛛の糸が切れてしまうのだろうか。 　９月に日本へ戻るが、父の１３回忌など、行けば人との集まりが沢山ある。その度に結局酒を飲まなければならなくなる。 　酒を飲みつつ、鬱から自分を解放する道を探さなければならないな。実に苦しいところである。
• 2009/08/10 - 福沢諭吉について６　前回で、私は福沢諭吉の「大本願」について書いた。 　念のために繰返しておくと、「福沢諭吉の大本願」とは、「兵力を強くして、貿易を盛んにし、アジアを圧制し、イギリスなども自らの圧制の下に置くような、そんな国に日本をしたい」と言うことである。 　２８歳の時に福沢諭吉はこの「大本願」を打ち立てた。 　福沢諭吉は以前言ったことと正反対のことを言うことが多く、それで、多くの人間は、福沢諭吉はある時点から転向したとか、考えが変わったとか言うが、それはその時々の福沢諭吉の言葉に目くらましを受けているからであって、福沢諭吉は大本願成就のために、時に応じて自在に言うことを変える。言う事を変えるだけで、根本の考えは変わっていない。 　例えば、１８７２年（明治５年）に発行した「学問のすすめ」初編の冒頭近くで、 「実語教に、人は学ばなければ智恵がつかない、智恵のないものは愚かな人間である、とある。であれば、賢い人と愚かな人との違いは、学んだか学ばなかったによって出来るものだ。」（全集第１２巻２９ページから。著作集第３巻６ページから） 　と言い、次のように続ける。 「ことわざに言う、天は富貴を人に生まれながら与えるのではなく、その人の働きによって与えるのである。そうであれば、前にも言った通り、人は生まれながらに貴賤貧富の区別はない。ただ、学問で努力をして物事を良く知る者は貴人となり、富人となり、無学の者は貧しい人間となり、下人となるのだ」 　これを読むと、学問をすれば、身分が高くなり（身分などと言う言葉自体問題だが）、豊かになる、と読者は考えるのが自然だ。 　ところが、１８８９年（明治２２年）に時事新報社の社説に書いた「貧富痴愚の説」では、 「最も恐るべきは貧にして智ある者なり」（全集第１２巻６２ページから） 　と言い、智恵があるのにそれを生かす財力がなく貧しいと、貧乏という名の鎖に繋がれた猫の仔同然で、実に哀れである、と続け、更に次のように言う。 「貧しくて智恵のある者は他に鬱憤を晴らすしか道が無く、そこで世の中の仕組みの全てを不公平であるとして、しきりにこれに対して攻撃を試み、財産私有制度を廃止しろと言い、田地田畑を共有のもにするべきだと言う。ストライキ、社会党、虚無党（ニヒリスト）、などその原因となるのは貧しくて智恵のある者であることは明かである。（中略）貧しい人間に教育を与える事の利害は、考えなければならないことである」 　と続け、 「ある人が言うには、知識は富のもとであり、智恵がなければ富を得ることが出来ない。英国の富貴も知識の成せるものであり、米国の繁盛も教育に原因するものである。我が日本の富貴強大を望むなら、まず我が人民を教えて、その知能を発達させなければならず、知能を得ることは金を得ることに等しいなどと言って、しきりにはやし立てる者がいるが、この説は、いわゆる教育家の間で行われる方便の言葉であり、世の中の実際は、必ずしもそうであるとは見えない」 　と言う。 　もう一つ、１８９１年（明治２４年）に書かれた、「貧富論」を見てみよう。 　まず、冒頭で、 「経済論者の言に、人生の貧富は智恵があるかないかによるもので、人間は学ばなければ智恵がつかない、無智の人間は貧しくなる、教育は富を積む本となるとして、貧富の原因は全てその人間に智恵があるか、あるいは愚かであるかに帰する、と言うのがある。 この言葉には一理あるが、貧民の多数を平均すれば、大抵智恵に乏しい者であり、事の原因と結果を相照らして子細に社会の実際を見れば、今の世の中の貧民は無智であるが故に貧しいのではなく、貧しいが故に無智なのであると言っても差し支えない場合が少なくない。」（全集第１３巻６９ページから。著作集には入っていない） 　と言い、更に、経済論者の言うように、富を築くのは知恵の働きで、智恵は教育によって得られるものであるが、衣食にも窮する貧乏人は教育を受けることが出来ないし、教育を受けても衣食に窮していてはその智恵も役に立たないと続け、次のように言う。 「衣食こそ智力を生み出し活用する本となるものであるのに、その基本を問わずに、結果を論じて、智力があれば衣食が豊かになると言って、人の無教育をとがめるのは、因果の順序を本末転倒して無理なことを言って責めるものと言うべきである」 「貧富痴愚の説」の「ある人」と、「貧富論」の「経済論者」というのは、「学問のすすめ」を書いた福沢諭吉自身ではないか。 「貧富痴愚の説」と「貧富論」では福沢諭吉を福沢諭吉自身が否定しているのである。 　たいていの人は、「学問のすすめ」は知っていても、「貧富痴愚の説」と「貧富論」は知らないから「貧富痴愚の説」と「貧富論」を読むとひっくり返るほど驚くだろう。 　しかし、驚くのは、福沢諭吉のことを良く知らないからだ。 「学問のすすめ」初編と「貧富痴愚の説」「貧富論」は反対のことを言っているようだが、福沢諭吉自身は「大本願」成就の道筋に沿っていると考えていただろう。 「学問のすすめ」を書いたのが１８７２年、「貧富痴愚の説」を書いたのが１８８９年、「貧富論」を書いたのが１８９１年。 　１８７２年と１８８９年、１８７２年と１８９１年、とそれぞれ１７年と１９年の開きがあるがある。 　明治５年から１７年、１９年の内に、日本の社会の状況は大きく変わった。 　明治５年の段階で日本は徳川時代２６０年の鎖国の眠りから覚めて開国したばかりで、欧米に比べて、科学、社会学面で非常に遅れていた。その遅れを取り戻して、福沢諭吉２８歳のときの「大本願」を成就するためには、即ち上記「貧富痴愚の説」にあるように、 「我が日本の富貴強大を望むなら、まず我が人民を教えて、その知能を発達させなければなら」 　ないと考え、「学問のすすめ」を書いて、人々に学問をすることの意義を説いたのだ。 　それから１７年、１９年経った。 　その間に、自由民権運動が起こり、１８９２年には国会が開設されることになった。 　勉強すると社会の矛盾が見えてくる。それで、矛盾を失くそうと運動を始める人間が出て来る。 　国会開設を前にして様々な政治活動が行われる。 　そのような、社会の状態を見て、これでは、国がバラバラになって自分の「大本願」が成就されないと福沢諭吉は危機感を抱いたのだろう。 貧富論の中で福沢諭吉は次のようなことも言っている。 「既に国を開いて海外と文明の面で争い、国際競争の中で国家の生存を計るためには、国内の不愉快はこれをかえりみる暇はない。 たとえ、国民の間に貧富の格差が大きくなって、貧しい者は苦しみ豊かな者は楽をするという不幸があっても、それには目をつぶって忍び、富豪の大なる者をますます大ならしめて、商業上の国際競争に負けないようにすることこそ、急務である」（全集第１３巻９３ページ） 　なんだか、この話は最近聞いたことがないか。 　そう、元首相小泉某とその経済担当大臣竹中某が行った、構造改革という奴だ。 　大企業の税を軽くし、それに加えて大会社がその時の必要に応じて人を雇ったり解雇したり出来るように、しかも、大企業がその臨時に雇った人間の保険など負担をしないで済むように、労働者派遣法を改正して大企業が安易な派遣切りが出来るような状態を作った。 　その目的は、福沢諭吉と同じ、大企業を更に大きくして日本を国際競争に勝たせようと言う物である。 　大企業と、ファンドマネージャーなどが巨利を得て、派遣社員が派遣切りをされて貧困にあえいでも、それは国際競争の役に立つから目をつぶる。 　福沢諭吉は実に日本の社会の先覚者である。 　福沢諭吉は「大本願」成就が目的だから、教育のために社会的に目覚めて、不平等を解消しろなどと言う人間は、富豪（大企業）を更に強大化して日本が国際競争に勝つという福沢諭吉の「大本願」の実現の妨げになると考えた。 　それで、 「これ以上貧しい人間に教育を与えるな」 　と主張するのである。 　福沢諭吉にとっては、何事も車を運転するような物である。 　目的地に到達するまでに、道路事情によっては、左に曲がり、右に曲がらなければならいことがある、後退することもある。しかし、ちゃんと目的地に向かっているのであって、曲がろうと後退しようと、目的地に到達するのを実現させるためのことだから、全く頓着しないのである。 　不思議なことに、多くの論者が、福沢諭吉はこの「大本願」を成就することに全てを賭けていると言うことを見のがしている。 　福沢諭吉が左右に曲がったり、後退する度に、やれ、福沢諭吉は変わったとか、「思想の骨格が入れ替わった（遠山茂樹・「福沢諭吉」２６０ページ）とか言うが、福沢諭吉自身は自分が変わったとか変節したとか、そんなことは夢にも思っていない。 　同時代の人間の中には福沢諭吉の変節を批判する人間もいたが、福沢諭吉は歯牙にもかけない。 「福翁自伝」の後半を読めば、福沢諭吉が高らかに勝利の凱歌を歌っていることが分かるだろう。 　日清戦争に勝ったあと、文明富強を（まだまだ序の口であるが）成し遂げたと思った福沢諭吉は、次のように言っている。 「とにかく自分の願に掛けていたその願が、天の恵み、祖先の余得によって首尾良く叶うことが出来たからには、私のためには第二の大願成就と言わねばならぬ。」（全集第７巻２５９ページ　著作集第１２巻４０３ページ） 　第一の本願とは、 「私は洋学を修めて、その後どうやらこうやら人に不義理をせずに頭を下げぬようにして、衣食さえ出来れば大願成就と思っていた」 　と言うことなのだが、これは、福沢諭吉の個人的な生活に関することであるので、前にも言ったように、その前の部分に、 「この日本国を兵力の強い商売繁盛する大国にしてみたいとばかり、それが大本願で」（全集第７巻２４６ページ　著作集第１２巻３８７ページ） 　とあるその第二の大願こそ、福沢諭吉の「大本願」であると、私は考える。 　たいていの人は、福沢諭吉の本は「学問のすすめ」の初篇だけ、しかも、冒頭の部分しか読まない。（「学問のすすめは」全部で13篇ある。初編の復刻版を見た限りでは、版型も小さく薄く、本と言うよりパンフレットに近い） 　そして、丸山真男に代表される戦後の知識人たちがやたらと福沢諭吉を「近代的民主主義者」などと、はやすので、大部分の日本人は、その通り信じ込んでいる。 「近代的民主主義者」が「貧富論」のようなことを言うだろうか。 　特にあきれるのは、丸山真男である。 　丸山真男と福沢諭吉の「大本願」については、次回で。
• 2009/08/08 - 世襲議員について（穏やかに）　８月４日に、「世襲議員について」と言う一文で、世襲議員を選び続ける有権者・日本人を口汚く罵る文章を２時間半ほどこの日記に掲載したが、削除した。 　口汚く罵ることによって、私の大事な読者諸姉諸兄の中には傷つく人もいるのではないかと思ったことが第一。 　そして、一晩寝て考えると言ったが、それから「美味しんぼ」の環境編に取り組んで忙しいまま、４晩も放っておく内に、自分に対していやな気持ちを抱くようになった。 　感情にまかせて人を罵るのは、その時は何か発散した気分になるかも知れないし、人の注意をひくことが出来る。 　しかし、世の中の誰が、口汚く罵っている人の言葉を真面目に真剣に受取ってくれるだろうか。 　大声や、口汚い言葉は、他人の注意をひくことが出来ても、説得力もなく、共感も与えない。 　大声で罵る人間の品性を下げるだけである。 　そのように考えて、「世襲議員について」の一文を、罵るところを削って、その意とするところを理解していただくために、穏やかな文章に書き直し、以下に掲載する。私も温厚になったもんだと我ながら感心する。 《始まり》 　まあ、私もこの歳までに恥知らずの人間を色々見てきたが、元首相の小泉某ほど、見事な腐れは見たことがない。見上げたもんだよ、屋根屋のふんどし、ってか。「自民党をぶっ壊す」と言っておいて、その実この日本という国を破壊し、息子を自分の後釜に据える。 　あさましい、の一言ではすまされない、醜いざまだ。 　その息子たるや、二十八歳のぼんぼんだ。 　何の社会経験もなく、大学を出て、アメリカの大学へ行き、アメリカのシンクタンクに勤めた、と言う経歴だけである。 　それがいきなり、親爺の跡を継いで代議士になるってんだ。 　てえしたもんだねえ。 　昔から、こう言う親馬鹿とおぼっちゃまの話はごろごろ転がっている。 「売家と唐様で書く三代目」と言う川柳がある。 　初代が苦労して築き上げた財産も三代目となると食いつぶす。 　その代わり、趣味に明け暮れて「唐様」（中国風の書法）で字を書くだけの洒落たことは出来るようになる。財産を食いつぶして、どうしようもなくなり、初代が建てた屋敷にその洒落た「唐様」で「売り家」と書いた札を下げる、と言う意味である。 　元首相小泉某は、政治家として三代目だが、運良く選挙区を手放さず、何かの弾みで首相まで上り詰めた。これが、日本にとって戦後最大の災厄となった。 　その息子は四代目となる。 　というと、「売り家と唐様で書く四代目」となるのかな。 　どんなぼんぼんかと言うと、選挙区の人々に挨拶をして回るぼんぼんに、対立する民主党候補が笑顔で駆け寄って握手を求めたら、その手が目の前に差し出されているのに、それを無視して選挙民の方に行ってしまった。それが、映像としてインターネットに流れて、インターネットの住民はぼんぼんの了見の狭い高慢ちきな態度に非難の声を寄せた。 　また、選挙民と握手するのも、普通は両手で相手の手を握り、嘘でもいいから親密感を強調するのに、ぼんぼんは、片手でお義理に握手するだけなので、自分のことをよほど偉いと思いこんでいるのではないか、いう批判も出ている。 　それでも、選挙区では、そのぼんぼんが圧倒的に優勢だと言うから、いい選挙民たちだね。 　最近、政治家の世襲制がやかましく言われているが、そんなことを政治家に文句を言っても仕方がない。 　どんな政治家も選挙で選ばれてくるのだから、世襲だろうと何だろうと、代議士自身は文句を言われる筋はない。 　文句を言うなら、世襲議員を選出し続ける選挙区の選挙民に文句を言うべきなのだ。 　世襲議員問題は、選挙民、ひいては日本人全体の愚劣さをはっきりと示してくれる。 　簡単に言えば、日本人が馬鹿だから世襲議員問題が起こるのだ。 　私は今日は馬鹿は馬鹿とはっきり言うことにする。 「馬鹿馬鹿と馬鹿を馬鹿馬鹿言う馬鹿は、馬鹿は馬鹿でも大馬鹿の馬鹿」 　という文句がある。私自身大馬鹿である。だから、馬鹿に馬鹿と言われても、気を悪くしちゃ駄目ですよ。 　日本人は、自分の馬鹿の程度にふさわしい議員を選んでいるだけのことだ。 　それを何を勘違いしたのか、新聞などマスコミは、政党や世襲議員が悪いように書く。 　読者におもねるな。悪いのは、国民だとなぜきちんと書かない。 　新聞も、片棒担いでいるだろう。安部某の時には何と書いた。吉田茂の三代目で吉田茂の意志を継ぐとか何とかはやし立てたじゃないか。 　新聞・マスコミの劣化は、国民の劣化と同時進行している。 　それは、当たり前だな。新聞社の記者も日本人であり、選挙民なのだから。中には馬鹿の先陣を切っている者が少なくないわけだ。 　私は地方に行くたびに、地方ではいまだに徳川時代の藩の意識を強く持っていることを知って驚く。 　同じ県の中で、この地方は旧あれあれ藩、この地方は旧これこれ藩、だから、同じ県の中でも、二つの地方の住民は角突き合わせていると言うのがある。 　そう言う地方では、明治の廃藩置県以降、それまでの藩の領域を無視して、新たに線引きをして県を作ったのが間違いの元だと本気で言う人が少なくない。 　また、旧藩主の子孫をいまだに自分たちの主人と思って大事にしているところも多い。 　藩主・大名の子孫も今は平凡なサラリーマンになっていたりするのだが、その地方へ戻ると、旧藩主扱いで大変だ。 　旧藩主の子孫と言うだけで、その土地の人間に対して尊大な態度を取っても、人々は当たり前だと思い、百年以上経っているのに旧藩主の子孫を崇めているのだ。 　こう言うのが、日本人の心の底に深く染みついた卑屈な拝跪の感覚だ。確立した自己を持っていないから、どんなものであれ権威のある者の前に跪づいてそれを拝み、長いものに巻かれて安心する。今の地方の自民党の代議士は、昔で言えば選挙区が藩で、選挙区の大名というわけだ。選挙区の選挙民は大名に隷属することを誇りにする隷属マニアで、何が何でも主家（代議士）に背いてはいけないと屈従する。だから、当代の跡を息子が継げば文句なしに、その息子に投票するのだ。 　日本人は、誰かを崇めて、その下に仕えたい、支配されたいと願う哀れで情けない根性の持ち主だ。 　だから、親分を持つと安心する。その親分が、由緒正しい三代目などと言うと余計に有り難く感じる。 　福沢諭吉はそのような日本人の根性を見抜いて、日本の大衆を愚民と規定し、愚民をまとめるのに一番良いのが天皇制であると考え、天皇制をもり立てた。 　福沢諭吉は日本の一般大衆を愚民視すること甚だしく、自分自身宗教は何も信じないのに、大衆を宗教でおとなしくさせようとした。 　福沢諭吉は１８８１年（明治１４年）頃三田演説会で何回か宗教に関する演説をした。その時の演説の草稿として「宗教の説」という文章が残っている。全体に宗教のばからしさ、害を並べ立てておいて、最後に、宗教にも利益があるという。大山参りや、伊勢参りは「第１に体の健康を回復し、第２にお参りの途中にあれこれ見て知識を広くすることが出来る」と言うのがその理由である。 　そして最後に、凄いことを言っている。 （福沢諭吉の文章は漢語を沢山使った明治時代の文語体なので、若い人に分かりやすいよう、私が現代文になおした。意訳の部分もある。 　なお文中「片輪」などと言う差別語が出て来るが、これは、福沢諭吉が使っているのであって、福沢諭吉の感性を理解して貰うために、意図的に残した。私自身が差別的な精神を持っているのではない。 「（前略）自分自身を頼むことの出来ない人間が他の物を頼むのは必然の勢いである。酒や賭博を断つのに神や仏に誓って断つ。 （中略）自分で自分の心を頼む事の出来ない人間は、自分の足で歩けない者と同じだ。即ち片輪だ。神や仏、キリストなどの教えは、昔、片輪の時代に適した教えなので、世の中に片輪のある限りその教えも甚だ入用である。酔っぱらいの立ち小便にポリス、盗っ人に犬、意気地なし愚民に圧制的な政府、馬鹿と片輪に宗教、ちょうど良い取り合わせだろう」（福沢諭吉全集　第２０巻　２３２ページ） 「天は人の上に人を造らず云々」と言った人間が、こんな身も蓋もないことを言うとは信じられない、と言う人が多いだろうが、これが福沢諭吉の真実の姿なのだ。 　福沢諭吉が現在の日本に新興宗教と世襲議員がはびこっているのを見たら、「馬鹿と新興宗教に世襲議員、ちょうど良い取り合わせだ」と言うのではなかろうか。「自分自身を頼むことが出来ない」というのは、自己を確立していない、ということだ。福沢諭吉は、日本人の精神構造を良く摑んでいたし、それが今に至るまで変わっていないことが情けない。 　小泉某以後の総理大臣は全て世襲議員だ。 　晴れて選挙民に選ばれて、「おらがの先生」として国会に送り出されてきた人間たちである。 　世襲議員が下らなくて悪いのではない。そんな議員を選び続ける選挙民が下らなくて悪いんだよ。 　金正日は自分の権力を行使して自分の地位を息子に世襲させようとしているが、日本は選挙民が金正日なのだ。 　日本人は思考能力を失ってしまっているのではないか。 　こう言う人間を自分たちの代表や、首長に選んだら自分たちの生活が破綻すると言う考えすら抱かず、パフォーマンスに騙されたり、テレビに出ているから、有名な俳優の兄だからと言うだけで、知事などを選んでしまう。 　石原某などが都知事に選ばれたのは、有名な俳優の兄と言うだけの理由だろう。三流の元代議士だった石原某を都知事に選んだ理由が他にあるか。 　その石原某は、都民の税金を１４００億も、自分で作った銀行につぎ込んでしまった。 　どこの銀行も信用金庫も金を貸そうとしない絶対に危ない会社に金を貸して、それも、石原某の取り巻きと公明党・創価学会とつながりを持つ連中に金を貸して、それが、大破綻している。 　それでも、都民は黙っているんだから、偉いというのか、何も考えようとしない思考麻痺にかかっているというか、無表情の、のっぺらぼうの人間の集まりみたいだ。 　こう言う惨憺たる例を見ていながら、千葉県では、また、最初から疑惑だらけのもと芸能人の男を知事に選んでしまう。 　千葉県民に東京都民の馬鹿がうつったのか、最初から馬鹿だったのか。同時多発馬鹿と言う奴か。 　千葉県民も東京都民のような、災厄を味わうことだろう。 　私の敬愛するある大先輩は、さる地域の酒造組合の会長をしていたことがあって、その時期に、仕方がないから酒造組合の会長として政治家に挨拶に行った。 　そのあと、私に会ったら、開口一番、「いやあ、自民党の代議士連中ってのは、何だいあれは。野郎共の顔は、泥坊、巾着切り、やくざの三下、の顔だ。人間、顔を見れば分かるよ。ひでえもんだな、この国は」と言った。 　大宅壮一だったかな、誰だったかな、昔の人がこう言った。 「人間の顔は履歴書である」 　本当だ。 　今の自民党の大臣たちの顔を見れば、いやあ、良心なんか何もない無残・陋劣な人生を送ってきたんだな、と言うことがよく分かる。 　政治家が陣笠代議士から大臣に成り上がるまでのことを表現して、昔の自民党の政治家がこう言った、 「ぼうふらも、人の血を吸うような蚊になるまでは、泥水飲み飲み浮き沈み」 　自分たちのことをありのままに表現して上手いことを言うもんだと感心したが、みごと、人の血を吸う蚊どころか、ハイエナになり果てたのが、あの政治家達だ。 　民主党も、同じような顔の人間がいるね。腐れが少なくない。 　民主党が政権を握っても、どれだけもつかな。 　自民党より良い政治が出来るのかしら。 　暗殺された石井紘基代議士みたいに根性のある議員が、民主党に他に何人もいればいいのだが。 　もし、今度の選挙で民主党が政権を握ったとしても、民主党が失敗すると、日本人は、支配されたがる習性があるから、矢張り昔のご主人様の方が良い、と言って、次の選挙ではまた自民党に投票するんじゃないだろうか。 　日本人よ、選挙の時くらい、まともに物を考えろよ。 　首の上についているのは、スイカなのかカボチャなのか。 　しっかりしてくれよ。 　何が、世襲議員問題だ。 　議員が世襲なら、日本人全部、世襲の馬鹿ってわけだ。 　このまんまじゃ、日本は落ちていくばかりだ。 　偉そうなことを言うお前は日本人じゃないのかだって？ 　てやんでえ、おらあ、正真正銘の日本人だよ。 　正真正銘の日本人だから、日本人を批判できるのだ。 　こんなことを外国人に言われたら、私は怒るよ。 　外国人に言われる前に、日本人どうし、何とかならないかと文句を言っているんだ。 　これだけ言って、少しは腹の虫が治まったかな。 　でも、なんだか、福沢諭吉に似ちゃったみたいで、いやだな。
• 2009/08/04 - 削除した文章　今日、昼前に「世襲議員について」という一文をこの日記に掲載したが、ちょっとあまりに乱暴すぎる文章だと思って、２時間半ほど後に削除した。 　ところが、その２時間半ほどの間に、読んで下さった方たちが結構いたらしく、削除したのは残念だ、などと言うメールも頂戴した。 　世襲議員を選び続ける日本人の駄目さ加減を、ひどい差別用語を使って罵り尽くした文章だ。 　私はなんと言っても、「美味しんぼ」という漫画を書いていますからね。罵る対象の中に、「美味しんぼ」の読者諸姉諸兄もいるのではないかと思うと、ちょっと考えてしまった。 「美味しんぼ」は読者諸姉諸兄に支えられているものであって、その読者諸姉諸兄を罵ったりしては、恩知らずな行為ではないか、と深く考え込んでしまったのだ。 　でも、削除してしまうと、やはり、欲求不満が募ってくる。 　読者諸姉諸兄に遠慮せずに、言いたいことは、思い切り乱暴に言ってしまった方が良いのかも知れない。 　今晩、一晩寝て考えて、それでも、罵りたいようだったら、明日再掲載します。 　読んでいない方には何が何だか分からない話だろうけれど。世襲議員問題は、議員が悪いのではなく、選挙民=日本人が悪いんだと罵った文章だ。 　もし、明日、乱暴な文章が掲載されても、怒らないで下さいね。
• 2009/08/02 - いや、ひどい目に遭った　いやひどい目に遭った。 　すねの骨から針金を抜くだけだから、局所麻酔のほんのちょっとした手術だ、と言われてその気でいたら、全身麻酔をかけられて、一時間もかかった。 　その後、切ったところが痛いのだ。 　うっかり痛いと言ったら、妙に過保護な病院で、やたらと痛み止めを飲めとか、モルヒネの注射をしてやるとか言う。 　モルヒネの注射なんて、したことがないし、面白いからして貰った。 　血管にするのかと思ったら、腿の筋肉注射なんですよ。 　麻薬中毒患者の気持ちが分かるかと思ったけれど、特別なんと言う感じもしない。ちっともいい気持ちにならない。がっかりした。 　それより、Endoneと言う痛み止め、これは、モルヒネ系だというのだが、実にたちが悪い。飲むと、頭がぼーっとなって、数時間経つと非常に気分が悪くなる。 　医者は、この薬は、中毒になる、と言っていたが、こんな薬に中毒するとはどう言う体の人間だろう。私は、麻薬中毒患者だけにはならない。 　日本だったら、４、５日泊まるところだろうが、そこがオーストラリアだ。タフな人間ばかりそろっているから、こっちもそうだろうというので、一晩で家に帰された。 　しかし、最初の約束では、日帰りの簡単な手術のはずだったのに一晩でも泊まるのは苦痛だったから、喜んで家に帰った。 　しかし、家に帰ってから、痛み止めの後遺症だろう、ひどく気持ちが悪くなって、起きていられず、原稿の締め切りも延ばして貰って、寝込んだ。 　もう一つ問題があって、手術した右脚をまっすぐ伸ばしていなければならないという。椅子に普通に座ったのでは、下肢に血が下がってむくみが出て治りが遅くなる。仕事をするときにも、右脚をなにかの上に載せてまっすぐにしていろと言う。 　これは困った。 　３１日になって、机の前に椅子を置き、その上に右脚を載せ、左半身を机に寄せて、左半身の形になって仕事をした。これが疲れて、３０分と保たない。 　休んでは書き、休んでは書きして、コンビニエンス・ストア版の「美味しんぼ」に連載している「美味しんぼ塾」の原稿を仕上げた。 　今回の「美味しんぼ塾」は私の鬱病について書いた。（これは、８月に発売される） 「京味」の西さんの事を書いた「究極の料理人」で、登場人物の一人岡星が、鬱病にかかって・・・・と言う筋書きを書いたら、読者から、「この作者は鬱病の実際を知らない、鬱病なんかを軽々に漫画の題材にするのは不謹慎だ、こんなことをしたら返って鬱病はひどくなる」などと批判されたので、それに対する反論を書いたのだ。 　余り人に言いふらすようなことではないのだが、私自身の鬱病のことも書いた。 　私は、愛想がいいし、いつもにやにやしているし、原稿もちゃんと書いているしで、たいていの人は私が鬱病と言っても、信じないか、鬱病であってもとても軽いものだと思っている。 　自分の病気自慢をしても仕方がないが、私自身、私の鬱病は決して軽いものではないと思っている。 　鬱病の人間が、どうしてこんなに物を書けるのかと問われれば、書くことによってかろうじて、最悪の結果に陥るのを防いでいるのだ、と言うしかない。 　私は本当に物書きで良かったと思う。 　物を書くということにしがみつくことが出来なかったら、私はとっくに鬱病に負けていただろう。 　もう死んでしまった方がいいと思う鬱のどん底で、苦し紛れに書くことを続ける。 　それで、命を繋いできたのだ。 　しかし、仕事となると、鬱病にはよろしくない。 　私の友人の一人は、自殺する一分か二分前まで仕事をしていた。 　それまでの仕事を見ても、まるで鬱病であることを感じさせない。 　素晴らしい物だった。 　彼も、仕事にしがみつくことで、鬱病と闘っていたのだろう。 　しかし、ふっ、とした瞬間に、負けてしまった。 　だから、私だって、危ない物かも知れない。 　まあ、今のところ大丈夫だし、自殺した二人の友人の家族がどんなに苦しい思いをしたか、この目で見ているので、自殺だけは絶対にしないと堅く心に言い聞かせている。 　そこのところで、だいぶ違うのだと思う。 　麻酔の後遺症で、頭痛と疲労感に悩まされながら、そんな文章を書いていると、だいぶ疲れた。 「美味しんぼ塾」はもっと楽しい随筆だったはずなのに、最近、どうも調子が悪いな。 　読者諸姉諸兄に申し訳ないと思っている。 　しかしねえ、批判されたら、それにこたえなければならないこともある。（批判されても無視する事が多い。大勢の人の言うことにいちいち対応できないからである。） 　今回の場合、鬱病に関することだからきちんとこたえなければならないと思って書いた。 　私を批判した人達はちゃんと読んでくれるだろうか。 　それにしても、鬱病の薬、抗鬱剤は私には全然効かなかったのはどう言う訳だろう。 　３年以上、様々な薬を試したが、それがために体調が悪くなり、中には、排尿が困難になる物まであり、しかも、ちっとも鬱状態を解消しない。ついに抗鬱剤は止めた。 　考えてみれば、自殺した二人の友人も、きちんと医者にかかり、毎日大量の抗鬱剤を飲んでいた。 　二人とも酒が好きだったが、抗鬱剤を飲み始めてから、酒を飲むのを止めた。 　私が酒を勧めても、何錠もの薬を取り出して「いやあ、これを飲まなければいけないから」と淋しげに言った。 　そこまでして、結局自殺してしまった。 　鬱病にも色々ある。抗鬱剤が効く物も、効かない物も、私のように抗鬱剤を止めてしまっても飲み始める前と変化がない物もある。 　だから、私には、鬱病はこうすれば治るとは言えないが、鬱病の苦しさだけはよく分かる。 　鬱病になると、周囲に対する関心がなくなるが、流石に最近の日本の政治状況を見ていると腹が立つ。 　鬱病が治ってきたのかな。 　一番腹が立つのは、議員の世襲制の問題だ。 　世襲議員に腹を立てているのではない。世襲議員を選び続けている選挙民、ひいては日本人に腹を立てているのだ。 　そのことについて、ひどく口汚く、罵りたくなってきた。 　明日にでも罵ってやろうか。 　鬱病の治療になるかも知れない。

• 2009/07/29 - 死ぬまで働きます　麻生首相が、「高齢者（６５歳以上の人）は働くしか能がない」と言ったのが、問題になっている。 　私も高齢者の一人だが、働くしか能のない人間の一人だ。 　私の場合、職業が物書きなので、世間一般の「働く」という概念から外れるように思われるかも知れないが、もし、事務の仕事、書類を扱う仕事を「働く」と言うのであるのなら、毎日こうして机に向かい、本を読み、資料を精査し、物を書くという私のしていることも「働く」と言えるだろう。 　私は極めて趣味の少ない人間で、とくに、２００３年に二度目の股関節入れ替え手術、２００８年に膝の関節の入れ替え手術、などの影響で、外に出て活動する事が少なくなった。 　今の趣味と言えば、釣り、音楽を聴くこと、くらいのもので、後は一日中本を読んでいれば幸せ、という無趣味な生活である。 　外に出て、多くの人に会うのは苦手なので、人とのつきあいもあまりない。 　本や、資料を読むこと、そして書くこと。 　これしか私には能がない。 　物を書くことで収入を得ているので、働いていると言って良いだろう。 　麻生首相の言うとおり、私は、働くしか能のない人間なのだ。 　そして、働くしか能のない人間が悪いとは思わない。 　働けることほど素晴らしいことはない。 　歳を取ったから、引退して、遊んでいろなどと言われたら、私は困ってしまう。 　だから、私は、麻生首相の言うことを聞いて、「あ、おれのことだな」と思ったが、侮辱されたとは思わなかった。 　麻生首相自身、６８歳か９歳で、立派な老人である。 　しかし、政治家として働くことを止めようとしない。 　テレビで見たが、定年制度のない会社があって、そこでは、６５歳以上の人も大勢働いている。 　経営者は、老齢などと言うことには関係なく、それまでの経験を積み重ねた能力が役に立つから、本人が働く意志のある限り働いて貰った方が会社としても有り難い、と言っていた。 　若い人でなければ出来ない仕事もあるし、歳を取ったからこそ出来る仕事もある。 　例えば、私は、いまこの「日記」で福沢諭吉のことについて書いているが、福沢諭吉という複雑怪奇な人間像を、掴んで解剖できると思うのはこの歳になったからである。この歳になって初めて、福沢諭吉の偉大さと、下らなさが、よく見えるようになったのだ。 　近いうちに、福沢諭吉についての本を出すつもりで、更に勉強を続けている。 　ほらね、これは結局私にとって仕事なんだ。 　歳を取ったからこそ出来る仕事だし、このまま行けば、死ぬまでこの物書きの仕事は辞めないだろう。 　ほんとうに、働くしか能のない人間なのだ。 　だが、歳を取ったら何もせずにのんびり過ごしたい、と言う人がいるだろうし、それは個人の自由なんだから、老人はみんな働けと言うように聞こえる、麻生首相の言葉は、老人の自由を損なう、と言う面もあるのだろう。 　私の物書きという商売は極めて特殊な商売なので、一般からはずれていると思うが、私は、麻生首相の言葉に違和感は抱かなかった。 　それに、物を書くことは私にとって一番楽しいことなのだ。他のどんな遊びよりも楽しい。 　麻生首相は「８０になってから遊びを覚えても遅い」と言ったが、私はこの物を書くという楽しみをおぼえたのは１０代の時だ。それからずっと続いている遊びだ。もう、今更止められない。 　私は死ぬまで、物書きという仕事を続けていきたいと思っている。 　仕事が一番楽しいんだもの。 　ところで、今日、一晩入院することになった。 　最近、朝起きて、ベッドからおりたとき、あるいは、車から降りるときに人工関節にした方の脚のすねが痛む。 　これは、何か手術の失敗かとおもって医者に診てもらいに行ったら、手術は大成功で、人工関節の軸を入れるために、上半分切って開いたすねの骨はすっかり元通りになっていてX線写真で見ても、裂け目など何も見えない一本のきれいな骨になっている。開いた時の裂け目も完全に消えてしまっている。 　痛みを感じるのは、その開いたすねの骨を止めるために使った針金が、筋肉にこすれていたいのだ、と言うことで、今日、一日入院して針金を取る手術をすることになった。 　針金を取るだけなので、局所麻酔で済むと言うことだが、私のような臆病者は、むしろ全身麻酔手意識を失わせてから手術をして貰いたい。 　去年の手術の結果は、誠に見事な物で、私のような特殊な骨の事情で人工関節入れ替えは大変に難しい物であるのは当然で、X写真を見る度に、医者は喜び、自慢して、見事だ、見事だ、You are legend!などと言う。 　しかし、驚きましたね。他人様から頂戴した骨が最初はかまぼこの板のように角張って私の大腿骨にくっついていたのが、今や、チョコレートが解けたような形で私の骨に同化しかけている。 　あと１年も経てば、私の大腿骨と、頂戴した骨との間の境に今見える細い筋も消えて、頂いた骨は完全に私の物になると医者は言う。 　すごいことだなあ、と、ただ私は感心するばかりである。 　これで、針金を抜いてしまうと、全て終了と言うことになる。 　去年の膝の人工関節手術は、本当に私の命をよみがえらせたと言っても過言ではない。膝が痛くて動けないのと、こうしてどこにでも行けるのとでは人生大きく違う。全く有り難い。これであと１０年がんばれるぞ。 　ずいぶん迷惑に思う人が多いんだろうなとは思いますが。
• 2009/07/26 - 福沢諭吉について５　福沢諭吉は徳川幕府の末期、アメリカに２回、ヨーロッパに１回行っている。 　まず、１８６０年に、軍艦奉行木村喜毅（芥舟）の従僕として、勝海舟等とともに、咸臨丸に乗ってアメリカに行き、１８６２年に、幕府渡欧使節随員としてヨーロッパに行き、１８６７年に、軍艦受取り委員の一行に加わって再びアメリカに行っている。 　福沢諭吉は１８３４年生まれだから、最初にアメリカに行ったときは26歳である。 　特に、私が強調したいのは、１８６２年の幕府渡欧使節の際のことである。 　１８８２年（明治１５年）、福沢諭吉は時事新報の発行を始めたが、その３月２８日の社説「圧制もまた愉快なる哉（かな）」で、その渡欧使節の旅の途中のことを次のように書いている。（全集第８巻６４ページ） （原文は、漢語混じりの文語体なので、若い人にも分かりやすいように、私が現代文になおした。 　なお、支那と言う言葉が出て来るが、これは、原文の通りにした。 　また、原文に当たってみたいと思う人のために、原文の掲載されている全集のページ数、また、比較的手に入りやい福沢諭吉著作集に入っている場合には、福沢諭吉著作集のページ数を記した。収録されている内容の多さから、私は全集に当たることをお勧めする。ちょっとした図書館なら、おいてあるはずだ。） 「（前略）記者（福沢諭吉）が英国の船で香港に停泊している間に、支那の小商人が靴を売ろうとして船に乗り込んできて、船に乗っている人々にしきりに勧めるので、記者も一足靴を買おうと思って、値段をかけあい、船に乗っていて暇なのでわざと手間取って談判していたら、そばにいた英国人が、また例の支那人の狡猾、とでも思ったのか、手早くその靴を取って記者に渡し、２ドルばかりを記者に出させて、それを支那人に与え、ものをも言わず杖でもって支那人を船から追出したので、支那人は靴の値段の高い安いを論じることも出来ず、一言もなく、恐縮しているばかりだった。 　外国人のことなので、記者はこの始末を傍観して、深く支那人を哀れむのでもなく、英国人を憎むのでもなく、ただ英国人民の圧制をうらやむほかはなかった。 　英国人が東洋諸国を横行するのはまるで無人の里にあるが如くだった。昔、日本国中に幕府の役人が横行していたが、それよりも一層の威力と権力を振るっていて、心中定めて愉快なことだろう。 　我が帝国日本も、幾億万円の貿易を行って幾百千艘の軍艦を備え、日章旗を支那印度の海面に翻して、遠くは西洋の諸港にも出入りし、大いに国威を輝かす勢いを得たら、支那人などを御すること英国人と同じようにするだけでなく、その英国人をも奴隷のように圧制して、その手足を束縛しよう、と言う血気の獣心を押さえることが出来なかった。 　そうであれば、圧制を憎むのは人の性だというが、人が自分を圧制するのを憎むだけで、自分自身圧制を行うことは人間最上の愉快といっていいだろう。 （中略）こんにち、我が輩が外国人に対して不平を抱いているのは、いまだに外国人の圧制を受けているからである。我が輩の願いは、この圧制を圧制して、世界中の圧制を独占したいと言うことだけである」（「記者」と「我が輩」の混用は原文のまま） 　また１２月７日から１２日まで連載した社説「東洋の政略はたして如何せん」の１１日の分に、次のようなことを書いている。（全集第８巻４３６ページ。著作集第８巻２３０ページ） 「（前略）およそ人として権力を好まない物はない。人に制止られるのは人を制する愉快に及ばない。言葉を酷にして言えば、圧制を我が身に受ければこそ憎むべしと言うが、自分で他を圧制するのははなはだ愉快だと言うこと出来る。 　道徳の点から論ずるとその心情はなはだ不良な物に似ているが、世界始まって以来今に至るまでそれが普通の人情であり、殊に、風俗習慣を異にする外国人との交際においては、最もその事実を見るに違いない。 　我が輩は１０数年前何度か外国に往来して欧米諸国在留の時、ややもすれば当地の人達の待遇が厚くないことに不愉快を覚えた事が多かった。 　ヨーロッパを去って、船に乗ってインド海に来た。 　英国の人間が海岸所轄の地に上陸し、または支那その他の地方においても権力と威力を振るって、土人（現地の人間に対する蔑視用語。当時の日本では普通に使われていた）を御するその状況は傍若無人、殆ど同等の人類に接する物と思われず、当時我が輩はその有様を見て、ひとり心に思ったことは、印度支那の人民がこのように英国人に苦しめられるのは苦しいことであるが、英国人が威力と権力をほしいままにするのはまた甚だ愉快なことだろう、一方を哀れむと同時に一方をうらやみ、私も日本人だ。いつか一度は、日本の国威を輝かせて印度・支那の土人らを御すること英国人を見習うだけでなく、その英国人も苦しめて東洋の権柄を我が一手に握ってやろうと、壮年血気の時に、密かに心に約束して、いまだに忘れることが出来ない。（後略）」 　私は最初この文章を読んだ時、あまりのことに、気が動転した。 　福沢諭吉は、イギリス人が中国人に圧制を加え、人間扱いしないのを見て、圧制を加えるイギリス人を羨み、自分も何時かはイギリス人のように印度・中国の人間に対してイギリス人のように圧制を加えたい。さらには、イギリス人をも自分の奴隷のようにして圧制を加えて、東洋の権柄を我が一手に握りたい、思う。 　いや世界中の圧制を独占したい。人に圧制を加えられるのはいやだが、人に圧制を加えるのは人生最大の愉快だろう、と言う。 　こんな事は、冗談にも言ってはいけないことだろう。冗談でない証拠に、二度にわたって同じことを書いているのだから、本気なのだろう。 　これが、「明治政府のお師匠様」を自認しているのだから、明治政府がどんな政府だったか想像がつくという物だ。 　福沢諭吉は、晩年の「福翁自伝」で次のように言っている。（全集第７巻２４８ページ。著作集第１２巻３８７ページ） 「（前略）この国を兵力の強い商売繁盛する大国にしてみたいとばかり、それが大本願で（後略）」 この福翁自伝の言葉は、先に挙げた「圧制もまた愉快なるかな」と「東洋の政略はたして如何せん」に書かれた言葉を晩年になって再確認した物である。 　２８歳の時に、福沢諭吉は欧州旅行の際に、イギリス人が印度人中国人を人間とも思えないひどい扱いをしているのを見て、次のように思った。 アジア人に圧制を加えることの出来るイギリス人がうらやましい。 日本も何時か、イギリスのようにアジア人に対して圧制を行えるような国にしたい。 さらに、そのイギリス人をも、自らの圧制の下に置きたい。 　簡単に言うならば、 「兵力を強くして、貿易を盛んにし、アジアを圧制し、イギリスなども自らの圧制に置くような、そんな国に日本をしたい」 これが、「福翁自伝」に書かれた「大本願」なのである。 　強者にいじめられている弱者を見ても助けようとは思わず、返って、強者と同じようにその弱者をいじめたいと思い、さらには、今弱者をいじめている強者も、そのうちに自分がいじめてやりたい。 　図式的に言うとそうなる。 　１８６２年、２８歳の時に「心に約束した」事を、１８８２年４８歳になっても福沢諭吉はその通りに書く。 　１８６２年当時、欧米に比べると日本は経済・文化、全ての面で、大きく遅れていた。 　帰国してから、西洋文化一辺倒になったところを見ても、福沢諭吉が欧米の文化から大きな衝撃を受けたことは明らかだ。 　当時の福沢諭吉は（福沢諭吉に限らず日本人一般）、自然科学、社会科学の面から言えば、西欧人と比べると、子供同然だろう。 　福沢諭吉がこの大本願を立てるに至ったのは、丸山真男風に言えば、「ませた子供が、悪い大人の行状を見て、それをまねして不良化した」と言えなくもない。 　だが、子供の時に受けた衝撃が生涯の行動を支配する、と言う説もある。 　ただ、人がいじめられているのを見て、自分もいじめたい、と考えるのはかなり特殊な人間だと私は思う。人に圧制を加えることが人生最大の愉快、などと言うのは、嗜虐趣味、サディストではないか。 　しかし、それが、真実の福沢諭吉なのである。 　私は福沢諭吉が２８歳の時に経験したこと、その時に思ったことが終生福沢諭吉を支配していたと思う。 　まさに、「大本願」に支配されていたのだ。 　その「大本願」が、福沢諭吉の思想の原点だと考えると、その後の、福沢諭吉の言うことがどんなにころころ変わっても、福沢諭吉とは何者なのか見失うことはない。 　これから、私は、この福沢諭吉の大本願について何度か言及する。 　読者諸姉諸兄に置かれては、この「福沢諭吉の大本願」を福沢諭吉の思想の原点として心にとどめて、これから先の私の文章をお読みいただくようお願いしたい。 　福沢諭吉について、実に多くの本が出ている。 　しかし、みんな福沢諭吉の云うことがころころ変わるそこの所にいちいち気をとられて道に迷っている。 　福沢諭吉の目的は、「大本願」の成就である。 　その「大本願」成就のためなら、時世に合わせて、何でも言うのである。 　時世に合わせてその時々に違うことを言う福沢諭吉の言葉をいちいち真に受けていては、混乱するだけである。 「福翁自伝」をよむと、福沢諭吉は実に大変な男であることが分かる。才があって頭が切れて、度胸が良く、大変な勉強家・努力家である。多くの人を引きつける魅力を持った人物だった事は間違いない。「福翁自伝」は実に面白い。自伝としては第一級の物だ。 　福沢諭吉は慶應義塾を作り、自分の弟子をアメリカに送って農園作りをさせたり、時事新報という新聞社を作ったり、単なる思想家に留まらず社会的に大きな働きをした。 　たしかに、２６０年続いた徳川幕府の封建制度の後で、福沢諭吉の西洋文明を持込んだ「文明開化」思想が、日本の社会に大きな影響を与えた功績は大きい。 　ただ、それは、西欧文化の紹介者であり、翻訳家としての功績であって、福沢諭吉自身は世界に通用する普遍的な思想を作り出した思想家ではない。（もっとも、そんな思想家は日本には一人も存在したことはないが） 　福沢諭吉は生涯に大量の文章を書いたが、端から並べてみると、「大本願」がその中心を貫いていることが分かる。 　殆ど全てが、目の前の「今」に向かっての言葉である。従って、状況が変われば、言うことも違う。 　しかし、違うことを言っているようであってもその意図は「大本願成就」で貫かれている。 　一つ一つの文章のベクトルを合成すると、「大本願」成就のためという、一本の大きなベクトルが出来上がる。 　身も蓋もない言い方をすれば、福沢諭吉は屋台のバナナの叩き売りと同じで、あれこれ面白い口上を言うが、それは結局福沢諭吉のバナナを買わせるのが目的である。 　バナナの叩き売りの口上には、矛盾もあれば前に言ったことと正反対のことも平気で混ざる。 　その口上を面白がって聞いている分にはいいが、真に受けて何か真剣な意味でもあるのではないかと考え始めると、頭がおかしくなる。 　バナナの叩き売りの目的はバナナを売りつけることだと早く見極めを付けることだ。 　その見極めを付けられなかったのが、戦後の進歩的知識人たちだ。 　福沢諭吉はバナナの叩き売りである。叩き売りの口上が下品だったり、偏見に満ちていても、それは客を引きつけるためだから仕方がない。 　しかし、売りつけるバナナがひどかったらこれは問題だ。 　私は福沢諭吉の売りつけるバナナ、すなわち「福沢諭吉の大本願」はひどすぎると思うのだ。 　先に挙げた丸山真男など、福沢諭吉を「近代的民主主義者」と言って持ち上げた戦後の進歩的知識人たちは、福沢諭吉の叩き売りの口上に煙に巻かれて、福沢諭吉がどんなバナナを売っているのか分からなくなった人達だ。 （続く）
• 2009/07/25 - 本の宣伝と、官僚の攻撃の話　ちょっと宣伝させていただきます。 　ただいま、全国の書店で、「美味しん本」が表紙の色を取って「青本」「赤本」の２冊発売されています。 「美味しんぼ」公式ガイドブック、です。 　何が公式だか分からないが、まあ、一応当事者が作ったと言うことで公式ガイドブックと銘打ちました。 「青本」の方は、山岡士郎が表紙、「赤本」の方は海原雄山が表紙。 「青本」は 花咲アキラ氏の仕事場公開。 雄山から懐かしいサブキャラまで、作品世界を徹底研究（この本は、ここが面白い） 最新和歌山県篇までの全５８９エピソードのデータを完全収録 単行本に今まで未収録だった幻作品を掲載（この件は、よほどの「美味しんぼ」通でなければ見落としているはず） 「赤本」は 「美味しんぼ」に登場した料理店・食材の徹底ガイド 「雁屋哲」が語る「美味しんぼ」特別補修１６講 ビジュアル版　全県味巡り、レシピ付き などが内容です。 「青本」の定価は、本体１１４３円それに消費税。 「赤本」の定価は、本体１０００円それに消費税。 「美味しんぼ」の愛読者の諸姉諸兄はどうぞ、一人二冊にお持ちになると、「美味しんぼ」が四倍楽しめます。 　お買い上げのほどよろしくお願いします。 　さて、話変わって、衆議院が解散して、投票日まで一月ちょっとになった。 　いま、新聞でも週刊誌でも、もはや民主党が次期政権を握るように書かれているが、そんなに簡単にはいかないだろう。 　この一ヶ月、自民党も、官僚たちも必死になって、民主党に攻撃を仕掛けてくるだろう。 　鳩山代表の献金問題も、その一つだ。 　どんなことでも、見つけ出してきて、民主党を攻撃して、自民党が政権を失うことを防ごうとするだろう。 　特に、官僚たちは必死だと思う。 　麻生首相が先頃成立させた１５兆円もの補正予算の９割が、官僚の天下り先の団体に配られたり、ハコモノ建設を復活させたりするだけで（ハコモノ建設も官僚が甘い汁を吸うだけの物）、民間には、１割しか回らないという。 　そのような、すてきな自民党がいなくなったら、官僚たちはみんな困る。 　警察、検察は勿論、全官僚が総動員されて、民主党の弱点を暴き出すだろう。 　この一ヶ月、自民党と官僚たちが、どんなことを仕掛けてくるか、これはちょっと久々の見ものだ。 　５０年以上権力を握り続けた自民党だ。社会の隅々にまで網を張っているだろうし、官僚に至っては、明治時代からの権力機構を維持している。その蓄積した力は恐るべき物がある。 　簡単には、官僚天国を明け渡すはずがない。 　なんだか、アメリカのテレビ映画のように、陰謀、また陰謀なんて事になるかも知れないな。 　これで、民主党が政権を握ったところで、大した変化は起きない。 　官僚の盤石の基盤が簡単に崩れるとは思えない。 　一年、二年で目に見える成果を上げられなかったら、浮気な国民はすぐに民主党から離れるだろう。 　今度の選挙で、どれだけ自民党が壊れるかによるが、中核の部分が残っていれば、民主党の失敗につけ込んでまたひっくり返せるかも知れない。 　とにかく、この一ヶ月の、自民党と官僚たちの民主党に対して、どんな攻撃を仕掛けてくるか、スリル満点である。 　この数週間で、麻生首相がえらく、みすぼらしくなった。 　オーラも何も発することのない、ただの、アラコキおじさんになってしまった。（アラフォーとはアラウンド・フォーティーのことでしょう。すると、アラコキはアラウンド・古稀ということですな） 　とにかく凄いよね。 　１９９０年からの失われた２０年と言うのが凄い。 　日本の近代史上、これだけ不景気が長く続いたのは、戦時中を除いて初めてなのではないか。 　しかも、この先展望がないと来ている。 　失われた２０年どころかか、更に１０年２０年と失い続けて、３０年後には日本は中国の属国になるだろう。 　その前触れとして、今日のニュースで、秋葉原LAOXが中国の会社の傘下に入ったこと知った。 　LAOXのMAC館は私が秋葉原に行くと必ずのように寄ったところだ。 　駐車場が便利なこともあって、LAOXはずいぶん利用した。 　そのLAOXが成績不振であることは知っていたが、中国の物になってしまうとは信じられないことだ。 　中国は、今年中に、日本をけ落として世界で二番目の経済大国になるそうだ。 　長い間眠っていた獅子・中国が、今や目を覚まし活発に活動を始めた。 　それに反比例して、日本は、真っ逆さまに転落していく。 　２０年後には、かなりの日本企業が中国の企業の参加になっているだろう。 　日本人が働いて、中国人の懐を潤す、という経済構造になる。 　今の官僚は、省益第一、国益第二だから、国を良くすることなどに力を使わない。 　我が亡き後に洪水は来たれ、の精神だから救いがない。 　ふと考えたが、失われた２０年なんて、簡単に言うが、いまの４０歳以下の人間は、高度成長期、バブル経済期のあの華々しい時代を知らないのだ。いいことを何も知らずに生きて来たのだ。 　なんて可哀想なんだろう。 　大学を卒業しても就職先がないなどと言う話も聞く。 　１９６９年に私が大学を卒業したときは、学生1人に、大企業３つか４つ学生を求めてやってきた。 　私達はどこへ就職するのもより取り見取りだったのだ。 　そんなことはもはや夢のまた夢となってしまい、気がついたら、不況、不況で、韓国、台湾、中国に次々に経済的に抜かれていって、大会社が正規雇用を不正規雇用に変えて、労働者を使い捨てにした上での利益確保という、およそ道徳心も何も無い社会になってしまった。 　若い人達は、何一つ楽しいことを味わった経験もない上に、厳しい現実を見せつけられ、不安と、自信喪失で弱気になってしまう。 　これは辛いだろうな。 　こんな社会を、民主党が簡単に変えられるとは思わないが、自民党に任せておいては一層ひどくなるだけだ。 　よりよい方を選ぶという積極的な明るい選挙ではなく、まだこちらの方がましかも知れないから試してみようかという、疑心暗鬼の選挙になるだろう。 　官僚たちの民主党追い落とし策は、いつ頃発動されるのだろう。 　ものすごく旨い手を使ってくるんだろうな。 　いったいどんな手を使ってくるんだろう。 　なんだか、ホラー映画か、陰謀満載のスリラーを見ているような気持ちがする。
• 2009/07/21 - 福沢諭吉について４　前回までの、この「福沢諭吉について」の文章を読むと、混乱した感じがする。 　もう一度、私が、この「福沢諭吉について」を書き始めるまでのことをきちんとまとめておこう。 　私はAERAの記事に触発されて、平山洋氏の「福沢諭吉の真実」、井田進也氏の「歴史とテクスト」、安川寿之輔氏の「福沢諭吉のアジア認識」「福沢諭吉と丸山真男」「福沢諭吉の戦争論と天皇論」を読んで、平山洋氏と井田進也氏は安川寿之輔氏に完膚無きまでに論駁されたと理解し、それで、以前、福沢諭吉の「帝室論」「尊王論」を読んだときの、福沢諭吉に対する私の認識の混乱も解決した、と納得した。 　そのまま満足していたのが、２００８年に膝の手術後のリハビリテーションをしている間に、ある時、日本人に朝鮮・中国に対する蔑視感を抱かせた最大の張本人は、福沢諭吉であることに私は気がついたのだ。 　それ以来、私の福沢諭吉に対する興味は燃え上がり、福沢諭吉についての勉強を始めた。 　安川寿之輔氏の三冊の本には、福沢諭吉の文章が大量に引用され、また巻末に附録として福沢諭吉の文章が、勘どころをおさえて選ばれて、これまた大量に再録されている。 　その、安川寿之輔氏の本の中に再録された福沢諭吉の文章だけでも福沢諭吉について語るのは充分なようであるが、他人の引用した文章、他人が選んだ文章だけでは、自分自身で福沢諭吉の像を造ったとは言えない。 　そこで、私は、 第一巻が１９５８年に発行された福沢諭吉全集全２１巻+別巻（岩波書店刊） 石河幹明著「福沢諭吉伝」全四巻（岩波書店刊） 第一巻が２００１年に発行された福沢諭吉著作集全１２巻（岩波書店刊） 丸山真男集全１７巻（岩波書店刊） 丸山真男「文明論の概略を読む」上・中・下（岩波新書） 　などをはじめ、福沢諭吉に関連する様々な本を買い込んで読みふけった。 　服部氏総、遠山茂樹、杵淵信雄氏らの本も、読んだ。 　もちろん、一介の漫画原作者に福沢諭吉学などある訳が無いから、まず全て「福沢諭吉全集」と、石河幹明の「福沢諭吉伝」を根本に据えた上で、それぞれの研究者の書いた文章を、交錯させて、「福沢諭吉全集」と、石河幹明の「福沢諭吉伝」に照らし合わせるという作業を重ねて、福沢諭吉という人物を掴むようにした。 　同時に明治維新史と１９４５年までの日本の歴史を重ね合わせると、福沢諭吉という人間の姿が、今までとは違って、大きな形を取ってはっきりと見えてきたのだ。 　色々の人の本を読むと、全く面白い物で、福沢諭吉という一人の人間が、見る人でこんなにも違うのかと不思議だった。 　同時に、福沢諭吉と言うフィルター通してみると、偉い人と思っていた、丸山真男、遠山茂樹、などと言う人の頭の中が見えるような気持ちがした。 　私は、その時点で、この「福沢諭吉について」を書き始めたのである。 　しかし、前回までの文章では、２００８年以前、安川寿之輔氏の本を読んで満足していたときに考えていたことと、2008年以降自分で勉強を始めてからの考えとがごちゃまぜになっていてすっきりしない。 　私と福沢諭吉とのつきあいは、上に述べたように、２００５年にAERAの記事に触発され、平山洋氏、井田進也氏、安川寿之輔氏の本を読んだ時に始まり、２００８年に本腰を入れて勉強をし出した、と言う順序である。 　この「福沢諭吉について」は、本腰を入れて勉強して、自分自身の福沢諭吉像が出来上がってから、書き始めたのである。 　だが、前回までの、書き方だと、このあたりの流れが混乱しているので、ここに、きちんと整理した。 　したがって、この「福沢諭吉についての話」の初回に、「ここ２年ほど福沢諭吉にとりつかれて困っている」と書いたが、正確には「１年ほど」と言うことになる。 　わずか１年で福沢諭吉と言う人間の像が作れるわけがない、と言う意見もあるかも知れないが、２００５年にAERAの記事に始まって、安川寿之輔氏の本を読んで以来、私の内部で熟成を続けていたから、短期間に大量の読書が可能で、福沢諭吉についての理解が急速に進んだのだと言える。 　それに、福沢諭吉の文章は漢語こそ難しいが、内容は哲学的に深い意味のある物ではなく、意味を間違えて取りようのないほど明快だから、本格的に取り組めば、誰でも１年あれば、福沢諭吉の像はつかめる。 　むしろ、あんな単純明快な文章で書かれてあることを、どうして丸山真男などは、あんな風にいじくり回して自分に合うような衣装に変えてしまうのか、理解が行かない。 　福沢諭吉の難しさというのは、同じ日に正反対のことを言ったりするところに現れる、どちらが本心なのか分からない点と、変わり身の速さに惑わされる点だけだ。 　私が福沢諭吉を「大きい」というのは、世の中を動かした扇動家としての（啓蒙家ではない）その影響力の「大きさ」を言うのであって、その思想は少しも大きくも深くもない、その時、その時の時世に合わせた物である。 　１万円札の肖像に使われるほど、日本人が福沢諭吉を偉人のように思いこんでしまったのは、丸山真男などが、戦後民主主義を盛り上げるための道具として、福沢諭吉の書いた文章の中の一見民主主義的、自由主義的に思える個所だけを拾いあげて、民主主義的な福沢諭吉像を作り上げ、持ち上げたからだと私は考える。 　書いた人間の品性を疑うしかないようなひどい文章を垂れ流して残している福沢諭吉を、いくら戦後民主主義を盛り上げる道具としてであっても、持ち上げた丸山真男らの罪は大きい。 　私も、２００５年までは、それ以前に「帝室論」「尊王論」を読んで、おかしいなあ、とは思いながら、「人の上に人を造らずと言った民主主義的な人間だから、これは何か別の理由があるのだろう」程度に考えて、納得いかないまま１万円札を飾る偉人説を信じていたのだから。 　私は、安川寿之輔氏の上記三冊の本を読んで、霧が一気に晴れる思いがした。福沢諭吉という人間の真の姿を安川寿之輔氏は見せてくれたと思う。 　それまで興味のなかった福沢諭吉に対して私は非常に興味を抱いた。 　しかし、それは、あくまでも福沢諭吉という人間の思想と生き方に対して興味を抱いただけだった。 　私にとって、相変わらず福沢諭吉は、単なる過去の人物であり、自分自身とは全く関わりのない人間だと思っていたのだ。 　しかし、中国・朝鮮に対する蔑視感を日本人の心に深く植え付けた張本人は福沢諭吉ではないか、と言う考えがひらめいた時から、福沢諭吉は単なる過去の人間でもなく、私に関わりのない人間でもなくなった。 　私は、同時に、初めて「帝室論」と「尊王論」を読んだときのことを思い出したのだ。 　日本を戦争に導いた、天皇崇拝の天皇制を強化したのも福沢諭吉ではないか、と気がついた。 　であれば、福沢諭吉は、過去の人間でもなければ、私自身と関わりのない人間ではない。 　なぜなら、日本は、１９４５年に終わった戦争の精算をきちんと済ますことが出来ず、それがいまだに日本の重荷になっている。 　その戦争に日本を導く道を付けたのが福沢諭吉であるなら、福沢諭吉は日本にこの重荷をくくりつけた人間として、現在も我々と共に生きている。過去の人間でもなければ、私に関わりのない人間でもない。 　そう気がつくと、本気で福沢諭吉に取り組まなければならないと思ったのだ。 　前回から続いて、福沢諭吉の、中国・朝鮮蔑視に話を進めなければならないが、その前に、福沢諭吉の思想の原点はここにあるのではないかと私が思う所があるので、まず、改めてそこから話を始めよう。 （続く）
• 2009/07/16 - シドニーでこたつ　福沢諭吉の続きを書きたいのだが、「美味しんぼ」の「環境問題篇」の原稿書きが始まってしまったので、とても両方は手が回らず、今回は福沢諭吉の話はおやすみ。 　日本は大変に暑いようだがシドニーは寒い。 　何しろ南風が吹いてきますからね。 　日本で南風というと、赤道方面から吹いてくるから暑い風だが、こちらで南風と言うと、南極から吹いてくるから、これは寒い。 　薪ストーブをがんがん焚いて、しかもその前で娘たちは、電気こたつに入ってテレビを見ている。 　日本にいる時にはこたつなんて使ったことはなかったのに、数年前に、しばらくこちらに滞在していて日本へ帰ることになった人から貰ったのがきっかけで、娘たちはこたつを喜んで使うようになった。 「やっぱり、日本人はこたつよねー」などと娘たちは言うが、実は私自身はこたつになじみがない。 　私は六歳の時に股関節結核を患って以来、畳の部屋に座るのは苦手だから、掘りごたつならともかく、置きごたつは使えない。 　しかも、私の父は石炭会社に勤めていたので、毎年会社から物置き一杯分の最良質の石炭が配給になる。 　その石炭で、風呂も沸かしたし、冬になればストーブを焚いたので部屋中汗ばむほど暖かかった。 　こたつは脚は温かくても背中は寒く、しかも、こたつから出るともっと寒いのでこたつにしがみつくことになって、極めて不活発だ。 　秋谷の家も、こたつを使う必要のない暖房形式だった。 　シドニーは、薪ストーブを燃やすからそれだけで充分のはずだ。 　娘たちも、日本へ帰る人から貰うまでこたつを使ったことはなかったのだ。 　それなのに、一旦こたつを使い始めると、なんと言うこと、こたつにしがみついて離れない。 　ストーブを焚きながらその横でこたつにはいるとは何事だ。 　こう言うのを日本人のDNAと言うのだろうか。 　この、二、三年、シドニーでも結構美味しいミカンが食べられるようになってきた。 　そのミカンをこたつにおいて食べながらテレビを見ているんじゃ、そのまま日本の風景だ。 　しかも、どこからか手に入れてきた日本の駄菓子を何種類も食べている。 　子供の頃、私は、子供たちの健康を考えて、甘い物はおやつの時間と、食後だけ、と制限していた。 　その反動だろうか、子供の時には私が絶対に許さなかった駄菓子を盛大に食べている。日本から来る友人に貰ったり、日本食品を売っているスーパーから買ってくるらしい。 　どこからどう見ても、これは日本の冬の家庭ドラマの雰囲気だ。 　私の両親は私の脚のことを考えて、椅子、テーブル、ソファを使う生活様式にしてくれていたので、私自身には全くなじみのない、よその家やテレビ・ドラマの中でだけ見たことのある日本の冬の光景だ。 　だから、娘たちがこたつに入って楽しそうにしているのを見ると、違和感を覚えるのである。 　ところで、突然話が飛びますが、自民党はずたぼろになってきましたね。選挙対策委員長まで、逃げ出してしまうんじゃどうなるんだろう。 　しかし、ふと考えたんだけれど、これは、意外に、自民との深い考えに満ちた作戦かも知れないね。 　ここまで、自民党が駄目だ、自民党が駄目だ、とみんなが騒ぎ立てると、それに反発する人や、やはり民主党では心配だと思う人、自民党が負けたら淋しい、などと思う人の心を引き寄せるかも知れない。 　昔の武術の極意に、皮を切らせて肉を切り、肉を切らせて骨を断ち、骨を断たせて命を絶つ、というすさまじい物がある。 　今自民党はそのすさまじい武術の極意を出動させようとしているのだろうか。 　それにしては、連中の顔つきがなあ・・・・・・。 　あんな、とろぺったりした顔をしていてはネエ。 　いや、あの既にしてガスが漏れたような顔をするのも計略の一つかも知れない。 　投票日が８月３０日。私が今度日本へ戻るのは９月６日。 　投票日には間に合わない。 　手術後の半年検診があるから帰れないんだ。 　今回は投票したかったけれど残念だ。 　私の選挙区は、小泉元首相の選挙区ですよ。 　自民党をぶっ壊すと言った人間が、自分の息子を後継者として自民との代議士に立てた。 　小泉氏は正しい。確かにこうしたことを繰返していたら自民党はぶっ壊れる。 　もっとも、その前に、小泉氏のおかげで日本はぶっ壊れてしまったけれど。 　またまた話は飛ぶが、寝る前に蜂蜜を二さじほどなめると肝臓にいいそうだ。 　ローワン・ジェイコブセンの「Fruitless Fall（実りのない秋）」、日本の書名は「ハチはなぜ大量死したのか」（こっちの方が怖いね）の本の附録の４に、「蜂蜜の治癒力」というのがある。 　それは、最近酒を飲みすぎで肝臓の値の良くない私にとって嬉しいことが書いてあった。 　グリコーゲンは脳の燃料で、燃料がないと脳は死んでしまう。 　しかし、脳にはグリコーゲンの備蓄は常に３０秒分しかない。 　だから、肝臓は夜も昼もグリコーゲンを脳に供給し続けている。 　したがって、夕食を早めに食べて寝る前に何も食べないと、肝臓のグリコーゲン備蓄量は夜中に欠乏してしまう。 　すると、体は筋肉組織を溶かしてグリコーゲンに変えて脳に補給するが、こうなると、体中のホルモン分泌のバランスは崩れ、糖尿病、免疫崩壊、加齢の促進、などに陥る。 　で、どうするか。 　夜寝る前に、スブーン一杯の蜂蜜を取るだけで全ては解決するのだそうだ。 　スブーン一、一、二杯の蜂蜜を取ると、深い睡眠、体重減少、長期にわたる健康が手に入るという。 　もちろん、肝臓はたっぷりグリコーゲンを受け取るから、無理をしていたむことはない。 　おほ、更に驚くべき事に、子供の学習能力をまだ高めるとさ。 　それなら、私の頭も少しは良くなるかも知れない。 　ってんで、さっそく、今日から書斎に蜂蜜の瓶とおさじとコップを持って来ました。 　娘や連れ合いは「お父さん、一杯か二杯よ。」「沢山飲んじゃ駄目よ」「お父さんはちょうどいいと言うことを知らないんだから」という。 　うるせいやいっ。 　さて寝ようか、となって、今、蜂蜜なめました。 　余り美味しいので、三杯なめちゃった。 　これで安楽に休んで、明日は元気溌剌、「美味しんぼ」の「環境問題篇」に取り組めるでしょう。
• 2009/07/12 - 福沢諭吉について３　福沢諭吉の初期の論である「学問のすすめ」第一編の冒頭に書かれた「天は人の上に人を造らず、人の下に人を造らずと言えり」、あるいは、「学問のすすめ」第３編に書かれた「一身独立して、一国独立する事」の名文句によって、また、「独立自尊」という言葉を慶応関係者が広めて回った結果、多くの著名な学者、評論家が、福沢諭吉を「典型的な市民的自由主義者」（安川寿之輔氏が徹底的に批判し尽くした丸山真男の使った言葉）と思いこんできて、特に戦後、福沢諭吉は「市民的自由主義者」「開明的な民主主義者」として、崇められ続けて来た。 　しかし、実際は、安川寿之輔氏が何度もしつこく繰り返しているように（安川寿之輔氏の本は、実にしつこい繰り返しが特徴だ。時にうんざりするが、それは氏が自身の論を誤解されることの無いようにするためと、一つ一つの論を反論の余地がないほど相手に分からせるためなのだろう。熱心に口を酸っぱくして説く、という感じである）、福沢諭吉は「一身独立」の方は没却して「一国独立」の方に全精力を傾けてしまった。 　前にも書いたが、福沢諭吉の生きていた時代は帝国主義国家による弱肉強食の時代であり、福沢諭吉はまず日本と言う国を欧米国家の植民地にされることを防がなければならないと言う意志が強烈にあった。 　そこまでは良い。しかし、そこから先が問題だ。 　当時の日本は、幕末に欧米によって強制的に結ばされた不平等条約に苦しんでいた。 　中でも、欧米人の犯した犯罪を日本が裁くことの出来ない「治外法権」を欧米各国に認めていたこと。 　輸出入の際の関税を決める「関税決定権」を欧米各国に奪われていることだった。 　要するに欧米各国は日本でしたい放題だったのだ。 　福沢諭吉は大略次のようなことを言っている。 「日本のあちこちに西洋館が建って、日本は繁栄したように見えるが、その西洋館は全部欧米人のものであり、日本は自国の富を奪われているのであり、繁栄しているのは欧米人である」 　その福沢諭吉の焦りと恐怖は痛いほどよく分かる。 　それに対抗するのに一つの道がある。 　自国の産業を盛んにして、国力を増強する。 　さらに、要所要所の守りを堅くして、砲台など築き、外国からの武力的進入を許さない。 　侵略されたら徹底的に追い返す力を付ける。 　これは、国を富ませ、自国を守るための軍備を整える「富国強兵論」という物である。 　しかし、福沢諭吉が取ったの、欧米各国に習って日本も他の国の土地や市場を奪おうという策だった。 　まず、軍備を整える。 　現在と違って当時の一番の武器は海軍力だった。 　外国を責めるのに現在は、爆撃機・戦闘機・ミサイルなどが主要な武器だが、当時は、戦艦で攻め込むしかなかった。 　強力な戦艦を沢山建造、あるいは外国から購入し、それで他国に侵入し、他国の土地財産・市場を奪って、国を豊かにしようという考え方だ。 「富国強兵」の逆で、「強兵富国」だ。 「富国強兵」と「強兵富国」とでは、その姿勢がまるで違う。 「富国強兵」は必ずしも、他国を侵略する必要はない。まず自国を豊かにして、その豊かな国を守るために武力を増強するのであるから、その武力は必ずしも攻撃的な物ではなく防衛的な物であってかまわない。 　しかし、「強兵富国」は強い武力をふるって他国を侵略し、その武力によって奪った土地・財産・市場で自国を豊かにしようという物であって、侵略第一の考え方である。その武力は、自国を防衛するためではなく外国を侵略するためのもの、と言う非常に攻撃的な物だ。 　福沢諭吉が取ったのは、その「強兵富国」策だった。 　福沢諭吉は、「西隣の家に取られた物を、東隣の家から奪い返す」という理不尽な策を強力に推し進めた。 　西隣の家とは、欧米各国であり、東隣の家とは、朝鮮・中国である。 　日本は前にも書いた通り、文化の基本は中国文化であり、その中国文化を伝えてくれたのは朝鮮である。 　第一、天皇家が朝鮮の血統であることは現在の天皇が明言していることである。 　その我々日本人が、どうして朝鮮・中国を蔑視するようになったのか。 　秀吉は征服欲の強い異常な性格の人間であり、関白・太閤になって日本を全て征服したと思ったとたん、朝鮮征服にふみ切った。最終的には、当時の明を自分の物にしようと思っていたというのだから恐れ入る。 　二度にわたる朝鮮侵略は、朝鮮の人々、中でも今に伝わる李 舜臣などの将軍の奮闘で、上手く行かず、秀吉の死とともに日本の軍勢は引き上げた。 　その秀吉軍の侵略は朝鮮に甚だしい損害を与えた。 　それまで日本になかった技術を持つ多くの人間を拉致してきたのである。 　今の北朝鮮が日本人を拉致したのとは桁違いの人数である。 （こんな事を書くと、北朝鮮の拉致問題を矮小化するのか、などと言う人がいるといけないから書いておくが、それとは時代も違う別問題なんだからね。） 　しかし、豊臣政権を倒して、徳川家康が政権を握ると、朝鮮との関係修復に努めた。 　もともと、何の名分もない秀吉の朝鮮侵略に反対だった家康だったから、徳川幕府安泰のために朝鮮との友好関係を復興したいと考えたのは当然だろ。 　また、対馬藩主の宗氏の努力もあって、朝鮮側が家康が二度と侵略しないという国書を呈することで、和解が成立して、１６０７年（関ヶ原の戦いのわずか７年後である）第一回の朝鮮通信使が日本へやってきた。 　その時には、秀吉に拉致された多くの朝鮮人を連れ帰った。 　朝鮮側は第一回の朝鮮通信使の成功を見て、次から、朝鮮の有名文学士、医師、などを次の回から送ってくるようになった。 　朝鮮通信使は、津島から壱岐を通って下関に上陸し、江戸へ向かった。 　その、通信使の道中は大変に豪華な物であり、絵巻物にもなって残っている。 　通信使の中の文士、医学師は日本では非常な尊敬を受けた。 　通信使の宿泊する先々には、朝鮮の文士の揮毫を願う物、当時の漢方医学の書「傷寒論」の分からないことを教えて貰う日本人の医者たちが、詰めかけたという。 　朝鮮通信使は１８１１年が最後になった。 　その後、朝鮮は国内で李朝末期の悪政や不作などの不幸が続き、日本でも凶作が続いたりして、通信使を送ることが出来るような状態ではなくなったのだ。 　私は、この朝鮮通信使がずっと幕末まで続いていたら、日本と朝鮮・韓国の関係も、良好な状態を保てたのではないかとと思うのだが、様々な政治的要素があって、そうは行かなくなった。 　実に残念だ。 　江戸時代までの日本人は、これ程までに、朝鮮人の文化をありがたがり、朝鮮のものは何でも良い物と受け止めてきたのである。 　江戸時代末期まで、朝鮮は日本人にとって、尊敬すべき国であってっても、蔑視するとはとんでもないことだったのである。 　では、どうして、日本人は、朝鮮、ついでに中国を蔑視するようになったのか。 　その一つは、江戸中期以後、同じ儒教でも、韓国の朱子学に対して朱子学批判が行われるようになり、幕末維新期には王陽明学派が勢いを持ち、朝鮮の朱子学は古い、と言う意識を持つようになり、同時に、本居宣長, 平田篤胤などが「古事記」「日本書紀」など日本の古代文化、とくに日本固有の「道」を明らかにすることを研究目的とし、学問といえば漢学（儒学）のことと思うことを批判して、国学を成立させてそれが力を持つようになったことが根底にあるようだ。 　しかし、日本人に朝鮮・中国に対する蔑視感を抱かせた最大の張本人は、福沢諭吉だったことに、私は気がついたのだ。 （続く）
• 2009/07/09 - 追悼　平岡正明さん　平岡正明さんが亡くなった。 　そのことをインターネットのニュースで知った。 　なんだか、ざっくりと肩から腹まで切り込まれたような痛みと悲しみを感じている。 　長いおつきあいではなかった。ほんの、二、三年のおつきあいだった。 　しかし、とても素晴らしい、二、三年だった。 　今、平岡正明さんのことを書くと、感傷的になりすぎるし、ほかにもっと深く親しかった方たちがおられるのに、私ごときが何か言うのははばかられる。 　今日は、何も言わない。 　ただ、平岡正明さんの冥福を祈るだけである。 　素晴らしい人だった。
• 2009/07/09 - 福沢諭吉について２　前回、私は福沢諭吉は興味のある思想家とは思えなかったたと書いた。 　しかし、AERAの記事を読んで福沢諭吉に改めて興味を抱き、まず平山洋氏の「福沢諭吉の真実」を買って読んだ。 　一読して、実に奇怪な本だと思った。 　長谷川煕氏はその元時事新報主筆をＡと仮名で呼んでいるが平山洋氏はＡ氏ではなく本名の石河幹明氏を名指しで批判し、石河幹明氏が陰謀策動を時事新報社内で繰り広げ時事新報社内に生き残り、その結果主筆となり、晩年は福沢諭吉の言うことも聞かなくなり、自分で勝手に新聞の社説を書いたのみならず、後に福沢諭吉全集をまとめる際に、自分の書いた社説を福沢諭吉の物として沢山紛れ込ませたというのである。 　これを信ずるなら、途方もない、陰謀家がいたものである。 　そうともしらず、安川寿之輔氏などは、石河幹明氏の書いた粗悪な文章を福沢諭吉の物と思いこんで、福沢諭吉を批判しているのだと平山洋氏は言うのである。 　更に加えて、晩年脳溢血を患った福沢諭吉は、失語症にかかり、口もきけず文章も書けない状態になり、ますます石河幹明氏の言うなりになり、晩年の時事新報の社説はすべて石河幹明氏が書いたと平山氏は言う。 　平山氏は、大妻女子大学教授の井田進也氏が発明した、一つの文章を誰が書いたか判定するための「世界に冠たる画期的な方法」（と本人が言っている）を用いて、福沢諭吉全集の中の、「時事新報社説」の文章を本人が書いた物か、他の人間が書いた物か判定していったところ、福沢諭吉の真筆になるものははなはだ少ない、と言う結論に達した。 　私は、流石にこの記事に興味をひかれ、平山洋氏の「福沢諭吉の真実」、井田進也氏の「歴史とテクスト」、安川寿之輔氏の「福沢諭吉と丸山真男」「福沢諭吉のアジア認識」を購入して精読した。 　その結果、平山洋氏と、井田進也氏の福沢諭吉について書いた物の内容は、とうてい信じるに値しない物と思った。 　しかし、その時はそれで終わってしまった。 　もともと、私は福沢諭吉に何の興味も抱いていなかったからである。 　さらに、２００６年に、安川寿之輔氏が、平山洋氏の「福沢諭吉の真実」と井田進也氏の「歴史とテクスト」に対する反論の書「福沢諭吉の戦争論と天皇制論」を発行され、それを読んで、平山洋氏と井田進也氏の論は、完膚無きまでに論駁されたと認識して、それで、私の福沢諭吉に対する興味は薄れてしまった。 　ところが、２００８年、右膝の関節を人工関節に入れ替える大手術をしたあとのリハビリテーションの厳しさをしのぐために、旧約聖書、新約聖書、コーランなどを読み返しているうちに、突然、それまで疑問だったことに対する答えを福沢諭吉が解決してくれるのではないか、という思いがひらめいた。 　その長い間抱き続けて来た疑問とは、どうして、日本人は明治になると突然朝鮮・中国を蔑視するようになったのか、と言うことである。 　福沢諭吉も含めて、明治の知識人が普通に使っているのは、漢文である。福沢諭吉も全ての揮毫を漢文で書いている。漢文というと古めかしいが、早い話が中国語である。 　福沢諭吉は、「福翁自伝」の中で自分で言っているように、中国の文学、歴史文学、儒教の学を徹底に学んだ。 　江戸時代の日本の知識人にとって、漢文学、要するに中国語は学ばなければならない第一に大事なことであり、求められれば、直ちに、自分で漢詩を書いて揮毫出来なければ、知識人としては認められない。 　江戸時代まで、日本人にとって、漢文学の大本である中国、さらには、中国の文化を日本に伝えてくれた朝鮮は、尊敬の的だった。 　それが、どうして明治になって、突然朝鮮や中国を蔑視するようになったのか。 　それが私にとっては長い間の疑問だったのだが、福沢諭吉の思想をたどると、その理由が分かると思った。 　福沢諭吉は、若いときにアメリカやヨーロッパに行く機会があって、ヨーロッパの文化に圧倒され、儒教や、漢学は、時代に遅れた文明開化の敵である、という問題意識を持つようになった。 　福沢諭吉にとって文明開化とは、欧米の文化を自分たちのものにすると言うことだった。福沢諭吉にとって、蒸気機関が文明の全てを象徴する物だったのである。 　福沢諭吉の、その欧米文化に対する思いの強さはすさまじい物で、文明開化とは欧米の文化を取り入れることでしかなく、しかも、欧米の文化に乗り遅れたら、日本は欧米の帝国主義の餌食になってしまう、と言う危機感をも激しく持っていた。 　福沢諭吉は、この帝国主義の弱肉強食の世界で、日本が生き延びるためにどうすればよいか、必死に考えた。 　私は、その当時、欧米各国が帝国主義の暴力を発揮してアジアを次々に支配下に置きつつある状況で、しかも不平等条約で欧米に苦しめられていた日本にあって、日本をその残酷な帝国主義の世界で生き延びさせるためにはどうすれば良いのか考えた福沢諭吉の、日本という国を思う個人的な心情は察するに余りある、と思うのだ。 　その、欧米の帝国主義による日本の侵略を防ごうというその思いは私も福沢諭吉とともにに抱くことができる。 　しかし、そのための福沢諭吉の方策が余りにまずかった。 （続く）
• 2009/07/05 - 福沢諭吉について１　この二年ほど、福沢諭吉にとり憑かれて困っている。 　その発端は、朝日新聞社発行の週刊誌AERAの２００５年２月７日号、「偽札だけではない、福沢諭吉の受難」という記事にある。 　その記事には、「日本の近代化に貢献した幕末・明治初期の思想家、福沢諭吉。その先覚者が、全集に混入した他人の言説などを元に批判されている。混迷深い今こそ諭吉を評価し直すときだ」と前振りが打たれている。 　記事の頭には「思想も偽造されていた」とある。 　この記事を書いたのは、長谷川煕氏であるが、こう言う記事を載せたからには、長谷川氏だけではなく朝日新聞社もこの文章についての責任を取らなければならないだろう。 　長谷川煕氏は、ウクライナ、イラン、アラブ諸国、トルコなどを例に挙げて、いまだに近代化されていないと指摘し、それにもかかわらず非西洋国である日本が近代化されたのは何故か、とまず問いかけ、「諭吉は、近代化へと大旋回した維新期の日本に、歴史が呼び込んだような人物だった」と書き、福沢諭吉が日本の近代化を進めたと示唆する。 　さらに、明治大学名誉教授三宅正樹氏の「日本の不幸は、諭吉の路線から一時期、大きく逸脱してしまったことだ」という言葉を紹介し、諭吉の近代化路線を日本が曲がりなりにも歩み続けていたら、あの対米英戦争は起きなかったのではないかと言う。 　また、村井実慶応大学名誉教授の「まず天下国家を思うのではなく、生来の道理の感覚から諭吉は物事を考えた」という言葉も紹介する。 　一方で、少し前から諭吉を、「アジア軽蔑者」「侵略主義者」と断じ、昭和期の日本の「大陸侵略」などのそもそもの根源をこの思想家（諭吉）に求める見解が一部で喧伝されている、と言い、「福沢諭吉のアジア認識」「福沢諭吉と丸山真男」を著した安川寿之輔名古屋大学名誉教授がその代表格として内外で知られる。０４年１１月にも、中国・北京市内の四つの教育、研究機関に招かれ、諭吉批判をやった、と書いている。 　それに対し、静岡県立大学国際関係係学部助手平山洋氏が、その著書「福沢諭吉の真実」の中で、大妻女子大学比較文化学部長井田進也氏の作り上げた科学的な文獻検証法を用いて検証した結果、安川寿之輔氏が福沢諭吉批判に使った福沢諭吉の文章とされている物は、実は他の人物の書いた物であることが分かったと主張していると紹介している。 　長谷川煕氏は、ここではＡという仮名を用いているが、「大正期・昭和初期に刊行され、現行の『全集』の基礎となった『福沢全集』『続福沢全集』の編集を『福沢諭吉伝』の作成と一緒に慶應義塾側から任された時事新報社（福沢諭吉の起こした新聞社。時事新報は明治時代非常に人気があり、社会的な影響力が大きかった）元主筆のＡ氏の悪質な作為と平山氏は推定、ないし推理する」と書いている。 　平山洋氏は次のように言っているとも書いている。 「時事新報が創刊されて１０年経った１８９２年春ごろより、時事新報への執筆から諭吉が手を引いていったことが諭吉本人の書簡などから分かる。それにつれてＡが社内を牛耳り始めた」 　最後に、長谷川煕氏は「近代化でなお苦悩する非西洋世界の人々には『福沢諭吉研究』こそ勧めたい。むろん、真筆の著作を通してである。」とこの記事を結んでいる。 　この記事を一読すると、福沢諭吉は、日本の近代化を進めた開明的な民主的な思想家で、福沢諭吉の路線を取れば日本も侵略戦争などを起こさずにすんだだろう、思わざるを得ない。 　意図的なのだろうか、長谷川煕氏は福沢諭吉をはっきり民主的な思想家とは書いていない。 　しかし、読者は、特に最後の一文などを読むと、福沢諭吉を民主主義的な思想家と思いこんでしまう。 　その福沢諭吉が、逆に、「侵略主義者」「アジア蔑視者」として批判されるのは、時事新報の元主筆Ａが編纂した全集の中に福沢諭吉の文章として他の人間の文章が大量に取り込まれていて、批判はその偽の文章を元に行われていると言うのである。 　福沢諭吉と言えば、その「学問のすすめ」の冒頭の文句「天は人の上に人を作らず、人の下に人を作らず、といえり」で有名で、戦後の日本人は福沢諭吉は日本の近代民主化の旗頭と思いこんでいるのではないか。 　私も、そう思っていたのだが、二十年ほど前に、頭山統一氏の再版した、福沢諭吉の「帝室論」「皇室論」を読んで、仰天した。 　民主化どころか、天皇による専制をこれでもか、これでもか、と述べているではないか。 「帝室論」の中にはこんな文章がある、 「我帝室は萬世無缼の全璧（完全無傷の玉）にして、人心収攬（人々の心を一つに掴む）の一大中心なり。我日本の人民は此の玉璧の明光に照らされてこの中に輻輳し（一カ所に集り）、内に社会の秩序を維持して外に国権を皇張（外に勢いを広げる）す可きものなり。」 「皇室論」には次のような文章がある。 「帝室は日本の至尊のみならず文明開化の中央たらんことを祈り・・・」 　文明開化の中央、と言うことは、世界の中央と言うことである。 　天皇が世界の中央というのでは、日本を八紘一宇の戦争に追いやった天皇制思想そのものではないか。 　日本の近代民主化の旗頭とされる人間がどうしてこのような本を書いたのか、私は訳が分からなくなった。 　しかし、そこが私のいい加減なところで、そこから先を真剣に考えることをやめて他の方に気持ちが行ってしまった。 　じつは、その前に、福沢諭吉の書いた「脱亜論」を読んで、たまげていたのだが、正直に言って、福沢諭吉なんか今更どうでも良いと思ったのだ。 　私にとって興味ある思想家とはとても思えなかったのだ。 （続く）
• 2009/07/05 - 交通安全協会って何なんだ？　一昨日、運転免許証の更新を受けに出かけた。 　オーストラリアの免許更新は実に簡単な物で、日本のように、交通事故の様々な場面を撮影したビデオなど、見せられずに済む。 　あのような、残酷なビデオを見せるのは、外国では許されないのではないか。 　見たくない物は強制的に見せてはいけない、と言うのが、一般的に国民の意識の進んだ国では当たり前のことだが、日本は遅れているのだろう、悲惨な事故の場面を、免許更新時に見せられる。 　危険な運転をすると、こう言う目に遭うんだぞ、と言う警告である。 　私は、そのような、事故の例を見るのは非常に役に立つと思うのだが、それが、いやで、更新に中々いけないと言う人間が少なくない。 　行っても、そのビデオを見なければならないときには、目を伏せていると言う人間もいる。 　やはり、事故の現場のビデオは見るのが辛い。 　オーストラリアで、一番、驚くのは、更新手続きの簡単なことである。 　日本では、そのために、「交通安全協会」という組織があって、それが必ず、警察署の隣にあって、全ての手続きは、その「交通安全協会」に頼まないと円滑に動かないようになっている。 　その「交通安全協会」のボスは全部、もと警察官僚である。 「交通安全協会」は警察官の天下り組織なのである。 「交通安全協会」が無くなったからと言って、免許更新事務に何の影響もないと思う。 　むしろ、「交通安全協会」があるために、余計な手間がかかり、余計なお金を我々は払わなければならないと痛感している。 「交通安全協会」で私達が出会うのは、協会の正規の雇用者ではなく、派遣なのか、臨時雇なのか、そう言う身分で、例外なく中年過ぎの女性たちである。「交通安全協会」の内部組織の人間ではない。 　実に不思議なことに、「交通安全協会」の組織の人間に一度たりとも会ったことがない。あの人たちは、どこにいるんだろう。 　彼女たちが、昔は、仮名漢字タイプで免許更新用の文書を作り、最近は、コンピューターで書類を作り、デジタルカメラで証明用写真を撮る。 　その値段がえらく高い。 　昔の写真館で取った方が遙かに安い値段である。しかも、今はデジタルだ。私達から見れば、ただ同然の写真である。どうしてデジタルカメラで撮った写真にこんな高い値段を払わなければならないのか。 　しかも、必要以上の枚数を買わされる。免許に必要な写真は一枚だけなのに、どう言う訳か、二枚買わされるのである。 　こんな写真、他にどう言う利用法があるというのか。 　パスボートの写真と微妙にサイズが違うから使えない。 　他の証明用の写真に一切使えない。運転免許証独特のサイズなのである。 　ようするに、自動車免許証にしか役に立たない写真を二枚買わせるのはどう言う訳か。 　オーストラリアの免許証を取るときには、一年有効、三年有効、五年有効、の三つから選べる。 　それぞれ値段が違う。 　五年有効が一番値段が高い。 　更新窓口にカメラがあって、その前に座って撮った写真を新しい免許証にそのまま印刷する。 　五分もかからない。使い道のない写真を買わされることもない。 　しまった、こういうことなら、ひげも整え、きれいなシャツを着てくれば良かったと思うのだが、それはいつものことで、当日になるときれいさっぱり忘れているので、とても人相の悪い写真がこれから五年間私の免許証に載るわけだ。 　アメリカで車を運転する場合、このオーストラリアの免許証で全て通じる。 　なるほど、英語国どうしなら、それで良いわけだ。 　私が今一番心配なのは、「交通安全協会」について、余計なことを書いたばかりに、つぎに、交通取り締まりで、捕まってひどい罪を着せられるのではないかと言うことだ。 　日本の警察は、最近、中国の警察にそっくりになってきたからね。 　日本の警察官僚は、何もかも自分たちで支配して、気にくわない奴は、刑事事件で立証して、刑務所に入れて、その人間の持つ社会的地位を破壊することを旨としているように思える。 　むかしの、特高警察そっくりの様相を呈してきた。 　それに加えて、官僚組織を守るために、平気で、与党とつるんで司法の力を使う、司法のあり方が問題だ。 　ここまで来ると、そろそろ、日本も見かぎり時かなと思ってしまう。 　おいおい、なにも、自動車免許証の更新くらいでここまで言うことはないだろう。 　本当に私は偏っているな。うむ、偏っている。
• 2009/07/03 - 日本の官僚、万歳　しかし、見事な物だと思う。 　何がと言って、今回の民主党の鳩山代表献金問題である。 　驚くべき事は、鳩山氏は、このような状態の献金問題を何年も続けて来たと言うことである。 　更に驚くべき事は、この、選挙直前になって、この献金問題を取り上げてくる連中のやり方だ。 　もちろん、鳩山氏は言い訳のしようがない。 　献金もしていない人間の名前を勝手に使って、その人間が献金したように見せかける、と言うのは詐欺である。 　小沢代表の秘書のような、形式犯ではない。 　これは、れっきとした詐欺事件である。 　鳩山氏は、議員を辞職するべきだろう。 　鳩山氏は清潔な人間だと思うが、政治資金でこのような詐欺的行為を行ったとなったら、このままではすまされないだろう。 　私が見事な物だと言うのは、官僚たちのすごさだ。 　民主党は政権を取ったら、官僚組織を組み直すと公言していた。 　日本の国税の多くの部分を、官僚たちが支配する、特殊法人が無駄遣いしている。 　そんなことは、みんな知っていることだ。 　その官僚たちが、自分たちを守るために必死になって鳩山氏の政治資金問題を暴いた。 　その、官僚たちの協力のすごさ。 　実に見事な物だと思う。 　このような力を、国のために使っていてくれたら、ここまで日本は落ちぶれることはなかったのだ。 　私は、引退した官僚たちが、何か新しい仕事に就くために国費を使うことは悪いことではないと思う。 　その仕事が、日本という国に力を与える意義のある仕事であるならば、と言う条件付きで。 　しかし、実際は、特殊法人と言う物は、官僚たちが単に贅沢に生き延びるための組織であって、国力の増強には一切役にたっていない。 　それは仕方のないことであって、東京大学の法学部に入ったときには同じ年代の人間に比べて優秀だったかも知れない人間が、一級国家公務員試験に合格してから、官僚になった後に、彼らに勉強する機会が与えられない。彼らの生活はえらく忙しいのだ。 　我々から見れば、全く無駄なお役所的な仕事に忙殺される。 　私は、四十代の、それこそ人間として一番脂ののりきっているはずの大蔵省の役人と何人か会ったことがある。（昔は、財務省ではなく、大蔵省と言っていた）、彼らは全て東京大学法学部出身で、自分たちが日本を動かしているという強烈な自負を抱いていた。 　しかし、たかが漫画原作者の私の眼からしても、彼らの知的な劣弱さは恐るべき物だった。 　当然、読んでいるはずの書物の話をしても、通じない。読んでいないのだ。なにも、特別な本ではない。トーマス・マンとか、アルベール・カミュとか、唐詩選とか、もし彼らが外国の官僚と話をする場合に当然の常識として話に出る、書物を読んでいないのである。 　彼らは、大蔵省（財務省）のなかで、決まり切った仕事をこなすことにかけては大変に優秀なのだろうが、それまで出会ったことのないことに対処する能力は絶対的に欠けていた。それは、基本的な教養に欠けているからである。 　彼らと話していて、絶望的になったのは、日本という国全体の進路ではなく、自民党支配の政府の政策についてのことしか語れないと言うことだった。 　余りに、歴史的なこと、哲学的なこと、人文的なこと、そのような事に対して、無知である。 　これでは、官僚として同じような地位にある外国の官僚に対したときに、話が通じないだろう、馬鹿にされるだろうと危惧したのである。 　ある程度、外国語も理解できる。 　しかし、欧米の本当の知識人というのは凄いものであって、深い学識と、論理の立て方に秀でている。 　欧米の官僚の頭に当たる人間の勉強の度合いは、東京大学法学部の比ではない。 　大体、東大法学部の学生は、ほんの一部を除いて、在学中にろくに勉強をしない。 　私は、数ヵ月前に、東京大学教養学部で講演をした。 　そのあとに、文科系の学生が私に、「先生、僕たち文化系の人間もちゃんと勉強しています」というので、何を勉強しているんだ、と尋ねたら、「司法試験とか、公務員試験の勉強です」と言ったので、私はあきれて、その学生に「試験勉強は本当の意味の勉強ではないんだよ。資格を取るための勉強は、勉強と言えない。勉強というのは、もっと人間のあり方を追及する深いものでなければならないんだ」 　と答えた。その学生は、分かったのか分からなかったのか、多分分からなかったのだろう「はあ・・・」と答えて私の前から引き下がった。（この件については以前にも書いた） 　しかし、このように世界的には通用しない教養しか持っていない東京大学法学部卒業の官僚たちが、実質的に日本の社会を支配している。 　この官僚組織に、鳩山民主党代表は、民主党が政権を握ったら手を入れる（もっと、厳しい言葉を使ったと思うが、ここでは、穏当な表現に止めておく）と言った。 　それで、官僚たちは、発狂状態になったのだろう。 　何が何でも、自民党政府を維持しなければならない。 　その結果が、小沢一郎代表の秘書の逮捕であり、今回の鳩山代表の政治資金の不正の追及だろう。 　官僚たちは、彼らの持つ組織の力を上げて、民主党をつぶすために動いているのだ。 　私は、小沢一郎氏も、鳩山氏も、政治資金の法律に触れたことをしたことで、言い訳は出来ないと思う。 　しかし、それなら、どうして、自民党の二階氏、千葉県知事の森田氏、さらには、伊吹文明氏の疑惑を追及しないのか。 　二階氏、森田氏、伊吹氏についての追及を行わずに、突然鳩山氏の疑惑に矛を向けるのは、公平ではないと思う。 　第一、これだけ、政治家の政治資金が問題になること自体、この国の仕組みがおかしいのだ。 　そこを、検察は、普段は全く無言のままで、このような政治の変化が起きようとしているときに、突然正義を装う事が腑に落ちない。 　自民党も、民主党も、一つ穴のむじなだ。 　民主党には、旧社会党から逃げ込んだ、最低の人間が沢山いる。 　社会党が、自民党と結託し、社会党の党首が日本の首相になったあの村山事件は、日本人のもっていた、倫理観念を根底からくつがえした。 　というか、結局、あれほど長い間自民党と敵対していた社会党が甘い汁を見せられたら、ころっとひっくり返る、と言う事実を見せつけられて、日本人は政治、あるいは政治家に対して決定的な絶望感を抱いたのだ。（少なくとも私は） 　しかし、社会党がそれで失敗しても、本当に社会党の党としての意義を自分の信条として持っている人間ならば、自民との結託が破れて再び野に戻ったとしても、そのまま、社会党の立党の本義に立って戦えば良いではないか。 　それなのに、大半の社会党の議員が民主党に逃げ込んで、いまや、主義主張などどうでも良く、単に議員であることだけに自分の生きる意味を作り出して、生き延びている。 　そのような、社会党くずれ、民社党くずれ、がはびこっている民主党が自民党に代わったところで、この日本が良くなる気配はない。 　鳩山氏は、うっかり選挙に勝って首相になったりする前に政治資金の不正の件で、引退する方が、本人のためにも日本のためにも良いことだ。 　では、自民党、民主党に代わって、今のどん底に陥りつつある日本を救うことの出来る政党があるかと言えば、ない。 　小泉氏が首相になったときに、私は「これまで、最悪の総理大臣が出現した。彼は日本を駄目にする」と何かに書いたが、あの最低の小泉氏が一旦壊してしまうと、日本の社会が再生能力を完全に失ったことを思い知らされて、呆然となる。 　ここまで、日本の社会は、力を失っていたのか。 　途方に暮れる。 　私は、日本が第二次大戦後の廃墟から復活し、世界的な経済大国になるまでを見てきた。そして、その経済大国の地位から転がり落ちて、中国の支配下に陥るのを、今、目の前にしている。 　福沢諭吉は、幕末、明治維新、日清戦争を経て「一人の人間が二つの人生を生きるような思いがする」と言った。 　私は、三つぐらい、別の人生を送ってきたような気がする。 　しかし、日本の官僚たちは見事な物だ。 　こうして、民主党をつぶすことで、自分たちは生き延びることが出来ると思いこんでいるのだ。 　見事な、アホだな。 　日本という国がもうつぶれようとしているのに、国がつぶれても、官僚だけは生き延びることが出来ると思っているのだろうか。 　たぶん、そう思っているんだろうな。

• 2009/06/29 - 加藤周一氏の受洗　加藤周一氏は、現代日本で本当の知識人といえる人だったと思う。 　氏の若いときの「羊の歌」以来、私は、敬意を払ってきた。 　最近は、朝日新聞の夕刊に発表される「夕陽妄語」を読むのを楽しみにしていた。 　その、「夕陽妄語」を単行本化した物も数冊持っていて、愛読している。 　加藤周一氏が、２００８年１２月５に亡くなられたとき、私はがっかりした。 　NHKテレビに最後に出演されたとき、かなり老けてしまわれた感じがして、心配していたのだが、やはり、１９１９年生まれと言うことを考えると、仕方がないことと思うしかない。 　ただ、最近、氏が亡くなられる前、まだ意識がしっかりしているときに、カトリックの洗礼を受けられて、ルカ、と言う洗礼名を与えられた、と言うことを知り、大きな衝撃を受けた。 　私は、昨年、膝を人工関節に入れ替える手術をしたが、その後のリハビリテーションが厳しいので、その苦痛をまぎらわすために、聖書を精読することにした。 　旧約聖書、と新約聖書を、それこそ１行１行念入りに読んだ。 　興味や不審を抱いた箇所には、ポスト・イットを貼り、線を引き、書き込みをして、徹底的に読んだ。 「日本基督教出版局」の出した「旧約聖書略解」と「増訂新版　新約聖書略解」を助けにし、Harpersから出ている、「The Go-Anywhere Bible」も参考にして、念入りに読んだ。 　それだけでは足りなくて、井筒俊彦氏の、岩波文庫の「コーラン」、「コーランを読む」も読んだ。 　その結果、どうしてこう言う物を世界中で十数億の人間が信じているのか分からなくなった。 　私のように、直線的、単線的に科学的な思考しかできない人間にとって、聖書もコーランも理解不能の物だった。 　理解できない物を受け入れること当然できない。 　そう言えば、加藤周一氏は以前、寝る前に一時間でも良いから聖書を読め、とどこかで書いていた。 　私は不思議で仕方がない。 　あの知性的で、理性の固まりのような人間で、論理的に物事を考え追及していく態度を保ち続けた加藤周一氏が、最終的に信仰を選んだと言うことはともかく、「洗礼」という儀式を受け入れたことが私にとって大変な衝撃だった。 　私は初めて、カトリックの聖体拝受の儀式を見た時の事を忘れない。 　牧師が、「これはキリストの肉である」と言って小さなパンを、跪いて口を開けて待っている信者の舌の上にのせる。 　次いで、「これはキリストの血である」といって、赤葡萄酒を与える。 　宗教的な儀式という物は、どの宗教でもそうなのだろうが、その宗教外の人間の眼からは、異様な物に見える。 　例え、実際はパンとワインであっても「肉と血」を口にする儀式と言うのは、私の理性を越えた物だ。 （どうか、カトリック信者の方、悪く取らないでください。私は、カトリックの悪口を言っているのではありません。私は、あなた達から見れば信仰の門をくぐることのできない罪深い人間なので、こんな風に感じてしまうのです） 　宗教には信じる権利がある、信じない権利もある。 　しかし、一つの宗教を信じている人間を、その宗教が他の人に危害を加えない限り、非難したり批判することは、してはいけないことである。 　私は自分が理解できないからと言って、キリスト教信者を貶めるつもりは全くない。 　ただ、私は、加藤周一氏が「洗礼」という儀式を受けたと言うことに衝撃を受けたのである。 　様々な思惟を重ねる中で、カトリックについて考え、理解を深めていくのと、「洗礼」という儀式を受け入れることとは、全く違うことだ。 「洗礼」を受けることで、加藤周一氏は、自分自身の全てを、カトリックの世界に埋めることになる。 　５月２２日のこの日記に、「中江兆民の『一年有半・続一年有半』」を書いた後だったので、余計に私の受けた衝撃は大きかった。 　中江兆民は、自分自身の死を目の前にして、一神教についてこう書いている（中江兆民の文章は明治の文語体なので、分かりやすいように私が勝手に要約し現代文に直してある）。 「一神教の説は、超然として俗世間を出て俗臭を脱した様に見えるが、実は死を恐れ、生を恋い、死後においてもなお自分自身の存在を保ちたいという都合良き想像であり、すなわち生命という物を自分自身、あるいは人類だけに限る見地から起こった物である（兆民は人間の命も他の動物の命も同じだと、その前に書いている）。その卑しく陋劣なことは霊魂不滅の説と同じである。」 （霊魂不滅の説についての兆民の考えは、５月２２日のこの日記をご覧下さい。） 　こうも、言っている。（兆民の文の大意をまとめた物である） 「バラモン教、仏教、ユダヤ教、キリスト教、イスラム教など唯一神説を主張するものは、推理を本とする哲学ではなく、人をうっとりとさせる妄信である」 　中江兆民が亡くなったのは、１９０１年、５５歳。 　加藤周一氏が亡くなったのは２００８年、８９歳。 　中江兆民も大知識人だった。 　百年経って、二人の大知識人の死に際が、こうも違うのか。
• 2009/06/27 - ますます募る、反捕鯨カルトの狂気　２００９年６月２６日、オーストラリアでも有数の新聞シドニー・モーニング・ヘラルドに次のような記事が載った。 　まず、この写真を見て頂きたい。（写真はクリックすると大きくなります） 「Spaceship」と書いてあるが、本当にSFの宇宙戦争に出て来そうな恐ろしい形をしている。 　記事の題名に書いてあるように、この船は、日本の調査捕鯨を妨害するために、南極海に出動するのだそうだ。 　記事によれば、この「Earthrace」と言う船は（これが、固有名詞なのか、こう言う船全体を指す名前なのか、私には分からない。まあ、固有名詞だろう）時速４０ノットで走る。１ノットは１海里１８５２メートルのこと。時速40ノットと言えば、約時速７４キロ。道路の上でも結構な速さだが、これが海上となると話が違う。すさまじい速さだ。 　日本の調査捕鯨の調査母船とされている日新丸の時速が１７.４９ノットらしいから話にならない。 　これで、日本の調査捕鯨を妨害するというのだが、何をする気なのか、この船の形を見ただけで恐ろしくなる。 　この船は、昨年６１日間でバイオ・ディーゼル燃料で地球を一周したという。 　もともと、この船は北大西洋で漁業の監視をする物であって、４０ノットの速度で、完全に波にのまれても構わず進むことが出来る高性能を誇る。 　ニュージーランド人のオーナー兼船長は、「俺の裏庭である南氷洋で捕鯨をするなんて許せない」という理由で、今年から、日本調査捕鯨の妨害に参加するという。 　一方、昨年、毒の入った瓶を投げつけたり、体当たりをして、日本の捕鯨調査船を危険に陥れた、シー・シェパードの旗艦Steve Irwin号は、現在オーストラリアのクイーンズランド州のブリスベンを基地にしているが、５０万ドルかけて、（日本捕鯨調査船に体当たりしたために）ゆがんだ船体を直し、強力なWater cannon（水を打ち出す砲。Cannon・大砲と言うからには、消防隊の使うような放水器とは違ってもっと破壊力の強い物だろう）を船首に取り付ける作業が済み次第、タスマニアのホバートに移動すると言う。 　シー・シェパードの責任者ワトソン氏は、次に予定されている日本の調査捕鯨妨害作戦を「ワルツィング・マチルダ」と称することにしたと言っている。 　昔の海賊のように片眼の眼帯をかけたカンガルーをシンボルマークに使うのだそうだ。 「ワルツィング・マチルダ」は、オーストラリアの国歌にしようという話があったのだが作曲者がアメリカ人だったので、取りやめになったというくらいオーストラリア人の大好きな歌で、この作戦に「ワルツィング・マチルダ」と付けるのを許し、片眼の眼帯のカンガルーをシンボルに使うのを許すといからには、オーストラリア人もシー・シェパードの行為を全面的に応援していると見える。 　オーストラリアの国の紋章には、カンガルーとエミューというダチョウのような大きな鳥が使われている。カンガルーはオーストラリアを象徴する動物なのだ。それをシンボルにした上に、「ワルツィング・マチルダ作戦」と名付けるからには、シー・シェパードはオーストラリア全体に応援されているのだろう。 　シー・シェパードはオーストラリアのシンボルと考えて良いのだろうか。国際的にそれはまずいと思うのだが。 　この宇宙船のような恐ろしい高速船に調査捕鯨船が襲われたらどうなるのだろう。時速７４キロの高速で周囲を走り回られたら、捕鯨の妨害どころか、調査船自体も危険な状態になる。 　そこに持って来て、今度のシー・シェパードの船は、強力なウォーター・キャノンを備えている。 　これは、もうただごとではない。 　このような、凶悪な船を二艘用意して、日本の船を襲うと公言している。 　今の世界でこのような、テロ行為を公言することが許されるのか。 　日本国民である、調査捕鯨船の乗組員の命がこのように公然と脅かされているのに、日本政府は何をしているのか。 　憲法の規定上、日本は外国で武力を行使するわけにはいかないが、自衛艦が護衛してこの二艘の凶悪な船と、調査捕鯨船の間に入って、盾のようになって守ることは許されないのか。 　自衛艦の派遣自体が憲法違反なのであれば、水産庁の艦船を派遣して、調査捕鯨船を守るべきだ。 　この件で一番責任があるのがオーストラリア政府である。 　前回、日本の調査船に体当たりをしてあわや大事故を招きかけたテロリスト、シー・シェパードがオーストラリアの港を基地にすることを許し、Water Cannonと言う兇器を据え付けるのを許し、オーストラリアのシンボルである、カンガルーと、ワルツィング・マチルダを、シー・シェパードが自分自身のシンボルとして使うことを許す。 　公海上で他の船に危害を加えることは純然たるテロ行為である。そのテロ行為をオーストラリア政府は支援することになる。 　この恐ろしいSpaceshipを日本の調査捕鯨の妨害に繰出すと言っているオーナー兼船長はニュージーランド人である。 　ニュージーランド政府は、「南氷洋で捕鯨を続ければ、反捕鯨の抗議船を引きつける」などと、他人ごとのように言っているが、このSpaceship Earthraceを調査捕鯨の妨害に送り出すのを許すからには、ニュージーランドも、テロを支援することになる。 　こういうことを書くと、必ず、反捕鯨カルトで脳みそがすっかり腐りきっておられる皆様が、醜悪な罵倒記事を沢山送って下さる。 　中には、外国から、英文で送って下さる方もおられるが、日本人の書いているブログには、日本語で書き込むくらいの礼儀をわきまえて下さいね。 　といっても、反捕鯨カルトに頭がいかれてしまっている人間には通用しないだろうなあ。 　どうして私が捕鯨を支持するか、もう一度きちんと書いておくから、反捕鯨カルトの諸君たちも、たまには頭が澄んでいることがあったら、その時にでも読み返してくれたまえ。 　人間は、命有る物を食べなければ生きて行けない、罪深い存在である。 　ベジタリアンは無罪のように思っているが、それは錯覚である。 　植物も命がある。コンクリートの隙間からでも生えてくる雑草のあの「生きたい」という生命力を見れば、よく分かることだ。 　したがって、人間は自分の命を支えるためには、どんなものでも食べることを許される。 　食べていけないのは、人間だけだが、それも、特別の場合には許されることがある。 　以前、アンデス山脈に旅客機が墜落したことがある。運良く生き残った乗客たちもいたが、雪が深くて動けない。 　食べるものも尽きた。 　そこで、仕方なく、事故の際に亡くなった他の乗客を食べた。 　春になって雪が解け、生き残りの乗客たちは、山から下りてきて救出された。彼らは正直に、亡くなった乗客を食べたと言った。 　だが、世界中で彼らを非難する人間はいなかった。 　自分たちが殺したわけではない。事故で亡くなった人間の体は、ただの物体だ。このような非常の場合には、自分たちが生き残るためには食べることも許されるのだ。 　この話は、人間が生きるということ、人間がものを食べると言うこと、その本質を厳しく物語っている。 　人間は命有るものを食べなければ一日も生きて行けない。 　それが、人間の背負った「原罪」であると私は思う。 　私は、犬を食べないから無罪だ、私は馬を食べないから無罪だ。 　そんなことを主張する人間は、人間の本質を知らない。 　その無知は恥ずべき物だ。 　人間は、自分の命を支えるために、農耕をする。 　漁をする、狩猟をする。 　牧畜をする。 　どんな植物を食べるか、どんな動物を食べるか、それは、その人間の住む環境とその人間の趣向によって決まることであり、一切の禁忌はない。 　鯨も、マグロ、鮭、鱈、鰯、などと変わりはない。 　鱈を解体するところを見て残酷と思わず、鯨を解体するところを見て残酷と思うのは、偏見である。 　宗教によっては、ある動物を崇拝する。へび、うし、とら、などを崇拝する宗教がある。 　旧約聖書にも、モーゼの時代に、パレスティナ一帯に牛を神として崇める宗教があったことが書かれている。 　宗教によっては、この動物は食べてはいけないという禁忌を設ける。 　イスラム教徒は豚を食べてはいけない。ユダヤ教徒もひずめの無い動物（豚など）、鱗のない魚（うなぎ、イカ、など）を食べてはいけない。 　日本では長い間、仏教の影響か四本脚の動物は食べてはいけないとされていた。（明治以降、許可されるようになったが） 　鯨を食べてはいけないというのは、反捕鯨カルト、あるい、鯨カルトという宗教の定めた禁忌である。 　だが、ヒンズー教徒は、キリスト教徒に牛を食べるなと強要しない。 　イスラム教徒も、キリスト教徒に豚を食べるなと強要しない。 　自分たちの宗教の禁忌は、自分たちの宗教の信者の間でだけで守ればよいことで、他者に強要するべきではない、と言うのは世界の常識である。 であれば、反捕鯨カルト、鯨カルトの信者達も、自分たちの禁忌を反捕鯨カルト、鯨カルト、に属していない人間に強要するべきではない。 　鯨は、一時、各国の捕鯨競争の結果、著しく頭数が減った。 　そのように一つの種が、絶滅しかけたときには保護する必要がある。 　しかし、充分に数が増えたら、再び漁の対象にすることに何の問題もない。 　日本が計画している捕鯨は、科学的に鯨の生態を調べた上で行うから、鯨の数を減らしたり、ましてや絶滅に追い込んだりすることはない。 　持続的に継続可能な漁業の一つとして行うのである。 　これがいけないというのなら、全ての漁業は禁止すべきである。 　もう一つ問題がある。 　鯨の数は最近増えすぎて世界の漁業に打撃を与えている。 　増えすぎた鯨が多くの魚介類を食べてしまうのである。 　自分たちが獲ろうとしている鰯の群れの中に鯨が突っ込んできて、漁が出来なかったと、漁師が嘆くのを私はあちこちで聞いた。 　何しろ鯨の食べる量はすさまじいので、イワシの一群れなどあっという間に食べられてしまって、漁師の取り分が無くなる。 　日本だけでなく、東南アジア各地で同じようなことが起こっているだろう。 　魚を余り食べない国の人間には何でもないことだろうが、魚を食事の柱としている我々アジアの国の人間にとっては死活問題である。 　人と鯨のどちらが大事か、よく考えて貰いたい。
• 2009/06/26 - トリュフ狩り　先週の日曜日、キャンベラ（オーストラリアの首都。シドニーとメルボルンの中間くらいの位地）の近くサットンと言うところで行われた、トリュフ狩りに招かれて参加した。 　驚くべし。 　オーストラリアでも、フランス風の黒トリュフが、採れるんですよ。 　トリュフは、イングリッシュ・オークという樫の木の一種（葉っぱの形は柏の葉っぱそっくり。形はそれより小さいが）の細い根に生える。 　トリュフは地面の下に育っているので、見付けづらく、フランスでは、豚、イタリアの白トリュフの場合は犬に匂いを嗅がせて発見する。 　こちらでは、犬を使ってトリュフの匂いをかぎ当てさせて発見する手を使った。 　イタリアの白トリュフの場合、犬が白トリュフが大好きなので、犬が白トリュフの匂いをかぎつけて地面を掘り始めた瞬間から、飼い主と犬との争いになる。最悪の場合、飼い主が犬の耳に咬みついて犬を引っ込ませてトリュフを奪う。 　私は十数年前に、NHKの番組作りのために、イタリアに白トリュフを取りに行って、犬と飼い主の、トリュフを巡ってのすさまじい争いを見てたまげた。 　本当に、白トリュフを争って犬と飼い主が激しく戦うのである。 　犬と言えば、日本では、「ここ掘れわんわん」、で大変に忠実な動物だと思っていたが、流石の犬も、こと白トリュフになると、飼い主なんかどうでも良い。とにかく食べたい、と発狂状態になる。 　イタリアの白トリュ狩りの人間は二匹の犬を使っていたが、その男の両腕は、トリュフを犬が見つけた時に犬と争ってトリュフを奪う際に犬にかみつかれた傷跡が筋状に何本も生々しく残っているというすさまじさだった。 　フランスでは、犬ではなく豚を使うから、トリュフ狩りの人間にはそんな危険はないだろうと思っていたら、今回、トリュフ狩りを催してくれた側の人の話を聞いて驚いた。 　やはり、豚もトリュフが大好きで、（だから、当然必死になってトリュフを探すわけだが）、トリュフを見付けると猛烈に食べたがる。 　そこで、やはり、トリュフ狩りと争いが起きるのだそうだ。 　恐ろしいことに、犬はかみつくだけだが、豚の場合、その噛むあごの力がすさまじく１平方センチメートルあたり４０キログラム以上の力がかかる。しかも、豚の前歯は薄いから、その薄い前歯にかかる力は凄いことになる。前歯はカミソリのようになる。 　したがって、豚に噛まれると、人間の指なんか、軽く切断されてしまう。 　フランスのペリゴール地方は、トリュフの産地だが、そのあたりで、指が数本欠けている人間は、トリュフ狩りの人間だとすぐ分かるという。 　こうなると、トリュフ狩りの被害は豚を使うフランス人の方が大きいが、その味となると、イタリア産の白トリュフの方が遙かに美味しく、私に言わせれば、比較にならないという感じなので、大変に不公平な感じがする。 　腕に傷を負うのと、指を数本失うのとでは被害の程度が違いすぎるし、しかも、白トリュフの方が数段美味しいと来ているんだ。 　それにしても、写真で見る、豚を使ったトリュフ狩りなんて優雅な感じだが実際は恐ろしい物なんだと知った。 　流石の美味自慢フランス人も、フランスの黒トリュフとイタリアの白トリュフの件になると、口惜しげに、「イタリアの白トリュフはなあ」と夢を見るような表情になる。 　その男は日本のことを良く知っていて、日本では指がかけているとやくざだと思われるのにねと、言うので、皆で大笑いした。 　それほど、人間だけでなく犬でも豚でも、正気を失うくらいに、トリュフの香りは魅惑的で美味しいのだ。 　今回使った犬は、トリュフ狩りのために訓練された犬で、ラブラドールとオーストラリアの牧場あたりで普通に飼われている犬との混血で、大変におとなしく、トリュフを見付けると、その地面の上を脚でひっかいてみせる。「ここ掘れ、わんわん」である。 　そこを飼い主が掘るわけだが、その間、犬はおとなしくしている。 　犬の言うとおり、トリュフが出て来ると、飼い主は大喜びで犬を讃めて、ちょっとしたドッグフードなど与える。犬はトリュフを食べたい樣子を見せない。 　実に、良く訓練されている。 　そのトリュフは、駐キャンベラの小島日本大使と友子夫人のご好意で、大使館勤務の料理長関口靖男さんと、同行した、シドニーのレストラン「ブランシャル」の犬飼さんが腕を振るって料理してくれた。（料理の中身は、「雁屋哲の食卓」でもうじきお見せできるはずです。どうも、写真の整理に手間がかかってしまって） 　私のようなトリュフ狂の人間には最高の一日だった。 　しかし、考えたのだが、トリュフもオーストラリアでは一番高価な食材として扱われているが、栽培するのは、遙かに松茸より簡単だ。 　日本でも、絶対に生やせる。 　日本の松茸や、本物のシメジは、木の根から菌糸が地面に広がって白という菌糸の充分に育った地域を作らなければならない。松茸はその菌糸の広がった地面に生えるのである。直接松の根から生えるのではない。しかし、人工では地面に菌糸を広げるのが仲々難しく、松茸の栽培は今まで成功したことがない。 　ところが、トリュフはオークの細い根に生える。地面から生えるのではないところが松茸と根本的に違う。 　地面に菌糸を広げなくて良いので、栽培は松茸より遙かに楽だ。 　世界的に言うと、非常に高価で松茸より需要のあるトリュフがこんなに簡単に栽培できるのなら、日本でも、試したらどうだろう。 　松茸を愛するのは日本人だけである。他の国の人間は松茸の味を理解しない。 　トリュフの方が遙かに世界的な市場が大きい。 　私も、やって見ようかな。 　秘密で色々教わったノウハウもあるし、物書きなんか止めて、トリュフ栽培で余生を過ごすというのも悪くない。 　こんな風にものを書いていると、つい、誓いを破って人の悪口を書いてしまいそうになる。 　だが、トリュフ栽培なら、人の悪口とは無縁だ。 　そっちの方が、楽しそうだな。 　よし、吾が輩は、日本のトリュフ王になってやんべえか。 　でも、人悪口を書くのもたのしいしなあ。 　き、ひ、ひ、ひ、ひ。 　それにしても、トリュフは美味しい。 　七月になると、タスマニアからのトリュフが入って来る。 　うかうかしてられませんぜ。 　もう、気もそぞろ、と言う感じだね。 　ただね、本当にトリュフとぴったりというワインは何だろうと、その件については、いまだに頭をひねっていますね。 　やはり、メルローかなあ、最近はやりのシラー（Shiraz）は私には向かない。 　それしても、どうして最近はどこに行っても、シラー、シラーと人気なんだろう。 　流行という物なんでしょうかねえ。 　シラーなんて物は・・・おっとっと。 　また人の悪口を書きかけしまった。 　味覚はその人個人による物だから、他人の味覚をあれこれ言っても仕方がないが、最低の基準と言う物はあるぜ。 　でも、シラー、なんてなあ・・・・・・。 　ああ、これで、また何人か敵を増やしてしまった。 　この辺で、楽しかった、トリュフ狩りの報告は終わり！ 　実際の樣子は、近日掲載予定の「雁屋哲の食卓」で見てください。
• 2009/06/20 - 辻井さんの件についてのお詫び　どうも我ながら軽率すぎるようだ。 　バン・クライバーン・コンクールで優勝した辻井さんについて書いた先日の日記にたいして、数人の読者からメールを頂いた。 　その中の一人の方は、 「（前略）「一度だけ  目が見えたら、母の顔が見たい」というのは、ご本人や父親が公表している有名なエピソードのようです。 （中略） 　そうだとすると、（質問の仕方はともかく）、くだんの記者は、 事前に調査した上での質問だったことになります。 　いくら何でも、何の予備知識もなく、「もし目が見えたら」とは 聞かないでしょう。 （中略） 　そういうわけで、６月１１日の日記やご友人とのやりとりは、もしかしたら、誤解に基づくものかも知れないと思います。 （中略） 　蛇足ですが、「マスゴミ」という言葉を使う人（典型例がネット右翼）の文章や人格で感銘を受けることは、まずありません。雁屋さんも、あまり使わない方がよろしいかなと感じました。」 　と書いてくださった。 「マスゴミ」と言う言葉の品のなさまで指摘いただいて恐縮した。 　別の方は、 「（前略） 　会見で件の質問をしたのはテレビ朝日の記者と聞いておりま す。雁屋さんは、毎日新聞の記者が質問したと取り違えてらっしゃるのではないでしょうか。 　また、この質問について報道したのは毎日新聞だけではありません。朝日新聞は天声人語にまで盛り込んでいたかと思います。」 　と書いてくださった。 　確かに天声人語にも書かれているのを確認した。 　であれば、最初の方の仰言るとおり、その言葉は、ご本人からでた物であるようで、一方的に、毎日新聞を批判した私は間違い犯したことになる。 　それに、毎日新聞の名前を伏せたつもりでも、沖縄の核持ち込み秘密条項の話を出せば、事情を知っている人にはすぐに私が毎日新聞のことを言っていると分かってしまう。 　しかも、文末に「貧すれば鈍する」などと、失礼なことまで書いてしまった。 　毎日新聞には、心からお詫びする。 　でも、ずっと応援していることだけは確かなんですからね。それだけは信じてくださいね。 　と言うわけで、きちんと自分で調べもせずに、毎日新聞の記者を責めるような文章を書いてしまったことを、毎日新聞と、読者諸姉諸兄にお詫びします。 　以前にも書いたが、日本ハムで活躍した新庄選手が、ある年の初めに今年の目標はと記者に聞かれて「今年の目標は人の悪口を言わないこと」と言ったことに、私の連れあいがたいそう感心して、私も新庄選手を見習おうと思った、と言うことについては以前この日記か、コンビニ版の「美味しんぼ塾」に書いた。 　普通、野球の選手が「今年の目標は」と訊かれたら、「打率三割以上、ホームラン三十本以上」などと答えるところを、新庄選手は「人の悪口を言わないこと」と言ったのだ。野球選手としては不思議な答えだが、実に立派だ。 　また、「諸君！」の最終号に、評論家の櫻田淳氏が、次のようなことを書かれていた。 「氏にとっては『諸君！』は言論活動の最初期の主な舞台であって、氏は担当編集者との交わりを通じて二つの『作法』を教えられた。その『作法』の第一は、特段の事情がない限りは、個人を名指しして批判すると言うスタンスの論稿を書かないと言うことである。 　言論の世界で展開される様々な批評の対象は、あくまでも言論家が披露する言説の中身であって、言論家個人の人格や姿勢ではない」 　実にこの「作法」は立派なことである。 　私は新庄選手の教えにも、櫻田淳氏が体得した「作法」も無視したことになる。（もっとも、「諸君！」は二度までも、私の実名を挙げて長文の批評と言うより罵倒としか言いようのない上品な文章を掲載してくれたが） 　今度のことに懲りて、新庄選手の教えと、櫻田淳氏の「作法」を守ることにする。 　ご親切なメールを下さった読者諸姉諸兄に心からお礼を申し上げます。
• 2009/06/18 - 漫画家の悲鳴《「雁屋哲の食卓」に「イカ釣りとイカ料理」を掲載しました。》 　ええ、今回話を始めるに当たって、私が、裏庭のキノコについて書いた箇所で間違いがあったので訂正します。 　松茸や、シメジは、菌糸が地面に広がって、そこからキノコが出て来るので、「菌糸菌」と書いてしまいましたが、あれは「菌根菌」の間違いでしたね。 　いつも、ちょっとした間違いで、沢山メールを頂くのに、今回はまだ誰も間違いを指摘するメールを送って下さらない。 　ふ、ふ、ふ。 　読者諸姉諸兄の皆様、見のがしましたね。 　ところで、あのキノコの話を書いたら、読者の方から、「自分の地方では、あのキノコを『落葉』と呼んで、味噌汁に入れて楽しむ」というメールを頂いた。 　で、実は、今日裏庭で娘たちが、新たに同じキノコが生えているのを発見して採ってきたんです。 　乳粟茸です。 　で、早速読者のおっしゃるとおりに、今夜は味噌汁に入れて食べました。 　本当に美味しいキノコだ。 　味噌汁に入れることを教えてくださった読者の方に、感謝いたします。 　さて、昨日、自民党党首麻生太郎氏と、民主党代表鳩山由起夫氏との党首会談が行われた。 　その途中で、民主党鳩山代表が、麻生首相に次のような質問をした。 「あの２００６年からでしょうか、社会保障費、これも聖域ではないとの発言の中で２２００億円がどんどん削られてしまった。これは大変な、国民にとっての災難であった、そのように思います。 　診療報酬もずっとしばらくの間下がり続けていたわけであります。私どもも診療報酬に対して、すべてとは言いませんが平均して２割上がるくらいの診療報酬に戻さないと厳しいのではないか、そのように感じているところでありまして。都合８０００億円程度はどうしても今緊急に手当てをする必要があるのではないか、そのように私どもは計算をいたしております。」 　それに対する、麻生首相の言葉は、 「財源がなければこういう話は極めて無責任になりますので、財源を提示して初めて政策が実現しうると思っておりますので、財源というものに関する見解をお聞かせいただければと思います。」 　であった。 （毎日新聞による） 　私は、発狂しそうになった。 　日本はアメリカに駐在するアメリカ兵とその家族のために「思いやり予算」として、毎年、６７００億以上の金を支払っている。 　しょっちゅう、強盗をしたり、地域の女性を襲って傷つけたりしている米兵を思い遣るために、６７００億円使いながら、日本人の健康を保つための財源がないから、それについて民主党についておたずねしたい、とは何事だ！ 　首相の頭は、完全に、セメント化している。 　日本の首相として、一体何に思いやりをしなければならないのか、そこをきちんと考えられないのか。 　それどころか、アメリカ軍の事情で、基地をグアムに移す費用も日本が持つという。 　日本は、ずっとこの６０年間、今の麻生首相のお祖父さんの吉田茂がマッカーサーに平伏して以来、アメリカの植民地だから、どうしようもないのだろう。 　しかし、それなら、それで、医療費くらいきちんと予算に組めないのか。アメリカの植民地である限り日本国民に「思いやり予算」は組めないのか。 　何が、財源だ。情けないことを云わないで貰いたい。 　さらに、あきれるのはアニメの殿堂というか、漫画の殿堂を造るために１１７億円使うと言う。 　私は、漫画の世界で３０年以上生きて来た。 　その私が言うのだ。そんな物は作らないでくれ。 　大げさな言い方かも知れないが、私達漫画家は、この世界みんなに楽しんで貰いたいと思って漫画を作っている。 　そんな私達に殿堂なんて絶対にいらない。 　そんなお金があったら、医療とか、高齢者福祉のために使って貰いたい。 　第一、日本のアニメを支えている、アニメーターと云う、一番最先端の現場で働いている若者たちがどんな苦しい生活をしているのか知っているのか。麻生さん。 　日本のアニメは確かに、世界に誇る文化だ。 　しかし、その現場で働いている若者たちは、労働時間が長い上に、極端な低給料のせいで、顔色も悪く、髪の毛もぱさぱさで、生きているだけでやっと、と言う有様なのだ。 　その若者たちは、何時かは自分たちも、宮崎駿氏のようなアニメ監督になりたいという夢を抱いているのだが、神は残酷で宮崎監督のような才能はそんなに大勢の人に与えてくれない。 　私はスタジオジブリの実態は知らないが、他のアニメの製作会社のことは知っている。 　若いアニメーターの生活がどんなに苦しいか知っている。 　しかし、ある程度の資金が有れば、宮崎監督までは行かなくとも、見る人を感動させるアニメーションを作ることが出来る才能を持った若者たちも少なくないのだ。 　本当に、日本のアニメや、漫画を、日本にとって大事な文化産業として考えるなら、そんな建物なんかは必要ない。 　漫画家のアシスタント、アニメの制作現場で働く若い人達に、その資金を回して貰いたい。 　そうすることでこそ、本当に、漫画やアニメが日本の大事な文化産業となるだろう。 　アニメの殿堂なんて建物だけ作ると、儲かるのは、その建物を造るゼネコン、そして、その殿堂を運営するために必要な官僚たち。 　結局、そんな、アニメの殿堂なんて物は、ゼネコンと官僚たちに新しい仕事を与えるだけのもので、現実の、漫画やアニメの制作に携わる若者たちにはなんの意味も、助けにもならない物だ。 　と言うことは、漫画、アニメを、日本初の文化として輸出しようという趣旨と大きく外れる物だ。 　そんな殿堂を造ったら、１１７億円では済まない。 　その管理維持費、その管理に携わる官僚の給料。 　そんな物で、馬鹿馬鹿しい金が出て行く。 　まさに、官僚のための政策でしかない。 　アニメ・漫画産業の首を絞める政策でしかない。 　麻生首相は漫画が好きだと云うので大変に好意を抱いた。 　秋葉原でも、いわゆるオタクたちに、親しく呼びかけた。 　それに対しては、漫画家の端くれとしての私も、嬉しいと思った。 　しかし、この、アニメの殿堂は、漫画家の抱えている問題とはかけ離れている。 　こんな金があったら、老人福祉に回してくれ。 　１１７億円で建物を建てたら、その後、毎年何億も維持費がかかる。 　それは、全部官僚の懐に入る。 　頼むから、そんなことは止めてくれ。これ以上、官僚に余計な金を回さないでくれ。 　そうでないと、社会が疲弊して、漫画を読んでくれる人がいなくなる。 　これは、漫画家としての悲鳴なんだ。
• 2009/06/17 - ああ、負けちゃった！　畜生！　畜生！ 　わあ、わあ、わあーっ！ 　口惜しいっ！　口惜しいっ！　口惜しいっ！ 　これを百万回喚いても、私の口惜しさは収まらない。 　今夜、メルボルンで行われた、サッカーのワールドカップ予選で日本がオーストラリアに負けたのだ。 　私は、テレビの前に座り、私の愛する中澤の名前を記した、日本の公式ユニフォームを着て、もう、命がけで応援した。 　前半、上手く、闘莉王が頭で入れてくれて、１−０で終わった。 　何とか、後半も上手く進めて欲しいと思っている内に、後半に入るとオーストラリアに２点も入れられてしまった。 　この、口惜しさは骨身にしみる。 　なまじ、私がシドニーに住んでいるからこそ、口惜しいのだ。 　ああ、明日から、オーストラリア人に会うごとに、奴らに、なんやかやと言われるのだ。 　日本にいるのとは違うぜ。 　こっちは、オーストラリアに住んでいるんだ。 　畜生！ 　明日、例えば肉屋に行けば、肉屋がにやにやして、「へっへっへ」という。 　八百屋に行けば、「いやあ、残念でしたね」とにやにやする。 　ああ、この口惜しさ！ 　でもね、試合を見ていて負けるのは当たり前だと思った。 　選手の運動量が全然違う。 　日本の選手は子供みたいだ。 　体の大きさの問題ではない。 　エネルギーが違う。 　ここぞという、絶対間違いないと言う場所でシュートして、そのシュートがゴールの遙か上にふらふらと力なく飛んでいく。 　あるいは、相手に軽く止められてしまう。 　もう、私のような愛国者にとっては、死んでしまいたいくらいの悲しさだ。 　なんで、日本の選手は走れないんだ。 　大事な所で突っ込めないんだ。 　今夜は最低だ。 　精神安定剤と、睡眠薬を飲まないと、寝られない。 　口惜しい、口惜しい、本当に口惜しい。 　長い間患っていた鬱病が一気に悪化した。 　私は、フランス大会以来、日本の出場するワールドカップには必ず行っている。 　日本が勝ったのを見たのは、日韓共同開催の、大阪会場の時だけだった。 　フランスでは、クロアチアに負けた。ドイツでは、クロアチアと引き分けた。 　私は、それ以来、クロアチアという名前を聞くと理性が曇る。 　勿論、クロアチア人に対して何も悪いことはしない。悪感情も抱いていない。 　しかし、サッカーに関してだけは、クロアチアは許せない。 　そして、許せないのが、オーストラリアだ。 　もう、私の我慢も限界が来た。 　こんな国にはいられない。そろそろ、オーストラリアを離れよう、と言ったら、子供たちに笑われた。 　次にオーストラリアに勝つまで待てばよい、と言う訳だ。 　しかし、今夜は口惜しくて、睡眠薬を飲まなければ、とても眠れない。 　ああ、口惜しい、口惜しい、口惜しい、悲しい、悲しい。 　本当に口惜しいんだよっ！ 　誰か、この口惜しさを分かってくれないか！
• 2009/06/12 - 辻井さんおめでとう、それにしても　アメリカのテキサスで行われた、バン・クライバーン国際ピアノコンクールで、日本の辻井伸行さんが優勝した。 　本当におめでとうございます。 　辻井さんは全盲で、一歳半からピアノ練習を始めたという。 　ところが、その件で、私達六年二組の掲示板が騒ぎになっている。 　同級生の一人が、次のように書き込んだ。 「その辻井さんに　新聞記者が質問をして答えを書いていました。 　その質問は、 『一日だけ目が見えたら何がみたいですか？？』 『両親の顔がみたい！』と答えが返ってきた･･･って書いてあるのよ！！！！ 　どう思います！！！ 　どうかしてない　この新聞記者！！！！！ 　おおばかやろう！！！！　じゃない！！！！！」 　断っておきますが、この同級生は、とても上品な女性です。 　彼女が「おおばかやろう」なんて言葉を使うのは初めて見ました。 　そんな言葉は口にしたことのない女性です。 　その彼女がそれだけ激高した。 　私も含め、他の同級生たちも、怒った。 　なんと言う新聞記者だ。 　なんと言う無神経な質問をするのだ。 　新聞記者以前に、人間として最低だ。 　私達の掲示板に怒りの渦が巻いた。 　当然だろうと思う。 　辻井さんが、楽譜を見ることなしに、あんな複雑な曲を全て覚えてしまうその超人的な能力と、そのすさまじい努力に、それだけで、もう私のような怠け者は頭を上げられない気持ちがするが、そんな新聞記者のような無神経な質問にも怒らず素直に答えたところが、辻井さんは人間的に大きいと思った。 　それに引き替え、そんな質問をした新聞記者のなんと卑しいことか。 　本当の人間の価値なんて事を考えたことがないんだな。 　その新聞記者は、顔の真ん中に、ガラス玉状のものが二つついているが、それは、何も真実を見ることの出来ない、クズの石っころだ。 　最近、新聞記者や、テレビの記者・アナウンサーの質の低下が問題になっていて、今や「マスコミ」ではなく「マスゴミ 」でと言われているが、この新聞記者も、こんな記事を通した編集長も、「マスゴミ」の一員だ。 　この新聞社は、かつて、佐藤栄作が総理大臣の時に、沖縄に核を持ち込む秘密協定をアメリカと結んだ、と言うスクープをものにして、大騒ぎになった。 　佐藤栄作にとっては命取りだし、日米安保条約も危うくなる。 　ところが、権力（官僚）の力は凄い。 　スクープをものにした記者は外務省の女性職員からその情報を得た。しかも、男女の情を通じて得たという話を流した。 　たちまち、他の新聞もテレビも、肝心の核の持ち込みはそっちのけで、新聞記者と外務省の女性職員の「男女の情」についてわいわい騒ぎだし、結果的に、「核の持ち込み秘密協定」はうやむやになり、スクープをした新聞記者と、外務省の女性職員が処分を受けて幕が下りてしまった。 　当時、私は学生だったが、あまりのことに、呆然となった。 「核の持ち込み」は真実なのか、どうなのか、その追究は全くなされず、スクープをした新聞記者と外務省の女性職員について、浅ましい憶測記事やニュースだけが日本中を席巻し、佐藤栄作は勝ち誇って「うん、うん、そう言うことなんだよ」などとほざいて一件落着した。 　更に驚くべき事は、それ以来、その新聞の部数が激減したことだ。 　いったい、日本人はどうなっているんだ。 　真実を追究しようとした新聞記者を返って悪者に仕立て上げる、官僚の悪質な手にころっと丸め込まれ、自分たちで真実を追究しようという気概がない。 　こんな国が、民主国家であってたまる物か。 　それ以来、私はその新聞をひいきにしてきたのだが、ああ、その新聞でさえ、辻井さんについて、そんな記事を載せるのか。 　なんてことだ。 　貧すれば鈍するとはこのことか。
• 2009/06/09 - 裏庭のキノコ　朝、長女と次女が「裏庭にキノコが生えている。食べられそうだから、採って食べよう」と言う。 　私は、ひるんだ。「冗談じゃないよ。日本でも、毎年何人か、それこそ、キノコについては良く知り尽くしている人が、毒キノコを食べて命を落としているんだ。そんな、家の裏庭に生えたキノコなんか、食べちゃ駄目だ」と言った。 　すると、娘たちが「とにかく見に来てよ」と言う。 　私の家は、斜面に建っていて、裏庭と言っても、キノコが生えているところまで、石段を十段ほど上らなければならない。 　面倒くさいな、と思いながら、娘たちにせかされて石段を登っていくと、石段の途中の庭にキノコがにょきにょき生えている。 　よく見ると、太くて巨大な松の木があり、その松の木の回りに、松の木を中心とした円を描いて見ると、その円周上に、その地面を覆っている草を押し破ってキノコがてんてんと頭を出している。 「おや」と私は思った。 　これは、松茸の生え方と同じではないか。 　キノコには腐朽菌と菌糸菌の二通りの種類がある。 　腐朽菌とは、たとえば椎茸や、ナメコのように、直接木の樹に生えるキノコである。 　生きている木ではなく、死んだ木の樹に生えるので、腐朽菌という。 　もう一つ、菌糸菌というのは、生きている木のまわりの地面に、キノコが木の根から栄養を貰って菌糸を張り巡らす。その菌糸のあるところから（なぜ、あるところから、などと曖昧な言い方をするかというと、菌糸菌のキノコのことはまだよく分かっていないからだ）、木からではなく地面からキノコが生える。 　松茸、シメジ、などが、その菌糸菌、のキノコである。 （ついでに、現今、スーパーで「シメジ」として売られている物は、本物のシメジはない。人口栽培のヒラタケである。どうして、シメジではない物をシメジと言って通るのか、私は、その、いわゆるシメジを見る度に、心が痛むのである。嘘はいけない。嘘をつくなよ。それに、本物のシメジには及びもつかないが、ヒラタケはヒラタケでとても美味しいじゃないか。嘘の名前を付けられて売られているヒラタケが可哀想だ） 　松茸の生産者は、松の周りの地面（松茸の場合は赤松である）に菌糸が広がっていて白く見えるので、その菌糸が充分に育った地面を「白」と呼ぶ。 　その「白」は年々広がるが、一本の赤松の周りに広がるので、同心円を描く。 　松茸が生えるのは、その「白」の一番外側の円周上である。 　したがって、一本松茸を見つけたら、その松茸を包含する円周を赤松の周りに描いてみると、その円周上に、次々に松茸が見つかる。 　今日、娘たちが発見したキノコは、まさに、一本の松の木の周りにその松の木を中心とした円周上に何本も生えていた。 　中には、落ち葉を持ち上げて、地面の外に頭を出しかけていた物もあった。これは、キノコとして、一番の食べ頃だ。 　色や形は、日本の松茸とは違う。 　傘は広くて平べったいし、全体の色は黄色っぽい。 　しかし、この生え方から言って、松の木と共存する菌糸菌によるキノコではないか。 　であれば、食べられるのでないか。 　 　とにかく採ろう。 　と言うことになって、私達は、松の木の周りのキノコを採った。 　 　採ってから、娘たちがキノコの図鑑を調べてみたら、どうやら、キノコの名前は、「乳粟茸（ちちあわだけ）」であると判明。学名は、「Suillus granulatus (L.:Fr.) O.Kuntze」イグチ科、ヌメリイグチ属の物だという。 　その図鑑の言葉を信じて、食べてみることにした。 　まず、昼食に、アサリを使った、スパゲティ・ア・ラ・ ボンゴレを作りそのキノコを混ぜてみた。 　 　薄切りにしてしまったので分かりづらいけれど、フォークで指し示しているのが当のキノコです。 　これが、実に美味しい。 　ぬめっとした舌触り、しゃっきりとした歯触り、松茸の香りこそないが、味わいが何とも素晴らしい。 「これで、二、三時間経って、誰も死ななければ、大成功だね」と言い合ったが、全く問題は起きない。 　そのキノコは、さらに、出汁、醤油、と一緒に煮て、夕食の時に食べた。 　 　いや、これが、また美味しい。 　こんなに美味しいキノコは滅多にないと皆で感心した。 　出汁と醤油の味付けが良く効いて、ご飯のおかずに最高だった。 　この松の木は、秋になると、沢山の松ぼっくりを付ける。 　そうすると、どこからか、羽の色が真っ黒の「ブラック・コカトゥー」というインコ、オウムの一種が必ず飛来して、数日間留まって「ギャア、ギャア」大騒ぎしながら、松ぼっくりの中の松の実をほじくって食べ尽くす。 　ほら、良くナッツ専門店にいくと、松の実を売っているでしょう。 　その、松の実が私の家の三本の松の木になるんですよ。 　今までは、そのやかましいブラック・コカトゥーに松の木は明け渡していたが、こうして、素晴らしいキノコを秋になって生やすとなっては、私達も真剣になる。 　この、松の木を大事にしなければならない。 　ううむ、今日キノコを見つけた松の木以外の、他の二本の松の木の周りも、注意して見廻らなければならない。 　実に、旨い物は人の心を浮き立たせますな。 　自分ちの裏庭の松の木の周りに生えたキノコを食べて、こんなに嬉しい思いをするなんて、矢張り、シドニーという田舎に済んでいる甲斐があるという物です。 （写真はクリックすると大きくなります）
• 2009/06/03 - 読者の皆様、有り難うございました　前回の、PHについての私の間違いについて、今月コンビニエンス・ストアで発売される、マイ・ファースト・ビッグ版「美味しんぼ」に掲載される「美味しんぼ塾」に以下のような文章を書いた。 《今回は、まずお詫びから始めなければならない。 　私のホームページ（http://kariyatetsu.com）に、ある読者がメールを下さって、「前回の『美味しんぼ塾』の冒頭で、地球温暖化と二酸化炭素について述べている中で『海水が酸性化したために、ある地域ではそれまで岩を覆って繁殖していた貝がその数を減らしているところをテレビでは見せた。その時研究者の示したその地域の海のPH値は7.8だった。PH値７が中性だから、その地域の海水は確かに酸性に傾いている。』と、書いているが、PHの値が７以上ならそれはアルカリ性ではないか。PH7.8を酸性というのは、間違いだ。」と指摘された。 　私はそのメールを見て、飛び上がった。 　PHの値が７以上ならアルカリ性、７以下なら酸性、などと言うことは中学で教わることではないか（今では小学校で教わるかもしれない）。 　自分の原稿を確かめたら、本当にそう書いてある。一体どうしたんだろう。 　私は全身から力が抜け、気力も失せた。大学では量子力学を学んだというのに、私の老耄もついにここまで来たか。なんという情けないことだ。 　私は早速その読者に、PH値について逆のことを書いてしまったことを謝罪し、その研究者の研究自体は間違っているとは思えず、単に私が数字を見間違ったのだと思う、と言う内容のメールを送った。 　そのことを、ホームページに書いたら、「pH7.8とお書きになったことを何かの間違いだったと誤解されていらっしゃるご様子がお気の毒に思えたので、メールさせていただきました。 　海水はもともとpH8以上のアルカリ性なので、それがpH8に近づき、より中性に近づく今の状態を酸性化と表現されているのをWeb上に複数確認しました。ですから、雁屋様の書かれたことは何も間違ってはいなかったと思われます。どうぞこれ以上このことをお気にやむことのないように。」と言う、大変に心やさしいなぐさめのメールを頂戴した。 　その感激もさめないうちに、またもう一人の読者から、 「私は植物プランクトンの研究を専門にしています。海水の「酸性化」そのものが専門ではありませんが、その辺の事情は良くわかっています。 　雁屋さんが主張なさった、海のpHが7.8を示すように「酸性化」傾向にあるのだという文自体は、学問的には全く正しいのです。ただ、言葉の定義と背景が一般の方にはわかりにくいために、誤解されかねないかな、とは思います。 　場所や時期にも多少左右されるものですが，もともと海水のpHは約8.3付近にあります。なので、もしpH7.8を示す海があるならば（私の常識的には）それは、相当「酸性化傾向」にあると言えます。真水を中性と定義するという中学校の常識から言えばpH7.8は確かに弱アルカリですが、pH7.9がpH8.3より（相対的に）酸性だ、という言い方もまた正しいのです（大学ではそのように教えます） 　雁屋さんが、「もともとpH8.3程度であった海が、pH7.8まで酸性化した」とおっしゃるのであれば、１００点満点です。 　p.s.　それとついでですが、海の酸性化は大気中の二酸化炭素が溶け込んだからという単純なメカニズムで起こるわけではありません。ただ、それは余りに専門的になってしまうので、よろしければ本をご紹介しますが、ここでは控えておきます。複雑だということをご理解いただければと思います。」 　 　ああ、何と言う心やさしい方々であろうか。私は、すっかり落ち込んでいた心が、救われたような思いがした。 　本当に、助け船を出して下さった方にはなんと言ってお礼を言ったら良いか分からない。 　しかし、 　一、私がPHの値について反対のことを言った。 　二、私は、いつも、魚介類の保護とか、水質保全などと声高に唱えながら、その実、海水自体がアルカリ性であると言う、海水についての基本的な知識を持っていなかった。 　と言う二つの過ちは消えない。 　読者諸姉諸兄に、あの過ちをお詫びすると同時に、海についてもっと基本的なことも含めて深く勉強し直すことをお誓いして、お許しを請いたいと思います。 　如何にうっかりとは言え、本当に、恥ずかしいことをしてしまいました。 　それにしても、こんなに優しい読者をもって私は本当に幸せです。 　皆さん有り難う御座いました。 　これからも皆さんの御期待に沿うように頑張って参ります。よろしくお願います。》 　と、まあ、以上の文章で、前回のPHについての問題は、お許し下さるよう、読者諸姉諸兄にお願いします。 　また、この文章を編集部に送った後に、私を慰めてくださるメールを頂戴した。原稿を送った後だったので、上記の文章に付け加えられなかったが、深く感謝します。 　おかげで、海についてもっと深く勉強しなければならないという意欲が湧いてきた。 　鬱も、少しはれました。 　次回からは、久しく中断していた、反「嫌韓・嫌中」を開始しようと企んでいます。 　読者のみなさま、本当に有り難うございました。

• 2009/05/26 - ああ、恥ずかしい　私は、毎月コンビニエンスストアーで発売されている、マイファースト・ビッグの「美味しんぼ」版に「美味しんぼ塾」という随筆を連載しているが、その件に関して、読者の方からメールを頂戴した。 　５月発売のその「美味しんぼ塾」の中に、炭酸ガスが大量に発生されていて、それを吸収した海が酸性化している。 　その結果、貝類が減っている地域があることを書いた。 　海水が酸性化すると貝類は、殻を作れなくなると言うのである。 　そこで、私は、研究者が「PH7.8」という数値を示した、と書いた。 メールを送って下さった方は、「PH7.8」は弱アルカリを示す値であり、私の記事が間違っているか、研究者が間違えているかどちらかだと思うのだが」と書かれていた。 　読んで私は飛び上がった。 　まさか！ 　そんなことを書くか！ 　確かめたら、本当に、そんなことを書いています。 　PHのことなんか、中学で学ぶことではないか。 　それを、何をえらそうに、アホなことを書くのだ。 　私は、恥ずかしく、自分の脳みそを取り出して踏んづけてやりたくなりました。 　もちろん、PHの値は７が中性、７以下が酸性、７以上がアルカリ性を示す物です。 　7.8なら、わずかにアルカリ性で、酸性ではありません。 　どうして、そんな中学生にでも笑われるようなことを書いてしまったのだろう。 　言い訳をさせて貰えば、あの原稿を書いていた当時は、環境問題の取材の連続で、日本の環境問題の破滅的な状況に直面して、その厳しさにちょっと神経がおかしくなっていた。心身共に疲労の極地にあった。 　それで、頭の回路が混乱して、そんなことを書いてしまったのだと思う。 　しかし、そんな初歩的な失敗した後で、何を言い訳してもむなしい。 　ああ、恥ずかしい、恥ずかしい。 　死にたくなった。 　激しい鬱がぶり返してきた。 　もう、駄目だ。 　その研究者の研究と、仮説の立て方は間違っていないと思う。 　私が、酔っぱらっていたりしていてその数値を見間違えて、見間違えたまま、愚かにもそんな原稿を書いてしまったのだろう。 　このページの読者諸姉諸兄の中には、あの「美味しんぼ塾」をお読みになった方がいるかも知れない。 　６月発売になる、マイ・ファースト・ビッグの「美味しんぼ」の「美味しんぼ塾」で、訂正と謝罪の文を書きますが、それ以前に、ここで、「美味しんぼ塾」の多くの読者諸姉諸兄にお詫びしておきます。 　今後、こんなアホな、私自身の知性を疑われるようなことは（え？とっくに疑っているって？それは、どうも失礼しました）書かないように、物を書くときには、慎重の上に慎重を重ねるようにします。 　今日は、この、惨めな失敗のために、激しい鬱がぶりかえしてしまったので、これ以上何も書く勇気がない。 　あーあ、何てことをしてしまったんだろう。 　物を書くと言うことは、恥をかくことなんだな。
• 2009/05/22 - 中江兆民の「一年有半・続一年有半」　５月２０日は、私達家族にとっては特別の日だった。 　１９８８年５月２０日に、私達家族はシドニーに引っ越してきたのである。 　だから、５月２０日は、引っ越し２１周年記念日だった。 　私は今までの人生で一番長い間暮らしたのは東京の田園調布だったが、とうとう、シドニーが一番長く暮らした町になってしまった。 　こんなことは、予想もしなかったことだ。 　どうしてこんなに２１年も住み着くようになってしまったかは、拙著「シドニー子育て記」（遊幻社刊）に書いてありますのでお読み下さい。 　しかし、いくら何でも２１年は長すぎた。 　今、私は、２１年留守をしている内に朽ちてしまった秋谷の家を建て直している。 　８月末に出来上がるはずだ。 　これからは、軸足を日本へ戻したいと考えている。 　もう、帰って来なくていいよ、なんて言う人がいるかも知れないが、やはり、日本で最後の１０年間は活動したい。 　せっかく膝の人工関節の手術が上手く行って、痛みを感ずることなく、あちこち歩き回れるようになったのだから、酒量を抑え、勉強に精を出し、残る年月を充実させるのだ。 　２０日は、次女が忙しくて、作れなかったからと言って、昨日、２１周年記念のイチジクのタルトを作ってくれた。（写真はクリックすると大きくなります） 　イチジクにも皮が緑色の物と、濃い紫色の物があるが、これは緑色の方を使ってある。 　ケーキに使うには、緑色の皮の物の方が綺麗だし、美味しいようだ。 　ケーキの味は、次女の作る物だから、申し分ない。 　早く、獣医なんかやめて、お菓子屋になってくれないかしら。 　ところで、今日久しぶりに、中江兆民の「一年有半」と「続一年有半」を読み返した。 　中江兆民については、若い人は知らないかも知れないが、百科事典など引いてその人となりを調べて欲しい。 　明治年間において、自由民権運動に挺身した、かなり先進的で、先鋭な思想を持った人間で私の好きな人間の一人だ。 「一年有半」というのは、１９０１年４月に喉頭ガンが発見され、余命１年半と医者に言われ、それなら残り１年半思い切り生きようと、社会評論、人物評、人形浄瑠璃観劇の感想、文学上の感想など、思っていることを徹底的に書き込んだ物である。 　私が持っているのは、岩波文庫で、井田進也氏の解説註釈付きのものである。 　井田進也氏については、福沢諭吉についての評価などで、色々問題があると思っているが、もともと中江兆民が専門家だから、この本の註釈などは間違いない物と信じることにする。 　とにかく、明治時代の知識人の学識たるや、すさまじい物で、中江兆民はフランス語と漢文学の両方を自由に扱う。当然、古今東西の思想に通じている。 　したがって、井田進也氏が註釈を付けておいてくれなかったら、正直に言って私などは、手も足も出ない。 「一年有半」も凄いが、それからさらに書いた「続一年有半」がもっと凄い。 　その内容は 「霊魂の不滅はない」 「精神は肉体が死ぬと同時に死滅する」 「神は一切存在しない。多神教の神も、一神教の神も存在しない」 「造物主なども存在しない」 「時間も空間も、始めもなければ終わりもない」 などである。 　１９０１年４月に寿命後１年半と言われて「一年有半」を書き、まだ死なないからと言って、「続一年有半」を書くその根性もすさまじいが、その内容も徹底している。 　１１０年前の水準の物理学では最先端の知識を有し、透徹した理論で、全てをしっかり認識し、納得し、自分の死を平然と迎えていのだ。 　１９０１年の１２月１３日になくなったのだが、１１月２９日にどこかの坊主がちん入して、病気克服の加持祈祷をしようとしたら、兆民は、喉頭ガンで口がきけないので会話の際に使っていた石版を坊主に投げつける仕草をしたという。実際に投げる力は失われていたのだろう。 　死のぎりぎりまで、ここまで明確に自分の意志を保ち続けた兆民という人間は並の人間ではない。 　おうおうにして、有名な作家などが、死ぬ直前になって、キリスト教の洗礼を受けた、などと聞いて鼻白む事が多いが、中江兆民はそのような弱い心の持ち主ではなかった。 　日頃どんな強がりを言っていても、死が迫ってくると、宗教にすがってしまう人が少なくない。 　それまでの、言説や生き方から外れてしまうので、作家の場合など、それまでの読者はだまされたような感じがする物だ。 　人間は誰でも死ぬのはいやだ。怖い。 　何が怖いと言って、この自分という存在が、消え果て、自分自身が今持っている自分という意識が消えてしまうと言うことが怖い。 　中江兆民のように、喉頭ガンを宣告され、しかもそのガンが日に日に大きくなり、ついには、気管切開をしなければ呼吸が出来なくなるまで追いつめられたら、私のような人間はめそめそ嘆いたり、あるいは霊魂不滅を信じて自分を慰めたり、さらには、今は宗教は信じられない、などと言っているが、その時になったら心弱り何か宗教にすがったりするかもしれない。 　中江兆民は次のように言っている。 （以後、引用する兆民の言葉は、原文は明治の文語体なので、若い読者のことを考えて私が現代語で要約している。） 「精神は本体ではない。本体は、この肉体である。精神は肉体の働き、すなわち作用である。肉体が滅びれば精神は即時に滅びるのである。それは実に情けない説ではないか。情けなくても、真理ならば仕方がないではないか。哲学の目的は人の心を慰めるための物ではない。たとえ、殺風景なことであっても、自己の推理力が満足しないことは言えないではないか」 「精神と肉体は、炎と薪のような物で、薪が燃え尽きれば炎が消えるように、肉体が滅びれば精神も消え果てる」 「世界は神が作ったと言う説があるが、それではその神というのは世界のどこにいるのか。人間は神の形に似て作られたと言う説があるが、それでは、その顔の大きさ、体の大きさはどれだけなのか。 宗教家は神が色々なところに現れたと言っているが、それは、その宗教の仲間内だけの話で、信じるに足らない」 「ナポレオン、豊臣秀吉も死ねばその体を構成していた元素は、あちこちに散って、虫の体や、鳥や獣の体を構成する物になるか、地中に吸収されて人参大根の栄養になって、誰か他の人に食べられるかも知れない。 　人は死ねば、その体はバラバラになるが、その体を作っていた元素は不滅である。 　しかし、体の作用である精神は消え去る。 　だから、天国を望むこともなく、地獄を恐れることもない。 　また、二度と再び人体を受けてこの世に生まれ出るはずもない。この世で自分の命を継ぐ物は自分の子供だけである」 　死を目の前にして、これだけのことを言える精神は強靱である。 　余命１年半と言われたが、４月に喉頭ガンの宣告を受けて、１２月には亡くなってしまったので、実際は８カ月しか、生きられなかった。 　しかし、その８ヶ月の間に、浄瑠璃を楽しみ、美味しい物を楽しみ、妻と冗談を言って笑い合い、実に、堂々たる最後だった。 　兆民はこうも言っている。 「７０、８０まで生きると、人は長寿だという。しかし、人の死後は無限に続くのだ。５０年生きても、８０年生きても、その後の無限の時とは比較にはならない」 　まさにその通りだ。 　人は如何に深く生きるかだ。 　脳髄が死んで精神が消滅するまで、いかに、全力で楽しみ、勉強をし、楽しむかだ。 　そこに、虚無ではない、本当に豊かな人間の生き方がある。 　ぜひ、一度「一年有半・続一年有半」を読んで頂きたい。
• 2009/05/20 - 長男の裏切り　先日、私の家ある秋谷の近く、長井の釣り道具屋に出かけて仰天した。 　この釣り道具屋は全国展開をしている大きな釣り道具チェーン店の一つであり、店舗の規模も巨大で、品数も素晴らしく多い。 　しかし、とにかくど肝を抜かれのが、イカ釣りの道具専門のコーナーがあって、ありとあらゆるイカ釣り道具がそろっていることだ。 　そのコーナーだけで、シドニーの普通の釣り道具屋より大きいくらいだ。 　この釣り道具屋も、１０年ほど前にはなかったと思うが、このイカ釣り自体がこんなに盛んになったのもここ１０年くらいのことではないだろうか。 　以前は、どの釣り道具屋に行っても、これほどイカ釣り道具が並んでいた覚えはない。 　私が昔イカ釣りをしたのは、千葉の大原に鯛を釣りに行ったときに、全く釣れず、船頭さんが気の毒がって「何か土産物を持たさにゃあ」と言って、イカ釣りをしてくれたときだけである。 　そのときは、イカつの（イカを釣るための疑似餌）を何本も海中に沈めてそれを引き揚げるだけで、何も面白くなかった。 　今、イカ釣りが盛んになったのは餌木という、一種のルアーが出来てからだと思う。 　餌木は、えぎ、と読む。 　その形は、エビと魚を合わせたような奇妙な格好で、お尻に「かんな」と呼ぶ、逆さに生えたはりが２列に並ぶ。 　それを何かの餌に見間違えたイカが抱きついて、それで釣れてしまうと言う物である。 　それを防波堤や、ボートの上から、竿の先に付けてとばして釣るから、単に深場にイカつのをつり下げては引き上げる、漁業としてのイカ釣りとは比較にならない面白さだ。 　同じ場所で釣っても、技術によって釣れるイカの数が違うとなるとなおさらだ。 　私は今イカ釣りに凝っていて、シドニーでも、その餌木を買ったのだが、その全てが日本製だった。（もっとも、竿から何から、釣り道具は全部日本製だ。実際は中国製なのだろうが会社名は日本の会社だ）シドニーの人間も餌木は「EGI」という。 　長井の釣り道具屋には、その餌木が何千も、いや、何万本も様々な色、大きさ、とそろっている。 　宝の山に入り込んだような気持ちになって、興奮した。 　すごい、凄すぎる。 　日本人は、やるとなったら徹底的にやる。 　その日本人の、性情は知っていたが、ここまでやるのか、と思わずうめいてしまった。 　しかも、イカを釣り専門の本が何冊も並んでいる。 　DVDまでついている。 　基本的な知識から、高度な釣り方まで、委細を尽くして書いてある。 　DVDは釣り名人が実演してみせる。 　その中には、イカが餌木に抱きつく樣子を水中撮影した動画までついているのだ。 　私は、長男に命令されたとおり、何種類かの餌木を買い、シドニーはこれから秋から冬になるので、ヤリイカ系の長い形のイカも釣れるようになるのではないかと考え、深海用のイカ釣りの仕掛けも買った。 　そのための、釣り竿も、電動リールも買った。 　たいそうな値段になった。とても、これが釣り道具とは思えない値段で、連れ合いが目の玉を飛び出させ、非常に苦い顔をした。 　さて、これだけイカ釣りの道具を仕入れてシドニーに戻ってくると、私の釣りの相棒である長男の態度がおかしい。 「一体どうしたんだ」と尋ねると、「最近、大物釣りに凝っちゃって」と言って、写真を見せる。 　すごい。８０センチは優にある、巨大なジュー・フィッシュ（脂がのっていて大変に美味しい魚である）、７キロ有ったという巨大なマゴチなどを、抱えて笑っている長男が写っているではないか。 「ジュー・フィッシュは旨かったよお」「コチはちょっと身が固かったけれど」と長男は自慢する。 　私は、はっ、と気がついて長男に尋ねた。「おまえ、餌は何を使った」 　長男は、困った樣子で笑いながら、「いや、自分で釣ったアオリイカを餌に使った。」 　私は、かっとなった。「おまえ！それは、何ちゅう裏切りだっ！」 　長男はにやにやしながら言う。「いや、釣ったばかりのイカを餌にすると、凄いよ、がつんと、すぐに釣れるよ」 　ああ、なにをか言わんや。 　私はイカを餌にして他の魚を釣るのは好きではない。 　以前も、シドニーきっての料理人と、京都から遊びに来た料亭の若旦那と釣りに行ったら、彼らはせっかく釣ったイカ１３杯をヒラマサ釣りに使ってしまったので、いまだに私は怒っている。 　この間も、私の大先輩がその料亭に行くと仰言っていたので、「若旦那にあったら、イカ１３杯無駄にしやがってと、私が怒っていると伝えて下さい」と念を押したくらいだ。 　それを、我が長男にやられるとは。 　９日にシドニーに戻ってきて、風邪を引き込み（豚インフルエンザではない）昨日になってようやく、お呼ばれで外出できるようになったばかりで、まだ、日本から買って来た釣り道具を試す機会がない。 　裏切り者の長男も、「ちゃんと、イカ釣りに行くって」などと言っているので、もう少し元気が出たら、イカ釣りに出かけるつもりだ。 　それにしても、恐ろしいのは、私も、長男の誘惑に釣られて、釣ったイカで大物ねらいに走る恐れなきにしもあらず、と言うことだ。 　釣り人の共通の心理として、「大きい物を釣りたい」と言うのがある。 　これは、実に抗しがたいものである。 　今回買って来た釣りの本に、「昔、関西でハエ釣りがはやったが、余り釣り人が沢山釣りすぎて、ハエ自体がいなくなり、ハエ釣りも廃れてしまった。いま、アオリイカ釣りがはやっているが、あのハエ釣りの様になるのを恐れている」と言う記事が載っていた。 　ハエというのは、関東で言うハヤの事ではないか。 　小さい川魚である。 　しかし、関西のハエ釣りの最盛期には一人で一日千匹も釣ったという。釣り師百人で十万匹だ。 　それでは、ハエも絶滅してしまう。 　アオリイカも一年生の生き物だ。 　産卵前の牝を釣ったり、まだ大きくなる前のイカを釣ったりしたら、アオリイカは絶滅してしまう。 　餌木を使って、イカ釣りをするのは大変に楽しい。 　しかも、アオリイカは、釣ったあとが嬉しい。 　自分で釣ったアオリイカほど美味しい物はないからだ。 　しかし、釣りすぎには注意したい物だ。 　私は、私の家族が６人だから、３杯釣ったらそれでやめることにしている。 　アオリイカ１杯で二人分充分に楽しめる。 　それを他の魚を釣る餌にしてしまったら、際限なく釣ることになる。 　シドニーで有名な釣りのガイドが、「シドニーで、釣りの餌用にイカを釣り始めたのはこの１０年ほどだが、当時に比べると今は非常に釣れなくなった」と嘆いていた。 　シドニーでは、すでに、アオリイカの数が減少している。 　日本では、今の調子では、もっと早く絶滅するのではないか。 　なんと言っても、釣り道具が進んでいるもの。 　私も、長男の裏切りに釣られて、イカを餌にして他の大物をねらうようになったらどうしよう。 　これも環境破壊の一つではないか。 　環境を守ろうと、公言している手前、環境破壊は出来ないよな。 　先日お会いした、政策研究大学院大学の小松正之先生の御著書「これから食えなくなる魚」と言う恐ろしい題名の本の中に「釣り人による魚資源の減少」と言うことが書かれている。 　ひとりひとり、自分釣る数は大した事は無いだろうと思っていても、釣り好きの人間が何万とイカ釣りに励んだら、イカの前途も危うい。 　ああ、悩ましい。 　イカは釣りたい。 　でも、イカが絶滅しても困る。 　裏切り者の長男のまねだけはするまいと心がけている。 　本当に心がけています。（いまのところ）
• 2009/05/20 - 沖縄の泡瀬干潟を守ろう　私は三月の半ばから五月の初めまで日本で環境問題の取材を行った。 　環境問題が食と私達の生活一般にいかなる影響を与えているのか、調べるためである。 　沖縄の、那覇から少しの距離にある泡瀬干潟で国が埋め立て工事を計画しているというので、それも見学に行ってきた。 　干潟というのは、極めて重要な物である。 　様々な小動物、植物が生息していて、干潟がなかったら命の連鎖がたたれてしまい、海はただの水たまりになってしまう。 　干潟の小動物、植物、珊瑚などが、海に命を与え、空気もきれいにし、周囲の環境を保つ大きな力を持ってるのである。 　その泡瀬干潟を、国は埋め立てるという。 　その理由が分からない。 　泡瀬干潟のある湾の反対側に既に広大な土地がある。 　そこに工業団地を招請するという口実で既に埋め立てた土地なのだが、そこには工業団地など建っておらず、その計画さえもない。 　土地は既に有り余っているのである。 　それなのに、なぜ、今更、泡瀬干潟を埋め立てるのか。 　官僚、ゼネコン、土地の建築業者、政治家の利益のため、それ以外にない。 　私が日本を離れる寸前、泡瀬干潟の埋め立て工事は中止に向かったという知らせを聞いて安心していたら、昨夜、田中優さんから次のようなメールを頂いた。 　田中さんは、長い間日本中の環境問題にかかわってこられた方で、今回の私の取材にも全面的に協力してくださった。 　日本のためを思って、日本中を飛び歩いて日本の環境破壊を救うための運動続けておられる実に、得難い人物だ。 　私は昨日遅くまでお呼ばれで出かけていて、メールを開くのが遅くなった。 　ちょっと遅きに失したとは思うが、これであきらめてはいけないと思うので、田中さんからのメールを、ここに転記する。 　個人情報は入っていないので、田中さんも許してくださると思う。 田中　優です。 結局再開されてしまうようです。 皆様、緊急抗議集会の案内 前川盛治（泡瀬干潟を守る連絡会・事務局長） 今日(19日）午前11時半頃、マスコミから情報があり、国(沖縄総合事務局）は09年度の泡瀬埋立工事の「護岸工事」を明日(20日）から始めるとの事です。明日は、機材搬入、整備となっているそうです。おそらく夜明け前にゲートを開けてクレーン車などを搬入すると思います。 緊急抗議集会は、ゲートを開ける夜明け前が効果的ですが、緊急なため、連絡が不十分で多数の人を結集できません。 やむを得ず、緊急抗議集会を次のように設定します。多数の参加を訴えます。 日時：5月20日(水）午前8時～9時 場所：仮設橋梁前（車は、沖縄県総合運動公園・東側駐車場に駐車） ▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲ ☆泡瀬干潟を守る連絡会☆ http://saveawasehigata.ti-da.net/ http://awase.net mailto:save_awasehigata@yahoo.co.jp 　今回の集会は、２０日の午前八時からなので、これにはもう間に合わないが、泡瀬干潟を守る気持ちのある方はこれからも、どんどん泡瀬干潟に出かけていってください。 「泡瀬干潟を守る連絡会」もこれから、様々な運動を展開すると思うので、多くの方の参加をお願いします。 　干潟は一度失われたらもう元に戻りません。 　何の意味もないのに、国（官僚）、ゼネコン、業者、政治家の私欲のために、埋め立ててしまったら、海の生態は破壊され、私達の生活も貧しくなります。 　干潟が如何に重要な物か、充分にお考えになって、泡瀬干潟を守る運動に多く方が力を貸してくださるようお願いします。
• 2009/05/12 - 環境問題　三月の中旬に日本へ戻って以来、一月半ぶりにシドニーに帰ってきた（戻ると、帰ると、この二つの言葉の意味の深さが私の心を傷つける。私は、いったい何者だ。私は、国際的な浮浪者か） 　日本では、環境問題の集材に加えて、「美味しんぼ」の「日本全県味巡り」和歌山県篇の執筆に時間を取られ、生きた心地のしない日々を送った。 「美味しんぼ」の「和歌山県篇」が読者の皆さんに受け入れていただければ有り難いのだが、さあ、どうなることだろうか。 　それに加えて、今度は、環境問題を「美味しんぼ」で書こうと思っている。 　厳しい取材を重ねて、日本環境破壊の実態の一端を掴むことが出来た。いや、一端などというお粗末な物ではない。日本の環境破壊の根源を掴んだと思う。 　なんで、漫画で、こんな面白くもない題材を扱わなければならないのか。漫画というのはもっと面白おかしい物を読者に提供して健全な娯楽として存在するべきなのではないか。 　私の漫画の書き方は間違っているのではないか。 　そうは、思うのだが、こう言う題材を扱える漫画は他にないので、支持してくださる読者諸姉諸兄をあてにして、こんな漫画を書き続けている。 　私は日本の未来に何とか光を見いだしたいと思う。 　こう言う時に、本当の「愛国者」はどんな物か、はっきりする。 　無闇に、他国を攻撃的し、自分の正しさを強調することで自分の虚栄を充たすだけの人々が「愛国者」を名乗ることが最近多すぎる。 　自分自身に自信を失うと、精神的に余裕がなくなり、その不安を外国人攻撃で紛らわせようとする。 　これは、世界史を見れば、みんな同じことをしている。 　そして、そのような、外国人排斥を行った国は全て滅びてきた。 　人類は、科学的な進歩を飛躍的に推し進めた十九世紀以来、非常に攻撃性を増した。 　もともと、人間の歴史を見ると争いと戦いの歴史ばかりで、人間の本性はお互いに戦いあい傷つけあう物であるのかと悲観的になるが、科学の力を利用できるようになると、その攻撃性が一層増大して、戦場に赴く人間は、一昔前なら異常な殺人鬼と呼ばれるような人間でなければ勤まらなくなった。 　その行く先は人類の滅亡である。 　むかし、人類の滅亡というと、SFの空想物語として語られた。 　しかし、今は違う。 　原子炉が、一つ、二つチェルノブイリ状態を起こしただけで地球は滅びる。 　愚かな指導者が、核兵器を、どこかに使用しただけで、地球は滅びる。 　最近の、科学の調査の教えてくれることは、地球の今の環境はまるで奇跡的に出来上がった物で、危うい釣り合いの上に成り立っている、と言うことである。 　わずか、一部分の綻びが、全体の釣り合いを破壊する。 　地球全体が全く奇跡的に出来上がった生き物の連鎖の結果であり、その連鎖の一つながりが壊れるだけで全ての構成が崩れる。 　地球は実にか弱い生き物なのである。 　永遠に頼りになる大地、なんかではないのである。 　こんな時に、人々が争いあってどうする。 　環境の保全を図ることと、世界から戦争や争いを失くすことは同時に進めなければならないことだと、深く理解した。 　大きな課題だ。 　私は、次世代の人間、三十代、二十代の人間に期待する。 　というより、脅かしておく。 　幸いなことに我々は、地球の最後を見ないですむかも知れないが、君たちはこのままでは絶対に、地球の最後に直面して惨めに苦しむぞ、と。 　だから、今何とかしなければならないんだ。 　今回の辛い、辛い取材を通して、そのことを痛感した。 　ああ、私だって、のんびり楽しく生きたいよ。 　文句ばっかり言っている人生はいやだよ。 　だから、頼むから、私に文句を言わせるようなことを、しないでくれよ、と官僚や、ゼネコンや、政治家に言ったところで聞きやしない。 　では、破滅するしかしないのか。 　そこで、必要なのが、我々市民の力だよ。 　しっかり、事実を受け止めよう。 　地域のボスの圧力なんかに負けるな。選挙で自分の意志を示そう。 　自分の子供がちゃんと生きて行ける環境を残すことが出来なくて自分が親だなんて威張るんじゃない。 　我々は、かろうじて生きて行けても、私の子供たち、孫たちはどうなる。 　党派制を越えてこれは考えて貰いたい問題なのだ。 「美味しんぼ　環境篇」を是非お読み下さい。
• 2009/05/05 - 長良川の現状　５月２日に、天竜川、長良川の取材の旅から帰ってきた。 　今回の取材は、肉体的にも、精神的にも厳しかった。 　３日は何も出来ずにぼーっとして過ごした。 　４日は更にひどくなり、食慾も失せて、へたりきってしまった。 　１９９３年に、「美味しんぼ」の第３９巻に私は「長良川を救え」という題で、長良川の河口堰が出来たらサツキマスが滅びると描いた。 　それから１５年経って、どうなっているか見に行った。 　当時の岐阜大学の教授は、河口堰に魚道を造るから、サツキマスの遡上には問題はない。７０パーセントのサツキマスは遡上すると言った。 　何を根拠にそんなことを言うのか。 　毎年７０パーセントしか遡上しないことが続いたら仕舞いにはゼロになるだろうと言ったのだが、がんとして自分たちが正しいと言って聞かない。 　で、今回、長良川で６０年サツキマス漁をして食べてきた大橋さんご兄弟と、大橋さんの釣ってきたサツキマスを全て買い上げてきた料亭「末木」の当代のご主人に事情を伺った。 　私の予想より遙かにひどかった。 　河口堰が出来るまでは、一晩１７０本くらい当たり前に獲れた。 　それが、私達が行った日は前の晩に３匹だけ獲れただけだという。 　脂がのって、特に頭が美味しかった。頭をばりばり食べるのである。 　大変に美味しい魚である。 「末木」のご主人によれば、もう、サツキマスは滅びるのではないかと言う悲観的な状況であるようだ。 　大橋さんご兄弟に、サツキマスの流し網漁に同乗させていただいた。ご兄弟とも、本当に心優しい楽しい方で、川面を吹く川風のさわやかな心地よさに当然となり、これなら何もつれなくてもいいや。とまで思った。 　第一、サツキマスは日没時から釣れる。それでは写真が撮れないので、獲っている姿だけを演じていただこうと言うことで、流し網漁を実施していただいた。 　普通二艘の船の間に網を張って流すのだが、大橋さんのお父さんの発明になる流し網は、船と反対に浮きを流し、浮きと船の間に張った網を流して漁をすると言う非常に優れた漁法なのだ。 　４キロメートルほど流して一旦網をたぐる。 　すると、おお、サツキマスが一匹かかっているではないか。 　こんな時間にかかるとは奇跡だよ、と大橋ご兄弟も大喜び。 　私も実に嬉しかった。 　大橋さんは、河口堰が川をふさぐまでは、このサツキマスを一晩に軽く１００匹釣っていたのが、今ではまるでだめ。 　サツキマスだけでなく、鮎も、シジミもだめになったと言う。 「第３９巻」にも描いたが、その時点で、地域の人は河口堰はいらないと言っているのに、官僚、ゼネコン、政治家が無理矢理作ったものなのである。 　いったい日本と言う国はどうなっているのか。 「末木」も大変立派な料亭で客筋も豊かな方ばかりとお見受けした。 「末木」の売り物はサツキマスである。 　それなのに、今では、お客さんが「釣れたら連絡してくれ」と言うようになってしまった。 　存在する意味の全くない河口堰を作り、長良川の最大の資産である川魚を絶滅の危機にまで追い込んでおいて。国も、県も、学者達も何も反省しない。 　あの時、魚道を付けるから、７０パーセントのサツキマスは必ず遡上して来るから大丈夫だと言った岐阜大学の教授の名前をここで公表してやっても良いが、武士の情けだ。黙っていてやろう。 　もっとも、１９９３年当時の岐阜大学の河口堰に関わった教授なんて、すぐにばれてしまうけれどね。 　いっぺんにあれもこれもと書くと、読む方が大変だろうから、これから、沖縄の泡瀬がたの問題、六ヶ所村の問題、築地市場の豊洲移転の問題、天竜川の問題、など、次々に、書いていく。

• 2009/04/28 - 和歌山県は素晴らしい「美味しんぼ」の「日本全県味巡り」和歌山県篇の最終回を今日書き上げた。 　これがスピリッツに載るのは数週間先になるだろうが、原作者としての締切りは、これでぎりぎり一杯なのである。 　私は「日本全県味巡り」を始めて見て、日本という国の素晴らしさを決定的に身にしみて感じた。 　私が自分のことを「愛国者」だというと、右からも左からも、ひどいことを言われるが、そう言う言論の人は、ぴいいぴいいさえずっていないで、実際に日本各地を回って貰いたい。 　和歌山県もそうだが、日本の各県を回ると、どうしてこんなに素晴らしい人達、自分の生き方を決めてそのために努力を尽くす人達が大勢いるのか、それを見て、これだけで、私は日本という国に絶対なる進歩と確実な生き方を見ることができるのだ。 　実際に物を生産している地方の人達と、単なる消費者である都会の人間とは、顔つきと心が違う。 　地方に来る度に、ああ、よくぞ日本人に生まれけり、と思う。 　素晴らしい人達が我々都会に住んでくだらない消費をしながら文句を言う我が儘な人間を支えてくれているのだ。 　私は、何度も言うが、日本という国を国土の面積で示せば世界地図上では豆粒のように小さい。 　しかし、面積ではなく、文化を単位にして国の大きさを測ったら、アフリカと、南アメリカと、ユーラシア大陸のかなりの部分を合わせた以上の面積を世界地図上に描くだろう。 　こんなことを言うと、「ああ、雁屋哲も、愛国主義に陥ったか」と嘆かれる人もいるかも知れないが、そう言う人は、世界の実状をしらない人だ。勉強しなさい。 　本当に、和歌山県は素晴らしかった。 　険しい山、狭い耕地、それは確かに厳しい。 　しかし、それだからこそ養えた、和歌山の人々の心の強さ、明るさに、私は感激した。 　私は、和歌山の取材を終えて、この和歌山県篇をスピリッツ誌で連載途中なのに、小学校の同級生たちと、和歌山に行った。 　こう言うのは、反則なのかも知れないが、私の小学校の同級生たちは、私が、日本全県味巡りの取材をしたとなると、すぐにそこで見つけた美味しい店に連れて行けと、迫るのである。 　いままで、行ってきた日本全県味巡りのいいところは、すべて小学校の同級生たちを連れて行った。 　和歌山県も、大好評。 　意外に、関東の人間にとって、和歌山県は通り過ぎるだけの県になってしまっている。 　新幹線で、東京から新大阪まで良く行くけれど、新幹線の下にある和歌山県には目がいかなかった、などと言う人間が多い。 　ふざけるなよ、と言うのが、私の言いたいことだ。 　和歌山の恩を忘れたか。 　醤油、鰹節、わさび、金山寺味噌、日本人の味の基本は全部和歌山だ。 　それに弘法大師様だ。熊野三山の信仰だ。 　ちょっとした村や町には熊野神社があるだろう。 　みんな、無意識に、和歌山発の精神性に影響を受けているのだ。 　私は宗教は信じることの出来ない人間だ。 　しかし、他人に悪を及ぼしたり、人の心を操って金を取ったりしない限り、それで気持ちがいいのなら、宗教を信じればよいと思う。 　その点から言えば、弘法大師を敬う密教も、自然崇拝の気持ちの強い熊野信仰も、宗教としては害がないものだと思う。 　むしろ、文化的に興味深い物を作り出している点で、否定するべき宗教ではないと思う。 　特に、高野山の中でも歴史の古い、総持院の宮田ご住職のお言葉は凄かった。ご住職は「私のところの精進料理が動物性のものを使わないのは、動物性のものにタブーを持つ宗教の人でも受け入れるためです。これなら、どんな宗教の人でも大丈夫です」 　私はこの言葉に感銘を受けた。 　豚を食べたらだめ、イカを食べたらだめ、などと言う宗教のはびこっている時代に、どんな宗教を持つ人達でも自分のお寺には受け入れますよ、と言うこの心の寛大さ。 　全ての宗教人が、このように、相手の宗教も寛大に受け入れて、共に幸せに生きて行きましょう、と言えれば、今の世界中を覆っている不幸の、９０パーセントが消えるのだ。 　宗教は、宮田住職の仰言るように、人の幸せのためのものだ。 　それが、今は、宗教が人と人との闘う理由になってしまっている。 　私は、改めて、真言宗の、心の広さに感銘を受けた。 　和歌山は、美味しいだけではなく、心に強く訴えかける県だった。 　今日で、日本全県味巡り、和歌山県篇の原稿を書き上げるのに１１週間かかって、とても苦しかったが、同時に、終わってしまうと何かを失ったような寂しさを感じている。 　和歌山、素晴らしいところだ。 　また、何度も訪ねたい。 　読者諸姉諸兄にも言いたい。白浜以外にも、素晴らしいところが和歌山には沢山ある。 　もっと、和歌山の良さを知ろう。 　こんな良いところに行かないのは、人生の損失ですよ。
• 2009/04/26 - 「諸君！」廃刊を悲しむ　文芸春秋社が発行している「諸君！」が、２００９年の６月号で廃刊になるという。 　実に残念だ。 　私は、「諸君！」と、産経新聞社から発行されている「正論」を二十年以上前から定期購読している。 　シドニーに来てからも、OCSを利用して毎月取っているのである。 　昨年、会社勤めをしていたときの上司ご夫妻が、シドニー遊びに来てくれて、一週間ほど楽しく過ごした。 　その時、我が上司が（どうも、会社を辞めて三十年以上経つのに今でも私には威張っているので、終生上司の尊号を献上した）、私の本棚の一つの前に立って、口もきけないという表情で動けなくなった。 　その本棚は、「諸君！」と「正論」の為の物である。両誌のバックナンバーがずらりと並んでいる。 　我が終生上司は、「どうして、てっちゃん、こんな雑誌を」と言う。 「こんな雑誌」というのは、両誌を馬鹿にしての言葉ではない。 　私の考え方が、両誌の傾向と正反対のものであることを我が終生上司はご存じだったからである。 　私が、「諸君！」と「正論」を毎月読んでいるのは、私と考え方の違う人の意見も知っておかなければならないと思うからである。 　世間では、両誌の傾向を「保守」「反動」「右翼」と受け止めているようである。 　本職の右翼の人が、「大学の先生にあんな過激なことを書かれちゃ、我々本職の右翼がかすんじまう」と嘆いていたのをどこかで読んだが、確かに、両誌に登場される執筆者は、大学の教授、新聞社のえらい役職の人、えらい肩書きを持つ評論家、ばかりである。 　そう言う人が、難しい言葉を使って、過激なことを書くから、本職の右翼が、街宣車で何をがなり立てていいか分からなくて困ってしまうのもよく分かる。 　確かに両誌の論調を合わせると、「日本は、憲法九条を廃棄し、核武装して、自衛隊を国軍として、外国といつでも戦えるようにしなければならない」と言う物らしいが、仮想敵国と、戦争の目的が分からない。 　更に両誌に共通していることは、中国が非常に嫌いで、毎月必ず中国批判の記事が載る。 　中には、中国の政治体制の腐敗や、中国の世界戦略についての分析もあって、非常に役に立つこともある。 　しかし、両誌はそろって、「中国はもう破綻する」と言ってきたが、それより先に日本が破綻しそうなのは辛いところである。 「どうも『諸君！』が無くなるのは淋しいな」といったら、ある友人が、「WiLL」という雑誌もすごいよ、と言うので２００９年の５月号を買ってみた。 　は、はあ、見た目には、「諸君！」「正論」よりきれいだ。 　グラフィック・デザイナーに仕事をさせていることが分かる。 （「諸君！」や「正論」の古色蒼然とした雰囲気はない） 　おかしかったのは、その５月号で、「諸君！」を廃刊にしたことで文芸春秋社を非難していることだ。 　矢張り、仲間雑誌がいなくなると、営業上まずいのかも知れない。 　たしかに、「諸君！」が無くなると、保守論壇は淋しくなる。 「WiLL」には、「諸君！」の持つすごみがない。 　二人の老人に「南京陥落の歌」とか、「勝抜く僕ら小国民」などと戦前の戦意高揚歌を歌わせたりしているようじゃなあ。 　装丁はきれいでも、何だか心細くなってしまう。 　保守論壇の行く先も、この雑誌の行く先も、この二人の老人の姿が暗示しているかと思うと、これは厳しい。 「諸君！」の読者が「WiLL」に移ってくれるかというと、仲々そうはいかないだろう。 「諸君！」「正論」に共通しているのは、「内弁慶」ということだ。（WiLLは一冊読んだだけなので多くは語れない） 　ここに書いてあることを、外国人に読まれたら、恥ずかしい。そう言う内容の物が多い。外国経験もあり、外国の事情も良く知っているはずの人達が、世界には通用するわけもない論を展開している。 　外国の寓話に、井戸の中のボスガエルに外から帰ってきたカエルが、外には牛という我々カエルよりもっと大きな動物がいる、と報告すると、ボスガエルは、「それはこんな物か」（あるいは「俺の方が大きいだろう」）と言って自分の腹を一杯に膨らませてはじけて死んでしまう、と言うのがある。 　両誌に執筆されている方は、みんな、その腹を膨らませた井戸の中のボスガエルみたいだ。 　そして、やたらと天皇制護持を強調するのに、皇族一人一人に対して思いやりのないことを平気で書く。 　特に、皇太子と、皇太子妃は、惨めに扱われている。 「諸君！」「正論」で女系天皇反対論がかまびすしかったころ、皇太子夫妻はそんな論を読んだら死にたくなったのではないか。 　私は、天皇制反対だし、昭和天皇に対しては厳しく批判しなければならないと思うが、現在の天皇夫妻、皇太子夫妻、他の皇族の人々、には同じ人間として、幸福に過ごして貰いたいと思っている。 　ところが、頑固な天皇制主義者は、女系天皇は許せない、すでに廃止した宮家を復活させてまで、男子の後継者を作れと言いつのった。 　それでは、皇太子夫妻の立つ瀬がない。 　なんと言う残酷なことを言う人達だろう、と私は激しく皇太子夫妻に同情したものである。 　人間より、制度が大事だなんて、そんな国が栄えた試しがないことは世界史を読めば分かることだろうに、大学教授やら、有名評論家などが、口をそろえて、女系天皇はいかん、と言う。 　私は、あのあどけない、愛子さんが、こんなことを聞いたときにどんな思いをするか（成長したら、必ず、こんな騒ぎのあったことを読んだり聞いたりするだろう）考えただけで不憫でたまらなかった。 　話がずれたが、「諸君！」が無くなることは実に淋しい。 　読んであきれて大笑いすることのできる雑誌は中々得難いものだ。あの、品のない巻頭随筆を読めなくなるのも残念だ。 　それとも、文芸春秋社は、「文芸春秋」本誌を、「諸君！」のような内容に、変えようとしているのかな。（もっとも今でも、「諸君！」と余り変わらない内容だが） 　おや、気がついてみたら、私は「諸君！」の大変な愛読者だったんだな。 　そういえば、「諸君！」には私を二度ほど取り上げていただいた。 　その一つ、「雁屋哲のうすっぺら」という題を今でも憶えているくらいだから、どんなことを書いていただいたか、お分かり頂けるでしょう。 　小学校の同級生が、「大変だ、こんなことを書かれているよ」といって、コピーを送ってきてくれたのも、良い思い出だ。 　ボスガエルの一匹は、腹が割けてしまったのか、腹が割けるのが怖いので途中でやめたのか。 　いずれにしても、「諸君！」廃刊は実に残念。 　文芸春秋社には、もっと強烈な雑誌を、新たに出してくれるようにお願いしたい。
• 2009/04/18 - 駒場友の会　４月１７日、駒場の東大教養学部で開かれた新入生歓迎の催し物の一つである講演会の講師として出かけていった。 　なにしろ、同級生中、成績一番の人間で、駒場で物理の教授をしている「ひ」の命令なので断るわけにはいかないのである。 　まず出だしから大変だった。 　今私は鎌倉の実家に滞在している。 　鎌倉から東大前まで電車で行こうと思った。 　ところが、二十年も日本を離れていると、電車の切符を買う機械の扱いがビデオゲームをするような、感覚になる。私はビデオゲームは苦手である。 　鎌倉駅に切符売り場の人がいない。 　自動販売機に向かって、鎌倉から、東大前まで電車の切符を買おうとしたが、もう、私の理解を超えているので、東急東横線の切符で良いことにした。後は乗り越しで精算すればよいと思ったのだ。ところが、鎌倉で買える東急東横線の切符は学芸大学前までであって（と私は勝手に理解した）渋谷まで行かないのである。 　で、切符を買って、ついでにグリーン車の切符を買おうと思ったらこれがまた難しい（私がグリーン車にしか乗らないのは、「美味しんぼ塾」の第一巻にその理由を書いてあるので読んでください。それまで勤めていた会社を辞めるときに、親友に「お前はこれから貧乏になる。貧乏になったからと言って貧乏な根性を持ったら人間駄目になる。例えばウナギ屋に入って、上、中、並と有ったら必ず上を食べろ。電車もグリーン車以外に乗るな。そうしないと心まで貧乏人になる。」と忠告された 　素晴らしい忠告だと思って、すぐその男に金を借りてウナギ屋に行って特上の蒲焼きを食べた。親友の忠告を守って、１９７３年１月１日以来、どんなに金がなくても無理をして、グリーン車に乗ってきたのだ。） 　横浜までのグリーン券をどうして買ったらよいのか分からなくてうろうろしていたら、突然、自動販売機の裏の窓が開いて駅の人間が顔を現した。何か言っているのだが、私はグリーン券をどうしたらよいのか分からない。で、その駅員にどうすればよいのか、一つ一つ教えて貰ってボタンを押して買った。そこで、思い出した、「あれ、おれはさっき学芸大学前までの切符を買ったはずだが、それはどこに行ったんだろう」そこで、販売機の裏の駅員さんに、「すみません、さっき私は、学芸大学前までの切符を買ったはずなんですが、それはどうなっちゃったんでしょう」というと、駅員さんは笑って「だから、こうして窓を開いてあげたんじゃないの。これでしょう」と言って、私が買ったつもりの切符を渡してくれた。 　ああ、どうして、電車の切符を買うのがこんなに難しいことになってしまったのか。 　私は、世界の田舎者になってしまった。 　更に、横浜駅で東急、東横線に乗り換えようとして、逆上した。 　いつの間にか、あれこれ取り混ぜて、地下の駅になっているのだ。 　しかも、「みなとみらい線」などと言う電車も出来ている。 　どうしたら、東横線に乗ることが出来るのか、私は、しばし駅のあちこちをかぎ回って、東横線乗り場にたどり着いたのである。 　あああ、それは、なんと言うことか地下にあった。 　東横線は地下鉄ではなかったはずだ。 　でも、とにかく乗りました。 　車内は満員で、老人・障害者優先席にも、頑強な若い人達ががっちり座っていて私は座れない。 　もっとも、東横線のあの座席では、今の私は座ったところで膝を十分に曲げることが出来ないから、前に立つ人の迷惑になる。 　それで、戸口の脇の隙間に立っていました。 　すると、日吉からどっと人が乗り込んできて、納豆のように人と人とがくっつき合うことになってしまった。 　おお、これぞ、満員電車だ。 　私は考えましたね。 　私は１９７２年の１２月に会社を辞めてから、満員電車に乗る必要がなくなった。 　こうして、満員電車に乗るのは、１９７２年１２月以来なのではないか。 　親しくもない人間と、例え洋服を間に挟んだとしてもくっつき合うのは実に気持ちが悪い。 　インターネットや、新聞で、痴漢の話を読みますが、あの状態でそのような気分になれる人というのは、やはり、普通ではない。 　私は途中で気分が悪くなり、ずっと出入り口近くの隙間の壁に頭を乗せて、目をつぶっていました。 　それでも、恐ろしい現実を見てしまった。 「多摩川園前」駅がない。「田園調布」の駅が地下に入っている。 　ああ、これが、昔、毎日乗っていた東急東横線なのか。 　もう、私は浦島太郎だ。 　渋谷の駅に着いたときには、そこから、駒場東大前行きの井の頭線に乗る勇気は失せていて、一刻も早く駅を出て、タクシーに乗ろうと思いました。 　ところが、もう、昔の渋谷駅ではないのですよ。 　迷路です。 　自分がどこにいるのかも分からない。 　そこで、とにかく、苦労して地表に近いところに出て行きました。 　そこには、様々な店舗が並んでいて、まるで、駅全体がデパートになったような状態だ。 　これでは、出口も分からない。タクシー乗り場など、ましてや分からない。 　そこで、商店の並んでいる入り口近くでお客を呼び込む仕事をしているとおぼしき青年に、「タクシー乗り場はどこですか」と尋ねたところ、大変に困った、と言う表情をして、「口では説明するのは難しいんですよね」という。 　それで、断られるのかと思ったら大間違い。 「ついて来てください、案内します」と言って、私を案内して歩き出すではないか。 　ここは青森県かと思いました。（青森の人はみんなとても親切です） 　東京の渋谷のこの人間地獄のようなところで、そんな親切な若者がいるのか。 　若者は、駅の出口まで私を案内して、「あの横断歩道を越えると、タクシー乗り場があります」と言って、厚くお礼を言う私に笑顔を残して立ち去った。 　その青年の、お店の名前も記憶にない。顔だけ記憶に残っている。生涯忘れない。素晴らしいことだ。 　おかげでタクシーに乗ることが出来て、実に難しい紆余曲折の道のりをたどって、駒場東大構内まで入ることが出来た。 　で、私が行きたいのは、１０１号館だ。 　私がタクシーを降りたのは、駒場の本館、第１号館のそばだ。 　どこが１０１号館なのか、何しろ何十年ぶりに来たので忘れてしまった。 　そこで、通りかかった学生を捕まえた。 　その学生に「１０１号館ってどこだっけ？」と尋ねると、その男の学生は、「そこが、第１本館だから、１０１号館はその中に有るんじゃないでしょうか」と抜かしやがった。 　おい、ふざけるなよ。 　なんで、第１号館の中に、第１０１号館があるんだ。 　私が、「なにい」と顔色を変えると、その学生は「すみません、新入生なもんで」と言いやがる。 　あのねえ、そう言うの、新入生だろうと、二年生だろうと関係ないの。 　単なる、常識的な思考力の問題だよ。 　１号館の中に１０１号館がある？ 　それはね、漫画で例えると「美味しんぼ」の第１０１巻はどこ、と尋ねられて、「第１巻の中にあります」と答えたのと同じだ。 　ああ、実に情けない。これが、東大生の実態だ。 　論理的な思考能力を欠いた奴等が駒場の東大の中にうろうろしているんだ。 　講演自体は、何とかごまかせました。 　散々乱暴なことばかり言ったのに、会場に集まってくれた人達はみんな寛大で、質疑応答の時にも、淑女・紳士的な質問ばかりで、助かった。 　その後、私を講演会に引き出した同級生の物理学教授「ひ」とそのほかの皆さんと、東大前の料理屋で色々飲み食いして楽しい時間を過ごしました。 　しかし、駒場の様子はまるで変わってしまった。 　三つあった寮もなくなってしまったし、第一、私の卒業した基礎科学科のあった第４本館がなくなっていた。 　何でも、安普請だったので、今や八階建ての建物を新築してそこに引っ越したという。 　しかも、第２基礎科言う学科が出来て、それが名前を変えて、駒場には、専門学科が３つになったという。 　さらに、東大中の数学科は全部駒場に引っ越してきてしまって、本郷には数学科の事務部門のような物はあるが全ての教授、すべの数学科の学生は駒場にいるのだという。 　あまりの変わりように驚いている私を見て、「ひ」が、「しまった、もっと早く来て貰って、構内ツアーをするべきだった」と言った。 　私も、あの銀杏並木はどうなったのか、同窓会会館はどうなったのか、色々気になることがあったので、本当に学内を見て回りたかった。 　で、みんなと話しているうちに、「駒場友の会」という会のシドニー支部長を仰せつかってしまった。 　実は、数年前に、この「駒場友の会」の会報になにやら私は書いたらしいのだが、書いた本人の私が忘れていた。 　その罰の意味も込めて引き受けた。 「駒場友の会」というのは、駒場の周りをうろうろしている人なら、東大に入学しようと卒業しようと関係なく入っていただく会である。 　東大の学生の父兄まで入っていただいている。 　シドニーに、駒場近辺に親近感を持っている人が何人いるか分からないが、東大とは関係有ろうと無かろうと、駒場、と言うことで、是非参加していただきたい。 　と言うわけで、何十年ぶりかに、駒場を訪ねることが出来て楽しかった。この機会を作ってくれた「ひ」に心から感謝している。 　私は、東大に対する愛校心など皆無だが、自分が若いときに何年か過ごした場所を久しぶりに訪れるというのは、中々感慨深い物があると言うことを実感した。 　しかしなあ、東大生よ、勉強してくれよ。
• 2009/04/16 - 環境問題の取材　今回、環境と食の問題を取材して回っている。 　青森、岩手、沖縄まで飛び回るので、もはやくたくたである。 　取材して回れば回るほど、日本という国は、どうなってしまうのか、その心配が恐怖としてつのってくる。 　一番の恐怖は、環境破壊の現場に近い人間が声を上げないことだ。 　行政と、ゼネコンにお金を貰って権利を売り飛ばした漁民や、農民の例をいやと言うほど見せられてきた。 　一旦お金を貰うと、もう二度と反対することは出来ない。 　しかし、お金を貰う段階ではここまですさまじい環境破壊、早い話が自分たちの生活の破壊に至るようなことだとは思っていない。 　で、いざ、物事が実際に動き始めると、「え、そんなひどいことだったの」と驚くが、既にお金を貰っているので、もう、何にも言えない。 　そう言う人達ばかりではない。 　危険物を扱う産業でも、それが地元に来れば、地方にお金が入る。 　それ以外、地方が生き延びる道はないのではないだろう、だから、危険などと大声で言わず。そのような施設受け入れることが地方のためになる、と主張する人も多い。 　しかも、いまだに地方の選挙は昔からのボスが支配する。ボスが決めた議員は、全て、ゼネコン、行政の言うことに従う人々ばかりである。俗に言う、毒饅頭を食べてしまった人々である。 　彼らが言うのには、争点は、環境問題だけではない。地方には地方の解決しなければならない問題がある。環境問題など票にならない。 　そう言っておいて、地方の病院の数が少なくなり、出産も他県に行かなければならなくなるようなことには無関心である。 　日本中、どこに行っても、環境破壊の構図は同じなので、これでは漫画にならない、と心配している。 　そこをどう漫画に書くか、それが、漫画原作者としての私の技量を問われるところだろうと思う。 　私は、「日本全県味巡り」の和歌山県篇の次に、「美味しんぼ」で、食と環境の話を書く。 　環境は、読者諸姉諸兄、自分自身で解決しようと思えば出来ることなのだ。 　毎日、くたくたになるまで、取材を続けている。 　読者諸姉諸兄に、この取材の結果を早くお伝えしたいと思っている。
• 2009/04/16 - 子安先生、ごめんなさい　ああ、なんと言うことでしょうか。 　私の尊敬する、というか、私と私の家族の運命を決めた子安先生のことを、この日記で「小安」と表記してしまいました。 　先生、ごめんなさい。 　すぐになおします。 　そのほかの皆さんにも、心からお詫びします。 　私も、私の名前を「雁谷」と書かれると激怒する人間なのに、どうして、こんな間違いを犯したのか、ただひたすら先生、さらには先生を尊敬しておられる方に、謝罪いたします。 　でも、子安先生、私はひどくいい加減な人間だということを実際にお会いいただいてお分かり頂けたことと思います、 　だから、先生だけは、私の間違いに怒らないでくださいますよね。 　また、早く先生にお会いしたいと思います。 　いろいろ、もっと深く話し合いたいと願っています。 　あの、シンポジウムの席では出せない話題も沢山ありました。 　早く、先生にお会いする機会を作れるように、周りの人間に頼んでいます。 　そう言うわけで、子安先生を「小安」先生と書いてしまったことを、先生を含め、皆さんに、心からお詫びします。 　でも、先生ご自身は「どうでもいいわよ」と笑い飛ばされることと思います。
• 2009/04/15 - シンポジウムのご報告　昨夜、港区のエコセンターで開かれた、シュタイナー教育を中心とするシンポジウムに、多くの方が参加されて、大変有り難く思っています。 　港区にエコセンターというと、不思議に思いますが、矢張り環境に配慮して子供たち区民に対してエコロジーを体験し、働きかけをする場を作られているのは素晴らしいことだと思いました。 　一番最初に感じたのは木の香りでした。 　日本では最近林業が不振で、林業を保つのに絶対必要な、間伐（不必要な木の枝を落としてやることで、木自体の健康を保ち、木々の間の地面に日を当ててやって、その土地の健康を保つために大事な作業なんです）が人手不足、経済的に見合わないと言うことでおろそかにされているのですが、このエコセンターは、その間伐材を使い、床材、そして、間伐材で作ったテーブル、椅子、などを存分に配置しているので、まるで、木の香りにむせるような感じでした。 　さて、そのシンポジウムで、私は初めて子安美知子先生にお会いすることができて、感激しました。 　私が、今度出版した「シドニー子育て記」を読んで頂ければお分かり頂けることですが、私達、夫婦にとっては、１９７５年に、子安先生のお書きになった「ミュンヘンの小学生」を読んだことが私達夫婦のみならず。四人の子供たち全員の道を決めてしまったことなのです。 　私と連れ合いは、「ミュンヘンの小学生」を読んで、私達も子供が出来たらこういう学校に入れたいね、と言交わしていたのです。 　それが、偶然渡ったシドニーに、子安美知子先生がお書きになっていたシュタイナー・スクールが有ることを発見して、もう、興奮して四人の子供を全て、シドニーのシュタイナー・スクールであるグレネオンに入れてしまったのです。 　多分、私は自分の人生で一番影響を受けたのが子安美知子先生だと思います。 　思った通り、明晰で、活発で、まっすぐ前進をめざすお心の方で、シュタイナーの神秘主義の評価について以外は、本当に、意見が合いました。 　私の言葉の足りないところを補っていただいたりして、実に私自身、有り難い集まりでした。 　進行役を務めてくださった、河邑さんが、極めて冷静に話を振ってくださったので、シンポジウムとしては極めて上手く行ったと思っています。 　何人か質問して下さる方もいて、その方たちには、御納得いただける説明を子安先生などからなされたと思います。 　当日、私の小学校の同級生たち、昔の担当の編集者、吉本興業の「の」さんも、足首の骨を折ったというのに松葉杖姿でおいで頂き、いかに、私の仲間たちが、私が飛んでもない失敗をするのではないかと心配し、その時には助けてやろう、という気持ちを持っていたことかと、痛感し、感謝のおもいが私の身を浸します。 　シュタイナー教育とは、日本の受験勉強第一の教育体制とは正反対の教育です。 　私は、子安先生の本に導かれ、自分の四人の子供を、シュタイナーー教育で教育しました。 　私の出版した「シドニー子育て記」にその当たりのこと詳しく書いてあります。 　いずれにせよ。私、私の連れ合い、私の四人の子供たちの人生を決めた子安先生にお会い出来て、本当に幸せな夜でした。 　当日会場には、教育に熱心な方ばかり集って、私達の話を聞いて下さいました。 　私達の話が、その皆さんのこれからの子育てのお役に少しでも立てば、これ以上の喜びはありません。 　本当に、当日お集まり下さった方々に心かお礼を申し上げます。 　近いうちに、またお会いしましょうね！
• 2009/04/10 - 食と環境、取材は続く　今、東京の築地の市場の豊洲への移転が大きな問題になっている。 　私は、現在、日本全県味巡りの和歌山県篇に取り組んでいるが、次は、「食と環境の問題」を「美味しんぼ」で取り上げたいと考えて、今回日本へ来て以来取材を続けている。 　東京の築地市場は、東京都民だけでなく、周辺の県の人間も巻き込む大市場である。従って、その影響は大きい。環境と食の問題を考えるときに無視できない。 　問題は、移転先の豊洲が、元東京ガスの事業跡地で、ガスを作った際に出た危険な物質が高い水準で検出されていることだ。 　移転反対派の人は、そんな土地はとても危険で食品を扱う環境に無いと言い、東京都は専門家の意見を聞いて土壌の安全処理を行うから、食品に危険性はないという。 　今日は、築地市場の、豊洲移転反対派の方たちにご意見を伺って、その後に、豊洲の新しい市場の土地の土壌の安全検査を担当された都庁の課長さんに、豊洲の土壌問題について伺った。 　数日前には、築地の中卸組合の理事長さんの話も伺った。 　移転賛成・反対、それぞれの意見が百八十度違う。 　青森の六ヶ所村の、核燃料再処理工場の取材の時と、その構造が実に似ているのに、驚いた。 　行政は、再処理工場の推進に多額の金をつぎ込んで、安全を主張しているのに、周辺の住民は不安を抱いている。 　東京都も、市場を築地から豊洲に移すのに安全のために大変な予算と努力をつぎ込んでいるのに、肝心の、市場の卸業者たちの過半数が移転に反対している。 　行政と住民の思いの乖離である。 　いずれの場合にも、行政は、新しい事業を推進したい。 　しかし、その事業は、危険をもたらすのではないかと住民や従業者に不安を抱かせる。 　住民や、従業者は、したがって、行政のすることに反対する。 　住民や、従業者は自分たちの命がかかっているから悲愴である。 　行政は、新しい電力や流通市場の建設に、図面を引いて、事業としても大きく育つし、それが未来の日本に役に立つという、上からの視線で物事を見ている。 　この両者の態度は、百八十度異なっている。 　こういうことが、環境がらみで、日本中で起こっている。 　考えれば考えるほど、難しくて、頭が分裂する。 　私自身、考えがまとまらない。 　明日は、沖縄で、また環境問題の取材だ。 　きつい日々が続く。 　どうして、こんな歳になってこんな辛いことをしなければならないのか、自分自身を呪いたくなるが、どうしてもしなければ自分の気が済まないのだ。 　救いは、明日、沖縄の「あ」と会えることだ。 　明日の夜の食事は、「あ」に責任を負わせた。 「あ」よ、まずかったら殺すぞ。 　泡盛飲んで騒ごうな。
• 2009/04/09 - ４月１４日のシンポジウムのお知らせ　お知らせ。 　４月１４日の１８時から、港区立エコプラザで「シュタイナーから考える未来の教育」というシンポジウムを、子安美知子さん、河邑厚德さん、そして、私とで開きます。（受付は１７時３０分から） 　子安美知子さんは、日本に初めてシュタイナースクールを紹介された方で、私も子安さんの御本に導かれて、私の四人の子供たち全員をシドニーのシュタイナースクールで教育しました。 　私としては、あこがれの子安さんにお会い出来るので興奮しています。 今の日本の教育の現状は私達が２０年まえに逃げ出した時より少しも良くなっていないように思えます。 　シュタイナー教育を通じて、これからの日本の教育はどうあるべきか大いに討論したいと思います。 　入場無料です。大勢の方のご参加をお待ちしています。 　ただ、前もってメール：event@eco-plaza.net 　または電話：03-5404-7765 　にお申し込み下さい。定員百人なので、お急ぎ下さい。 　では、会場でお会いしましょう。
• 2009/04/06 - ４月５日から、朝日新聞に連載します　おお、うっかりしてしまった。 　昨日、４月５日の朝日新聞の「学ぶ」欄をご覧下さい。 　私のにやけた間抜け面の写真と一緒に、教育に関する文章が載っています。 　私の教育についての考え方、オーストラリアと日本の教育環境の違い、シドニーでのシュタイナー教育などについて、これから数週間連続で書いていきます。 　場所が場所なので、このブログに書くような乱暴なことは書けません。 　常々、教育に関して思っていること、自分が子供を育てる過程で思ったことなどを、書いていきます。 　ただ残念なのは一回当たりの文章が短いことですが、文章を短くまとめる訓練になると考え力を入れていきます。 　毎週日曜日に掲載されますので、どうぞ、お忘れなくお読み下さい。 　今回、予告し忘れたのは大失敗。 　昨日の新聞ならまだ捨てていないでしょう。 　どうか、お読み下さい。 　とりあえず、お知らせまで。
• 2009/04/05 - 六年二組の和歌山旅行　六年二組の自慢話です。 　いつも自慢しているんだが、私達１９５５年卒業の田園調布小学校六年二組の同級会は常に活発に行動している。 　この、４月２〜４日の２泊３日で、和歌山旅行を楽しんできた。 　２００９年４月現在、ビッグコミックスピリッツで「美味しんぼ」の「日本全県味巡り・和歌山県篇」を連載中だが、その取材は去年の１０月から１１月にかけて行った。 　その時出会った素晴らしい味を同級生たちに話したら、自分たちも味わいたいという。 　そこで２つの場所に、同級生たちを連れて行った。それが、どこなのか、まだ、連載中なので、今日ここでは話せない。（今回の旅行が、２泊３日と限られていたので仕方がない。他にもつれていきたいところが山のようにあったのだが） 　とにかく、いつものことだが、六年二組の旅行は最高なのだ。 　今までに、「美味しんぼ」の中にも実名で何度も登場しているので、ご存じの方もおられると思う。 　凄いのが、全員、２００９年で、平均年齢が６５歳を超えたことで、残念ながら、中には体調を崩して旅行に参加出来ない人間もいたが、仕事やそれ以外の理由で参加出来ない人間を除いて、今回は１３名参加した。 　我々の同級会の面白さは、勝手気まま、と言うところにある。 　毎回、幹事が金の計算や、旅程などで頭を患わせるが、我々幹事以外の人間は、幹事の言うとおり動くだけ。と言ってもみんな、勝手気ままに動き回り姿を消したりするので、幹事を引き受けた人間の苦労は大変だ。 　私の推薦した料理は二組のみんなが、絶賛してくれて、私も大いに面目を施すことできた。 　この料理の件に関しては、連載中の「美味しんぼ」にそのうち出るので、それでご勘弁下さい。雑誌に登場以前に書くわけにはいかないのですよ。 　しかし、「美味しんぼ」を良く読んで下さっている方にとってはこの「六年二組」は、おなじみだと思う。 　京都での「竹の子山」、椎茸の「椎茸山」、蛤の話、など、我が六年二組の連中は活躍してくれている、 　そんなの公私混同じゃないかと言われるかも知れないが「美味しんぼ」は究極の公私混同漫画なのである。 　われわれ六年二組がどうして、仲良く頻繁に楽しい会を持つことが出来るのか、それは、この間３月２日の２４人集った会を例に挙げて見よう。 　まず、一同集る。 　適当に席を決めて座って飲み食いを始める。 　一旦飲み食いが始まると、それで、もう、席は乱れる。 　それぞれ勝手に動いて、数人固まって自分たちの興味を持っている事柄を熱狂的に話す。ところが、それが、五分も経つと、その人間たちがまたバラバラにどこかに別れて、あらたに話の輪を作る。 　話題も変化に富んでいる。 　現在の教育問題、長唄と民謡の話、ゴルフコースの支配人の苦労、航空幕僚長の愚かさ、パキスタンの安全情報、など、話が広がって止まらない。 　しかし、とにかく楽しい。 　それは、たとえば政治的に厳しい議論になっても、必ずその過熱を止める人間がいるからだ。 　自画自賛させてもらうが、六年二組のような仕組みだったら社会に争いは起こらないと思うのだ。 　自分の言い分を誰彼構わず受け入れさせようとする原理主義者。 　人のことも考えず自分の利益だけを考える強欲資本主義者、日本の歴史をねじ曲げる人間。 　そう言う人間は六年二組は拒否する。 　我々六年二組は、ただひたすら、のんびりと、明るく、楽しく、正しく、美しく、生きて行きたいと思っている人間ばかりなのだ。 　とはいえ、それぞれに、この厳しい世の中を生きて来た人間だ。 　それぞれの、実際の社会生活では、きれい事ではすまされないことの方が多かったに決まっている。 　だから、我々は六年二組に帰ってくると、ほっとするのだ。 　ここに、私達の本当の姿がある。我々の本来の姿はここにあるのだ。 　お互いに乱暴なことを言い合っても、それが絶対に相手を傷つけていないという安心感。 　互いが、互いを本当に心から思い遣ることの出来る世界。 　それが、われわれ六年二組なのだ。 　六年二組について、自慢し始めるととどまることがない。 　我が家でも、「今日は六年二組の会だから」というと、家族全員に「楽しんでいらっしゃい」と言われる 　私にとって、「六年二組」は人生の最大の宝物の一つである。 「和歌山県の次はどこに旅行に行こうか」と二組連中は計画を立てている。 　どこに行っても、六年二組の仲間と一緒なら楽しい。 　４月の２〜４日和歌山での３日間は最高に楽しかった。

• 2009/03/24 - 野球は戦争じゃないよ「美味しんぼ」の和歌山県篇の原稿を必死になって書いていたら、沖縄の「あ」から電話がかかってきた。 「おい、WBC見ているか」 「え、見てないよ」 「何だよ、お前韓国の監督の態度はフェアーじゃないなんて書いておきながら、見ないのかよ」 「いや、どうせ韓国に勝てっこないし、原稿も一杯一杯でな」 「ふうん、今、２点差で日本が勝ってるよ」 「どうせ、逆転負けするさ」 「あ、今一点入れられた。一点差になっちゃった」 「ほらな」 「じゃ、最初のところを見てないな」 「何かあったの」 「開会式のセレモニーでさ、国旗掲揚とか国歌斉唱とかするだろう。その時の日本の選手たちの態度が実にだらしないんだ。 　ガムなんかくちゃくちゃ噛んでさ、だらだらしてんだよ。 　それに引き替え韓国の選手たちは、姿勢はぴちっとしてるし、実に引き締まった、礼儀正しい態度なんだ」 「ガムかあ」 「おれ達が子供のころ学校でガム噛むなんて許されなかっただろう」 「そりゃ、そうだ」 「人前でくちゃくちゃやるなんて最低じゃないか。それも、開会式のセレモニーでだぜ」 「まあな。君が代を歌うのがいやなら、控え室にいればいいんだし、ただ、黙っていてもいいわけだしな。他人にとっては大事なセレモニーを汚すことはないよな」 「だろう、見てて凄く不愉快だった」 「だから日本は韓国に勝てないんだよ。ソニーだってサムソンにこてんこてんだしな」 「どうして日本はこんなになっちゃったんだろうな。腹が立つよ」 「あ」はしばらく愚痴をこぼして電話を切った。 　私は君が代も日の丸も大嫌いだ。 　だが、サッカーの国際試合の時に両国の国旗掲揚、国歌斉唱となって周りの人間が立つと、みんなの雰囲気を壊すと悪いから一応は立つ。国旗は別に見ないし、君が代なんか、ああいう音楽的に劣悪な物を口にすると、せっかく歌は上手だとみんなに讃められているのに、その歌が下手になるおそれがあるから、死んでも歌わない。 　大体、あのあほらしい文句を口にする勇気がない。 　立っているのに飽きたら、勝手に座ってしまう。 　だからと言って、そこで、儀式を破壊するようなことはしない。踊ったり、騒いだり、ラッパを吹いたりはしない。 　しかし、日本の教育委員会のように、国歌斉唱の時には立て、なんて言われたら、寝ころぶか、あるいは、突拍子もない音階を外した全く別物の君が代を歌ってやる。 　いや、じつは、この突拍子もなく音階を外した君が代というのを、色々作って歌ってみたのだが、これが面白いのだ。 　この日記は、音符を書けないので、私のひどい君が代を乗せられないのは残念である。 　と言ってみたら、次男によれば、このブログに音楽も乗せられるそうで、そのうちに、雁屋哲バージョンの君が代をこのページに乗せて、さらに雁屋哲の評判を悪くしようと企んでいる。 　私が、見本を示すから、心ある方は、と言うか、君が代を国歌として認めることに反対する人は、私のまねをして、「おもしろ君が代」バージョンを作って頂きたい。 　ええと、いつもの事ながら、書いているうちに、何を書いていたのか忘れてしまういい加減なブログだが、「おもしろ君が代」は絶対に作りたいね。 　これから、教育委員のあほどもに、君が代を歌えと言われたら、ちゃんと起立して、この、「おもしろ君が代」を大声で歌うんだよ。 　それが、馬鹿な教育委員どもをやっつける一つの方法だと思う。 　教育委員の連中が、このページを見て対策を考えるおそれがあるので、実際に教育委員から攻撃があったら別の方法があるから、その際には報告をするように。 　あ、WBC では、日本が勝ってしまったようだね。 　日本ではただ喜んでいるようだが、韓国は大変みたいだね。 　韓国では、これは野球の試合ではない。韓国を植民地化した最悪の人間、伊藤博文（言っておきますがね、韓国にとってだけでなく、日本にとっても最悪の人間だったんですよ）と、伊藤博文を殺した安重根をとりあげ、伊藤博文をイチロー、安重根を韓国の投手に見立てて、この試合は単なる野球の試合ではなく戦争だ、などと物騒なことを韓国の有力な新聞で言っておりました。 　驚きましたね。 　スポーツってそんな物だったんですか。 　私は、ナショナリズムと言う物はそれ自体病気だと思っている。 　私が、何時も言っている愛国心とは、自分の育った国に対する感謝の念と、その地方で、その文化を共有する人間にたいする愛情だ。 　他国にたいする、敵愾心などとは無縁の物だ。 　敵愾心ではない。自分のひいきのチームが勝ったら気持ちがいい。 　それだけの話だ。 　スポーツってのはさ、フェアーに思い切り全力を出して、小ずるいことを考えずにさ、楽しくやろうよ。 　野球の試合を戦争に見立てたりするのはよそうよ。 　全て、スポーツは楽しむに限ります。 　韓国残念。 　でも、過去の戦績を見てご覧なさい。韓国の圧倒的勝利の記録。 　今回日本が勝てたのは幸運の限りであって、次に試合をすれば韓国が勝ちますよ。 　チームというか、一つの団体になったときの韓国人の力は凄いんだから。 　そう言う意味から、前回の日本戦の後の韓国の監督の言葉はまずかったね。 　とにかく、フェアーに行きましょう、フェアーにね。
• 2009/03/21 - 韓国のWBCの監督はフェアーじゃない　WBCの準決勝の１位２位を決める試合を見た翌日の朝鮮日報ネット版で韓国の監督が 「きょうの勝敗にそれほど意味はない。これまで使えなかった選手を中心に起用し、こちらが勝った試合に出場した選手を温存するという戦略で臨んだ」。 　と言っているのを読んで非常に不愉快に感じた。 　負けた監督がこんなことを言うのかよ、と言うのがまず第一の印象。 　試合に勝ったとしても、これは、言うべき言葉ではない。ましてや負けておいて何を言うのか。卑怯だ。汚い。およそフェアー・プレイという態度がない。自分の対戦相手にたいする尊敬の念がない。いかなる試合であれ自分のもてる最大の力を発揮するという、フェアー・プレイの精神が分かっていない。 　日本の選手がこの試合に必死に取り組んだのは知っているはずだ。韓国は自分たちの方が強いのは当たり前だから手を抜いたというのか。負けた後で、「こっちは本気を出さなかったからね」、というのは相手を侮辱する最悪の言葉だ。いや、試合に負けた自分自身をも侮辱する最悪の言葉だ。負け惜しみなんてことですむことではない。これだけは、スポーツ選手が言ってはならないことだ。 　韓国のWBCの監督よ。 　君にはスポーツをする資格がない。 　君に率いられるチームの選手が可哀想だ。 　君に率いられたチームの選手が、WBCで優勝したとても、それは君たちの国家の名誉になるかも知れないが、スポーツのフェアー・プレイの精神からみたら、敗者だよ。 　君の、あの一言は、本当に醜悪だった。 　スポーツを愛する人間である私にとって、あんな言葉を眼にしたくなかった。 　スポーツ以上に韓国を愛する人間である私にとってはなおさらだ。
• 2009/03/21 - 楽しかった、そして地獄　１９日は、現在建築中の秋谷の家で設計士の先生と建築士の方々と半日掛けて打ち合せ。 　いやはや家を建てるというのは、大変に細かいところまで気を使わなければならない。電源の取り口はどうする、インターネットの分配はどうする、風呂場のタイルはどうする、もう、何万件もの細かいことを設計士の先生と建築士の方々は考えて実行しているわけで、私のような面倒くさがり屋には絶対に出来ない仕事だ。漫画の原作みたいないい加減な仕事があって本当に助かったと思いました。 　帰りに、秋谷の関沢家を襲って、また、和彦さんから甘鯛だの何だのと高級魚を奪ってしまった。 　大変申し訳ないと思うが、関沢家は男の子を二人しか産まないのに、もうお孫さんがそれぞれに一人ずつ、合計二人も持っていて「孫は可愛いよ」なんて自慢をしている。私は男女二人ずつ四人も子供がいるのに、一人も孫がいない。しかも、関沢家は、御長男は同居、御次男もすぐ近くに住んでいて、夕食はいつも一緒。 　余り私をうらやましがらせたから、魚を強奪しても良心の痛みは軽くなった。 　秋谷の家が建って、長期に住むようになったら和彦さんの船に乗せて貰うのだ。そして、釣った魚は誰にもやらないのだ。私は和彦さんのような人格者ではないから。 　２０日は、小学校、６年２組の同級会。 　いつも車で連れて行ってくれる逗子に住んでいる同級生が不埒にもゴルフなんかに出かけたので、自分で車を運転して田園調布まで行った。 　途中高速に乗るのを間違えて、ずっと、一般道路で田園調布まで行った。 名前は聞いたことはあるが、通るのは初めてと言うところばかりで、珍しい景色を沢山見る事が出来て面白かった。 　日本てえのは凄い国だね。どこまで走っても町のとぎれることがない。 　商店が並んでいる。ビルが並んでいる。シドニーは３０分も走れば、山と林ばかり。 　人家が無くなってしまうんだから。 　田園調布に入ってから、もう、まるで勝手が分からず、何度か人に道を尋ねる有様。 　しかし、ようやく、目的地に到着。 　当日集ったのは２４人。 　卒業後５４年経っているにしては良く集るでしょう。 　でも、このような同級会の他に、適当に同級生同士集ったり、仲間の展覧会などと言うと集まるし、新年会、忘年会、真夏のバーベキューの会などと適当な名前を付けて結局年にまとまった同級会だけで、３、４回は開いている。 　さらに、例えば今度の４月２日〜４日と和歌山の旅行にも行く。私が「美味しんぼ」の取材で和歌山県に行ったときに見つけた美味しいものを、自分たちにも食べさせろと言うわけだ。 　で、集って、何か話さなければならないことがある訳じゃない。 　ただ、ぺちゃくちゃおしゃべりをするだけ。 　みんなが集まる事だけが楽しいのだ。 　今日の午前中に我々のホームページを開けたら、早速昨日の会の写真が９９枚もアップロードされていた。素早いんだよ。やることが。 　ただ、同級生の一人に「とっちゃん（これ、私の子供のころからのあだな）、ホームページに田園調布の悪口書くのやめて」と言われた。もう、田園調布に住んでいる人間の数は少なくなったが、やはり田園調布は我々の思い出の場所だから悪く書かないで貰いたいと言うのが友人たちの思いだ。 　もう、田園調布の悪口は書きません。 　成金趣味の品のない家ばかりになった、などと言うことはもう書きません。 　頼まれても、ただで土地をくれると言われても二度と住みたくない町だなんて、もう言いません。 　矢張り大事な思い出の場所だから。 　みんなで、宝来公園まで歩いていって、楽しい思いをした。 　いいところだな、田園調布って。（本当だよ） 　宝来公園のすぐ近くに住んでいながら、当日出席しなかった同級生の家に一人が押しかけていったら、二日酔で寝ていた。 　たたき起こして、公園まで引っ張り出した。 　アメリカの土木学会の賞を２回も取っている偉い大学教授なのだが、我々にとっては単なる２組の仲間。 　こうして午後四時頃まで、騒いで楽しんだ。 　楽しみの後には地獄が待っている。 　今日、明日で「美味しんぼ」の和歌山篇　第７回目の原稿を書き上げなければならない。その後は、来週から、「美味しんぼ」の次回の主題「環境問題」の取材にあちこち飛び回らなければならない。 　しかも、取材の合間に原稿を書かなければならない。 　もう、楽しいことは、和歌山旅行だけ。 　一時給付金を、リーマン・ブラザーズのCEOが貰ったくらいの額でくれないかな。 　２００７年、既に損失を出していたリーマン・ブラザーズのCEOは引退を余儀なくされたのだが、その時の退職金が当時の日本円で１５０億円！ 　毎年１億円ずつ使っても１５０年かかるんだぜ。 　人間って、そこまで欲張りになる物なのか。 　奴らが世界の経済を、そのどん欲さのせいで壊したのだ。 　世界６０億の人間の生活を破壊した極悪人だ。 　奴等を高くつるせ！ 　Hang them up high!
• 2009/03/19 - 少年サンデー・少年マガジン５０周年記念合同パーティー３月１７日、少年サンデー・少年マガジンの５０周年記念合同のパーティーが開かれた。 私はパーティーと言う物が実に嫌いで、お誘いがあっても出席せず、最後に出席したのは、我が愛する池上遼一さんが小学館漫画賞を受賞されたときのお祝いのパーティーだ。 幾らパーティー嫌いと言っても、私が最初に漫画の世界に入るきっかけを作ってくれたのが少年マガジンの山野さんだし、当時の少年マガジンの編集長の宮原さんだ。 さらに、私が本格的に漫画の世界で食べて行かれるようにしてくれたのは、少年サンデーの白井さんだし、当時の少年サンデーの編集長の井上さんだ。 サンデーとマガジン。強烈な敵対意識を持っていた両誌が合同で５０周年記念パーティーを開くという。 いくら、パーティー嫌いでも、両誌にお世話になった私として、これだけには出席しなければなるまい、それに、昔の編集者たち、漫画家たちと会える。これは同窓会ではないかと考え、１４日にオーストラリアを出た。 私がこの漫画の世界に出ることの出来たのは池上さんのおかげだ。今コンビニエンスストアーで、「男組」が売り出されている。私と池上さんの多分二人にとっても漫画の世界に本格的に乗り出すことの出来た作品だ。 私の人生で池上さんは特別な意味を持っている。 私は池上さんと握手だけではすまず、堅く抱き合った。 ６０を過ぎた男二人が抱き合う姿なんて気持ちが悪いなんて言う人がいたら、聞き返したい。君の人生に、それほどの人間に出会ったことがあるか。お互いの出会いがともに二人の人生を切り開いた。そんな人間を持っているか。 あ、いけない、こういうの自慢話になるんだな。 とにかく楽しいパーティーだった。 先輩の漫画家の先生方ともご挨拶が出来た。 一番驚いたのは、受付で、署名するときに、私の前で署名されていたのが、「山根青鬼」先生だった。「山根赤鬼、山根青鬼」のお二人は私が子供のころから愛読していた漫画の先生で、お二人は一卵性双生児、絵柄もほのぼのとした話の内容も非常に良く似ていて、ずいぶん愛読した物だ。 その、山根青鬼先生が目の前におられる。 私は、思わず、失礼をも顧ず話しかけてしまった。 先生は、私が昔からの先生の愛読者だと知って大変喜んでくださった。 ついでに、山根赤鬼先生と秘話もお話し下さった。 とにかく、絵柄もそっくりなので、忙しいとき赤鬼に来た仕事を青鬼がして、それで編集者にも全然ばれなかったそうだ。 今回一番嬉しかったのは、山根青鬼先生にお会い出来たことだ。 そのほか、尊敬するにやまない先生方にも久しぶりにご挨拶できた。 ちばてつや先生、矢口高雄先生、長井豪先生（うっかり、ごうちゃん、などと呼んでしまったが）、 マガジンで、一緒に組んで「海商王」を描いてくれた、かざま鋭二さん。担当をしてくれた工富さん 「炎の転校生」の後、「風の戦士ダン」で私と組んでくれた島本和彦さんにもお会い出来た。 じつはこの、島本さんとの出会いは私には大変大きかったのである。 それ以前、雁屋哲といえば暴力漫画、と決めつけられていた。 「風の戦士ダン」は現代の世の中に昔の忍者が登場して活躍したら面白かろうと思って書き始めたのだが、私としては原作にギャグを入れなかった。ところが、出来上がった作品を見ると、妙におかしいギャグが入っている。普通なら、私の原作にない物を入れたら私はかなり神経質に拒否するのだが、島本さんのギャグは面白いのである。担当編集者も、恐る恐る私に見せたのだが、私は「へええ、こんなことになるの」と怒るどころか、返って面白いと思った。 それが何回か続くうちに、「それなら、原作からギャグを入れてやろう」と思ってギャグを入れ始めた。 担当の編集者が言うことには、他の編集者に「あんなギャグを入れて、雁屋さんが怒っているだろう」と言われた、そこで、私の原稿を見せたら、その編集者がのけぞって「ひゃあ、あの雁屋さんがギャグを書いているんだ」と驚いたという。 確かに私の漫画はそれまで暴力漫画一辺倒だった。 あのまんまだったら「美味しんぼ」は書けなかった。 めちゃくちゃな暴力漫画の後に、島本さんと出会ったから、「美味しんぼ」が書けた。 島本さんのあの、類い稀なギャグの感覚を吸収できたから、「美味しんぼ」を書くことが出来たのだ。 「美味しんぼ」には山岡にしろ、富井にしろ、そのほかちょっとおかしい人物が登場するが、そのような人物の準備は、島本さんと組んで仕事している間に出来上がっていたのだ。 もう一つ嬉しかったのは、高橋留美子先生にお会い出来たことだ。 これには、ちょっとしたいきさつがある。 私の次女が生まれたとき、長女もそうだったのだが頭髪がほとんど無く、産毛程度で、しかも顔全体がぷくぷく膨らんでいた。 どうも、そのころ高橋留美子先生のお書きになっていた漫画の登場人物「チェリー錯乱坊」という坊主を思わせた。（今はそんなことはありません。私の家の女の子は生まれてから髪が生えそろうまで１年以上かかるようである。髪の生えそろった今、次女は親の口か言うのも何だがとても可愛い女の子です） で、その当時高橋留美子先生に、「家の娘が、チェリー錯乱坊みたいなんですよ」と言ったら「女の子に、そんなことを言ったらいけません」とたしなめられ、御著書にチェリー錯乱坊」の絵を描いて贈って下さった。 で、今回、高橋留美子先生にお会い出来たら、もう一度「チェリー錯乱坊」の絵を描いていただきたいと願っていたのだ。 思いは通じて、高橋留美子先生に、新たに「チェリー錯乱坊」の絵を描いていただいた、 色紙を持参すれば良かったのだが、それは返って大げさで不自然と考えて、私の手帳に書いていただいた。その手帳の紙は直ちにきれいに切取って、額に入れて終生の宝物にする。 パーティーの後、３月末で店を締めると言う「ちえ」の店に大挙して繰出した。 人が入れ替われ立ち替わり、いったい誰が来たのかどう言う具合に人が入れ変わったのか分からなかったが私一人はでんと腰を据えて、いったいどれだけ飲んだのだろう。途中で、ウィスキーの新しい瓶を自分のために追加したのは憶えている。何故かというと、私には私のウィスキーの飲み方があって、店の人間に任せておくと、勝手に氷を入れたり、余分な水を入れたりするので、面倒でも瓶を手元に置いておかなければならないのです。 そう言う飲み方をすると、ずいぶん飲んでしまうもので、瓶の底かから何センチ飲んだかなんて、そう言う理性は働きません。 さすがに午前２時半に銀座を出て、３時半に鎌倉に着き、布団に潜り込みましたが、目が覚めたら、午後３時でした。 あわてて、トイレ、シャワー、お茶を飲みましたが、再び沈没。 夕食は、「今日はお酒はやめたら」、と愛する妻に説教されましたが、こういう日に酒をやめると卑怯な人生を送ることになるので、芋焼酎をしこたま飲みました。 １８日はまるで棒に振ってしまいましたが、１７日のパーティーは本当に楽しかった。漫画家として生きて来て本当に幸せだったと思いました。
• 2009/03/13 - 丸一年検診、その他　昨日、膝の関節を人工関節に入れ替える手術をしてから、丸一年の検診に行ってきた。 　本当は、３月１８日で丸一年なのだが、１４日から日本へ行くので６日ばかり早めたのだ。 　結果は見事な物で、人工関節の軸を入れるために上部をぱかっと切開いたすねの部分の骨も、大腿骨を補強するために移植した骨もすでにしっかりとくっついていて、とくに、大腿骨に移植した骨（誰かさんに頂戴した貴重な骨だ）は私の大腿骨の一部に既になっていて、あと６カ月もすれば、完全に私の骨になってしまうと言うことで、我が体ながら人体の不思議さに打たれた。 　去年の９月まで、リハビリのために一歩一歩悲鳴を上げながら全身冷や汗にまみれて歩いていたことが嘘みたいだ。 　今は、膝の周りにゴムのチューブを巻かれたような違和感こそ感じるが、痛みは全くと言って良い程なく、何キロでも歩ける。 　一時はこの手術は失敗だったかと悲観的になったこともあったが、一年経ってみたら、本当に大成功。 　しかし、今改めてレントゲンを見ても凄い大手術で、医者に「本当に凄い手術だったんだな」と言ったら、「それを理解してくれて感謝する」と喜んだ。 　彼は自信満々医者であるが、流石に、私のような悪条件の重なった患者の手術は初めてで、彼としても、今度の手術の成功は非常に自慢できる物なのである。 　だって、ほかの名医と言われている関節の専門医が、出来ない、と言って断ったほどの物だったのだ。 　これであと１０年は活動できるだろう。 　何か意味のあることをしなければならないな。 　あ、そんなおこがましいことを考えるのはやめにして、面白おかしく暮らしていくことを考えよう。 　大体今書いている「美味しんぼ」の「日本全県味巡り」和歌山県篇が、えらく大変だ。 　取材した資料の山を前に、青息吐息。 　自分で撮影した写真だけで２０００枚以上。これは、完全に私的な物で、作品に使うのは同行してくれた安井カメラマンが撮ってくれた写真だが、これが、１万枚以上の中から厳選し抜いて１０００コマ以上ある。（ところで、自分で撮った写真と、安井カメラマンの撮った写真と比べると、これが恐ろしいくらい出来が違う。私の撮った写真は、いかにも素人の撮ったスナップ写真だ。何故なんだろう。写真なんてシャッターを押せば誰にでも撮れる物なのだが、出来上がった写真は、まるで違ってしまう。そこでよくよく考えたのだが、プロのカメラマンは、撮す際に、ファインダーをのぞいてその画面の隅から隅までじっくり見極めてからシャッターを押すのではないか。私なんか、撮したいと思う物しか見ていない。プロのカメラマンは全体の構図と、どう取れば一番美しく撮れるか瞬時にして頭の中で計算しているのだ。やはりプロというのは恐ろしい） 　ビデオテープが２８本。 　ライターの安井さんがまとめてくれたリポートが、１２０枚以上。 　本が２０冊以上。 　これをとっかえひっかえ、目を通しながら、話を作っていく。 　一回分書き上げると、がっくりと疲れます。 　しかも、和歌山県は広かったせいか、取材した材料が非常に多い。 　あるいは、原作者としての腕が落ちて、まとめる手際が悪くなったのか、昨日第６回目を仕上げたのだが、やっと和歌山県全体の半分行ったか、と言う程度なのである。 　通常一つの県には９話使う。それが、単行本にしたときに一番収まりがよい。それ以上長いと困る。 　しかし、今回は、その困る方に行ってしまいそうだ。 　話を縮めるために七転八倒。 　去年の暮れから、一旦収まりかけていた鬱病が再発して、朝からその鬱にうちひしがれて、何もする気が起きないのだが、無理矢理に、こうやって字を書き始めると、３０年以上も物書きをしてきたことが第二の本性になっているらしく、一瞬鬱を忘れて書くことに没頭してしまう事が出来る。 　こんなおかしな鬱はない。本当の鬱病じゃない。 　鬱病としても本当に軽い鬱病だ。 　などと言ったら、私は怒るぞ。 　鬱病は本当に辛いんだ。 　この辛さは、鬱病に落ち込んだ人間にしか分からない。 　私は文章を書くと言うことにしがみつくことで、なんとか、鬱病の死神の手からのがれているんだ。 　だから、本当は一時の休みもなく書き続けていれば良いということになる。 　それが、私の文章の長い原因かも知れない。 　ただ、この「日記」のような好き勝手を書いている分にはよいが、「美味しんぼ」のような物は、書いていると返って鬱に陥るね。 　それは、やはり、漫画の原作という物は厳しい物で、漫画にしたときの効果、主人公を如何に引き立たせるか、全体の枚数、最後をどうやって次回に繋ぐか、などを物語とは別に考えながら書かなければならない。 　こう言う面倒な仕事は、やはり精神的に負担がかかるから、鬱病には良くないと思うが、私が、この４年間鬱病と闘ってこられたのも、原稿を書くという仕事に没頭している間は、我を忘れていることが出来たからだ。 　去年は人工関節の手術の後リハビリが余り辛くて、鬱病どころではなかった。 　はてな、こんなのはやはりちょっとおかしな鬱病なのかな。 　でも、本当に辛いんだよ。 　ところで最近大変に困る相談を受けた。 　会社を定年退職して暇が出来たから、漫画の原作を書きたい。 　どうすれば良いのだろうか、と人づてに尋ねられた。 　この質問が一番困る。 　他にも、漫画の原作を書いてみたいと思われる方がいるかも知れないので、私の返事を書いておくことにする。 　実は、漫画の原作には、こう書かなくてはいけないという決まりも、形式もない。 　私の原作は、状況の説明、人物が何をするか、人物の台詞、をつなげるだけである。 　映画のシナリオとは違うし、小説とも違う。 　漫画の原作者の第一人者、というより、漫画の原作という仕事自体の創始者の一人小池一夫先生（もう一人の創始者は、梶原一騎先生）に、私が原作者になりたての頃に、「遊びにおいで」と先生の事務所に呼んで頂いて、ご親切にご自分の原稿を見せてくださったことがあった。 　それは、先生の傑作「子連れ狼」の原作で、まあ、その原稿のきれいなこと。 　きれいな字で、流れるように、その場面がわかりやすく書かれ、さらに、頭注と脚注がついて、漫画家が何をどう書けばよいのか、完全に分かるように書かれている。 　それと私の原稿と比べると、これは、月とスッポン。 　私なんか、まだ素人に毛の生えた程度のものだ、とその時思い知らされた。 　もう３５年前のことだが、小池先生のその寛容さご親切さ、にはいまだに有り難いと思い続けている。 　駆け出しの原作者を招いてくださって、原作について色々教えていただき、あまつさえ、ご自分の原稿をそのまま見せてくださるなんて、もう、普通の心の狭い人間に出来ることではない。 　漫画の原作を志す者は、目の前に、小池一夫山脈、梶原一騎山脈という巨大山脈が聳え立っていることに気づく。 　私は、何とか、そのお二人に迫りたいと頑張ってきたが、どんなに頑張っても、どうしても越えることが出来なかった。 　で、漫画の原作を書きたい人に対する、私の答えであるが、どんな形式でも良いから、書きたい物を書きたいように書いて、とにかく漫画の編集者に見せることだ。 　たた一つだけ、漫画を書くときに忘れてはいけないのは、漫画は筋書きが第一ではない。 　主人公の魅力が第一であると言うこと。 　どんな魅力的な主人公を作り出すか、それが、漫画の一番大事なところで、主人公が魅力的なら、その主人公が勝手に動くだけで漫画は面白くなる。 　勘違いする人が多いのは、筋書きにまず、専念してしまうことだ。 　漫画は筋書きは二の次。 　まず、魅力的な主人公を作ること。それが第一。 　あとは、原作の形式は、気にする必要は無い。 　シナリオ形式でも、小説形式でも、何でも構わない。 　中身が面白ければ、編集者が漫画になるように、適当に、教えてくれる。 　他の漫画の原作者の原稿を見て、「こんなもんでいいのか」と驚くことがあるが、それで、ちゃんと人気漫画になっている。 　だから、漫画の原作者を志す人に対する忠告としては、どんな魅力的な人物を持っているか、ということ。 　ただ、それだけです。 　形式など、こだわる必要ない。 　最近、漫画の原作者を志す人が少なくて、淋しくて仕方がない。 　何も難しいことはないんだ。 　小池先生は「まず、キャラを立てろ」と仰言る。魅力的な主人公を作ること。 　漫画はそれに尽きる。 　漫画の原作者を目指す人が、どんどん現れてきてくれればこんなに嬉しいことはない。 　絵が描けないからと言って、漫画の世界にはいることをあきらめる必要ない。 　原作を書くという手があるんだ。 　一度、素晴らしい画家と組んでいい作品を作ると、もう、その快感はたまらない物がありますよ。 　私なんか、稀代の絵師、池上遼一さんと最初に組めたのが最高の幸運だった。 　作品が出来上がる度に、「ええっ！　私の書いたあんな原作がこんな凄い漫画になるの！」と興奮した物だ。 　それは、体の震えるような興奮で、あの興奮を味わったばかりに、私は３５年も、漫画の世界に生息してしまった。 　どうか、多くの人が漫画の原作に挑戦してください。 　本当に面白いから。
• 2009/03/06 - 無能で、汚らしい、日本の官僚たち　私は余り時事問題について話したくないのだが、今回の民主党の小沢代表の件については、暴かれるべきものが暴かれたと言うことだと思う。 　もちろん、これは、国策検挙である。 　自民党が頼んだわけではなく、日本の官僚組織が企んだことだろう。 　日本の官僚にとっては、今の状態が非常に望ましい。 　官僚制度に手を突っ込むようなことを言う小沢は早く退治しなければならない。 　もっと言うなら、これまで、官僚制度を守ってくれた自民党に恩返しをしなければならない。自分たちを守るためにも、自民党を応援しなければならない。 　その官僚たちの一致した思惑があってのことだから、小沢はこのまま無事に過ごすことは出来ないだろう。 　最悪の場合、逮捕・下獄と言うことにもなるだろう。 　同じ建設会社から献金を受けとった自民党の政治家を、野放しにして小沢に的を絞った所など、実に露骨だ。 　戦後の日本が、中々まともな国になれないのは、天皇制を維持したことと、戦前の官僚制度を維持したことがその原因だ。 　歴代の中国を振り返ってみると、王朝は様々に変化するけれど、宦官と科挙制度はずっと残った。 　幸いなことに、日本に宦官制度は伝わらなかったが、日本風に変形された科挙制度は突然明治になって起こった。 　日本風の科挙制度というのは、試験万能ということである。 　中国の科挙の場合、最高の位、進士の位を得る最終段階では、皇帝の直々の面接試験を受けることになっていた。 　その試験というのも、孔子の思想を基本にした儒学を如何に当時の皇帝の気にいるように表現するかと言うことであって、それぞれの時代の中国の世相から見ると、およそ現実離れした物だった。 　如何に当時の支配者の気にいるような思想を述べることが出来るか、それが、中国の進士の条件だったのである。 　そんな馬鹿なことを続けたから、次々に王朝が変わったのである。 　日本は、宦官制度は免れたが、明治になって、官僚制度を作り直し、その官僚は政府の決めた試験に合格した人間を用いることにした。 　時の政府の気にいるような回答を出す人間に、最高点を付け、官僚の頂上に据えたのだ。 　中国の、科挙制度とまるで同じ制度を取り入れてしまった。 　それが、東京大法学部出身でなければ出世できない、今の日本の官僚制度の実態である。 　このように、官の下しおかれた試験で良い成績を収める人間は型にはまってしまっていて、何も大事の起こらない平和な時代においては何となくぶらぶらして難なく過ごすことが出来るが、時代の変化について行くことの出来ない、いや、時代の変化について行ってはいけないという特質を持つので、一旦国の運命のかかるような非常な事態が起こると、まるでそれに対する行動を取ることが出来ない。 　いや、そのような行動は取ってはいけないのだ。まず、前例はどうだったかと探す。前例のない物には対処できない。あるいは、同じようなことが起こった場合、先輩のした通りにしなければ、自分の地位を守れない。 　画期的な発想など、官僚にとっては命取りだ。 　日本が、すぐる大戦で負けたのも日本の軍人の愚かさ故だが、その軍人の支配者たちの殆どが陸軍幼年学校から陸軍大学を最優等の成績で卒業した試験秀才、軍官僚だったのである。 　彼らは、国際感覚もなく、敵の力を知らず、己の軍事力の弱さも知らず、全ての実状を見れども見えず、ただ、天皇に忠誠を尽くし精神力で戦争を勝つことが出来ると言う迷信を抱くように教育された人間だった。 　現在の金融危機に対処する能力は、日本の財務官僚にはない。 　大体、この金融危機を呼び込んだ、金融工学と言う物を理解できる人間が財務官僚にいなかったのだ。 　なんという、知的劣弱。 　財務官僚が、アメリカの投資銀行の人間に、現在の経済状態の教えを乞うたという話もある。こんな官僚が、何の役に立とうか。 　いざという時に役に立たない人間が、官僚の親分として威張っているのだから、この国は救いがない。 　今の日本の官僚の最上級の人間たちは、小学校から高校まで、東京大学に合格するのに有利な学校に入り、めでたく東京大学法学部を卒業してそれぞれの役所に乗り込んだ人間ばかりだ。 　彼らは、東京大学法学部の入学試験に合格するまでの自分の努力を非常に自分で高く評価していて、東京大学法学部を批判する人間に対しては、「悔しければ、入ってみろ」と言う。 　たかが、受験勉強ではないか。そんな物が、人間の価値判断に何の役にも立たないことは、１９８９年以来の、当時の大蔵省、現在の財務省の人間の役の立たなさを見ればはっきりしているではないか。 　さらに、可哀想なことに世界中の大学ランキングを見ると、東京大学法学部なんか、欧米の大学にはまるで及ばない。 　そして、我々が戦わなければならないのはその欧米人なのだ。 　無能な人間が我々を支配している。 　こんな恐ろしいことはない。 　清代末期、中国は官吏の腐敗が甚だしく、それで大いに外国に対して不利な状況を作り、結果的に国を滅ぼしたのだが、その官吏は今の日本で言えば東京大学法学部出身者と同じ、科挙で進士の称号を取った人間である。 　今回の、小沢民主党代表に対する摘発も、あまりに、時機的に露骨すぎる。 　私は民主党なる党には全く信をおけない。 　こんな党が政権を取っても、日本が良くなるわけがないと思う。 　前にも書いたが、卑怯無残な社会党、民社党の残党が潜り込んでいる汚らしい政党だ。 　しかし、今回の小沢追及を検察庁が仕掛けたことは、それとは別問題だと思う。 　例の建設会社から、金を貰っている自民党代議士は十人を下らないのに、そっちは無視して、小沢に攻撃を集中する。 　ああ、なんと汚い世の中なんだろう。 　小沢という人間については、彼が自民党で力をふるっている頃から問題になっていた。 　自民党の集金機構を、そのまま受け継いだのが今回の結果であって、当然の報いと言うべきだろう。むしろ、遅きに失したいうべきかも知れない。 　政治家は必ず汚職をする物だということは、明治以後、政商という人間が跋扈して日本の経済を蹂躙して以来変わらない。 　こういう話を聞いた人々は、ほんの一時「政治家は汚い」とか「きれいな政治をして貰いたい」とか言って怒るが、その根本を正そうという意見を聞くと、「過激だ」とか「日本人の心に合わない」とか「日本の悪口を言うのは反日的だ」などと言って、結局は、支配する側の言いなりになってしまう。 　今回の日本の官僚勢力による小沢退治も、過ぎてしまえば、日本人はみんな二年も経てば忘れてしまうだろう。 　そして、戦後六十年、同じように続いた、日本という国、日本人という人間のみじめな転落が更にその進展を進めるだけなのだ。 　今、世界的な経済の危機状態にある中で、日本の経済を何とか救済しなければならないというのに、このようなあほらしいことで、時間を浪費する。 　こんな国は、破綻に向かって真っ逆さま、ではないか。 　事が終われば、私達が聞くのは、官僚たちの高笑いである。 　自分たちの省庁の利益を守ること、自分たちの権威を守ること、それが官僚たち最大の目的であって、すぐる大戦に負けた後も、ただちに官僚たちは、占領軍の手足となってよく働いたのである。 　誰一人、日本を占領している軍司令官マッカーサーと刺し違えて死のう、などという、官僚はいなかった。 　私があの時に、マッカーサーに近寄れたら、絶対に殺していたね。 　三歳じゃ無理だったけれど。 　前回も書いた。 　この国を救う人材はいないのか。
• 2009/03/04 - 日本に人材がない　永野護という人がいた（１８９０〜１９７０）。 　広島県出身で、実弟に、永野重雄（元・日本商工会議所会頭）、永野俊雄（元・五洋建設会長）、伍堂輝雄（元・日本航空会長）、永野鎮雄（元・参議院議員）、永野治（元・石川播磨重工業副社長）がおり、そろって、政財界で活躍し、「永野兄弟」と呼ばれた。 　永野護本人も、戦前は、「番町会」という、政治家と結んだ利権団体の重きをなし、戦後は吉田茂の取り巻きとして暗躍し、岸信介内閣で運輸大臣を務め、汚職疑惑などで危うかったこともあるような人間なので、毀誉褒貶甚だしく、戦前戦後にかけて、最悪の人間の一人と言われることもある。 　その、永野護が戦後すぐ、１９４６年に、「敗戦真相記」という本を書いた。 　その本は、長く忘れ去られていたが、２００２年に、田勢康弘氏（当時、日本経済新聞社論説委員）によって復刻された。 　私が手に入れたのはその版（バジリコ社刊）である。 　２００２年と言えば、１９８９年のバブル経済破綻以降、日本の失われた１０年と言われているその最悪の年月の最中である。 　その頃、日本は、「二度目の敗戦」を喫したと言われていた。 　１９４５年の大東亜戦争に続く、第二の敗戦と言う訳である。 （ここで、日本が負けたのは、第二次世界大戦であるか、太平洋戦争であるか、日米戦争であるか、色々議論はあるが、日本自身が大東亜戦争などと言っていたので、その名を使う。大東亜の名前を使うのは、あの戦争を美化するためではなく、逆に、我々日本人の恥をきちんと知るためである） 　田勢康弘氏は、第二の敗戦がどうして起こったか、真剣に検討したあげく、第一の敗戦、すなわち大東亜戦争の敗戦の原因を知らなければならないと考えたようである。 　そこで、長い間、氏が読み返していたこの永野護の書いた「敗戦真相記」を復刻することにした、と言うことである。 　で、この「敗戦真相記」の内容だが、これは既に、多くの近代・現代史家によって説かれていることに尽くされている。 　その書かれた項目を、並べてみると、 「日本は完全に負けた」 「元凶は日本本位の自給自足主義」 「戦争は誤解の産物」 「日本の誤算、ドイツの誤算、米国の誤算」 「純粋培養教育が生んだ独善」 「世論の無視」 「危機の時代なのに人物がいない」 「器用な官僚ばかりが・・・・」 「呪われた宿命を持った戦争」 「解放したはずのアジアで嫌われる理由」 「納得出来る大義名分がない」 「己も敵も知らない軍部」 「国内の情報も英米に筒抜け」 「日本に『総力戦』の実態はなっかた」 　など、など、極めて具体的に、どうして日本が戦争に負けたか分析している。 　決定的に欠けているのは、大東亜戦争における日本の倫理のなさであるが、この本が書かれたのが１９４６年であることを考えると、永野護自身、日本軍が中国やアジアで行った残虐行為についての知識がないのは仕方がないことなのかも知れない。 　いずれにせよ、戦前戦後を通じて権力側にいた人間が書いた本としては極めて、客観的な視線で書かれている。 　これを読めば、どうして日本が戦争に負けたか、納得出来る。 （倫理的な面を除いて。純粋に、戦争についてだけ言うならば） 　煎じ詰めて言えば、永野護がこの本で言いたかったことは、「日本は愚かだった」と言うことに尽きる。 「愚か」という言葉にも色々な意味がある。 　碁や将棋のようなゲームの世界での愚かという言葉もある。 　戦略が愚かだったからで、戦略が上手く行ったなら勝てたのではないか。 　という、意味もある。 　永野護の場合の「愚か」には、倫理的な意味は含まれない。 　永野護のその後の政治的な態度をみれば、また、日本経済新聞社の論説委員としての田勢康弘氏の立場を考えれば、倫理的な愚かさはさして強調されていない。 　永野護、田勢康弘氏が、共通して言っていることで倫理的な側面に及んでいると思われることは、田瀬氏の解説文を引けば、「戦後の日本にはアジア諸国の植民地を解放してやったのは日本であり、そのことに感謝している国々もある、と言う主張もあった。これに対して永野は満州、フィリピン、タイ、などの例を挙げ、それぞれ人心を把握出来ていなかったと指摘する」にとどまる。 　田勢康弘氏の立場を考えれば、大東亜戦争を倫理的な側面から論ずるより、２００２年当時の日本の経済的な凋落をどうすればよいか、そちらの方に頭が行くのは当然である。 　永野護も、田勢康弘氏もあの大東亜戦争に「勝てていたら良かった」と思っているように思われる（私の邪推かも知れない。そうであって欲しい）。 　その上で、両者とも、どうして負けたのか、その敗因を探っているのであって、日本の犯した過誤を、侵略されたアジア各国の人々の目から見ることがないのは仕方のないことだろう。 　私は、その点から、田勢康弘氏を批判するつもりは毛頭ない。 　永野護を批判する気もない。 　ただ、大東亜戦争をこのような戦略論からだけ見ることが、次のもっと大きな失敗に繋がるだろうと言う恐れは抱く。 　それはともかく、この本の中で、田勢康弘氏も解説で強調していることがある。 　それは、永野護が書いた、次の一文である。 「諸種の事情が、日本有史以来の大人物の端境期（はざかいき—農業で言えば作物が全く獲れない時期）に起こったと言うことでありまして、建国三千年最大の危難に直面しながら、如何にこれを乗り切るかという確固不動の信念と周到なる思慮を有する大黒柱の役割を演ずべき一人の中心人物がなく、ただ器用に目先の雑務をごまかしていく式の官僚がたくさん集まって、わいわい騒ぎながら、あれよあれよと言う間に世界的大波瀾の中に捲き込まれ、押し流されてしまったのであります」 　要するに、国家の危機という一番大事なときに、その危機を打ち破るだけの人材がなかったというのである。 　これは、昭和天皇も言っている。 　いたのは、小才のきく人物ばっかりだったと。 　田勢康弘氏は２００２年の段階で、今、同じことが起きている、と慨嘆している。 　田勢康弘氏の日本という国を心配する気持ちは痛いほど分かる。 　それが、氏をしてこの永野護の本を復刻させたのであろう。 　しかし、田勢康弘氏よ、今はすでに、２００９年である。 　この時期において、漢字の読めない首相、酔っぱらって海外に醜態をさらす財務大臣、不正な政治資金を受けとって第一秘書が逮捕される野党第一党の党首を持つ我々である。 　過去の歴史を見れば、よく分かる。 　一つの国が滅びるのは、その国が、真正な指導者を持たないときである。 　アメリカも、レーガン、クリントン、ブッシュと人気取りの人物ばかりが大統領になり、ブッシュに至っては、１０００兆円もイラク戦争で浪費し、あげくに、金融破綻で、アメリカの経済どころか、国の礎さえ危うくなった。 　アメリカも人材がなかった。 　日本は、それ以下である。 　その無能なアメリカの大統領に、しっぽを振って、忠誠を尽くす総理大臣ばかりだった。 　総選挙があって、政党の勢力が変わったところで、日本の政界に人材がないことに変わりはない。 　民主党など、あの恥ずべき、旧社会党から逃げ込んだ政治家のたまり場ではないか。 （社会党が、自民党と結んで、自社連合内閣を作ったとき、私は、本当に見てはならない最悪の醜悪な人間の姿を見たと思った。その時の社会党の代議士が生き残って民主党にいる。 　そんな党に、何を期待出来るというのか） 　ああ、田勢康弘氏よ。 　この、人材なき日本をどうすればよいのだろう。

• 2009/02/27 - また、ちょっと宣伝　また、ちょっと宣伝 　明日２８日の毎日新聞の「人模様」欄に、「シドニー子育て記」の件と、私のインタビューが掲載されます。 　ついでに私の家族全員の写真も載ります。 　家族全員恥ずかしがっていますが、本の宣伝のためには仕方がない。 　皆さんも、いつも、「雁屋哲の食卓」で料理制作につとめている私の子供たちの素顔を見てください。 　こんな息子や娘があんな料理を作っているのか、と思うと、ちょっと意外に思うでしょう。 　しかし、本を売るというのは難しい物ですね。 　私は「子育て記」を出版するために「遊幻社」という出版社を作ったのだが、こんなに本を売るのが難しいとは思わなかった。 　現在、出版不況で多くの出版社が困っているという。 　そんな時期に、新しく出版社を作るのも無謀だった。ある、大手の出版社の社員が、「うちの会社で出してあげたのに」と言ってくれた。 　まあ、そこは、ちょっと私の意地があって（本を読んで頂ければお分かり頂けるが）無理矢理出版社を作ってしまった。 　ところが、本を売る現場、書店の実状というのはすさまじく厳しい。 　まず、歴史のある大手出版社、実績のある出版社の本は本屋に入ってすぐ人の目につくところに展示されるが、私の出版社のように、何の実績もない、出来たばかりの出版社は、まるで相手にされない。 　しかも、今度の本が「子育て記」であり、副題に「シュタイナー教育との出会い」などと付けてしまったために、教育書に分類されてしまった。 　教育書は売れないものと決まっているらしく、新宿の紀伊国屋本店でも五階の一番奥に売り場がある。 　どこの本屋でも、一番隅の人目につかないところに置かれる。 　そこまで普通の人は中々行かない。 　それどころか、どうせ売れっこない、というので、私の本が取次店から配送された翌日、中身も見ないで返送したと言う本屋が何軒もあった。これには頭に来た。 　これでは売れるわけがない。全然人目につかないんだもの。 　私は町の本屋さんを皆で守らなけれいけないと思っているから、本の注文は、昔からのつきあいのある葉山の本屋に全部ファクスで注文する。 　Amazonは便利だが、Amazonばかり使っていると、町の本屋さんの経営が苦しくなる。 　だから、Amazonはなるべく使わないようにしているのだが、「子育て記」はAmazonなら、すぐに買えます。 　本屋が並べてくれないなら、Amazonに頼るしかない。 　私が一生懸命町の本屋を守ろうと努力しているのに、本屋さんがそんなに冷たいのなら、私だってへそを曲げる。 　本屋で見つからなかったら、その本屋に注文するか（どこの本屋でも、翌日か翌々日には手に入ります）、Amazonで買ってください。 　この間、Amazonで在庫を切らしてしまったが、もうそんなことないように、手はずを整えてありますから。 　読んでくれれば面白いと思うんだけれどなあ。 　ちょっと普通の人が体験しないような、子供の教育体験を書いたので、実際にお子さんを持って、教育に関心のある方からは、好意的な批評をいくつも頂いている。 　ま、現在受験勉強一辺倒の日本の教育を批判しているし、東大、特に法学部を厳しく批判しているので、何に付けても日本を批判されると怒る人達には向かないだろう。 　しかし、受験勉強に意義を見いだせず、苦しんでいる人たち（私達がそうだった）は読んで頂ければ、助けになるかも知れない。 　でも、まあ、この本を出した第一の目的は、私と家族のためにこの二十年間の記録を残すためだったから、売れなければそれでも私は満足。 　売れればなお良し、と言うところか。 　しかし、売れないと出版社の経営は成り立たない。 　最近の不況で苦しんでいる経営者の皆さんの苦境がよく分かりますねえ。 　まだ出版したい本が何冊もあので、こんなところで足踏みしているわけにはいかないんですよ。 　ま、とにかく、２８日の毎日新聞の夕刊「人模様」欄をご覧になって下さい。 　宣伝終わり。
• 2009/02/25 - インターネットの問題　２００９年３月２日号の「TIME」に、中国のインターネット中毒の話が出ていた。 　中国のインターネット人口は３億人（日本の人口の２倍以上だよ）。 　もちろん世界最多だそうだ。 　今、この中国で、インターネット中毒が問題になっている。 　インターネット・ゲームや、掲示板や、ネット・サーフィンなどにはまってしまって、勉強も何もしない若者が増えて困っているというのだ。 　そこで、ここが中国らしいところだが、インターネット中毒の人間を矯正するため施設がある。 　この記事によると、１２歳の少年が母親にコンピューターを禁じられたところ暴力をふるったので、思いあまった両親が、この少年をその施設に入れることにしたという。 　その施設は、北京から、南西に１１００キロメートルも離れたXian（これで、シャン、と読むのだろうか。私は中国語が出来ないので、中国人の名前や、中国の地名は、漢字で書いて貰わないと何だか分かったような気がしない。しっくり来ないのだ。北京もBeijingでは感じが出ない）にあって、そこに入れられると、朝６時半に起きて、スポーツ、読書など軍隊的な訓練を受ける。期間は三ヶ月ほどらしい。 　面白いのは、両親も数週間、一緒にいないと行けないと言うことだ。 　この、インターネット中毒は両親の問題でもあるので、両親も子供と同時に教育を受けなければならないと言うことのようだ。 　写真を見ると、日本の若者と変わらない、茶髪、つんつん髪の若者たちが軍服を着て整列して、腕立て伏せの運動などさせられている。 　この施設にいる間は、コンピューターはもちろん、携帯電話も禁止だ。 　せっかく中国でも有数の良い大学に入ったのに、インターネット中毒で授業にも出なくなり、当然成績が悪くなり、この施設に入ったという学生もいる。 　中国では、一日ぶっ通しで６時間インターネットを使い、それを三ヶ月間以上繰返すと、インターネット中毒と言うことになると言う。 　それでは、経済分析の専門家はみんなインターネット中毒と言うことになってしまうのではないか、と「TIME」は言っている。 　日本でも、インターネット中毒の若者は多い。 　ゲーム、ファイル交換、チャット、掲示板、ブログ、実にありとあらゆる物が、インターネットにはそろっているから、うっかりはまると、抜けられなくなるのだろう。 　全く、世の中の変化はすさまじい物で、十年前にはこんな事は考えもしなかった。 　もはや、インターネットが無かったら、世界中が動かないのではないだろうか。 　シドニーにも至る所にインターネット・カフェがある。 　窓越しに除いてみると、薄暗い室内に、コンピューターが並んで、若者がゲームにふけっている。 　韓国では、インターネットによる賭博が盛んで社会問題になっている。賭けるのは、ネット上の仮想のお金なのだが、それを現金交換できるのだそうだ。それで、大損をしている人間が多いというので問題になっている。 　そう言う私も、いまや、インターネットがないと仕事が出来ない。 　原稿を送るのも、仕事の打ち合わせも、全部インターネットで行っている。 　若者向けのインターネット雑誌を読むと、いま、若者たちがどんなことに熱中しているか分かって面白い。 　YouTubeなども、あれでどうして商売になるのか分からないが、最近、日本の月探索衛星「かぐや」からの画像が、高画質の動画で送られているのを知って、早速見てみた。 　いや、感動した。あんなものを自分の家にいながら見ることが出来るなんて、凄い物だ。 　猫の面白い動画も、いくつか見た。連れ合いにも見せてやった。 　私は猫が大好きで飼いたいのだが、私の家の事情では猫は飼えない。 　犬も、次女が面倒を見ているから飼えるので、私達だけだったら飼えない。だから、可愛い猫の動画など見ると、本当に嬉しくなる。 　ああいう動画を作って、それを、アップロードする人間はえらい時間をかけているに違いない。 　これでは、インターネット中毒になるのも無理はないと思った。 　この、私のブログだって、インターネット上の物だしね。 　インターネット恐るべしだ。 　ところで、日本にも、インターネット中毒の若者を矯正する施設なんてあるのかね。 　まあ、日本じゃそんな施設を作るのは無理だろうな。 　しかし、インターネット中毒より、インターネット上のウィルスを何とか出来ないのだろうか。 　私は、Macを使っているので、あまりというより、ぜんぜんウィルスにかかったことはないが、ウィンドウズのXPを使っている私の友人の一人は、去年だけで三回ウィルスにかかって、ハードディスクをフォーマットし直さければならなくなった。 　実に悪質だ。 　数日前、NHKでBotというウィルスの特集をしていた。 　Botは知らぬ間に他人のコンピューターに入り込んで、普段は格別の悪さをそのコンピューターにしないのだが、ウィルスを仕込んだ人間は、そのコンピューターを自分の物のように扱えるのだそうで、そういうBotを何万台ものコンピューターに仕込んで、ひとつのBotネットワークを造り、必要に応じて攻撃したい企業や政府のサイトにその何万台ものコンピューターから一斉にアクセスさせる。 　アクセスされたサイトは、当然パンクする。 　これを悪用するものが少なくない。 　企業のサイトに攻撃を仕掛けるとその企業は、特にネットで物品を販売している会社などは仕事が出来なくなる。 　それで、競争相手の企業がそのBotネットワークを時間で買って、相手の企業を攻撃する、などと言うことが行われているという。 　その巨大な、Botネットワークを作って保持している人間は、大金を得ることが出来るのそうだ。 　そんな番組を見たので、番組のなかで紹介されている総務省のセキュリティのページを見たら、その番組の影響でアクセスが殺到して接続不能の人も多いと謝っていたが、私は難なく見ることができた。 　ところが、その、セキュリティ対策が可能なのは、ウィンドウズのXPとVistaだけなのだ。 　Macなんか、お呼びではない。 　MacはBotの心配なはいのかな。 　そうだ、最近、凄いジャンクメールが来る。 　なんと、差し出し人名が、私のメールアドレスなんだ。 　いったいどこから、私のメールアドレスを手に入れたか知らないが、一日に最低で６通は来る。 　私は、マイクロソフトのEntourageを使っているのだが、不思議なことに、このジャンクメールは、迷惑メールのフィルタが効かない。 　毎日、しっかり入って来る。 　Entourageの欠陥なのか、それよりも、そのジャンクメールが上手なのか。 　何度、迷惑メールに指定しても入って来るのだ。 　ウィンドウズだと、そのメールを開かなくても、プレビューしただけでウィルスにかかることもあるという。 　私の場合、実害はないが、毎回削除するのが面倒でたまらない。 　こう言う悪質なウィルスを作る人間を何とか取り締まれないものだろうか。
• 2009/02/24 - ちょっと、宣伝　ちょっと宣伝。 「美味しんぼ」の「日本全県味巡り」和歌山県篇、今週月曜日発売からの「ビッグ・コミック・スピリッツ」での連載が始まりました。全国の書店とコンビニエンス・ストアで売っています。 　今回は、和歌山県を徹底的に取材した結果の成果です。 　和歌山県は素晴らしいところだったなあ。 　その証拠に、私の小学校の同級生たち、12人が徒党を組んで和歌山を襲撃することになってしまった。 　哲ちゃんが、そんなにいいと言うなら和歌山に行きたい、とこう言うわけです。 　実は、今まで、日本全県味巡りで各地を回る度に、その後で、小学校の同級生たちが、「さあ、連れていけ」とこう来るのです。 　哲ちゃんだけ、いい思いして、それで、田園調布小学校六年二組が収まると思うのか、と言うのが、同級生たちの言い分なんですが、私の身にもなって欲しい。 　取材で訪れたところに、再び行くと言うことは、これは、裏を返すようで大変に良いことだと思うのだが、なんで、私が旅行代理店の役目をしなければならないの。 　なんて、うっかり口にしたら大変。 　私たちの同級会の実権はどこでもそうだと思うけれど女性陣に握られているからね。 　下手なことを言うと女性陣から、槍のような言葉が飛んで来る。 　とても優しくて、美しい女性たちなんだが、これは小学校の時からの、もう身に付いた事なんだろうな。男共は、女性たちの決めたことに従うこと。 　これが、五十年以上続いているんだ。 　ちょっとやそっとのことで変えられるもんじゃないよ。 　私達の年代は、女性が非常に強かったんだ。 　今、若い男が、若い女性をつかまえて「おまえ」なんて言うのを聞くと、「そんなばかな」と私なんか気が遠くなる。 　そんなことを、私達同級生の間で言ってご覧なさい。 　同級会、永久追放だよ。 　小学校を卒業して五十年以上経つ同級生が集まると、もう、本当に楽しいことしかないんだ。 　なんだが、ただ一緒にいるだけで楽しい。 　他愛のないおしゃべりをするのが楽しい。 　中に、妙にカラオケが上手な人間がいて、皆でそのカラオケに聴き惚れるのも楽しい。まるで、プロの歌手顔負けなんだもの。 　とにかく、何をしても楽しいのが、小学校の同級会だ。 　みんなと一緒にいる、と言う感覚だけで、素晴らしい幸福感を味わうんだよ。昔の思い出話が何度も蒸し返して出て来るしね。 　同じ話だから聞き飽きた、なんて、誰も言わない。 　その話の度に大喜びする。 「美味しんぼ」の中にも、何度か、公私混同で我が「六年二組」のことが出て来ます。校歌まで漫画に書き込んじゃったもんね。 　楽しいよう。 　今度は、和歌山で、また、皆で底抜けの楽しみを味わうんだ。 　ああ、待ち遠しい。 　最後に、もう一つ宣伝。 「シドニー子育て記」（遊幻社刊）をどんどん買ってくださいね。 　この本が売れないと、私は、首をくくらなきゃならない。そろそろ首をくくる日が近づいてきた。 　読めば面白いんだよ。書いた本人が言うんだから正しい。 　ただ、宣伝を行き届かないので、中々人目につかないんだ。 　このページを読んだ、読者諸姉諸兄は、迷わず直ちに本屋さんに注文してください。 　お願いしますよ。私が首をくくる前にね。
• 2009/02/22 - オーストラリア政府が正しく対応することを求める次のようなニュースが入ってきた。 引用させて貰う。 　シー・シェパードの船を初捜索＝日本が要請、ビデオなど押収−豪警察 　【シドニー２１日時事】米環境保護団体シー・シェパードは２１日、南極海で日本の調査捕鯨船に妨害活動をしていた抗議船「スティーブ・アーウィン号」がオーストラリア警察の捜索を受け、ビデオや航海日誌などを押収されたことを明らかにした。豪警察当局による抗議船捜索は初めて。豪ＡＢＣ放送によると、警察は日本当局からの正式要請を受け、予備的な調査をしていることを明らかにしたという。 　捜索は２０日、同船が妨害活動を終えて豪南東部のホバート（タスマニア州）に寄港した際に行われた。 　さて、さて、問題はこれからだ。 　オーストラリア政府が、国際的犯罪行為として認められている、海上での船舶に対する攻撃を、犯罪として認めるのか。 　オーストラリア自身、周囲を海に囲まれた海洋国家だ。 　日本の科学調査船とその乗組員の生命を襲う海賊や、テロリストを容認したら、次から誰もオーストラリアの船を海上で助けることはなくなる。 　日本の科学調査船は、自分たちを攻撃に来た、「シー・シェパード」の乗組員が乗ったゴムボートが濃霧の中で動けなくなったのを救ってやった。（まあ、「シー・シェパード」はなんと言う間抜けな連中なんでしょうか） 　連中は、日本の科学調査船を攻撃するための、化学薬品の入った瓶などを、沢山持っていたのである。 　それでも、日本の科学調査船は救ってやった。 　それに対して、「シー・シェパード」は「当然のことである」と威張っている。（世界中、どこでもテロリストは、いつも、助けて貰いながら、それをありがたがらずに、返って文句を言うよね。人間として、最低だね） 　自分たちを攻撃して来る事が分かっているテロリストを助けてやった日本人の寛容さが、どうして連中には分からないのか。 　これが、カルトの恐ろしさだ。 　カルトに一旦はまると、理性が働かなくなる。 　自分たちが、全く不法な攻撃を仕掛けている人間から救って貰っておきながら、それに対して、きちんとした感謝ができない。 　こう言う人間は、心の病にかかっている、としか思えない。 　しかし、国際的な法は、きちんと守って貰わなければ国家同士のつきあいは出来ない。 　タスマニアに入港した、「シー・シェパード」の乗組員の中の犯罪者たちを、オーストラリア政府はどう扱うのか。 　ここで、本当に、オーストラリアという国が、公正な国なのかどうなのかが問われる。 　国際法を守らないのだったら、国際社会に何かを求めるべきではない。 　オーストラリア政府の、今後の対応に対して、日本政府は厳しく対応するべきだ。 　カルトによるテロを許すなら、オーストラリアという国の基本的な存在理由が失われる。（国際的に手配されている犯罪者をそのまま見のがすなら、次からどこの国でも、オーストラリアの手配する犯罪者は見のがして良いことになる） 　オーストラリアという国は、フェアーな国のはずだ。 　アン・フェアーなことを許すなら、マルチ・カルチュラリズム（多文化主義）と言うこの国の理想が崩れる。 　捕鯨の良否については、きちんと対話をしよう。 　了解点を探ろう。 　それを、我々日本人は、言っているのに、鯨カルト一派は一切それに耳を貸さない。 　ここで、「シー・シェパード」に対してきちんとした対応をオーストラリア政府が取らないのであれば、オーストラリア人全体が、国際法を守るという理性を失った、鯨カルト国民であると世界に宣言する事になる。 　少なくとも、テロを批判する事が出来なくなる。 　オーストラリア政府よ、どうするんだ。 　日本政府も、ここは、きちんと詰めて欲しい。 　いい加減なことで妥協するな。 　われわれ、日本人の文化を守ってくれ。
• 2009/02/19 - 同じ、酒飲みなんだけど　どうも、最近、例の大臣のG7における、酔っぱらい会見で騒がしい。 　私も酒が好きで、酒の上で、人間関係を壊したり、しないでも良い喧嘩をしたり（殴り合いを含む）した人間なので、彼に対しては大目に見たいのはやまやまだが、酒飲みには、酒飲みの規則という物があって、彼は、それを踏み外したので、簡単には、「良し、良し」とは言えない。 　その規則とはは何かというと「酒を殺して飲む」と言うことである。 　酒を飲むと大変良い気持ちになる。 　有頂天になる。 　でれーっとした気持ちになる。 　しかし、次に大事なことを言ったりしたりしなければならないと言うことが分かっているときには、私は、酒を殺す。 　要するに、酔っていても、その酔いでもって、自分の行動が他に悪影響を及ぼさないように自分で自分を制する。 　だから、大変重要な場合には幾ら酒を飲んでも酔わない。ウィスキーの四分の三、ワインの二本くらいでは屁でもない。 　いや、はたから見れば、「酔っぱらってましたよ」くらいのことは言われるが、その場の雰囲気を壊したり、他の人を不愉快にしたりすることは絶対にない。 　これは、矢張り、大酒飲みだった父親から仕込まれたことで、「酒を殺せないなら酒を飲むな」と、父に言われた。 　別の言葉で言うと「酒を飲んでも、酒に飲まれるな」だ。 　これを、私が小学生の時から盗み酒をしても寛大だった父が、酒について厳しく言い渡したことだ。 　酒は楽しむべし。 　人を不愉快にするべからず。 　これが、私の父が、私に酒を飲むのを許すと同時に、厳しく言ったことだ。 　要するに、「酒を殺せない人間は、酒を飲んだら人前に出るな」と言うことだ。 　あの大臣は、その酒飲みの基本的な規則を知らなかった。 　あるいは、知っていて、破ってしまった。 　私の連れ合いは、私の酒の被害者で、私が酒を飲むばかりに、酒の勢いでむちゃくちゃなことをするのに、さんざん困ったが、しかし、最低の線は私は守ったつもりで、連れ合いや娘たちに聞いても、「お父さんはお酒を飲むと、うるさくなるが、悪いことはしなかった」とお墨付きを今夜貰った。 　私の連れ合いの甥の結婚式の当日、私は、祝辞を述べることを前から頼まれていたが、その前夜、私は大変な深酒をし、しかも、私は酒を飲み過ぎると興奮して寝られなくなるという性質がある。（良く、寝付きを良くするために、寝酒を飲む、なんて言う人がいますね。洒落れて、ナイト・キャップなどとも言う。冗談じゃない。私なんか、夜十時過ぎに酒なんか飲んだら、もう、興奮してしまって、明け方まで寝付けない。） 　そんな訳で、翌日甥の結婚式だと思うと、とにかく寝なければならないと言うので、睡眠薬を飲んだ。それも大量に。 　今回の、大臣より遙かに悪い状態ですよ。 　結婚式の式場で、私は二日酔いと睡眠薬で、でろでろ。 　目も開けていられない。 　母が心配して、「祝辞は哲也はやめて他の人にして貰って」と言うくらい、無残な状態だった。 　しかし、一旦、私が祝辞を述べる人間として指定されるや、私は壇上に立って、以前から連れ合いに「これだけは、祝辞の中に入れてね」と言われたことまで、きっちりと入れて、実に整然と祝辞を述べたのである。 　この件は、いまだに我が家では語りぐさになっていて「どうして、あんな、酒と睡眠薬ででろでろになって、目も開けられない人間が、突然しゃっきりして、きちんとしたいい祝辞述べられたの」と言われる。 　ふざけんじゃねーよ。 　こちとら、酒だの薬だの、さんざ、こなしてるんだ。 　酒の酔いを殺すなんざ朝飯前だ。 　いざとなったら、どんなに深酔いしていても、すっきりさっばり、理路整然と話すことが出来る。 　特に、私なんか、見栄っ張りだから、人前となると、絶対に自分が酔っている姿を見せまいと努力する。 　だから、普通に付き合っている人は「雁屋さんは酒が強いですね」と言うが、そうじゃない。 　私は酒は弱い。 　しかし、酒を殺す事を知っている。 　あの大臣は、せっかく酒飲みなのに（私は酒飲みが大好き。酒を飲まない人間は、好きじゃないな）、酒を殺す術を未だに体得していなかったようだ。 　彼について、ネットで調べると、１９５３年生まれ。 　私より、一回り下の同じ蛇年ではないか。 　彼が日常言っていることは、無残な極右的なことで私と意見はまるで違うが、同じ蛇年で酒が好きだ。 　ウワバミ同志ではないか。 　ここに於いて考えを改めて、私の言うようなまともなことを考えて馬鹿馬鹿しい極右的発言行動をやめることを、その大臣に勧めるね。 　そのような、極右的発言をし続けていることが心の負担になってあのような醜態を世界中にさらすことになったのではないか。 　正しいことを言い、正しいことをすれば、あんな悪酔いの醜態を世界中にさらすようなことはしなくなりますよ。 　私の立場、意見は、あの大臣の考え、言うこととは全く正反対だ。 　考えの上から言えば、敵だろう。 　しかし、酒飲みの一員として、あの状態は、情けないが理解する。同情するよ。 　だが、酒飲みとして言いたいが、人前に出るときには自分の酔いの程度を知ってからにしてくれ。 　酒を殺して飲むことを覚えてくれよ。 　と言っても、もはや、五十歳を過ぎた人間に言っても無理か。 　などと言うのは冷たすぎるな。元大臣よ、ウワバミとして正しい道に戻って元気に頑張ってくれ。人間として正しい道を歩むウワバミだってあっていいんだから。
• 2009/02/17 - 誤解しないでください　一昨日から昨日にかけて、このページが見られないという事態が起こりました。 　プロバイダーの故障でした。 　せっかく見に来て下さった方に失礼をしました。 　ごめんなさい。 　ところで、私が「シー・シェパード」のことを書いたところ、あらぬ誤解をされた方がおられるので、訂正しておきます。 　私が批判したのは、オーストラリア政府は、フェアーであることを大事にする国なのに、テロリスト・海賊船である「シー・シェパード」がオーストラリアの港を母港に使うことを許し、ICPOから指名手配されている犯人が「シー・シェパード」の乗組員になって加わるのを許し、今回再び、日本人の命に関わるテロ活動を起こすことを許した、そのことを批判したのであって、オーストラリアという国全体を非難・批判しているわけではありません。 　オーストラリアがすっかりいやになったという方が何人かメールを下さいましたが、それは誤解です。 　オーストラリアはフェアーな国です。 　例えば、オーストラリアで一番人気のあるファッション・デザイナーはイソガワという日本人です。 　オーストラリアで一番、世界でも五本の指に入るとされている「テツヤ・レストラン」のオーナー・シェフは日本人です。 　シドニーで一番とされている寿司屋「ヨシイ」のオーナー・シェフは日本人ですが、オーストリアやシンガポールで開かれた国際料理大会に、オーストラリア代表として出席しています。 　私が数年前に、股関節を人工関節に入れ替える手術をしたとき、心臓が乱れました。 　担当の医者が、「運良く最高の心臓外科医が明日この病院に来るから見て貰え」と言って紹介してくれたのが、日本人の心臓専門医でした。 　その心臓医が私の心臓を検査するときには、他の病院の心臓医たち数人が見学に来て、その腕前に感心していました。 　このように、実力さえあれば、日本人であれどんな人種であれ、トップに立てるのが、オーストラリアの良いところです。 　日本より遙かに、フェアーで住みやすい国です。 　それでなければ、私は、２０年も住んでいませんよ。 　私は我慢と言うことができない男なので、少しでもいやになったらとっとと出て行きます。 　そう言うわけで、私は、今回のオーストラリア政府の「シー・シェパード」に対する扱いに対して批判したのであって、それは、むしろオーストラリアを愛するからです。 　これだけのんびり、明るく、気持ちの良い国は滅多にない。 「シー・シェパード」に対する私の怒りを、誤解しないでください。 　今回、メルボルン周辺で大変な山火事があり、多くの人が亡くなるという大惨事になりましたが、オーストラリアの凄いところは、全国からボランティアで大勢の人が集まってくることです。 　命がけの消火作業に、無償で参加するのです。 　その、無償のボランティアたちに、オーストラリアのテレビでは、心から感謝するメッセージをしょっちゅう放送していて、とても感動的です。 「シー・シェパード」も、オランダ政府の働きかけもあって一旦引き揚げました。 　来年どうするか。 　それを見守りましょう。 　とにかく、オーストラリア政府は、指名手配されている犯罪人を国際刑事機構を通じて日本に引渡す義務があります。 　その義務を果たすか、どうか、目を離さずに見はりましょう。
• 2009/02/10 - 「Australia fair」について　先ほど、オーストラリアの国歌について、その中の文句、「Australia fair」についての私の解釈が間違っていると、私の子供たちに、抗議を受けた。 　英語というのは難しい物で、fairと言う単語が、色々な意味を持っている。 　私は、fairを「公明正大」と取ったのだが、子供たちは、それは普通のオーストラリア人の受取り方と違うと言う。 　Fairには「美しい」とか「良い」とか言う意味があって、国歌の場合の「Australia fair 」は「公明正大なオーストラリア」という意味ではなく「美しいオーストラリア」という意味で、オーストラリア人はみんな歌っていると言うのである。 　おお、それでは、この二十年間、私は、勝手に良い方向に誤解して、オーストラリアに片思いをしていたのか。 　もう、がっかりした。 　それでは、オーストラリア政府が、「シー・シェパード」の違法犯罪人を日本へ送り返すわけがないよ。 　やはり、一つの国の国歌なんて物は、全世界的に平等な美しい精神を歌うことはないのか。 　オーストラリアでさえ、自分の国の美しさをたたえるだけの国歌だったのか。 　大変、がっかりした。 　そう言えば、去年、オーストラリア政府がこの国の先住民であるアボリジニーにいわゆる「謝罪」をしたが、そんなもの、言葉だけでいま虐げられているアボリジニーには何の救いにもならないもの。 　私は、オーストラリアを過大評価しすぎていたのかな。 　何だかうんざりしてきたね。 　オーストラリアに住んでいる人、どう思いますか。 　もう、日本へ帰ろうかな。
• 2009/02/10 - ちょっと訂正　先日書いた、「シー・シェパード」の件についての私の文章は、感情が激するままに、筆が走りすぎたところがあるので、一部訂正する。 　あれくらい激しく書かなければ薬が効かないと思ったのだが、ちょっと薬が効きすぎたところがある。 　まず、海上自衛隊の件であるが、あれは矢張りまずい。 　憲法の第９条と、第１条を同時に廃止するまで、自衛隊の海外派遣はまずいだろう。（憲法の第９条と第１条を同時に廃止することは、長い間私が唱えていることである。第９条と、第１条を同時に廃止することで、日本は初めて普通の国になれるのである） 　明治以降の日本歴史を見ると、対韓国に対する江華島事件（１８７５年、日本はまだ国交のない韓国の江華島の水道河口に入り、ボートで韓国の要塞草芝鎮に近づいた。国交もない国の船が要塞に近寄ればそれに対応するのは韓国として当然である。まず草芝鎮から砲撃が開始されたが、草芝鎮の大砲の威力は弱かった。それを口実に、日本の軍艦雲揚の井上艦長は砲撃を命じた。雲揚の大砲の方が威力があった。その後雲揚は江華島の南１０キロにある永宗島の要塞を急襲した。永宗鎮には６００人の兵がいたが、突然の襲撃に殆ど闘わず逃げた。井上艦長は兵を上陸させ、城内を焼き払い残されていた兵器から楽器に至るまで略奪した。《海野福寿著　「韓国合併」による》 　日本側が仕掛けたことであるにもかかわらず、日本はこれを口実に韓国に謝罪を要求し、１８７６年、韓国にとって不平等な条約『日韓修好条規』を締結した） 　１８９４年７月２５日、豊島沖で清国の戦艦を奇襲して沈没させて、日清戦争を始めた。清国に対して宣戦布告したのは８月１日になってからである。 　１９０４年２月４日、日本艦隊は、旅順港のロシア艦隊を奇襲してロシア軍艦を沈没させ、９日に仁川沖でロシアの軍艦２隻を撃沈した。宣戦布告は２月１０日になって行われた。 （真珠湾攻撃に限らず、日本は常に、宣戦布告前に奇襲攻撃を仕掛けることで戦争を始めていたのである） 　更に、日本の運命を決定づけた、満州事変は、日本の中国駐在の関東軍の支配者、石原莞爾中佐、板垣征四郎中佐などによって、自分たちが爆破しておきながら、満鉄の線路を中国側が爆発したとし、日本人を守るためと称して中国に攻撃を仕掛ける事で満州事変を引き起こし、最終的に日本の傀儡国家満州国の建立まで進んだ。 　以上満州事変の開始までを見ると、常に日本の政府と軍部は謀略的である。 　今の自衛隊がその血筋を引いていることは、先の航空自衛隊の幕僚長である田母神俊雄氏が、「日本が侵略国家だったとはぬれぎぬだ」などと主張する論文を民間企業の懸賞論文で発表して、日本の自衛隊の幹部の頭はその程度の物か、と世界中に恥をさらした事で明らかだ。 　航空自衛隊の幹部がこんな物なら、海上自衛隊の幹部も余り信用ならない。 　うっかり、南氷洋まで捕鯨調査船の護衛などと言う名目で派遣すると、「シー・シェパード」が何もしないうちから、「向こうが先に仕掛けてきたから」という口実で、「シー・シェパード」を撃沈させて世界的な問題を引き起こしかねない。 　そう言うわけだから、自衛隊の派遣を要求することは取り消そう。 　ついでに、オーストラリアドルが安いからと言ってオーストラリアに観光に来たりするなと言ったが、それも取り消す。 　せっかく、オーストラリアドルが安い機会にオーストラリアに来て、反捕鯨を主張するオーストラリア人に、その過ちを指摘してやって貰いたい。 　しかし、オーストラリアに対する批判は取り消さない。 　私がオーストラリアに二十年も住んでいるのは、この国が素晴らしい国だと思っているからだ。 　その一番の素晴らしさは、「フェアーであること」（公平、公明正大、 あること）を大事にするからだ。 　如何に「フェアーであること」を大事にするかというと、その国歌を聞けば分かる。 「オーストラリア国歌」 [flashvideo file=wp-content/uploads/2009/02/national-anthem-of-australia.mp3 /] （歌詞） 「Australians all let us rejoice, 　For we are young and free; 　We've golden soil and wealth for toil, 　Our home is girt by sea; 　Our land abounds in Nature's gifts 　Of beauty rich and rare; 　In history's page, let every stage 　Advance Australia fair! 　In joyful strains then let us sing, 　"Advance Australia fair!"」 （私の試訳） 「全てのオーストラリア人よ、喜び祝おうではないか、 　我々は、若く自由なのだから。 　我々は苦労の結果、黄金の土地と豊かさを手に入れた。 　我々の国は周囲を海に守られ、 　我々の土地は、自然の恵みにあふれている。 　それは、豊かでたぐいまれな美しさを持っている。 　歴史の中で、どんなときでも、前進せよ、 　公明正大なオーストラリア！ 　喜びに声を張り上げて歌おう 　前進せよ、公明正大なオーストラリアと！」 　私はオーストラリアの国歌が好きである。実にすがすがしいし、力に満ちている。 　歌の文句も実によい。 　変に愛国的でなく、「闘おう！」などという文句もない。 「Advance Australia fair!」 　と言うところが実にいいではないか。 　オーストラリアでは、差別をしたり、ずるをしたり、フェアーでないと厳しく非難される。場合によっては社会的に葬られる。 　それくらい、オーストラリアではフェアーであることを大事にする。 　だから、今回私はオーストラリアを批判するのだ。 　どうして、オーストラリア政府は「シー・シェパード」が日本の科学調査船を攻撃することを助けたのか。 　捕鯨については議論することを一切拒否し、たとえ議論しても、日本の言い分を聞こうともせず、一方的に日本を野蛮人と言って非難する。 　それが、IWCと「シー・シェパード」これまでの態度だった。 　捕鯨がどうしていけないことなのか、科学的な証明は一切行わず、捕鯨を禁止しようという。 　IWCの反捕鯨派は、捕鯨と何の関係のない国までIWCに加盟させ、時には、アメリカ人が小さな国の代表になったりもする。 　そういう、捕鯨に関係のない国でも、総会では日本と同じ一票を持つからおかしい。 　結果として、常に、IWC総会では、日本の捕鯨が反対される。 「シー・シェパード」は過激な行動ゆえに、そのIWCからも離れた団体である。（形式だけかも知れない） 　その「シー・シェパード」に母港を貸し、去年日本の調査船を襲った人間も、再び「シー・シェパード」に乗ることを許し、結果的に、今回のような、人命に関わるようなテロ行為を行うことを許した。 「Advance Australia fair!」はどこへ行った。 　Unfairではないか。 　オーストラリア政府は、「シー・シェパード」のテロ行為を許したことを、日本に謝罪し、「シー・シェパード」の乗組員を日本に国際犯罪人として引渡すべきである。 　次のニュースを読んで、読者諸姉諸兄よ、どう思われるか。 　遭難した反捕鯨団体の活動家2人を日本の捕鯨船が救助 - オーストラリア 【シドニー/オーストラリア 9日 AFP】南極海で9日、反捕鯨団体「シー・シェパード（Sea Shepherd）」の活動家2人が一時行方不明になったが、日本の捕鯨船の支援で約7時間後に無事救助された。 　行方不明となった2人はオーストラリア人と米国人の活動家。濃い霧が立ちこめる中ゴムボートに乗り、日本の捕鯨船「日新丸」の活動を妨害しようとしていた最中に行方不明になったが、日本の捕鯨船がこの2人の捜索活動を手助けをしたという。 　シー・シェパードのJonny Vasic会長はAFPの取材に対し、「2人を助けてくれた日本の捕鯨船には感謝しているが、今後も妨害活動は続けるつもりだ。こうした海上での救助活動は規則で決まっていることだ。我々も反対の立場にいたら同じことをしただろう」と語った。 　よくも、「我々も反対の立場にいたら同じことをしただろう」といえるものだ。 「海上の救助活動は規則で決まっている」などと、船に体当たりする人間が言えた義理か。この、厚かましさはまともではない。 　１月７日の読売新聞を以下に引用する。（これは、以前にも引用させていただいた） 　「シー・シェパードの船、行方不明者の捜索妨害」鯨研発表 　ニュージーランドの南東約３３００キロの南極海で調査捕鯨活動中の目視専門船「第２共新丸」（３７２トン）から、操機手の白崎玄(はじめ)さん（３０）（神奈川県横須賀市）が行方不明になった事故で、調査捕鯨を行う「日本鯨類研究所」（鯨研）は７日、反捕鯨団体「シー・シェパード」の抗議船「スティーブ・アーウィン号」に約３７０メートルまで接近されるなど、白崎さんの捜索活動を妨害されたと発表した。 　鯨研によると、抗議船は６日夜（日本時間）、無灯火状態で現場海域に現れ、約３７０メートルまで近づいたところで、無線を通して「行方不明者の捜索に来た」としながらも、「捜索が終わり次第、調査船団の妨害活動を行う」と宣言したという。この距離は安全航行の上で船同士の進路に影響を与えかねない間隔で、鯨研は接近したこと自体が妨害に当たるとしている。 （2009年1月7日12時04分 読売新聞） 　海上で共助するどころか、自分たちは、こう言うことをしているではないか。 「シー・シェパード」はとても正気の団体ではない。 　カルトである。それも、テロリストのカルトである。 「シー・シェパード」の乗組員の中には、国際刑事機構で公開捜査されている人間が何人か含まれている。 　オーストラリア政府は責任を持って、その人間たちの身柄を確保し日本へ引渡すべきだ。 　それが「fair」な態度という物だ。 　もう一つ、２００９年２月９日の産経新聞の記事を引用する。 シー・シェパードの捕鯨妨害でオランダ公使に抗議　水産庁 　米国の環境保護団体シー・シェパード（ＳＳ）の抗議船が調査捕鯨に対する妨害を繰り返している問題で、水産庁の山田修路長官は９日、抗議船の船籍があるオランダのミッヘルズ駐日公使を呼び、ＳＳ抗議船の取り締まりを求めた。 　これに対して、ミッヘルズ公使は「船籍国としての責任を認識している。（抗議船の）船主らと接触し、安全を脅かす行為を止めるよう要請した」とする声明を発表した。ただ、声明の中では「オランダ政府は捕鯨に反対しており、クジラを殺さなくても調査は可能」とも主張した。 「今季の捕鯨妨害終了」　シー・シェパード 　南極海で日本の調査捕鯨船への妨害活動を繰り返していた米環境保護団体「シー・シェパード」は９日、抗議船スティーブ・アーウィン号の燃料が尽きたため、オーストラリアの港に戻るとウェブサイトで発表した。 　次の捕鯨シーズンは１１月末から来年３月末まで。同団体は「日本の捕鯨船のスピードに対抗できる船を用意して（次のシーズンに）南極海に戻る」としている。 　シー・シェパードの抗議船は昨年１２月下旬、日本の調査捕鯨船に液体入りの瓶を投げ付けたほか、今月に入ってからは船体を何回も日本船に衝突させるなど妨害活動を激化。日本の水産庁は「非常に危険な暴力行為」として非難していた。 　昨年１２月初め、オーストラリアから出港した抗議船は、給油のため一月に同国に帰った後、再度南極海に戻っていた。（共同） 　さあ、オーストラリア政府はどうしてくれるのかな。 　国際手配されている犯罪人たちをそのまま見逃したら、オーストラリアはunfairどころではなく、無法国家になると忠告しておこう。
• 2009/02/08 - おお、私の知的怠慢　しかしね、自分という人間が如何に、いい加減かと言うことを今度こそ思い知らされたことはありません。 　私は、去年三月に右膝の人工関節入れ替え手術をしましたが、その結果、かなり長い間、歩いたり、動いたり、そう言うことは出来ないので、（もちろん、リハビリテーションとして、様々な辛い運動をしましたが）日常的に、本を読むことで時間を過ごしました。（いや、これは、手術に関係なく、生まれてからずーっと、私は一日中本を読んでいるんだが） 　そこで、思い立ったのが、聖書を徹底的に読もうという言うことだった。 　旧約聖書、新約聖書、これを徹底的に読んだ。 　それぞれのページに、疑問を持った部分には紙を挾み、書き込みをした。 （その、旧約聖書の分については、この日記の去年の四月から五月にかけて書いている。特に、パレスティナ問題に絡めて書いてあるので、興味のある方は、読み返して下さい。改めて書き直す体力がないので） 　しかし、その際に、新約聖書を甘く見ていた。 　何故かというと、私自身、十九歳まで敬虔なキリスト教信者であり、聖書は今までに充分読んでいたという自信があったからだ。 　もちろん、聖書のマタイ伝から使徒行伝まで、聖書をもろに読むと矛盾だらけでどうしようもないと言うことは、分かっていた。 　しかし、それは、信仰の力で、どうにかなる物だと、宗教擁護的な考えを持っていたのだ。 　私達、戦後民主主義的な考えを持って生きている人間に取って、一番の弱点は、宗教だ。 「信教の自由」 　これが、全ての宗教の錦の御旗になってしまった。 　見てくれよ、今の日本は様々な新興宗教がしたい放題しているではないか。 　今の日本を動かしているのは、創価学会という宗教団体だ。 　宗教が政治に関わっていいのか。 　政治に宗教団体が関わっていいのなら、当然、宗教を政治的に取り扱っても文句はないはずだろう。 　本当は、人を惑わす宗教は禁じなければならないのだ。 　それなのに、宗教は絶対に手を付けてはいけない、治外法権的な存在になってしまった。 　税金も払わなくいいとは、これはすさまじい。 　私自身の立場から言えば、キリスト教がいい、とか、創価学会がいいとか言うつもりはない。 　人の心を惑わすことでは、両方とも大差はない。 　さて、その、聖書なんだが、マタイ伝の最初の章と、ルカ伝の第三章に、それぞれイエスキリストの系図が述べられている。 　私は実にいい加減な人間で、こう言う系図なんて、「まともに見るのはあほらしい」と言う、頭がある。 　日本でも、旧家の方にお会いすると、長々と千年前にさかのぼるような系図を見せられることが、特に地方に行くと良くある。 　それは、とても感動的である。 　地方の歴史を、こう言う形で残しているというとは素晴らしいと思う。 　しかし、それが、信仰の段階になると大変に困る。 　今まで、マタイ伝の系図も、ルカ伝の系図も、「ああ、イエスはそう言う家系の方なのね」と見過ごして、その歴代の人間を真剣に見ることがなかった。 　要するに、「イエスは神の子、それでいんでしょう」と言う、実に投げやりな態度だった。 　ところがだ、ああ、一昨日、もう一度、新約聖書を読み返して見たんだ。 　そして、ひっりくかえってしまった。 　マタイ伝も、ルカ伝も、イエスの父親のヨセフの系図を詳しく語っている。 　そんな鬱陶しい詳しい物を、私は、今まで、「ああ、そうですか」と見過ごして来ましたよ。 　ところが、それを、もう一度読み返し見ると、「ひゃあああ・・・・」と声をだしてひっくり返った。 　マタイ伝では、イエスの父親であるヨセフの父親はヤコブであり、ヤコブの父親はマタンであると書いてある。 　ところが、ルカ伝では、イエスの父親ヨセフの父親はエリであり、エリの父親はマタトであると書かれている。 　どうして、直近の父親と祖父の名前が一致しないのか。 　この辺で驚いてはいけない。 　さらに、マタイ伝では、「アプラハムの子、ダビデの子」として、イエスの系図が書かれているが、ルカ伝ではそれが、「創世記」のアダムまで伸びて、結局、イエスは神に繋がるとしているのである。 　私も、日本で、あるいは、外国で、貴族だの金持ちだのの家系図を色々見てきた。 　だから、イエスが凄い家系図を持っていることに対しては驚かない。 　どうか、全キリスト教徒を膝まずかせるのに充分なだけの家系図をイエスは持っていて貰いたい。 　しかし、この家系図は何なんだ。 　両方とも、イエスの父親のヨセフの家系図として書いてある。 　私は、去年膝の関節入れ替えの手術をしたとき、あまりの痛みにモルヒネ系の痛み止めを多用しました。 　モルヒネは、人間の脳に作用します。 　人間の思考能力を非常に減退させる。 　そのような状態で、旧訳・新訳両方の聖書を精読したのが間違っていたのかも知れない。 　しかし、一昨日のことです。 　稲妻のごとくひらめいたことがある。 　この、マタイ伝、ルカ伝に書いてあるイエスの系図と言うのは、イエスの父親、ヨセフの家系図ではないか。 　本当に、真面目に読んでください、両方とも、イエスの父親、ヨセフの系図ですよ。 　ああ、ところが、なんと言うこと、キリスト教で一番価値の有ることの一つは、マリアが処女懐胎をしたことでしょう。 　ヨセフの妻、マリアは、処女懐胎をしたんですよ。要するに、ヨセフとは、性的に交わっていないのだ。もっと具体的に言うと、ヨセフの精子がマリアの卵子と結びつき、マリアがイエスを産むという、子供を作るのに一番大事な性殖行為に関わっていないのだ。それでは、ヨセフの精子の持っている遺伝子の情報がマリアに伝わることはないから、ヨセフがどんな過去の系図を持っていようとも、処女懐胎をして産まれたイエスとの間には伝わりようがない。 　ヨセフの遺伝子は、マリアの産んだイエスには全然関わり合いがない。したがって、ヨセフがダビデの子孫であろうと、ルカ伝の言うようにアダムの子孫であろうと、イエスとは何の関係もないではないか。イエスは、ダビデの子孫でもなく、アブラハムの子孫でもない。 　ひゃああああ、と私が叫んだはそのところです。 　ひゃあああ・・・、それじゃ、イエスは何者じゃいっ！ 　私は、自分自身のあまりの知的な怠惰に驚きました。 　聖書は正しいことを書いている物だ言う思いこみが強くあった。 　しかし、ひとつひとつ、読み込んでいくと、「どうして、こんなことを二千年間にわたって多くの人が信じていたのか」 　という疑問に強く責められる。 　キリスト教の信者達は、こう言うことに対する様々な答え方を持っているのだろう。 　それでなければ、二千年も、こんな宗教が生き続けるわけがない。 　宗教というのは、恐ろしい物だ。 　人間の、理性を否定しない限り信じることの出来ない物だ。 　これが、キリスト教ならまだいい。 　非信心者を殺すことを正しいこととしている宗教と来たら、とてものことに、耐えられない。 　それは、ともかく、私は驚いた。 　一昨日に至るまで、マタイ伝とルカ伝のイエスの系図になんの疑問も抱かずに来た自分自身の知的怠惰にどうしようもなく驚いたのだ。 「おれは、ここまで、いい加減な人間だったのか」 　私は自分の頭を拳で、がんがん、と殴りました。 「マリアの処女懐胎」は生物学的にあり得ないことだが、宗教なんてものを信じる人達には理屈なんて通じない。 　しかし、このマタイ伝とルカ伝のこの系図はひどすぎる。 「マリアの処女懐胎」の意味なんてなくなるじゃないか。 「処女懐胎」を認めるんだったら、そこらの女高生が妊娠したも認めてやらんかいっ。 　キリスト教徒の皆さんは、この辺のことはどのように理解しておられるのでしょうか。 　ヨセフとマリアが結婚して、そのあと数十日も全然性的な交わりを行わずに過ごしたなんて・・・・・・・ 　まあ、いいや、そう言うことについては人の好き好きがあるからね。（好きずきの問題じゃないっていう意見も今届いた） 「成田離婚」なんて言う例も少なくないという。 　しかし、イエスの系図は無理だよ。
• 2009/02/07 - 「シー・シェパード」のテロとオーストラリア政府を許すな「シー・シェパード」はテロリストだ。 　信じられないような犯罪を、また、「シー・シェパード」がやってのけた。 　まず、２００９年２月５日の読売新聞、ネット版の記事を引用させていただく。 　シー・シェパードが調査捕鯨妨害、異臭液体入り瓶を投げる 　水産庁は５日、反捕鯨団体「シー・シェパード」が、南極海で活動中の日本の調査捕鯨船団に対し、異臭を発する液体の入った瓶を投げつけるなどの妨害活動を行ったと発表した。 　妨害を受けたのは、調査捕鯨船「勇新丸」（７２０トン）など３隻。日本時間の５日、約４時間にわたり、同団体の抗議船から離陸したヘリコプターや同船から降ろされたゴムボート２隻が接近し、勇新丸などに信号弾のようなものを数回発射したり、瓶を投げつけたりした。 「第３勇新丸」（７４２トン）のスクリューに、投げ入れられたロープが一時絡まったが、航行には影響はないという。３隻の乗組員にけがはなかった。 （2009年2月5日20時07分 読売新聞） 　事態は更にひどくなった。 　以下のヤフーの記事をご覧ください。 　シーシェパード、捕鯨船に体当たり 　もう、こうなると、「シー・シェパード」は海賊を通り越してテロリストである。 　どうして、こう言うことが、国際的に許されるのだ。 　日本の、調査船団の乗組員の命が危険にさらさられているのに、 　日本政府は何をしているのだ。 　日本政府の義務の一つとして、日本人の海外に於ける安全を守ることがあるだろう。 　いまや、日本人の調査船団の乗組員の皆さんが、本当に命の危険にさらされているのだ、日本政府はすぐに行動を起こさなければならない。 　自衛隊の艦船を送り込むのは当然である。 　水産庁の監視船を送り込むのも当然である。 　このような、テロ行為を黙って見ていて、なにが日本だ。 　自分の国の国民で、しかも、南氷洋まで出かけていって苦労している調査船団の乗組員が命の危険にさらされているというのに、政府が何の対策も取らないとはどう言う訳だ。 　こう言う時に、動けないのなら、海上自衛隊など、さっさと解散してしまえ。 「シー・シェパード」を直ちに拿捕せよ。「シー・シェパード」の乗組員の全員を逮捕拘引せよ。 　そして、今回の件で、一番責任が重いのはオーストラリア政府である。 「シー・シェパード」がオーストラリアの港を母港とするのを許し、前年既に犯罪を犯し、日本政府から逮捕要請の出ている人間をそのまま「シー・シェパード」に乗せて、「シー・シェパード」が今回このようなテロ行為をするのを許した。 　オーストラリア政府の責任は重い。 　日本政府が直ちにするべきことは、オーストラリア政府に、次の各項を厳しく要求することである。 「シー・シェパード」に直ちに、日本の調査船団に対するテロ行為を止めるように命令すること。 「シー・シェパード」の乗組員たち、船長を含め今回の行動に加わった人間全てをテロリストとして、重大犯罪人として、日本の司法の裁きに従うように、それらの人間を、日本政府に引渡すこと。 「シー・シェパード」がオーストラリアを母港とした責任をオーストラリア政府がきちんと認め、今回の日本側の受けた損害に対する賠償を直ちに行うこと。 オーストラリア政府は、このテロリスズムを自分たち政府がそそのかしたことであることを認め、日本政府、日本国民に対して、真摯に陳謝すること。 「シー・シェパード」が二度とオーストラリアを母港としないように廃船にすること。 　以上の要求は、極めて妥当で穏当な物である。 　それを、オーストラリア政府が聞き入れない場合には、日本政府は直ちに、オーストラリアに対して制裁にふみ切るべきである。 　その制裁とは、まず、 オーストラリアと日本が今まで結んでいた友好条約を全て凍結すること。（オーストラリア政府が、日本人の生命を危険に陥れたのだから、これは、当然である。そのような国と友好条約を結んでいる意味がない） オーストラリアの産物の輸入を停止すること。特に、ただちに、南オーストラリアからの畜養マグロの輸入を停止すること。（これは、今回の「シー・シェパード」の件がなくてもすぐに行うべきことは以前に述べた）オーストラリア産の牛肉の輸入の停止。オーストラリア産の小麦の輸入の停止。その他、オーストラリア産の製品の輸入停止。 日本がオーストラリアに与えている貿易上の特恵条件を全て廃止する。 　以上のことは最低の制裁事項である。 　オーストラリアに、２０年住んでいる私だからこそ言えることだ。 　オーストラリアの不正をたださなければ、日本とオーストラリアの眞の友好関係など成り立たない。 　表では笑顔を見せておいて、裏では、日本に対してテロリズムを行う。 　このような国は、まともな文明国ではない。 　日本政府が、腰抜けなら、日本人はそれに対抗せよ。 　オーストラリアに観光旅行などに来るな。 　今、オーストラリアドルが安いから、観光に来たいなどという日本人が多いかも知れない。 　しかし、今は駄目だ。 　オーストラリア人が反省するまで、来てはいけない。 　ここまで日本人を馬鹿にし、日本人に対してテロ行為を行っているオーストラリアになんか、遊びに来るな。 　世界にはもっといい場所がある。 　オーストラリアが反省するまで、当分、相手にするな。 「美味しんぼ」でさんざんオーストラリアを褒めちぎった私が言うのだ。この気持ちを分かって欲しい。 　正しい物は正しい。不正な物は不正だ、と言うのが私の主義だ。 　私はオーストラリアという国が好きだ。 　しかし、今回のことは許すわけにはいかない。 　大好きなオーストラリアという国がこんな、不埒で不公正な悪事をなすことが許せないのだ。 　当分、私は、オーストラリアと闘う。 　読者諸姉諸兄よ、「シー・シェパード」に襲われている調査船団の乗組員の苦しさを自分の身の上に引き受けて欲しい。 　私は、心から、調査船団の乗組員の皆さん、そしてそのご家族の皆様に、我々のこれまでの無力を謝罪し、皆さんの力になり励ます努力をすることを誓いたいと思います。 「シー・シェパード」を許すな、オーストラリア政府を許すな。
• 2009/02/03 - 体調最悪なのに　体調最悪。 「美味しんぼ」の「和歌山県篇」の第二話の原稿が中々進まない。 　この最悪の体調の時に、他の仕事も始めてしまって、どうにも困っている。 　というのは、この日記で、反「嫌中・嫌韓」を書く度に、メールを頂戴するのだが、私の書くことに非常に反感を示す物が多い。 　それは構わない。人それぞれ意見は違う物だから。 　しかし、反感のメールをお書きになる方が、どうも実に歴史を知らなさすぎることが気に掛かる。 　日本の近・現代史をまるで知らない。というか、史実をねじ曲げたり、大事な史実を無視して、日本に都合の良いようなことを言う。 　しかも、書いてくることの内容がどれもこれも実に似通っている。 　みなさん、何か同じ種本を読んで、それを信じ込んでお書きになっているのではないかと想像される。 　とにかく、こんなことも知らずに何を言うんだ、とあきれるほど、史実をふまえず愚かと言うのも可哀想なほどに無残なことを書き立てる。 　どうも、これはいけない。 　無知な人間を、無知だと決めつけるだけでは、無知な人間は無知のままで少しも世間は良くならない。 　ここは、大変面倒だが、日本と中国・韓国に関する、基本的な歴史を分かりやすく書こうと考えた。 　ことは、明治維新に入るやいなや始まったので、そこから史実を年表風にまとめて、分かりやすく説明できるようにすることにした。 　と、口で言うのは簡単だが、簡単にまとめる、というのは大変なことだと、始めて見て分かった。 　しかし、ここは一つ頑張ろうと思う。 　自由主義主観、だとか、自虐史観などと言う言葉が、大手を振ってまかり通っている。 　そう言うことを言う人は大きな勘違いをしている。 　歴史を、一つの「史観」から見るのは間違いだ。 　歴史は、史実を一つ一つ丁寧に、探っていって、何が起こったのか第三者が見ても公平に明晰に判断できるように、偏りなく、科学的に記述するべき物だ。 　日本が過去に犯した過ちを点検することが自虐的だなんて言う人は、本当に、真実を見すえる勇気のない、心の弱い、根性のない、嘘で身を飾ることを何とも思わない卑怯者だと思う。そう言う人は、自分のしたことに対しても嘘をついて胡麻化す人だろう。 　誰だって、自分の国が美しい国であって欲しいと思う。 　しかし、過ちを犯さない人間がないように、特に国際関係が絡むとその政治に関わる人間個人個人の善悪とは無関係に、国は過ちを犯す物である。組織の論理、国の論理はおうおうにして個人の善悪の意識を超えて働いてしまい、結果的に間違いを犯すことがある。 　その過ちを点検することは大事なことだ。 　なぜなら、歴史という物、歴史的過去と言う物は単に過ぎ去ってしまって、忘却の彼方にある物ではなく、実は今、現実に私達の目の前にあり、私達の将来にまで影響を及ぼすからである。 　過去を正しく認識することは、これから先を正しく生きることだ。 　「嫌中・嫌韓」を唱える人達は、中国人、韓国人が反日だからと言う。 　では、どうして、彼らが反日を唱えるのか。 　かれらが、反日を唱えるようになった理由を知らずに彼らを非難するのは、公平な態度といえるだろうか。あるいは、自尊心を持った人間のすることだろうか。 　さらに、かれらの、「反日」を解消せずに、日本はこれから先将来を生きて行けるのか。 　中国、韓国とわだかまりを持ったままで、日本の将来はないだろう。 　私は、少なくとも、私の子供たち、私の孫たちの世代に於いては、日本、中国、韓国が手を取り合って生きていって貰いたいと思う。 　そうでなければ、日本、中国、韓国の未来は暗い。 　日本、中国、韓国の連帯と協力は、アジアの未来、ひいては世界の未来に大きな影響を及ぼすのだ。 　わだかまりをとくためには、きちんと過去の歴史を知ることがまず第一歩だ。 　嫌中・嫌韓などと言っている人は、そう言いながら一度鏡を見て欲しい。自分が嫌中・嫌韓を唱えているときに、自分がどんな顔をしているか気がついて驚くから。目がつり上がって、険しい顔をしているよ。美容のためには大変に良くないと思いますよ。 　美容に良くないことは心にも良くないんだ。 　おおっと、「美味しんぼ」が先だ。 　何とか、今夜中に、書き上げないと。 　反「嫌中・嫌韓」については、ちょっと時間がかかることをお断りしておきます。
• 2009/02/01 - 入れ墨につられて　入れ墨のことを書いたら、読者の方から、メールを頂戴しました。 　入れ墨によるC型肝炎の蔓延がひどいと言うことでした。 　ああ、私は愚かでしたね。 　入れ墨の件ですが、私はやくざの話をそのまま聞いていていて、医学的な考証をしませんでした。 　入れ墨の色素が、そんなに長い間、肝臓に悪影響を及ぼし続けるというのはおかしな話だとずっと思っていたのですよ。 　そうか、肝炎だったんだ。 　B型は進行が早いが、C型は遅い。 　あの、全身クリカラモンモンのやくざは、入れ墨の色素ではなく、肝炎のビールスに感染して、肝臓を壊していたんだ。 　ううむ、実は数年前にスペインに行ったときに、バルセロナの繁華街で、入れ墨屋が繁盛しているのを見て驚いたんです。 　店の待合室に、入れ墨の順番待ちの若い男女が、無数に集まっていて、タトゥーの模様見本の本を熱心に回覧していたんです。 　みんな、見た目に美しい男女でした。 　特に女性の場合、どうしてこんな美しい女性が肌を汚すようなことをするのか、他人事だから、口出しは無用と分かっていても、一人一人店の外に連れ出して説得したい気持ちにかられました。 　しかし、その時一緒にいた長男が「父ちゃん、関係しない方がいいよ。考え方と感覚が、父ちゃんとまるで違うんだ。父ちゃんとは時代が違ってるんだよ」と意見してくれた。 　長男の意見は、中々受け入れがたかったが、現実はその通りで、今や、若い人の間で入れ墨はファッションになっている。 　ファッションなんだから、いつかは、また消えてなくなることを私は願っている。 　それに、如何に電気針で入れ墨をすると言っても、その針の扱い次第で肝炎は伝染するだろう。恐ろしい話である。 　私は、谷崎潤一郎という作家が大嫌いだが、嫌いならきちんと全部読まなければいけないと思って全集を買った。（こう言うところが私のおかしなところだ。最近、私は福沢諭吉全集をそろえました。 　福沢諭吉を徹底的に批判するためにね） 　谷崎潤一郎が、世に出たのは、「刺青」という短編小説である。 　これは、若い女性が、入れ墨をされて、それ以来男を自分のサドの対象にすると言う話で、今読んだら実に面白くも何ともない話だが、これを、その当時、一番若くて西洋帰りで、日本の文学の旗手のように思われていた永井荷風が褒め称えたので、谷崎潤一郎は一躍新進作家として認められて、その後も、大作家としての道を歩んだ。 　私は非常に卑怯な人間で、他人様が褒め称える作家は、きちんと読んでおかなければ恥ずかしいという恐怖観念に捕らわれている。 　その結果、谷崎潤一郎全集も、永井荷風全集もそろえたが、ああ、二つとも、実につまらない。 　面白いのは、荷風の日記だけ。 　荷風の小説なんて、何が面白いんでしょう。 　面白い物は一つもない。 「墨東綺譚」が荷風の生涯の傑作だ、なんて言われると、読んでいて情けなくなる。 　日本人の作家というのは、こんなものしか書けないのか。 　そして、日本文学界では、こんなものを傑作というのか。 　日本人作家は、外国語を読めないのか。 　フランス語や、英語で書かれた小説は読んだことがないのか。 　私は大学の時に、Camusの「L’étranger」やMarguerite Durasの「Moderato Cantabile」、それにSherwood Andersonの「Winesburg Ohio」、James Joyce の「The Dubliners」などを読んで、文学とはこう言う物かと思い知らされた。 　ヘミングウェイの様々な短編小説にも、圧倒された。 　それに比べて、日本の文学はひ弱で、情けない泣き言の繰り返しではないか。 　日本文学を読んでいる限りでは、井戸端会議で、つまらん人間たちが、全くその先の発展も展望もない愚痴をこぼしているだけか、底の浅い快楽に酔って、その自慢をしている物としか思えない。 　あ、入れ墨の話が、日本の文学の話になってしまった。 　で、言って置きますが、私がもう熱烈に愛する日本文学と言えば、 「伊勢物語」と「万葉集」だね。 　この二つがあるから、私は、自分は日本人だとしっかり思えるんだ。 　この二つのことを考えると、体中が、ふるえるよ。 　本当に、よくぞ、日本人に生まれけり、と思う。 　この二つに対抗出来る文学作品なんて、他に絶対にない。 　読んでいなかったら、是非読んでくれ。 　特に、「伊勢物語」は何度も何度も声を出して読んでくれよ。 　なんと言うか、ああ、人生って美しい物なんだなとおもう。 　文章も短く美しい。その短い文章で、人生の深さを残りなく描き出している。読んでいると、恍惚となる。これが、本当の文学だよ。 　万葉集は、人生の悲しさ苦しさ楽しさ、その全ては、千年前と少しも違わないと、教えてくれて、その昔の人々が自分の隣に生きていて息をしているように感じるのだ。年に何回か取り出して読む度に涙が流れる。これも、必ず声を出して読んでくれ。 　どうも、またまたま、入れ墨から話がはずれてしまったね。 　ま、私の頭は、組織だった考えには向いていないんだろう。 　かんべんね。

• 2009/01/29 - ニタリ鯨と入れ墨　先日書いた、捕鯨の記事の中で、Bryde’sが何だか分からないと書いたところ、数人の読者の方から、ご親切なご教示を頂きました。 　この日記を読んでくださるだけで有り難いのに、こんなご親切なご教示を頂いて、感謝感激です。 　ありがとうございます。 　他の読者の方にもお教えしたいとと思います。 　Bryde’s whaleとはニタリ鯨のことなんだそうです。 　ちょっと辞典を引けば、皆さんにご迷惑をおかけしないですんだのに、大変申し訳ありません。 　で、他の読者の皆さんの為に、小学館のスーパーニッポニカから、ニタリ鯨の件を下に引用させていただきます。 　■ニタリクジラ 　Bryde's whale 　■Balaenoptera edeni 　哺乳(ほにゆう)綱クジラ目ナガスクジラ科のヒゲクジラ。暖海性のクジラで、北緯40度と南緯40度の間の、水温20℃以上の海に広く分布する。イワシクジラの近縁種であるが、吻(ふん)の上面の左右両側に吻端から鼻孔付近にかけて各1条の隆起線があること、畝(うね)が長く先端がへそに達していること、くじらひげが短くて幅が広いこと、ひげ毛が太いことなどで、外形的に区別される。 　体長もイワシクジラよりやや小さく、最大14メートルぐらいである。ニタリクジラはかつて南アフリカ沿岸にだけ生息するとされていたが、第二次世界大戦後、小笠原(おがさわら)諸島周辺で発見され、北太平洋にも広く分布することが判明した。国際捕鯨委員会は1970年に捕鯨条約の付表を修正して、本種とイワシクジラを別種として扱うこととした。南アフリカ沿岸では沿岸型と遠洋型の二つの型があり、外形的にも生態的にも、若干の差が認められている。〈大村秀雄〉 　だそうです。 　私も、さんざん反・反捕鯨に取り組みながら、こんな基本的な知識を欠いていたとは、ああ、恥ずかしい。 　恥の極みですね。 　皆さんごめんなさい。 　話は変わりますが、数日前にイカ釣りの話を書きましたね。 　その中で、フェリーの発着する桟橋で、イカ釣りをしたことを書いたんだが、その際に書き忘れたことがあったので、ちょいと書きます。 　いや、その、フェリーに乗り降りする人間が凄いんだ。 　何が凄いって、今の季節、オーストラリアは夏で暑いからたいていの人が、半袖やら、タンクトップ姿だ。 　それはいい。 　それはいいんだが、その中の多くの人が入れ墨をしているんだよ。 　タトゥーと言うんだね。 　しかし、入れ墨は入れ墨だよ。 　１８、９の若い女性から、６０代の汚らしい男まで、実に様々な人間が、色々な入れ墨を入れている。 　本当に驚いた。 　特に、若くて肌も白くてプチプチした魅力的な女性が、入れ墨をしているのを見ると、腰が抜けるほど驚く。 　折角の美しい肌を、どうして、そんな汚い物にしてしまうんだ。 　もう、取り返しがつかないんだよ。 　先月だったか、矢張り、シドニーで、大変に美しい若い女性の、タンクトップで露出している背中の肩胛骨のあたりが白くギザギザしている部分があるのに眼がついた。 　息子に聞くと、それは、入れ墨をレーザーで焼いた痕だという。 　我々の推測では、若い女性は、惚れた男の名前など入れ墨をしてしまったのだが、不仲になって別れてしまって、その名前を自分の背中に残すわけにも行かず、レーザで消したのだろうと言うことに収まった。その醜さ、汚らしさといったらなかったね。 　昔、ハワイでは、税関で入れ墨のある人間はやくざ関係とみなされて入国を拒否されたと言うことを聞いたことがある。 　今、オーストラリアのフェリーの乗り場だけでこれだけ入れ墨をしている人間を大勢見る時代になると、日本のやくざも大手を振ってハワイに行けるだろう。 　良かったね、日本のやくざたちよ。 　以前、茶髪・金髪について書いたらすさまじい反発を食らって、それ以来、若い人達の趣味については何も言わないことにした。 　だから、入れ墨についても何も言わない。したければどんどんするがいいさ。 　昔、東大の五月祭では、医学部の展示場で、入れ墨を展示した。 　これは、入れ墨をした人間が死んだあと、医学部でその背中の皮をはいで、板に張り付けたのを、何枚も展示した物である。実に、気持ちの悪いものだった。 　今は、多分、人権問題などで展示しないのではないだろうか。 　特に最近、若い女性の間で、短いTシャツを着て、その下のジーパンとの間に出来る腰の隙間に入れ墨をするのがはやっているようだ。 　私は何も言いたくない。 　ただ、なんて勿体無いことをするんだろう、とだけ言いたい。 　ある、やくざで、全身に彫り物を入れている男から聞いた話なんだが、入れ墨というのはとても肝臓に悪いそうだ。 　あの、入れ墨の色素が、肝臓に回って肝臓の機能低下させる。 　そのやくざも、酒も飲めず、実に不健康だった。 　入れ墨を入れる前はそんなことはなかった。入れ墨を入れたやくざ者はみんなこうなるよ、と言っていた。 　だから、入れ墨をしているやくざは、見た目は格好がいいが、喧嘩は弱いのだそうだ。体力がないからね。 　で、分かりましたね。入れ墨なんかで体を飾っているやくざは、相手にして怖くないって。 　それ以来、とても、役に立ちました。 　半袖の下に入れ墨が見えるようなやくざは、徹底的にからかっていじめてやることにした。 　私の方が強いもん。 　でも、気をつけなければいけないのは、そう言う弱いやくざに限って刃物を持ち歩くと言うこと。 　やくざと入れ墨と刃物、その三つを天秤にかけて、いじめて遊ぶことだね。 　あ、私の言いたいことはこんなことではなかった。 　美しい肌の若い女性よ、頼むから、入れ墨だけはしないで。 　玉の肌というでしょう。 　折角の美しい肌を、薄汚い模様の入れ墨で汚さないで。 　なんて、また余計なことを言うな、と文句が沢山来るだろうな。
• 2009/01/28 - IWC（国際捕鯨委員会）でのオーストラリアの態度の変化　２００９年１月２７日の「Sydney Morning Herald」の第１面に、でかでかと、「捕鯨についての秘密取引が明らかになった」という記事が出た。 　オーストラリアが、日本に捕鯨の数を増やすのを許す話し合いに入った、と言うのである。 　記事によると、IWC秘密部会で、オーストラリア、日本、アメリカ、スウェーデン、ブラジル、ニュー・ジー・ランドで、取り決められつつあると言う。 　その内容は、シドニー・モーニング・ヘラルドによれば、 　第一案 南半球の海洋での、ザトウクジラとナガスクジラの禁漁 五年間の日本の科学捕鯨の撤退 西北太平洋における、イワシ鯨、Bryde's（これがどうしても、辞書を引いても分からない言葉なのだ。鯨の種類らしい。お分かりになる方のご教示をお願いします）、マッコウクジラの漁獲量の増大 　第二案 南極海における、持続可能な量のミンク鯨とナガスクジラの漁 西北太平洋における、ミンク鯨、イワシ鯨、Byder's、マッコウクジラの漁獲量の増大 　と言う案が、起草されつつあるという。 　この案を起草している国の中に、オーストラリアが入っているというのでさあ大変だ。 　オーストラリアの環境大臣、ロックスターのピーター・ギャレットも総理大臣のラッドも許さないと騒いでる。 　当然ことながら、「シー・シェパード」は「鯨を捕ることは一匹も許さない」と喚いている。 　こうなったのも、IWCの会長、アメリカ人の、ウィリアム・ホーガンが捕鯨賛成国・反対国の間を何とか取り結ぼうとした結果だという。 　これは、ちょっと私には俄には信じがたい。 　そもそも、IWCで日本の捕鯨を非難し、日本人は捕鯨をする野蛮国だと騒ぎ回ったのがアメリカではないか。 　そのアメリカが、どうして、我を日本人にはとうてい充分ではないとは言え、すこしでも妥協的な方向に踏み出したのか。 　ついでに、IWCの２００７年１０月現在の加盟国を記すと、下記のとおりである。 「アンティグア・バーブーダ、アルゼンチン、豪、オーストリア、ベルギー、ベリーズ、ベナン、ブラジル、カンボジア、カメルーン、チリ、中国、コスタリカ、コートジボワール、クロアチア、キプロス、チェコ、デンマーク、ドミニカ国、エクアドル、フィンランド、フランス、ガボン、ガンビア、ドイツ、ギリシャ、グレナダ、グアテマラ、ギニア、ギニアビサウ、ハンガリー、アイスランド、インド、アイルランド、イスラエル、イタリア、日本、ケニア、キリバス、韓国、ラオス、ルクセンブルグ、マリ、マーシャル、モーリタニア、メキシコ、モナコ、モンゴル、モロッコ、ナウル、オランダ、ニュージーランド、ニカラグア、ノルウェー、オマーン、パラオ、パナマ、ペルー、ポルトガル、ロシア、セントクリストファー・ネービス、セントルシア、セントビンセント・グレナディーン、サンマリノ、セネガル、スロバキア、スロベニア、ソロモン、南アフリカ、スペイン、スリナム、スウェーデン、スイス、トーゴ、ツバル、英国、ウルグアイ、米国」 　全部で７８ヶ国あるが、この中で実際に捕鯨に関わっている国はいったいいくつあると思いますか。 　モンゴルが捕鯨をしますか。朝青龍に聞いてみたい。 　チェコやスロバキアで捕鯨が出来ますか。マリで捕鯨が出来ますか。 　そんなことを言ったら、アンティグア・バーブーダ、ガボン、ガンビア、セントクリストファー、ベリーズ、ベナン、ネービス、スリナム、セントルシア、セントビンセント、ソロモン、トーゴ、なんてよほどの地理通でなければ知らない国でしょう。 　全て捕鯨とは関係のない国です。 　それでも、アメリカの圧力でIWCに入り、なんと、評決の際には日本と同じ効力のある一票を獲得するんですよ。 　ひどい国になると、その国のIWC委員がアメリカ人なんてこともあった。なんで、そんな国の一票が、我々日本一票と同じなんだ。そんな下らない票数のせいで日本はこれまでIWCでアメリカとオーストラリアの言うなりになってきたんだ。何で捕鯨と関係ないモンゴルや、チェコやスロバキアがIWCに入って来るんだ。死ぬまで鯨なんか見ることもない国民なのに。 　それに反して、カナダ、台湾、ベトナム、マレーシアなどの漁業大国が加入していない。 　もう、IWCなんて、およそ民主主義とは関係のないアメリカ・オーストラリア主導の、捕鯨カルトの集団なんです。私は、ずいぶん前から、IWCから脱退しろと主張している。 　IWCから脱退しても、日本は失う物は何も無い。日本がIWCに加入しているのは、アメリカべったりの従属的外交政策のせいだ。日本政府が、自主的に行動する力をアメリカに奪われているからだ。日本はアメリカの奴隷か。 　しかし、現在の、日本のIWC代表はきちんとしたことを言っているようだ。それで、そのIWCも流石に最近の日本の断固たる態度に、何とかしなければならないと考えたらしい。 　それが、今度の妥協案だ。 　しかし、こんな物で、日本は満足してはいけない。 　連中に勘違いしも貰いたくないのは、私達が言っているのは、「鯨を沢山捕りたい」というのではないことだ。「鯨が羊や牛や鶏や普通の魚とどう違うのか」と言うことだ。哲学的な問題を問うているのだ。 　あの連中の卑しさと一緒にしないでくれ。 　きちんと、生息数を減らさないように科学的に計算して捕獲すれば何の問題もないではないかと言っているのだ。 　私達は、むかし、散々鯨を殺しまくったアメリカ人、オーストラリア人、ヨーロッパ人が、突然最近になって持ち始めた、鯨信仰がおかしいのではないかと言っているのだ。 　人間が、生きとし生けるものを食べなければ一日も生きて行けない罪深い動物であることを忘れて、鯨を殺すことだけを罪だとののしるその無知きわまりない、我々日本人に対する偏見を改めろと言っているのである。 　勘違いしないでくれよ。我々は、鯨を特に食べたいわけではない。（いや、鯨は美味しいから食べたいけれど） 　私達が主張しているのは、アメリカ人、オーストラリア人の、めちゃくちゃな鯨カルトはやめてくれと言っているのだ。 　その、最低なカルトゆえに、日本人にあらぬ非難を浴びせるなと言っているのだ。 　自分たちが今までにどれだけ鯨を殺してきたか、その反省もなく、我々日本人を動物迫害の自然破壊の卑しい人種であると非難することだけは許さないと言っているのだ。 　アメリカ人よ、オーストラリア人よ、自分たちがどれだけ非人道的なことをしてきたか、少しは反省したらどうだ。 　我々、日本人は、鯨を根絶やしにしようなどとは思っていない。 　普通の漁業と同じに、鯨漁をしたいと言っているだけなのだ。 　こう言う理性的な話が通じない人間は、鯨以下の脳の持ち主と認めざるを得ない。 　今回の妥協案が、更に進んで、鯨漁の完全な解禁になることを私は求める。 　何度も繰り返すが、鯨を闇雲にとって、殺し尽くすことなど愚の骨頂である。ただ、鯨の数を減らすことのない程度の漁獲は許されるべきだと言っているのだ。 　鯨に、余計なカルトを持込むな。
• 2009/01/25 - 「日本全県味巡り　和歌山県篇」出発進行　出だしが上手く行かなくて四苦八苦していた「美味しんぼ」の「和歌山県篇」やっと、とっかかりが見つかって、上手く進行できるようになった。 　締切りよりだいぶ遅れてしまったが、パンツのゴムと締切りは伸ばせば伸びる、と言う固い信念の男でありますので、（担当編集者はここの部分を読まないように）何とか切り抜けるつもりです。 　しかし、取材記録を見返すと、日本は凄い国だと改めてつくづく思う。 　実に実直に真面目に働いている人が多い。 　そして、それぞれが伝統の文化を維持している。 　有り難いことだと思う。 　東京などにいて、日本がいやになった、なんて思う人がいたら和歌山県でも、青森県でも、どこでもいいから地方へ行ってご覧なさい。 　日本人の本当の素晴らしさを、しっかりと掴むことが出来るから。 　私は自分で熱烈なる愛国者だと思っているが、これは、何か高等なイデオロギーが有っての物ではない。 　日本の美しい山や森を見ると心がしびれる、などという、単純なる郷土愛だ。 　自分で言うのも何だが、愛国心なんて物は、このような単純な郷土愛程度のものが一番いい。 　へんてこなるイデオロギーをくっつけると、厄介になる。 　国威発揚とか、外国人排斥とか、外人嫌いとか、領土を拡張しろとか、国を守る気概を持てとか、いやらしいものになる。 　和歌山県も、本当に良かった。 「美味しんぼ」であるから、全ては食べ物絡みの話になってしまうのだが、だからこそ、余計にその土地の人間の良さが現われて来るのである。 　これが、もっと実際の生活とかけ離れた主題で各県を取材したらこんなに、人々の生活の真実を掴むことは出来ないだろう。 　そう言う意味で、「日本全県味巡り」は実に有り難い。 　食べることというのは人間存在の根源である。 　その、食べ物を通して人々に接すると言うことは、嘘偽りのない人間の姿を見ることが出来ることである。 　この「日本全県味巡り」の取材をしていて、良く尋ねられるのが、「どうやって、こんな物を漫画にするんですか」という質問だ。 　ううむ、それは、私にも分からない。 　しかし、これまで８つの県を漫画で紹介してきた。 　和歌山県も、上手く行くだろう。 　ところで、今回の取材スタッフを紹介しよう。 　今回の取材の最終日、解散前に撮った写真だ。 　ここに写っているのは８人だけだが、実際に各取材先に行くときには案内の人がついて来てくれる。 　常に１０人以上の人間で取材して歩いているのだ。 　私の右にいるのが、和歌山県庁の仲さんと山下さん。 　漫画の第一回に登場しますよ。 　私の左にいるのが、もう長い間、日本全県味巡りを担当してくれているライターの安井洋子さん。彼女の作ってくれる資料がなかったら、日本全県味巡りは書けない。 　その左の若い女性が、カメラマンのアシスタントの伊藤さん。 　安井さんは大変に厳しくて、ある県で、私がある店を漫画に取り上げたところ、「どうしてあんな店を漫画に書いたんですか」と猛然と抗議された。それには困った。 　美人なので、どこに行っても、大変にもてる。 　おかげで取材が実に円滑に進む。ある県では「凄い美人さんが来てくれた」と大騒ぎになったことがある。村人たちが次々に安井さんを見にくるのである。 　右から二人目が、カメラマンの安井さん。 　ライターとカメラマンが同じ安井という名字なので、時に困ることがある。 　いちいち、「ライターの安井さん」とか「カメラマン安井さん」などと言わないと私が誰に話しかけたいのか分からないときがある。 　左端にいるのが私の甥の真中。この真中が、一月以上かけて、私の取材先を先行取材して、私が取材する意味のある場所を選択する。 　真中がいないと、何も始まらない。 　一番右にいるのが私の長男。ビデオ撮影担当である。 　本来は陶芸家なのだが、陶芸家は自分で時間を作ることが出来るので、私の取材に協力してくれるのである。 　もう、最高のスタッフである。 　このスタッフあればこその「日本全県味巡り」なのである。 　おっと、担当の編集者を忘れてはいけないな。 　今回、最終日には、雑誌の締切りがあって、東京に帰ってしまったが、彼の努力がなければ、これだけの取材陣を動かすことは出来ない。 　さあ、スタッフの努力を実らせるために、和歌山県篇、面白い漫画にするぞ。 （写真はクリックすると大きくなります）
• 2009/01/23 - 和歌山県篇で苦しんでいます　いやはや、もう死にそうだ。 　何がと仰言いますか。 　もう大変なんですから。（こんな、冗談、林家三平を知らない人間には面白くもなんともないね。今の、林家三平の息子、林家正蔵はこんなことを言いませんよ。ここで、落語論をぶちたいんだけれど、大体私が何か論じると、不快になる人間の数が圧倒的に多くなるという実績があるので、ここはあえて、三平の息子については語らない。天才の息子は何を語られても困るだけだろうと思うからだ） 　何が、大変かというと、「美味しんぼ」の「日本全県味巡り」の「和歌山県篇」を今書いているのだが、まあ、これが実に凄いんだ。 　最初から、和歌山県に取り組むのは大変だと分かっていましたよ。 　異常な土地の構成だし（山と海が分け隔てなく合体している。これだけで、大変だよ）、それに加えて、日本の最大宗教者・弘法大師が今でも、生きているところなんだ。 　皆さん、信じられないかも知れませんが、弘法大師は今でも生きているんですよ。 　毎日、食事を運んでいます。４６億５千万年後に弥勒菩薩として生まれ変わってくるまで御大師様はあの奥の院で生きておられるのです。 　御大師様は別にして、和歌山県は険しい山にすぐに海が接している。 　こんな難しい土地は、今までに、「日本全県味巡り」で取り上げたことがない。 　取材を重ねた結果、スタッフのみんなに集めて貰った文章の記録、写真、ビデオ、その全てを見直して、こんなものどうやって漫画にすればいいんだ、と気が狂いそうになっている。 　今までも、ずいぶん難しい県を相手に「日本全県味巡り」を書いてきたが、今回ばかりは難しすぎる。 　弘法大師のことなんだが、これは、すごい。 　日本全国に、弘法大師伝説が８０００以上もあるという。 　その、弘法大師伝説を集めた人が言うのには、殆どが同じ状況で同じ傾向の救いを与えているので、その弘法大師伝説の神髄を集めたら、せいぜい数十にしかならないのではないかと言うことだった。 　まあ、それは、充分に考えられることであって、今と違って昔の地下水さえも充分に掘り出せないときに、弘法大師が、「杖でさして、ここを掘れ」と言ったら、そこから水が湧いてきた、という典型的な弘法大師伝説は、素晴らしい力を持っていたのだと思う。 　私自身は、全くの反宗教論者だが、そのような効果があるとなるとまんざら全部否定することもないのかなと思ってしまうが、福沢諭吉のあの醜悪な帝室論・尊王論を読むと、そのような便宜上役に立つと思っていた物に、結果的には自分自身が縛られて最悪の思想家になってしまったという無惨な例を見てしまうから、安易に、「新年の、お宮参りならいいでしょう」とは簡単に言うべきではないと思うのだ。 　日本の最高額の紙幣の顔である福沢諭吉に対して、言いたいことが沢山あるが、（顔つきがとても卑しいと言うことから始まって）それは、今日はやめにして、私自身が「美味しんぼ」の「日本全県味巡り」の和歌山県篇で四苦八苦して、殆ど死にそうになっていることを、どうも、下品だけれど、読者諸姉諸兄に泣きつきたい、とこう言う訳なんですよ。 「美味しんぼ」は私にとってはとても大事な漫画だ。 　でも、それを書くのは、はああああ、辛い。 　全て、実際の現実しか書かないと言う、自分の法律が自分を苦しめる。 　想像だけで、書ければ、楽なんだけれどね。 　と書いていて、ふと、思ったんだけれど、想像だけで食べ物漫画を書いたら面白いんじゃないか。 　私は、もう、そんなことは出来ないが、これから食べ物に関する漫画を書こうと思っている人間にとって、現実離れした食べ物を書くのも漫画としては面白いんじゃないのか、と思う。 　でも、そんな漫画はとても迷惑だけれど。 　ああ、これから、また仕事だ。 「美味しんぼ」を書くのは私にとって、最高の喜びであると同時に最高の苦しみなんです。 　でも、頑張ります。頑張りますとも！
• 2009/01/21 - イカ釣りの報告　イカ釣りの報告 　今日は、朝四時半に起きて、六時から、船を出してイカ釣りに行きました。 　いやあ、今日は、シドニーの夏でも一番暑い日で、釣りなんかするのには最低の日だった。 　がんがん、日が照って、たっぷり日焼け止めを塗ったのだが、そんな日焼け止めの効くような日差しではないのだよ。シドニーの日差しは。 　なんと言っても、オゾン層の破壊の一番の被害を受けているのがオーストラリアですから。これは、すさまじい物です。 　それに加えて、潮の具合が悪く、実に低調な釣果だった。 　もう一つ、船頭との打ち合わせが悪く、船頭は私達がヒラマサを釣るための餌としてイカを釣る物だと決め込んでいた。 　私達は、ヒラマサなんかに興味はない。 　イカなんだ。イカが美味しいから欲しいんだ。 　だから、イカだけ釣りたい、と言うのに船頭には通じない。 　長男が言うには、オーストラリア人と魚の味の話をしても全く通じない、無意味なんだと。 　ヒラマサは、こちらではキング・フィッシュという。何だか名前だけでえらくありがたがる傾向があるようだ。 　日本のヒラマサに比べると、脂がのっていなくて、私なんかには全く興味のない魚なんだよ。 　それなのに、船頭はせっかく釣ったイカのげそと頭の部分を餌にしてヒラマサに挑んで、我々に、「ほら、ヒラマサがかかった、釣れ」と言って竿を渡す。 　長男と次男は、かかったキング・フィッシュ相手に大格闘。 　我々からすれば見事なヒラマサを二人とも釣った。 　しかし、シドニーでは釣った魚の大きさの制限が厳しく、ヒラマサは６５センチ以下はその場で放さなければならないという規則がある。 　何匹かヒラマサがかかって、その都度、長男次男は「凄い引きだ」と興奮していたが、残念ながら全てのヒラマサが６５センチ以下で、その場で放さなければならなかった。 　日本でもそうだが、どこの国でも漁師というのは頑固である。 　自分の釣りたい魚、あるいは、客に釣らせたいと自分で思いこんでいる魚に異常に入れ込む。 　私達は、イカしか興味がない、と言っても承服しない。 　どうしても、ヒラマサを釣らせないと気が済まないらしい。 　近くの漁師に、私達の船頭が、「今日は、イカ専門だと言うんだよ。どうも、いつもと違うんだ」と愚痴を大声でこぼしているのを聞いた。 　そんな大声で愚痴をこぼす奴がいるのかよ、とあきれましたがね。 　途中で、次男が船酔いのために、一時、陸地に避難した。 　船酔いになると、とにかく堅い地面に落ち着かないとどうしようもない。 　その次男の避難に時間がかかって、しかも、潮の具合が引き潮からそのまま止まると言う最低の状況になってしまい、朝６時から午後１時近くまで必死に釣って、６匹ほどしか釣れなかった。 　こちらのイカ釣りは、日本と違って、極めて浅瀬で釣る。 　海草の生えている付近にイカが潜んでいるので、そのあたりにルアーを落とす。 　おお、なんと、そのルアーが全部日本製なんですよ。 　釣り道具屋に行くと、並んでいる見事な釣り道具は、リールから仕掛けから全て日本製だ。 　使い方が日本語で書かれているのでとても便利だ。 　でも、日本語の読めないオーストラリア人はどうしているのかね。 　私も、日本製のイカ用のルアーを買いました。 　しかし、ルアーが日本製でも、今日の天候にはあってはどうしようもない。 　日焼けもひどく、家にたどり着いたときには疲労困憊。 　それでも、夕食には、釣ってきたイカで、イカどんぶりを食べられて、母も、連れ合いも、娘たちも、大満足。 　こういう釣りなら大歓迎、と言うことになった。 　で、折角のイカ釣りを写真でお見せしようと思ったが、ああ、なんと言うこと、写真は全て失敗だった。 　NikonのD3にメモリーカードを入れ忘れたのである。 　Nikonはなんと言う親切な会社であろうか。 　メモリーがなくても、「デモモード」という形で、一応写ったように見せてくれるのである。 　で、それでいい気になって、と言うより、画面の「デモモード」という指示を見ずにどんどん写したつもりで、ぜんぜん後には残っていなかったのである。 　こう言う「デモモード」なんて、迷惑の限りだ。 　私のように、メモリーカードを入れ忘れる人間もいるのだから、こんな余計な親切は、全く迷惑そのものだ。 　そう言うわけで、折角の、イカ釣りの写真をお見せできない。 　ああ、残念だ。 　でも、釣りはいいね。 　気分がすっきりする。 　釣りをしている間は、余計なことを何も考えずにすむ。 　これからも、どんどん釣りに行こう。
• 2009/01/19 - イカを釣りに行きました　今日は、午後から、長男とイカ釣りに出かけた。 　長男は昨年の末からイカ漁でよい成績を上げていて、このイカがもう、素晴らしく美味しいので、どうしても私も釣りたい、と言って、今日長男に連れて行って貰ったのだ。 　場所は、私達の家からは、ハーバーブリッジを越えた、市の中心部に近く、シドニー最高の住宅地と言われている、Vaucluseの先、Watson’s Bayと言う港の船着き場である。 　ちょうど、シドニー湾の北側の出口付近である。 　ここで、最近長男はよい成績を上げていると言うので、そこに出かけた。 　船着き場であるから、海に向かって、木の突堤があって釣りには非常に便利なのだが、船着き場だけあって、ちょこちょことフェリーが何種類もやってくる。 　そのたびに、釣りは中止だ。 　おまけに、やたらと人が多く、私がイカ釣りのルアーを投げると、そばにいる娘さんたちが、「今投げた魚は何なの」と聞いてくる。 　仕方がないから、ルアーを引き上げて、娘さんたちに見せて「ほらね、人工の物なんだよ。エビなんかに形が似ているでしょう。それで、イカがおびき寄せられてくるのを引っかけて釣るんだよ」などと説明してやらなければならない。 　どこの国でも同じことだと思うが、若い女性が魚釣りに持っている知識は果てしなく低い。 　どうせ、説明したったしょうがないだろうなと思いながら、それでも、私が、いちいち説明するのは、生きている魚をえさに投げていると思われては、私の釣り人としての腕を疑われることになるからだ。（動物愛護なんてことは、絶対に考えません） 　ルアーです、正しくは英語で、lure（そのものの魅力でもって誘惑して引きつけると言う意味）です。 　最近のルアーは素晴らしい出来で、柔らかいプラスティックで作られていて、本当にこれはエビだろうとしか思えないものばかりだ。 　本物のエビとの違いは、そのしっぽに、悪逆な逆さに生えた針を二重に装備していることだ。 　善意のイカくんが、うっかり「あ、これは旨そうなエビだ」などと抱きついたが最後、その二重の針がイカの体に刺さって、イカは逃れようなく、私達の手中に落ちるという仕組みになっている。 　私も、シドニーに来てきから、色々と釣りをしました。 　鯛、アジ、黒鯛、ヒラマサ、カンパチ、など色々釣りましたが、なんと言っても食べて美味しいのは、イカです。 　もう、釣ったその場で活け締めにしたイカは、その味がまるで違います。 　ここ数ヶ月、長男が、美味しいイカを釣ってきて、しかもそれを釣った其の場で活け締めにしているので、もう、その旨いことと言ったら例えようがない。 　凄いんだ。 　いや、こんなに美味しいイカ素麺なんか、北海道でも食べたことがない。 　と言うほどの旨さなんだ。 　で、とうとう今日は、私も出漁しました。 　凄かったよ、一匹の大きなあおりイカを住みかの海草の群れから外におびき出したんだ。 　もうすこしで、私の、ルアーに食付くと言うところまで来たのに、そのイカはえらく用心深い。 　なかなか、食い付かない。 　水が澄んでいるし、海草までの水深が浅いので上から見えるんですよ。 　もう、私のルアーに、早くしがみついてくれと、釣糸を揺らして誘惑するんだがイカは極めて慎重。 　そこで、一旦糸を引き上げて、同じポイントに、ルアーを落とし込んだ。 　普通なら、それで食込んでくるはずなのに、そのイカはどうも、非常にすれているらしい。 　自分の体を、私の、投げたルアーにすり寄せるが、脚からがっきと抱え寄せることがない。それでなければ、イカは釣れない。 　これは、このルアーが、イカさんの気にいらないんだろうと長男に助けを求めて、別のルアーに変えてみたけれど、今度はもう全く反応なし。 　長男の言うところによると、「あの海草の群れの中にイカの三兄弟が住んでいて、とにかく奴らはすれているんだよ。」 　と言うことである。そんな、イカの三兄弟なんてものがあるのかよ。 　なんだか、長男の言うことは、イカ伝説みたいな、神秘の領域に入っているが、私は、もう、目の前で今にもルアーに引っかかりそうになって、そっぽを向いてしまった、イカのことが忘れられない。 　四時間以上、その船着き場に陣取っていて、私は、一匹も釣れず。 　長男は小さいアオリイカを二匹釣った。 　時間が来たので家に帰った。 　その途中、どうしても、私はイカを釣らないと気持ちが収まらないので、長男に協力しろと迫った。 　長男は明明後日から、大学の仕事が入っているから、明後日が最後の日だという。 　よし、あさって、もう一度イカ釣りに挑戦して、大きなイカを何匹も釣ってみせるぞ。付き合えと強要した。 　釣りの途中に連れ合いから電話がかかってきた。 「どれだけ釣れているの。」 　釣れているわけがないという、先入観の下の電話だ。 　長男が、小さいけれど、二匹釣ったといったら、連れ合いはえらく興奮した。 「すごいじゃない！」 　そこで、長男は、「小さいイカだから家族八人が、刺身にしては食べられない。イタリア風に炒めて食べるしかない」と言ったが、それだけで、連れ合いは大満足。 　六時過ぎまで頑張ったが、もうどうにも釣れないので、竿をたたんだ。 　おなじ突堤に、イタリア人、日本人、レバノン人、大勢釣りに来ていたが、小さいとは言え、イカ二匹の収穫を持って帰ったのは私達だけだ。 　家に帰って、早速長男が、釣った二匹のアオリイカをイタリア料理風に調理した。 　まあ、これが、最高。めちゃくちゃに旨い。 　鎌倉の母も、大喜び。 　長男は、祖母孝行を果たして、鼻高々。 　イカの味を美味しく味わうためには、釣ったら其の場ですぐ、締めること。 　活け締めだ。 　これを忘れると、イカの本来の味が味わえず、イカ臭い、おかしなにおいがする。 　しかし、日本人の大半は、そのおかしな臭いをイカ本来のにおいと思いこんでいる。 　冗談じゃない。イカはイカ臭い物ではないんだ。イカ臭さは、死んだ後のイカの体が腐敗を初めて発生する臭みだ。釣ったらすぐに締めないと、イカは死んでもその体は新陳代謝を続ける。その新陳代謝がイカをイカ臭くする。その新陳代謝を止めるためには、すぐに、締めなければならない。 　イカは釣ったらすぐに締める。 　これだけで、イカの価値が、数千倍までに上がる。 　この季節、イカ釣りに行く人は多いと思うが、釣ったら、その場でイカを締めることを忘れないようにお願いしたい。 　これを、実行して欲しい。 　そうすれば、今まで食べていたいかは何だったのがと言う恐ろしい話になる。 　今日、私は、大きなイカを釣ることができなかった。 　で、長男に頼んで、明後日、もう一度、今度は船を仕立ててイカ釣りに行こうと言うことになった。 　そのてん末は、また、報告します。 　とにかく、でかいイカを釣りたいよおーっ！
• 2009/01/18 - NHKの主題曲は良いのが多い（ちょっと時期がずれましたが、今年の我が家のおせちを「雁屋哲の食卓」にのせました。） 　昔から思っているんだが、NHKの番組の音楽には良い物が多い。 　主題曲と言うのか、その番組の最初、途中、終わり、などに挿入される音楽がよい。 　まだ、テレビなどなく、ラジオが一番の娯楽だった頃は考えてみると大変に良かった。 　きちんとしたオーディオ装置で音楽を聴くときにはスピーカーの正面の良い位置に座り、耳の周りに音の干渉になるような物がないように気をつけなければならないが、ラジオの音を聞く分には、聞こえればよいと言う気楽さがあったから、家族が、ラジオの音の届く範囲にはいるが、てんでんばらばらに何をしても良かった。 　本や新聞を読みながら、アイロンを掛けながら、ちゃぶ台で学校の宿題をしながら、聞いて楽しめた。 　テレビになってから、その生活様式が一変した。 　みんなテレビの前に集って、テレビの画面を注視しなければならない。お茶を飲んだり、お菓子を食べたりする分にはよいが、本や新聞は読めないね。（というと、反対の声あり、テレビを見ながら、新聞や本も読むし宿題もする人間は多いという。） 　たしかに、食卓の近くにテレビを持込んでいる家は多くて、そう言う家ではテレビを見ながら食事をする。 　吾が輩、それには大いに異議あり。 　それじゃ、食べ物の味がわからねえんんじゃねえのけえ。 　第一、食事中に家族会話という物が成立しない、家族団らんにな らないではないか。 　したがって、我が家は、食卓の周りにテレビは置いていない。 　テレビを見ながら食事をするなどと言う下卑たことは絶対に許さない。 　ただ一つの例外として、大相撲の時だけ隣室のテレビを付けておいて、扉の隙間からちょろちょろ見ていて、ここぞという取組みの時には、家族そろって、わっと言って飛び出してテレビの前に陣取る。 　まあ、これなら、行儀は悪いが家族団らんの妨げにはならない。 　ま、それはともかく、私は子供の頃胃腸が弱く（今でも弱いが）前の晩食べ過ぎると翌日気持ちが悪くなって学校を休むことが良くあった。 　その気分の悪さも、昼ご飯近くなると治る。 　そこで、母が前の晩のご飯を蒸かし直して持って来てくれる。（今のような、保温ジャーなんかない頃だ。前の晩は冷たいまま食べるか、ふかして食べるかどちらかだった。個人的には、保温ジャーで暖め続けたご飯は非常にまずいと思う。一旦冷えたご飯をもう一度蒸気でふかした方が絶対に美味しい） 　なんせ、胃の具合が悪いのだから、おかずは卵焼きくらいの物である。 　その時に、NHKの第一放送から「昼の憩い」の番組が流れ始める。 　その、主題曲、また、途中で、地方の通信員からのお便りの時に流れる曲、これが、素晴らしく良い曲だ。 　なんと、最近聞いたら、同じ番組が続いていて、主題曲まで同じだった。 　あれは、昭和の二十年代に始まった番組だから、もう六十年以上続いている。 「ジャーン、ジャラ・ラ・ラ・ラ・ラ・ラー、ラ・ラ・ラ、ラ・ラ・ラー、ラ・ラ・ラ、ラ・ラ・ラー」（音符で書けばよいのにね。でも、あの曲を知っている人はこれだけで分かると思う） 　と言う曲を聴くと、あまりの懐かしさに文字通り胸締め付けられる思いがする。 　蒸かしご飯と卵焼き、その味が舌の上によみがえってきて、母の声が耳元で聞こえるような気がする。 　どうか、あの番組は未来永劫、NHKがある限り続けて欲しい。 　今、関東地方を中心に放送されている「小さな旅」の主題曲もいいねえ。 　あれは一度、歌詞を付けて誰か女性歌手が歌ったが、歌としては成功しなかったようだ。 　しかし、あの曲はいい。 　関東の思わぬ小さな町や村を訪ねるという趣向も良いし、それに合わせて流れるあの主題曲が、妙に懐かしさをかき立てる。 「新・日本紀行」の主題曲も素晴らしい。 　最近、「新・日本紀行」再訪、と言う番組を放送しているが、そこでもあの主題曲が流れている。 　番組の内容は、三十年ほど前に「新・日本紀行」で訪ねた場所を再訪するという物だが（場合によっては、「日本紀行」のフィルムも流れる、三十年で日本はこれほど変わるかと愕然とさせられることが多い。 　それはともかく、あの主題曲は素晴らしい。 　一頃大当たりしたのが、「プロジェクトX」の主題曲だ。 　カラオケで、おじさんたちが、熱唱していたもんね。 　あの番組は、日本が経済成長を続けていた頃の賛歌であり、もう、今となってはあんなことがもう一度起こるとは思えない、と言う悲しみをかき立てる番組でもあった。 　団塊の世代のおじさんたちは、涙なくしてあの番組を見られなかったのでないか。 　団塊の世代を徹底的に馬鹿にしている、今の三十代・四十代の人間は、「プロジェクトX」に対しても批判的だった。 　しかし、日本も無惨なことになった物だ。 　四十代、三十代、二十代、十代、と年齢が若くなるにつれて、日本の失敗と、没落しか経験できない世の中になった。 　こんな社会にしたのは、団塊の世代の責任だ、と言われれば、その通りだが、団塊の世代が食うや食わずの時代から必死に働いて日本の経済の発展を支えたのだ。 　確かに今の日本の経済はどん底だが、戦後のがれきの山しかなかった時代に戻ったと思って、はい上がる努力を続けて欲しい。 　いや、NHKの番組の音楽の話だった。 「今日の料理」の主題曲も長く続いているねえ。 　あの曲を聴くと、ちょっと心が弾むね。 　出て来る料理の先生の大半が女性であることがいいな。 　細やかな機転の利いた料理を作る人が多い。 　男の視点と違うところがあるし、料理屋風でなく、あくまでも家庭の料理という感じなのが大変に良い。 　NHKも自民党の政治家の圧力で番組の内容を変えたり、（当然、自民党の政治家は、そんな圧力を掛けた覚えはない、と言う。彼らに何を言っても蛙の面にションベンだ。）問題は多いが、それでも自然の姿を記録した番組や、海外の紀行番組など、非常によい番組が少なくない。 　最近出色番組だと思ったのは「世界ふれあい街歩き」という番組だ。 　海外取材番組というと、NHKでも、もちろん民法でも、リポーターという人間が、道案内をする。 　このリポーターというのが、実に騒々しい。うるさい、黙っていてくれ。と思うことの方が多い。ときには、リポーターがうるさくて番組を見るのをやめてしまうこともある。 　その点「世界ふれあい歩き旅」では、リポーター無し。 　カメラだけが移動して、多分、そばに付いている通訳が現地の人と話すのだろうが、それが別に録音され、それに合わせて後付の語りがつくので、本当に自分が外国の街を歩いているような気持ちになる。 　感心するのは、カメラがぶれないことだ。 　まるで、レールを敷いてその上にカメラの台をのせて移動させて撮影しているとしか思えないほど、移動画面がなめらかだ。 　一度、番組の問い合わせ係に、どのように撮影しているのか、質問したのだが、返事はもらえず仕舞いだ。 　民法の海外取材番組は、みんなクイズ形式になっていて、スタジオに集ったいわゆるテレビ・タレント（何のタレントがあるのか分からない人達）に、いちいち、面白い場面になると問題を出して答えを出させる。 　その時間が勿体無い。 　そんな、つまらないクイズに時間を使わないで、もっと現地取材の内容をたっぷり見せて欲しいと思う。欲求不満になる。 　今の不況で、民放テレビ局は番組制作費を削るのに汲々としているという。 　それでは、もう、満足な海外取材番組や、自然を相手にした番組なんか作れないだろう。 　スタジオに、若いタレントたちを集めて、騒ぎまくる番組を作るのが一番制作費が安いらしいから、民放の番組はみんな同じようになっていく。 　ここでちょっと、２００８年１１月１３日の、インターネットの、Jcast ニュースを、転載する。 　メディアから広告引き上げ　トヨタ奥田氏「報復宣言」の効果 「財界総理」として君臨した奥田碩(ひろし)トヨタ自動車相談役（日本経団連名誉会長）が政府の懇談会で、マスコミの厚生労働省批判に対して「何か報復でもしてやろうか」と、自社の広告引き上げを示唆した。同社は、業績不振のあおりで広告・宣伝費を前年と比べて3割削減するとも報じられており、メディア関係者からは「すでに広告を削減した理由を『後付け』しているのでは」といったうがった見方も出かねない状況だ。 「あれだけ厚労省だけ叩かれるのは、ちょっと異常な話」 　発言が飛び出したのは、奥田氏が座長を務める「厚生労働行政の有り方に関する懇談会」。2008年8月、厚労省の信頼回復に向けた改革策を検討するために設けられたものだ。08年11月12日に首相官邸で開かれた会合で、奥田氏は 「個人的な意見だが、本当に腹が立っている」 　と切り出した。その上で、 「新聞もそうだけど、特にテレビが朝から晩まで、名前を言うとまずいから言わないけど、2～3人のやつが出てきて、年金の話とか厚労省の話に関する話題について、ワンワンやっている。あれだけ厚労省だけ叩かれるのは、ちょっと異常な話」 　と、テレビ報道を批判。主にワイドショーに批判の矛先が向けられた模様だ。発言はさらにヒートアップし、 「なんか報復でもしてやろうかな。それくらいの感じは、個人的に持っている。例えばスポンサーにならないとかね」 　と、広告引き上げを示唆。さらに、 「(テレビ局の)編集権に経営者は介入できないといわれるけれども、本当はやり方がある」 　とまで言い放った。 　これは、すごいことだ。 　こんなことを外国の企業の指導者が言ったらただちに、大問題になるところだ。 　去年は二兆円以上の純利益を上げながら、今年は一千億円の赤字という、天国から地獄への急転直下でトヨタの指導者も乱心したか。 　それにしても、こう言うことを言うとは恐ろしいことだ。 　こういう思い上がりがあるから、二兆円の利益から一千億円の赤字だなんてことになるのではないか。 　日本は、何でもかんでも、力のある者の言うなり、と言う国民性だから、こんな発言に対して、なんの反発も起きなかった。 　この奥田氏は根底から物事を見損なっている。 　誰のおかげで、今までトヨタの自動車があんなに売れたんだ。 　民放の宣伝の力によるところが大きかったのではないか。 　お互いに持ちつ持たれつだろう。 　それを、一方的に、広告費を削ってやろうか、などと、まるでそれではやくざだ。やくざの親分だって、そんなあからさまな、脅迫はしない。やくざに脅迫罪が適用されて、経団連の親玉に脅迫罪が適用されないのは不公平だ。 　いくら何でも、奥田氏の言うようなことにはならないだろうが、これでは、本当に民放関係者はやりづらいだろう。 　経済が悪くなると真っ先に企業が削るのが広告費だ。 　広告費だけで、経営をしている民放各社にとって、現今の不況の辛さは、生きた心地がしないだろうと思う。 　しかし、ここは、頑張って良い番組を作って欲しいと、心から民放各社諸姉諸兄を応援したい。 　あ、話がずれてしまった。 　NHKの番組主題曲が素晴らしいという話だった。 　私が中でも、大好きなのは、「ひょっこりひょうたん島」の曲だ。 「波を　じゃぶじゃ、じゃぶじゃぶ、かきわけて、 （じゃあぶ、じゃあぶ） 　雲をすいすい、すいすい、追抜いて （すーい、すーい、すーい） 　ひょうたん島は、どこへ行く 　僕らを乗せて、どこへいく（ううううー、ううううー）」 　と言う物なんだが、今聞いても実に新鮮でよい曲だ。 　レコードを買った、その裏面の曲がまた面白くて、「バナナが一本ありました、遠い南の空の下」で始まる曲なんだが、私の子供たちなんか、今までも歌っている。 　大昔の曲になると、「やんぼう、にんぼう、とんぼう」の曲も良かったな。 　三匹の子猿の話のラジオドラマで、その末っ子の「とんぼう」役をしていたのが、あの、黒柳徹子さんだ。 　こんなことを話しているときりがないね。 　これからも、NHKには良い主題曲を作るようにお願いしたい。
• 2009/01/16 - 「シー・シェパード」について再び　ちょっと古くなったが、私がへばっていた時期に読売新聞電子版に掲載された記事を以下に転載する。 　「シー・シェパードの船、行方不明者の捜索妨害」鯨研発表 　ニュージーランドの南東約３３００キロの南極海で調査捕鯨活動中の目視専門船「第２共新丸」（３７２トン）から、操機手の白崎玄(はじめ)さん（３０）（神奈川県横須賀市）が行方不明になった事故で、調査捕鯨を行う「日本鯨類研究所」（鯨研）は７日、反捕鯨団体「シー・シェパード」の抗議船「スティーブ・アーウィン号」に約３７０メートルまで接近されるなど、白崎さんの捜索活動を妨害されたと発表した。 　鯨研によると、抗議船は６日夜（日本時間）、無灯火状態で現場海域に現れ、約３７０メートルまで近づいたところで、無線を通して「行方不明者の捜索に来た」としながらも、「捜索が終わり次第、調査船団の妨害活動を行う」と宣言したという。この距離は安全航行の上で船同士の進路に影響を与えかねない間隔で、鯨研は接近したこと自体が妨害に当たるとしている。 （2009年1月7日12時04分 読売新聞） 　これ以後、この件についての報道に接していないので、この後どうなったのか、どうして「第２共新丸」の操機手が行方不明になったのか、よく分からないが、１月７日に操機手が行方不明になり、その捜索活動を行っている最中に、「シー・シェパード」が３７０メートルにまで接近したことだけは分かる。 「鯨研」は「接近したこと自体が妨害に当たる」としているが、その通りである。 「シー・シェパード」は「行方不明者の捜索に来た」と言ったと言うが、飛んでもない言い分だ。 　それ以前に、「シー・シェパード」は接近して、ゴムボートを下ろし、そのゴムボートから、調査船に乗り移って、調査船の乗組員に暴行を働いたり、つい最近も、人体に有害な酸を入れた瓶を投げつけたりした。 「シー・シェパード」が近づいてくれば、またそのようなことをされると「共新丸」の乗組員たちが思うのは当然だ。 「共新丸」の人々にとって、操機手の捜索と同時に、「シー・シェパード」の攻撃に備えなければならないと考える。二重苦を迫られたことになる 　結果として、操機手の捜索に全力を注げなくなる。 　海における３７０メートルという距離は、人間にとっては大きい距離だが、船舶どうしにとっては近い距離である。 しかも、「シー・シェパード」は無灯火状態で接近したという。 　本当に、行方不明になった操機手の捜索に協力に来たのであれば事前に連絡を取るべきだしだし、無灯火で近寄るべきではない。 　何の連絡もなく「シー・シェパード」が無灯火で近寄ってくれば、これは「共新丸」にとって、脅威以外の何物でもない。 　その時の、「共新丸」の乗組員たちの気持ちは察するに余りある。 　行方不明の仲間を捜さなければならない、そこに、無灯火で「シー・シェパード」が接近して来る。 　仲間の捜索と、「シー・シェパード」にたいする防備と、二つの切羽詰まったことが同時にしゅったいしたことになる。 　恐慌状態に陥ってもむりはない。 　海賊をのぞいて、船の乗組員は万国共通の「海の男」意識を共有していると言う。 　それは、海の上が如何に危険な場所であるか、船に乗る人間なら痛感しており、そのような危険な場所では、国籍の如何を問わず、互いに助け合う物だという思いが自然に湧いてくるからである。 「シー・シェパード」のしたことは、「シー・シェパード」が如何にきれい事を言おうとも、これは、明確な捜索の妨害に他ならない。 「シー・シェパード」の乗組員たちは、「海の男」の誇りを汚した。 　というより、人道を踏み外した。 「シー・シェパード」は他の船とその乗組員の安全を脅かした。これは、海賊である。 　いったい日本政府は何をしているのか。 　このような海賊行為によって、日本の科学調査船の乗組員の命が危険にさらされているというのに、何を黙っているのか。 　つい最近、NHKのニュースで、陸上自衛隊の空挺部隊の落下傘降下演習の様子を見た。 　全くあきれた。 　日本の今の状態で、どうして落下傘部隊が必要なのか。 　日本国内で落下傘部隊が活躍するときと言うのは、すでに、敵が日本の国土内に勢力を展開しているときでしかあり得ない。 　現代の戦争では、日本を攻める敵があったとしたら、その敵は、まずミサイルや爆撃などで、日本をまず徹底的に破壊してから国土に進入するだろう。 　そのときに、落下部隊などとばす力は日本には既にないだろうし、落下傘部隊を投入したところで、敵に日本の国土に進入された段階では、もはや手遅れである。 　こんな落下傘部隊が使えるのは、自衛隊幹部が口を滑らせていたが、国外でしかない。国外に空挺部隊を派遣する？ 　そんなことが、今の憲法で出来るわけがない。 　憲法で出来ないようなことを、どうして訓練などするのか。 　その訓練自体が憲法違反ではないのか。 　そんな憲法違反の落下傘ごっこをしていないで、「共新丸」をきちんと守れよ。 　水産庁や、自衛隊の艦船を派遣して、「共新丸」に「シー・シェパード」を近づけないようにきちんと見はってくれ。 　オーストラリア政府に「シー・シェパード」がオーストラリアを母港にすることを止めさせろ。オーストラリアが「シー・シェパード」に協力することを止めさせろ。「シー・シェパード」に乗組んでいる、犯罪人の引き渡しを厳格に要求しろ。そんなことが出来なくて、なにが政府だ。なにが国家だ。ふざけるなよ。 　そんなに落下傘が好きなら、「共新丸」の周りに落下傘部隊を降下させてみてくれ。 　日本政府は、「シー・シェパード」の海賊活動をこれ以上許さないように、オーストラリア政府、さらには国際機関にきちんと訴えかけるべきだ。 　このような、日本の科学調査船にたいする海賊行為をこのまま許してはならない。
• 2009/01/14 - 絶酒しています　去年の十二月中頃から、体調がひどく下降していたのを、何とかなるだろうと高をくくっていたところ、三が日を過ぎる頃から、心身共に真っ逆さまにどん底に転落。 　千仞の谷底から、遙か上方にかすんで見えるか見えないか定かでない世間様をぼんやりみて、生きているのか死んでいるのか自分でも分からない日々を過ごしている。 　毎日朝から本ばかり読んで過ごしている。 　それも、あれこれと、手当たり次第バラバラに読むだけで、何一つ勉強にならない。 　頭の中も脳みそではなく、どぶ泥でもつまっているみたいに感じる。 　それで、日記の更新も怠けてしまった。 　どうも、格好が悪いことだ。 　酒も美味しくないので、今日で７日間絶酒。 　鎌倉から来ている母の毎日の楽しみは、食前に、私から見ればほんのわずかの酒（ウィスキーにするとグラスの底から二センチほど）を飲むことだ。 　息子として、当然母の酒にはつきあわなければならない。（量は母の十倍は最低行ってしまうが） 　しかし、今の状態では、飲んでも面白くないので、親不孝を謝りながら絶酒をしている。 　私は毎年、一ヶ月、完全に絶酒をするのだが、それは二月と決めていた。それは、二月が十二ヶ月の中で一番短いと言うこともあるが（実に酒飲みは卑しいね）、年末から二月の初めまで母がシドニーに遊びに来てくれるので、母がいる間は孝行息子として絶酒など出来ない。母につきあって酒を飲まなければならない。で、母が鎌倉に帰ってから絶酒を始めるのが毎年の決まりなのだが、今年は、年の初めから親不孝をしている。 実にいかんことだ。 　何とか早く飲酒を復活せねばならない。 　親孝行のためだ。頑張ろう。 　最近、「シドニー子育て記」を読んで下さった方から、メールを何本も頂戴した。 　本当はその一つ一つに、返事を差し上げるべきだが、今の私にはちょっと物理的に不可能なので、無礼の段をお許し頂くようにお願いします。 　私以外にも、日本の教育制度（受験勉強一辺倒、偏差値最重視、訳の分からぬ規制で子供を縛ることなど）に、不満を抱いている方が多くおられることを知って、私はあの本を出版した意味があったように思えて嬉しい。 　先日も、NHKのテレビのニュースで、フリー・スクールに関わる人達の会のことが報道されていた。 　フリー・スクールと言うのは、様々な事情で普通の学校に行くことを拒否する児童のために私的に作られた学校で、そこでは、規制のための規制や、種々の差別や、勉強の強制や、偏差値で子どの間に上下の区別を付けること、などがないので子供たちは心を開くことが出来る。 　そのニュースの中で、フリー・スクールで初めて救われたと、一人の高校生か中学生かの年齢の女性が発言しているのを聞いて、私は身につまされる思いがした。 「シドニー子育て記」にも書いたが、私の中学・高校時代は毎日砂に埋まって砂を噛むような思いの日々だった。 　あんな思いを自分の子供にさせるのはいやだ。それが、日本から子供を連れ出した原因だ。 　あの当時、フリー・スクールなどという考えを知っていれば、その運動に取り組みながら日本にいることが出来たのにと悔しく思うが、もう過ぎたことは取り返しがつかない。 　今、日本でフリー・スクールの活動に力を尽くしている方たちに、連帯の思いを伝えたい。 （私は中学生の時に、不登校と言う選択肢があることに、全く気が回らなかった。 　ああ、そんな手があったのか、と今にして「しまった」と思う。 　しかし、多分私には、不登校になるだけの勇気がなかっただろうな。両親の前でいい子のふりをしていたかったし） 　文部科学省がフリー・スクールを学校として認めないために、フリー・スクールに通う子供たちは、社会的に様々な不利を背負わされている。また、親の経済的な負担も大変だ。 　文部科学省の役人たちにしてみれば、「おれ達の決めた教育制度に従わない奴のことなど、知ったことか」と言うことなのだろう。 　日本の官僚は、国民を自分たちの意のままに操るために、様々な規制を設け、法律を作る。 　経済官僚は、経済界を支配するために、天下りなどの特権を得るために、規制や法律を作る。 　経済は、直接心を縛らない。 　しかし、文部官僚の作る規制や法律は人の心を縛る。 　教科書検定などで、子供たちが国の支配に逆らわない人間になるように規制し、教育委員会などを通じて教員たちの思想まで支配する。 　今問題になっている不登校児童の件も、それは不登校児童自身のせいではない。悪いのは制度だ。 　こういう文部行政に携わっている官僚たちが、フリー・スクールをそんなに簡単に認可して、補助金を出したりするとは思えない。 　しかし、あきらめてはいけない。 　強く、日本の社会に訴え続けていけば、これだけ不登校問題で苦しんでいる日本だ。かならず、フリー・スクールを認可させようとする声が強くなって来るはずだ。 　文部官僚が動かざるを得ないまでに、強い声になる日が必ず来る。 　フリー・スクールの活動を続けている方たちに是非頑張っていただきたい。 　そもそも、ことのはじめに、認識し直して貰いたいことがある。 　それは、教育を受けることは権利であって、義務ではない、ということだ。 　日本の「義務教育」という言葉自体がそもそもおかしいのだ。 「義務」などと言うから、お上の決めた教育制度ただ一本しか認めないなどと言うことになるのだ。 　私のオーストラリアの知人は自分の子供二人を自分の家で自分で教育している。 　それでも、オーストラリアでは全く問題にならない。 　大学に行きたければ、日本の大検のような試験を受ければいいだけである。 　ヨーロッパでも、いくつかの国で、日本のような単線ではなく、複線の教育制度を取っている。 　どんな形の教育でも良いのである。 　上級学校に入りたいとなれば、その試験に合格さえすればよい。 　教育は「権利」である、と認識すれば、どのような形であれ子供は教育を受ける権利があり、そのために国は必要な援助を施さなければならない、と言うことが分かる。 　そもそも、国の決めた教育方針に従うのが義務である、などと言うこと自体が間違っている。 　繰返すが、我々は教育を受ける権利は断固として持っている。しかし、教育を受ける義務はない。 　フリー・スクール運動は、我々個人の人権を根本から問い直す重要な活動だ。 　ひとつだけ、頂いたメールの中で、ある方が（その方の知人は）「日本のシュタイナー・スクールは営利主義だという意見持っている」とお書きになっているのが気になった。 　私は、日本のシュタイナー・スクール個々のことについて全く知識がない。 　だから、メールを下さった方が、日本のどのシュタイナー・スクールについて仰言っているか分からないし、分かったところでその学校の実態について知りようがないから、何とも言えない。 　しかし、私の理解している範囲から言うと、シュタイナー・スクールで営利を得ようというのはあり得ないことだと思う。 　私は、シュタイナー・スクールといっても、自分の子供たちの通ったシドニーのグレネオンしか知らないが、このグレネオンの創立者たちは、子供の教育に強烈な熱意を持った人達であり、およそ金儲けなど考える人達ではなかった。 　現在のグレネオンを見ても、営利どころか、学校を維持するために必死になっている。 　また、私の娘を見ても分かるが、グレネオンの教師たちは毎日の授業のために全身全霊を尽くしている。 　金儲けのことなど考えたらとても割に合わない。 　だが、学校の維持のために、私立学校だから、授業料は取らなければならない。 　私立学校に対しても国から援助は出るだろうが、それでも公立とは比較にならないほど学校の維持にはお金が必要だ。 　その授業料だけを見て、営利主義と言われたら、これは辛いと思う。 　オーストラリアの私立学校の中には、教会が背後についていたり、多額の寄付を集めて潤沢な基金を持っている学校も少なくない。 　そのような私立学校は、校舎も大きく立派で、運動場などの施設も目を見はる物がある。 　それに引き替え、グレネオンは、校舎は長い間プレハブだったり、新しく拡張した小学校の校舎も、木造の粗末な物だ。 　日本の有名私立学校の校舎と比べると、悲しいまでにお粗末だ。（いや、最近の日本は公立の学校の設備も素晴らしい） 　教師の給料も、つつましいものだ。 　それは、日本のシュタイナー・スクールも余り変わらないのではないかと思う。 　日本のシュタイナー・スクールの場合、さらに、生徒数の問題があるだろう。 　日本のシュタイナー教育はまだ緒に就いたばかりだ。 　シュタイナー・教育に賛同して子供を入れようという親の数はまだまだ少ない。生徒数は、充分に多いとは言えないのではないか。 　校舎を造るのにもお金がかかるし、教師たちも、生きて行かなければならない。 　生徒数が少なければ、その分、生徒一人当たりの負担は大きくなってしまう。 　現在、シュタイナー・スクールを運営している人達は途方もない苦労をしていると思われる。 　シュタイナー・教育に携わろうと言う人達は、例外なく教育に強い情熱を持っている。 　その理想に合わせた教育をすることがその人たちの生き甲斐なのだ。 　まだ、シュタイナー・教育に理解のない日本で、シュタイナー・スクールを運営するのは、よほど強い意志と、努力が必要だ。 　これから先、大いにシュタイナー・教育が日本で盛んになり、シュタイナー・スクールが沢山出来て、生徒数も増えて、他の有名私立学校のように盛大になれば、営利を目標にしたくなる人が出て来るかも知れないが、今の段階で、シュタイナー・スクールが営利の目的にかなうとは思えない。 　営利の目的でシュタイナー・スクールを運営しようと思う人がいたとしたら、その人は金儲けの道を知らないお間抜けだ。 　投資金額、傾ける努力、使う時間、それに比べて入る収入。 　それを計算したら、シュタイナー・スクールは営利の目的にはなり得ないと思う。 　メールを下さった方の知人が、なぜ、「日本のシュタイナー・スクールは営利主義だ」と仰言ったか分からないが、私には信じられないのである。 　日本には、大学合格率を高め、野球部が甲子園に出場したりしてスポーツの面でも成績を上げ、結果として生徒数を飛躍的に増やし、一躍日本でも有数の私立学校になったと言う例がいくつかあるのを私は知っている。 　そう言う学校経営は、ビジネス・モデルとしてあり得るだろう。 　しかし、シュタイナー・スクールはそう言う学校の対極にあると私は思う。 　それとも、日本にはよほど、営利を上げるのに長けた、あるいは営利に執着するシュタイナー・スクールがあるのだろうか。あったとしたら、それはもはやシュタイナー・教育の意味を忘れてしまった学校ではないのかと私は思うのだが。
• 2009/01/03 - 生き甲斐が欲しい　私は整理整頓ということが全く出来ない男で、おかげで、私の仕事部屋はゴミためのようになっている。 　で、今日、昨年十月に日本へ行ったときに持っていった薬入れを整理していたら、新聞の切り抜きが丸めて突っ込んであるのを発見した。 　何だろうと、広げてみたら、２００８年の、いやはや、これが日時を抜かして切抜いてしまったので、十月から十二月までの間の木曜日であることだけしか分からない。 　木曜日の朝日新聞の夕刊に、花園大学の佐々木閑氏がお書きになった記事である。 （氏は、毎週木曜日に、この欄にお書きになっている） 　で、今日発見した切り抜きの内容を、下に記す。（著作権関係のことはごめんなさい。仏の心で許してください） 　氏は、私達が絶望することなく毎日を過ごせるのは、なにか素晴らしい「生き甲斐」を持っているからだ。と仰言る。 　しかし、その大事な生き甲斐が消えてしまうことがある。突然の災厄や身体の衰えのせいで生き甲斐を奪われると、人は絶望の淵に沈みそうになる。そんな時、人はどうやって生きて行くのか。 　八方ふさがりの中、モノクロに沈んだ苦痛の世界を、もう一度、鮮やかによみがえらせるためには自分が変わるしかない。それは少しずつだ。 　まず自分に染みついた世間的な価値観を捨てる。そうしないと、幸福な人達とのギャップがいよいよ心に迫ってやりきれない。「世間的な幸せ」はもはや「自分の幸せ」ではないのだ。 　そして、「幸せの基準」は自分のあり方だ、と言うことを念頭に置く。邪悪な心を起こさず、誠実に堅実に暮らす。そう言う生活こそが、何よりも得難く、高潔な生き方だと思い至れば、生きることが価値ある物に思えてくる。「正しい心を持つこと」が生きる糧になるのだ。 　この「自分のあり方を一番の生き甲斐にする」という考えは、仏道修行の基本である。俗世を捨てて出家した修行者に、世間的な幸せはなにもない。身一つで瞑想する日々が死ぬまで続く。その単調な、しかし誠実な毎日こそが、決して崩れることのない、一番頼りになる生き甲斐になるのだ。たとえ出家はしなくても、修行者と同じ心持ちで暮らすことができれば、必ずそこに、生きる意味が見えてくる。 　さて、私はどうして、この文章を切抜いて、旅行の時にいつも持ち歩く薬入れの袋の中に入れておいたのだろう。 　それは、この文章を読み返して分かった。 　一番最初の、 　しかし、その大事な生き甲斐が消えてしまうことがある。突然の災厄や身体の衰えのせいで生き甲斐を奪われると、人は絶望の淵に沈みそうになる。そんな時、人はどうやって生きて行くのか。しかし、その大事な生き甲斐が消えてしまうことがある。突然の災厄や身体の衰えのせいで生き甲斐を奪われると、人は絶望の淵に沈みそうになる。そんな時、人はどうやって生きて行くのか。 　という部分に引かれたからだ。 　この文章を切抜いて取って置いたからには、それから後の文章にも、共感したからではないだろうか。 　しかし、今になって、読み返してみると、これは絶望的な文章である。 　まず、 　八方ふさがりの中、モノクロに沈んだ苦痛の世界を、もう一度、鮮やかによみがえらせるためには自分が変わるしかない。それは少しずつだ。 　まず自分に染みついた世間的な価値観を捨てる。そうしないと、幸福な人達とのギャップがいよいよ心に迫ってやりきれない。「世間的な幸せ」はもはや「自分の幸せ」ではないのだ。 　と言うところが、余りに辛い。 　私達俗物が苦しむのは、「世間的な幸せ」を得たいからではないのか。 　その世間的な価値観をどうやって捨てればよいのだろう。 　例えば、リストラにあって、寮から追出され、仕事だけでなくすむ場所もなくなった自動車工場の期間工、派遣労働者たちは、 「幸せの基準」は自分のあり方だ、と言うことを念頭に置く。邪悪な心を起こさず、誠実に堅実に暮らす。そう言う生活こそが、何よりも得難く、高潔な生き方だと思い至れば、生きることが価値ある物に思えてくる。「正しい心を持つこと」が生きる糧になるのだ。 　と言う言葉を聞いて、納得が行くだろうか。 「自分が変わるしかない」というのは、いわゆる自己責任か。 　そして、佐々木閑氏の結論が、 　この「自分のあり方を一番の生き甲斐にする」という考えは、仏道修行の基本である。俗世を捨てて出家した修行者に、世間的な幸せはなにもない。身一つで瞑想する日々が死ぬまで続く。その単調な、しかし誠実な毎日こそが、決して崩れることのない、一番頼りになる生き甲斐になるのだ。たとえ出家はしなくても、修行者と同じ心持ちで暮らすことができれば、必ずそこに、生きる意味が見えてくる。 　と言うのでは、明日から食えないことがはっきりしている人に対して、何の救いにもならない。 　これが、仏教なら、仏教は現世の人々を救う力は何も無い。 　考えてみて欲しい。 　ネットカフェでようやく生きている人達に、「自分のあり方を一番の生き甲斐にする」と言って、それがその人たちに納得出来るだろうか。彼らの力になるだろうか。彼らの生活のたしになるだろうか。 「身一つで瞑想」できる修行者って、それはなんだ。 　食べる心配、住む場所の心配どうなっているんだ。 　私は、良寛さんの書が死ぬほど好きで、何とか死ぬまでに良寛さんの楷書の素晴らしい書を手に入れたいと願っている。 　しかし、良寛さんの生き方には、共感を覚えない。 　どんなに貧しい暮らしをしていたと言っても、周りの人に生活を支えて貰っていたのだろう。 　その生き方を清いと言うのがおおかたの見方だろうが、私はそうは思わない。 　食べるために一銭でも稼がない人間は、人間の本当の苦しみなんか分かるはずがない。 　佐々木閑氏が仰言るような、「幸せの基準は自分のあり方だ」という言葉も、その日その日の生きる心配があっては言えないことだと思う。 　去年、私は右膝を人工関節に入れ替える手術をしたが、その時の辛さは、「早く殺し欲しい」と言うくらいの物であって、「幸せの基準は自分のあり方だ」などと言う考えは、今になってその時の自分の精神状態を考えてみても、冗談としか思えない。 　人は、生き甲斐があるから、生きて行けるというのは正しい。 　前にも書いた通り、私が、この佐々木閑氏の文章を切抜いて取って置いたのは、最初の 　しかし、その大事な生き甲斐が消えてしまうことがある。突然の災厄や身体の衰えのせいで生き甲斐を奪われると、人は絶望の淵に沈みそうになる。そんな時、人はどうやって生きて行くのか。 　と言う言葉に、ひどく打たれたからだ。 　最近、私は自分の体力の衰え、知力の衰え、を強く感じるようになり、自分の能力の限界も見えてきたと思う。 　そう思った途端、生きる力が極端に弱まった。 　そこに、氏のこの文章を読んだので、おもわず、力づけられたのである。 　この佐々木閑氏の文章は私のような人間には本当に有り難い文章である。 　隅から隅まで、読んで、私は滂沱の涙を流した。だから、切抜いて取って置いたのだ。 　しかし、それは、私自身の限界であり、同時に、佐々木閑氏の限界だと、今読み返して思った。 　今のこの凄まじい、崩壊していく世の中で、若者たちはどうしたら生き甲斐を見つけたらよいか、それができなければ、２００９年も、前進の年にならない。 　佐々木閑氏はこう言う時こそ、面壁三年、ただひたすら、沈潜せよと仰言るのかも知れない。 　しかし、その間に、朽ち果てていく若者はどうすれば良いのだ。 　彼岸へ渡れず、此岸で苦しんでいる若者たちに言う言葉を, 　それも実効性のある言葉を、佐々先閑氏を始め、私達は伝達しなければならない。 　しわくちゃになった新聞の切り抜きを読み返しながら、今、そう思った。
• 2009/01/01 - 新年あけましておめでとうございます　読者諸姉諸兄の皆様、 　あけましておめでとうございます。 　ことしもどうぞよろしくお願いします。 　凄まじい不況の大嵐で、大変辛い年になりそうですが、何とか生き延びるように頑張りましょう。 　私達の世代は、戦後の焼け跡を知っているし、食べ物がろくにない苦しさも知っています。 　どんなことが有っても、そこまで悪くなることはないだろう。 　幾ら何でもそれはあり得ない。 　そう考えると気が楽になりますよ。 　でも、贅沢な生活に慣れた若い人達には辛いだろうな。 　しかし、めそめそしていても仕方がない。 　何とか優秀な指導者を見つけ出して、この国を建て直すように頑張りましょう。 　このような、苦しい状況に追い込まれると、私は日本を愛する心が沸々と煮えたぎります。 　日本を素晴らしい国にしなければならない。世界に誇れる国にしなければならない。 　豊かで、平和で、愛情・友情・同胞愛に満ちた国にしなければならない。 　国を愛する気持ちが、炎のように燃え上がって私の体を包みます。 　日本を良くするために、一番必要なのは、自分自身をきちんと点検してどこが悪いか見定めようとする勇気です。 　具合が悪くなってくると、その原因を自分にあることを認める勇気がなくなり、他者にその自分の上手く行っていない原因を押し付けたくなるのが、人間の弱さです。 　最悪の行為は、自分自身を偏愛する態度に身を固めてしまって、他者との関係をきちんと築けず、「俺はえらいんだ、俺は正しいんだ、悪いのはほかの奴らなんだ」と、他者を攻撃することで自分の誇りを保てると勘違いすることです。 　それこそが国を滅ぼす最大の原因です。 　私は日本を、世界で一番誇り高い国にしたい。 　そのためには、時に、日本のあり方を厳しく批判し続けるつもりです。 　時には読者諸姉諸兄を怒らせるようなことを書くかも知れない。 　しかし、私は、摩擦が互いの理解の最初の段階だと思うので、気にせず思うことを書くつもりです。 　でも、なるべく楽しい話題を選んで書きたいな。 　さあて、これから、我が家の新年のお祝いが始まります。 　鎌倉の母も、来てくれました。 　連れ合いと娘たちが、２８日から心を込めて作ってくれたお節です。母も鎌倉からかまぼこを持って来てくれた。 　友人からも、お節の差し入れがある。 　お酒も一杯飲んで、今年こそ充実した豊かな年になるように、家族で誓い合おうと思います。 　では、読者諸姉諸兄、今年も楽しくやりましょう。

• 2008/12/31 - 狂気のシー・シェパード（グリーンピース一派）３　読者の方から、シー・シェパードはもとグリーンピースに所属していた人間の中で過激な人間が、独立して作った組織であると言うご指摘を受けた。 　直ちに、題名を、狂気のグリーンピースから、狂気のシー・シェパード（グリーンピース一派）に変更する。 　ご指摘いただいた方に感謝します。 　さて、この、シー・シェパードのテロ行為を支援してきたオーストラリアに対して、日本は黙っていてはいけない。 　外交的に、厳重なる抗議をするべきだし、同時に直ちに経済的な制裁を行うべきだ。 　どの様な制裁かというと、まず、現在南オーストラリアから輸入している畜養マグロを一切輸入禁止にすることだ。 　南オーストラリアで行っている畜養マグロは、マグロ資源の枯渇を促進する、環境を破壊する経済活動である。 　南オーストラリアでは、マグロの幼魚（せいぜいの所、日本でメジマグロと呼んでいる程度の、まだ成魚になっていないマグロ）を捕まえてきて、生け簀に飼って、大量の餌を与えて大きくし肥らせる。 　この、南オーストラリアの畜養マグロと来たら、大げさに言うと頭のてっぺんからしっぽの先まで「トロ」と言う具合に、脂がごってり乗っている。 　トロ信仰の強い日本人は、その脂がごってりの畜養マグロを買う。 　回転寿司とか、妙に値段の安い寿司屋で出て来るトロは、この南オーストラリアの畜養マグロであることが多い。 　この畜養マグロが何故環境破壊かというと、捕まえられた幼魚は生け簀の中で餌を食べさせられて肥るだけで、性殖の機会が与えられないと言うことである。 　幼魚を沢山捕まえてきてそれに性殖の機会を与えなければどうなるか。 　マグロは繁殖することが出来ない。 　この畜養を繰返していれば、マグロの数が減っていくのは理の当然である。 　一方、日本の近畿大学で最近成功したマグロの養殖は、成魚に産卵させ、その卵を孵化させ、生まれた稚魚を生育させる所から始まる。 　このマグロの成魚に産卵させ孵化させることが出来たと言うことは大変な技術で、これなら、マグロを増殖することが出来る。 　南オーストラリアの畜養マグロは、マグロ資源を枯渇させる環境破壊の行為である。 　オーストラリアは、どんなに日本が科学的に、クジラを枯渇しないように数を制限して捕獲する、といっても聞く耳を持たない。 　クジラを獲ること自体、大変な犯罪であるように言う。 　その一方自分たちは、マグロ資源を枯渇させる活動を大々的に行っているのである。 　しかも、その畜養マグロは殆どを日本に売る。 　南オーストラリアの畜養マグロを行っている町は全人口の４分の１が畜養マグロ産業に関わっているそうである。 　テレビで見たが、畜養マグロに関わっている人達は経済的に大成功していて、マグロ御殿と呼ばれる豪邸が幾つも建ち並んでいる。 　今世界的にマグロ資源の枯渇が問題になっている。 　マグロの捕獲量制限もヨーロッパなどを中心にして叫ばれている。 　実際問題として、マグロの資源保護は重大な問題である。 　クジラとは比較にならない世界的に大きな影響を持つ問題である。 　それなのに、オーストラリアでは畜養マグロを行っている。 　日本が提唱している科学的な捕鯨を行えば、クジラの数が減ることもないし、ましてや絶滅することなど絶対にない。 　それを、オーストラリア政府は認めない。 　畜養マグロを続ければ確実にマグロ資源は枯渇する。 　さて、このような非科学的で偽善的なオーストラリアのやり方を、黙ってみていてはいけない。 　彼らが偽善的な人生を送ろうと、かれらがクジラカルトの虜となる非科学的な人生を送ろうと、私達には関係がない。 　しかし、シー・シェパードの暴挙を助け、マグロの資源枯渇につながる経済活動を行っているとなると話は別である。 　彼らが如何に偽善的で、実際に環境を破壊していること（畜養マグロもそうだが、シー・シェパードの投げた酪酸は前回にも書いたが水中生物に大きな害をなす）を、理解させてやるために、日本はまず、畜養マグロの輸入禁止から始めるべきである。 　こう言うと、安いトロが食べられなくなる、と文句を言う人が必ず出て来るだろう。 　しかし、よく考えて貰いたい。 　畜養マグロなど続けていてマグロの資源が枯渇したら、もう、トロなんか食べられなくなるのだと言うことを。 　歳の最後に、また不愉快な話を書いてしまった。 　不愉快なまま今年を終わりたくない。 　一つ楽しい話題で行こう。 　私は何度も書いているが、宗教を信じることが出来ない。 　超自然的な事柄も信じることが出来ない。 　従って、占いなどと言う馬鹿らしいことは一切信じない。 　驚くべき事に、週刊朝日には毎週見開きで、星占いの記事が出ている。週刊朝日は、もう何十年も毎週購読しているのだが、「ロダンの心」をやめたのが許せない。（いま、AERAに移ったので朝日新聞社自体に対しては、少し許してやっても良い気持ちになっているが、以前は、週刊朝日一頁を使っていたのに、現在のAERAではページの一部を使って、しかもたったの４コマだ） 　下らない占いなんか載せないで、「ロダンの心」を見開きで載せてくれ。あ、知らない人に説明しますが「ロダンの心」というのは、ロダンという名前の、ラブラドールが主人公の漫画で、飼い主家族とラブラドールの関係がとても心暖かく描かれている。そして、話は常に、ラブラドールであるロダンの目から見た人間社会の面白さを描く形で作られている。繪も暖かく、じつに良い漫画である。なんと言うか、人間を信じられる気持ちにさせてくれる。こんなに、しみじみとした良い漫画はほかにない。週刊朝日よ、占いなんかやめて、「ロダンの心」を復活させてくれ。これは、週刊朝日全読者の気持ちだと思う。 　週刊朝日は、一度ペット自慢のページを、やめたが、読者の猛反発を食って再開して、それがいまだに大人気であると言う事実を忘れてはいけない。「パパはなんだか分からない」も永久に続けてくれ。あの漫画をやめたら、暴動が起きるぞ。 　いや、そんな私なのに、自分自身が占いをすることは好きなんだよ。 　家族の者達に、呆れられている。 　あれだけ、宗教を批判し、超自然的な考えを批判し、科学的に物事を考えることを強調し、あれだけ星占いとか、四柱推命とか、スピリチュアルなどを、批判していながらどうして自分が占いなんかするのか、その精神の分裂状態が、理解できない、という。 　子供たちには、「お父さんって、本当に理解できない人間だ」などと言われている。 　私も、おかしいなと思っている。 　人生は決定論では語れないし、未来など人間が読めるわけがない。 　ところが、私の占いは、どう言う訳か非常に良く当たるんだよ。 　これが気持ち悪いくらいだ。 　自分でも、こんな非理性的なことをしていてはいけない、と思うんだが、他人の占いなんて鼻も引っかけないほど馬鹿にしているのに、暮夜ひそかに、「易」の本を広げたり、タロットカードをいじったりしているのである。 　占いなんて馬鹿な物は、相手にしてはいけない。あんなものを信じる人間は、頭のおかしい人間。あんなものに頼る人間は、クズのクズと公言している私としては、本当はちょっと恥ずかしくて人に言うべき事ではないのだが、実は昨夜ちょいと日本の来年の運勢を占ってみたんですよ。 　これは、三枚の硬貨を使って、中国の「周易」にそった方式で行う占い。擲銭法（てきせんほう）と言って、三枚の硬貨を投げて（投げることを擲という）その裏表の出方で陰・陽を判断する。 　これを、六回繰り返す。（書いているだけで、馬鹿馬鹿しくなってきた） 　これで占うとですね、来年は「萃（すい）」と出ましたね。 　萃とは万物が集ることを象徴する。 　この「萃」という、占いの意味を簡単に説明すると、 「民心が大いに集る。優れた指導者が立てば、積極的に事業を興しても上手く行く。大きな犠牲を払っても構わない。 　前進するのによい。ただし、正しい心がなければ駄目だ。」 　と言うことになる。 　ううむ、今の日本の世界の厳しい経済状況を考えるとどう言うことになるのかな。 　日本が戦争に負けたのは、当時の指導者たちが、外国の指導者たちに比べてひどく能力が劣っていたからだ言われている。 　バブル経済が破裂して経済戦争に敗北して失われた十年などと言う苦しみを味わったのも、その当時優れた指導者がいなかったからだという。 　来年あたり、日本に優れた指導者が現れ、民心が集ったら日本は立ち直れるだろう。 　そういう風に、読むのかな。 　総選挙に期待しろと言うことかな。 　ま、占いなんて遊びですからね。 　こんな物、信じちゃいけないよ。 　明治時代初期、高島嘉右衛門という大変に占いを良くし、同時に経済的に大成功した人間がいる。 　横浜に高島町という地名があるでしょう。その、高島町は、高島嘉右衛門の名をとってつけたそうだ。 　高島嘉右衛門の占いは本当に当たるという評判を取った。 　いまでも、高島易断などと言う看板を良く見るが、それは全部高島嘉右衛門にあやかって付けた名前なのだ。（例外はあるかも知れないが） 　大変に良く当たるというので、政財界の有力者たちからも大変に尊敬され、大事な決定をするときに頼りにされていた。 「高島嘉右衛門占例集」という本があって、高島嘉右衛門が実際に行った占いの例が沢山でているが、確かにずばずばと当たっている。 　これが、本当なら、えらいことだ。 　しかし、その高島嘉右衛門、なんぞ計らん、ある時尋ねて来た暴漢に刺されて殺されてしまうのである。 　これ一つ見ても、占いなんて、何の意味もないと言うことが分かるでしょう。自分の運命も分からない占い師なんて、お笑いだよね。 　だから、占いなんて、絶対に信じてはいけない。 　鼻もかけてはいけない。知らん顔をしていなさい。 　でも、私の占いは、中々のものですよ。 　う、う、なんだか、自分でも支離滅裂になってきた。 　ま、年の暮れだ、こんな遊びも許されるでしょう。 　では、来年が皆さんによいお歳になりますように。 （私の占いが当たるといいね）、って、まだ言っている。おかしな人間だねえ。 　でも、少しは心が明るくなったでしょう。ねっ！
• 2008/12/28 - 狂気のグリーンピース２　昨日の記事を訂正します。 　今日、お見せするのは、読売新聞ではなく、MSN産経ニュースでした。 　シー・シェパードが体当たり、薬品入り瓶投げつける　南極海で「海幸丸」MSN産経ニュース 　水産庁に２６日、入った連絡によると、南極海を航行中の日本の捕鯨船団の目視専門船「海幸丸」（新屋敷芳徳船長、乗組員２５人）が、米環境保護団体シー・シェパード（ＳＳ）の抗議船から体当たりを受け、薬品入りの瓶を投げ込まれるなどの捕鯨妨害を受けた。海幸丸の乗組員らにけがはなかった。 　同庁によると、海幸丸は同日午後６時～９時ごろ、ＳＳ抗議船「スティーブ・アーウィン号」から、船体の右後方に体当たりを受けたほか、活動家から異臭のする薬品入りの瓶１５個を投げつけられた。海幸丸は午後９時ごろ、抗議船を振り切った。船体の破損も軽く、今後の捕鯨調査に影響もないという。 　妨害を受けた海幸丸は約８６０トン。捕鯨船団は６隻で構成されているが、海幸丸は乗組員が目でミンククジラやナガスクジラを探し、観測する役割の目視専門船。直接捕鯨は行わない。 　捕鯨船団は妨害を避けるために今年１１月中旬、極秘裏に日本を出発したが、ＳＳに発見されていた。今月２０日には、船団のうち目視採取船「第２勇新丸」が、約５キロまで接近されていたという。 　ＳＳは昨シーズンの南極海での調査捕鯨でも、今年１月と３月の２回にわたって妨害を行い、捕鯨船に乗り組んだほか、薬品入り瓶を投げつけ、乗組員ら３人にけがを負わせるなどしている。さらに、前シーズンの昨年にも妨害を行っており、警視庁は活動家４人を国際手配している。 　シー・シェパードの連中が、薬品入りの瓶を投げる樣子を下記のAFPBB Newsの記事で見れる。 「シー・シェパード、日本の調査捕鯨船団を発見 妨害試みる」AFPBB News 　この薬品とは「酪酸」だと言うことだ。 「酪酸」は非常に不快な臭気を保つ液体で、皮膚などにつくと炎症を起こす。 　目にでも入ったら失明の恐れもある。 　さらに、水生動物に被害をもたらすから、水中に投じると、水生動物に被害を与える。 　航行中の船に体当たりをする、乗込んで乗務員に怪我をさせる、毒液の入った瓶を投げつけて乗務員に肉体的な被害を与え、周囲の環境を破壊する。 　この、シー・シェパードの連中のしていることは、海賊行為である。 　もし、「海幸丸」が、武装していたら、シー・シェパードを一撃の下に沈没させる権利がある。 　一体日本の水産庁や、海上自衛隊はなにをしているのか。 　日本の船が、襲われると分かっていて、なぜ護衛をつけないのだ。 　シー・シェパードがそのような暴行を働き始めたら、直ちに拿捕して、乗組員全員を海事裁判にかけるべきだ。 　日本政府が甘い態度を取っているから、グリーンピースのような、ならず者どもが、したい放題のことをしているのだ。 　シー・シェパードが今回したことは、明かなテロ行為である。 　このようなテロをどうして許しておくのか。 　グリーンピースは論理的に、どうしても反捕鯨を説明できないから、このようなテロ行為に走るのだ。 　グリーンピースは狂気の集団である。 　狂気に対しては、それ相応の応対をするべきだろう。 　しかるべき施設に入れて、精神治療を施すべきだ。 　船などを勝手に操縦させてはいけない。 　今回の件で、一番責任が大きいのは、オーストラリア政府だ。 　そもそも、近頃首相になった、ラッド自体、この不正に加担していると思われても仕方がない。 　ラッドは首相になると、すぐに中国に飛んでいき、得意の中国語で演説をして、中国人に大いに歓迎された。 　オーストラリアと中国の関係が良くなることは、大変に良いことで、めでたい。 　しかし、それから時間が経って、日本へ来たラッドは、福田首相に会うや「日本の捕鯨をやめさせろ」と注文をつけた。 　驚くべき事だ。 　そのようなことは、外交官の水準で話すべきことだろう。 　一国の総理大臣が、訪ねた先の総理大臣に対して言うようなことか。 　ラッドは、自分自身を首相以下の一事務官の地位にまで貶めたか、首相同士はどの程度の政治的会談を交わすべきか、その外交のイロハも知らないのか。 　それとも、グリーンピースに洗脳されていて、見境もなく、そんな席で言うべき事ではないことを言ってしまったのか。 　いずれにせよ、ラッドという男は情けないほど小物である。 　こう言う男に率いられている、オーストラリアという国も、未来がない。 　その証拠に、この三ヶ月で、オーストラリアのドルの価値は４０数パーセン下落した。 　世界中がこの国を見かぎった証拠だろう。 　私も、こんな国は日本は見かぎるべきだと思う。 　よろしいか、ここから先は、きっちりと理性を持って読んで貰いたい。 日本は去年の、日本の捕鯨調査船に対する暴力行為で数人の人間に対して逮捕状を出している。日本とオーストラリアは互いに、罪人を引渡す条約があるはずである。 その日本が求めている罪人をオーストラリア政府は引渡さない。それは、日本とオーストラリアの関係を破壊する目的なのか。 その、本来日本に引渡されるべき犯罪人が、オーストラリアで自由に行動するのを許している。オーストラリア政府は、国際条約を無視している。 その、悪質な犯罪人どもが、オーストラリアの港でシー・シェパードという船を仕立てるのを容認していた。要するに、オーストラリア政府は、去年に引続き、シー・シェパーが日本の捕鯨調査船に対して、海賊行為をすることを知りながら、認めていたのだ。日本との取り決めで言えば、そのような犯罪人は日本に引渡すべきだ。引渡さない段階で、オーストラリア政府は、日本との取り決めを破っている。 そして、今日取り上げた、MSNのニュースだ。 　何度でも言うが、この、シー・シェパードのしていることは、世界中の船乗りから見たら、悪夢である。悪辣な海賊行為であって、如何なる弁明も通用しない。 　その場で、撃ち殺される行為である。 　私は極めて平和を愛する人間だが、平和を破壊する人間に対してはきちんとした行為を取らなければならないと考えている。 　この、シー・シェパードのしていることは、まともな理性を持つ人間なら、許すことの出来ない野蛮な行為である。 　私は、この狂犬としか言い様のないシー・シェパードと正気ではない行為を批判するが、どうじに、このシー・シェパードの基地を与え、さらに、その乗組み員の中に、日本政府から逮捕状が出ている人間を、そのまま乗組ませたオーストラリア政府を強く批判する。 　ラッドの率いるオーストラリア政府はこのテロリズムに対して、責任を取るべきだ。 　自分自身が恥ずべき行為の中心であること理解していないのか。 　私は、すべての日本人に訴えたい。 　直ちに、日本のオーストラリア大使館に抗議の電話をかけて欲しい。 　言っておくが、東京のオーストラリア大使館の日本人従業員ほど、態度の悪い人間達はいない。 　信じられないほど、同胞日本人に対して滅茶苦茶に態度が悪い。 　接近して来る日本人全部、オーストラリアに憧れていて、オーストラリアを最高の国だと思っているからオーストラリアに来たいと思っている。 　そんな人間にとっては、どんなに乱暴な態度を取っても良いように考えている。そうとしか考えられない。 　こいつらは、日本人か、そう思ったことが何度もある。 　あるいは、オーストラリア大使館内で、日本人職員はひどい扱いを受けているから、その反動で、日本人に対して、思い上がった態度取るのかも知れない。 （この、東京のオーストラリア大使館の日本人職員の態度のひどさは、全ての日本人が口にする。どうして、そんな職員をオーストラリア大使館は雇うのか。それとも、オーストラリア大使館自身が日本人に対してそのような態度を取るように規制しているのか。だから、日本で雇った日本人職員はそのオーストラリア大使館の命令に従っているのか。とにかく、凄まじく腹立たしい態度が、日本人のオーストラリア大使館の日本人に対する部局の人間の態度なんだ。 　ウソだとと思ったら、直ちに、日本のオーストラリア大使館に電話をしてご覧。 　その対応たるや、怒りをどうして収めるか、それが問題になるくらいだ。 　こんなことは、世界中で、極めて文化の低い国だけがすることだ。オーストラリアよ、いい加減にしろよ） 　ここで、きちんと話を決めておこう。 「文明国どうしでは、互いに、犯罪者は引渡す取り決めが出来ている」しかし、シー・シェパードの乗組員の中に、日本から指名手配されている人間がいるのにも拘わらず、オーストラリア政府はそれを無視した。オーストラリア政府は、犯罪者の共犯者になったのである。 今回、シー・シェパードが日本の捕鯨調査船に対する攻撃をしけることは最初から分かっていた。それを、オーストラリア政府は十分に把握していながら、シー・シェパードがこれから何をするのか分かっていて、自由にさせて置いた。オーストラリア政府はシー・シェパードの活動を自由に許していた。 シー・シェパードの今回のテロ行為は、オーストラリア政府の公認の元に行われたと認定せざるをえない。オーストラリア政府はテロリストを支援している。 　さあ、読者諸姉諸兄よ、こんなオーストラリアという国が、まともな国だと思うか。 　こう言う暴力的な国には、それなりの、制裁を加え得てやらなければならない。 　どんな、制裁を加えてやるか、 　それは、また、明日。
• 2008/12/27 - 狂気のグリーンピース１　まず、１２月２１日づけの、ネット版読売新聞の記事を読んで頂きたい。 【シドニー＝岡崎哲】日豪関係筋は２０日、読売新聞に対し、調査捕鯨船「第２勇新丸」（７４７トン）が同日午前（日本時間同）、豪州タスマニア島沖の南極海で、米反捕鯨団体「シー・シェパード（ＳＳ）」の抗議船「スティーブ・アーウィン号」に接近され、活動を妨害されたことを明らかにした。 　日本の調査捕鯨船が、反捕鯨団体に妨害されたのは今季初めて。 　勇新丸は調査捕鯨活動を中断し、現場海域を離れようと航行を続けているが、ＳＳ側の執拗(しつよう)な追跡を受けているという。 　一方、ＳＳ側は「『腐ったバターの爆弾』を発射するため、乗員１人を乗せた小型船を向かわせたが、天候悪化のため引き返した」と明らかにした。発射しようとしたのは、原液が目に入ると失明する恐れもある酪酸の可能性もある。 　スティーブ・アーウィン号は、今月４日に豪州東部ブリスベーン港を出港。豪州人や米国人など４８人が乗船。妨害活動は「非暴力で行う」と発表していた。第２勇新丸を巡っては、昨秋から今春にかけての調査捕鯨でもＳＳ側から妨害を受けた。 （2008年12月21日03時10分 読売新聞） 　私は以前から、グリーンピースという団体は、カルトであると認識していた。 　カルトとはどう言う物か、 　試しに、小学館の百科辞典、スーパー・ニッポニカで見てみると、 「カルトとは、過激で異端的な新興宗教集団をさす。英語圏では正統的キリスト教を「教会」church、その分派を「セクト」sectとよぶのに対し、異端的または異教的小集団を「カルト」とよぶ。ただしヨーロッパでは、カルトの同義語はセクトである。 　カルトに分類される宗教集団は、現代では世界中に多数存在し、アメリカでは2000以上ある。カルトが世界的に社会問題となっているのは、強制的な勧誘によって入信させたり、多額の寄付金を強要したりして人権を侵害し、さまざまな反社会的行動をする教団が少なくないからである。反社会的宗教集団としてのカルトには、いくつか共通の特徴がある。 　その特徴とは、第一に導師やグルとよばれたり、自ら救世主を名のるカリスマ的教祖をもつこと。第二にマインドコントロールといわれる心理操作のさまざまなテクニックを用いて入信させること。それは洗脳の一種で、信徒は自覚のないまま、主義、考え方、世界観を根本的に変えてしまう。」 　と書かれていいる。 　ここで、カリスマ的な教祖というのは、反捕鯨団体で言えば、グリーンピースの指導者たちである。 　グリーンピースの人間に、どうして捕鯨がいけないのか、どんなに論理的に問いただしても、その根拠を示すことがない。 　彼らが言うのは、「クジラは頭がいい」「クジラは可愛い」「クジラは海に住む哺乳動物である」 　そのような意味ない感情的なことしか言わない。 　海に住む哺乳動物を人間が捕獲して、食用にしてはいけないとなったら、エスキモー・イヌイットの人達はどうする。（エスキモーは差別用語で、イヌイットと言うべきだと私は教えられてきたが、最近、とうのイヌイットの人達が、イヌイット、と言う言葉自体差別用語だという異議申し立てがあった。私はどちらが正しいか分からない。だから、両方の言葉を併記する。どちらが、現代の世界で正しいのかご教授くださる方の言葉をまっている） 　反捕鯨運動を起こしたアメリカは不埒にも、イヌイットの捕鯨は許すという。 　グリーンピースも、その通りの見解だ。 　おい、まてよ、グリーンピース。 　同じクジラを捕るのにも、イヌイットはそのままで、日本人は野蛮人だというのか。 　ふざけるなよ。 　我々日本人が野蛮で、どうして、イヌイットが野蛮じゃないんだ。 　そう言う言い方は、イヌイットの人々に対する深い差別行為なのではないか。 　グリーンピースは世界の環境を良くしようという運動を進めている。 　それ自体は、私も賛成だ。 　しかし、捕鯨問題については、彼らは無知な上に意図的に日本の捕鯨を標的にしている。 　どこでどうして、クジラが、人間が殺してはいけない特別な動物だという観念を植え付けられたのだろう。 　確かに、１９４０年代から、１９５０年代にかけて、世界中の国が、クジラを殺しまくった。 　捕鯨オリンピックなどと言う言葉もあって、どこの国が一番沢山クジラを獲ったか、などと競い合ったりもした。 　しかし、その中で、オーストラリアは中心的な役割を果たしていたのである。 　十数年前の話だが、南オーストラリア州のある町に行くと、歯クジラの牙に色々な模様を刻んだ物を土産物として売っていた。店主に聞くと「こんなクジラの歯は、港を探れば、ざくざくと埋まっていますよ」と言うことだった。 　この港は、捕鯨の中心地だったの言うのだ。「捕鯨で栄えた町ですが、今は観光客で保っています」と、店の主人が言っていた。 　私は、この十数年その町に行ったことがないから、今でも土産物店でクジラの歯に、模様を刻んだものを売っているかどうか、知らない。 　だが、私の知っている範囲で、オーストラリアのその町では、クジラの歯を特産物として土産物として観光客に売っていたことは確かだ。港をさらえば、幾らでもクジラの骨や歯が出て来るほど盛んにクジラを獲っていたのだ。 　アメリカもそうだ。アメリカの国民的文学とされている「白鯨（モビイ・ディック）、メルヴィル作」は、徹底的にクジラを悪魔のように描いている。 　更に、旧約聖書のヨナ記を読んでくれ。信心深いヨナはクジラに呑まれるという試練に遭うのだぞ。 　さらに、さらに、ディズニーのアニメの「ピノキオ」を見てくれ。愛するピノキオはクジラに呑み込まれてしまうんだぞ。 　ずうっと、長い間、クジラは悪魔みたいな存在だったのだ。 　いつから、アメリカ人は、クジラを天使のように扱うようになったのだ。 　それは、ひとえにグリーンピースの影響だ。 　グリーンピースの最初の活動資金は、アメリカの大変な資産家の未亡人の寄付金によると言う。 　アメリカの資産家というと、桁外れの金を持っているから、グリーンピースのような、頭のねじの狂った人間に対して、ポチッとくれてやっても大した事は無い。 　しかし、貰った方は、大いに運動が出来るから、これほど有り難いことはない。 　私は、何度か、グリーンピースの人間と会って話したことがあるが、彼らは駄目だ。論理的な会話が出来ない。 　最初から、クジラが可愛い、クジラは神聖だ。という思いに完全に洗脳されているから、話し合いと言う物が通じない。 　彼らは職業としてグリーンピースをやっている。 　クジラがいなかったら、他の動物を探して同じような運動をしただろう。 　ハンバーガーや、フライドチキンを毎日食べている人間が、どうしてクジラのことになると、まるで罪を犯したことのない聖人のような態度になれるのか。 　人間という物は、生きとし生けるものを、自分の生命維持のために摂取しなければならない、極めて罪深い生き物だ、と言うことを彼らは認識しない。 　ベジタリアンだって、植物の生命を奪って生きていることでは、肉食の人間とその罪の深さは変わらない。 　植物は、動きが緩慢だから、生きているようには見えない。 　言葉も発しない。反射的な動きを見せることもない。 　だから、植物を食べることは清いことだと言う偏見が世界的に広まっているが、植物の生態に目を向けてみれば、人間はこれから伸びるべき植物の新芽をつんだり、不自然な交配を繰返して、人間の欲求に合うように、植物の生態を操作していることが分かる。我々人間は、植物に対しても、その生命の尊厳を冒すことを繰返してきたのだ。 　ベジタリアンが、この世の生物の生命が互いに命を循環させている実態に無関心に自分だけ無罪のつもりでいることの不自然さは、もっと深く論じなければならないことだが、反捕鯨論者が、自分自身は、クジラを食べないからと言って、われわれ、捕鯨で自分の生命を保持したいという人間に対して、文句をつける資格は何も無い。 　さらに、グリーンピースは牛、羊、豚を人間が食べていることに対する言及が何も無い。 　一度聞いたことがあって、たまげた。 　彼らが言うには、「羊は、人間が食べるために神が作って下さった生き物だ。」 　これだけで驚くが、私は、オーストラリアの羊の牧場に何度か行って、彼らの言葉を聞いて、衝撃を受けた。 　彼らは、目の前で何千という羊を殺しながら 「羊は、愚かだから、何も感じないんだよ」と言った。 　本当か、本当にそれでいいのか。 　人間が、他の生物の命を取らなければ一日も生きていけないと言う現実をきちんと認識しているのか。 　私は、何が何でもクジラを掴まえて食べようと言う、クジラ病の人間ではない。 　しかし、人間が他の生物の命を取らなければ生きて行けないと言う原罪を考えたときに、捕鯨だけを非難する考え方には賛成できないのだ。 　そんな、反捕鯨の人間には、自分自身の生活を見直せ、と言いたい。 　もし、人間以外の動物の生命を考えるのなら、牛乳を呑むのはやめろ、赤ん坊に、牛から取り上げた牛乳を元としたミルクを与えるのはやめろ。 　全ての畜産業は、動物の命を奪う物だからやめろ。 　ハンバーガーや、フライドチキン、牛丼など、とんでもないことだ。 　羊や牛を殺して食べるのと、クジラを食べるのと、その違いを明確に説明して貰いたい。 「クジラは可愛い？クジラは頭が良い？　」 　何だそれは。 　牛だって、羊だって、可愛くて頭が良いのは沢山いる。 　その、牛や羊を殺して食べて、さらに、その子供を育てるための牛乳を奪ってきたのが、人間ではないのか。 　この、基本的な、自分自身の罪の意識なさが、グリーンピースの連中に共通している。 　罪の意識がないから、更に罪を重ねる。 　次に、やはり読売新聞の１２月２７日のネット版を引用する。 （以下、明日に続く）
• 2008/12/26 - 最近日記の更新が途絶えていますが　最近、日記の更新が途絶えてしまって、自分でも淋しい。 　その原因は、「美味しんぼ」のテレビドラマの構成に、時間を取られているからだ。 　テレビドラマにするからには、漫画のままではつまらないし、と言って、漫画から余り離れてしまっては、これまた、読者諸姉諸兄を裏切ることになる。 　この辺のかねあいが難しい。 　今までの単行本を読み返す作業から始めたので、これまた非常に疲れた。 　自分で書いておきながら、何でこんなに沢山書きやがったんだ、なんて罵ったりして。 　訳の分からないことになっています。 　反「嫌韓・嫌中」についても書きたいし、捕鯨問題も書きたい。 　ああ、テレビドラマの構成なんて引き受けるんじゃなかったな。 　疲れて、疲れて・・・・・・・ 　しかし、新藤兼人監督なんて、九十歳なのに新しい映画を作っているんだ。 　私如きちんぴらが、テレビドラマの構成くらいで泣き言を言うのはちゃんちゃらおかしい、よね。 　あ、誤解されるといけないから言っておきますが、私がするのはあくまでも構成ですからね。 　私の構成を、プロデューサーに渡して、検討して貰って、当然手直しの要求などもあったりして、最終的に、シナリオライターがシナリオを書くことになる。 　私は、テレビのシナリオなど、書けません。 　あれは、特殊技能を必要とする物です。 　漫画の原作と似ているようで、まるで似ていない。 　以前、集英社の新人漫画大賞原作部門の選考委員をしていたことがあった。 　そのさいに、映画やテレビのシナリオライターが、原作部門の賞を狙って随分応募してきたが、テレビや映画のシナリオでは漫画にならない。 　逆に、漫画の原作の書き方ではテレビや映画にならない。 　このあたり難しいもんですよ。 　だから、私は構成だけ。 　シナリオなんかにはとても手を出す勇気はありません。 　全く別の才能が必要なんです。 　でも、その構成が辛くてね。 　もう、１２月の２６日だって言うのに、仕上がらない。 　何が何でも、あと４日で仕上げて、大晦日の花火大会を楽しむぞ。
• 2008/12/20 - 若い男たちよ　これを書くと、「茶髪・金髪」の時のような反撥を招くと思うのだが、書かずにはいられない。 　何かと言うと、最近の日本の若い男どもは、私達の年代の男から見ると非常に下品だ。 　それは、自分と同年代あるいは年の若い女性を掴まえて「おまえ」と呼び、あるいはその姓、例えば私なら「戸塚」と呼び捨てにすることだ。 　私達の世代の人間（１９６０年代から７０年代にかけて青春を過ごしてきた者）は、女性を非常に大事にし（祟めるほどまでに）、傷つけてはならない尊い存在として受け止めてきた。 　今の３０代以下の人間の女性に対する下品さがとても信じられない。 　どうして、自分と同年代あるいは若い歳の女性に対して「おまえ」などと乱暴な呼び方をするのか。 　あるいは、姓だけを呼び捨てにするのか。 　そう言うことは、男同士の世界ではあり得ても、女性相手にしてはならないことではなかったか。 　私は、今流行の「ウーマン・リブ」も、うさんくさいと思っている。 　女権論を厳しく称える女性が、まるで男性その物の恰好と口の利き方をするからだ。 　それなら、女も男になればすむことなのか、と問いただしたくなるのである。 　男みたいな乱暴な口調で、女の権利を主張するのが「ウーマン・リブ」の論者である。 　それは、違うだろう。 　それは、女性の尊厳を返って傷つける物ではないのか。女性は弱くもなく男より価値の低い存在でもない。 　聞いていると、「ウーマン・リブ」論者は、最初から、女性を劣った物・弱い者として捉えているようにしか聞こえない。 　だから、女性を解放しろと言う。 　ただし、その、女性解放論は絶対に正しい。 　これまでの人類の歴史で、女性は、いつも男性の下に見られていた。扱いもそうだった。 　旧約聖書を読んで呆れるのは、あのユダヤの神（すなわち、キリスト教の主神）は、女性を物扱いしていることだ。 　ユダヤ教の系譜を引いたキリスト教が女性蔑視の態度を取り続けたのは当然のことである。 　だから、「ウーマン・リブ」運動が西洋のキリスト教社会で起こった必然性がある。 　日本は、本来的に、女性を祟める国だった。 　天照大神は女性だ。 　日本の中心の神は女性であるとみんな認識していた。 　そこに、中国から、もとの仏教から変成した仏教が入って来た。 　もともとの仏教は、釈迦が、悟りを開いて最初に食べたヨーグルト風の物をくれたのが女性であることから、女性に対する差別は無かった。 　さらに、儒教も入って来た。道教も入って来た。 　中国風変成仏教、儒教、道教、神道が入り交じって、日本はおかしな事になった。 　もともと、女性の生理時の出血は非常に不思議な物だった。 　生理学や、医学生物学を知らない野蛮人にとって、女性が毎月血を流すことが理解できなかった。 　で、旧約聖書を書いた時代の人間は、生理の時の女性を不浄とみなす事にした。無知の故である。 　人類の、再生産をもたらす女性の眞の意味での聖なる生理を不浄と見なす馬鹿げた考えは、ユダヤだけではなく、他の土地にも存在する。 　どうして出血するのか分からない野蛮人にとって、女性の生理は、しかも毎月起こる、ということは人間にとっての何かの呪いと受け止めやすかったのだろう。血は死につながるからだ。 　旧約聖書の時代から、四千年も五千年も経った現代、女性の生理の理由ははっきりしている。 　けがれ、どころか、我々男性は女性にそのような負担を背負わせていることに感謝するべき時代である。 　女性がそのような苦労を背負ってきてくれたから、今まで人類は生き延びて来られたのである。 　それなのに、日本相撲協会は女性が土俵に上がることを拒否している。こんなに愚かだから、相撲人気ががっくりと落ち込むのも当然だ。（外人の力士ばかりだから相撲人気が落ちたと言うのは間違いだ。相撲協会の愚劣な旧式な態度が原因だ） 　私は、人類の原初は女性だと思っている。 　それは、自分の胸についている乳首を見る度に感じることだ。 　どうして、授乳することもない男の胸に乳首がついているのだ。 　こんなに恥ずかしい物はない。裸になって鏡の前に立つ度にひどく恥ずかしく思う。 　この一事でもって、私は、男は人類として女性の副次的存在であることを認識せざるを得ない。 　副次的であるからこそ、そして、女性が持っていない暴力的な性質を持っているからこそ、男が女に優位に振る舞ってきたのだ。 　もともとの人類の存在の意義を忘れて、男性が女性に暴力的に振る舞うことは、男性が如何に知的に遅れているかを示す物だ。 　誇りを持って言うが、日本の私達の世代は（他の国のことは知らない）、女性に対する感謝と畏敬の念と、そして絶対に対等の観念を抱いていた。対等どころか、崇めていた。 　それが、最近の若い男どもの、あの野蛮さは何だ。 　私は、テレビを見ていて、若い男が、若い女性に「お前」とか、「戸塚」とか姓を呼び捨てにして、言うのを聞く度に、テレビの画面に飛び込んでその男を殺してやろうかと思うのだ。 「お前」と呼んだり、姓を呼び捨てにすることは、その人間に対する尊敬の念を欠いた物である。 （外国のことは知らない。しかし、日本の文化の中ではそうである。日本には敬称という文化がある。 　英語では、誰を相手にしても、youである。しかし、姓で他人を呼ぶときには、Mrとか、Missなどと敬称を付ける。） 　若い男どもよ、自分の母親のことを、姉妹のことを忘れたのか。 　自分の母親、姉妹が粗末に扱われたら、君たちはどうする。 　自分の母親、姉妹が、他の男に「お前」とよばれたり、姓を呼び捨てにされたりして、それで平気でいられるのか。 　女性は、世界の太陽である。 　太陽を曇らせるようなことをするのは、自滅行為だ。 　若い男たちよ。 　まず、言葉遣いから、正してくれ。 （髪の毛の色が、茶色でも、金色でも、黄色でも構わないよ。女性に対する態度だけは、正しく保ってくれたまえ）
• 2008/12/20 - レディ・ダヴィッドソン・ホスピタル　３月に膝の手術を受けた後、この日記にも詳しく書いたが、術後のリハビリテーションは地獄のように辛かった。 　なんども、「この手術は失敗だったか」と絶望的な気持ちに陥った。 　しかし、９月に入るや、突然痛みが薄れていき、どんどん歩けるようになった。 　最初は信じられなかったが、それまでの、リハビリテーションが功を奏して、骨が成長してきた結果なのだった。 　今は、殆ど痛みを感じることなく、どんな距離で歩ける。 　１０月、１１月は和歌山県の取材に行けたほどである。 　それも、あの、リハビリのおかげである。 　そこで、今日は、私が３月からリハビリテーションを行ってきた、「レディ・デイヴィッドソン・ホスピタル」を紹介しよう。 　場所は、シドニーの中心部からハーバー・ブリッジを越えて北上し、車で四十分ほどかかる、North Turrumarraと言うところにある。 　病院から、五分も行けば、Kuringai Chase国立公園の入り口になる。 　非常にしずかで、穏やかで、のんびりした良い環境である。 　病院の敷地は広大だ。 　広大な敷地の中に、リハビリ専門の病院が平屋建てでたっている。 　このようなリハビリ専門の病院は日本では聞いたことがない。 　関節の手術などをした患者が、手術後樣子が落ち着いてリハビリに取りかかれるとなったら、この病院に転院してくるのである。 　この病院にしばらく入院して、リハビリテーションを専門に受ける。 　そのような患者のために、部屋が幾つもあり、専門の医者もついている。 　私の実感では、リハビリを受けているのは私のような外来患者より、入院患者の方が多いようだ。 　これが、受付。 　受付の女性は、Caroll。 　この病院はみんなそうだが、Carollも親切で、リハビリの予定を組んだりするのに、力になってくれた。 　リハビリを受けに来るのは、私のように膝や股関節を受けた人間、また何らかの体の不具合から運動機能が低下した人間である。 　したがって、老人ばかりである。 　たまに、事故で怪我をした後のリハビリを受けに若い人間が来ることがある。 　自分自身老いさらばえた身だが、若い人の姿を見るとなんだかほっとする。 　これが、リハビリをするジムの内部。 　体育館ほどの広さがあり、中央に、フィジオ・セラピストたちが事務を執るブースがある。フィジオ・セラピストたちは、一人一人の患者について、その日の記録を細かくつける。場合によって、他の人間が担当することになっても、その記録を見れば、これまでにどう言う経過をたどって来ているか良く分かる。 　この記録をつける仕事も大変な物だ。 　ブースの左側に、ベッドが並んでいる。 　このベッドを使って、患者たちが、フィジオ・セラピストからフィジオ・セラピーを受ける。 　 　ブースの後ろには、様々なエクササイズの機械が並んでいる。 　 　ブースの右側には、歩行訓練をする、バーが並んでいる。 　 　最初に、このバーを掴んで歩く訓練をしたときは、脚をつくのが怖かった。 　それから思うと、現在は進歩した物だ。 　患者のリハビリテーションを担当してくれるのは、二三人を除いて二十代の若い女性である。 　若いが、技術も知識も確かである。 　私を担当してくれたのは、Sarah。 　 　Sarahは非常に優秀である。様々な技術を持っていて、私の回復状況に応じて、リハビリのプログラムを次々に組んでくれた。 　３月１８日に手術をしたあと、退院してからすぐにリハビリテーションを始めたのだが、最初のうちは、まだ手術による痛みが激しく、リハビリテーションを受けること自体が不可能と思えるくらいだった。 　私は、生まれつき臆病なたちなので、こんな痛みがひどい状態でリハビリテーションなど、出来ないと怯えた。 　何をするのも尻込みをして、出来ることなら何もしないですませたい、と思っていた。 　しかし、Sarahは許してくれない。 「ええっ、そんなこと無理だよ」といっても、 「大丈夫、出来るわよ」とひるむ私を励まして、行く度に運動を厳しくしていく。 　こうなったら、私も男だ。ここで、逃げたら日本男子の名折れだ。 　侍であることを見せなければならない。 　歯を食いしばって、Sarahの指導に従った。 　その死にものぐるいの私の顔を見て、Sarahは「Smile, smile!」という。 　そう言われれば、意地でも笑顔を作らなければならない。 　無理矢理笑顔を作った。 　厳しかったのは、膝を曲げる事だった。 　早いところ、９０度まで曲げないと、「麻酔をかけて、眠らせておいて、その間に無理矢理９０度まで曲げる」と医者はおどかす。 　医者は、エックス線写真をみて、手術が旨く行っていると確信して、Sarahに「どんどん力を加えて曲げさせろ」という。 　それを聞いたSarahはお墨付きを得て勇気百倍。 　モーターを使って膝を曲げる機械まで持ち出してきて、とにかく曲げようと努力する。 　そして、全力を込めて私の膝を曲げながら、曲がる角度を測る。 　ついに、９０度に達したとき、私の膝を力一杯押し曲げていたSarahは嬉しそうに「９０度、行ったわよ」と行った。 　それが、回復の一つの山を越えた瞬間だった。 　それから、一つ一つ、痛い痛いと泣きごとを言う私を励まして、Sarahはフィジオ・セラピストとして、最大限のことをしてくれた。 　Sarahのこの、献身的な指導がなかったら、今のめざましい回復は得られなかっただろう。 　Sarahは素晴らしいフィジオ・セラピストだ。 　心から感謝する。 　Sarahとは別に、脚の運動や、筋肉トレーニングなどのエクササイズを担当してくれたのが、Eliseだ。 　Eliseの名前を聞いたとき、「はて、ベートーベンの曲にエリーゼのために、と言うのがあったな」と言ったら、「親が、その曲が好きで、それでEliseとつけたのよ。私も、エリーゼのために、は弾けるわよ」と言った。 　発音は、エリーゼではなく、「エ」にアクセントを置いて「エリーズ」という。 　非常に真面目で、快活で、心優しい女性だ。 　細かく気を配って、エクササイズを組立ててくれる。 　ある週の初め、素晴らしく立派な指輪をしているので、「おお、凄い指輪だな」と言ったら、「先週末に婚約したのよ」と顔を赤らめて嬉しそうに言った。 「君のような素晴らしい女性と結婚出来る男は、幸せ者だ」と言ってあげたら、喜んでいた。 　Sarahと一緒の写真もご覧頂こう。 　もう一人、エクササイズを担当してくれたのが、Claudiaだ。 　陽気で、元気で、沈みがちな患者の気持ちを明るくしてくれる。 　下の写真を見れば、その元気なところが分かるだろう。 　 　チョコレートが好きで、仕事の合間にチョコレートをつまむ。 「チョコレート中毒で、肥っちゃうから困るのよ」と言いながら食べている。 　Eliseとの写真もご覧下さい。 　プールでハイドロ・セラピーをしたが、その際に指導してくれたのが、Skyeである。 　 　今は、ハイドロ・セラピーも自分で決まったメニューを作って、勝手に出来るが、最初の頃は要領が分からず、Skyeにだいぶん助け貰った。 　細かいところにまで気がつく、大変に親切で優しい女性である。 　本当に助かった。 　最初の内、プールに自分で入れなかった。 　椅子がクレーンのようになっていて、その椅子に座ったままプールの中に入れてくれる機械がある。 　その機械を操作してくれたり、更衣室が空いているかふさがっているか、みてくれたり、面倒をかけたのが、Pranyである。本当の名前はヒンズー語でPu-ra-ni-ti（誠実）だそうだ。 　 　現在は、もう、フィジオセラピーもエクササイズも卒業し、プールも、自分一人で勝手に使ってハイドロ・セラピーをしているので、誰の世話にもならないようになった。 　Sarah、Elise、Claudia、Skye、Pranyにも会うことがなくなった。 　大変に淋しい。 　みんな、フィジオ・セラピストとしても、優秀だし、第一人間的に素晴らしい。 　親切で、明るく、責任感があって、技術程度も高い。 　厳しいリハビリを何とか乗り切れて、今の回復を得られたのも彼女たちのおかげだ。 　リハビリは辛かったが、彼女たちに会えたのは大変に幸せだった。 　彼女たちの仕事は、多くの人々、特に老人たちを救い、人生に希望を与える気高い仕事だ。 　そのような仕事に励んでいる彼女たちの活気のある姿は美しい。 　彼女たちに、心からの感謝を捧げたい。 　Lady Davidson Hospital。 　素晴らしい病院だった。 （写真はクリックすると大きくなります。） 　なお、本日の日記の英語版を、レディ・ダヴィッドソン・ホスピタルのスタッフたちのために、別に掲載しました。 　日本語版とは、少し違うところがあります。
• 2008/12/20 - Lady Davidson HospitalLet me introduce "Lady Davidson Hospital", the place where I have been going to for my rehabilitation since March. It is situated 45minutes drive from the city in North Turramarra, surrounded by a very quiet and pleasant environment. Only 5 minutes from the hospital and you are at the entrance of the Kuringai National Park. The hospital ground is vast. Amongst this vast area stands the flat building of the rehabilitation hospital. I have never heard of such a specialized hospital like this in Japan. Once those patients who have undergone orthopedic surgery are able to commence rehabilitation, they are transferred to this hospital to have intensive physiotherapy. There are many rooms for such patients, with specialist physicians on site. It appears that most patients are hospital inpatients rather than outpatients like myself. This is the reception with the receptionist, Caroll. Like all other staff at this hospital, Caroll is very caring and have helped me to schedule all my physio sessions. Patients who attend this clinic are those who have had some kind of surgery, or those with reduced motor functions. So naturally, most are aged people. Very occasionally a young person comes after being involved in an accident. Even though I myself categorize amongst the aged, seeing someone young gave me a kind of relief. This is inside the gym. In the center there is an office space where the physiotherapists keep detailed record of each patient. This record keeping alone is a big job. To the left of the office booth are beds where the patients get their physio treatments. Behind the booth are a variety of exercise machines. On the right there are bars used for walking exercises. When I first grabbed these bars to practice walking, I was afraid of touching my toes to the ground. I guess I have made progress since then. The physiotherapists at this hospital are mostly all young women in their twenties. The one who took care of me is Sarah. Sarah is brilliant. She is very skilled and came up with different programs according to my progress and recovery. After my operation on March 18th, I had to start my rehabilitation straight away. The post-op pain however was so incredible, that it seemed impossible to do anything. I am by nature a faint-hearted man, and feared to do any rehab work in this state of great pain. So I backed away from everything, and preferred to do nothing if I could. But Sarah, she wouldn't let me off. Even when I say "What? I can't possibly do that!" "Yes you can, you'll be fine" Sarah would cheer me on to do the exercises. And she would make me do them, adding a little bit more to do every time I went. So I decided to take on the challenge and prove that I was a man. To cower was to shame all Japanese men and the Samurai spirit. I clenched my teeth and followed Sarah's instructions. She would see my face distorted in agony and desperation and say "Smile, smile!" so I smiled. How could I not. The most difficult exercise was to flex my knee. My surgeon threatened me that if I couldn't get it to 90 degrees, he would have to knock me out and bend it by force. He was confident with the outcome of the surgery and told Sarah to apply as much pressure as she liked to flex my knee. To the surgeon's encouragement, Sarah brought out a motorized gadget and would try to bend my leg with every effort. She would push my leg with all her strength until my knee bent no further and measure the angle. When the day came as Sarah pushing against my leg spoke out in joy "we've reached 90 degrees!", I felt I had finally gone over one peak towards my recovery. Sarah encouraged me through each step and did the most she could as a physiotherapist. If it were not for her dedicated guidance, I would not have made such remarkable recovery. Sarah is a wonderful physiotherapist, and I am grateful of everything she has done for me. Apart from Sarah, there was Elise who was in charge of leg muscle training. When I first heard her name, I immediately thought of Beethoven's "Fur Elise". I asked her about it and sure enough her parents had named her after that exact piece. "I can play Fur Elise too", she added. She was a very sincere and cheerful girl. She would pay great detail to putting together my exercise routines. One week I realized she was wearing a very impressive ring on her finger. "I got engaged on the weekend", she told me very happily with a glowing blush. She was very pleased when I said "what a lucky man who gets to marry such a wonderful woman!" This is a photo of Elise with Sarah. This is Claudia, who was also in charge of the exercises. Very bright and happy, she would lift everyone’s spirits. You can see that when you look at this photo She loves chocolates and always snacked on chocolates during her breaks. This is Claudia with Elise, munching on her chocolate as she complains of putting on weight due to her sweet addiction. Hydrotherapy was one of the main components of the rehabilitation. The instructor in the pool was Skye. Now that I'm familiar with hydrotherapy, I can take myself through it, however initially I had no clue of what to do, so Skye taught me everything. She was good at picking up on little things and was very kind and caring. She was of great help. At first I couldn't get into the pool by myself. I needed to sit in a special chair that lowered me into the pool. This was managed with the help of Prany who maneuvered the machinery. And even little things as checking to see if the change room was free for me.(She said to me her real name was "P-ra-ni-ti" in Hindu language. It means "Sincerity" or "Truth". I have now completed the physiotherapy program. I still go and use the pool for hydrotherapy but without any assistance. The only sad thing is that I no longer see Sarah, Elise, Claudia, Skye and Prany. They are all superb physiotherapists, and just great people. They are the sole reason why I managed to go through the tough rehabilitation and make my recovery. It was tough, really tough. But meeting those girls was a blessing. The work they do, it gives hope to many people - especially to the old ones. And when they are at work, they are beaming with beauty. To them I give my sincere gratitude. Lady Davidson Hospital. A truly wonderful hospital. (Please click on the photos, and they will enlarge.)
• 2008/12/18 - 朔太郎と「あ」のこと　今夜、もの凄く、人恋しくなり、１９６９年以来の友人に電話をかけた。 　このブログではとっくにおなじみの、沖縄に住む「あ」にである。 　最初電話をかけたら、「あ」は留守だった。 　そこで、彼の細君に「後で、電話するから、『あ』に、萩原朔太郎の詩集を用意しておくように」とお願いした。 　しばらくして、電話かをかけ直すと、本人が朔太郎の詩集を用意して待っていてくれた。 　そこで、私は、朔太郎の詩の中で私の好きなものを選んで、朗読した。 　私は、高校二年生の時に、朔太郎の「竹」という詩に出会って、それで人生が変わってしまった。 　あの詩は人間としての感性のあり方を根底から変えてしまう詩だ。 　日本語の素晴らしさ、日本語で紡ぐ詩の素晴らしさ、高校二年生の私には、凄まじい衝撃だった。 　今でも、「竹」を読む度に、深い恐れに似た感動を覚える。 「竹」だけではなく、朔太郎の詩は、それまで私が体験していた日本文学の範疇から遙かにはみ出した物だった。 　それ以来、今に至るまで、朔太郎を超える日本文学にはついに出会えていない。 　萩原朔太郎は、何世紀かに一人、突然現れる異常な天才である 　朔太郎の詩の跡を継げる人間はいないし、朔太郎の感覚を受け継いで表現できる人間も、今まで出現しなかった。 「あ」は朔太郎を愛してくれる人間の一人である。 　１９６９年以来の友人である。 　この世で私が本当に心を許すのは、連れ合いと「あ」だけである。 　連れ合いと、「あ」とであれば、何日一緒にいても、私の心は苛立たない。 　他の人間だと、一緒に過ごすことが出来るのは１日半が限度である。 　他の人間だと、その人間の全てが気にさわるようになる。 　身振り手ぶり、しゃべり方、食べ物の食べ方まで、気に触る。 　終いには、その人間の、呼吸の仕方まで我慢できなくなる。 「どうして、今息を吸うんだ。どうして、今息を吐くんだ。俺に無断で呼吸をするんじゃない！」 　とまで、苛立つ。 　しかし、世の中に二人だけ、一緒に何日いても心が安らかな人間がいる。 　それが、連れ合いと、「あ」なのだ。 　朔太郎の詩をお互いに読み合いたい、などと馬鹿げた願いを聞き入れてくれるのは、「あ」だけだ。 　そして、今夜、二人で、沖縄とシドニーの距離を隔てて、朔太郎の詩を朗読し合った。 　それぞれ、自分の好きな詩を朗読して、「いいな、朔太郎はいいな」と言い合った。 　とても幸せだった。 　こんな幸せはない。 　で、「あ」に、「絶対に、俺より先に死ぬな。俺が先に死ぬからな」と言い渡した。 「あ」は私より、一歳年下なのだ。 　四年前に、「あ」と私との共通の親友を、私達は失った。 　その時の苦しさは、今でも、私を鬱に落とし込んだままだ。 　これで「あ」に先立たれてはたまらない。 　早いところ、何としてでも「あ」より先に死のうと心がけている毎日である。 　今日、私が「あ」に朗読して聞かせた、幾つかの朔太郎の詩の一つを、下に記す。 　と書いて置いて、何がよいだろうかと迷った末に、私が高校二年生の時に衝撃をけた「竹」を記すことにする。 『竹』 「光る地面に竹が生え、 　青竹が生え、 　地下には竹の根が生え、 　根がしだいにほそらみ、 　根の先より繊毛が生え、 　かすかにけぶる繊毛が生え、 　かすかにふるえ、 　かたき地面に竹が生え、 　地上にするどく竹が生え、 　まっしぐらに竹が生え、 　凍れる節節りんりんと、 　青空のもとに竹が生え、 　竹、竹、竹が生え。」 　高校二年生の時に、この詩を読んで、私は、感覚と感性が全部変わった。 　私は、無宗教者だが、萩原朔太郎だけには、身近に呼吸を感じるような気がするのだ。
• 2008/12/17 - 本屋を大事にしよう　読者諸姉諸兄にお詫びしなければならない。 　前回「シドニー子育て記」を買ってください、などと書いたが、ある人から、AMAZONに注文したら、納期が二週間から五週間と書かれていた、と言われた。 　そんなに待つのでは買う気が失せる、言うのである。 　調べたら、AMAZONでは売り切れて品切れになっていた。 　急遽AMAZONに配本する手続きを取ったので、今後ご迷惑をおかけすることはないと思う。 　と言っておいて何ですが、本当を言うとAMAZONで買っていただくより、お近くの本屋さんに注文していただく方が嬉しい。 　何故ならば、最近の出版不況と、大型店の出現によって、町の小規模な本屋さんが次々に閉店して言っている事実があるからだ。 　小規模とは限らない。ある程度の規模で、支店まで持っている本屋が閉店する例が少なくない。 　本屋が至るところにあるのは日本の素晴らしい文化の一つだ。日本の本屋で素晴らしいのは、店員が書籍についての知識を豊富に持っていることだ。本屋がなくなるとああ言う人達もいなくなる。それは、重大な損失だ。 　あれは、すごい。 　ある、大型書店で、三十そこそこの若い女性の店員が私の注文聞いて、広い売り場の中を迷わずに、私の欲しい本のある場所に私を連れて行ってくれた時には感激したな。 　本屋を潰さないためにも、読者諸姉諸兄、出来るだけ本は本屋さんで買ってください。 （AMAZONで買うなと言うわけではありませんよ。AMAZONさん、気を悪くしないでね） 　私がシドニーで一番不便をしているのは、本屋が無いことだ。 　私の家は住宅街にあるとは言え、うちから５キロ離れたショッピング・モールに一軒、新聞や雑誌を売る店はあるが、本屋はない。 　何でも良いから本を買おうとなったら、さらに５キロ離れた別のショッピングモールに行かなければならない。 　それも、ろくな品揃えではない。 　当然英語の本ばかりだが、それにしても、品揃えがひどすぎる。 　安っぽいペーパーバックか、装丁だけは立派で重いが、中味はすかすかのアメリカ製のベストセラーか、そんな物ばかりで、英文学の古典はもとより、フランス文学・ドイツ文学・ロシア文学の古典（英訳でいいんだが）など、まず絶対にない。 　シドニーの中心部に行くと、一軒大きな本屋がある。 　そこに行けば、ある程度の品揃えがある。 　しかし、日本の本屋のように、和洋内外の古典はもとより、教養を深めるような本がぎっしり詰まっている、と言うことはない。 　この国の人間は、本なんか読まないのか、と本当に心配になってくる。 （日本の大きな書店の出店はある。そこは主に日本の本を売っている。私達シドニー在住の日本人にとって非常なる救いである） 　オーストラリア人を神保町に連れて行くと、驚く。 　大きなビルがそれごと全部本屋であり、そう言う大きな本屋が幾つも並んでいて、さらに、古本屋が軒を連ねている。 　そんな光景はオーストラリアでは信じられないことだ。 （オーストラリアだけではない。世界中で、こんな光景は神保町だけだ） 　私は神保町に行くたびに、この町は日本の宝だと思う。 　しかし、日本に住んでいればどこにでもある程度の良い品揃えの本屋は簡単に見つかる。 　シドニーは四百万人に近い人口を持つ。 　それでありながら、まともな本屋は数軒だけ。 　そういえば、シドニーにまともな古本屋はあるんだろうか。 　日本人向けの古本屋があるのは知っている。 　これは、シドニーから日本へ帰る人が置いていった本を主に取り扱っている。そう言う本屋だから、漫画や文庫本が主で、固い本は余り置いてない。 　パリにも、ニューヨークにも良い古本屋がある。 　本は知識の宝庫であって、本を読まないと言うことは、先人が積み重ねた叡智の恩恵を全く受けないと言うことだ。 　それは、余りに悲しい。 　もうひとつ、シドニーで困ることは、CDやDVDを売る店が少ないことだ。 　ロックのCDなら、ショッピングモールで売っているが、クラシックやジャズとなると、これはお手上げである。 　日本なら、ちょっとした町にはCD・DVDの品揃えの良い店が幾つかある。 　マーラーでも、ショパンでも、バッド・パウエルでも何でも手に入る。シドニーでは、非常に難しい。 （もっとも、長男に頼んでおくと、どこかからかジャズのCDを手に入れてくれたりするが。） 　LPだって、簡単に手に入る。 　そう言えば、外国人のLP愛好家にとって、日本は天国であり地獄でもあるのだそうだ。 　何故天国かというと、欲しいLPが手に入るから。 　何故地獄かというと、あれもこれも、と欲しいLPが幾らでもあるので、破産してしまうからだそうだ。 　シドニーのオーディオ専門店に行っても、実にちゃちなオーディオ機器しか置いてない。 　私の持っているオーディオ装置なんか、もう年代物で、日本では恥ずかしいような代物だが、二年ほど前サラウンド用の小さなスピーカーを取り付けて貰うために、オーディオ屋を頼んだら、そのオーディオ屋の主人が私の装置を見て、目を剥いて真剣な表情になって「いい勉強をさせて貰った」と言った。 　おい、おい、日本の水準から言ったら私のオーディオ装置なんて、下の下なんだよ。 　あのオーディオ屋のオヤジは、日本へ行ったら、気絶するんじゃないのか。私が欠かさず愛読している、「Stereo Sound」誌を見せてやれば良かったな。 　本と音楽は私にとって、命だ。 　それが、シドニーでは、思うに任せない。 　本も、CDも、日本へ行くたびに買い込んで、また姉に送ってもらって飢えをしのいでいる。 　本屋のある町、これこそ、日本の宝だ。 　本屋を無くしてはいけない。 　本屋を盛り立てて行かなければならない。 　そう言うわけで、どうか私の本は、本屋さんに注文してください。 （小さい出版社なので、とても、あちこちの本屋さんに置いておくことができません。その代わり注文していただければ、二、三日で届きます。） 　とは言え、AMAZONは便利だ。 　特にシドニーにいると、日本の本を売っている本屋なんて一軒しかないし、品揃えも日本のようには行かない。 　で、週刊誌や新聞で、これはという本を見つけると、忘れないうちにすぐにAMAZONで注文する。 　葉山に昔から懇意にしている本屋があって、そこからは何冊もの雑誌を定期購読しているし、欲しい本を姉に頼んで注文して貰ったりしているが、AMAZONは姉の手を患わせずに直接すぐに注文できるところが利点だ。 　しかし、基本的に私は本は本屋で買うと決めている。 　ところで、オーストラリアにはAMAZONも無いんだよ。 　この間欲しい本があって、オーストラリアのAMAZONに頼んだら、実はそれはアメリカのAMAZONで、アメリカからの航空運賃込みの値段を請求された。 　Apple Storeはあるんだから、AMAZONくらい、オーストラリアにあってもいいと思うんだが、オーストラリア人は本を買わないんだなと痛感した。 　あ、とにかく、本屋さんを大事にしましょう。 「シドニー子育て記」を今すぐ本屋さんに注文しましょう。 （って、図々しいというか、厚かましいというか、自分でも宣伝しすぎで下品だと反省しています。反省していると言いながら、取り消さないところが、またひどく下品だね。） 　でも、本屋とレコード屋を大事にしないといけないことは、絶対に確かだ。 　本屋は文化の源だ。本当に本屋を大事にしよう。 　本を買いましょう。（図書館なんかで借りたりするのは、出版社や著者としては本当に困ることなんだよ。この事については、後日また話します。私利私欲で言っていることではないんだからね）
• 2008/12/13 - 酒を休む　日本の有名な作曲家が、「毎日酒を飲んではいけない。酒を飲んでいては真剣な大きな仕事は出来ない」と言っていた。 　その通りだと思う。 　作曲家の場合はどうなるのか分からないが、物書きの場合、酒を飲んで書いた文章は、最低である。 　酔いがさめて読み返すと、自己嫌悪で死にたくなる。 　酒を飲み続けていると、体力が低下する。 　脳の機能も低下する。 　結果として根気が無くなるので、まともな大きな仕事は出来なくなる。 　ちょこちょこと、ごまかしのきく仕事しか出来なくなる。 　それに、酒は飲んだときは陽気になるのだが、翌日激しい鬱になる。 　二日酔というわけではない。 　体調が悪いわけではないのだが、いや〜な気持ちが、覆い被さってきて、何もする気がなくなってしまう。 　実は、１０月１日から、長い間断っていた酒をまた飲み始めた。 　私はアルコール中毒でも、アルコール依存症でもないので、酒は止めようと思ったらいつでもやめられるのだが、一旦飲み始めると、仲々止まらない。 　ついつい、毎日飲んでしまう。 　それでも、和歌山県の取材中、何日かは断酒した。 　それは、どう言う訳か取材中に胃腸の具合が悪くなったからだ。大勢の方を巻込んでいるのに、取材先で私が「具合が悪くて食べられません」などと言うことになったら、とんでもないことになる。大勢の方が善意で協力して下さっているのに、それを踏みにじってしまう。 　それを恐れて、用心のために断酒したのだ。 　しかし、その胃腸の不具合も、「取材中に具合が悪くなったら困るな」と、自分に精神的な圧力をかけていたからであって、取材が終わった途端、胃腸がすっきりして、和歌山の帰り大阪で盛大に飲み食いをしても何ともなかった。 　実に私は、気の小さな男で、心配性で、些細なことで自分を縛り付けてしまう。 　ま、それとは別の話で、やはり、しばらく酒を休もうと思う。 　来年の春、放映の予定の「美味しんぼ」のテレビドラマの構成をしなければならない。 　何としてでも、視聴率を２０パーセント以上取ることが至上命題だ。 　前回までのテレビドラマは、プロデューサーに全てお任せしてきたのだが、今回は、最初の構成から私にしてもらいたい、と言うことになった。 　今テレビ局も不況で苦しんでいる。 　そんな時に、制作費のかかる「美味しんぼ」を作るのだから大変だ。 　何としてでも、良い成績を上げなければならない。 　構成の締切りの日も近づいた。 　もう、とても酒なんか飲んでいられない。 　と言う訳なのだ。 　仕事は昼間にすればよいのだから、夜酒を飲んでも構わない、と言えばそうなのだが、「ここは、ひとつ、しっかり決めるぞ」と自分に気合いを入れるために、酒を休むのだ。 　大晦日は、シドニー恒例の花火大会だ。 　大勢の友人たちと楽しむことになっている。 　その日は、当然大酒を飲まなければなるまい。 　大晦日を楽しみにして、それまで、酒を休む。 　ところで、親愛なる読者諸姉諸兄よ。 「シドニー子育て記」はお買い上げ頂きましたか。 　まだ買ってくださっていない方、すぐ本屋さんに注文を出してください。 　沢山買ってくださいね。 　どんどん、宣伝してくださいね。 　お願いしますよ。
• 2008/12/12 - Dawkinsの本、「The God Delusion」　Christopher Hitchensの書いた「God is not Great」（副題は、How Religions Poison Everything、「如何に宗教は全てのものを毒しているか」）  が面白いと言うことは以前にこのページで書いた。 　それを二十年来の、オーストラリア人の友人「D」に贈ったら、しばらくして真剣な声で「てつや、ありがとう。あの本を読まなかったら後悔したところだ」という電話が掛かってきたことも書いた。 　その「D」が二週間ほど前に、私に一冊の本をくれた。 　それが、Richard Dawkinsの書いた「The God Delusion」である。 　Richard Dawkinsは「利己的な遺伝子」という世界的なベストセラーで有名な、オクスフォード大学の教授である。 　私は「D」に「God is not Great」を上げるときに、「『D』のような敬虔なカトリック信者は怒るかも知れないが」という、一文を付け加えた。 「D」はアイルランド系だから当然カトリックであり、時々教会に行くのも知っていたが、以前何度か、宗教について話し合ったときに、私が「『D』よ、本当に聖書に書いてあることを信じているのか」と尋ねたら、「D」は困惑していた。 　そのことが頭にあったから、「God is not Great」を「D」に読ませようと思ったのであり、冗談半分に「D」を「敬虔なカトリック教徒」と言ったのだが、それが、「D」は不満だったらしい。 「D」は「おれは、敬虔なカトリック教徒なんかじゃない。この本は俺からのリベンジだ」と言って、「The God Delusion」をくれたのである。 「Delusion」とは、錯覚、とか妄想という意味である。 「The God Delusion」で「神という妄想」とでも言うのだろうか。 　Dawkinsは日本でも有名なので、この本は既に日本語訳があるのではないかと思う。 「D」が「リベンジ」だと言うとおり、この本も徹底的に宗教、特に一神教（ユダヤ教、キリスト教、イスラム教）を批判している。 　まだ全部読み切っていないが、非常に面白い。 　キリスト教がらみの話になると、やはり欧米人の知識は深く、私も聖書は随分念入りに読んだつもりだが、DawkinsやHitchensの書くことは私のキリスト教についての理解を深めてくれて、知的な刺激を大いに受けた。 　Dawkinsの本をこれまで読んだところまでで、ちょっと面白い挿話が書かれているので紹介しよう。 　旧約聖書の神は、おそらく間違いなく、全てのフィクションの中で一番不愉快な性格の主人公だろう、とDawkinsは言う。 　以前、パレスティナ問題を論じたときに、ユダヤ教の神がユダヤ人だけえこひいきにして他の民族を滅ぼせとユダヤ人に命令することの理不尽さ。モーセやヨシュアの残虐さ、などを取り上げて書いたので、憶えていてくださる方もおられると思う。 　Dawkinsは、旧約聖書の神について、続けて次のように言う。 「嫉妬心が強く、しかもそれを誇りにしている、狭量である、不公正である、人を許さず支配したがる偏執狂、執念深い、血に飢えた民族浄化者、女嫌い、人間嫌い、人種差別主義者、幼児殺害者、実子殺し、悪疫を発生させる者、誇大妄想狂、加虐嗜虐趣味、気まぐれで悪意のある弱い者いじめ」 　あまりの言い様だと思うかも知れないが、旧約聖書を丹念に読むと、上記の表現がそのまま該当する神の行為が至る所に記されている。 Dawkinsが言うには、子供の頃から、学校で聖書を読まされてキリスト教教育を受けてきた者達は、余り感じなくなっているが、聖書など知らないまま過ごしてきた者は、その旧約聖書の神の残虐さを明確に受け止めるという。 　Dawkinsはその一例として、Winston Churchillの息子、Randolfについて、有名な作家、イヴリン・ウォーが書いた話を紹介している。 　戦争中に、イヴリン・ウォーはランドルフと軍隊で同じ部所に配置されたのだが、このランドルフは言動が騒々しい男だったらしい。 　そこで、イヴリン・ウォーと仲間の士官が、ランドルフを静かにさせるために、「お前が二週間で聖書を全部読めるかどうか賭をしよう」と言った。 　イヴリン・ウォーが嘆いて書いて言うには、ランドルフを静かにさせようと思ってしかけた賭が、全く反対の結果を招いてしまった。 　ランドルフはそれまで、聖書は全く読んだことがなかったので、読み始めたらひどく昂奮してしまった。 　そして、イヴリン・ウォーたちを掴まえて、聖書の様々な個所を「お前たち、こんな事が聖書に書かれていたなんて知らなかっただろう」と大声で読み続け、そしてクスクス笑いながら「神だってさ、神なんて糞じゃないか」と言う。イヴリン・ウォーたちの、ランドルフを静かにさせようという企みは失敗してしまったのである。 　Dawkinsが言いたいのは、前もって牧師などにあれこれ理屈をつけて教え込まれておらず、純粋な心を持っていれば、聖書の内容がどんなにひどいものか、正確に分かる、と言うことだ。 　私は、十九歳まで自分は熱心なキリスト教徒だと思っていた。 　十九歳でキリスト教を捨てたが、それからしばらくは、キリスト教の呪縛から完全に自由ではなかった。 　しかし、三十を過ぎて、聖書をきちんと読み返して、激しく驚いた。 　教会の牧師は、モーセはただひたすら神に忠実で信仰深い尊敬すべき人間だと説いたから、そのつもりになっていたが、実際にモーセのしたことを読んでたまげた。 　大体、その神その物が、滅茶苦茶だ。 　ノアの箱船の話は何だ。 　ノアの家族と、何十つがいの動物だけは助けて、他の人間も動物も（当然、子供も老人も全て含まれる）、自分の気にいらないからと言って皆殺しにする。 　Dawkinsが言うように、途方もなく不愉快で気持ちの悪い存在だ。 　無条件で自分を崇拝することを強要し、人間には理解の出来ない些細なことで機嫌を悪くして、罰として大勢の人間を殺す。 　旧約聖書の中の神は、「愛」や「思いやり」や「慈しみ」など示さない。とにかくやたらと怒りっぽく、常に人間が自分を崇拝しているか見張っている。崇拝したご褒美に、何かくれることがあるだけだ。 　エホバの言う事はただ自分を崇拝しろ、それだけである。崇拝しないとひどい目に遭わせる。 　神に対する態度がよいと、豊かな生活が送れるが、神に背くとたちまち悲惨な生活に落とされる。 　ダビデもソロモンも権力欲に燃えた、残虐な殺人鬼であり、現代の基準からすれば性犯罪者である。 　しかし、神に忠実だから、王として君臨することを許される。 　日本のある仏教家が「ユダヤ教は、神を崇拝すれば豊かに繁栄できると言う、飽くまでも現世的なもので、仏教の言う彼岸にわたる、と言う思想がない」と言っていたが、正にその通りだ。 　どうして旧約聖書のようなものが、何千年にもわたって聖書として扱われ、現在でも数億人はいるユダヤ教徒、キリスト教徒が、本気であんな本を読んでいるか、私には理解できないことである。 　私はランドルフに大いなる共感を抱く。 　旧約聖書の神はユダヤ人には有り難いかも知れない。 　しかし、私は真っ平ゴメンだ。 　今の私は、ユダヤ教、キリスト教、イスラム教、だけでなく、全ての宗教を受け入れられない。 　DawkinsとHitchensの本は面白い所が多いので、これからも、時々紹介していこうと思う。
• 2008/12/08 - 「嫌韓・嫌中」について　その４〈「雁屋哲の食卓」に「ピピーの焼きそば」を掲載しました〉 さて、「嫌韓・嫌中について」を再開しよう。 何故私が「親韓・親中」を貫くか。 それは人間としての誇りを持って生きたいからだ。 今の日本で「嫌韓・嫌中」を選択することは、人間としての誇りを失うことだと、私は信じている。 少し前に、このページの「お問い合わせ」に次のような投書が来た。 典型的な「嫌韓症状」を呈していて、「嫌韓」の本質を見るのに役に立つので、ここに掲載する。 この方の個人的な内容は含まれていないので、プライバシーの損害にはならないと考える。 （なお、今後も、このように掲載される恐れがありますので、掲載されるのが困る方はそのようにお書き添えください。また、フリーメール、あるいは偽のメールアドレスからの送信は、今後自動的にはじくように設定しましたので、「お問い合わせ」に投書される方は、こちらから返信可能な信頼できるメールアドレスから送信してくださるようお願いします。 私と読者諸姉諸兄との間の信頼関係を保つためです。ご理解下さい） その方の投書は次の通りである。 > 雁屋先生初めまして。 > 歴史を専攻した者です。 > さっそくですが、先生のおっしゃる「親韓」とは何ですか？ > 日本人は永遠に韓国人には頭が上がらないのでしょうか？ > 韓国は日本と違い永遠に人を許さないという文化を有し、政府主導で反日教育を行っています。 > 竹島に関しても、幼い子が独島の歌を歌う。 > 歴史に関しても韓国が有利になるような数々の捏造があります。 > ご存知でしたか？ > 先生は韓国の新聞を見て驚いてるようですが、最近知ったのでしょうか？ > 失礼ですが、先生はちょっと韓国に対して無識です。 > 朝鮮人強制連行も分かっているのは200人程でほとんどが朝鮮からの出稼ぎです。 > 慰安婦強制説も信憑性がありません。 > 私は初め韓国を好きでしたが、韓国を知るにつれ嫌いになりました。 > 彼らが変わらなければ。 > しかし韓国政府、メディアが反日を煽って政治利用しているので当分無理です。 > 彼らは反日が生きがいなのです。 > 日本人がアメリカを恨んでいないのはなぜか分かりますか？ > 日本は親米教育だからです。 > 生まれつき植え付けられた韓国人の反日感情は簡単にはなくなりません。 > 先生はもっと勉強されて下さい。 > にわか仕込みの素人韓国論をマンガで展開しないでいただきたいです。 > 何も知らない子供に有害です。 > いくつかＵＲＬを貼っておきます。 > 今後の参考にされて下さい。 この人はのっけに、「歴史を専攻した者です」と書いている。 「専攻」という言葉は通常高校以上の教育課程でその学問を専門に学んだ事を意味する。 しかし、この人のそれに続く文章のあまりの幼稚さ、程度の低さから見て、到底「歴史を専攻した人間」とは思えず、これはいわゆる「煽り」と称される投書であって、まともに相手にしてはいけないと考えるべき物だろう。（中学生あたりの書いた文章に見える） だが、日本で出されている本や雑誌の中に、有名作家や、大学教授を名乗る人で、この人と同じような程度のことを書いている例が多いので、敢えて、この投書を取り上げることにした。 私は、今の日本で「嫌韓・嫌中」を選択することは人間としての誇りを失うことだ、書いたが、この人の書いた文章を読むとその感をますます強くする。 この人は、 「失礼ですが、先生はちょっと韓国に対して無識です。朝鮮人強制連行も分かっているのは２００人程でほとんどが朝鮮からの出稼ぎです」 と書いている。（この「無識」という言葉は夏目漱石あたりが使っている言葉で、最近使われることはあまりない。私は、この人を中学生くらいかと思ったが、もしかしたら、老人なのかも知れない） 今、私の手元に「神戸学生青年センター出版部」刊行の、「１９９１朝鮮人・中国人・強制連行・強制労働　資料集」がある。 これは、主に１９９０年３月６日から、１９９１年６月１１日までに、殆どが日本で発行された新聞記事を複写して集めた物である。 複写機で複写しただけで、編集した人の意見などは一切書かれていない。正に新聞の切り抜きを集めたような物で、その分客観性がある。 わずか一年ちょっとの間に、日本各地で、朝鮮人と中国人の強制労働に関する記事が、様々な新聞に掲載されていることに、私はまず驚いた。 北海道から九州まで、全国で朝鮮人と中国人の強制連行と強制労働が記録されているのである。 炭砿で働かせ、地下工場で働かせ、松代の大本営の地下壕で働かせ、と手当たり次第、朝鮮人・中国人を連行して強制労働をさせている。 （第二次大戦末期、軍は大本営と皇居を長野県松代に移す工事を実行した。それに使われたのは多くの朝鮮人と・中国人たちだった。松代大本営は完成前に日本が降伏し、今では歴史資料として公開されている。） ちょっと調べてみると、まさかと思うような県にも、強制連行と・強制労働の記録が残っている。 私は十数年前に、日本軍に捕らえられたオーストラリア兵の日本における待遇を調べるために、オーストラリアのキャンベラの、オーストラリア戦争博物館を訪ね、そこの資料室で様々な捕虜たちの残した記録を読んだ。 その中で一番多かったのは、自分たちが日本軍から、残虐な待遇を受けた記録だったが、同時に、九州の炭砿で強制労働させられたオーストラリア兵は、自分たちと一緒に、強制連行されてきた朝鮮人と中国人がそれこそ奴隷に劣る状況で無惨な強制労働をさせられていたことが記されていて、そんなことを予想もしてなかった私は、激しくたじろいだ。 日本政府による、朝鮮人・中国人の強制連行、強制労働を否定する人達は今でも少なくないが、まさかオーストラリア兵がその証言をするとはその人たちには思いも寄らぬ事ではなかったか。正に思わぬ所に伏兵あり、である。 日本でも、官僚の上層、政界の上層部、大会社の上層部あたりの地位に足が掛かると人々は突然、舌がねじれてしまい、まともなことを言えなくなるようだが、新聞に登場する普通の人達は率直に事実を物語る正しい心を失っていない。 多くの日本人が、朝鮮人・中国人を強制連行して強制労働させたことに対して、申し訳のないことをしたと、罪の意識を持っておられる。 さてこの資料集に、幾つかの記事がある。 ☆その１、「神戸新聞　１９９１年３月６日」 「労働省は、約９万人分の強制連行者の名簿の写しを外務省を通じて韓国大使館に手渡した。 これは、米戦略爆撃調査団がまとめた連行数６６万７千６百８４人の１３パーセントにとどまり、韓国政府や韓国世論は満足していない。」 ☆その２、「神戸新聞　１９９１年９月１１日」 「国立国会図書館に保存してあった特高作成資料で、強制連行朝鮮人は２４万人に上ることが、日本辯護士連合会と、朝鮮総連で組織する『朝鮮人強制連行真相調査団』の調べで分かった。」 ☆その３、「毎日新聞　１９９１年５月２３日」 「昭和十八年に当時の厚生省健民局が作成した文書が発見された。中には『強制連行した朝鮮人の契約期間終了後も、戦時下で生産能力増強のため日本国内で働かせる必要がある』とも記された文章が付け加えられている。」 書き出すときりがない、日本各地にこのような例無数にがある。 これらの例はすでに歴史的に確定した事実である。 この人の書いてきた「２００人程度で、ほとんどが朝鮮からのでかせぎです」と言うのは、一体何なのだろう。 もう２０年も前に明らかになった事実なのに、この人はいまさらなにを２００人程度などというのだろう。 好意的に見て、無知（その人風に言えば「無識」）と言うことになるが、「歴史を専攻した者」がこの程度の基本知識を持っていないことは、信じられないことだ。 この程度の基本的な知識も持たずに、歴史について、他人に語ること自体、無知を通り越して犯罪的である。真実を損なうからだ。 知っていて、こんな事を言うとしたら、それは嘘つきか、デマを飛ばして人を扇動しようとする人である。 無知も、嘘つきも、デマを飛ばして人を扇動する人間も、恥ずべき存在である。 人間としての誇りを失っている。 この人は「日本人は永遠に韓国人には頭が上がらないのでしょうか？」 と書いている。 どうしてこの人は「日本人は韓国人に頭が上がらない」と考えているんだろう。 人の深層心理というもは、思わぬ片言隻句に表れる物で、この人はこんな事を言う事で、自分自身、気がつかないうちに心の底で「韓国人に頭が上がらない思いをしている」心理状態を示してしまっている。 この人が、心の深いところで「韓国人に頭が上がらない思いをしている」理由は、韓国人に対する罪の意識を深く持っているからだろう。 この人の文章の特徴は、「韓国人が反日的である」事を強調するだけであって、どうして韓国人が「反日的」になったのか、その原因を少しも書かないところである。 本当に「歴史を専攻した者」であれば、十九世紀から、日本が朝鮮に対してどの様なことをしてきたか、知らないはずがない。 日本が朝鮮・韓国、そして中国どんなことをしてきたか、そんなことを今更ながら復習するのは馬鹿らしい話だが、この投書を送ってきたような人が日本には少なからずいるようなので、馬鹿らしいと、高みの見物にとどまらず、馬鹿馬鹿しいことは一つ一つしらみつぶしにいていかないとならないと思う。 ああ、こんなに、辛いことはないのだが、乗りかかった船だ。 愚者を愚者とを罵るだけではだめで、悪質な愚者に誘われかねない、無垢な人のために、きちんとしたことを書いていかなければならないと思う。 ここから先は、日を改めて書くことにする。
• 2008/12/07 - ネットの世界は鬼ばかりではない　コンピューター雑誌の「ネトラン」の２００８年８月号の表紙に、「渡るネットは鬼ばかり」とでかでかと書かれているので、思わず笑ってしまった。 　この「ネトラン」という雑誌は、以前は「ネット・ランナー」という名前だったのだが、最近「ネトラン」に変わった。 　インターネットで遊んでいると夜更かしどころか夜明しをするので「寝ておらん」すなわち、「ネトラン」となったのではないか。 　この雑誌は若者向きで、インターネットから様々なファイルをダウンロードする方法、DVDをコピーする方法、など、わざわざ「悪用厳禁」とか、「これはひどい！」というぎょっとする惹句をつけるくらいに、「ここまでするかい」と言いたくなるような、ぎりぎりの技を毎号ご披露してくれる。 　実は私は、コンピューターを使う仕事の９９・９パーセントはMacを使っているので、このWindows専門の「ネトラン」を読んでも、そこに書かれている記事は、全くと言って良いほど、私には実用的な意味がない。 （私は一時、コンピューターの自作に凝って、何台かWindowsを走らせるコンピューターを組立てたが、組立てて「よし、世界最速のコンピューターが出来た」と思うと満足してしまって、実際には使うことがないので、コンピューター自作熱も冷めてしまって、今持っているのは三年ほど前に作った物が一台だけだ。 　コンピューターの世界は日進月歩で、どんどん新しい規格がつくられ、新しい部品やら、CPUが次々に現れてくる。 　私の自作機は、当時は世界最速だったが、今はもはや、骨董品の世界にはいるようだ。） 　私がコンピューターを使ってする仕事は、文章作成、デジタルカメラで撮った写真の整理、自分で撮影したビデオの取り込み・整理・DVD作成、新聞や雑誌の記事、更に昔の写真ののスキャニング・取り込み、ネット・ブラウジング、メールの送受信、ブログの製作、などが主だから、Macで不自由しない。 　ましてや、「ネトラン」で書かれているような、裏っぽいことには無縁なので、実用性はないのだが、「ネトラン」を読んでいると、インターネットの世界が今どうなっているか、インターネットの世界で若者たちがどんなことをしているか知ることが出来て面白い。 　やはり、世界中のコンピューター使用者の９０パーセント以上がWindowsである訳で、Macの雑誌を読んでいるだけでは分からない事が多くて、感心する。 　それに、記事も面白い物が多い。 　いつだったか、ハードディスクはどうすれば本当に駄目になるか、と言う実験をしていた。 　トンカチでたたく、冷蔵庫に入れる、お湯で煮る。 　こんな事を実際のハードディスクで試してしまうのだから、その突貫精神に感動してしまった。こんなこと、普通思いつきませんよ。思いついても実行できないって。それを、やっちまうんだから、若いって凄いことです。 　読者の質問に編集部が答えるのがこの雑誌の特徴だが、質問と、それに対する答えの文章が、面白い。 　たとえば、 「キー連打しても文字がついてこねぇぇぇぇぇぇ！」 　と言う質問に対する答えが、 「キーボードのプロパティをイジれえぇぇぇぇ！」 　などと言うのだから、たまらない。 　これに比較すると、Macの雑誌は実につまらない。 　アップル社の、広報誌みたいだ。 　私は、コンピューターの情報が欲しいというのに、iPod、iPhone、など、アップル社の製品を特集する記事が毎号満載だ。 　Macの雑誌だけを読んでいると、コンピューターの技術革新の実情から甚だしく疎くなる。 　どうも、前振りが長くなったが、その「渡るネットは鬼ばかり」という言葉だ。 　正にその通りで、フィッシング詐欺、ワンクリック詐欺、ブログの炎上攻撃、ネットオークション詐欺、など実世界よりおどろおどろしいことがインターネット上で繰り広げられている。 　他人の、中傷・攻撃など、普通のことで、人間匿名で責任を持たなくて良いとなると、ここまでひどいことを言うのかと、人間性に絶望してしまう。 　そのような、インターネットの世界にも、ほっとするサイトがある。 　私好きなサイトを二つ紹介しよう。 　一つは、 「けんけんのきつねワールド」 　だ。 　これをたどっていくと、おなじ人間が作っていると思われる、 「神奈川のきつねワールド」 　と、「東京のきつねワールド」 　に行ける。 　これらのページでは、神奈川県と、東京の、稲荷神社を発見して歩いて、その写真を載せてある。 　私は、宗教は何一つ信じることが出来ない人間なので、稲荷信仰も、「へええ」と思うだけだが、日本人の稲荷信仰の広さと厚さには感心する。 　このページを見ると、東京と神奈川の、思わぬ所に稲荷神社が存在することが分かる。 　稲荷神社には、キツネがつきものだ。 　このページの作者は、丁寧に、それぞれのキツネの写真を撮り、神社によってキツネが様々に違うことを、語っている。 　そのキツネが、それぞれ独特の姿態、表情で、実に面白い。 　どれも素人が作った物のように見えるほど、稚拙な物が多いのが、また楽しい。 　このページは、民俗学的な資料としても価値が有るのではないか。 　しかし、それ以前に、思いも寄らぬ飛んでもないところに稲荷神社があることの面白さ、キツネたちの可愛さ楽しさが、実によい。 　気分の鬱屈したときなど、このページを開いて、様々なキツネを見ているとほっとする。 　神奈川県で５５、東京で１９の稲荷神社を取り上げている。 　どんどん続けて行って欲しいと思う。 　もう一つは、 「四国競輪」 　である。 　私は賭け事は嫌いだが、競馬と競輪は大好きだ。 　広い芝生の馬場をサラブレッドがたてがみと尾をなびかせて走る姿は何とも言えず美しいし、競輪は、最高の競走競技だと思う。 　鍛え上げた選手同士が、戦術を練り、駆け引きを繰返し、最後に、全力でゴールに駆け込む。 　それを見ていると、実に、胸が熱くなる。 　競輪は最初の数周は選手たちが様子を見ては駆け引きをしているが、後２周となると、係員が赤い板を出す（これを、あかばん、と言う）、そして最後一周となると鐘を鳴らす（これを、じゃん、と言う） 　競輪の本当の勝負はその赤板からで、それが、じゃんで、選手たちは死にものぐるいになり、ゴールに突っ込む。 　こんなに素晴らしい競技はない。 　私は、車券を買うが、それは博打の意味ではなく、こんなに素晴らしい競技を見せて貰うお礼のつもりで車券を買うのだ。 　私は会社勤めをしているときに、会社をさぼり、競輪新聞をズボンの尻ボケットに突っ込んで、花月園競輪場に乗込んだときには、「ああ、俺もついにいっぱしの男になったな」と自分でひどく感動した物だ。 　その花月園競輪場の特別観覧席はすごかった。 　あの辺を縄張りとするヤクザの大集合だ。 　親分が子分たちを引き連れて、一番良い席にどっかと座る。 　ヤクザの下っ端が、高利貸しの男に、「１０日で１割の利子でよいから、いくらか貸してくれ」と頼んでいたり。 　ヤクザの飲屋（違法私設車券売り）が、私の所にやってきて「兄さん、ちょっとうちから買って貰えないかね」と言ったり、実に面白かった。 　しかし、そこの立ち売りのうどんが、ある時から、カップうどんになってしまったのにはガッカリした。 　それ以前は、茹でおきのうどんをおばさんが湯に通してどんぶりに入れてそれに化学調味料だけで味を付けたと思われる汁をかけくれる。普通であれば、まずくて食べられないが、競輪場の片隅で、みんなが車券で熱くなっている中で、どんぶりを抱えて立ち食いをしていると、実に自堕落でいい感じで、味よりも、その感覚にしびれた。 　しかし、それも、カップヌードルでは、まるで感じが出ない。 　あの、茹で置きのだらりとした麺、まずい汁、貧相などんぶり、それが何とも言えず良かったのだ。 　この競輪を、オーストラリアに来てみられなくなった。 　実に残念だ。 　と思っていたら、いつの間にか、インターネットで競輪が見られるようになった。何とも有り難い話である。 　競輪場は、日本全国にあって、その全国の様子を知りたければ、 「競輪ブロード・バンク」 　が良い。 　日本中の競輪場の、結果や、過去のレースの動画を見ることが出来る。 　私が、とくに「四国競輪」を取り上げたのは、四国の、「小松島競輪」の女性アナウンサーの実況放送が好きだからだ。 　日本全国どこの競輪場でも、実況放送を流しているが、女性が実況放送のアナウンサーを務めているのは、この「小松島競輪」だけだろう。 　ホームページを見ると、茂村華奈さんという、如何にも元気そうな女性である。 　競輪は男の世界のように思われているが、その競輪の実況を若い女性の声で「３番手ガチンコ勝負、さあ、後方から８番車まくってきた！　そのままもつれるか、１番車残っている、まくりきれるか！」 　などと、放送されると、実に新鮮でどきどきする。 　気持ちが落ち込んでいるときに、茂村華奈さんの元気の良い声を聞くと、気持ちが晴れる。 　インターネットも、鬼ばかりではないのだ。
• 2008/12/06 - 有田芳生さんを応援します　私は基本的に政治に関わらないことにしている。 　政治家にも近寄らないようにしている。 　私は政治には関心があるのだが、如何なる党派にも関わるのがいやだからだ。 　しかし、個人的に政治家、あるいは政治家を目指す人を応援するのは、その人間が私と考えを同じくする人なら、構わないだろうとおもう。 　今度の総選挙で、評論家の有田芳生さんが、東京１１区から立候補されるというので、是非有田さんを応援したい。 　以前から有田さんのブログを私は熱心に読んでいて、大変に真面目な方だと思っていた。 「有田芳生の酔醒漫録」 　一度東京でお会いして一緒にお酒を飲んだことがあるが、ブログを読んで受けていた印象どおりの方だった。 　何度かメールを交換していて、真面目でいちずな方であるという印象は余計に強まった。 　実は最近、有田さんのブログに、オーストラリアからアクセスできなくなった。 　私の家からだけでなく、私の使っているISPから直接試して貰ってもつながらない。 　私の使っているISPの技術者は、有田さんがブログを載せているISPが、オーストラリアからの、あるいは私の使っているISPからの接続を拒否しているからだ、と言う。 　有田さんの使っているISPに接続を許可するように頼んでくれと技術者は言う。 　しかし、どう頼んで良いのか分からない。 　この十月に日本へ行って、久し振りに、有田さんのブログを読んだら、衆議院に立候補する、と書かれていたので驚いた。 　参議院の選挙で懲りたかと思ったら、再び挑戦すると知って、その勇気に感心した。 　メールを交換して、有田さんが教育問題に真剣に取り組む意志を持っているのを確認したので、ここは一つ応援しなければなるまいと考えた。 　応援すると言っても、オーストラリアに住んでいる私に出来ることと言ったら、ブログで応援する程度のことしかない。 　それでも、こうしてブログに書けば、少しは応援のお役に立てるのではないかと期待している。 　私は、日本の受験勉強本位の教育制度が耐えられなくなって、二十年前に日本を飛び出したのだが、日本の教育環境は二十年前に比べて確実に更に悪くなっている。 　このままでは日本は立ち腐れてしまう。 　受験勉強本位の教育制度はますます強固になっていくし、それに加えて、二十年前にはなかった「君が代・日の丸」で締め付ける思想統制まで始まった。 　国と教育委員会が校長を締め付ければ、校長は教員を締め付ける。 　次に教員は生徒を締め付ける。結果として、教育全体が統制される。 　こうして生徒は国の方針に従うように強制される。 　従わないと、落ちこぼれなどと言って、疎外される。 　私は、自分の中学・高校時代、ただひたすら受験勉強ばかり強いられて、砂を噛むような思いをした。そんな思いをするのなら二度と生まれて来たくないとまで思った。 　そんな思いを自分の子供たちにさせたくないと思い詰めたあげく、日本から逃げ出した。（その辺の経緯は、この日記の「子育て記」にも書いてあるので、読んで頂ければ、私の考えが分かっていただけると思う） 　今の、小学校・中学校・高校の生徒たちは、私の時代より更に厳しく辛い状況にあるのではないか。 　AERAの２００８年１０月１３日号に、「勝ち組襲う早すぎる挫折」という特集が載っていた。 　一体何のことかと思って読んで、気が滅入った。 「勝ち組」というのは、小中学校で勉強が出来て、その上の受験校の試験に合格して進学した生徒のことである。 　有名受験校に合格して進学したから「勝ち組」である。 　ところが、進学した学校では、小中学校の時のような良い成績が取れない。そこで偏差値の低い学校に移る。最悪の例は退学してしまう。 　それが「挫折」だと言う。 　しかし、これは生半端な「挫折」ではなく、その生徒の心を深く傷つけ、将来にも厳しい影響を与える。 　学業成績、それも試験の成績だけでその生徒の人間としての価値を判断する教育とは一体何なのだろう。 　こんな物が教育であっていいはずがない。 　１１月に上梓した「シドニー子育て記」の中で、ある有名受験校のことを書いた。 　その学校は中高一貫の受験校で、毎年東大を始め有名大学におおくの合格者を出している日本でも有数の受験校である。 　ここには、日本中から受験秀才が集まってくる。 　一学年２００人だが、中学三年までのあいだに５０人が脱落する。 　試験の度に、成績の悪い生徒には、教師が「君、ここにいても辛いでしょう」「他の学校に行けばもっと楽になるよ」「君なんかこの学校にいない方がいいよ」などと言って、退学を促す。 　中学三年までに減った５０人は、高校で新たに新入生を取って補うと言う。 　その学校の卒業生が、そんな話を書いているのを読んだときに、私は唖然となった。 　試験の成績だけがその人間の価値判断の基準で、試験の成績が上がらなければ、上げるように助けてくれるのではなく、退学させる。 　退学させられた生徒は深い傷を負う。 　AERAの記事にある、「挫折」した勝ち組だ。 　こう言う生徒たち負った傷は一生癒えることがない。 「自分は駄目だ」と、自分で自分を低く評価して一生を過ごす。 　何と無惨なことか。 　こんな物が教育であって良いはずがない。 　教育とは、人間の心を豊かに育て上げる物であるべきだ。 　心豊かな人間が集って、初めて、思いやりのある、暖かい、ウソのない社会が出来るのだ。 　受験秀才が、この世を支配する限り、人を押しのけ、自分の利益のみを追求し、社会的責任を負わない人間ばかりの、今のひずんだ社会は、更に悪くなる一方だ。 　学力を身につけることは確かに大事なことだ。 　勉強は大事なことだ。 　死ぬまで勉強を続ける精神を身につけることは大事なことだ。 　しかし、受験勉強では本当の学力、本当の教養は身に付かない。 　本当の学力を身につけるにはどうすれば良いか「シドニー子育て記」の中に書いた。 　東大法学部出身者が如何に教養がないかは、以前にもこの頁で書いた。 　私は、今の教育制度を正さないと、日本は今まで以上にぎすぎすと荒廃した社会になると恐れている。 　今、一番大事なのは教育を改革することだ。 　その教育問題に、有田さんは取り組んでくださると仰言る。 　その有田さんの言葉を信じて、私は有田芳生さんを応援しようと思う。 　有田さんの立候補する東京１１区を見てみると、自民党の下村博文氏が、ずっと支配している。 　有田さんにとっては厳しい戦いだ。 　だからこそ、応援したい。 　今の日本で政治家になれるのは、元議員の二世三世か、官庁や大企業が背後についている者か、あるいは、テレビなどで虚名を獲得した者か、に限られている。 　これは何を物語っているのか。 　選挙民が、あまりに政治のことを真面目に考えないと言うことだ。 　今の政府の内閣の顔ぶれを見てご覧なさい。大半が二世三世だ。 　その二世三世議員の政治家の資質がどんな物か、ここ数年の日本の総理大臣を見れば良く分かる。 　無能であるのに、父親、祖父の威光を笠に着て議員になり、総理大臣になった結果が、いまの体たらくだ。 　二世三世議員を選ぶ選挙民は、江戸時代の封建的な感性をそのまま持っている。 　殿様の子供を有り難がる。 　それに尽きる。 　あるいは、官庁や大企業の押す者に投票する。 　そこには理性がない。存在するのは権力と権威に無条件に従う愚かな群衆だ。 　今の無惨な政治状況を作り出している政治家達は、みんな選挙民によって選ばれて国会に出て来た者達である。 　政治が悪いのは、政治家が悪いのではない。 　そんな政治家を選んだ選挙民、（あなたですよ！）が悪いのだ。 　いい加減に目覚めて欲しい。 　東京１１区の皆さん。 　ここは、理性と知性のあるところを示して、政治に新風を吹き込んでくれる、有田芳生さんに投票してください。 　有田さんがどんな人柄かは、有田さんのホームページを読むと良く分かる。是非読んで下さい。 　また、有田さんのホームページの最初に、選挙資金の送り先が書かれている。 　有田芳生さんは、テレビに良く出ていたとは言え、芸能人のような人気のある人ではない。 　応援してくれる背後の組織もない。 　一人でも多くの方に、少しでも良いから、選挙資金を援助してくださるようお願いします。 　アメリカの、オバマは、一人あたり５０００円とか１００００円とかの小口資金を何百万人の人から集めて、選挙に勝つことが出来た。 　アメリカ人に出来て、日本人に出来ないはずがない。 　一人でも多くの方が、選挙区に関係なく、有田芳生さんの選挙資金を援助してくださるようお願いします。 　有田芳生さんが国会に出れば、日本の政治が良くなる芽が出来る。 　少なくとも、東京１１区は住みよい所になる。 　私は、心から、有田芳生さんを応援する。 　有田さんが、当選することを、有田さんのためだけではなく、東京１１区の皆さんの為にも祈る。
• 2008/12/03 - 「に」夫妻が帰国された　１１月２５日からシドニーに遊びに来て下さっていた、私が電通で働いていたときの先輩「に」さんご夫妻が、今朝の飛行機で日本へ帰られた。 「に」さんとは１９６９年以来のおつきあいで、一方的に私が「に」さん御夫妻にご迷惑をかけ続けてきた。 　今回、また私の昔の悪行が暴かれた。 　私が電通をやめて、漫画の原作を書き始めた頃のことだが、「に」夫妻がそろそろ寝ようかという夜１１時頃に、突然私が電話かけて来て「これから、行くから」と言って電話を切ってしまう。「に」夫妻にだって都合というものがある。 　来られたら困るときだってある。そんなことには私は全く無頓着に「これから行くから」と一方的に言って、しばらくするとどたどたと乗込んでくる。 「に」夫妻は、全然お酒を飲まないのだが、海外出張の折など、高級な洋酒を誰かに贈り物にするために買って置いたりする。私のために買ったわけでいない。 　それを、勝手に私は開けて飲んで、明け方の２時３時まで、大騒ぎする。 「に」夫妻は仕事を持っている。 　翌朝、「に」さんは電通に、「に」夫人は教師を務めている高校、二人とも寝不足の頭を抱えてに出勤する。 　その二人を尻目に私はぐうぐうと高いびきをかいて、昼過ぎまでゆっくり寝ている。 「に」夫人は、「こちらがいいとも悪いとも言わないうちに、勝手にこれから行くから、と言って来ちゃうでしょう。本当に参ったわよ。」と言う。 　昔の色々なことを、思い出しては、四人で涙を流しながら腹を抱えて笑った。 　本当に昔からの長いつきあいという物は良い物で、「に」夫妻の存在は、私にとって人生の宝物である。 「に」夫妻に、どれだけ助けていただいたことか。 「に」夫妻に帰られてしまって、ひどく淋しくてたまらない。 　気が抜けた思いである。 　今度日本へ帰ったときには、「に」夫妻の家を襲って、また、どんちゃん騒ぎをして困らせてやろう。 　私は自分では友人の数が少ないと思いこんでいたが、連れ合いに指摘された「そんなこと無いわよ、いいお友達が沢山いるじゃないの」 　考えてみると、交友関係が広いわけではないが、一人一人、心の深くまでつき合っている友人が、何人もいる。 　みんな家族ぐるみでつき合っている。 　そしてみんな、私に優しい。 　連れ合いが言うには、「みんなてっちゃんの我が儘を、とがめたりしない、心優しい人達ばかりよ。感謝しなければ駄目よ」 　たしかに、みんな、私の我が儘はもう、諦めているようである。 　上手に適当にあしらってくれる。 　古い友人ほどありがたい物はない。 　人生の色々な場面を共有しているのだから、互いに顔を見合わせて、にやりとするだけで、気持ちが通じてしまう。 　四年前に、私は親友の一人を失い、あまりの衝撃に、ひどい鬱病に陥ってしまった。 　私の尊敬する料理人、西健一郎さんと西さんのお父上、西音松さんの料理を春夏秋冬に渡って記録する漫画を描かせていただいたが、その際に、天才料理人の岡星が鬱病に罹って苦しんでいると言う設定にした。 　岡星が、西さんの料理を体験するにつれて、鬱病から立ち直っていく、と言う筋立てにしたのだが、それは、そのままなんとか、鬱病から立ち直りたいという私自身の、苦しい心の格闘を描く物でもあった。 　実際に、鬱病の治療は難しいもので、素人が手を出すべき事柄ではないことは良く知っていたが、私は何かすがる物が有れば、鬱病から回復する助けになるのではないかと思ったのだ。 　漫画の中の岡星がすがったのは西さんの料理であり、私がすがったのは、そのような漫画の原作を書き続けることだった。 　鬱病をあのように取り扱うことで、いろいろと批判を受けたが、こちらも死ぬ思いで書いたので、そう言う批判は聞流すしかなかった。 　死ぬか生きるか、そんなことばかり考えながら、七転八倒しながら書いていたのであって、なにか精神病の教科書から引き写してきたような意見は、笑止千万、人の実際の苦しみも知らずに、何を言うのか、とその批判の浅さに腹が立った。 　今も、鬱病は完治していない。何かの拍子に、どーんと谷底に落ち込む。 　しかし、自殺だけはしない、と言う自信はついた。 　先日も、私の小学校の同級生が、朝の散歩に出たときに心筋梗塞で急死した。 　私の学級一の模範生、優等生であり、みんなに慕われていた。 　彼が死んだことで、私達の同級生が持っている掲示板には、彼を悼む文章が連なった。 　友人を失うことは、本当に悲しく、辛い物である。 　この辛さ、悲しさから逃れる道は一つだけある。 　私が誰よりも先に死ぬことである。 　そうすれば、友人を失う悲しみを味わうことはない。 　私の人生は、病気を除けば、大変幸せな物だった。 　これだけ幸せを味わえば、いつ死んでも構わない。 　大事な人に死なれる悲しみを味わう前に、早く死んでしまいたいと思っている。 　といいながら、未練がましく、執念深く、生き続けようとするんだろうな、私という人間は・・・・・・。
• 2008/12/01 - 今日の中華料理　今日は、タスマニアからお帰りになった、終生上司「に」夫妻を、シドニーの中華街で私が一番信頼している店にご案内した。 　しかるに、何たること。 　最初に注文した、スキャロップ（日本では、ホタテ貝）の清蒸がよろしくなかった。 　いつも私を担当してくれる人間が、他にも客が立て込んでいて、上手く対応できなかったということだが、そのホタテ貝は生きているホタテ貝ではなかった。 　極めて新鮮ではあるが、すでに死んだホタテ貝だった。 　生きたホタテ貝と、如何に新鮮であろうと、死んだホタテ貝との味の差は、これは歴然とした物で、私は、怒った。 　その担当の男には、アワビのしゃぶしゃぶの調理の仕方の「いろは」から教えたのに、どうしてこんな物を食べさせるのか。（もっとも、注文を取ったのは、別の男だったが）。久し振りに、私は、その店で声を荒げて怒った。 　大事なお客様である「に」夫妻は、そのように、料理人を怒ることは大嫌いな人達である。 　私が怒るのを聞いていて、「に」夫妻は非常に辛そうな顔をしておられた。 「に」夫妻は品の良い人間である。私とは、人間の格が遙かに上の方たちである。 　しかし、であるからこそ、私は「に」夫妻にシドニーで一番美味しい物を食べていただきたかったのだ。 　それを、はぐらかされたから、私が怒るのは当然だろう。 　もっとも、最初のホタテ貝以降、私のいつもの担当の人間が驚き慌てて、店もしっかり料理に取り組んだので、全般的に見ると、最初のホタテ貝以外は、素晴らしく美味しかった。 　中でもマングローブ・クラブ、（オーストラリアでは、マッド・クラブと言うが）を、餅米と一緒に蒸した料理は最高だった。 「に」夫妻にも満足していただけて幸せだった。 　ところで、昨夜アップロードした、記事を取り消した。 　読み返してみて、私自身が、大変下品な感じがしたので、急いで取り消した。 　政治や、政治家について、何か言うときに、自分の品性まで考えないと、あとで、じんみりと後悔することになる。つい、けんか腰になってしまって、品が悪くなる。 　日本の政治家と、同じ舞台に立ってしまっては、どうしようもない。 　それだけは避けるべきなのだ。 　と言いながら、たぶん、明日か、明後日のこの欄で、ある方を政治家として推薦する記事を書くことになると思う。 　それは、その方が、我々の意見を代弁してくださると思うからだ。 　ま、とにかく、私が応援するその方は本当に大変なんだろうと思う。 　まず、生活が成り立たないと仰言る。 　昔から、政治と言う物は「井戸、塀」と言われた物だ。 　政治に関わると、最後には、全ての財産を失い、残るのは、家の周りの塀と、井戸だけだ、と言うわけである。 　しかし、最近の政治家は、政治家になることで財をなそうとする。真面目に政治に取り組むと、自身の生活が成り立たなくなる。おそろしく、情けないことである。 　分からんことばかりなので、頭がぐらぐらする。

• 2008/11/30 - 奇怪なデマ　一昨日、仙台の伊澤さんから電話が掛かってきた。 　伊澤さんは、「勝山」という酒造会社を持ち、東北の日本酒醸造協会の重鎮、江戸時代からの仙台藩の御用倉を務め、お金も融通してきたというお金持ちで、ご自分でもレストランを経営し、料理学校を経営していて、日本の料理の世界では著名な方である。（ついでに言うと、東北大学の敷地のかなりの部分は、伊澤家が寄付した物だそうだ） 「美味しんぼ」でも、無添加ソーセージを作ったり、「日本全県味巡り」の「宮城県篇」の際にはお世話になっている。 　伊澤さんは、７０を越えられたのだが、いまだにアイス・ホッケーをやめられない。 　なんと言っても、自分でアイス・ホッケーをするためにスケート・リンクを作ってしまった人だから、その思い込みが強烈だ。 　毎年頂く年賀状には、前年のアイス・ホッケーの成績が書かれている。 　もう、いい加減に止したら如何です、と言うのだが、歳は７０でも、心は１５歳なので、がむしゃらのまんまで、手がつけられない。 （伊澤さんが６０を越えて間もない頃、私達夫婦と伊澤さんご夫婦とで札幌に美味しい物を食べに行ったことがある。すると、昼間、夕食まで時間があるから映画を見ようと、私達をお誘いになる。何の映画かと尋ねると、「頑張れ、ベアーズ」というアメリカのアイス・ホッケーの映画だという。そんな物はいやだと断ったのだが、なにしろ精神年齢１５歳の方だから、言い出したら聞かない。 　無理矢理、映画館に連れて行かれた。 　しかも、その際におかしかったのは、伊澤さんは自慢げに「私は６０を越えたので、映画はシニア料金で見られるんですよ」といって、シニア料金で入場したことである。 　それが、仙台一の金持ちのすることか。 　じつに、面白い方である。ついでに言うと、その映画は子供のアイス・ホッケーチームの話で、最初から結末が分かっている、幼稚な内容なのだが、伊澤さんは、アイス・ホッケーと言うだけで、昂奮して熱を入れて見ているのだ。 　まったく、ひどい目に遭った） 　伊澤さんお電話の内容は、私にとって、キツネにつままれたような、奇怪な話だった。 　伊澤さんは東京で、何とかと言う名の「美食の会」に入っていて、数日前にその会に参加したのだが、伊澤さんのとなりに、「は」さんがいた。 「は」さんは、調理師学校を経営しており、食の評論家として良くテレビに登場しておられる有名な方である。 　私は、「は」さんの調理師学校で十数年前に講演をしたことがある。何かの拍子にある料理屋で偶然「は」さんと隣り合ったことがある。 　また、何かの機会に「は」さんから真空調理に関する資料をいただいたことがある。 「は」さんとのおつきあいは、その程度で、親密なおつきあいという物はしたことがない。深い話もしたことがない。 　何かの拍子にどこかでお会いすると、ご挨拶をする程度である。 　それも、この十年ほど、テレビや雑誌ではお顔は何度も拝見しているが、実際にお目に掛かったことはない。 　その「は」さんが、伊澤さんに、次のように言ったというのだ。 「来年の２月９、１０、１１日の三日間、有楽町の国際フォーラムで『食のサミット』と言うのを開く。日本のみならず、世界中から私の友人の有名シェフたちを呼んで料理を作ってもらって食べる会を開き、同時に食に関するパネル・ディスカッションを開く。その会に雁屋さんが出ることを確約してくれたので、伊澤さんも如何ですか。お招きします」 　それを伊澤さんに聞いて、私は、呆気にとられた。 　そんな話、聞いたことがない。 　一体何のことですか、と私は伊澤さんに尋ねた。 　伊澤さんは驚いて、「なんだ、違うんですか」と言う。 　伊澤さんにお聞きすると、その「食のサミット」という会は、食品大企業が協力しているという。 　その食品大企業はいずれも、私が「美味しんぼ」の中で批判した会社である。 　それで、伊澤さんは驚かれたのである。 「そんな大企業の息の掛かった会に雁屋さんが出て、一体雁屋さんは何を喋るつもりなのか。その場で、大企業をがんがん批判することを言ってくれるのか」 　伊澤さんは、どうにも腑に落ちないので、わざわざシドニーまで電話をかけて来られたというわけだ。 　私は何度も伊澤さんに確かめた。 「本当に、「は」さんがそんなことを言ったんですか」 　伊澤さんは、真剣な声で、怒鳴るように、 「『は』さんは、確かに雁屋さんが参加すると言ったんですよ。しかも、私を招待すると言ったんですよ」 　と言う。 　今までの長いおつきあいを通じて伊澤さんは出鱈目を言う人でないことは良く分かっている。 　全く冗談じゃない。 　有名シェフを集めた料理会だの、大企業肝いりの食についてのディスカッションだの、考えただけで気持ちが悪くなる。 　私が顔を出すような場所ではない。 　私とは世界が違う。 　伊澤さんの驚きは止まらない。 「私はおかしいと思ったんですよ。なんで雁屋さんがそんな会に出るのか。一体雁屋さんは、どうかしちゃったのか、余りにおかしい、と思ったんですよ。 　しかし、どうして「は」さんは、そんなことを言ったんだろう」 　私も、どうして「は」さんはそんなことを言ったのか不思議で仕方がない。 　しかし、考えている内に腹が立ってきた。 　実際に、その「食のサミット」に伊澤さんが行ったとする。 　当然私はいない。伊澤さんは「は」さんに、「雁屋さんはどうしたんですか」と尋ねるだろう。 　すると、「は」さんは、まさか、「最初から、あれはウソです」とは言えないから。 「ああ、雁屋さんは急に具合が悪くなってこられなくなりました」などと答えるのではないか。 　そう聞けば、伊澤さんは、「雁屋哲はいい加減なやつだ。土壇場でキャンセルしやがって」と思うだろう。 　私が心配になったのは、「は」さんは、伊澤さんに言うくらいだから、他の人間にも「食のサミット」とやらに、私が来ると言っているのではないか。 　そして、当日、みんなは「雁屋哲は急にキャンセルした」と言われる。 　これは、ひどい。 　私の名誉を傷つける物だ。 　信じられないことだ。 　読者諸姉諸兄、ここではっきり言っておきます。 　私は、「食のサミット」などと言う会には、一切関係していません。 　その会に、出席するという約束をしたこともありません。 　第一、そんな会が開かれることさえ知らなかったのだから。 　悪質なデマに引っ掛からないでください。 　しかし、「は」さんは何を考えているんだろう。 　実に不愉快千万きわまりない。
• 2008/11/29 - 私の終生上司がシドニーにいらっしゃった　２５日から、私が電通に勤めていたときの二年先輩の上司である「に」さんご夫妻がシドニーに遊びに来られている。 　私が電通に勤めていたのは、１９６９年の４月１日から、１９７２年の１２月末日までの３年９か月だったが、一旦会社勤めをしたのが運の尽きで、「に」さんを私は終生上司として崇め奉まつらなければならないのだ。 　てなことを言うと、「に」さんは、「てっちゃんさえ、いなければ私はもっと出世したんだ」と言うが、「に」さんは電通の役員になり、その後電通の子会社の社長を勤め上げたのだから、会社員としては功成り名遂げた、大成功者の見本なのだ。 　なぜ「に」さんが、「てっちゃんさえいなかったら」と仰るかというと、私は会社員として会社の困りものであり、その最低の困りものである私の面倒を「に」さんが良く見て下さったからである。 　結果として「に」さんに多大な迷惑をおかけすることになり、私が電通にいるあいだは、他の社員は、「に」さんが私を厳しく取り締まらないからだ、などと「に」さんを非難がましく思いながらも、「に」さんが保護してくれているので誰も私に手を出せなかったのである。 　どうして「に」さんが、私のような会社にとって疫病神の様な男の面倒見てくれ、守ってくれたか、これは、どう考えてもお互いにその理由が分からない。 「に」さんは人柄が優しいので、その優しさに私がつけ込んで、つけ込まれた「に」さんは、私を振り切るに振り切れなくなったと言うところだろう。 「に」さんとにとって見れば、「人生、どこに災難が待っているか分からない」と思っておられるに違いない。 　当時の電通は、タイム・カードではなく、出退勤時に、出退勤簿に書名をすることになっていた。 　電通の始業時間は９時である。 　私はその時間の設定に最初から非常な違和感を憶えた。 　人間は、そんなに朝早くから働いて良い物なのか。朝９時から働き始めるなんて、余りに非人間的ではないか。 　しかし、会社は９時までに来いと言う。 　そこで私は、妥協して、９時までに会社にたどり着くように自分の出来る最大限の努力をすることで良い、と会社の規則を理解することにした。 　しかし、人間、どんなに努力しても出来ないことと言う物はあるものだ。 　私も、努力はするのだが、殆ど毎日、朝９時には間に合わないことになる。 　最初から、その時間設定が気にいらないのだから、仕方がない。 　で、どうするかと言うと、途中の駅などから、「に」さんに電話をかけて、「すみません、出勤簿にサインをしておいてください」お願いする。 「に」さんは、最初の内は「またかよ」と怒っていたが、その内に「ああ、わかったよ」と不機嫌に言うだけになった。 「に」さんは、総務課に私の出勤簿に署名するために行く。 　総務課長は不思議がって、「はて、『に』くん、君はサインしたじゃないか」という。 　そこを、「に」さんは何とかごまかして、私の名前の欄に署名をして立ち去る。 　実に、とんでもない部下を持つとひどい災難を蒙る物である。 　しかし、私は、非常に恩義を深く感じる男で、必ず受けた恩は返さないと気がすまない。 　そこで、「に」さんの退勤簿の署名は私が引き受けた。 　大体、私は毎日、午後４時４５分まで図書室で寝ていて、４時４５分になると自分の机に戻り、全然仕事をしないので散らかることもない机を片付けるふりをして、５時の鐘が鳴ると、さっと立ち上がり、先輩一同に「お疲れ様でした。ではまた明日」と丁寧に挨拶して、さっさと部を出て行く。 「に」さんたちは毎日必ず残業をして、私の分まで仕事をしているので、５時に帰ることなど出来ない。 　だから、代わりに私が退勤簿に「に」さんの分まで、署名をして差し上げることが出来るのだ。 　ただ、その、「に」さんの退勤簿の署名欄に私が書いたのは、「に」さんのお名前ではなく、ある記号だった。 　記号と言っても大変に卑猥な物であり、とてもここで示すことは出来ない。 　ただ、言葉で言うなら、「左カーブ、右カーブ、真ん中通ってストライク。応援団長がチャッチャッチャッ」というものである。 　このような卑猥な物を毎日退勤簿に書かれた総務課の当惑はいかばかりか。 　私と違って「に」さんは、電通では他を寄せ付けない秀才であり、有能で人望も厚く、未来を嘱望されている方だったから（事実、その後電通の海外部門をしょって立つ人間となった）総務課長も、簡単に文句は言えない。 　しかし、ある時、ついにたまりかねて総務課長が「『に』くん、いいかげんにしたまえ」といった。「に」さんはそれまで、私が、「退勤簿にサインしておきますから」というのをそのまま信用して、自分の退勤簿に何が書かれているのか注意を払わなかったらしい。 　そこで、「に」さんは、私をよんで言った。 「たのむから、てっちゃん、退勤簿にサインしないでくれ」 「いえ、それでは、私の気がすみません」 「いいから、やめてくれ」 「いえ、毎朝出勤簿にサインしていただいているんですから、退勤簿に『に』さんの代わりにサインをして差し上げなければ、私は、恩知らずの人間になってしまいます」 「恩知らずでかまわないんだ」 「とんでもない。恩知らずだけにはなるなというのが、死んだオヤジの遺言です。もっとも、私の父親はまだ生きていますが。とにかく、これだけお世話になっているんですから、退勤簿のサインくらいさせて頂かないと」 「や、やめてくれえ〜」 　私が電通を辞めたのは、優秀な「に」さんが会社に選ばれて、アメリカのメリーランド大学に留学してしまい、私を保護してくれる人間を失ったからである。 　私を保護してくれる「に」さんがいなくなると、待ってましたとばかりに、会社の上層部は、私をそれまでの居心地の良かった部から、別の部に移動させた。 　その部は居心地が悪かったし、そもそも、電通始まって以来という大労働争議の首謀者の一人としてにらまれて、社内全体からしても居心地が悪くなっていた。 （その労働争議では、右翼と共産党が結託して、私に対抗してきた。共産党は組合員総会での議案を「会社案、執行部案、戸塚案」とでかでかと提示したビラを全社に配った（戸塚は私の本名）。「会社案」とは会社の示した回答であり、「執行部案」というのは会社案に対する共産党が支配する組合執行部の案である。 　この「執行部案」というのは滑稽で、「二回か三回ストをしたら、闘争を終結する」というもので、それなら、会社はそれまで待っていれば、事は済むわけで、これでは何のための闘争だか分からない。一応、労働争議をいたしました、という共産党の外部に対する言い訳の恰好づけに過ぎない。 「戸塚案」というのは、われわれ正当派の主張で「要求を貫徹するまで闘争を続ける」という実に真っ当な物である。 　組合員総会で、私の提案が一番多数の票を獲得したが、残念ながら過半数に及ばなかった。すると、第二次投票で、共産党は会社と結託して会社案に投票し、私達正当派は負けてしまった。組合員に対するひどい裏切りだ。 　ついでにいうと、私の友人たちは、全社員に配るビラに、私達正当派の案を「戸塚案」などという個人名を使って書くという事は、私自身を全社的に個人攻撃の的にするための、日共のやり口だと、怒っていた。 　共産党は電通労組に共産党の組織を維持することが第一目的で、本気で闘争を組むと組合を私達正当派に取られてしまうと心配して、会社と組んだのである。 　共産党は労働者より自分たちの組織を守ることの方が大事なのだ。 　東大闘争の時も、日共民青は自分たちの組織保存が第一で、そのために闘争破壊のために躍起になった。 　日本共産党は不思議な党である。絶対に革命運動は避けて、組織の温存だけを考えている。 　彼らの論理から言えば、日本共産党が選挙で過半数を取ることが革命と言うことらしいが、そんな革命党の存在は、そもそもの革命の意味から外れている。 　組織内の話を聞いても、ちょっとしたことで党則違反とか、規律違反という事で除名処分が行われているようだ。組織を維持するためには少しでも先進的な意見を持った党員は追い出すのだ。先進的な意見を持った党員は本気で闘争をする。戦えば、どんな組織でも傷を負う。共産党は少しでも傷を負うことを嫌がる。組織を温存することが第一目的になっていて、革命のために戦うなんて、彼らにとっては悪い冗談という事なんだろう。 　政権を取る前から、圧制的な組織運営をしている党が、まさか冗談にでも政権を取ったら、金正日大先生のような政治を行うだろう。） 　話が、飛んでしまった。元に戻そう。 　私を守ってくれていた「に」さんがいなくなって、私は、居心地が悪くなった電通を突発的に退社してしまった。 　しかし、それで「に」さんが私から逃れられたと思ったら大きな間違い。 「に」さんがアメリカから帰ってくると、ちょうどその頃、漫画の原作を書いて忙しくなり始めた私は、「に」さんの家をしょっちゅう襲うようになった。 　当時、結婚して横浜に住んでいた私だが、夜遅くなると横浜に帰るのが面倒になり、「に」さんの中目黒の家を襲って泊まり込んだのだ。 　夜遅く、突然襲撃して、酒を飲んだり夜食を「に」夫人に作ってもらったりして、さんざん騒いで、翌朝、「に」さんと、当時高校の教師をしていた「に」夫人が出勤した後、昼過ぎまで一人でのうのうと寝て、それから「に」夫人の作っておいてくれた昼食を食べて、やおら活動開始、という贅沢な日々を過ごさせていただいたのだ。 　いまでも「に」ご夫妻には、申し訳ないと思っている。 　人間、どんな不運が待っているかか分からない。 「に」さんにとっては、私のような人間にとりつかれたことが、生涯の不幸、不運と言うべきだろう。 　その後もえんえんとして、私のみならず、私の甥、姪までも、お世話になる有様。 「に」さんがロスアンゼルスに移動になると、ロスアンゼルスに家族で襲撃して、私達のキャンプの準備をして貰う。 　ロンドンに移動になれば、ロンドンのレストランを探して貰って、ご馳走になりに行く。 　人間の世界、よく、ギブ・アンド・テイクなどと言うが、「に」さんにとっては、私との関係は「ギブ・アンド・ギブ」という不条理きわまりない物だろう。 　そのような「に」さんが、シドニーに遊びに見えたので、今までの万分の一でもお返しをしなければならないと思って、ここ数日、シドニーを色々ご案内させていただいた。 「に」さんを患わせたのは、私の家族だけではない。 　シドニーの私の親友の娘「ら」が、日本に働きに行ったときには、最初に「に」夫妻に面倒見て貰った。 　勝手に私が「に」夫妻に、「ら」の面倒を見てね、とお願いしたのだ。 　その「ら」も、日本からシドニーに帰ってきて、今や四人の母親。 　２７日にその「ら」の家に「に」夫妻をお連れして、お互いに、久し振りの邂逅に楽しい時間を過ごしていただいた。 　日本からお客様が来ると必ずお連れする、私の大好きな場所に２５日、２６日、２７日とお二人を案内した。 　前回、「さ」さんご一家がいらっしゃったときよりも、時間が取れなかったので十分ではなかったが、それでも、シドニーの私の好きな「芯」の部分は見て頂くことが出来た。 　２６日は、ブルーマウンテンにお連れしたが、小雨の降るひどい天候。 　しかし、ブルーマウンテンの一番の見所、「スリー・シスターズ」という三つの岩を展望するところに行くと、霧で曇って何も見えなかったのが、霧が晴れて、やおら霧の中から有名な三つの岩が姿を現した。 　実に、その荘厳なこと。 　からっと晴れた晴天の下では味わえない、素晴らしい物を見ることが出来た。 　霧が徐々に流れて、三つの岩が姿を現すところは、本当に感動的だった。 　二十年シドニーに住んでいて、何度ブルーマウンテンに行ったから分からないが、これほどの感動を味わったのは初めてだった。 　その、ブルーマウンテンの「エコー・ポイント」の見晴台に、最近アボリジニーの大男が姿を見せるようになった。 　アボリジニーは、平均的に、背が低いのだが、その男は背が高く、腹がでっぷりと出て見事な体格である。 　前回「さ」さんご一家をお連れしたときも、今回も、その男は、腰の周りに布を巻いたような出で立ちで、上半身は裸。腰から下もむき出し。何かの毛皮を、肩から羽織っているだけである。 　今回、「に」夫妻をお連れしたときにも、その男がいた。 　目の前に、ちゃちなブーメランのおもちゃを置き、観光客と写真を撮らせることで小銭を貰っている。 　実に、堕落したアボリジニーだと思っていたのだが、今回彼のディジュリドゥーを聞いていて、「はて」と思った。 　ディジュリドゥーと言うのは、アボリジニーの伝統的な楽器で、材料は説によって、木の根、木の枝、細い木の樹、と色々あるが、要するに直径６センチほどの、中空の木の筒の一方に口を当て、トランペットを吹く要領でくちびるを震わせて、音を出すのだ。 　その音は、「ビューン、ビューン、ビィーン、ビィーン、ブィーン、ブィーン、ブォーン、ブォーン、」という極めて、低く良く響く音　で、オーストラリアの原生林の中では、数キロ四方にまで響いただろうと思うような音である。 　この、ディジュリドゥーには独特な吹き方があって、一つの音を吹き始めると、その音を何分間も途切れること無しに吹き続ける。 　これはすごいことである。 　ためしに、サックスでも、トランペットでも吹いてみていただきたい。 　一つの音を２０秒間途切れずに吹き続けるのは、至難の業である。 　それを、アボリジニーは呼気をもっと必要とするディジュリドゥーを何分間も続けて吹き続けることが出来る。 　呼吸法に秘密があるらしく、ディジュリドゥーを吹いているアボリジニーを見ていると、ディジュリドゥーを鳴らすために息を吹き込んでいるのだが、同時に、腹を大きく動かせて空気を取り込んでいる。 　この、息を吹くのと、空気を取り込むのと、私達にとってはまるで正反対のことを同時にやってのける。 　これは、実際に目の前で見ると、不思議でたまらない。 　じつは、１９６０年代から１９７０年代にかけて活躍した、ジャズミュージシャンのローランド・カークが同じようなことをしてのけていた。 　ローランド・カークは、一度に三本のサックス（一本は普通のテナー・サックスだが、他の二本は、テナー・サックスやソプラノ・サックスを自分で改造した物で、マンゼロ、ストリッチ、という奇怪な名前が付いている）を一度にくわえ、両耳に掛けて吊した糸にぶら下げたフルートを鼻で吹き、合間にはホィッスルを吹き鳴らすと言う異常な才能を持っていたが、異常なのはマンゼロなどを、吹き出すと二分でも三分でも音をとぎらせることなく、吹き続けたことである。 　ローランド・カークも息を吸い込みながら、サックスを吹くという、私達の標準的な体から見たら矛盾した行為を平気でやってのけていた。 　さて、ブルーマウンテンのエコー・ポイントの見晴台で観光客を相手に商売をしているアボリジニーであるが、そのディジュリドゥーを聞いていると、これは本物だ。 　音が途切れない。 　これに、興味を引かれた。 「に」夫妻を招いて、そのアボリジニーと一緒に写真を撮らせて貰った。 　そのアボリジニーは、日本人の観光客になれているせいか、日本語で私達に礼を言ったのはよいが、大阪弁でも、「おおきに」と言うのだ。 　やれやれ、観光客すれがしてしまって、しようがないな、とうんざりしたのだが、「に」夫人が、そのアボリジニーに、裸で寒くないかと尋ねたときに、驚くべき事を体験した。その日は気温が低く、観光客はみんな厚着をしていた。 　その、アボリジニーの男が言うには、「私は、体内から熱を発することが出来るから、寒くないのだ」という。 　自分の手をかざして、私達に、その手に私達の手を近づけて見ろと言う。 　試しに、その男の手のひらに、私の手のひらを五センチほどの間隔で近づけると、なんと言うこと、その男の手のひらから熱が放射されていて、暖かいと感じるではないか。 「に」夫人は、熱だけではなく、その男の体から放射される「気」を強力に感じるという。 　確かに、私も「気」のような物を感じた。 　一体これは何であるか。 　単に観光客ずれしたアボリジニーと思ったら飛んでもない。 　私には理解できない能力を持った男だ。 　これほど、強力に、他人の人体から発する「熱」や「気」を感じたことはない。 　どうも、いままでの、理性一点張りの考え方を変えなければいけないのか、と思うほど、異様な体験だった。 　人でも、何でも、先入観で軽く見る物ではない。 　あなどる物ではない。 　全く、驚くべき体験をした。 　これから、ブルー・マウンテンに観光に行く人がいたら、ぜひ、観光客なら誰でも行く「エコー・ポイント」に行って、そこにいるアボリジニーのディジュリドゥーを聞き、手のひらを５センチほどの間隔を置いて合わせてみて貰いたい。 　人体とは一体何なのか、不思議な思いにとらわれるから。（その男には、５ドルくらい上げてね） 　２７日は天気予報を裏切って、すかーっと晴れ上がった晴天。 　ウェストヘッド国立公園などを散策し、「ら」とも会い、美しいビーチの前で軽い朝食を取って、のんびりして、夜は、最近開店した日本人シェフ「犬飼」さんの店「Blancharu」（ブランシャル） 　フランス語の白「Blanc」と自分の名前春信さん、の「はる」を組合わせた名前。 （Shop 1,21 Elizabeth Bay Road,Elizabeth Bay NSW 2011 Australia Tel:61-2-9360-3555） 　その名の通り、店全体は白が基調で、入りやすいカジュアルな作り。 　犬飼さんは、それ以前に、シドニーでも人気のブティックホテル、「オブザーバトリー・ホテル」のレストラン「ガリレオ」のシェフとして、「ガリレオ」をシドニー・モーニング・ヘラルドの「Good Food Guide」で一つ帽子のレストランに育て上げた実力者だ。 （Sydney Morning HeraldのGood Food Guideは毎年、レストランの評価をして、最高の店に三帽子、以下二つ帽子、一つ帽子と位をつける。 　このGood Food Guideはシドニーでは大変権威があって、帽子を一つでも取れればそのレストランは繁盛する。ホテルのレストランで、一つ帽子を貰っていれば、そのホテルの宿泊客が増える。 　それくらいだから、毎年、Good Food Guideが発行される時期になると、シェフたちは胃が痛くなると言う） 「ガリレオ」の時の犬飼さんの料理は、実に正統的なフランス料理で、重かったが、「Blancharu」になって、軽くて味わいの良い物になった。 私は、「ガリレオ」の時より遥かに良くなったと感じた。 「Good food guide」は、味だけでなく、店の雰囲気・店の作りなども点数に入れるので、その帽子の数の付け方は私には分からない。 　しかし、味だけでいえば、文句なく、三帽子だと私は思った。 　最初に小さなフライパンに目玉焼きが載って出て来た。 「えっ、目玉焼き！」と驚いていると、やおら犬飼さんが出て来て、目玉焼きの上に、サマートリュフを目の前でスライスしてたっぷりかけてくれる。 　私はトリュフが大好きのトリュフ狂だ。 　しかし、いままでトリュフをかけた目玉焼きなど食べたことがない。 　いやあ、参った。 　こんな贅沢な目玉焼きはない。 「美味しんぼ」で書かせて貰おう。 　その他の料理も、実に見事。 「に」夫妻も痛くご満悦で、終生部下の私としては、面目を施すことが出来た。 　シドニーに旅行に来る方には、ぜひ、この「Blancharu」をお勧めする。 　料金もセットメニューで一人６７ドルに設定されている。（ワインは別料金） 　極めてリーズナブルだ。カジュアルで、胃にもたれないので、旅行中でも苦にならないだろう。 　シドニーには、和久田哲也さんの「Tetsuya's」という、今や世界的に有名になったレストランがある。 　犬飼さんの「Blancharu」も、「Tetsuya' s」と一緒に頑張ってシドニーの食の世界を豊かにして貰いたいと、切に願う。 「に」夫妻は、２８日にタスマニアに行った。 　クレイドル・マウンテンという、秘境とも言える山の中のロッジに宿泊して、山の中を歩き回るのだという。 「に」さんご自身は、大変な怠け者なので、自分から積極的に歩き回ったりはしたがらないのだが、「に」夫人「ぺ」さんが、大変に積極的なので結果的に「に」さんは引きずり回されて、一緒に歩くことになる。 　しかし、２８日から、タスマニアの天候は最悪だ。 　雨の中を、「に」夫妻は歩いているのかしら。 　１日にまたシドニーに戻ってこられるが、風邪など引いてこられないようにお願いしたい。
• 2008/11/26 - つかびれた　いやはや、今回の日本復帰は実につかびれた。（つかびれた、と言うのは私の造語。つかれたと、くたびれた、を合わせた物で、「つかびれた〜」というと、実に感じが出る。） 　２１日朝にシドニーに到着して、家へたどり着きそのままベッドに潜り込み、午後２時過ぎまでこんこんと、寝てしまった。前の晩飛行機の中で寝続けていたのにである。 　それでも、疲れが取れない。 　中々、コンピューターに向かう気力が湧かず、この日記の更新も、延び延びになってしまった。 　三月に手術を受けて以来、日本へ行ったのは今年初めて。 　流石に体力の低下は甚だしく、和歌山県の取材は、体にこたえているのが分かる。 　しかし、和歌山県の取材が上手く行ったので、深い満足感を味わっている。 　日本は本当に素晴らしい国だ。 　地方へ行くたびに、ああ、ここに本当の日本人がいる、と感激する。 　地方の人々は、心が優しくて、正直で、親切で、真面目だ。 　地方を回って帰って来る度に私は熱烈な「愛国者」になっている。 　日本の素晴らしさ、日本人の素晴らしさは、都会にいては分からない。 　都会の人間も、もともと、純粋、正直、真面目な日本人なのだが、現在の強盗資本主義の強いる苛酷な競争に疲れて、本来の日本人の良さを見失っているのではないだろうか。 　都会で、自分の居場所を見失っている若者たちよ、田舎へ行きなさい。 　田舎で、例えば農業でも、養鶏業でも、今までとは違った価値を付加するやり方で取り組めば、絶対に明るい未来がある。 　現実に、有機農法で、都会にいたときより遥かに良い生活を送っている若者たちが沢山いる。 　ネットカフェや漫画喫茶で寝泊まりしている若者たちよ、派遣でリストラされた若者たちよ、地方へ行け。 　地方には未来があるぞ。 　都会にはもう何もない。 　前回の第一次和歌山県取材の時のことで、もう一つ付け加えたい。 　今までに、捕鯨問題で取材に行ったことのある、和歌山県の捕鯨の町、太地に今回も行った。 　私は、クジラの皮を油で揚げた、コロのおでん、が大好きである。 　クジラの舌の、さえずりも大好きだ。 　今回は、その、コロを揚げている所を取材に行ったのだ。 　訪れたのは、重大屋由谷商店（重大屋と書いて「じゅうたや」と読むようだ）の、コロ製造所。 　製造所の前で車を降りた途端、強烈なにおいが鼻を突いて、一瞬たじろいだ。 　クジラの脂のにおいである。 　製造所の中に入ると、青年が一人大きな釜の前に立って、長い柄のついた大きな手網で釜の中をかき回している。 　釜の中は、白い泡が湧いていて中味がよく見えない。 　しかし、この強烈なクジラの脂のにおいはこの泡の沸き立つ釜の中から立ち昇って来ているのだ。 　釜の中には、クジラの皮が入っていて、それを揚げているのだ。 　作業をしているのは、油谷商店、由谷金三さんのお孫さんの、恭兵さん。 　まだ若く、颯爽としている。 　釜の中が最初泡立っていたのは、生のクジラの皮を入ればかりだったのであって、クジラの皮が揚がって行くにつれて、泡はなくなっていく。 　これが、原料のクジラの皮。これは、ごんどうクジラの皮だそうである。 　そして、これが揚げて仕上がったコロ。 　揚げたてを食べてみろと、恭兵さんに勧められて食べてみたら、おでんで食べるコロとはまるで違う。ぱりぱりと、まるで揚げ煎餅のような歯触りで、噛むとさらさらと砕けてしまう。香りも良い。 　これには、驚いた。 　もっと驚いたのは、コロを揚げていたクジラの油で、サツマイモを揚げて食べさせていただいたことである。 　その時までには、クジラの脂のにおいにも慣れてきていたが、それでも、クジラの油で揚げたサツマイモとなると、一体どんなものか、ちょっと尻込みをする。 　サツマイモは、クジラの皮と一緒に釜の中に入れられ、やがて頃合いになると引き上げられる。サツマイモの下、釜の中は揚げられているクジラの皮。 　そして、これが、揚げたサツマイモ。 　おそるおそる食べてみると、おお、なんと言うこと！ 　クジラの脂の強烈なにおいはまるでせず、ほっこりと甘く仕上がっている。 　ふかし芋、焼き芋、色々食べてきたが、クジラの油で揚げたサツマイモは生まれて初めて。 　これは、おいしい。 　サツマイモ好きな人なら、たまらない旨さだ。 　そこに、近くでクジラの内臓を煮ていると言うところから、クジラの腸を煮たものが届いた。 　輪切りにしてみると、まるでソーセージ。 　食べてまた一驚。 　今まで色々とソーセージを食べてきたが、これだけ自然な味の美味しいソーセージは初めてだ。 　早速クジラの内臓を煮ているところを訪問した。 　クジラを煮ていたのは、竹内章さん。 　本業は、クジラの追い込み漁で、内臓を煮るのは本業ではなく、数日後に控えた太地のクジラ祭りで出すために、臨時で煮ているのだという。 　竹内さんと、クジラの内臓を煮る大釜。 　 　大釜の中で煮られている内臓。 「へええ」と感心してみていたら、内臓を煮る係りの人が「見ているだけじゃ分からないよ」といって、煮上がったばかりの、横隔膜のあたりを刻んだ物を、私の口に押し込んだ。 「わっ」と、ひるんだが、一口噛んでみると、その香ばしいこと、美味しいこと。私は、牛のもつ煮込み、牛肉の佃煮、など牛肉を煮込んだ物が大好きだが、クジラの内臓の煮込みは、その牛肉を煮込んだものとよく似た、良い香りで、濃厚だがすっきりした良い味だ。 　これにも、また驚いた。 　竹内さんの話では、昨日、十数頭のクジラを追い込んであるという。 　早速、クジラを追い込んだ畠尻湾に見学に行く。 　湾と行っても、入り江のような感じで、素晴らしく美しい。 　見ると、いた。クジラが十数頭。 　二日後に、水揚げの予定だという。 　竹内さんの話では、グリーンピースの人間が、この湾に入ってきて、湾の入り口に張ってある網をナイフで切って、クジラを逃がすことがあるのだそうだ。 　連中は、英雄気取りで、悪いことをしたという気持ちは全くないという。 　グリーンピースは、理性的な人間の集団ではない。 　カルトである。 　少し前に、日本の調査捕鯨船に攻撃をしかけてきた。 　あれは、明らかに海賊行為であり、船乗りの命を危険にさらす凶暴な犯罪である。船の危険を冒す人間は、海賊としてその場で射殺されるのが、この世界の掟である。 　グリーンピースの連中は、日本政府がおとなしいので図に乗って、そのような犯罪行為を平気で行い続けている。 　調査捕鯨船の乗組員の命を危険にさらした、グリーンピースの連中は重刑に処すべきである。 　日本政府は、どうしてこんな弱腰の態度をとり続けているのか。 　船の航行を危険にさらし、漁民の財産の網を切ってしまう。 　そのような犯罪行為をかさねて恬として恥じない。 　捕鯨が、他の漁業と何ら変わるところがない、といくら理性的に説明しても聞く耳を持たない。 　クジラ教というカルトにとり憑かれた、狂気の集団である。 　日本政府が、正当な対応を取らないから、このような狂気集団をのさばらせるのだ。 　最後に、私が、恭兵さんに貰った宝物をご紹介しよう。 　ゴンドウクジラの歯で作った、釣り針型の飾り物だ。 　恭兵さんは、自分の携帯のストラップにつけていたのを外して私に、下さった。 （携帯のストラップではなかったかも知れない。しかし、恭兵さんが自分の身につけているものから外して、私に下さったことは確かだ） 　これは、私は終生の宝物として、大事にする。 　こんなに、素晴らしい物を頂いて、感激した。 　本当に有り難い。 　有り難いと言えば、恭兵さんのような若者が、コロ作りを続けて行ってくださることだ。 　コロは、日本の大事な食文化の一つだ。 　その食文化を、恭兵さんのような若者が守り続けてくれる。 　こんな有り難いことはない。 　恭兵さん、頼むぞ！ 　下の写真は、当日の記念写真。 　右から、恭兵さん、私、由谷金三さん、恭兵さんのお母さんの恵さん。 　素晴らしい方々だった。 　ところで、前回、神保町の「地方出版物の店」のことを書いたら、多くの方から、その店についての情報を頂いた。 　その店の名前は、正確には「書肆アクセス」であり、２００７年の１１月に閉店したこと、しかし、経営母体の「地方・小出版流通センター」は健在であること。 　http://www.bekkoame.ne.jp/~much/access/actop.html 　三省堂本店の四階に、「地方・小出版コーナー」として約３千点ほどの規模で棚があること、など、色々と貴重な情報を頂いた。 　情報を送っていただいた皆様に、心から、感謝いたします。 　ありがとうございました。 　さて、「シドニー子育て記」だが、刊行して二週間経つ。 　十数年かけてやっと刊行できた私としては、この本が売れないと言うことは、私の人生を否定されるに等しい。 　この本が売れなければ、首でも吊ろうと思う。 　何とか、売れるように、皆さんのご協力をお願いします。 （写真はクリックすると大きくなります）
• 2008/11/22 - シドニーに帰ってきました　１７日は、東京ＦＭで、「エンカレ」と言う番組の新年放送の分の録音をした。 　ライターの、矢張岳史さんとの対談で、今度刊行した「シドニー子育て記」のことについて、三週分を一度に録りためた。 　矢張さんは初めてお会いしたが、極めて暖かな人柄で、こちらの話を上手に引き出し、丁寧に聞いてくださる。 　こういう方との対談は、していても気持ちがよい。 　気持ち良く録音が出来た。 　録音後、ディレクターの方が、私の声を讃めてくださった。 　私は今までに色々な方から声がいいと讃めていただいているが、誰一人いい男だと言ってくれた方がいない。 　女性にもてるためには、声より、容貌なんだよな。 　午後、姉と妻がホテルに迎えに来て、電通の同期会の会場に向かう。 　同期会と言っても、それぞれが電通で外れくじを引いた人間ばかりで、みんな電通を辞めてえらく人相良くなった。 　場所が新宿なので、これが困った。 　私は新宿にはひどくうとい。 　駅ビルの中の店だというのだが、もう、私なんか浦島太郎もいいところで、まるで、何かなんだが分からない。 　とにかく凄まじい人間のかず。どれをどう取っても見分けのつかないビルの燐立つ。 　新宿近辺に入ってから１時間ウロウロして神経がいらだちの極まりに至ってしまった。 　会場は、スペイン料理屋で、スペイン料理を食べさせるだけでなく、なんと、フラメンコまで踊ってくれる。フラメンコと言っても、歌手スペイン人だが、踊るのは、男も女も日本人である。 　日本人というのは凄い。 　スペインまで出かけていかなければ中々あれだけの、技は身に付くまい。 　凄い情熱だ。 　我々の仲間は、フラメンコなどの細かいことに気を使わない。 　皆でわいわい出来ればそれで良いのだ。 　会話がそれぞれに、二重三重に飛び交って、全体として何を話したのか分からない。 　しかし、最高に楽しい時間だ。 　心が完全にくつろいで、悪口の言い放題。 「てめえ、ばかやろう」の言い放題。 　でも、とても気持ちがよいのだ。 　最高の仲間だ。 　十分に楽しんで、レストランの外に出る、妙に魅力的な屋台のラーメン屋がある。こう言うとき私の悪いくせで、ちょっと試してみたくなる。 　みんながやめろやめろと言うのに、一杯注文する。 　その味たるや、空前絶後だ、一口すすって、友人たちに進めて、逃げ出す。友人たちは今までの私の仕打ちからして、半信半疑と言うより、これは駄目に決まっているとおもいつつ、ひとすすりずづすする。 　その間に、私は、百メートルくらい逃げ出している。 　あとで、店主が、ラーメンを残したことに怒って、ののしりつくしたそうである。 　まずいラーメンを、作る人間と話し合っても仕方がない。 　これは、固い人生観の基に作っているのだから、私達が何を言っても味を変えることがないだろう。 　でも、世の中には、その味が好きで、これ一番だという人がいるのだから、 　それはそれで上手く行っているのだ。 　１８日は、疲労が体中からあふれ出てきて、コンピューターの整理だけでくたびれ果てた。 　それなのに、１９日は、午前と午後、二つのインタビューをこなした。 　私は、こんどの「シドニー子育て記」の宣伝になればと思って受けるのだが、みんな興味があるのは「美味しんぼ」の話ばかり。 「子育て記」宣伝にはならなかった。 　久し振りに、神保町の「スィートボーズ」で餃子を食べたが、今日はどう言う訳か、皮が生焼け風でいつもの味がなかったのが残念。 　長い間にはこんな事もあるのだ。 　所で、スィートボーズのすぐ近くにあった　「地方出版書籍」の店が見つからなかった。 　潰れたのだろう、移転したのだろうか。 　もしなくなったとしたら、どうしたら良いのだろう。 　あんな良い本屋がなくなるようでは日本の文化は、行き先望みがない。 　どこかに移転していくれたら嬉しいんだが。 　２０日は、帰り支度だけで、疲労困憊。 　今回から、日本発が一時間早まったので、東京で食事をしてから飛行機に乗ることが不可能になった。 　空港で食事をしなければらない。 　一軒だけ化学調味料がそれほど強烈でない中華料理店を見つけたので、気持ち良く食べることが出来た。 　睡眠薬を飲んで、熟睡したが、それでも、午前８時すぎにシドニー空港に着いたときには、酔眼朦朧。 　次男が迎えに来てくれた車に乗るとすぐに睡魔が襲ってきて、家まで意識無し。 　家にたどり着くと、そのままベッドに潜り込んで、午後２時すぎまで、こんこんと寝る。 　夕食、７時になって、ようやく意識を取り戻す。 　しかし、折角戻った意識を、ウィスキーで濁らせてしまう。 　困ったもんだね。 　さあ、明日からは、このページ、気合いを入れて書くぞ。 　せっかく「シドニー子育て記」を出版したのだから、日本の教育制度ついて、しつこく書いていこう。 「シドニー子育て記」には書けなかった所も書かないとね。 　そう言うわけで、当分面倒くさい話が続きます。 　最近、気がついたんだけれど、私って随分真面目だね。 　というか、矢鱈事細かい議論を重ねるのが好きだね。 　こう言うものは読みたくないよね。 　多くの人達の趣味と、どうして私の趣味がこんなに違うのか残念です。 　とまあ、そんなこんなで 　疲労が回復次第、色々書いていきます。 　ほんとうにつかれたんだよお・・・・・・。
• 2008/11/17 - 奥沢のキング堂さんと、お寿司屋さんのこと　今夜は、１２日発売になった「シドニー子育て記」にも登場していただいている「に」さん、（シドニーに引っ越して以来の友人で、自分で自分のことを「時次郎」と呼べと私達に命令する人です）、の家におじゃました。 「に」さんの家では、プードルを二匹飼っている。 　この犬たちが、私に非常に敵対的で、吠えたり、ひっかいたりなさいますので、私は、私の方がボスなのだと教えるために、犬の首を絞め、犬のほほをひっぱたいてやった。 　それを見ていた、「に」夫妻は、私のあまりの残酷さに、二人で涙ぐみ、二人で犬が私のそばに近寄らないように抱えっぱなしであったのは、私も反省しなければならないところが多いように、今になって思う。 　しかし、私は人前で泣き叫んだり、我が儘を言う子供、お客さんに敵対的な態度を示す犬猫は、其の場で処分してやろうと思う人間なので、これは仕方がない。 「に」夫妻は二度と私を自宅に招くことはないだろう。 　自分の可愛がっている犬の首を絞めるような人間を歓待する人がいるわけがない。 　昨日和歌山から帰って来て、鎌倉の実家に一泊して、今日は東京に出て来て、東京で一泊だ。 　たまに、日本に帰ってくると、様々な仕事が待っていて、休む暇もまない。 　このページが更新できなかったのも、そんな事情のせいなので、お許し下さい。 　今夜、大変な感激が、その「に」さんが、美味しいお寿司屋があるからと行って、奥沢まで連れていてくれたことで起きた。 「入船」という名前の寿司屋なのだが、その店が、なんと奥沢商店街の入り口にある。 　奥沢商店街、といえば、私が５４年間に渡ってお世話になっている靴屋「キング堂」のある通りだ。 　寿司どころではない。 　さっそく、「キング堂」さんに行って当代のご主人にご挨拶をした。 　私は、六歳の時に股関節結核にかかり、右脚が左足より短い。 　その左右の脚の長さの差が、年齢を経るに従って大きくなる。 　その私のために、脚の長さを補い、なおかつ靴の底を安定の良いように作ってくださったのが、「キング堂」の先代だ。 　右の脚は成長を止めているので、歳を取るにつれて左右の脚の長さが変わってくる。 　その変化に応じて、私のために親身になって特殊な靴を作ってくださったのが先代であり、当代の「キング堂」のご主人なのだ。 　今、私が曲がりなりにもあちこち歩いたりできるのも、「キング堂」の先代と当代のご主人が作ってくださってきた靴のおかげだ。 「キング堂」がなかったら、私の人生は大変に不便な物になっただろう。 　奥沢「キング堂」は私の命の恩人と言っても過言ではない。 「キング堂」あってこそ、今の私の活動が可能になったのだ。 「に」さんが、お寿司を食べに行こうと、奥沢まで誘ってくれたおかげで、恩人の「キング堂」のご主人にお会いして、お礼を言うことが出来た。 　すぐにまた、靴を作っていただかなければならない。 　その点をよくよくお願いして、寿司を食べに行った。 　で、肝心の「入船」だが、久しぶりの当たりだった。 　マグロの質が大変に良かったこと、寿司の作りが昔どおりの東京風の作りを守っていて、変に時代に媚びていないこと。（マグロの大トロのニンニク醤油漬け乗せはちょっと困った。そう言う作り方は私には受け入れがたい。最後に、口直しに大トロをわさびで握って貰って、不満を解消した。） 　銀座の寿司屋は、最近ひどい物だ。美味しい寿司を食べたければ、銀座を離れて奥沢まで脚を伸ばしなさい、と言いたいほど、美味しかった。 　ただ、店の客がひどい。私の両側で、たばこを盛大に吸われて、私は気持ちが悪くなり、もっと食べたかったのだがどうにも我慢が出来なくなって、店を離れた。 　寿司屋で、たばこを吸うのだけは勘弁してくれないか。たばこ吸いの皆様方よ。 　明日は、以前会社勤めをしていたときの同期の仲間との夕食会だ。 　私は、自分では友人の少ない人間だと思っていたが、飛んでもない。 　素晴らしい友人が、大勢いる。 　会社を辞めて三十年経つ。 　それで、同期の仲間が集まってくれるのだから、ただひたすら有り難い。 　明日は、仲間同士、遠慮のない楽しい騒ぎを楽しもう。
• 2008/11/16 - 和歌山取材、無事終了　昨日、１１月１４日、「美味しんぼ」の「日本全県味巡り」和歌山県篇の為の和歌山県取材を完了した。 　１０月の第一次取材に加えて、今回の第二次取材で、和歌山県の姿をかなりのところまでつかめた、と思う。 　今回の取材には、和歌山県の全面的な協力を得られて、おかげで円滑に進めることが出来た。 　この、「日本全県味巡り」は、最初に私の考えや好みを良く知っている私の甥の真中が、まず各県に乗り込む。 　そこで、いったい各県に何があるのか、まるで探検隊のような仕事をする。 「日本全県味巡り」でまず一番大事なのが、この「先行取材」である。 　この先行取材で、「美味しんぼ」の「日本全県味巡り」に取り上げるのにふさわしいと思われる物を、まず探し出す。 　まず、多くの人から情報を集めて、あるいは推奨されて、「ここなら」と思われるところを回る。 　そして、その当たる確率は低い。 　今回も真中は、三十軒以上の料理屋を試したが、結果的に取り上げることが出来たのは四軒のみ。 　その、「先行取材」には今回、和歌山県庁の食品流通課の山下主幹、仲主査、のお二人にひとかたならぬお世話になった。 　真中は一度ならず、二度、三度と「先行取材」を重ねる。 　県庁の方も、いったい我々が何を望んでいるのか最初は見当もつかなかったそうである。それはそうだろう。和歌山県の観光、名産品、などの話なら簡単だが、「美味しんぼ」のように、郷土の文化、郷土の料理文化、と来ると、なかなか分かりづらい。 　仲さんが仰言るには「二度目の先行取材のおしまいになって、やっとこの人間が何を求めているのか分かりましたわ」 　こうして県下くまなくめぼしい物を探し回って、真中が、「美味しんぼ」の「日本全県味巡り」の目的に合致する取材先を決め、取材予定を立てる。 　それから、今回の例で言えば、私、担当編集者、記録係のライターの安井さん、カメラマンの同じく安井さん、（私は、この二人と『Ｗ安井』、として吉本興業に売り込みたいと、吉本興業の野山さんに掛け合った。カメラマンの安井さんは大阪出身で極めて機転が利き、細かく目の届く人で、つっこみも鋭いし、ぼけも上手だ。ライターの安井さんは仕事の面では一つの隙もなく記録するべきことは全て記録してくれる緻密さを誇るが、仕事を離れるとおっとりとしていて、私達男どものでたらめな冗談に簡単に引っかかったりする。この二人を組み合せて漫才界に新風を吹き込む、と言うのが私の企みなのだ。） 　話を元に戻すと、さらに、カメラマンの助手の伊藤さん、ビデオ撮影係の私の長男、それに真中。 　そして、主導してくださる、県庁の、山下主幹、仲主査、総勢９人で、県下を回るのだから、大変だ。 　どんなに綿密に「先行取材」をしても、実際に行くと、私の気にいらなかったりする物もある。 　そう言うときには全員意気消沈である。 　一方、取材するつもりではなく気軽に食事をするつもりで入った店が、めっぽう面白く、急遽取材に切り替え、などと言うこともある。 　その時は全員、幸せになる。 　全く、この取材は、実際にこの目で見てみるまで何がどうなるか分からないところがある。 　今回の取材が上手く行ったのは、和歌山県が県を挙げて協力してくださったおかげだ。県の皆さんに心からお礼を申し上げたい。 　なかんずく、十日間の取材に同行してくださった、山下主幹、仲主査には感謝感激雨あられだ。 　仲主査の口癖、言葉の終わりと、途中に入れる、音声「あう〜」を漫画の中で如何に表現するか、その表記の方法に今苦しんでいる。 　単純な「あう〜」ではないのだ。「お」、と「あ」の中間母音であり、さらに「あ゛う〜」、あるいは「お゛う〜」のように、喉の奥からうなり声のような音が出る。これを表現するのが実に難しい。 　和歌山取材については日を改めて、このページに書く。 　１４日の夜は、そのまま、大阪に移動して、以前「日本全県味巡り」の大阪取材以来親しくしていただいている、洪（ほん）さんと、吉本興業の野山さんと今回日本滞在中二度目の大阪での食事を楽しむ。 　洪さんは、２００２年の日韓共同開催のサッカー・ワールドカップ大会以来だが、相変わらず、二十代にしか見えない若さで、最近はますます実業の方で大きく伸びていて、事業の話など伺うと、実に精力的に頑張っておられるので心から感心する。 　連れて行っていただいたのは、鶴橋から桃谷の間のややこしい場所にある韓国料理屋「韓味一（かみいち）」。 　前もって野山さんに「食べられないくらい出ますよ」と言われていたが実際に出て来た量は驚くべき物で、その前菜の豊富で美味しいこと、驚嘆すべき物があった。 　取材のスタッフ一同の慰労も兼ねていたので、Ｗ安井にもたいへん気にいってもらって幸せだった。 　主菜の一つで出て来た、「鞍下」の部分の牛肉は、あっと驚く大きさで、脂のさしが盛大に入っている。女主人がそれをグリルの上にのせて、はさみで切り分けてくれる。 　柔らかで、脂の味がとろりと濃厚で、よそでは食べたことのない肉だ。 　最後は参鶏湯（さんげたん）で締めたのだが、突然ここに至って、強烈な化学調味料の味。 　それまで、純粋な味だったのにどうしたことか。 　一同、それまで美味しい、美味しいと騒いでいたのに、突然沈黙。 　あとで、野山さんが悔しがっていた。「当日、女主人一人だけだったので、手が回らず、其の場で作ることが出来ず、通信販売で送る物を、使ったのではないか」という。通信販売で送る物については、化学調味料を入れないと味が足りないと文句を言う人がいるので、化学調味料を入れざるを得ないのだそうだ。 　日本を含む、アジア各国は今や完全に化学調味料に毒されてしまっている。 　純粋な味覚を失った人々がこんなに増えたと言うことは恐ろしいことである。 　化学調味料も、隠し味程度、味を補う程度に入れれば、悪いものではない。 　しかし、化学調味料が味の主役なってしまっては、何もかもぶちこわしになる。 　化学調味料には不思議な力があって、使うにつれて舌が麻痺していって、使う量をどんどん増やして行かないと満足できなくなる。 　そんな問題もあったが、それ以外のものは非の打ち所のない美味しさで、楽しい美味しい一夜だった。 　洪さんと話していると、韓国人のエネルギーの強烈さに圧倒される。 　日本の芸能界、スポーツ界、文学の世界でも韓国人が活躍しているのも当然だと、改めて痛感した。 　天皇も言ったように天皇の祖先には朝鮮の血が入っている。 　歴史的に見て、日本人はかなり濃厚に朝鮮の血を受け継いでいるはずだが、今や朝鮮・韓国の勢いは強く、様々な面で日本を圧倒している。 　どうも、この辺りで日本も気を取り直して、頑張らないと韓国の後塵を拝することになりかねない。 　洪さんは、もともと画家で、素晴らしい豪快な絵を描かれる。 　その画家だった洪さんが、お父さんの、韓国食品を日本に輸入する事業を継がれて、実業家として大成長した。東京にも、韓国にも、色々な事業を持たれている。 　豪快で、精力に満ちていて、韓国人が日本で様々な分野で日本人の心を引きつける理由が洪さんを見ていると分かる。 　洪さんには、戦後の日本と韓国の問題、韓国内での例えば済州島での問題など、色々話していただいた。 　日本と韓国の問題も考えさせられる夜だった。 　書きかけの、嫌韓・嫌中問題を考えるのに、洪さんに意見を伺おうと思っている。 　１５日の昼食は、野山さんの案内で、「一芳亭」のシュウマイを、Ｗ安井さんも参加して全員で食べに行く。 　素晴らしく美味しいシュウマイで、母と連れ合いのためにお土産に二折り、買ってしまった。 　伊丹空港で今回の取材班全員解散。 　この取材班がいればこそ、「美味しんぼ」の「日本全県味巡り」は書けるのだ。 　１０日間に渡る、Ｗ安井さんのご尽力に感謝して、次の取材のご協力もお願いしてお別れする。 　ライターの安井さんは、可愛がっていたリスを取材中に友人に預かって貰っていたのだが、昨夜、一匹のリスが急死したと言う知らせが入ったと言うことで、夜の間にずいぶん泣いたのだろう。朝お会いしたときには、まぶたを腫らしていた。 　留守中に可愛がっている動物に死なれたら、これはたまらない。 　しかし、取材旅行に連れて来るわけにも行かないし。 　私は犬と猫を飼いたくてたまらないのだが、この、死なれたときの悲しさを思うと、もう飼うのはいやだと思ってしまうのだ。 　安井さんは、今夜帰ってから、リス君のお葬式をすると言うことだ。 　リス君の冥福をお祈りする。 　羽田空港には、五時前に着き、鎌倉の実家には六時前に着く。 　弟の息子二人も加わり、７人で豚のしゃぶしゃぶを食べ、取材旅行中の話に花を咲かせる。 　久しぶりに我が家でくつろいで、明日は、また小学校の同級会である。 　こんなに頻繁に同級会を開くのは、珍しいと言われるが、これが私たちには普通のことなので、明日が楽しみだ。 　ところで、長い間、私の心にかかっていた「シドニー子育て記」が、１２日に発売になった。 　日本の教育制度を思い切り批判しているので、反感を買うことは必死だと思う。 　東大法学部や、東大に多く学生を入れることで有名な受験校の批判も書いている。 　反感どころか、怒りも買うのではないかと思う。 　しかし、私が日本の教育制度がいやでシドニーに逃げ出したことは真実なので、仕方がない。 　日本の教育制度がいやだからと言って日本を逃げ出すような、おかしな人間がいたと言うこと、どうしてそこまで日本の教育制度をいやだと思うのか。 　その辺のところを、不快感を我慢して読んで頂ければ有り難いと思う。 　私にとっては、この二十年間の人生の記録でもある。 　あまりに私的な内容で、独りよがりのところが多い。 　それでも、出来るだけ多くの方に読んで頂きたいと想う。 　日本の教育制度を真剣に多くの人々に考えていただきたいからだ。 　第一章の終わりの部分を、「子育て記」に追加しておきます。
• 2008/11/05 - 和歌山県第一次取材、その後　１０月２７日から３１日まで、「美味しんぼ」の「日本全県味巡り」和歌山編の為の第一次取材に行ってきた。 　どこの県に行っても、感心するのは地域の「婦人会」の存在である。 　それぞれに名称が違うが、その地域の伝統料理を残すこと、食生活の改善を目指すことなどで目的を同じくしている。 　婦人会の方々を見ていると、日本と言う国は女性で持っていると言うことがはっきりと分かる。 　日本の女性は凄い。有り難い。 「美味しんぼ」の「日本全県味巡り」の目的は、日本の各地の伝統料理、伝統文化を記録し、後世に伝えること。若い人達にその価値を認識して貰い、自分たちの祖先の残した尊い財産を受け継いで貰うこと、である。 　その「日本全県味巡り」の主旨に一番合致した料理を作ってくれるのが各県の地域の婦人会の方々なのだ。 　和歌山県も例外ではなく、海草郡「生活研究グループ」、みなべ町「梅料理研究グループ」、串本「生活研究グループ」、「串本町生活改善グループ」、那智勝浦「生活研究グループ」の婦人会の皆さんに数々の素晴らしい料理を作っていただいた。 　まずは海草の生活研究グループの皆さんとの記念写真 　海草の生活研究グループの皆さんに作っていただいた料理を二つばかり紹介しよう。 　左が「あせの葉寿司」、右が、大根の葉のかやの実あえ。 　 　あせの葉というのは、ススキの葉に似ているがそれよりは幅びろで緑色が美しい。このあせの葉で締めた鯖を包む。あせの葉の香りが良く、殺菌力もあるので、用いられるのだそうだ。 　実にさわやかな味わいの寿司である。 　かやの実は、煎ると非常に香ばしく甘い良い味になる。 　そのかやの実をすり鉢ですり下ろし、味を付けて、刻んだ大根の葉を和える。 　大根の葉がしゃくしゃくして気持ちの良い歯触りで、またこのかやの実の香ばしさが素晴らしい。私は、色々な地方で、その土地独特の産品を使った和え物を何種類も食べてきた。 　このかやの実の和え物は、鬼ぐるみ、エゴマの実、の和え物と並ぶ、極めて秀逸なうまさだ。 　次に、みなべ町「梅料理研究会」の皆さんの調理風景。 　なんと言っても、みなべ町は梅の町。 　町中の人達の大部分が何らかの形で梅と関わりのある仕事をしているという。 　梅干を実際に作るだけでなく、その周辺の仕事だけでも産業になる。 　例えば、梅干の容器作りだけでも大変な産業になる。 　町中見渡すと梅の木で埋まっている。 　みなべ町は梅で成り立っている町なのだ。 　そのようなみなべの町だからこその「梅料理」だ。 　その、梅料理を紹介しよう。 　左は梅床の漬け物、右は梅床漬けのできあがり、下はひじきの梅和え。 　 　ぬか床の漬け物は良く知られている、私も大好物。しかし、梅干しをすり潰し下ろした梅床に野菜を漬けた梅床漬けというのは初めての体験だ。 　梅だけの味で、ぬか漬けのように発酵した味ではないのだが、実にさっぱりとして、野菜の持ち味を良く引き出す漬け物だ。 　ひじきも、ひじきだけでなく色々な野菜を混ぜて梅であえて味を付けると、ひじきの癖が和らいで、ひじき嫌いの人も、ひじきが好きな人も、どちらも「ひじきは旨い！」と本気で思わせる味だ。 　ついで　串本の「生活研究グループ」の皆さんとの記念写真 　ここで面白かったのはウツボ料理。 　 　左の写真は、ウツボの乾物。これを、右の写真のように、小槌でたたいて柔らかくして、 　 　はさみで細く切って、右の写真のように揚げ煮にする。 　私も、ウツボは各地で食べたが、この串本の、乾物を揚げ煮にするのは初めてだった。 　香ばしくて、かみしめればかみしめるほどうま味が出て来る。 　つい、一杯飲みたくなって困りました。 　那智勝浦の「生活研究グループ」の皆さんに作っていただいた、目張り寿司が美味しい。 　目張り寿司にも三通り有る。 　 　そして、ここに写真はないが、上に写っている物に倍以上有る巨大なもの。 　その巨大な寿司をほおばるときに目をむいてほおばるので目張り寿司という。 　左の目張り寿司は、まだ新しい高菜の漬け物で刻んだ高菜を混ぜたご飯を包んだもの。 　右の目張り寿司は、麦飯に里芋を混ぜた物を高菜の古漬けで巻いた物。 　この色の対比が凄いですね。 　新しい漬け物は緑色が鮮やかだし、古漬けはぐわっと訴えてくる力があります。 　その中を見てみると、 　 　左はご飯に高菜の漬け物が入っているのが見えるでしょう。ただ、焦点深度が浅かったので、左側だけが鮮明です。素人なのでごめん。 　右の古漬けの物は、ピントがちゃんと合っています。里芋の隣に押し麦が見えますね。良かった、良かった。 　新しい高菜で漬けた目張り寿司はさわやかでいくつでも食べられる感じ。 　古漬けの方は、麦飯、里芋、古漬けと三つ力のある物が重なって、実に食べ応えがある。しかも、後を引く。 　そして、串本町「改善グループ」の皆さんとの記念写真。 　ここでは、野いちごの葉で包んだ押し寿司を作っていただいた。 　 　野いちごの葉を裏返しにして、押し寿司の型の底に敷き詰める。 　野いちごの葉の裏にはとげがある。そのとげを包丁で削って使う。 　野いちごの葉は香りも良く、殺菌力が有ると言う。 　あせの葉と同じ意味があるんだね。 　野いちごを敷いた上に酢飯をつめ、その上に、具を乗せる。 　具は、下の写真をご覧ください。 　 　左が締め鯖の細切り、右が、椎茸、ニンジン、高野豆腐、ゴボウ、昆布。 　これを丁寧に酢飯の上に並べて行って、その上を更に、野いちごの葉で覆う。 　 　更にその上に酢飯をのせ、具を乗せる。 　二段の押し寿司になるわけだ。時には、三段にすると言うから贅沢な物だ。 　二段詰めて、更にその上を野いちごの葉で覆って、押しぶたをして、できあがり。 　 　これを、食べやすい大きさに切る。 　 　葉を取ると、おお、美しい。 　これは二段になっているから、一段ずつ食べる。 　そのときに、１段目の下に着いている野いちごの葉をはがさないと、痛い目に遭います。 　この野いちごの葉の押し寿司は、今までに食べた様々の押し寿司の中でも最右翼のうまさ。 　味わいが優しくて、心がうきうきする美味しさなのだ。 　磯間のシラス漁も楽しかった。 　シラス漁の船に乗せて貰って、漁の後漁師さん手作りの料理をご馳走になった。 　漁師さんの一人が、「これが楽しみ」と言って持って来ていたワンカップのお酒を私は横取りしてしまった。 　漁師さんたちの言葉は、私のように関東で育った人間には聞きとりづらい。 　乱暴に聞こえるのだが、皆さんとても優しいのだ。 　私に酒を捕られた漁師さんも「全部飲んだらあかんで」と小声で言うだけ。 　取れたばかりのしらすで作ったみそ汁で、飲む酒のうまさと来たら、こたえられませんぜ。 　と、まあ、こんな具合に、和歌山の取材を続けています。 　あまりここで、色々紹介すると、漫画を読んで頂く楽しみが減るから、この辺にしておきます。 　１１月１０日から、第二次取材に和歌山に行きます。 　今度はどんな物に巡り会えるのか、楽しみだ。 　脚の具合も快調。 　シラス漁の船にも乗れたし、炭焼きの山にも行けた。 　膝の曲がり方が十分ではないので、不自由だが、痛くないのが何よりだ。 　こんなに上手く行くとは思わなかった。 　手術をしてくれた、ウッドゲイト医師に感謝。 　和歌山のみなさんにも感謝。 　１０日からまたお世話になりますから、よろしくお願いしますよ。 　１１月３日は、日比谷公園で山梨県のワイン祭りに参加した。 　７百円払えば試飲のし放題、と言うので、１万人を超える人が行列を作って参加した。 　大盛況。 　山梨の、甲州種のワインは、世界で一つだけ日本食と合うワインだ。 　味噌、醤油、米酢という、シャルドネなどのワインが苦手とする食材とぴったり合う。 　素晴らしいワインだ。 　世界中に日本食が広まっているのだから、この甲州種ブドウのワインも是非、日本食ともに世界中に広めて貰いたい。 　その後、広瀬義龍の義龍会が主催する、日式散打の会に参加する。 　義龍は私の弟のような存在で、大学を卒業して日本でも一、二を争う大商事会社に勤めたが、中国拳法をあきらめきれず、会社を辞めて、自分で義龍会という拳法の会を立ち上げて、もう二十年近く師範を務めている。 　この、散打（実際に打ち合うことを中国拳法では散打という）の会も来年で丸十年。流派を問わず、全国の拳法を修業している若者たちが参加して、防具を付けるが真剣勝負をする。 　その気合いの入った一途な姿は見ていて気持ちがよい。 　私は一応、顧問、と言うことになっていて、私が見ていて一番気合いの入った良い試合をした青年に「雁屋哲賞」を贈った。 　夜は、五十年以上のおつきあいの私の姉の友人の母、と言うと他人じみているが、もう私達は親戚同様のおつきあいをしている。義理の母みたいな関係だ。 　今９２歳だが、お元気で嬉しかった。 　無理矢理に誘って、目黒ドレメ通りのレストラン「Arcachon（アルカション）」にお連れする。 「Arcachon」は東大医科研の先生に連れて行って頂いたのが最初だが、へんぴなところにあるのに、味は超一流。 　食材も選び抜いている。 　美味しい物を食べたい、と思う人で、このレストランを知らないのは可哀想だ。 　美味しい物を食べたかったら、今夜にでも行くべき店だ。 　私は、前菜に、鹿肉と牛肉とフォワグラの三種のテリーヌ、主菜に豚のほほ肉の料理を食べたが、どれも満点の出来。 　ワインも、イスラエルのワインがあるし、ブルゴーニュの良い物もあるし、完璧に満足した。 　９２歳の私にとっては母のように大事な女性も、しっかり食べて満足してくれた。 　さて、たまに日本へ来ると、用事がたまっていて、これから毎日が大変。 　疲労も、たまってきた。 　これからが、頑張りどころだんべえなあ。 （写真はクリックすると大きくなります）

• 2008/10/27 - 昆布の話　２２日、十時から、大阪谷町の「こんぶ土居」で催し物があった。 「こんぶ土居」の土居成吉さんは、三十年前から真昆布の名産地の北海道の南茅部地区の昆布漁師たちと親しい関係を結んできた。「美味しんぼ」の第７７巻の「日本全県味巡り・大阪編」にその辺のところを取り上げているので、機会があったらお読み下さい。 　土居さんは三十年以上も南茅部に通い、その土地の昆布漁師たちのその年の収穫、品質などを克明に記録に取ってこられている。 　南茅部と言っても、ご存じのない方が多いと思うので、土居さんの作られた図を下に掲載する。 　北海道の、本州よりの地域である。 　何についても本物の味を追求される土居さんは、南茅部地区の真昆布が世界最高だと確信しておられ、その昆布漁が衰えることのないように支えておられる。 　土居さんは南茅部の川汲地区磨光小学校で、毎年小学生たちに、南茅部地区の昆布がどんなに素晴らしい物であるかを自覚して貰うための講演や、寸劇の上演などを行っておられる。自分たちの浜で取れる真昆布の真価に子供のころから目を開いて誇りを抱いて貰わなければ駄目だと考えられてのことである。 　土居さんの息子さんの、純一さんも土居さんの情熱を受け継がれ、自分でも南茅部地区の真昆布の良さをまず土地の人に認識して貰うように、講演会を開いている。 　２２日は、その南茅部地区の高校、南茅部高校の生徒さんたちが校長先生に引率されて大阪の土居さんの店に尋ねてくると言うことになった。 　実は、今年の南茅部高校の修学旅行の目的地は京都なのだが、その中の五人が特に大阪の「こんぶ土居」に行ってみたいと言い出した。 　学校の規則としては、旅行の目的地以外の場所に行くことは原則禁止なのだが、その五人の生徒たちの意志が強く、またその目的も自分たちの土地で取れた昆布がどのように評価されているか知りたいと言う、極めて真面目な物だったので、特別に校長先生が引率して、京都から大阪まで横滑りでやってきたというわけだ。 　そもそも、私に土居さんを紹介してくれたのが「吉本興業」の野山さんで、土居さんを紹介してくれるくらいだから本人も食べもののことにうるさい。 　野山さんの名言を一つ紹介しよう。 「ぼく、東京に転勤になって、何で東京に食べ物屋の案内の本がこない仰山あるのか、最初不思議に思うたんですわ。けど、すぐにその理由が分かりました。東京はほんまに美味しい店が少ない。だからいちいち本で調べなあかんのですわ。ところが、大阪は、どの店も美味しい。本なんかで調べんでも、目についた店に入ったら、それでよろし。美味しい物が食べられる。そやから大阪には食べ物屋の案内の本やなんていらんのです。大阪と東京では味の水準が違うんですな」 　我々関東の人間にとっては実に憎たらしいことを言うじゃありませんか。 　しかし、大阪に来る度に美味しい物を食べさせて貰っているから仕方がない。 　その野山さんから「こういう素晴らしい催し物が土居さんのところで行われるから参加しないか」と声がかかった。 　尊敬する土居さんのところでそんな催し物が開かれるとあっては、是非参加したい。運良く、日本に帰って来ているし、和歌山に取材旅行に行く前の準備運動としてももってこいだ。 　一も二もなく参加させていただくことになったのだ。 　２２日、前夜京都の「な」大先輩ご一家と私の連れ合いとともに、祇園で伝統古典芸能保存振興協会実行委員会（ただし会員も委員会も私達だけ）の例会を開き、まだ三味線の音が耳に残っている状態で、朝九時半に大阪に着いた。 　今日の集まりのために現在勤務先の東京から飛んで来た野山さんと一緒に土居さんの店に向かう。 　土居さんのお店は相変わらず、日本中から集めた本物の食べものが並んでいる。これだけ、いい加減な食疑惑で世間が揺れている時に、絶対本物、安全と自信のある食べものを扱い続けるのは、実に気持ちの良いことだろうと思う。 　どんどん手を広げてもうけを大きくするより、更に本物で安全な物の数を増やすことに力を注いでいる。 　本当にうらやましい、立派な人生だと思う。 　やがて、南茅部高校の生徒諸君が到着。 　髪型も服装も、まさに今時の若者。 　私のような時代に取り残された化石人間には大変まぶしい。 　しかし、純真率直で礼儀正しく、気持ちの良い生徒諸君だった。 　早速、土居さんのお店に置いてある、南茅部地区の昆布を見る。 「おお、自分たちの浜で取れた昆布がここにある」と非常に喜んでいたのが印象的だった。 　一番右が、土居さんだ。その隣が、純一さん。 　確かに、自分たちの浜で取れたものが北海道から遠く離れた大阪でこんなに大事にされているのを見たら、嬉しいだろう。 　その嬉しそうな樣子が見ていて気持ちが良かった。 　土居さんのお店の二階に上がって、純一さんが用意してくれた、南茅部郡の昆布と他の地域の昆布の味比べをした。 　それはもう圧倒的に南茅部郡の昆布の方が美味しいことを、生徒諸君も改めて認識して、喜んでいた。 　生徒諸君を紹介しよう。 　 　写真の左から、斎藤巧一朗君、佐藤駿君、山田本気君、雲母（きら）大地君、高谷恵太君、そして校長の溜雅幸先生。 　生徒諸君の前にあるのが南茅部地区特産の見事な真昆布。手前のひょろひょろの昆布は比較のための物。 　これほど、南茅部の昆布は素晴らしい。 　生徒諸君の中で、昆布漁を続けると手を挙げてくれたのが 　佐藤君と、 　雲母君、高谷君の三名。 　もう、こんな嬉しいことはない。 　実は、土居さんが仰言るには、昆布漁は、仕事として大変厳しい物なのだそうだ。 　特に、一昨年、去年と、災害のために昆布が流されてしまって、収穫量が平年の５パーセントにしかならなかったそうだ。 　そのように、危険率の高い職業をこの若者たちが選んでくれたことに、土居さんは心を動かされて、ありがたがっていた。 　昆布がなかったら、日本の味はあり得ない。 　日本料理の味の基本は昆布だ。 　どれだけ良い昆布を手に入れるか、それが日本料理屋が命を賭けるところだ。 　試みに、化学調味料で味を付けた出汁と、昆布と鰹節で取った出汁を比べていただきたい。 　今回も、南茅部高校の生徒諸君が自分たちで、「昆布と鰹節で取ったらこんなに美味しい味が出るのか」と感動していた。 　その、日本料理の根幹、これが無くては日本料理は存在できない昆布の漁を、この若者たちが受け継いでくれるというのだ。 　なんと言うありがたさだろう。 　私は、この若者たちに後光が差しているように感じた。 　今後、何か私に出来ることが有れば、精一杯の協力をしようと決心した。 　日本は素晴らしいぞ。 　この見事な若者たちが、次の世代を担ってくれると言っているのだ。 　うれしくて、うれしくて、私は日本という国をますます誇らしく思った。 　こういう若者たちがいてくれるからには日本は大丈夫だ。 　ありがたい、ありがたい。 　南茅部高校の生徒諸君、頑張ってくれ。 　私達も、出来る限りの応援をするぞ。 　その日は、土居さん御父子のご人徳で、色々と素晴らしい方々が助っ人として協力してくださった。 　今、大阪で大変人気のある「豚玉」の今吉正力さんが、なんとたこ焼きを焼いてくださった。 　その趣旨は、南茅部地区で取れた昆布で取った出汁で作ったたこ焼きは素晴らしく美味しいと言うことを、南茅部高校の生徒諸君に実感して貰おうと言うことである。 　たこ焼きの生地を、南茅部の昆布で取った出汁で溶いて、それで作ろうと言うわけである。 　大阪の人なら皆知っていることだが、この「豚玉」という店はわずか二十席しかなく、予約を取るのが大変に難しい人気店である。 　私は、残念ながらまだ行ったことが無いのだが、野山さんの話によると、イタリア料理など、次々に美味しい物が出て、最後が「豚玉」というお好み焼きがで締めくくるのだそうだ。 　で、「豚玉」では、たこ焼きはメニューにないと言うことなのだが、当日は、南茅部の昆布で取った出汁の美味しさを南茅部高校の生徒諸君にしっかりと認識して貰うために、今吉さんが特別に作ってくださったというわけだ。 　今吉さんは、南茅部高校の生徒諸君にたこ焼きの作り方を特訓してくださった。 　しかし、このたこ焼きの美味しさと言ったら、これは仲々簡単に表現できない。 　ふわり、もちもち、柔らかく、気持ちがよい。 　味は昆布と鰹節出汁で、はんなりと案配がよい。 　普通のたこ焼きは、青のりを掛けのウースターソースを掛けの、といった具合で、三個も食べれば後はごめん、だが、今吉さんのたこ焼きはそんなたこ焼きとは次元が違った。 　何もつけず、たこ焼きをただそれだけ食べて、恐ろしく美味しいのだ。 　たこも新鮮でぷっつりといい感触。 　私は、生まれてから、こんなに沢山のたこ焼きを食べたことがない。 　二十個以上、あるいは三十個を越えたかも知れない。 　いくら食べても食べ飽きないのだ。 　こんなに美味しいたこ焼きを食べたことがない、と言ったら、今吉さんは不本意そうな顔をされた。 「たこ焼きは、家のまかないの食べ物で、本職は違います」 「豚玉」の料理はよほど美味しい物に違いない。 　今度は、「豚玉」を食べるために、大阪に来るぞ。 　吉本興業の、野山さん、責任取ってくれよ。 　私が、生徒諸君に「たこ焼きをやらないか」と言ったら、土居さんは「昆布漁の妨げになったら困る」と本気で心配される。 　で、私が、「昆布漁の合間に副業でしたらいいんじゃないでしょうか」と言ったら、土居さんも「それなら、いいかな」と仰言った。 　土居さんは、とにかく、昆布命の方なのである。 　ここで、当日集った人間の記念写真を掲載する。 これだけの人間が、南茅部の昆布を大事にする土居さんの心意気に動かされて集ったのだ。 　右から二人目、土居さんの隣で凄んでいるのが、吉本興業の野山さんです。 　その日来てくださった方々の中に、いま大人気の日本料理の店「伊万邑」の店主、今村規宏さんがいた。 　夜は、土居さんにその「伊万邑」に連れて行っていただいた。 　今村さんはまだ３３歳。 　信じられない若さだが、店を開いたのが２６歳の時だと言うから更に驚く。 　そして更に驚いたのは、その料理の見事さだ。 　味のしっかりしていること、味の際が立っていること、素材の素晴らしさ、料理の流れの美しさ、一つとして間然とすることがない。 　この若さでどうして、と私は美味しさに喜びながら、同時に信じられない思いに打たれた。 　味の一つ一つがみずみずしく、力があるのだ。 　ああ、世の中は恐ろしい。 　こういう若者がいるのだ。 　今村さんと奥様。二人とも顔をしているではありませんか。 　奥様の支えが強力であることを、私はお二人のやりとりを見ていて感じました。 　これぞ夫婦です。 　南茅部高校の生徒さんたち、土居さんの息子さんの純一さん、「豚玉」の今吉さん、そして「伊万邑」の今村さん。 　なんと言う素晴らしい若者たちだろう。 　私は、異常な愛国者である。 　その愛国者が、もう、感動の涙を抑えられない体験をさせて貰った。 　本当に、最高の一日だった。 　ああ、日本人に生まれて良かったとつくづく思ったぞ。 　明日、２７日からは、「美味しんぼ」の「日本全県味巡り」の取材で和歌山県に行きます。 　途中で、報告できたらいいのですが。 　あまり、当てにしないでね。 　でも、脚の具合は、もう大丈夫。 　和歌山の山の中でも、浜辺でも、ずんずん突進するぞ。 （写真はクリックすると大きくなります）
• 2008/10/20 - おら、日本さ来ただ　１０月１５日に日本に到着。 　成田から、すぐに四谷の寿司屋に直行。 　久しぶりに、最高のマグロなど食べて、ああ、大満足。 　そこで、今まで漫然として食べていたコハダの本当の味わい方を教えて貰った。 　言われなければ、知らずに、この歳になるまで「ああ、美味しい」と言って食べていたのだ。 　東京の寿司というのは本当に奥の深いものだ。と言うか、私の知識の浅さは嘆かわしい物がある。 　寿司職人の考えの深さ、これには感動した。 　近いうちに、「美味しんぼ」に絶対書くぞ。 　美味しいお寿司を食べて、鎌倉の実家にたどり着き、インターネットに繋ごうとしたら繋がらない。 　その夜はあきらめて、１６日、朝からインターネットと格闘するも繋がらない。 　午後は、仕事の打ち合わせがあって、インターネットに関われない。 　夕方から、取り組むが、だめ。 　ついに、NIFTYのサポートに電話をする。 　これが中々繋がらない。 　あの、NIFTYのサポートにはうんざりする。 　必要に応じた番号をプッシュボタンで押せというのだが、その説明だけで１分４０秒かかる。 　機械的な声でのんびりと、説明して下さりやがるんですよ。 　私はせっかちなので、１分４０秒も、どのボタンを押せと指示が出るまで待っているのが死ぬほど辛い。 　しかも、私の家の電話が悪いせいか、指示されたボタンを押しても、冷たい間延びした声で、「認識できませんでした」と、相手の機械の女性は仰言いやがるんですよ。 　何とかかんとか繋がって、指示通りしても駄目。 　サポートの人間は、私の使っているルーターがおかしいのだという。 　おかしいわけはない。ルーターを設定し直しても、繋がらない。 　その日はそれで、沈没。 　１７日、再び、NIFTYのサポートの助けを借りる。 　ついに、ルーターを通さず、モデムから直接コンピューターに繋ぐ。 　セキュリティの面から言えば大変に危険なのだが、仕方がない。 　ああ、それでも繋がらない。 　NIFTYは、自分のところはちゃんと繋がっている。もしかしたら、NTTのせいではないかという。 　そこで、NTTに電話をする。 　その時点で既に夕方だったが、急遽、技術者が来てくれて調べてくれる。 　なんと、光ケーブルがどこかで断線しているという。 　家の中ではない。家の外だという。 　外に出て調べてくれたが、既に暗くなって調査不可能。 　翌日早朝に来てくれることになって、その日もおしまい。 　１８日、朝１０時にNTTの技術者たち来てくれて、ついに断線箇所発見。 　私の鎌倉の実家は、いわゆる谷戸の中にあり、山に囲まれている。 　家の前の山には、りす、うさぎ、たぬき、が跋扈している。 　台湾リスが何匹か住み着いていて、電線を伝って我が家の庭に入り込み、母が大事に育てている甘夏ミカン、柿などを食い荒らす。 　今の季節、次郎柿が色づき始めて、りすが毎日襲いに来る。 　りすもシマリスは可愛いけれど、台湾りすは体が大きくねずみ色で、顔つきも悪く、実に憎々しい。東京駅の下水道に住み着いている巨大なドブネズミそっくりだ。 　私は、その日は、小学校の同級会があるので、あとはNTTの方にお願いして、田園調布まで、近くに住む同級生の車で出かけた。 　帰って来たら、モデムがちゃんと動いている。 　母の話によると、NTTの技術者たちは、道の向こうの電柱と電柱の間のケーブルにリスのかじった痕を発見したそうだ。 　最新の技術も野生動物には敵わないと言うところが恐ろしく皮肉ではありませんか。 　その夜、ルーターもつなぎ直して、やっとインターネット開通。 　くたくたになった。 　私は１９５６年に大田区立田園調布小学校を卒業した。 　私達の六年二組は、非常に仲が良く、年に数回同級会を開く。 　一緒の旅行も良く行く。 　ホームページも持っていて、毎日何か書き込んでいる。 　私は、三月に膝の手術をして、今回が今年初めての日本帰国なので、私にとっては今年初めての同級会だが、他の同級生たちは何か口実を作っては集っているので、ことし５回目くらいの集まりだ。 　卒業当時は、１学級に６３名もいた。 　１８日は、そのうち２２名が集った。 　集って何か特別なことをするわけではない。 　ただ、食事をしながら、おしゃべりをするだけだ。 　しかし、それが何よりも楽しい。 　全員小学生に戻って、浮き世のことなど忘れて、わいわい騒ぐ。 　女性はみな美人揃い。 　一次会が終わって、久しぶりに皆で、田園調布の町を歩いた。 　私の昔の家の近くにある宝来公園まで行く。 　何もかも懐かしく楽しかったと言いたいところだが、田園調布の町はあまりに変わりすぎてしまった。 　昔はどの家も、広い庭があって、塀など作らず生垣で、それぞれの家の庭や家が見えた物だ。 　それが、今、庭のある家が滅多にない。 　土地が細分化され、家と家が建て込んでいる。 　とても昔の田園都市としての田園調布の面影はない。 　信じられないくらい醜い町になってしまっていた。 　また、どの家も金がかかっているのは分かるのだが、醜悪だ。 　腰が抜けるほど醜怪な家が少なくない。 　こんな家を建てるのをどうして許可したのか、と責任ある人に問いただしたいほどの家が多いのだ。 　今の田園調布は、昔の田園調布とは違う。 　もう住みたいとは思わない。 　シドニーの方が百倍以上きれいだ。 　その日は、４５００歩あるいた。 　その疲れと、インターネット修復の疲れが出て、１９日は、一日ぼんやりしていた。 　今日、２０日は、長男と秋葉原にカメラのレンズなどを買いに行く。 　秋葉原も変わってしまった。 　新しく出現した大きな店に完全に客が吸い取られて、昔からのなじみの店に客が殆どいない。 　繁盛している店は、他の店には出来ない値引きをしている。 　昔からのなじみの店が無惨に寂れているのを見て、悲しくなった。 　しかし、同じ商品なら一円でも安い店で買いたいのが人情だ。 　DVDやCDを買いたかったのだが、疲れてしまって、私としては異例に短時間の滞在で秋葉原を後にした。 　夕食は、母と連れ合いの料理。 　母の漬けてくれるぬか漬けは最高だ。 　とくに、なすはシドニーでは味わえない美味しさで、なすのぬか漬けだけでご飯をお代わりしてしまう。 　鎌倉の駅近くにある魚屋は、地の魚を豊富に入れるので、これがまたたまらない。 　今の季節の戻り鰹のうまさと来たら、シドニーに帰るのがいやになるうまさだ。 　明日からは、京都、大阪の旅だ。 　脚の具合は大変に良い。 　重いカメラをぶら下げて歩いても何ともない。 　京都では、伝統文化保存振興運動に協力する。 　何のことはない、ただ祇園の御茶屋に行くだけです。 　舞妓さんの数は減るし、三味線が上手で本当に気品のあった芸者さんも亡くなってしまった。 　それでも、京都に行ったら祇園に行かなければ義理が立たない。 　２３日は、大阪で大事な集まりがある。 　コンピューターを担いでいくことに、連れ合いが難色を示しているので、大阪からこのブログに報告することは出来ないかも知れない。 　しかし、本当に意義のある集まりなので、必ず報告します。 　さあ、明日に備えて今日は早く寝るぞ。
• 2008/10/14 - １５日に日本へ出発　１５日に日本へ行く。 「嫌韓」「嫌中」にけりをつけたいのだが、日本へ行ってしまうと、資料がない。 　１１月２１日にシドニーに戻ってくるまで、「嫌韓」「嫌中」問題はお預けだ。 　１１月７日に、長い間私の心を負債で苦しめていた「子育て記」が出版される。 　これで、十数年来の重石が私の心から取れることになる。 　しかし、この本は、地味な内容なので、売れるわけもない。 　売れないと分かっている本を出すのは辛い物だ。 　出発に備えて、準備が大変だ。 　持って行く物、取材の準備、薬の準備、いやはや、毎回日本へ行くたびに大変だ。 　もう、日本へ戻ってしまいたい。 　私自身としては、もはや、オーストラリアに滞在する意味がない。 　のんびり暮らせることはよいことだが、まだまだ、したい仕事が沢山ある。 　私は日本語でしか物を書けないから、日本の読者だけが頼りなのだ。 　私は中国生まれで、三歳の時に中国から引き揚げてきた。その時に味わった、日本に対する違和感がいまだに尾を引いている。 　だから、日本に故郷という感じを抱けるところは一個所も持てないのだが、どうしても、日本人であることに束縛されていて、異常な愛国心の塊である。 　それは、実に良くないことで、愛国心なんて物は、さっさと振り捨てなければならないのだが、中々そうは行かない。 　どうしてなんだろう。 　日本はいやでいやで仕方のないところが多いのだが、心の底まで震えるほど日本人に生まれて良かったと思うことも多いのだ。 　ま、愛国心を基本に据えて、日本という国を批判して行くしかないんだろうな。 　私の心はどう見ても分裂していて、子供たちにも、お父さんは矛盾しすぎていると呆れられる。 　そりゃそうだよね。全くの無神論者なのに、「俺の占いは良く当たるぞ」などと言う物だから、子供たちは、私をどう捉えて良いのか分からなくなる。 　私だって自分のことは良く分からない。 　子供たちに私のことが分かるわけがないだろう。 　所で面白いですね。 　ピタゴラスは、あの大昔に、星占いなんて物はまるで下らないと喝破した。 　その理由は簡単で、一卵性双生児の運命がそれぞれに違うのを見て、同じ星の下に、同じ時間に生まれた人間の運命が違うのでは、そんな星占いなんて嘘っぱちだと喝破した。 　それなのに、いまだに週刊誌には毎週星占いが載っている。 　全く人間という物は度し難く、愚かで非理性的だ。 　血液型占い、なんて、日本人以外の人に言うと、何のことだか分からずきょとんとなる。 　説明すると、私のことを、理性を欠いた、科学的精神のひとかけらもない人間と思いこまれる。 　そこで、あわてて、それは、脳みその代わりにどぶ泥を頭に詰め込んだ人間が反吐として吐き出している言葉が、脳みそが空っぽの人間の頭に妙に相性が良いだけの話で、こう言う現象は、欧米に昔からあったでしょう。と例を上げていくと納得する。「日本は、科学技術が進んでいるが、遅れているところもあるんだね」と安心する。 　前回話したヒッチンスの「God is not Great」を日本語に訳す人がいないのなら、私が訳して出版しようかな。 　その本を読むと、占いとか、奇跡、などと言う物が如何に馬鹿馬鹿しい物であるか、すっきりと分かる。 　あの、マザー・テレサに関しても、随分下らない奇跡物語が流布しているんだね。 　たしか、数年前のTIMEだったと思うんだが、マザー・テレサ自身、キリスト教に対する信仰が揺らいでいた、と言う話を読んだ記憶がある。 　それなのに、マザー・テレサの持ち物を体に当てると子宮ガンが治ったなどと言う奇跡物語が有名になっている。 　くそだ。 　それとも、私が、ヒッチンスよりもっと、分かりやすく、日本人向けに宗教とか、占いとか、そんな物のくだらなさを書いてみようかな。 　天皇制を批判し、ユダヤ教を批判し、キリスト教を批判し、イスラム教を批判し、仏教を批判し、当然、日本の新興宗教全部を批判し、とこうなると、誰かに殺されるね。 　でも、世界中を覆う、この宗教の下らなさ、無惨さ、非人間的な残酷さ、こんなのもを、「信教の自由」なんていい加減な言葉で、放ったらかしにしておくのは、人間としての責任の放棄だ。 　糞は糞とはっきり言わなければならない。 　そして、糞は掃除しなければならない。 　ああ、あ。 　いい歳をこいて、少しも、私は穏やかな気持ちを持てないんだなあ。 　さあ、日本へ行く準備だ。 　いそがしい。 　幸い、脚の痛みが、上手い具合に抑えられている。 　痛み止めを飲まずに、２キロ近く歩ける。 　流石に、夕方になると痛くなるが、そんな物、手術以前の膝の痛みに比べたら天国だ。 　和歌山取材は厳しくなると思うが、勇気凛々だ。
• 2008/10/12 - お客様がお帰りになってから「子育て記」を仕上げてすぐに、日本からいらっしゃったお客様と楽しく遊んで、気がついてみると、色々しなければならないことがたまっているのに気がついた。 　インターネットの接続を換えたときに新しいモデムをISPが持込んできた。 　やたらとでかい。据え付けに来た人間はいい加減で中身について説明しないまま、「ああつながった」と言って帰って行った。また私の助手のオーストラリア人もインターネットに詳しくないので、そのまま使っていたが、調べてみると、モデムがでかいはずで、無線用のアンテナを内蔵していた。 　しかも、モデムとルーターが一体になっていて、ルーターをつける必要がないのだ。 　ポートもちゃんと四つある。そのうちの一つを、スイッチング・ハブにつなげば、家の家族全部がインターネットを使うようにすることが出来る。 　全く、ルーターなんて必要がなかったんだ。 　で、ルーターを外し、おまけにファイアー・ウォール内蔵なので、ノートンなどのファイアー・ウォールソフトを無効にしたりして、その上、私の書斎内部では、ノートブック・パソコンは二台とも無線接続するように変える作業をした。 　しかし、驚きましたね。 　マックの場合、無線接続なんか、暗号を入れればそれで一発で終わるのに、ウィンドウズの場合、面倒くさい。 　無線接続という同じ作業なのに、マックは一発、ウィンドウズは数段作業が必要。これは、大きい。 　更に、数週間前「God is not Great 」という本を買った。 　著者は、アメリカのジャーナリスト、Christopher Hitchens。 　内容は、要するに「宗教は如何に全てのものを毒しているか」ということで、主にユダヤ教、キリスト教、イスラム教を批判している。 　私は去年、イスラエルに行って以来、パレスティナ問題を考えるに当たって聖書を熟読して、ユダヤ教に端を発する、キリスト教、イスラム教の何たるかをしっかり理解したつもりだ。 　そして、余りのことに呆れかえった。 　私には、どうしてこう言うことを信じることが出来る人間がいるのか、到底理解できない。 　この三つの宗教の肝は、「神は全ての創造主である」と言うことだが、それを支えるのが、旧約聖書、ユダヤ教の聖書、の「創世記」だ。 　もし、あれを信じられなければ、宗教の土台がなくなるので、あの三つの宗教は無意味になる。 で、「創世記」をどうすれば信ずることが出来るのか。 　色々な人がいて、あれは、たとえ話みたいな物で、あれを一字一句あげつらうのは不信心者のすることだ、という。 　それはないでしょう。 　科学がここまで進むまで、「創世記」は一字一句本当に起こったことだと長い間信じられてきたのだから。 　今でも、ノアの箱船が、洪水の後着地したと言われている場所に多くの人々が出かけていって、箱船の残骸を探そうとしている。 　ヒッチンスの本は、非常に具体的で素朴な疑問から説き起こすので分かりやすい。 　つまらない宗教論や形而上学的なことにページを費やさず、日常の生活で、如何に宗教が人々を害しているか、これでもかと言うくらいに書いているのでとても面白い。 　ただ、進化論については、私には満足できないところがある。 　生命とは何なのか、どうして生物は進化していくのか、その辺の所がはっきりしない。 　だが、余り面白いので、もう一冊買って、２２年来の友人「D」に贈った。 「D」は、アイルランド系のオーストラリア人で、アイルランド系だからカソリックだ。奥さんの「J」は、オランダ系で、「J」はただのカソリックではなく、敬虔なカソリックだ。 　贈ってから、何の音沙汰もないので、これは怒らせてしまったかと思った。 　私達と違って、生まれついてのカソリックに、こんな反宗教的な本を贈ったのは間違いだったか。２２年の友情を傷つけたか、と心配した。 　すると、日本からのお客様一行とブルーマウンテンから帰った翌日、「D」から恐ろしく真剣な声で電話が掛かってきて、「三分前に読み終わった。よく調べてあって、とても勉強になって良かった。この本を読まずにいたら、とても後悔しただろう」と言って、私に感謝した。 　私は「私は『D』を怒らせてしまったかと心配していたんだよ。」と言ったら、「D」は「飛んでもない。『J』も読みたいと言うから、これから読ませる」という。 　私は「『J』は敬虔なカソリックだから、それはやめた方がいいんじゃないか」と止めたが、「D」は「いや、『J』が読みたいと言っているから読ませる」という。 　私は、まだその本を読み終わっていなかったので、慌てて全部読み直すことになった。今度、「D」夫妻と会ったときに、かならず、細かいところまで話し合うに決まっているからだ。 　こちらが、全部読んでいないと話にならない。 　しかし、私の英語力はひどいもので、もともと聞き取り能力はお粗末な上に、歳のせいで昔は知っていたはずの単語もぼろぼろ忘れている。 　だから、辞書（と言ってもコンピューターの辞書だが）と首っ引きで読まなければならない。 　それに、TIMEなんかと違って宗教の話だから、どうしても他の学者の文章など引用する。一部分引用するから前後関係が良く分からず、とても難しい。 　TIMEも易しくないが、殆どが時事的な内容なので、理解しやすい。 　単語だけ分かっても、英語の文章を理解するのは、大変に難しいことを改めて痛感した。 　しかし、本の内容が内容だけに、特殊な単語が多く、こんな単語を覚えてもこれから先使うところがないな、と思いながら辞書を引いた。 　英語の話が出たついでに、書いておこう。 「美味しんぼ」の「アラカルト版」がアメリカで翻訳出版されることになって、その中に含まれる「美味しんぼの日々」も翻訳されて見本が送られて来た。 　自分の文章が英語になったのを見て、愕然となった。 　全く面白くないのだ。 　それで、気がついたのだが、私の随筆なんて物は、日本語の言い回し、日本語の雰囲気で持たせている部分が多いと言うことだ。 　内容は希薄なのに、語り口だけで持たせているというわけだ。 　英語に翻訳してみるとそのあたりの事が分かって、大変にガッカリした。 「God is not Great 」は是非大勢の人間に読んで貰いたいと思う本だ。 　日本語訳はまだ出ていないのだろうか。 　誰か、早くに翻訳を出し欲しい。 　この本に時間を費やして、「日記」がおろそかになってしまった。 「嫌韓」「嫌中」問題にもけりをつけなければならない。 　てなところで、昨日、ニュー・サウス・ウェールズ美術館に、中国からやって来た仏像の展覧を、連れ合いと次女とで見に行った。 　６世紀頃に出来た仏像だが、色々な事情があって（その事情には様々な説があってどれが正しいのか分からない）１２世紀に僧たちが、布に包んで地中に埋めた物だそうで、石灰岩で出来ている彫像だが、金箔も赤や緑の色もかなり残っていて、素晴らしい物だ。 　１９９６年に、山東省の青州で中学の運動場を整備しているときに運動場を掘ったら出て来たのだそうで、その辺りに、昔、龍興寺という寺があったそうで、それに関係があるのでないかと言われている。 　実に精緻な彫像で、当時の中国の文化程度の高さが偲ばれる。 　日本では、まだ、埴輪かなんか作って喜んでいた時代だからなあ。 　その中で、私と連れ合いが特に魅せられた仏像を、展覧会のカタログからスキャンしてお見せする。本当は、著作権の問題からこんな事をしてはいけないのだが、展覧会の宣伝のためだと大目に見て貰おう。 「貼金彩繪石雕菩薩立像」と言う。金箔を貼り、彩色を施した、石彫の菩薩立像、と言う意味だろう。 　紀元５００年から５５０年代に作られたと推定されている。（写真はクリックすると大きくなります） 　 　どうですか、実に品の良い美しいお顔でしょう。 　これだけ美しいお顔の仏像は、京都の弥勒菩薩以外では私は初めてだ。 　色彩も１５００年前の物とは思えないほど鮮やかに残っている。 　着ている衣も素晴らしい。 　僧たちが布に包んで埋めたときにすでに仏像はかなり壊れていたようだ。 　何か、争いがあって、残った仏像を保存するために埋めたものらしい。 　私は宗教は全く信じられないのだが、人が何かに祈る気持ちは理解できるのだ。 　この菩薩像には、人が求めている物は何か、美しく表れていると思う。 　ところで、日本から見えたお客様だが、有名な方なので敢えてお名前を出さなかったのだが、子供たちのご注進に寄れば、向こうが自分のブログにどんどん書いているというので、私も、その方のお名前を出すことにする。 　最兇の漫画家として名高い、西原理恵子さんである。 　私の家族は、西原理恵子さんと亡くなられたご主人鴨志田穣さんの大ファンで、書棚に一列西原夫妻の本が並んでいる。 　我が家は西原一家の会話に毒されていて、家族でいつも西原用語で会話をしているくらい西原ワールドの家庭である。 　であるから、お子さんたちもアシスタントの愛ちゃんも、勿論西原さんとも初対面とは思えず、親戚の人が来たような感じで楽しい日々を過ごさせていただいた。 　最兇の漫画家なので、以前のスピリッツの編集長からは「絶対に西原さんに近づいてはいけない」とおどかされていたので、怯えていたが、ご本人は実に物静かな、気持ちの良い人だった。それに美人です。 　娘たちは、「西原さんはどうしてあんなに肌が綺麗なのか、その秘密を知りたい」と騒いでいた。 　しかし、目が一時も休むことがない。 　常に、あれこれ鋭く観察している。その観察力があるからああ言う漫画を描けるのだろう。 　私のことも、突き刺すような視線で見ていたので、後でまた、恐ろしいことを描かれるだろう。 　お子さんたちが素晴らしかった。 　もの凄く素直で、気持ちが良くて、礼儀正しくて、今時こんな子供が日本にいたのかと嬉しくなった。 　私の次女は、実は子供が大嫌いで、家に誰か子供連れて来るとすっと姿を隠してしまうのだが、西原さんのお子さんたちは「私、めろめろよ」と言うくらい仲良くなってしまい、私達が大人だけでレストランに食事に行った夜は、二人のお子さんを長女と次女が預かってくれた。 　その晩、二人とも長女の部屋に泊まった。 　長女も、「二人ともとても可愛かった」と喜んでいた。 　子供を見れば、その親がどんな人間が分かる。 　二人のお子さんを見て、私は西原さんという漫画家が良く分かった。 　恐ろしい漫画を描く一方で「ぼくんち」のような、すみきった美しい漫画を描く。恐ろしい漫画は、仮面で、西原さんの真の姿は「ぼくんち」などの純粋で深い愛情に溢れた世界にあると言う事が分かった。 　子供たちは、西原さんがお帰りになった後、「しまった、サインして貰うの忘れた」「あ、握手して貰うのも忘れた」と残念がっていた。 　でも、いいじゃないの、西原さん一家と三度も一緒に食事を出来たんだから。 　西原さん、また、お子さんたちを連れて遊びに来てね。
• 2008/10/05 - ブルー・マウンテンで自信がついた　１日に日本から大事なお客様「さ」さんご一行がシドニーに見えて、それ以来ずっと遊んでいただいている。 「さ」さんご一行は、ご長男「が」くん（１０歳）、ご長女「ひ」ちゃん（８歳） 　兄上「た」さん、お仲間の「あ」さん、「や」さん、の６人。 　最初の日に、私の大好きなウェストヘッドの国立公園に拉致して、アボリジニーが地面に残した筋彫りなどの遺跡を見て頂いた。 　３日から５日まで、ブルー・マウンテンにお連れして、ブルー・マウンテンの雄大な自然を楽しんでいただいた。 　私は、大変な晴れ男で、雨の予報の時でも私が旅行に行くと旅先はかんかん照りになると言う伝説がある。 　一方「さ」さんは、悪質な雨女だと言うことで、晴れ男と雨女のどちらが勝つか、真剣勝負だったが、最初の１０月３日は素晴らしい上天気。ブルー・マウンテンの雄大な景色の見るべき所は全部見て貰えた。ところが、その夜から、雨になり、翌日４日は、昼まで大雨。雨の中を、ブルー・マウンテンのおもちゃの博物館など見て回ったが、午後から雨がやんで、この時期、ブルー・マウンテンの素晴らしい庭を持った家は、観光客に公開していて、それガーデン・フェスティバルというのだが、その一つの素晴らしい屋敷の庭を気持ち良く見ることが出来た。 　３日４日ともブルー・マウンテン地域では一番評判の高いストランを予約することが出来て、「さ」さんのお子さんたちも楽しんでいただけて、充実した楽しい夕食を取ることが出来た。 　５日は、晴れ男と、雨女の力の配分の中間で、くもりだったが、幸いに雨は降らず、ブルー・マウンテンの谷底に降りていって、「さ」さんの長女の「ひ」ちゃんは、ポニーに乗馬して上機嫌だった。 　そのあと、「フェザーデール・ワイルドパーク」という、オーストラリアの様々な動物を集めた動物園のような所に行き、私も初めて見るような様々な動物を見ることが出来て、大人も子供も全員たのしめた。 　そのまま、我が家に拉致して、餃子大会。 　実は、明日６日が私の誕生日で、私の誕生日は餃子大会と決まっていて、明日が餃子大会だったのだが、せっかく「さ」さんご一行がいらしているので、私の誕生祝いを一日早めて、今日、餃子大会を決行することにした。 　私の家では、餃子を包むのに、お客様にも手伝わせることになっているので、「さ」さんご一行は、旅行でつかれているのに、むりやり、餃子包み作業に駆りたてられて、しかも私が一々自分の気にいった包み方を強制するので辟易しておられたが、大人数で包むと実にはかが行く物で。十三人分の餃子を、あっという間に包んでしまって、そのまま、水餃子、焼き餃子、長男得意のローピン大会に突入した。 　何が楽しいと言って、気持ちの合う連中と一緒に餃子を包んで食べることほど楽しい物は他に滅多にない。 　たちまち満腹になり、動けなくなったところで、次女が私のために作ってくれたバースデイケーキの登場だ。 　私の大好きなイチゴのショートケーキをバースデイケーキに仕立てた物で、私は感涙にむせんで人の一倍半の量を食べた。 　余りに幸せで楽しく、今誰かが殺してくれたら喜んで死にたい、と思うほど幸せの絶頂を味わった。 　四人の子供たち全員で私のために、一所懸命、努力して作ってくれた。 　餃子の皮だって、きちんと美味しく作るのは大変なんだ。 　出来合いの皮で作るような餃子は私の家では餃子とは呼ばない。 　小麦粉を練るところから始めてこそ、ぎょうざだ。 　だから、ローピンという我が家独特のネギ餅も出来る。 　これが、私の大好物。 　四人の子供たちが連繋も見事に、全部を作ってくれる。 　今回もう一つ嬉しかったのは、３月１８日に手術をして以来、はじめて車で遠出をして、近間とはいえ二泊三日の旅をすることが出来たことだ。 　しかも、ブルー・マウンテンの景色の良い所をお客様にお見せしたいから、結局私自身が車を運転し、要所要所では自分で歩いて案内しなければならない。 　それが、全部出来たのだ。 　もはや、痛み止めは一切取っていない。 　それなのに、３日は３９００歩以上歩いた。 　痛いが、我慢できる痛さなのだ。 　これで、大いに自信がついた。 　和歌山県の取材もこれで大丈夫だ。 　しかし、それにしても、３月１８日以来、こんなに体を動かしたことは初めてだったので、いやはやは、実につかびれた（つかれてくたびれた、と言う意味）。 　つかびれたけれど、この脚で活動できるという自身がついたのが大きい。 　非常に快適だ。 　夜、長男と、昔のレコード（LP）を聞いた。 　ドナルド・バードとジジ・グライスの演奏で、「I remember Cliford Brown」。 　CDでも持っているのだが、ＬＰの音は、ねっとりときめが細かく情感に溢れていて、もう、五十年代・六十年代のジャズはLPでなければ駄目だ、と何度目かの痛感をした。 　楽しかった。 　自分が何歳になったのかも忘れて、夜遅くまで音楽を聴いた。 　最近iPodなどで、音楽を聴くのが流行っていると言うが、まったく涙が砂に変わるほど情けない。 　あんなものは音楽ではない。 　こんど、じっくり、iPodなど、イアフォーンで聞く音が音楽ではないことをじっくり話してあげて、また大勢の人達から、非難の嵐を浴びることにしよう。

• 2008/09/30 - 「子育て記」完成！　ついに完成。 「子育て記」を書き上げた。 　前書き、後書き入れて、全部で十一章。 　４００字詰めの原稿用紙で５１０枚。 　それに、写真が４１枚。 　くたびれたなあ。 　やり遂げたという高揚感が湧いてくるかと思ったら、別になんて事もないのがつまらない。 　ああ、物書きとしてすれてしまったのか。 　本当は打ち上げ花火でも打ち上げて、どんちゃん騒ぎをしなければならないのになあ。 　まあ、とにかくこれで、自分自身に対する心の負債は返済できたのかしら。 　今これを書いている背後に流れているのは、Franckの「ヴァイオリンとピアノのためのソナタ」。 　今日はこれでは弱いな。 　もっと刺激的な曲の方がしっくり来る。 　ところで、突然ですが、私は学歴で人を判断します。 　私は東大法学部卒と聞くと、まず一歩退いてしまう。 　東大法学部卒の人間に対する私の評価は甚だしく低い。 　それは、これまで、あまりにひどい人間を東大法学部卒の人間の中に見過ぎたからだ。 　東大法学部卒と聞いただけで、私の心の中では、その人間に対する警戒警報が鳴り響く。 「こいつはやばそうだぞ。気をつけろ」 　この数十年間を振り返って頂きたい。 　汚職をした高級官僚の殆どは東大法学部卒だ。 　今でも忘れられないのは、日本のバブル経済が破裂して、いわゆる失われた十年に突入した１９９０年代初め、当時の大蔵省の高級官僚が、とても恥ずかしくてここには書けないような接待を受けたり、大蔵省の中枢である主計局の官僚が勤務時間中に事務室で賄賂を受けとったりして、問題になったことがある。 　そもそも、バブル経済を、軟着陸させることが出来ず、一億人以上が乗っている「日本号」という飛行機を墜落大破させてしまった張本人が東大法学部卒の官僚どもだ。 　その日本の一番苦しい時期に、日本そこまで苦しい状態に追い込んだ張本人の東大法学部卒の連中が、下劣な汚職をしていた。 　考えてみて欲しい。 　一つの大学の一つの学部から、これだけ毎年のように汚職官僚を産み出す例が世界中にどこにあるか。それも、官僚として最高の位置にある、一番責任の重い官僚たちがだ。 　日本を背負うべきなのに、日本を食い物にして、破壊している。 　官僚だけではない。銀行でも、大企業でも東大法学部卒がのさばっている。 　日本の銀行が最近、アメリカの金融機関が崩壊したのに乗じてアメリカの銀行を買いに出たりしている。 　ふざけるなよ。 　自分たちが失敗した尻ぬぐいで、われわれ国民は、銀行に預金をしても殆どゼロに近い利子しか貰えない。 　この制度を作ったのも東大法学部卒の官僚たちだ。 　日本の銀行は利子を殆ど支払わずに集めた金を、高い利子を付けて貸す。 　こんな商売、子供でも出来る。 　そうして儲けた金をアメリカに持っていく。 　見ていてご覧。 　東大法学部卒の連中は、実はひどく無能だから、またアメリカにしてやられて、日本の国民から巻き上げた金を、アメリカに取られてしまうよ。 　東大法学部卒がどうしてここまで、程度が低いか、それは彼らが人間としての教養にかけるからだ。 　東大法学部を卒業して、国家公務員試験で高得点を取って、高級官僚になる。 　その連中は、秀才である。 　ただし、受験秀才である。 　一番の問題は、受験勉強は本当の意味での人間の教養を深めるための勉強ではないことだ。 　読者諸姉諸兄、ご自分が高校の時に、日本史、世界史、哲学、文学、この分野でどんなことを学んだか、思い出していただきたい。 　歴史なんて、重要事件の年代か、歴史の節目の人物名か、そんなことしか学ばなかったでしょう。 　それも、教わるのは明治維新までの古いことばかりで、昭和に入ってからの歴史は殆ど教わらなかったのではないか。 　第二次大戦前後のことなど、学校で教わった人はほんのわずかしかいないと思う。 　さらに、哲学、世界史、文学、となったら、単に人名を覚えるだけではなかったか。 　大学の入試なんて、そんな物で合格するんですよ。 　受験勉強でよい点を取ったと言っても、そんな上っ面のクイズの問題みたいな物が出来たと言うだけだ。 　そして、日本の受験勉強第一の教育は、受験が終わったところで教育は終わる。受験校というのは大学受験が目的なんだから、大学受験が終われば、その学校の意味はもうない。その学校の教育はそこで終わりだ。 　大学に入った若者たちも、もう、そこで勉強は終わったような気持ちになる。 　まだ、理科系は、一つの理論の検証をしたり、実験の成果を提出したりしなければならないから、勉強せざるを得ない。 　しかし、文化系は、呆れるほど勉強をしない。 　受験勉強で勉強が終わったと大抵の者は感じているから、自分から更に勉強しようという動機付けが出来ない。意志がない。 　だから、英文学を専攻しておきながら、英語の小説の日本語訳を読んで、それを使って卒論を書いて終わり、などと言う学生が大勢いる。 　日本の大学は、卒業するのは簡単だ。 　東大の英文科を出ても、英語の新聞、週刊誌が読めない、英語で電話もかけられない、などと言うものが大半だ。 　語学力がその程度だから、日本の歴史、世界の歴史、世界の社会状況、哲学、文学、そのような基本的な教養を身につける勉強などしていない。 　文化系でも司法試験や、公務員試験を受ける学生は勉強する。 　しかし、そのような資格試験は、人間としての教養を深める物ではない。 　昭和天皇が、こぼしていたな。 　みんな小才のきく人間ばかりで、本当に優秀な人間はいなかった、と。 　戦争に突入したときの軍部の指導者たちは、全員陸軍大学を優等で卒業した恩賜の軍刀組だ。（優等生には天皇から軍刀が与えられる） 　陸軍大学の成績は、試験で決める。それも、紙の上での模擬戦術が教官の意に沿うか沿わないかで決めた。そんなのが実戦に役に立つわけがない。実際に役に立たなかったのは歴史が証明している。 　日本は他に人物の評価基準を持っていないのか、試験秀才を異常に祟める。 　アメリカに戦争をしかけるような愚かなことをしたのが、その「恩賜の軍刀」組の最優秀とされた軍人たちだ。 　アメリカの実力も知らず、世界における日本の地位も知らず、戦争を始めるなんて、本当に愚かだと思わないか。 　その愚かな軍人を支えた官僚が、東大法学部卒の秀才たちだ。 　日本が贅沢は敵だ、など言っていって、国民が惨めな生活を強いられていたとき、アメリカでは、ディズニーが「ダンボ」という素敵に贅沢で楽しい映画を作っていた。そんな国と戦争して勝てるはずがないことがどうして分からなかったのか。 　軍人だって、外交官だって、アメリカに行ったことがあったはずだ。 　それなのに、実情を掴めないほどおろかだったのだ。それは、基本的な人間としての教養を欠いていたからだ。 　試験秀才は、小才がきく。 　試験で良い点を取る能力はある。賢そうに見える。口は上手い。 　しかし、本当の教養は試験秀才にはない。 　教養がないから、事の善悪も判断できず、日本が一番困っているときに平気で汚職をしたりするのだ。 　十年ほど前、東大法学部を卒業して、農水省に入ったばかりの新人官僚に「どうして雁屋さんは、東大法学部のことを、こんなに悪く言うんですか」と文句を言われたことがあった。 　私は仕方がないから、「君の先輩たちのしたことを見てご覧。私が文句を言うのも当然でしょう。君は、先輩たちのようなことはしないでくれ」と言った。 　あれから十年経ったが、その間にも、東大法学部卒の官僚の汚職は絶えない。 　なぜ、突然東大法学部の事を書き始めたかというと、わずか五日間で昨日国土交通大臣を辞めた中山某と言う人間が、やはり東大法学部卒だったからだ。 　中山某は「成田空港整備への住民の反対を『ごね得』」と言い、 「日本は内向きな単一民族」と言った。 　これは、一人の人間として信じられない言葉だ。 　成田に空港を作ると突然政府が決めた後、どれだけ多くの人間が苦しんだか、その歴史を知らない。 　知らずに、住民を貶める発言をする。 「ごね得」だなんて、本当に下品な言葉を使った物だ。 　また、「日本は単一民族」だなどと言うのは、日本史をきちんと学んでいないからだ。 　全く無知としか言いようがない。 　中山某は天皇が自分の祖先には朝鮮系が入っている、と言ったのを聞かなかったのか。桓武天皇の母親高野新笠は百済王族の末裔であると続日本紀にはっきりと書いてある。 　中山某は天皇を侮辱した。 　私は天皇制を批判するが、天皇を侮辱するような恥ずかしいことは死んでもしない。 　徳川幕府の親玉は家康を始め「征夷大将軍」の官名を朝廷から貰って、その権威の基に全国を支配していた。 　その「征夷大将軍」とは何のことか、中山某は知らないだろうな。 「征夷」とは、「夷」すなわち、「アイヌ」を征服すると言う意味だ。 　昔、朝廷は東国を支配しているアイヌと戦うために、軍隊を派遣し、その将軍に「征夷大将軍」という言う称号を与えた。 　軍人の中で一番、位が高く、だから、それ以後、幕府を開く武士は「征夷大将軍」の官名を貰ってその権威によって国を支配したのだ。 　それほど、当時は大勢のアイヌ民族が日本にいたのだ。 　いまでも、日本各地にアイヌ語の地名が沢山残っている。 　中山某は日本に住んでいながら、そんなことも知らないのだ。 　さらに、平安時代特に名高い征夷大将軍に坂上田村麻呂という人物がいたが、この人物は、前漢の王家が日本に移住したその子孫だと言われている。 　中国人だったのだ。 　坂上田村麻呂はその後大変に英雄扱いされて、国に異変が起こると、坂上田村麻呂の墓は鼓を打つが如く、雷が轟くが如く、音を立てて揺れ動いた、と言われている。 　その国家的英雄も、中国人だったのだ。 　それも、中山某は知るまい。 　この中山某が東大法学部卒だ。 　東大法学部卒の人間が如何に教養がないか、見事に示してくれている。 　東大法学部卒の中で、特にこの中山某だけ教養がないというわけではない。 　東大法学部卒の教養程度はこんなものなのだ。 　中山某は「日教組をぶっ壊せ」と言った。 　私も、日教組には言いたいことが沢山ある。 　しかし、日本には労働組合を組織する自由がある。基本的人権として認められている。 　その労働組合をぶっ壊せとは何事か。 　基本的人権を、認めないことではないか。 　中山某の言っていることは憲法に違反している。 　日教組をぶっ壊す前に、これだけ悪質な人間を次々に輩出する東大法学部をぶっ壊さなければならない。 　東大法学部は日本の恥だ。 　こんな下衆っぺたを自分たちの代表として選出した宮崎県人は間違いを犯しましたね。 　間違いは直ちに正しましょう。今度の総選挙で、またこんな男を選出したら、宮崎県は、世界の恥さらしですよ。 　憲法に違反する人間を、自分たちの代表に選出したら、自分たちも憲法から守って貰えなくなるんですよ。 　勿論、東大法学部卒の中にも、良い人はいるでしょう。 　しかし、悪いのが多すぎる。 　東大法学部卒で良い人間と言うのは、生まれつき非常に心が美しく、しかも強い人に違いない。 　これだけ、悪い連中が集まっている学部を卒業してなお良い人間でいられるとは、すごいものだ。 　繰返すが、一つの大学の一つの学部からこれだけ悪質な国家的な犯罪人を輩出する例は世界中に他にない。 　東大の文一の学生諸君、今からでも遅くない、転部しなさい。 　さもなければ、本当の教養を身につけるべく猛勉強をしなさい。 　東大の学生の知的水準は、欧米の一流大学の学生に比べて、非常に低いと言うことを自覚して、勉強し直して貰いたい。 　そして、君たちの醜悪な先輩たち、中山某のような人間にならないように、しっかりした正しい心を持って貰いたい。 　ああ、あ。 　折角「子育て記」が完成した目出度い日だというのに、こんないやな文章を書いてしまった。 　でも、「子育て記」にも、同じようなことを書いているんですよ。 　日本の受験勉強第一の教育制度に対する批判ついでに、東大法学部についても書いています。 　であれば、今日の「日記」は、「子育て記」の続きみたいな物だ。
• 2008/09/25 - あと少し　あと少しだ。 「子育て記」全部で、八章、それに加えて、「総括」の章と「後書き」。このうち、残るのは、第六章の三分の一。それに「総括」と「後書き」だけになった。 「総括」と「後書き」は半日もあれば出来る。 　第六章の残り三分の一は、今日中に仕上がる。 　後は、掲載する写真を整理するだけだ。 　この分で行けば、明後日には、完成するだろう。 　この「子育て記」は以前にも書いたが、随分前に書き上げるはずだった。 　それが、子供たちが、大学を出てしまった今になって書くのは遅すぎるかもしれないが、私にとって、とにかく書いておかなければ、自分の人生の大事な仕事をし忘れたような気がしてならないので、何が何でも書こうと決めたのだ。 　長い間、自分の心の中に、自分自身に対する負債として、この本を書き上げる仕事がずっしりと居座っていたので、これで明後日全てが出来上がったら、どんな気持ちがするだろうか。 　晴れ晴れとして、新しい仕事に取り組める。 　久し振りに、酒を飲んでみようかな。 　しかし、この間、二日間痛み止めをやめてみたときに、酒を試してみたが、別に感動もしなかったし、格別美味しいとも思わなかった。 　考えてみれば、三月の十八日に手術をしてから、七月一日まで一切酒を飲まなかった。 　七月一日から十八日までウィスキーとワインと焼酎を飲んだら、痛み止めと干渉仕合って、大変に体調が悪くなったので、再び禁酒した。 　九月に入って一日だけ飲んだが、上記のように少しも酒を美味しく思わなかった。 　もう、体が酒と仲良くできなくなったのかしら。 　考えてみれば、私が生涯で二番目に長い禁酒期間だ。 　一年半禁酒したことがあったが、その禁酒あけに飲んだビールは涙が出るほど美味しかった。 　それなのに、今回はこんなに長い間禁酒していたのに、どうして美味しく感じないのだろう。 　不思議だ。 　実につまらない。 　連れ合いは、もう、これまでに他の人の人生二回分くらい飲んでいるから、十分じゃないの、と言う。 　はあ、そんなもんですかね。 　十月一日から、酒飲みのお客様が来るので、それからはお酒のつきあいをしなければならない。 　それに備えて、今日から、痛み止めを飲むのをやめた。 　モルヒネ系の痛み止めを長く飲み続けると、中毒になるという。 　薬が切れると、体の具合が悪くなると言うのだ。精神も薬に依存してしまっていて、飲まないと精神もおかしくなるという。それで、無性にその薬を飲みたがるのだという。 　冗談じゃない。 　こんな薬の、中毒患者になってたまるものか。 　あれほどの大酒飲みが、飲むまいと思ったら、何ヶ月も酒を飲まなくても平気でいられるのだ。 　意外に私は自分を律する意志が強いように思ったが、何のことはない、単に臆病なだけなんだ。 　私は、アルコール中毒に陥るのが怖い、糖尿になるのが怖い、麻薬中毒になるのが怖い、その恐怖故に、酒でも、麻酔薬でもやめられるのだ。 　臆病は体に良いのかな。 　さて、これで、あさってから、「子育て記」から解放されて自由になるから、長い間休んでいた「嫌韓」「嫌中」について、を書き始めよう。 　すでに、このページ当てに、数人の方から、私を批判するメールを頂戴している。 　その方々のためにも、きちんと「嫌韓」と「嫌中」について書かなければならないだろう。 　昨日のニュースで、日本の新しい内閣の顔ぶれを見た。 　色々な識者と称される人達が、新内閣の首相から閣僚までについて色々批判しているが、政治家を批判しても仕方がないのではないか、と私は思った。 　この政治家達は、全部、国民によって選ばれて出て来た人達だ。 　むりやり、暴力で議員になり、閣僚になったわけではない。 　選挙区の人達によって、自分たちの代表として送り出されてきた人達だ。 　批判するなら、こう言う政治家を議会に送り出した国民を批判するべきだろう。 　民主党は今度の総選挙で、またもや、テレビなどで知名度の高い人物を候補者として送り込むそうだ。 　以前テレビで人気のある芸能人を参議院議員に仕立てたが、六ヶ月でその人間が議員を辞めてしまったことを忘れたのだろうか。 　こう言う政治体制を、何とかいったな。 　民主政治だったかな。 　いや、衆愚政治と言うのではなかったか。 　衆愚政治の根本を批判せずに、政治家を批判しても、全く無意味なのではないか。 　最近、久し振りに、私が「雁屋哲」の名前で劇画原作者として認められることになった作品「男組」を読み返したら、その中で、敵役の「神竜剛次」が凄いことを言っている。 　日本刀を振り回して「大衆は豚だ」なんて言っているんだよ。 　神竜剛次は自分のような優れた人間が支配しなければ、社会は豚である大衆が汚らしく乱すだけだという賢人独裁主義的な意見の持ち主。 　主人公の流全次郎は大衆の側に立つ民主主義的な正義漢。 「男組」という漫画は、そんな二人の対立を描く、えらく不思議な漫画なのだ。 　１９７４年には、こんな漫画が平気で少年誌に掲載されたんだね。 　今こんなせりふを書いたら、たちまち「人権派」の人達に寄ってたかって袋叩きにされて、出版停止、作者は土下座して謝罪しなければならなくなるだろう。 　作家生命もそれで終わり、と言うことになる。 　しかしね、今度の総選挙の結果を見たら、神竜剛次は同じせりふを言うんじゃないかな。 　三十四年前にこんなせりふを言った神竜剛次はえらい。 　しかし、それから何も変わらないどころか、ますます悪くなっている日本の社会はどうすればいいんだ。 　神竜剛次のせりふは、原作者である私が作って書いた物だが、なんだか、神竜剛次という人物がどこかに本当にいて、「大衆は豚だ」というせりふは、その人間がいまだに叫び続けている様な気がするのだ。
• 2008/09/23 - 調子は良好〈「シドニー子育て記」に「第一章　その６」を追加しました〉 沖縄の「あ」から、「最近日記をさぼっているが、体調に揺り戻しでも来たか」と心配するメールが来たので、あわてて、日記を書くことにした。 体調は非常によい。 長い間苦しんでいたのが、ウソみたいに、突然痛みが軽くなった。 連日、1.7キロメートル（雨の日は1.4キロメートル）歩いている。 痛みはあるが、折り合いをつけていける痛みだ。 今の調子なら、更に痛みは軽減していく希望を持てる。 十月の半ばに日本へ行くことにした。 最初は、クラッチを二本ついて行こうと思っていたが、ここ一週間ほどの進捗状況を見ると、クラッチ二本ではなく、普通の木のステッキ一本で大丈夫だという自信がついた。 和歌山県に、「美味しんぼ」の「日本全県味巡り」の取材に行くが、ステッキ一一本で問題ないと思っている。 一時は手術前より痛みがひどくて、これは失敗したのではないかと悲観的になっていたが、毎日倦まずたゆまずリハビリに励んだ結果が出てきて、今の状態はもはや手術前より遥かに良い。 手術以前は、膝が痛くてちょっとした距離はクラッチ二本をつかなければ歩けなかったのだから、比べものにならない。 随分苦しんだが、この手術は大成功だった。 今日、医者に会ってきた。 エックス線写真を見ても、全て完璧で、医者は自慢していた。 私も、それまでクラッチ二本をついて会いに行っていたのを、きょうは木のステッキ一本だけで行って、「どうだ」と自慢したら、医者は非常に喜んで、「私が言ったより回復が早いじゃないか」と鼻高々に言った。 医者の名前は、Woodgateと言う。 感謝の印に、日本名をつけて上げた。Woodgateだから、「木門」である。 漢字で書いて、説明して上げたら喜んでいた。 こんなに急激に良くなると、実に気分がよい。 これから、十年間はばりばり活動するぞ、気合いが入る。 前途に光明が見えてきた。 ここずっと日記をさぼってきたのは、「子育て記」がいよいよ完成に近づいて忙しくてたまらないからだ。 四人の子供たちが残した、何百冊ものノートを一冊ずつひっくり返して、グレネオンのシュタイナー教育を説明するのに役に立つ物を選び出し、写真に撮るのが、大変な労働だった。 シュタイナー・スクールではメイン・レッスンと言って、一つの教科を三週間ぶっ通しに学ぶが、その時に教師は教科書を使わず、自分の勉強してきたことを黒板に書いたり、プリントを渡したり、様々な教材を使って説明したりする。それを生徒たちがノートに取る。 単にノートに取るだけでなく、そのノートに、自分が勉強してきたことなども書き込む。 しかも、シュタイナー・スクールでは、芸術性を重んじるから、数学のノートでも、美しい色を沢山使って仕上げる。 同じ科目でも、生徒一人一人で個性を発揮してノートを作る。 四人の子供が同じ科目について取ったノートが、表紙から中味まで、その表現方法がまるで違って面白い。 ノートを取ると言うより、一冊の本を作る意気込みでノートを作るから、創意工夫に富んでいて、我が子のノートながら感心する。子供たちにとっても、メイン・レッスンのノートは宝物で、それぞれ段ボール箱にため込んである。 そんな作業をしているので、つい「日記」の方がおろそかになってしまっている。 何が何でも３０日には全ての原稿を送らなければならないので、ここしばらく、また厳しい日々が続く。 しかし、なんとか、時間を見て「日記」を書きたい。書くつもりだ。 うっかり、更新を忘れていた「シドニー子育て記」の続きを、載せたので、お読み下さい。 この「シドニー子育て記」を十月中に出版する。 途中まで、どんどん、アップロードするので、試し読みとしてご覧頂いて、実際に出版したら、どんどんお買い上げ頂いて、あちこちで宣伝していただきたい。
• 2008/09/14 - 驚くべき進歩　ここ数日、急速にリハビリテーションの効果が表れてきたようで、自分でも驚くほどの進歩だ。 　今日は、雨降りなので、屋内の廊下４０往復１４４０メートルを歩いたが、最初の内、殆ど痛みを感じないのだ。 　２５往復目くらいから痛みを感じ始めたが、今までの厳しい痛みとはまるで違う。 　問題なく我慢できる痛みなのだ。 　これが本物なら、有り難い。 　杖もつかずに、２０メートルくらいなら歩けるようにもなった。 　ちょっと信じられないくらいの進歩だ。 　自分の仕事部屋の中では、杖を使わずに動き回れる。 　こいつは嬉しい。 　このまま、進んでいってくれたら、大丈夫だ。 　保険会社から、リハビリテーションは今月から、週一回五時間のコースを受けろと言ってきた。午前中から病院に行って午後までかかる。 　そんなことはとても出来ないので、保険会社とは関係なく、自費でハイドロ・セラピーだけを週二回受けるようにした。 　病院の受付の女性は、一日五時間のコースを保険会社が言って来るのは、嫌気がさしてやめることを狙ってのことだ。私が断ったので、保険会社はお金を払わないですむ。保険会社の企みは上手く行った、と言った。口惜しいがその通りだ。 　フィジオ・セラピーを受けなくなったので、フィジオ・セラピストの若い女性たちと会う機会がなくなった。 　どうも、プールで、老人の煮込み鍋ばかりで、若い女性に会う機会がなくなったのは淋しい。 　しかし、フィジオ・セラピーはもはや、卒業の時期なので、仕方がない。 　それだけ、私の回復が進んだと言うことで、いつまでもフィジオ・セラピストの厄介になっているようでは困る。 　シドニーも大分春らしくなってきた。 　梅、杏、の花は終わり、藤が咲き始めた。 　近くの公園に、見事な藤のトンネルを造っているところがあるので、こんど写真を写してご覧に入れよう。 　だが、藤の花の香りは強いね。 　ちょっと強すぎる感じがする。 　私はフリージアの様な香りの方が好きだ。 　日本は相変わらず、ごたごたしていますなあ。 　自民党も末期的な症状を呈していますね。 　福田さんのことを、首相の座を放り出したと言って、みんな悪く言うけれど、安倍前首相の後、誰が引き継いでも上手く行くはずがない。 　福田さんは悪い人ではなかったと思う。むしろ、人が良すぎたのではないだろうか。私自身、良い感じを抱いていた。 　今度の五人の総裁候補の顔を見ていて、私は、なにかとても不吉な予感がする。 　誰が総裁になるか分からないが、今度総裁になった人は・・・・・・・ 　と言うことになるのではないか。（とても不吉で・・・・・の個所ははっきり書けません） 　さて、そろそろ、「日記」を再開するかな。 「嫌韓・嫌中」を書かないと。
• 2008/09/09 - オーボエ奏者　渡辺克也さん　先日、嬉しいことがあった。 　一月以上前の事になるが、担当編集者から、荷物が届いた。 　中には、CDとお手紙が入っていた。 　オーボエ奏者、渡辺克也さんが、新作のCDを送って下さったのだ。 　渡辺克也さんは、１９６６年生まれで、東京芸大卒。 　大学在学中から、日本フィルハーモニー交響楽団に入団。 　１９９０年、第７回、日本管打楽器コンクール、オーボエ部門で優勝、合わせて大賞も受賞。 　その後、１９９１年に渡欧し、ベルリン・ドイツ・オペラ歌劇場管弦楽団の首席奏者などを歴任し、現在、ヨーロッパを中心に活躍しておられる。 　渡辺克也さんの写真を下に載せます。（写真はクリックすると大きくなります） 　その渡辺克也さんは有り難いことに、「美味しんぼ」を愛読して下さっていると言うことで、今回、新しいＣＤを出されたおりに、勿体無くも私に一枚ご恵贈下さったというわけだ。 　私は早速お礼のお手紙を書いたのだが、編集者から送られてきた包みには、渡辺克也さんの住所がない。 　困り果てて、インターネットで探したら、渡辺克也さんの後援会を発見した。 　そこに、メールを送って、渡辺克也さんのご住所を知らせてくれるようお願いしたのだが、全く音沙汰がない。 　さて、これは、何とか他の手段を用いて、渡辺克也さんの住所を調べなければならないと思っていたところに、当の、渡辺克也さんからメールを頂戴した。 「後援会」は、私のメールを取り次いで下さっていたのだ。 　これで、一月以上心に抱えていた負担が解消した。 　お礼のお手紙を、ベルリンのご自宅に発送した。 　私は、音楽が大好きで、高校生の時からオーディオに凝ってしまっていて、連れ合いににらまれている。 　と言うのは、オーディオ装置は、高価な物が多いからだ。連れ合いにとっては、そんな物を買うのは正気の沙汰ではない、と思えるらしい。 　私の仲の良いオーディオ屋さんは、私の家に姿を見せる度に、連れ合いに「また今度は何を持って来たの」と厳しく追及されるので、参っていた。 　四年近く前に、ひどい鬱病におちいって、まるで音楽を聴かない日が続いていたが、最近、大分回復して、また家中に鳴り響く大音量で音楽を聴くようになった。 　私が聞くのは、主にクラシックと、モダンジャズである。 　タンゴもいい。 　クラシックの中でも、オペラは、駄目。苦手だ。 　バッハ、モーツアルトが一番しっくり来る。ブラームス、マーラー、ブルックナーがその次あたりか。 　ジャズでも、チック・コリアと、キース・ジャレット以後の、サウンド中心のジャズは駄目。 　ロックは曲による。 　そして、突然がらりと変わるが、小林旭が好きだ。 　小林旭の歌は難しいねえ。あの高音がとても出ない。口惜しい。 　ビートルズは結婚した時に、親友たちに、それまで出ていたレコード（LPの時代ですよ）全部を結婚祝いに買って貰った。 （友人たちは、私が会社を辞めて貧乏のどん底だったときだから、もっと実生活に役に立つ物にしろと言ったが、どうしても、と言い張ってビートルズにして貰った。友人たちは、ぷんぷん怒りながら、買ってくれた。） 　ラップはお手上げ。 　それ以外は、好き嫌いなく聞くが、オーボエの独奏というのは、今回、渡辺克也さんに送っていただいた物が初めてだ。 　非常に新鮮に感じた。 　オーボエの音色は、人間の声に近く、情感に溢れて響く。 　それで、あまりに情緒纏綿たる曲を演奏されると、もたれるが、今回の渡辺克也さんのCD「Impression」は、選曲が良く、清澄きわまりない印象だ。 　聞いた後に、すがすがしい気持ちに包まれる。 　暑い夏に、冷たい清水に手を浸したときのような、涼しい風が吹き渡ったような、いい気持ちになる。 　たった一本の管楽器で、良くもあれだけの表現が出来る物だと、つくづく感心した。 　この「Impression」はもう市販されている。 　良い気持ちになりたい人には、おすすめする。 　LPとCDを売るほど抱え込んでいる私が言うんだから信用しなさい。 　渡辺克也さんは日本で活動を終えて、９月７日に、ベルリンに帰られた。外国で暮らすことの鬱陶しさは私も良く分かる。 　渡辺克也さんの今後の一層のご活躍をお祈りしたい。 　さて、現在シドニー時間で深夜を過ぎた。 　こんな時間に、「日記」を更新するのは初めてだ。 　どうも、仕事が渋滞して進まないので、気晴らしに、「日記」を書き始めた。 　読者諸姉諸兄がお読み下さるのは、昼過ぎのことだろう。 　今日（８日）は、朝から期するところがあって、痛み止めを一切飲まなかった。 　最近、リハビリの効果が上がってきて、昨日は、１.６キロ強の距離を、２４分強で歩いた。 　しかし、痛み止めを飲んでいるので、これは本物ではない。 　一体、痛み止めを飲まずにどれほど歩ける物か、試してみようと思ったのだ。 　いつも、昼食時と夕食時に痛み止めを飲むのだが、今日は、二回とも飲まず、夜九時半を期して、室内歩行に突入した。 　玄関の戸口から、廊下の一番奥まで、一往復３６メートル。それを４０往復。 　全部で、１４４０メートルである。 　流石に最初の５往復ほどは痛くてたまらず、もうやめよう、もうやめよう、と思ったが、口惜しいので必死になって続けたら、１０往復目くらいから、なんだか楽になった。 　よおし、と勢いづいて続けたら、１５往復目くらいからまた痛くなった。 　そこを根性で頑張って続けたら、２０往復くらいから、また少し楽になった。 　ところが、２５往復を過ぎたら、また痛くなる。 　無理をしないでやめた方が良いと思うのだが、一昨日４０往復したことが頭にあって、意地になってしまい、どうしてもやめられない。 　最後の１０往復は、何が何だか分からない状態で、歩き続けた。 　その結果、２６７０歩。２８分５７秒。 　一昨日は２１６７歩だったから、大分歩数に差があるし、時間も掛かっている。 　痛み止めを飲むのと飲まないのでは、これだけ違うか、と改めて驚いた。 　しかし、痛み止めを飲まずに、２８分５７秒歩き続けられたことは、非常に自信をつけてくれた。 　しかし、終わってみると、もうくたくた。 　よく、運動の後の心地よい疲れなどと言うが、いやはや、痛みと道連れで歩くと、ちっとも心地よくなんかない。体より神経が疲れる。 　体中汗びっしょり。下着を替えて、しばらくへたばっていた。 　歩きながら、馬鹿なことを考えた。 　川や、海の水の上を、歩いて渡る方法ってご存知ですか。 　知らない？ 　では、教えて差し上げましょう。 　まず、水の上に右の足を出す、その右の足が沈まないうちに、左の足を出す。その左の足が沈まないうちに、右の足を出す。 　これを繰返せば、沈むことなく水の上を歩ける、と言うんですがね。 　昔の少年雑誌には、こんなおかしな事を書いた小さな本が付録として付いてきたものだ。 　私が歩くときも、右脚を踏みだして痛いと思う前に左脚を出す。また右脚を出して痛いと思う前に左脚を出す。こうすれば、痛みを感じないで歩けるのではないか。 　そう思って、できるだけ早足で歩いたんですよ。 　一歩一歩、ゆっくりじっくり歩くと余計に痛く感じる様な気がするので、追われるようにして、歩いたんです。 　賢くないね、我ながら。 　明日は、（あ、すでに９日だ。もう明日になっている）プールでハイドロ・セラピーだ。 　ハイドロ・セラピーは厳しいから、痛みを抑えないと十分に運動できない。 　明日は、痛み止めを飲んで行く方が良いだろうな。 　いや、しかし、今日は自信がつきました。 　私は自分で自分を讃めるのが大好きな男だから、今日も讃めてやるべえか。
• 2008/09/06 - 今日は１４４０メートル　ところで、昨日言及した「子育て記」ですが、私は、その本を出版するために、自分で出版社を立ち上げてしまったんですよ。 　十数年前にこの「子育て記」を出版する話が持ちあがった。 　シドニーの日本人向けの雑誌「ジャパン・プレス」に毎月、「子育て記」を連載していて、それをまとめて本にしようという事になったのだ。 　作業は進んで、残りの原稿の仕上がりも間近という時期に、担当編集者から、「論を入れないでくれ」という注文が入った。 　教育について鬱陶しいことを論じたりしないで、漫画原作者がシドニーで子育てをしているというその実態だけを、読者に興味を持たせるように書いて欲しいと言うのである。 　はてよ、と私は考え込んでしまった。 　私が、日本からシドニーに来たのは、日本の教育制度から逃げ出すためだ。 　シドニーに来たからと言って、何も教育の当てはなかったが、子供たちを一旦とにかく日本の教育制度から引っぺがしてやって、二度と日本の教育制度に戻れないようにするのが目的だった。 　いい中学、いい高校、いい大学、いい会社、あるいは国家公務員などのいい職業。 　そのような、日本の制度がたまらなくいやだった。 　遊び半分、楽しみを求めてシドニーにやって来たわけではない。 　子供たちを日本の教育制度から引っぺがすなどと、暴挙と言われてもしたがない。 　しかし、日本の受験勉強第一の教育制度から逃れたかった。 　そこまで、切実な思いを抱いてシドニーに来たのだ。 　子育て記に、そのような思いが反映するのは当然で、教育について論じるのも自然なことだ。いや、論じなければいられない。 　論じなければ、自分の子育て記を書く意味がない。 　七面倒くさいことを論じたりせず、漫画原作者の、異国での面白おかしい日常記なんか書けば、当たるかも知れないが、それは私にとって、むしろ自分の大事な物を台無しにすることだ。 　締め切り直前で、降りた。 　その出版社では、出版の予定を組んでいて、広告だの販促だの、全社的に体制が出来ていたのに、寸前で私が降りたので大変な迷惑が掛かったと言われた。 　その点については大変申し訳なく思うが、論を封じられては、そんな本は書く意味がない。 　その後も「子育て記」を自分と連れ合いと、そして子供たちのために、書いて残しておきたいという気持ちは強く持ち続けていた。 　しかし、最初の件で懲りたので、どこか出版社に持っていくのはやめようと決めた。 　内容について、あれこれ言われるのは、もういやだ。 　大事な物だから、自分の書きたいように書く。 　そのためには、自分の出版社を持って、自分で出版することだ。 　そう思って、出版社を作った。 　出版社の名前は「遊幻社」とした。人生は、遊びと幻だ、と言う意味でつけた。 　しかし、失敗した。有名な大出版社で「幻冬舎」というのが有るのだそうだ。 「幻」という一字が、その出版社の名前に重なっている。 　独創性を本分とする者としては、これは痛い失策だ。 　余りに長い間日本を離れていて、日本の出版界の事情を知らなかった報いだ。 　しかし、登録してしまった物は今更取り消せない。 　私の出版社の方が大きくなればいいんだろうと腹をくくった。 　最初に、岸朝子さんとの対談本「美味しんぼ食談」を出版し、つぎに「クジラから世界が見える」を出版した。 　収支はとんとんだが、人件費を入れると大赤字だ。 　いや、出版は難しいもんですよ。 　今度の「子育て記」も中々厳しいだろう。 　どこかの出版社に頼んだ方が、売り上げは望めるだろう。 　しかし、一度つまずいたので、意地になっている。 　どうしても、自分の出版社で、自分の思うような本を出したい。 　これからの予定もあるから、どうしても、十月中に出版しなければならない。 　そのために、今、必死で書き続けているんです。 　出版したら、読者諸姉諸兄のみなさん、売り上げに協力して下さいね。 　一人最低十冊以上買って、みんなにばらまいて下さい。 　書評なんかで取り上げてほめて貰えるように協力して下さい。 　どんどん宣伝して下さい。 　へ、へ、へ、図々しすぎますな。 　ま、そう言うわけで、今追い込みで大車輪なんです。 　今日、シドニーは冬に逆戻り。木枯らしのような風が吹き渡り、雨が降り続けている。 　寒い。 　とても、外を歩けないので、玄関の戸口から、一番奥の長女の部屋までの廊下を４０往復した。 　１往復３６メートルだから、４０往復で１４４０メートルの計算になる。 　２１６７歩。昨日より、１９０歩ほど少ない。 　数歩に一度、「いて、て、て、て」となるが、そこは根性で歩き続ける。 　４０往復したら、流石にぐったりとなった。 　歩く前に、４０分ほど、予備運動をする。 　一つ辛いのは、仰向けに寝て、足首に、１キロの重りをつけて、脚をまっすぐ上に延ばす運動だ。 　上に延ばしきったところで連れ合いに足首を支えてもらう。そこで一旦、力を全部抜く。 　そして再び、筋肉に力を入れて、脚を突っ張ったところで、連れ合いは手を離す。 　そこから、ゆるゆると出来るだけゆっくり、脚をベッドの上に戻す。 　この、ゆるゆるというのが辛い。太ももの筋肉が思い切り力んでいるのが分かる。 　他にも幾つか運動を取り混ぜている。 　私の人生で、こんなに運動をするのは初めてだ。 　しかし、大分光明が見えてきたから、ここを先途とがんばるぞ。 　と言うわけで、日記の再開は、もうちょっと・・・・
• 2008/09/05 - ちょこっと、ご報告　ちょこっと、ご報告。 　今取りかかっているのは、このブログにも載せている「子育て記」を完成させる仕事だ。 　これをまとめて、どうしても、１０月中に発行したい。 　そのために、必死になっているんです。 　本当は、５月に出版の予定だったのが、手術で延びた。 　さらに、７月、９月、と延期して、どうにもこうにも、１０月に出版しないとこれから先の人生計画が全て崩れると言うところまで追い込まれた。 　まだ、あと１０年はがんがん突っ張っていきたいので、この辺でもたもたしていられない。 　ところが、このリハビリに非常なる精力を奪われ、中々仕事がすすまない。 　一つには、痛み止めのせいもある。 　なにしろ、モルヒネ系だから、痛みは軽減するが、頭がボーッとなる。 　ただでさえ、濁った頭が余計に濁り、働きも悪くなる。 　コンピューターの前に、ボンヤリ座っていて、気がつくと時間だけが経過している、などと言うこともある。 　もう一つ、ルドルフ・シュタイナーに苦労した。 　私の子供たち四人は、「子育て記」を読んで頂ければ分かるが、シドニーのシュタイナー・スクールで教育した。 　その、シュタイナー・スクールが最近ヨーロッパや、オーストラリアで、いわれのない中傷を受けている。 　四人の子供をシュタイナー・スクールで教育した私としては、それに対して何か言わなければならない。 　そのために、シュタイナーの本を何冊も丁寧に読み返さなければならなかった。 　これが、想像以上に大変な作業だった。 　シュタイナーの思想は、カトリックを基とした、「神秘思想」というもので、ユダヤ教、キリスト教、イスラム教などを到底信ずることの出来ない私にとって、自分の物として理解することは不可能であり、他人の意見として客観的に理解するのに、七転八倒した。 　そんなことがあって、心身共にくたくたとなる作業が続いたが、昨夜、一つの山を乗り越えた。 　心底、ほっとした。 　後は一気呵成に進めることが出来ると思う。 　リハビリの成果も、上向いてきた。 　今まで私の人生では、何か上手く行かなくても、とにかく諦めずに懸命に努力していると、あるとき、ポッカリと風穴が開いて、そここら一気に事態が好転する、と言うことを何度か経験してきた。 　もうだめだ、死ぬしかない、などと思っても、いさぎ良く諦めたりしない。 　しつこく未練がましく、じたばたとあがき続ける。（蛇年生まれだからしつこいんだ） 　そうすると、光が差してくるのだ。 　今回も、右の脛の痛みに苦しんでいるのだが、数日前からなんだか痛みとうまく共棲できるような感じになってきた。 　痛いことは相変わらず痛い。 　しかし、突き刺すような強烈な痛みは、１０歩いたうちの１歩くらいに感じる程度に改善されてきた。 　毎日休まず続けている運動のおかげで、脚の筋肉が復活してきたのだ。 　関節を入れ替えるために、必然的に、右脚の筋肉を切開かなければならない。 　それも、通常より遙かに大規模な手術だったので、切開いた部分も通常の数倍だ。 　当然、筋肉の力が非常に落ちていた。 　それでは、脛の骨をしっかり支えられないから、脛の骨の中の人工関節の金属製の軸が安定せず、余計に痛みを発生することになる。 　筋肉がついて来て、脛の骨をしっかりかためることで、痛みが和らいできたのだと思う。 　このまま、医者の言うとおり、骨が成長してきて、骨の中の金属軸をしっかり押さえるようになれば、痛みは更に軽減し、最終的には（来年中には）消えるだろうという、希望が湧いてきた。 　この四日ほど、家の外の道を杖一本で歩いている。 　昨日は、１.５キロ強の距離を２４分弱で歩いた。 　２３５７歩。 　痛いが、歩ける。 　非常に自信がついた。 　家の中では、すでに杖一本だけで過ごせるようになった。 　書斎の中では、ここ数日、杖もつかず、自力で動くように努めている。 　これは、やはり痛いのだが、痛さを押え付けて訓練しなければ、痛さが消えないのだから仕方がない。 　だが、一気に回復してきた自信の力は大きい。 　私はえらい！よく頑張っている！ 　体が弱くてくよくよしている人、私を見習いなさい！ 　てなわけで、１０月半ばには、勇気凛々、日本へ行くぞ。 「美味しんぼ」の「日本全県味巡り」の取材をするのだ。 　今度の「日本全県味巡り」は和歌山県を襲撃してみたいと思う。 　古い文化を持つ県なのだが、意外に地味だ。 　こう言う地味な県には何か、隠された大きな宝がある。 　その宝を見つけるのが楽しみだ。 　で、今日はこれから、プールでハイドロ・セラピーだ。 　さあ、老人の煮込み鍋の中で、頑張ってくるぞ。 「日記」の本格再開は、仕事が、もう一山越えてから。 　ま、その間にちょくちょく、こうやって顔を出しますから、見逃さないでね。

• 2008/08/28 - ちょっと、休みます〈「雁屋哲の食卓」に「キング・バナナ（モンキー・バナナ）の熟成実験」を掲載しました〉 　今日は、８月２８日。 　なんと、もうすぐ９月ではないか。 　５月末までに仕上げるべき仕事が、まだ仕上がっていない。 　流石に、切羽詰まってきた。 　このまま、ずるずると遅れ続けると、精神状態が最悪になる。 　すでに、発狂的鬱状態に落ち込みかけている。この「日記」を書く余裕がなくなってきた。 「『嫌韓・嫌中』について」を書き続けるゆとりもない。 　今さしかかっている山を一つ越えて、仕事の仕上がりの目途がつけば、精神的な余裕を取り戻せると思う。 　当分その仕事に全力を注ぐ。 　精神的な余裕を取り戻せるまで、しばらく、「日記」は休むことにする。 　お詫びに、バナナの実験を「雁屋哲の食卓」に載せて置きました。 　絵に描いた餅、ならぬ、ブログのバナナで、胡麻化されてください。
• 2008/08/27 - 老人煮込み鍋　今日は、プールで行うリハビリ、ハイドロ・セラピーが１２時３０分から。 　それから逆算すると、１１時に昼食を取って、出発しなければならない。 　１１時に昼食というのは、どうも困る。わずか１時間通常からずれるだけだが、体調が狂う。無理に食べるという感じだ。 　そこで、痛み止めを飲んで、プールに向かう。 　私の父親は何でもやり出すと徹底しないと気がすまない性分で、健康のためにと運動しすぎて逆に首を痛めてしまって、家族の顰蹙を買った。 　その父親の性格を受け継いでいるらしく、私も、リハビリをするとなると、徹底的にしないと気がすまなくなる。 　痛みをこらえて運動をしていると、知らず知らずのうちに、凄い表情をしている。担当のセラピストが、「スマイル、スマイル」というので、こちらも口惜しいから、無理矢理笑顔を作ろうとするが、どうも奇怪な笑顔になってしまう。 　プールのハイドロ・セラピーも、色々な運動があって、その中から痛くてたまらない運動を選んで行っている。 　私はマゾヒストの傾向はないはずなのだが、今の痛みを乗り越えないと、この痛みはなくならない、と思うと頑張らざるを得ない。 　痛みから逃れるために、痛い思いをしなければならない、と言うのはなんだか腑に落ちないが、仕方がない。 　しかし、手術をした医者は、１８か月以内に、痛みが消えると言ったが、それはもしかしたら、１８か月もこの痛みに耐えていれば、そのままこの痛みに慣れる、いや、慣れてしまえ、と言うことなんじゃないだろうか、と心配になってきた。 　リハビリに来るのは老人ばかりである。 　プールの中ではみんな水着姿だ。老人の水着姿は、ちょっと凄いです。 　皮膚は皺だらけ、体は、ぶよぶよ、あるいは枯木そのもの。 　手足が不自由で、みんな曲がったり、固まったりしている。 　痴呆症の始まったような人もいる。 　そう言う老人の中にいると、「人生って何なのだろう」と深く考えてしまう。 　枯木のような曲がった体で、油紙のようべかべかした皮膚の老女も、「昔はウグイス鳴かせたこともある」のだろう、と思うと、見も知らぬその女性の過去の人生がその女性の頭の上に映画みたいに浮かんで見えるようである。 　どこからどう見ても、私も含めて老人というものは、汚らしい。 　中には、「こんなになるまで生きていたくないな」などと、思わず冷酷な感想を抱いてしまうような老人もいる。 　しかし、私はそのような老いさらばえた人々に対して深い情愛を抱く。 「よく頑張ってきたんだな」「色々あったんだろうな」「ここまで生きながらえてきたのはえらい」 　などと、思うのだ。 　先日紹介した、アメリカの女子水泳選手、Dara Torresのような人間は、全く特別であって、普通の人間が肉体の美しさを維持できるのは三十半ばまで。 そこから先は、皺だらけの肉袋になるだけである。 　私は、プールに浸かって周りの人々を見回して、「ああ、おれも、十年後にはこんな風になってしまうんだ」と感慨にふける。 　若いときには、歳を取るということは、単に年齢の数が増えていくことだと思っていたが、実際に歳を取ってみると、年齢の数が増えるだけではなく肉体が確実に衰えていくのだ、と言うことが分かってくる。 　と言って、歳を取って老いることが悲しいことだとか、惨めだとか、そんな風には思わない。 　少年の時代もあった、青年の時代もあった、壮年の時代もあった、そして今老年に入った。 　赤塚不二夫先生風に言えば、「それでよいのだ」。 　膝の関節を入れ替える手術をしたのも、これから、まだどんどん活動を続けるためである。 　老いることが悲しい、だなんて言っていられませんって。 　歳を取ると良いことがあって、非常に物の考え方が、広く柔軟になりますね。 　若いときには、剛速球一本槍だったピッチャーが、歳を取ると硬軟自在になって、打者を煙に巻いて打ち取る。 　その辺の呼吸も分かってきた。 　今まで、見て来たこと、経験して来たことが、堆肥のように良い具合に発酵してきて、物書きとしては、今までよりもっと豊かな物を書けるようになると思う。今までの人生は、これから物を書くための準備段階だったと思う。本番はこれからだ。本当のお楽しみもこれからだ。 　プールの中で、老人の煮込み鍋状態の中で、来し方のことなどゆくりなくも考えて、なんだかしみじみとした感じになりましたね。 　それにしても、ふと我に返って、非常に不思議な感じがした。 　どうして、この私が、日本から遠く離れたシドニーのリハビリ病院でこんなことをしているんだろう。 　どうして、こんな事になってしまったんだろう。 　北京で生まれて、日本をあちこち移り住んで、シドニーに流れ着いて、老人煮込み鍋に飛び込んでしまった。 　実にいい加減な人生だ。 　今日私が、プールの中で行った一番きつかった運動。 　痛い方の脚一本で、立つ。 　その脚一本で、プールの底を蹴って、ぴょんぴょん跳ねて左右に移動する。 　水の中だから出来ることで、地上では出来ることではない。 　痛かったなあ。 　今でも、脛がずきんずきんとうずく。 　流れ流れてシドニーまできて、プールの中で、ぴょんぴょん跳ねている姿なんて、二十歳の頃には想像も出来なかったね。 　人生は転がる球の如しだ。 　どこへ行くのか自分でも分からない。 　これから先はどうなるんでしょう。 　自分で占いなどしてみようかな。（私は宗教を信じないし、他人の占いなんて馬鹿馬鹿しくて、聞くのもイヤだが、自分の占いについてだけは、どうしてだか信じているんですよ。子供たちは、私のそのような滅茶苦茶な矛盾した態度が理解できないと言う。当たり前だ。子供たちなんかに理解できる物か。当の本人が理解できないんだから）
• 2008/08/26 - レバ刺しは危険だそうです「『嫌韓・嫌中』について」は、今日も中断。 　体力気力の衰えている時には、こう言う話題はきつい。 　で、食べ物の話に一時避難する。 　２００８年８月２２日の朝日新聞の「私の視点」欄に、藤井潤九州大学准教授が「牛レバーの生食、危険伝えよ」という意見を載せている。 　そのコピーを下に掲載する。（写真はクリックすると大きくなります） 　要点は 牛の生レバーやユッケなどを食べて、０−１５７などに感染する人が目立つ。 厚生労働省は１９９８年に、牛と馬の生食に関する衛生基準を定めたが、強制力がないので、多くの飲食店は加熱用の肉を生で客に出している。 牛の肝臓には、一定の割合で食中毒原因菌カンビロバクターが存在する。 厚生労働省は、特に牛のレバーの危険について、積極的に国民に知らせて欲しい。 牛の生肉は時に人を死に至らしめることを良く認識し、飲食店は加熱用牛レバーを生食用として提供するのはやめ、消費者も口にすることは避けて欲しい。 　と言うわけだが、どうも、参りましたね。 　焼肉店で出している、「レバ刺し」や「ユッケ」が生食用の物ではなく加熱用のものだったとは露思わなかった。 　我々日本人は、魚の刺身になれているから、肉の刺身の安全性も疑うことがない。 　それに、刺身で出し来るからには、生で食べられるように、屠場の段階からきちんと生食用に分別されていると信じていた。 　実は、そうではなかったとは、これは、ひどい裏切りだ。 　私は、ステーキはレアで食べるが、ステーキのレアと、肉の刺身とは、根本的に違う。ステーキは、いくらレアでも、中まで火を通す。中の冷たいレアのステーキなんて、そんなのはステーキではない。 　レアと言っても、ステーキの場合、ちゃんと熱が通っていないと、肉が活性化しないから美味しくない。 　肉の刺身とは全く違った味わいなのだ。 　魚の刺身だって、下ろすところから清潔でなければ食べる気にならない。 　作る方も、魚の刺身の場合神経を使っている。 　ところが、ユッケに、加熱用の肉を使っているとは全く驚いた。 　魚は鮮度が落ちると臭みが出るので刺身には使えないが、肉の場合は魚ほど足が速くない。 　それに、ユッケの場合、濃い味のタレをかけ、ニンニクなどの香辛料も使うので、ごまかしがきく。 　今まで焼き肉屋に行くと、ユッケ・ビビンパを喜んで食べていたが、この藤井先生の話を読むと、ちょっと手が出なくなる。 　私は若いときにははレバ刺しを好んでよく食べたが、最近は、体が弱くなったせいか妙に勾いに敏感になり、レバーの血の勾いが強くて辟易するようになった。 　それに、素人考えだが、肝臓というのは、体内の毒素を分解する臓器だ。 　と言うことは、肝臓には、分解前の毒素が溜まっているのではないか。 　そんなことを考えて、最近はあまりレバ刺しは食べなくなった。 　しかも、肝臓の中には一定程度の割合で食中毒原因菌カンビロバクターが存在する、と知っては、もうだめだ。 　私の友人の中には、レバーの刺身は強壮剤だと言って、喜んで食べている者がいる。 　私が、「今日のレバーは、においが良くない」などと言うと、「何を虚弱なことを言ってるんだ」と威嚇する。 　今度から、その友人に、レバ刺しはやめろと言ってやろう。 「美味しんぼ」の中でも、レバーの刺身を推奨するような話を書いたんじゃないかしら。 　困った、困った。 　こんなこととは知らなかったからなあ。 　だが、事実を知れば改めるのに遅すぎることもないし、恥じることもない。 　これからは、漫画や、随筆の中で、レバーの刺身を推奨するのは止めにしよう。 　とはいえ、生肉全般が駄目とは言えないだろう。 　ちゃんと処理した生肉なら、危険はないはずだ。 　ただ、どれが本当に生食用の肉のなのか分からないところが問題だ。 　これは、食品の偽装とは問題が違うが、食の安全性から言えば、加熱用の肉を刺身で食べさせている方が、遙かに危険なのではないか。 　今夜の我が家の夕食は、牛のタンシチューだ。 　安全性の心配をせずに食べられる。 　どうも、こんな話を読むと、食に対して保守的になってしまいますな。
• 2008/08/25 - 資料が見つからない「『嫌韓・嫌中』について」は、ちょっと休憩。 「嫌韓」を論じるのに必要な、大事な資料が見つからないのだ。 　これは、困った。 　日本が韓国を統治しているときの、様々な統計資料の載っている本なのだが、韓国問題をまとめて置いてある本棚の一角に有るはずなのに見あたらない。 　三十年近く前に買った本なので、もう、どこに行っても手に入るわけがない。 　この資料をなくしたのは、おおごとだ。 　もしかしたら、子供たちに勉強しておけと渡して、そのままどこかに紛れ込んでしまったのかも知れない。 　日本の韓国統治時代のことを書いたもう一冊の本は、やはり子供に貸してあって、次女が見つけてくれたが、統計資料の載った本が行方不明なのだ。 　以前、私が親韓的な内容の話を「美味しんぼ」で書いたら、右翼の政治団体から、韓国の肩を持つのはけしからんという内容の手紙が来た。 　そこで、私の意見を色々と書いて、その中に、今行方不明の資料から引用した統計などを明記して、送ったら、実に立派な右翼であって、「その辺の所は当方の勉強不足だった。勉強し直す」という返事が返ってきた。 　右翼も説得出来るだけの、統計資料なのだ。それが、見あたらないので、今日の午前中と、午後は、その本を探すのに、家中の本棚をひっくり返して、くたくたになってしまった。 　こんな商売をしていると、やたらと本がたまる。 　横須賀の秋谷の家を建て直すので、家の中の片付けをした。思い切って色々捨てたのだが、捨てきれずに、新しく建つ家に持越す本が、段ボールに五十箱になった。 　シドニーの家に溜め込んだ本はその数倍有る。 　十年間読まなかった本は、もう捨てよう、と思ったのだが、時々、古い本が必要になるときがあるので、そうも行かない。十年に一度使うかどうか分からない本も、溜め込んでおかないと、実際に今度のように困るのだ。 　今日は、その資料が見つからず、激しくイライラして、おさまらない。 　日頃の自分の整理整頓の悪さに腹を立てているわけだが、このだらしなさが直るわけがなく、そう思うと余計にイライラする。 　よく、雑誌などで、大変にきれいな内装の家を見ることがあるが、そう言う家に共通しているのは、部屋の中に本がないことである。 　別に書庫があるのかも知れないが、きれいな室内には本がない。 　私の家は、全ての部屋が本で埋まっているので、どこをどう写真に撮ってもきれいには写らない。 　私の友人にも本好きがいて、彼は、本のためにだけアパートを借りていた。 　私もそうしようかと思ったが、人が住まずに、本だけのためと言うのではアパートを貸してくれない、と言われて諦めた。友人は、上手い手を使っていたらしい。 　家をきれいに片付けるコツは、何でも捨てることだという。 　私も連れ合いも、欲が深いせいか、物に未練と執着を持って、仲々捨てられない。 　本に至っては、捨てるというのは良く良くのことである。 　裏社会の話、腐敗した政治家の話など日本の社会に批判的なことを書いて人気の出た作家がいる。私も、その作家の本を何冊か買った。 　ところが、その作家は公安とつるんでいることが発覚した。 　私は腹が立って、その作家の本数冊をゴミ箱に叩き込んだ。 　その作家の書くものは面白いと思ったが、学生時代日本共産党の戦闘部隊を率いて、反日共系の学生を暴力で叩きのめしたと、自慢しているところがイヤだった。日本共産党の学生組織「民青」は黄色いヘルメットをかぶっていたので「黄ヘル軍団」と呼ばれていて、反日共系の学生に対する残虐行為は有名だった。 　その「黄ヘル軍団」の頭目だったわけだ。 　そこの所が非常にイヤだったが、歳を取って改心したのかも知れないと思って、その作家の本を読んでいた。 　しかし、公安とつるんでいたとは、驚き呆れた。 「日本共産党」と「公安」か。 　おかしな取り合わせだと思ったが、考えてみると、両者は良く似ているね。 　こんな風に、本をゴミ箱に叩き込むなどと言うことは、滅多にない。 　あ、最近も一冊有ったな。 　それは・・・・。 　おっと、差し障りがあるだろうから、詳しくは書かない。 　ただ、漫画を実際に描いている立場からすると、インテリの人の書く漫画論は実につまらないね。 　インテリの人は漫画なんか読んでいないで、もっと世のため人のためになるような勉強をしなさい。 　とにかく、探している資料が見つからないと、イライラが昂じて金縛り状態になってしまう。 　昨日は、午後一杯、深夜まで落語のDVDを見て過ごした。 　東京に住む私より一回り年下の親友「と」が送ってくれた物だが、中に、１９８３年の新春寄席の録画があった。 　２５年前ですよ。 　小朝が出ていたが、今のようなキューピーか、タマネギか、と言うような頭ではなく、ちょうど良い具合に短く刈った頭で、非常によい男で、話も弾みがあってみずみずしくて大変に良かった。 　志ん朝も二つめの頃にすでに、滅茶苦茶に上手かった。それが、歳を取るにつれて、どんどん芸が大きくなり深くなった。志ん朝のCDやDVDは何度聞いても、見ても、飽きることがない。聞く度、見る度に、話に引き込まれて、気持ちが浮き立つ。志ん朝に並ぶ落語家は、もう出て来ないだろう。 　１９８３年の小朝を見て、今の小朝と引き比べて、芸人が成長するということは何と難しいことなんだろうと痛感した。 　落語のDVDを続けざまに見て、嬉しい発見をした。 　春風亭小柳枝の「中村仲蔵」はいい！ 「中村仲蔵」は、そう言う名前の江戸時代の歌舞伎俳優が、忠臣蔵の芝居で、それまで全然人気のなかった「定九郎」役を全く新規の演出で演じて、一躍大人気の俳優になったと言う筋立てだ。後の彦六、林家正蔵の物が良く知られているが、小柳枝の「中村仲蔵」は林家正蔵風の演出でありながら、正蔵より話が細部まで丁寧なので、歌舞伎を知らない者にも良く分かるし、仲蔵と仲蔵の妻の間の情愛も上手く表現されている。 　情感たっぷりの話っぷりで、大いに堪能した。 　私は、小柳枝のファンになったぞ。 　それに反して、私が大好きな、志ん生の「中村仲蔵」は実につまらない。 　志ん生なら、何でも良いというわけではないことを知った。 　中村仲蔵、と言う落語は、地味だし、よほど腕が良くないときちんと話しきれない。それで、余り聞く機会がないのだが、読者諸姉諸兄におかれては、機会を見つけて、是非お聞きいただきたいと思う。 　小柳枝の「中村仲蔵」は９０点つけてしまう。 　面白、おかしい話ではない。芸談と人情話の混ざった物で、聞き終わると良い気持ちになる。 　今日も、深夜まで落語のDVDを見て過ごそうかな。 　しなければならない仕事があって、そのことを考えると気が狂いそうになるのだが、やる気が全く起きないので仕方がない。
• 2008/08/24 - 今日も、うずくまって　今度の谷は深いなあ。 　今日もまだ、うずくまっていたい。
• 2008/08/23 - 人生谷有れば、また谷あり「人生山有れば谷あり」とか「人生谷有れば山あり」という。 　しかし、最近の私の場合「人生谷有れば、また谷あり」である。 　昨日、谷に落ち込んで、今日は這い上がれると思ったら、また更に深い谷に落ち込んでしまった。 　こう言う時は、むやみに這い上がろうと足掻いたりせず、谷底にうずくまって、周囲の霧が晴れ、体力が回復するのを待つしかない。 　今日は、これまで。
• 2008/08/22 - 今日は寒いし、雨が降っているので　ちょっと韓国疲れがしてきたので、今日は一息つく。 　先日、甘い物を食べすぎる、と言う話を書いたところ、有る読者の方から、「甘い物を食べすぎるのは非常に危険。糖尿病になる恐れがある」と言う、懇情溢れるご忠告を頂いた。 　私も、いくら何でも、最近の甘い物の取り方はひどすぎる、良くない、と思っていたので、その方のご忠告が身にしみた。 　幸い、その時の文章にも書いて置いたと思うが、手術後に血糖値が上がったような気配があるので、ブドウ糖を飲んでから、一定時間が経った後の血糖値を調べる、対糖負荷試験を受けたところ、全く正常だった。 　だから、今のところ糖尿病の恐れはないが、しかし、こんなことをしていると、糖尿病にならなくても、健康に良い訳がない。 　そこで、昨日から、甘い物を今までの十分の一以下に減らした。 　私は毎朝自家製のヨーグルトに果物と蜂蜜を入れて食べているのだが、連れあいの報告によると、一週間で蜂蜜を百五十cc上、食べているという。 　で、昨日の朝から、ヨーグルトに入れる蜂蜜の量も、それまでの三分の一以下に減らした。 　昼食の後は、いつもバターたっぷりのジャムパンを食べていたのだが、それをすっぱりやめた。 　夜も、次女の手作りのカステラ、一切れ、バナナを使ったマフィン一個、に留めた。（いや、実は、ジャムを一サジ、小皿にとって舐めました） 　糖分の摂取量を大幅に減らした。 　私は、酒をやめるとなると、すっぱりやめて全然苦痛を感じない。 　甘い物を減らしても、全然苦痛を感じない。 　これくらいの、糖分摂取量なら、危険ではないだろう。 　ご忠告下さった読者の方に、感謝する。 　まったく、私はいつも言っていることだが「読者様は神様です。」 　また、有る読者からは、私が弟に「日記の文章は長すぎる」と言われて、短く書くと言ったことに対して、「論議を尽くすためには長くなるのは当然で、時には短すぎると思うくらいだ。今まで通りに書け」というご意見も頂いた。 　ほかにも、個人的に、何人かの方から「長すぎることはない」と仰言っていただいた。 　昔から、私は自分が何でも長く書きすぎることに、頭が悪いせいだと、悩んでいたが、「長すぎることはない」というご意見を頂いて、（まあ、少数意見だとは思うが）大変に嬉しかった。 　これからは、長すぎることを苦にせずに、書いていこうと思う。 　もともと、この日記は、自分の文章の鍛錬のために書いているのだから。 　今日は非常に寒い。 　おまけに雨が降って、最悪の天候だ。 　こう言う日は、精神のエネルギー・レベルが大幅に低下する。 　エネルギーの低い日には、静かにしているのが一番だ。 　あしたは、また「嫌韓・嫌中」について書きます。
• 2008/08/21 - 「嫌韓・嫌中」について　その３　２００８年７月２４日の朝日新聞に、君島和彦東京学芸大学教授の「教育の現場におしつけるな」と言う意見が掲載された。 　下に、そのコピーを掲載する。（写真はクリックすると大きくなります） 　この文章の中で、君島和彦氏の述べている要点は、次の通りにまとめられるだろう。 中学の学習指導要領解説書の中で、竹島（独島）について記述したことは、事実上「竹島は日本の固有の領土」と教えることになる。 政府は、外交関係で韓国政府に「大人の関係」を求めると言うが、これでは日本側の主張を認めなさいと言う一方的な押し付けでしかなく、これでは「未来志向の関係」は築けない。 今度の措置で見過ごせないのは政治的・外交的に解決出来ない問題を教育の場に押し付けたことである。 政府は、解説書を改訂し、以前のように「竹島・独島」について記述のない段階に戻してから話し合いを求めるべきだ。 日本政府が記述を撤回したなら、韓国政府も話し合いの席に着くべきである。 　この記事に対して、韓国の「中央日報」紙は、「日本内部から出る良心の声」という題の社説を書いた。 　その要旨は次の通りである。 「大勢に対立してひとりで声を上げるということはたやすいことではない。真実を追い求める良心と勇気なしにはできないことだ。学生たちに独島（トクト、日本名・竹島）は日本領土だと教えることにした日本政府の方針に正面から反旗を掲げた日本の教授の例から、我々は日本人に知性が生きているということを確認できた。」 「独島が韓国領土であることを裏付ける歴史的・国際法的資料は多い。学者的良心を持ってアプローチすれば異なる主張ができない。徹底的な史跡検証のあげく内藤正中島根大学名誉教授が１９０５年２月、日本閣議の決議による「無主地先行獲得論」を日本政府が独島に対する領有権主張の根拠として提示してきたのは過ちだと結論づけたのはよく知られた事実だ。君島教授も内藤教授の主張に同調している。」 「真実を追い求める良心的な学者がいて、良心の声に紙面を割く勇気あるメディアがあることは日本の底力だ。問題は政治家と高位官僚など国家運営の主体がどれだけその声に耳を傾けるかという点だ。少し早ければ周辺国家に言えない苦痛と被害を与えた軍国主義的侵略戦争の過ちも避けることができたのではなかっただろうか。日本政府は周辺国との未来指向的関係を言う前に中から聞こえる良心の声から聞かなければならない。」 　私が不快に感じたのは、この社説の「日本内部から出る良心の声」と言う題名であり、そのなかに、「良心的な学者」「良心の声」と言う言葉を使っていることだ。 　それでは、君島和彦教授以外の日本人は、良心のない人間だというのか。 　竹島・独島問題は、以前にも書いたが、純然たる領土問題である。 　領土問題は、日本と韓国の間だけでなく、世界中で起こっている。 　それぞれの国にそれぞれの主張がある。その主張を述べ合い、話し合って解決をする。それが、一番理性的な領土問題の解決法である。 　領土の主張をするのに、良心などを持ち出すのは、奇怪なことだ。 　韓国の言うことは何でも正しく、日本の言う事は何でも間違っていて、韓国の望むようなことを言う人間は、日本人の中でも「良心のある人間」というのか。 　君島和彦教授が良心的な学者であるのは当然である。 　しかし、その「良心的」という意味が、この「中央日報」の社説を読むと、韓国を満足させることを言う、と言う意味にされている。 　こんなことを、書かれては、私だったら我慢が出来ない。 　それこそ、君島教授は学者としての良心から物事を言っているのであって、韓国を満足させるために言っているのではない。 　現に、君島和彦教授は、最後に、「韓国も話し合いの席に着くべきだ」と書いているではないか。 　このようなことをされると、私だったら非常に不快を感じる。 　私の言う事を、このように、韓国の都合の良いように歪曲して、韓国の宣伝として使われたら、まことに迷惑だ。 　一方、「朝鮮日報」は、『「独島は韓国領」　日本のある大学教授の勇気』と題した記事で、君島和彦教授にインタビューをして、次のような談話を掲載した。 『－歴史学者の立場で独島の領有権をどう判断するか。 「竹島専門家ではなく、一次資料を研究したことはない。しかし、（独島は歴史的に韓国領だと主張する）内藤正中・島根大名誉教授の意見に同意する。竹島は韓国領だという主張が正しいと思う。それに反対する主張は説得力がない」』 　これに対して、同じ「朝鮮日報」の鮮于鉦（ソンウ・ジョン）特派員が、「記事に掲載されなかった君島教授の話」という題のコラムで、 『25日付の本紙総合1面インタビュー記事で、東京学芸大学の君島和彦教授（東アジア近代史）には失礼申し上げた。第一に、約40分間の長いインタビューで十以上の回答をいただいたのにもかかわらず、たった二つの短い回答しか掲載されなかった点、第二に、インタビューの終わりに、ご自身が「竹島専門家ではない」ことを前提として述べた「独島（日本名：竹島）は韓国領土だという研究を支持する」という見解が大見出しになったという点だ。その日、わたしたちが聞きたかった内容だけが掲載され、ほかの内容はすべて消えてしまったのだ。 　聞きたかった内容というのは、「日本人も“独島は韓国領土”と話している」という言葉だったと思う。もちろん、君島教授もそのように考えていたが、同教授は独島の研究者ではない。知韓派学者として君島教授が言いたかったのは「韓日の未来のために中学校の新学習指導要領解説書にある独島領有権の記述は白紙化すべきだ」ということだった。このように、趣旨が一方的に変わったとき、好意的だった人々ですら韓国に対し戸惑う様子を、わたしは日本で何度も見てきた。』 　と言う書き出しで、君島和彦教授とのインタビューを更に詳しく再現した。 　この鮮于鉦（ソンウ・ジョン）特派員、の態度は公正で、好感が持てる。 　しかし、最初に書かれた『「独島は韓国領」　日本のある大学教授の勇気』と言う記事が世間に伝えた印象は消えない。 　君島和彦教授は「韓国も話し合いの席に着くべきだ」と言っていることが、どこにも反映されていない。 　君島和彦教授が、「竹島（独島）は韓国領」であると、考えているのは確かなのだろう。 　しかし、君島和彦教授の趣旨は「政治的・外交的に解決出来ない問題を教育に持込むな」と言うことであり「韓国政府は話し合い席に着くべきだ」と言うことで有ることは明らかだ。 「朝鮮日報」は、自分たちの聞きたかった言葉だけを大見出しにし、君島和彦教授の言わんとした趣旨を変えてしまった。 　鮮于鉦（ソンウ・ジョン）特派員も書いているように、こう言うことをされると、「好意的だった人々ですら韓国に対し戸惑う」のは、当然である。 　この、君島和彦教授の文章を自分たちの都合の良いように利用する韓国のやり方を見ていると、私も、私の意に反して自分の書いた物を歪曲して利用されることを非常に恐れるのである。 　それでも、私は、「親韓」を貫く。 （続きはまた明日）
• 2008/08/20 - 「嫌韓・嫌中」について　その２　韓国では、「日帝強占下反民族行為真相糾明に関する特別法」という法律が、２００４年に成立して、それに基づいて「親日反民族行為真相糾明委員会‎」が設立され、日本の韓国統治時代に、日本に協力した人間を「親日派」と規定し、同じく２００５年に成立した、「親日反民族行為者財産の国家帰属に関する特別法」によって、設立した「親日反民族行為者財産調査委員会」が、「親日派」とされた人間の財産を調べあげ、それを没収することにした。 「親日派」に指定されるのは、日本統治時代に爵位を貰ったりした政治家にとどまらず、大学の教授、画家、などにまで広がる。 　２００５年に、高麗大学は、「親日教授」１０人の名簿を発表した。 　この名簿にはこの大学の設立者である金性洙(キム・ソンス)氏をはじめ、兪鎭午(ユ・ジノ)氏、申奭鎬(シン・ソクホ)氏、高元勲(コ・ウォンフン)氏、張徳秀(チャン・ドクス)氏、趙容萬(チョ・ヨンマン)氏、崔載瑞(チェ・ジェソ)氏など、同大学の総長や教授をしていた７人と、李丙燾(イ・ビョンド)氏、イ・カクジョン氏、ソン・ウスン氏など、同大学の卒業生３人が含まれていた。（朝鮮日報） 　また、韓国の次期高額紙幣には、朝鮮王朝時代の女流画家で、 　李栗谷（イ・ユルゴク）の母として知られる申師任堂（シンサイムダン、１５０４～１５５１）の肖像が有力視されていたが、申師任堂(シンサイムダン)の故郷である江原道江陵市が、これまで標準として使用されてきた申師任堂の肖像画を変更する方向で検討している、と報道された。 　烏竹軒(オジュクホン)市立博物館にある申師任堂の肖像画は以堂・金殷鎬（イダン・キム・ウンホ、１８９２～１９７９)の作品で、１９８６年に政府が申師任堂の標準の肖像画として指定した。 　しかし、最近、親日人名辞典の編纂過程で、以堂・金殷鎬（イダン・キム・ウンホ）が親日派として記載されたのを受けて、肖像画を描き換えると言うのである。 「親日派」とされると、画家の作品まで否定されるのである。 　芸術的な価値より、「親日派」という政治的な判断が優先する。 　さらに、大田(テジョン)国立墓地に埋葬されながら、親日行為が判明した徐椿(ソ・チュン、１８９４～１９４４)の墓の移転を市民団体が要求し、徐椿の息子（７４）ら遺族が「父の墓が国立墓地にとどまることで国に迷惑がかかるのはわかっている」とし、「秋夕（旧盆）前に必ず移転するので、移転先を見つけるまで待ってほしい」と要請した。 　徐椿と言う人間について、我々日本人は良く知らないが、徐椿は１９１９年２月８日の東京留学生の独立宣言当時、実行委員１１人の一人として参加した功労が認められ、大統領表彰および愛国志士敍勲を受け、１９８９年に大田国立墓地に埋葬されたが、朝鮮総督府の機関紙「毎日新報」社の主筆を歴任するなど親日行為が判明し、１９９６年に敍勲を取り消された、のだそうである。（朝鮮日報） 　朝鮮日報に掲載されたその徐椿の墓の樣子を転載する。（写真はクリックすると大きくなります） 　個人の墓を、破壊するとは、すさまじい。 　私は、韓国の内政に干渉する気はない。 　韓国人の、日本の統治時代に対する恨みと怒りも良く分かる。 　それに対してどの様な行動を取ろうと、韓国の問題だ。 　しかし、現在決めた法律で、過去の人間を裁くというのはどう言う物だろうか。 　通常の法治国家でこのような法律が存在する物なのだろうか。 　これでは、政権を握った者が、過去の政敵を葬り去るのに利用できるのではないか。 　それに、「親日派」と指定された人間は既に亡くなっている。その「親日派」の財産没収というのは、「親日派」と指定された子孫から、財産を没収することである。 　特に、親の墓の移転を迫られた人は可哀想だ。日本人もそうだが、韓国人にとって先祖の墓というのは大事な物なのではないのか。その墓を壊し、移転しろと迫るとは、肝が冷える思いだ。 　親の罪を子が引き受けて、その償いをする、と言うのは、普通の法治国家ではあり得ないことだ。 　しかし、それもあくまでも韓国の内政問題だ。 　私にとやかく言う権利はない。 　しかし、看過できないのは、この「親日派」というレッテル張りが現在にも及んでいることだ。 　昨日取り上げた、歌手の趙英男(チョ・ヨンナム)氏も「親日派」とされて、テレビの司会を下ろされた。芸能人としては、死活問題だ。 　これでは、韓国で、芸能人に限らず全ての人間が、日本と親密であることは悪とされる。 　高麗大学で「親日派大学教授を指定」した問題を取り上げた「朝鮮日報」はその記事を 「学生たちに“親日派教授”という烙印を押されれば、それを乗り越えることができる教授はいないだろう。特に、日本植民地時代について研究する教授らは、研究と教育でも学生たちの監視の視線を意識せざるを得ないだろう。そんな大学は結局、文化大革命時代の中国の大学に似ていくだろう。」 　と締めくくっている。 　この「親日派」にたいする処断は全韓国民に対する大いなる見せしめだ。 「親日派」というだけで、韓国では、人間としての尊厳も何かも奪われてしまう。 　こうなれば、韓国人で日本人と親しくしようと思う人間はいなくなる。 　少なくとも、日本人と親しいところを見せては、まずい、と思うのは自然の成り行きだろう。 　韓国では「親日」は絶対的な悪、とされている。 　それも昔の問題ではない。現在の問題なのだ。 　現在も、「親日」は悪なのだ。 　日本と親密にすることは、現在の韓国では、「悪」なのだ。 　こう言う状況を知れば、「嫌韓派」の人達の韓国に対する嫌悪感は、増すばかりだろう。 　私個人にしても、私がいくら「親韓派」と言って、日韓友好に力を尽くしたいと思っても、相手の韓国がこれでは、どうにもならないのではないか、と疑問を抱くこともある。 　韓国の、反日に利用される恐れがある。 　実際に、その例もある。 （続きはまた明日）
• 2008/08/19 - 甘い物の食べすぎ・再録〈これは、８月１８日に載せた物ですが、手違いで、削除してしまったので、改めて掲載します。今日の日記はこのすぐ下にあります。〉 　近くにフランス人が経営している洋菓子店があって、結構美味しいケーキを作っているので、つい買いに行ってしまう。 　そこは、店の人間全員がフランス人で、彼らはフランス語で話している。 　余り食べ過ぎるので、とうとう連れ合いに、その店でケーキを買うのは一週間に一度だけ、と制限されてしまった。 　しかし、他の日も、色々甘い物を食べてしまうので、その店でケーキを買っても買わなくても、私が甘い物を食べすぎることには変わりはない。 　次女は、お菓子作りが趣味で、洋菓子も和菓子も、上手に作る。 　獣医なんかやめ、菓子屋になれとそそのかしているのだが、その気にならない。 　そそのかしておいて言うのも何だが、食べ物を職業にするのは大変だ。 　お菓子も趣味で作っている方が、楽しいだろう。 　そんな訳で、次女はお菓子を作ってくれるし、ジャムも作ってくれる。 　自家製のジャムは、市販のものとは比較にならぬ美味しさだ。 　市販のものは、煮すぎてしまって、果物本来の風味が欠けている。 　その点我が家のジャムは、自分の家でだけ食べれば良く、売る訳ではないので、そんなに煮る必要がない。煮方が浅いので、果物の風味がたっぷり味わえて、美味しいのだ。 　私は、バターをたっぷり載せたパンに（私はパンにバターを塗ったりはしない。載せるのだ。３ミリ厚ほどのバターをパンに載せて、パン全面を覆う。バターをこすってパンに塗るなんて、そんな下品ことはしない。）その上に、ジャムを載せる。これも塗るのではない。載せるのである。マーマレードなんか、１センチ厚ほどに盛り上げて載せる。 　バターとジャムの合わさった味は、もう、たまらない。 　よっぽど出来の良い洋菓子でないと、この、ジャム・バター・パンに対抗できない。 　そんな風だから、うっかりすると、一度に、コーヒーカップ５分目ほどのジャムを一度に食べてしまう。いや、正確に言うと７分目ほどだな。 　片面にチョコレートを塗ったクッキーに、ジャムを載せて食べるのもたまらなくいい。 　パルミエ（パイ生地で作ったクッキー）にジャムを載せるのも私のお気に入り。 　終いには、ジャムだけをそのまま舐めたりする。 　連れ合いや娘たちが、糖分の取りすぎだと心配する。 　しかし、つい最近、ブドウ糖の溶液を飲んだ後に血糖値を計る、対糖負荷試験をしたが、全く異常なしだったから、糖尿病になる恐れはない。 　何故こんなに甘い物を食べたがるかというと、最近、酒をやめているからだ。 　アルコールは、今飲んでいる痛み止めと一緒に取ると体に不都合を起こす。 　それに、骨の成長を遅らせると言う。 　骨の成長が遅れると、今の痛みが止まらないことになる。 　それは大変に困るので、酒を断っている。 　医者は、適当な量なら良いと言う。適当な量とはどれくらいかと尋ねると、ワインをグラスに、１、２杯だという。 　そんなものは、私にとって酒を飲むうちに入らない。 　連れあいの報告によると、私は一週間にウィスキーを三本消費するという。 　それは、晩酌程度に飲んでのことであって、ちっと調子がよいと、一本近く行く。 　大体私にとって案配の良い量は、日本酒の４合瓶一本くらいだ。ワインなら一本半か。 　これくらいだと、飲んで、２、３時間経てば、仕事に戻れる。 　それ以上飲むと、更に飲みたくなって、時間を忘れてしまう。 　ワイングラスに１杯や２杯のワインなんか飲むくらいなら、飲まない方がいっそ、気持ちがよい。 　それに、私はアル中でもアルコール依存症でもないので、飲まないと決めると、全然アルコールを飲まないで平気だ。 　アルコールと糖分とは密接な関係にあるようだ。 　アルコールを取らないと、その分、甘い物が欲しくなる。 　もともと、私は酒を飲みながら甘い物を食べるくらい、甘い物が大好きな人間なのだが、酒を飲まないと、その甘い物欲しさが更に昂進する。 　とは言え、どうもね、いい歳こいて、白髪の交じりかけた髭を生やした男が、ジャムをなめているのは、見ていて気持ちの良い図ではないだろう。 　昔の化け猫映画では、猫が殺された飼い主の血を舐めて、飼い主を殺した人間に復讐をした。 　あんどんの油をなめたりする。 　こんな汚らしい男が、ジャムをなめる姿は、あんどんの油をなめる猫よりおぞしいな。 　といって、やめるわけにも行かない。 　身体の芯が要求するのだ。 　今夜も、夕食の後に、甘い物をたっぷり食べようっと。 　ふ、ふ、ふ、楽しみだな。
• 2008/08/19 - 「嫌韓・嫌中」について　その１　数日前に書いた「竹島（独島）問題」が、かなり、「嫌韓派」の人達を刺激したようである。 　その人たちの反応を見ていて、私は、「嫌韓派」の人達を、「外国人嫌い」「歴史に無知」「自分自身も知らない」などと、批判するだけでは、意味がないと悟った。 　人でも、物でも、ある対象を嫌うと言うことは、極めて感情的なことであり、理性の通じないところがある。 「嫌韓」「嫌中」というのも、感情の問題だから、その間違っているところを、いくら理性的に、論理的に説いたところで、「嫌韓派」「嫌中派」の人達には受け入れられる訳がない。 　そう考えてみると、「嫌韓派」「嫌中派」を嫌う私の態度も、感情に支配されているのではないかと、思う。 「嫌韓派」「嫌中派」の人達を、「外国人嫌い」「歴史を知らない」「自分自身を知らない」などと言う言葉は、かなり感情的な響きを持っている。 　これでは、いけない、と反省した。 　感情と感情がぶつかり合ったら、解決することも解決しなくなる。 　私は「嫌韓派」「嫌中派」の人達の言っていることは、根本から間違っていると思うが、その人たちがどうしてそのような「嫌悪感」「反感」を抱くようになったのか、その理由は分かる。 　私は、日本国内でこうして堂々と自らを「親韓派」「親中派」と言っているが、韓国や中国で、自分のことを「親日派」と言ったらどうなるか。 　それこそ、民族の裏切り者として、袋だたきにあう。 　２００５年に、韓国の人気歌手、趙英男(チョ・ヨンナム)氏が、「殴り殺される覚悟で書いた親日宣言」という本を書いたところ、韓国国民の激しい反発を買い、凄まじい非難を浴びて、テレビで１３年間続けていた番組の司会を下ろされてしまった。 　趙英男(チョ・ヨンナム)氏はその本についての朝鮮日報とのインタビューで、「親日宣言という言葉で韓国社会が持つ何らかの固定観念を壊したいと思ったのか。」という問いに対し、 「そうだ。韓国で親日という単語はひどい意味が盛り込まれている。親日という単語には“売国”の意味が含まれている。しかし、60年経った今も過去と同じような意味で使うべきかというのが私が提起したい質問だ。勇気を振り絞ってその単語を使い、本当の意味、親しいという意味としての親日の言葉が広く使われることを希望した」 と答え、さらに、 「本を通じて伝えたかったメッセージは何か。」という問いに対して、 「米国を行けば日本という国が違って見える。私が大げさに言っているのかも知れないが、米国で見た日本は一等国民だ。しかし、韓国だけは唯一、日本を最下位に評価している。この部分を誰かは指摘すべきだと考えた。過度に日本を低評価するのは大きな問題だ。われわれは商売をし、利益を得なければならない国なのに、このような姿勢ではあまりにも損が大きい。誰かがこれを指摘しなければならないが、政治家や知識人はこのようなことを恐れている。しかし、私は道化師なのだから、こんなことを言っても別に・・・」 と答えている。（朝鮮日報） 　この程度のことを言った趙英男(チョ・ヨンナム)氏に対して、インターネット上では、 「国民の税金で運営する公営放送で親日派が司会を務めるのは国民の感情に反する。どんな弁解も許されない」 「国の自尊心を踏みにじった」 「趙氏はこうした言葉を口にしながら、果たして日本大使館の前で沈黙デモを行っている元慰安婦女性を考えたことがあるのか。情けない」 「趙氏の発言は韓国国民の感情に火をつけるかのようなとんでもない話だ。大韓民国の国籍を捨て日本へ出て行け」 　などと言う激しい非難が溢れ、氏はテレビの司会を下ろされ、歌手としての仕事も干された。 　私は「美味しんぼ」の中で、随分、「親韓」的な話を書いているが、一部の「嫌韓派」を除いて、大部分の読者は冷静に読んでくれている。 　小学館が「美味しんぼ」を連載中止にすることもなかった。 　韓国で「親日」的な内容の漫画を描いたら、それで、漫画家としての生命は終わるだろう。 　このような、韓国人の姿を見れば、「嫌韓」感情が起こるのも、無理はないと思う。 　さらに、「嫌韓派」の人達の神経を逆なでするようなことも、韓国では起こっている。 （この続きはまた明日）
• 2008/08/17 - 伊藤華英、良くやった！　今度の北京オリンピックで、伊藤華英はメダルに手が届かなかった。 　昨日の、メドレー・リレーの予選では、第一泳者として、一位で第二泳者に引き継ぐ成績を上げたが、今日の決勝では、背泳の泳者として中村礼子が選ばれ、華英ちゃんは出られなかった。 　しかし、華英ちゃんは本当に良くやった。 　もともと、体を丈夫にするために母親がスイミングスクールに通わせたのが、予想以上に競泳の才能を発揮して、とうとう、オリンピックの代表になったのだ。メダルを取れなかったと言っても、世界中の背泳の選手の中でオリンピックの決勝まで残れることの出来るのはわずか十数人しかいないのだ。 　その中に入っただけで、見事だ。 　私達家族全員、非常に誇りに思う。 　これからも、頑張って貰いたい。 　昨日、取り上げた、Dara Torresのように、どんどん挑戦を続けて貰いたいものだ。 　いずれにせよ、私達にとって北京オリンピックはこれで終わった。 　いつもの事ながら、日本の選手は実戦になると力が出ない。 　これは、日本の新聞やテレビが、過剰な期待をかけて報道するから、我々も本当に日本の選手に力があるように思いこんでいただけのことで、本当の実力はこんなものだったと言うことなのかも知れない。 　柔道などは体重別に階級が分かれているのだから、日本人は体が小さいからと言う言い訳は通用しない。 　あれだけ大騒ぎした野球も、キューバと韓国に負けては、もうお終い。 　実に淋しいものだ。 　日本は不調だが、オーストラリアは次々にメダルを取る。 　オーストラリアの人口は２０００万人。それ対して日本の人口は１億２８００万人。 　人口一人あたりのメダル獲得数から言えば、世界一だろう。 　もともと立派な体格をしている上に、スポーツをする環境が非常に良く整っている。 　そして、何よりスポーツをするのが好きだ。 　加えて、恐ろしく活動的で、挑戦好きな国民性だ。 　それが、オリンピックなどで良い成績を上げることにつながるのだろう。 　サッカーのワールドカップの予選にも、オーストラリアはアジア地区に入って来た。 　オーストラリアでは、ラグビーやオーストラリア式フットボールに人気があるが、ヨーロッパの一流のサッカーのクラブで活躍しているオーストラリアのサッカー選手は多い。日本人より活躍している。 　今度のオーストラリアのオリンピックの結果を見ていると、サッカーのワールドカップの予選も、オーストラリアにやられてしまうのではないかと心配だ。 　今日の水泳の男子１５００メートル自由形には、日本選手は出場していないので、オーストラリアのハケットを応援した。 　日本の選手が出ないときには、オーストラリアの選手を応援して楽しめるので、オーストラリアに住んでいると便利である。 　昨日オリンピックレコードを出したのに、決勝でハケットは二位になってしまった。 　私達が応援したせいかしら。 　私の通っているリハビリの病院のジムの内部には、大小様々なオーストラリアの国旗がオリンピックが始まると忽然としてかざられるようになった。 　私が、セラピストを「おう、おう、みんな愛国者だな」とからかうと、照れたような顔で笑う。 　やはり、オリンピックはそれぞれの国の愛国心を駆り立てるのだろうか。 　今日、家の裏の公共の広場で次女がフリージアを摘んできて、小さな花瓶に挿して私の部屋においてくれた。 　一つの枝に五、六個の花がついている。それが三本小さな花瓶に入っている。 　それだけで、部屋中が素晴らしい香りに包まれた。春が近いことを知らせる香りだ。 　こうして、コンピューターに向かっていても、その香りで、気持ちがすがすがしくなり、鬱屈した心ものびのびと広がる。 　フリージアと、次女の思いやりに、ただひたすら感謝だ。 　ありがたい、ありがたい。 　最後にもう一度、華英ちゃん、良くやった！ 　私達は、大満足だ。 　これからも、がんばってね！
• 2008/08/16 - Dara Torres　弟に、私のこの日記が「長すぎて、誰も読まないよ。短くした方が良い」と言われた。 　はあ、そんなものかね。 　実は私は、短く書くのが苦手で、何でも書き出すと長くなるのだ。 　小学校の作文の時間のことを思い出す。 　最初に先生が各自に一枚ずつ四百字詰めの原稿用紙を配る。 　それで足りない人は、もらいに来るようにと言って教壇に、原稿用紙を何枚かおく。 　私はすぐに一枚埋め尽くして、足りないからもらいに行く。それを繰返す。 　一度の作文の時間に、何枚か原稿用紙をもらいに行った。 　みんな一枚書くだけでうんざりしているのに、何枚ももらいに行く私のことをおかしな奴だと言っていた。 　連れ合いに、そのことを話すと、「私も、原稿用紙半分埋めるのがやっとだった」と言う。 　すると、昔から、だらだら長く書くのが私の性分なのだろう。 　で、今日から、短く書くことに挑戦する。 　私にとっては、長く書くより、短く書く方が辛いのだ。 　これも、文章を書く訓練の一つになるだろう。 　８月４日号の「TIME」の表紙に、Dara Torresと言うアメリカの女子水泳選手の写真が出ていたので、転載する。（写真はクリックすると大きくなります） 　凄い体だが、これで、Dara Torresは４１歳。 　しかも、１００メートルの自由形で、２０年前の１９８８年に出した記録を、現在２.４７秒縮めた。 　Dara Torresは９回もオリンピックのメダリストになった記録を持つ。 　２０００年に一旦引退して、子供を産んだ。ちゃんと母乳で育てたそうだ。 　２００６年に競技に復帰し、北京オリンピックで５回目の代表の座を掴んだ。 　４１歳でオリンピック代表ですよ。 　北京では、５０メートルの自由形に出るらしい。（もう、終わったのかな） 　４１歳の女性にしては余りに見事な体なので、当然、ドーピングしているんじゃないかという疑いがもたれることがあり得る。 　Dara Torresは「自分から潔白を証明しない限り疑われても仕方がない」と言って、自分から進んで、何度もドーピング・テストを受けている。 　勿論、潔白である。 　Dara Torresが取っているのはアミノ酸のサプリメントだけだ。 　それでこれだけの体を保つのだから凄い。 　彼女はトレーニングに、resistance-stretchingを取り入れている。 　これは、例えば足を上に持ち上げようとするときに、誰かにそれを押さえさせる。そうすることで、筋肉に負荷が掛かり、ストレッチの効果が上がると言うものだ。 　Dara Torresは「大勢の中年の女性たちが私を憧れの眼で見ているに違いない。 　私は彼女たちに、自分たちが始めたことは成し遂げられるという誇りを持って貰いたい。だから、私は絶対に彼女たちを失望させるようなことはしない」 　と言っている。 　このDara Torresの不断の努力は凄いもんだ。 　私なんか、「ああ、腹がぶくぶく出てしまった」などと嘆くだけで、腹筋の運動もしないし、甘い物の制限もしない。 　今、私がしているリハビリだって、Dara Torresが見れば、「そんなの、当然のことで、朝飯前よ」なんて言われるんだろうな。 　私は、自分を叱咤激励するために、この「TIME」の表紙をスキャンして、Dara Torresのこの姿を、永久保存することにした。
• 2008/08/15 - パレスティナ問題　その１８　さて、パレスティナ問題もいよいよ最後。 　これまで、パレスティナ問題について、私の観点から見てきたが、では、一体パレスティナ問題はどうすれば良いのだろう。 　どうすれば良いのだろうと言っても、私のような部外者には出来ることは限られている。 　こんな風な文章を書いて、少しでも多くの人にパレスティナ問題に関心を持って貰えるように努力することだ。 　日本人は余りにパレスティナ問題に無関心すぎる。 　もっと、関心を持って、今苦しんでいるパレスティナの人々に何かできることはないか、考えて貰いたい。 　現実的な解決は、今まで見てきたように、ユダヤ教とイスラム教という二つの宗教の対立が根底にあるから、容易なことではない。 　私のような無信仰の人間から見ると、どうして一神教が多神教より良いのか、一神教の方がより真実なのか、正しいのか、それが全く分からない。 　ユダヤ教徒、イスラム教徒は偶像を崇拝している人達に「そんな木や石で出来た偶像は何も作り出せないではないか。我々の神は、天地を創造し、人間も作った。 　だから、我々の神が本当の神だ」という。 　となると、ユダヤ教、イスラム教、キリスト教の信仰の根本は、「創世記」の神による天地創造にある。 　その、神による天地創造を信じなかったら、ユダヤ教、イスラム教、キリスト教はその存在の根拠を失う。 　もし、天地創造を信じなかったら、神は我々の創造主ではないので、信仰に値しなくなる。 　しかし、今時、どうして「創世記」に書かれた天地創造を文字通り受け入れられようか。 　神が作ったという大地、天球、太陽、月、それらのあり方は全て四千年前の自然観に基いているもので、今の時代は小学生でも、その考え方のおかしさに呆れるだろう。 　今の時代に、天地創造を受け入れるとしたら、何か寓意を持った話として受け入れるしかない。 　しかし、寓話は信仰の根拠になるのか。 　寓話を信仰の根本とした宗教と、偶像を礼拝する宗教と、何か違いがあるのだろうか。偶像も寓意の塊だからだ。 　私は、ユダヤ教、イスラム教、キリスト教を貶めようというのではない。 　彼らの誇る一神教がけっして、全人類に普遍的なものではない、と言いたいのだ。 　モーセや、ヨシュアが、カナンの地に侵略して先住民族と戦うところになると、神が出て来て加勢をする。 　ユダヤ教徒でもなく、そのカナンの地の先住民族とも何の関係もない、全くの第三者の私から見ると、「ずいぶん、不公平な神様だ」と思う。 　イスラエル人をひいきにして、イスラエル人が他民族の領土を侵略し、他民族を虐殺するのを、励ます。 　聖書の神ヤーヴエは、結局のところ、ユダヤ人・イスラエル人の氏神様だ。 　そのヤーヴエをキリスト教はキリスト教徒の氏神樣、イスラム教はイスラム教徒の氏神様に仕立て上げた、というのが、無信仰の第三者の私の見方である。 　その三つの宗教のどれも、全人類に普遍的な意味や価値を持つものではない。 　その宗教の信者にのみ、有効な宗教であり、神様だ。 　他の宗教と変わるところはない。 　どの宗教も全人類にとって、唯一絶対の宗教ではない。 「吾が仏、尊し」と言う言葉がある。 　自分の信仰している宗教は、何より大事に思えるのだ。 　それは、他の宗教を信じている人も同じだ。 　自分の信じている宗教以外の宗教を信じている人間は、人間扱いしない、と言う態度は、人類の歴史を振り返ってみれば分かるが、全ての悪の元凶である。 　その宗教が、他人に害を及ぼさない限り、他人がどんな宗教を信じていようと干渉するべきではないし、宗教の違いで互いに差別し合ったり、攻撃し合ったりするべきではない。 　ましてや、ユダヤ教も、イスラム教も、同じアブラハムの宗教だ。 　相手の宗教に対して寛容になるべきだ。（といっても、なれないんだね、あの人たちは） 　パレスティナ問題はイスラエルの建国によって始まった。 　であるから、パレスティナ問題の解決は、イスラエルにまず責任がある。 　このまま、パレスティナ人を追いつめて行けば、事態は一層悪くなる。 　聖書に書いてある通りにしようと思えば、パレスティナ人を皆殺しにしなければならない。 　ヨシュアの時代とは違う。そんなことは不可能だ。 （しかし、実際にイスラエル政府のやり方を見ていると、ヨシュアと同じことをしようとしているとしか思えない） 　イスラエル政府は、パレスティナ人との円満な共存を計る責任がある。 　１８００年前に祖先が住んでいたから、この土地は自分たちのものだ、などと言って、強引に建国したそのつけを払うべきだ。 　１８００年間の歴史の積み重ねを無視して、いきなり１８００年前に戻す、と言うこと自体が、そもそも無理な話だったのだ。 　しかし、現実に建国して既に６０年以上が経った。 　いまさら、イスラエルに国家として解散しろと言うのも、もはや無理だ。 　しかし、パレスティナ人との共存を計らないと、イスラエル自体の存続も危うくなることを、イスラエルは認識するべきだ。 　イスラエルは長い間アメリカの全面的な援助に依存して来た。 　アメリカは過去十年以上毎年３０億ドルもイスラエル援助している。 　イスラエルの軍事費の２０パーセントはアメリカの援助によるものだ。 　第４次中東戦争では、イスラエルはアラブ側の奇襲攻撃を受けて、一時危うかったが、アメリカに緊急の援助を仰いで反撃することが出来た。 　イスラエルが、今まで生き残ってこられたのも、アメリカの援助が合ってのことである。 　しかし、世界の情勢は大きく変わりつつある。 　アメリカは、アフガニスタン、イラク、に攻め込んで以来、多額の軍事費を消費し、それに、サブプライム問題などの金融不安によって、国力が大きく衰えている。 　今までのように、アメリカがイスラエルに対する援助を続けられるとは思えない。 　続けられたとしても、原油価格の高騰で世界中の富がアラブ・イスラム諸国に集っている。 　アメリカは自国の金融機関の破綻を防ぐためにアラブ諸国から投資をして貰わなければならない状況になってしまった。 　世界の力関係は、ここ数年で大きく変わった。 　アラブ・イスラム諸国が一致して、イスラエルを攻撃した場合、たとえ持ちこたえられたとしても、壊滅的な打撃を受けるだろう。 　イスラエルが今のような態度をとり続ける限り、その様な事態を招く危険性は大きい。 　イスラエルは、自分たちが生き延びるためにも、パレスティナ人との和解を図る必要があるだろう。 　パレスティナ人も、全く意味のない自爆テロなどをやめて、イスラエルとの和解を図るべきだ。 　そんなテロ行為を続けても、何の効果もないことは、この六十年間ではっきりしたことではないか。 　パレスティナ出身で、後にアメリカに渡り、コロンビア大学の教授を勤めた、エドワード・サイードは比較文化が専門だが、パレスティナ問題について、様々な論文を書いている。 　その「無知の衝突」という小論の中でサイードは、インドで生まれアメリで活躍した政治学者、イクバール・アフマドの論文を紹介している。その一部を読んでみよう。 「イクバール・アフマドはムスリムの読者に向けて、宗教的右派の根元と名付けたものを分析している。 　絶対論者や狂信的な暴君は、個人の行動を規制しようという考えにあまりにも強くとりつかれているため、『イスラムの秩序からヒューマニズムも美学も知的探求も宗教的帰依もことごとく取り去ってしまい、単なる刑法へと矮小化されたもの』を推進するようになり、イスラムの教えを台無しにしている、と彼はこっぴどく非難している。 　ここから、必然的に『宗教の中の、ある一つの、それもたいていは前後の文脈から切り離された一側面だけを取りだして絶対化し、ほかの部分は全く無視するということが起こってくる。そのような現象は、それが展開するところでは必ず、宗教をゆがめ、伝統をいやしめ、政治手続きを歪曲させる』。」 「アフマドは『ジハード（聖戦）』と言う言葉が本来含蓄に富み複雑で多元的な意味を持つものであるのに、現在はもっぱら『敵と定めたものに対する無差別の戦い』の意味だけに限定して使われていると批判する。これでは、『イスラムの宗教や社会や文化や歴史や政治を、ムスリムたちが太古の昔から実生活で体験してきたものとして理解する』ことは不可能だとアフマドは主張する。 　現代のイスラム主義者たちは、『魂ではなく権力にばかり関心を寄せてきた。政治的な目的を実現するために人々を動員することばかりにかまけていて、困難や理想をみなで分かち合い和らげることには興味がない。彼らが追求するのは、極めて限定的で時間に縛られた政治課題である』と言うのがアフマドの結論だ。事態を一段と悪くしているのは、同じような歪曲と狂信が、『ユダヤ教』や『キリスト教』の世界の言説においても起こることである」（E.W.サイード　「戦争とプロパガンダ」　みすず書房刊より引用） 　この最後のサイードの言葉「同じような歪曲と狂信が『ユダヤ教』や『キリスト教』の世界の言説においても起きることである」は重い。 　イスラム教徒が「ジハード」と称してテロ行為を行うこと、それに対しててイスラエルやアメリカが、「対テロ作戦」として対応すること。 　その両方共、それぞれの宗教の歪曲と狂信によるものなのだ。 　その、宗教の歪曲と狂信を押さえない限り、パレスティナ問題の解決は難しい。 　実際、いまのイスラム教徒とユダヤ教徒の対立は、簡単には解けないだろう。 　しかし、双方共に、自分の主張を押し通すだけでは駄目で、妥協し合い、和解しなければ、共倒れになるだろう。 　このような状況で、一方の側の完全な勝利などと言うことはない。 　我々日本人も、パレスティナ問題を他人事と知らん顔をしているだけではなく、出来ることをしていかなければならない。 　パレスティナ問題が悪化して、中東で争いが起きたら、世界中、勿論我々日本も、影響を受けるのだ。 　それよりも何よりも、これほどのひどい人権無視の状態が続いているのを無視していては、良心を疑われる。 　我々日本人も何かパレスティナ問題の解決について協力できることを見つけて始めていかなければならない。 　パレスティナ問題を締めくくるには余りに力のない結論だが、少しでも、読者諸姉諸兄のパレスティナ問題を考える糸口を作ることが出来たら、私は、それで満足だ。
• 2008/08/14 - パレスティナ問題　その１７　さて、パレスティナ問題に戻って、PLO（Palestine Liberation Organization、パレスティナ解放機構）について考えよう。 　パレスティナ問題については、パレスティナ側にも問題があると言ったが、このPLOが問題の解決を厄介にした。 　PLOは１９６４年に結成されたが、設立当時は汎アラブ主義の枠組みのなかでパレスチナ運動を管理下に置こうとするエジプトの大統領ナセルの思惑が強く、初代議長も親エジプトのアハマド・シュケイリであった。 　しかし、１９６７年の第三次中東戦争で、アラブ側が大敗すると、PLOはナセルから離れ、１９６９年にファタハを率いる、ヤセル・アラファトを議長に選んだ。 （この第三次中東戦争は、シリアで政権を握ったバース党がパレスティナ・ゲリラに支援を行い、エジプトとヨルダンは同盟を結んで紅海とアカバ湾を結ぶティラン海峡の封鎖にふみ切ったことで、危機感を抱いたイスラエルが、周辺のアラブ諸国に先制攻撃をしかけたものである。イスラエルにとって、アカバ湾はインド洋への唯一の出口で、ティラン海峡を封鎖されることは生命線を断たれることに等しい。 　この戦争は後に６日戦争と呼ばれるが、わずか６日間で、イスラエルはアラブ諸国に大勝し、シナイ半島、ヨルダン川西岸地区、ゴラン高原などを占領した。） 　アラファトは１９２９年生まれ。 　エジプト軍に入って第二次中東戦争に従軍し、退役の後、１９５７年、パレスティナ解放を目指す組織アル・ファタハ（以下、ファタハと記す）の創立に加わり、議長となった。 　ファタハはイスラエル相手に、ゲリラ攻撃を繰返してきた。 　ファタハを率いてアラファトがPLOに参加すると、PLOもイスラエルに対するテロを行った。 　PLOはヨルダンに本部を置いていたが、ヨルダンの人口約２００万人の内７４万人がパレスチナ人となってヨルダンの政治情勢が不安定になったことと、イスラエルとの戦争を嫌ったヨルダンによって、追放されて、レバノンのベイルートに本部を移し、そこからイスラエルに対する攻撃をしかけていた。 　１９８２年、イスラエルがレバノンに侵攻し、ベイルートを包囲したので、PLOはチュニジアの首都チュニスにまたもや移さざるを得なくなった。 　アラファトはずっと、アラブ諸国からの援助金でPLOを維持してきたが、１９９０年から１９９１年の湾岸戦争で、イラクを支持したために、アラブ諸国からの援助金を断たれ、苦境に陥り、１９９３年イスラエルとのパレスチナ暫定自治合意（オスロ合意）に踏み切った。 　オスロ合意では、アラファトはイスラエルの生存権を認め、すなわちイスラエル国家を承認し、テロを取締り紛争を平和的に解決することを約束し、一方当時のイスラエルのラビン首相は、PLOをパレスティナの正式な代表として認め交渉を開始する意思を表明した。 　このオスロ合意で、パレスティナ暫定自治政府が成立し、1994年からガザ地区と、ヨルダン西岸のエリコで自治が開始され、PLOは本部をガザに移した。 　１９９６年のパレスティナ自治選挙でアラファトは大統領に選出され、PLOの国会に当たるパレスティナ民族評議会（PNC）によってパレスティナ民族憲章から「イスラエル破壊条項」の破棄が決定された。 　PLOは最初から、イスラエルを壊滅することをその目的としていたのだが、１９７０年代半ばから、アラファトはそれが不可能なことを悟り、イスラエルと和議を結ぶ、柔軟な態度に変わってきていたのだ。 　暫定自治合意を形成する過程で、イスラエルのラビン首相、ペレス外相ともども、平和に貢献したと言うことで、アラファトは、１９９４年にノーベル平和賞を授与された。 　このまま、イスラエルとパレスティナの間の和平が成り立つかと世界は期待したが、この和平には、イスラエル、パレスティナの双方から強い反対が起こり、イスラエルでは、ラビン首相がシオニスト原理派の青年に暗殺され、パレスティナでも和平反対の過激派によるイスラエルに対するテロ活動が盛んになった。 　さらに、イスラエルでは、右派リクードのネタニヤフ、さらに、ネタニヤフより強硬派のシャロンが首相になり、イスラエルとパレスティナは和平どころか、更に激しく対立するようになった。 　とくに、シャロンは、レバノン包囲戦の時にアラファトを殺し損なったことをいつまでも悔やんでいたほど、強硬な人物で、２０００年９月２８日、護衛を引き連れて、エルサレムにあるかつてエルサレム神殿があったユダヤ教の聖地を訪問し、エルサレムはイスラエルのものだと誇示した。この場所は、イスラム教徒にとっては、ムハンマドが昇天したとされる聖地であり、シャロンの行為はイスラム教を冒涜するものとされた。この訪問はイスラム教徒を刺激し、挑発し、パレスティナ人は、イスラエル人に対する投石などの攻撃を始めた。（民衆蜂起　インティファーダ） 　シャロンはそうなることを望んで、パレスティナ人を挑発したのだ。 　シャロンは２００６年に脳卒中で亡くなったが、イスラエルとパレスティナの対立はその後も激しくなるばかりである。 　そもそも、シャロンの例に見られるように、ラビン首相が暗殺されて以来、イスラエルのパレスティナとの和平を否定する勢力が強くなったことが、現在の対立の激しさを招いたものだが、同時に、PLOを率いるアラファトの問題も大きい。 　アラファトは、イスラエルと和平の道へ進むかと思えば、強硬な姿勢を取ったり、その方針が常にぐらついていた。それは、アラファトがパレスティナ人全体をまとめることが出来なかったからである。 　それもそのはずで、アラファトの率いるPLOは、その内部が甚だしく腐敗しており、パレスティナ人からの信頼を失っていたのである。 　アラファトは、２００４年に亡くなったが、その際に、遺産を四千億円以上残していることが明らかになった。 　アラファトには、若い妻がいたが、その妻はパリにずっと住まわせている。 　アラファトの死後、その妻は、アラファトの遺産を相続する権利があると主張している。 　全く、驚くべきことである。 　アラファトのもとに集った資金はみんな、周囲のアラブ諸国の寄付金である。 　それを、アラファトは、身辺の取り巻きと共に、自分の懐に入れていたわけだ。 　アラファトは最後は、シャロンによって、自宅に幽閉状態に置かれていた。 　それでなくとも、パレスティナでPLO議長、大統領として働いていれば、どんな大金を持っていても使い道があるはずがない。 　それなのに、そんな巨額のカネを溜め込んでいた。 　パレスティナの人々は、医療、教育、などの施設が十分でなく苦しんでいる。 　四千億もの金があれば、幾つ病院が建てられたか、幾つ学校が建てられたか。 　使い道もないのにそんな巨額の金を貯め込んだアラファトの神経が分からない。 　アラファトがそうだから、PLOの幹部たちの腐敗も凄まじく、それでは、人心が離れるのは当然だ。 　アラファトはパレスティナ人のためではなく、自分が生き残るためだけに全精力を使ってきた。 　その様な人間が、指導者として君臨していたのだから、PLOが、パレスティナ問題の解決に役立つわけがない。 　イスラエルとの真の和解など、PLOでは出来るはずがなかった。 　むしろ、PLOはイスラエルとの和解を阻害した一因となっていたのだ。 　事態は、更に悪化の一途をたどり、イスラム原理主義で、パレスティナの解放、イスラエルの崩壊をめざすハマス（イスラーム抵抗運動）が、２００６年に、パレスティナ評議会で過半数を占め、さらに、２００７年６月にはガザ地区を武力占拠して、ファタハと対立しパレスティナ内部で内戦状態になっている。 　ハマスはイスラエルに対する自爆テロ、ガザ地区からのロケット攻撃などを続けており、それに対するイスラエルの締め付けは、ますます厳しくなっていて、ガザ地区のパレスティナ人は、生存するのがぎりぎりの状態にまで追い込まれている。 　イスラエルがイスラエルなら、パレスティナもパレスティナだ。 　一体、どうすれば良いのか。 （続きは、また明日）
• 2008/08/13 - 開会式のスキャンダル　８月８日の、シドニー・モーニング・ヘラルドの万里の長城を聖火リレーランナーが走る写真につけられていたキャプション、「Olympic torchbearers get lost in the smog....」について、読者の方からメールを頂いた。 　その「get lost」は「消え失せろ」という意味ではないかと、ご指摘になっている。 　たしかに、「get lost」には、「消え失せろ」という意味があるが、それは、例えば気にいらない人間に、面と向かって「Get lost! 」（うせろ！）などと言うときに使われるのだと思う。 　この、ヘラルドの文章は、いわゆる平叙文であり、その場の情景を描いたものなので、「消え失せろ」というのは、文脈から考えて合わないと思う。 　やはり、オーストラリア人らしく、皮肉を効かせて「スモッグがひどいので、道に迷っちゃうよ」とか「スモッグの中で迷子になっちゃう」などと言う意味だと思う。 　いずれにせよ、こう言う細かいところまで気を配って読んでいただいていることに、感謝します。 　書く方も張り合いがあるというものです。 　で、開会式の話ですが、一人で歌を歌った可愛い女の子、私はすぐに口パクだと分かった。 　私は、子供なので、開会式の雰囲気に飲まれて間違うといけないから、前もって録音しておいて、それに合わせて口をパクパクさせたのであって、当然、流れた歌声は、あの女の子が、前もって歌ったものだと思っていた。 　だが、今日のシドニー・モーニング・ヘラルドには、開会式のスキャンダルとして、その女の子のことについての記事が載った。 　それによると、開会式で口パクをした可愛い女の子は、Lin Miaokeと言う子で、会場に流れた歌声は、別のYang Peiyiと言う女の子の歌ったものだったと言う。 　最初から、Yang Peiyiちゃんが歌うことになっていたのを、開会式直前になって、Lin Miaokeちゃんに変えられたのだそうだ。 　リハーサルを見に来ていた共産党の政治局員が、Lin Miaokeちゃんに変えろと命令したのだという。 　その理由は「国家の利益」だそうだ。 　Yang Peiyiちゃんは声が素晴らしいが、見た目はLin Miaokeちゃんの方が良い。 　で、開会式に出るのはLin Miaokeちゃん。 　しかし、歌声はYang Peiyiちゃんのもの、としたのだそうだ。 　二人の写真を、転載する。 　左が、開会式で口パクをやらされた、Lin Miaokeちゃん。 　右が、本当に歌を歌った、Yang Peiyiちゃんだ。 　私は、二人とも、可愛いと思う。 　共産党の政治局員はてめえの面を鏡で良く見ろよ。Yang Peiyiちゃんの容姿に文句をつけられるような、顔かたちをしているのか、ってんだ。（写真はクリックすると大きくなります） 　寸前になって引っ込められた、Yang Peiyiちゃんも可哀想だが、Lin Miaokeちゃんも、自分が歌っているものだと思いこんでいて、会場に流れている歌も自分の声だと思ったと言う。 　どうも、ひどいことをするもんだと、腹が立ったね。 　なにが、「国家的利益」だ。 　そう言っては何だが、あの、中国の共産党の幹部たちって、実に人間味のない顔つきをしているね。 　中国共産党の歴史を読むと、余りに残酷無惨で、寒気がする。 　権力争いの激しさと言ったら、凄まじいもので、その権力争いに生き残って共産党の政治局員になった人間は、どんな人間か想像がつく。 　顔つきも非人間的になるわけだ。 　顔だけじゃないね、心も非人間的だ。 　今回のことで、中国政府は、二人の女の子を傷つけた。 　Yang Peiyiちゃんは容姿を問題にされて、開会式直前に下ろされた。 　これは、Yang Peiyiちゃんにとっては、死ぬまで忘れることの出来ない屈辱だ。人生の大きな傷となる。こんなひどい目に遭って、これを乗り越えていくのは大変だ。 　Lin Miaokeちゃんも、自分で歌ったと思っていたら、実はそれが、Yang Peiyiちゃんの歌声だったと知ったとき、どれだけ驚いたことか。 　自分は単なる人形として扱われたことに気がついてひどく傷ついたことだろう。 　Lin Miaokeちゃんの受けた傷も大きい。 　ああ、ほんとうに厭だねえ。 　北朝鮮と言い、中国と言い、何が国家の利益だよ。 　共産党のお偉いさんたちの、個人的な欲望のためではないか。 　開会式を派手にやり遂げれば、国威発揚、中国共産党の権威拡大、自分たち共産党幹部の繁栄。 　こんな図式だろう。 　そのために、二人の可愛い女の子を、生涯掛かっても瘉されないほど深く傷つけた。 　レーニン・スターリン・毛沢東・金日成主義は、人間性を圧殺する思想だ。 　共産主義とは全く無縁の、権力者の暴力で人民を圧制の下に置く、最悪の体制を作った。 　なんてことを書いていたら、パレスティナ問題に話が行かなくなった。 　また明日。
• 2008/08/12 - 竹島（独島）問題　その３　私は「日本全県味巡り」の一つとして、第９８巻に「長崎編」を書いた。 　その中で、対馬を訪れ、朝鮮通信使の話を書き、いかに明治維新以前の日本は朝鮮（韓国）を文化的に高く評価し、こちらから頼んでまで、友好的な交流を続けていたか、改めて、日本人に知って貰うことに努めた。 　また、２００５年には４万人弱の韓国人観光客が対馬を訪れ、日韓友好の窓口になっていることを強調した。 　こう言う歴史的な事実を書くだけで、嫌韓派の人達は、あれこれ難癖をつけて来るのだが、そんなおかしな人達はほんの一部で、私の読者の大多数は、真面目に読んでくれて、これまで朝鮮通信使のことを知らなかった、書いてくれて良かった、と言う声を色々なところで聞いた。 　私の書いた「美味しんぼ」長崎編の対馬に関する話は、日本人の中に確実に韓国に対する好感を強めた。 　しかし、その対馬で、私が顔を背けざるを得ないようなことを、韓国人がしてくれた。 　何があったのか、２００８年７月２３日の長崎新聞を引用する。 　中学社会科の新学習指導要領の解説書に竹島（韓国名・独島）の領有問題が初めて記述されることを受け、韓国の退役軍人ら２１人が２３日、対馬市役所前で、日本側に謝罪と撤回を求める抗議行動を展開した。これに反発する一部市民も駆け付け、現場は一時怒号が飛び交うなど騒然となった。 　韓国側は「竹島は慶尚北道に所属している」と主張しており、「大韓民国傷痍（しょうい）軍警会」の鄭政浩（チャン・ジョンホ）大邱支部長（６３）や慶尚北道の会員らが２１日から来島していた。 　抗議は午前１０時から２０分間、市役所前の歩道で実施。「独島は韓国領土　対馬も韓国領土」と主張する横断幕を掲げ、同様の主張を書いたＴシャツを着用。日本に謝罪と撤回を求める声明書を呼み上げたり、拳を突き上げてシュプレヒコールを上げた。 　このうち６人が韓国旗を身にまとい、バリカンで頭を丸刈りにした。また、一部メンバーが指先をかみ切り、流れ出た血で韓国旗に「独島は私たちの土地だ」とハングルで記し、抗議の意志を示した。 　一方、一部の市民が道路の反対側で日本国旗を掲げ、「韓国は間違っている」「対馬は日本領土だ」「帰れ」など抗議した。現場は報道陣が取り囲み、怒号が飛び交うなど騒然とした雰囲気に包まれた。 　見物していた市内の３０代の自営業男性は「なぜ対馬に来なければいけないのか意味がわからない。本当に抗議したければ国会議事堂など中央でやってほしい」と困惑した表情で話した。 　抗議団は対馬市役所敷地内での抗議行動を２２日に市に申し入れたが、市は拒否していた。財部能成対馬市長は「対馬が韓国領土というのはあり得ない。間違った歴史認識は撤回してほしい。竹島問題は国の問題であり、市では対応しようがない。両国間で早期に問題解決され、未来志向の日韓友好交流への進 展を期待する」とのコメントを出した。 　抗議団は同日午後、比田勝港から出国する予定。 　対馬市では、８月に開かれる日韓交流イベントの朝鮮通信使行列で「正使」として招いていた釜山市影島（ヨンド）区庁長が竹島問題を理由に欠席を伝えており、外交問題の波紋が国境の島対馬で続いている。 　この韓国人たちがしたことの問題点を挙げていく。 この人たちは観光ビザで入国した。政治的な行動を取るのに観光ビザで入国するのは、不法である。 上の問題とも関連するが、日本ではデモをする場合には、警察などに届けを出さなければならない。デモをするのは自由だが、国際的にどの国でも、デモに関する法律がある。 韓国人なら日本の法律を破って良いことにはならない。 竹島の問題をなぜ対馬で持出すのか。 竹島問題は、日本政府と韓国政府の問題である。 デモをするなら、東京の国会議事堂、あるいは自民党本部で行うべきだ。 日韓の友好関係を深める努力をしてきた対馬でこんな破壊的なことをしたのは韓国にとって損失となる。 対馬が韓国領であるというのは、昨日も書いたように、全くの間違いである。 人前で指を噛み切って血を出し、それで字を書くなど、そんな野蛮な行為を認める国が世界中にどこにあるのだろうか。 人前で指を咬みちぎったり、頭を丸刈りにしたり、日本人の感覚からすれば野蛮で暴力的としか思えないことをして、日本人に自分たちの意見を伝えるためのデモであったはずが、返って、日本人に反発心を抱かせてしまった。まるで逆効果だ。 　しかも、この韓国人たちの行為に対して、韓国からは非難の声が上がらない。 　この、元軍人たちは英雄気取りだ。 　私は非常に悲しく思った。 「日本全県味巡り」「長崎編」で日韓の友好を願って書いたことが裏切られたと言う思いがまず第一。 　韓国人は、一切の話し合いを認めず、暴力で相手に迫って自分の要求を呑ませようとするのか。 　日本が、百年前に、暴力で韓国を併合したことは大きな罪だ。 　では、今度は韓国が当時の日本がしたのと同じことを日本に対してしても良いというのか。 　それでは、人間として何が正しいかを議論することが出来ない。やられたからやり返す権利がある、という、何千年も前から続く暴力による争いの連鎖をこれからも、広げていくことになる。 　韓国は、日本に併合され植民地にされた、と言う経緯から、日本に対して道徳的な非難をする権利があった。 　日本には、韓国に対して道徳的な負い目がある。 　しかし、韓国が自分たちは日本に対して道徳的に優越していると思いこんで、このような乱暴な、非理性的な行為を続けるなら、その道徳的に優位な立場は消え去ることを認識して欲しい。 　そして、第二に、落胆した。 　これは、対馬に限らず、竹島問題が起こって以来の韓国人の一連の行動に対する落胆である。 　しかし、誤解して貰いたくないが、これは韓国人を拒否し、突き放す意味での落胆ではない。 　親しい友人が何か間違ったことをしたときに感じる、落胆、である。 　友人であるからこそ感じる落胆なのだ。 　以前、銀座のクラブで友人たちと酒を飲んでいたときに、その店に身なりの良い、如何にも金回りの良さそうな男が入って来た。その店の常連らしく、態度が大きい。年齢は六十くらいだった。店の女性たちも、大事に扱っている。 　しかし、その男のすることが、無作法で下品だ。 　見ていて不愉快になる。 　そこで私は友人に言った。「どうして、あの歳で、あんな下品なことをするんだろう」 　それに対する友人の答えは、実に簡潔で、ことの肯綮に当たるものだった。 　友人は言った。 「あの男は、ちゃんとした友人を持っていないんですよ。ちゃんとした友人がいたら、そんな下品ことをするなと忠告するはずでしょう」 　私は友人の言葉に、感心した。 　良い友人は、相手の間違いをきちんと正してくれる存在なのだ。 　相手が間違いを犯しても、その間違いを正しもせず、相手の言うとおりにさせておくことは、結果的に友人を駄目にすることだ。そして、友人が駄目になると、そう言うえせ友人はさっさと姿を消す。 　私の友人は、私の間違いを正してくれる。私は良い友人を持ったと幸せに思った。 　私は韓国と友好関係を深めたいと心から願っている。 　私自身、韓国に対して友情を抱いている。 　韓国人を友人と思っているから、こうして苦言を呈しているのである。 　韓国人を、諦めたら、こんな事は書かない。 　私は韓国人に、もっと理性的になって貰いたいと思う。 　感情の激するまま、乱暴な言動に及ぶことは、決して韓国のためにならない。 　日本が韓国を併合して植民地化したことを、非難する権利は韓国人にあるが、その件は、全てに有効な切り札ではない。 　また、やたらに振り回しては切り札としての価値が無くなる。 　竹島問題は、純粋に二国間の領土問題であって、話し合いでしか解決のつかない問題だ。 　この問題に、日本の韓国併合問題を絡ませるのは、間違いだ。 　日本の韓国併合という歴史的な問題と、領土問題とは、無関係だ。 　竹島問題を話し合おうというだけで、韓国に対する侮辱であるとか、日本が竹島を奪おうとする陰謀だと言ったり、韓国人でこの問題を国際的な機関で裁定して貰おうという人間がいたら、その人間は、日本の韓国併合の道を決定づけた、１９０５年の第二次日韓協約を結んだときの、韓国の親日派、李完用と同罪だと極め付けたりするのは、余りに感情に走りすぎていて、結果的に竹島問題の解決を困難にするものだ。 　私は、以前にも言ったように、排他的経済水域（EEZ）さえ、円満に日韓両国で運用するように決めさえすれば、竹島を韓国領土とすることは問題ないと思っている。 　しかし、今の、韓国の余りに非理性的な態度を見ると、その考えを保留せざるを得ない。 　このような態度の韓国に、韓国の言うがままに竹島を渡すと、今度は日本国内で、韓国に対する激しい反感が起こる。 　それは、両国の友好のためにならない。 　韓国は、あの島とも言えない小さな岩礁に韓国人の誇りの全てが掛かっていると言うのか。 　韓国人の誇りは、あんな小さな岩礁に代表されるようなちっぽけなものなのか。 　まさか、そうではあるまい。 　繰返すが、竹島問題に、日本の韓国併合という歴史問題を絡ませるのは正しくない。 　竹島が、日本の韓国併合の象徴だ、などと言うのは、余りに感情的で、世界に通用することではない。 　竹島問題は、話し合いでしか解決出来ない。 　韓国が、竹島に対してそこまで深い思い込みがあるのなら、話し合いできちんと解決するべきだ。 　如何なる国際紛争も、感情的な行動で解決した試しはない。 　韓国が感情的になって話し合いを拒否すれば、日本人も、それに引きずられて感情的になる。 　解決は遠のくばかりで、しかも、友好関係は破壊される。 　大体、今、日本と韓国は揉めているときではないのである。 　中国がますます強大になっていき、日本は没落の一途をたどり始めている。 　韓国も、経済状態が思わしくない。 　こんな時に、日本と韓国が揉めていては、何も良いことはない。 　私は、日本と韓国が協力し合えば、世界的に強力な存在になりうると信じている。 　日本の緻密さ、韓国の馬力、この二つを合わせれば、怖いものがないくらいだと思う。 　そもそも、日本は韓国とうまが合うのである。 　その証拠に、日本の芸能界、スポーツ界、文芸の世界、で活躍している在日韓国人の数は大変なものになる。 　文学の世界でも、芥川賞、直木賞を取った人間の中に、在日韓国人が何人もいる。 　野球、ボクシング、プロレス、など日本人に人気のあるスポーツも在日韓国人がいなかったら今の隆盛はあり得ない。 　NHKの紅白歌合戦も、在日韓国人がいなかったら成り立たないと言われている。 　俳優、芸能人の中にも韓国人が大勢いる。 　小池一夫先生と共に劇画の原作の創始者として有名な梶原一騎先生も（漫画原作者として、小池一夫、梶原一騎のご両人は、先生とお呼びしないと気がすまない）「韓国人はスター性がある」と言っていた。 　日本人は、韓国人に引かれるというのである。 　正にその通りであることは、今取り上げた、芸能界、文芸界、スポーツ界の実情を見ても明らかだろう。 　韓国人も、日本のテレビ番組、アニメ、漫画、などを好んでみる。 　互いに、相手のことを気にいっているのである。 　それを、歴史的なこと、政治的なことが、邪魔をして、お互いにぎくしゃくした感情を抱いている。 　こう言う馬鹿げたことは止めにして、日本と韓国は単に友好関係を深めるだけでなく、経済的に政治的に協力して世界に対していかなければならない。 　そうしないと、日本も韓国も、これからの世界で生き延びられない。 　そのためにも、今度の竹島問題を、韓国側は感情の激するまま、行動することなく、話し合いで解決するように、考えて貰いたいのだ。 　私は韓国を大事な友人だと思っている。 　友人の忠告には、韓国人は度量を持って耳を傾けて貰いたい。 　日本人も、韓国人の感情を察して、友好関係を深めるように行動して貰いたい。
• 2008/08/11 - 竹島（独島）問題　その２　私が、仰天したのは、「中央日報」「東亜日報」と共に、韓国の三大新聞の１つとして評価の高い「朝鮮日報」が、「韓日もし戦わば」と言う記事を載せ、竹島をめぐって日本と韓国が戦った場合を想定して、様々な検討を行ったことだ。 　考えても貰いたい。日本の三大紙とされる「朝日新聞」「毎日新聞」「読売新聞」で、「もし韓国と戦えば」などと言う記事を載せたら、一体どうなるか。 　日本人の読者は、ごうごうたる非難をその新聞社に浴びせるだろう。 　第一、韓国が、国を挙げて大騒ぎするだろう。 　これほど、韓国を侮辱することはないからだ。 　そもそも日本は韓国と戦争をすることなど考えたこともないから、日本の三大紙にはそんな記事が紙面に現れることはあり得ない。 　さらに、当然のことながら、日本の三大紙には理性と知性がある。 　相手が韓国であろうと、どこの国であろうと、戦争を煽るような、無礼な記事を書くようなことはしない。 「朝鮮日報」は「もし韓中戦わば」とか、「もし韓露戦わば」、「もし韓米戦わば」などと言う記事を書けるのだろうか。 　最近の韓国は、牛肉輸入問題で、反米感情が高まっている。それにしても、「もし韓米戦わば」などと言う記事は流石に書けないだろう。 　それが、日本相手なら書ける。 　韓国は、日本に対してはどんな無礼なことをしても許されると思っているらしい。 　その記事の締めくくりは、 「宋永武（ソン・ヨンム）元海軍参謀総長は『韓国の海軍力が日本の７０から８０%のレベルになれば、日本が独島問題で挑発できなくなる。昨年夏に海軍が合同参謀本部に提案した内容、すなわちイージス艦３隻、５０００トン級駆逐艦（KDX‐Ⅱ）６隻の追加建造計画を直ちに実行に移す必要がある』と述べた。」 　となっている。 　こんなことを、元海軍参謀長が言い、それをまた「朝鮮日報」が記事にする。 　信じられないことである。 　三大新聞と言えば、正しい報道を行い、韓国人に真実を知らせ、正しい道に導くのが、その使命なのではないか。 　戦争を煽り立て、軍備増強を煽り立てる。 　これが、韓国人の、理性と知性なのか。 　私は日本の軍備が、韓国軍を圧倒するほど増強されていることを知って驚いたが、我々日本人の圧倒的大多数は、二度と戦争をしてはいけない、と考えている。 　ましてや、かつて侵略したことで深い罪の意識を持っている、朝鮮・韓国、中国などアジアの国々に対して武器を取る、などと、ちらとでも考えたことのある日本人はいないと、私は百パーセントの確信を持って言う。 　１９４５年に戦争に負けて以来、この６３年間、日本は海外で一発の銃弾も発射したことはなく、ただの一人も外国人を殺傷したことがない。 　アメリカに強要されて、イラクに駐留した自衛隊も、自分を守るための武器だけを携帯して行き、それも使用を厳しく制限されていた。 　日本人の平和を守る、戦争は二度としない、という思いは老人から子供まで全ての世代に浸透している。 　日本人の平和に対する信念は揺るぎがない。 　絶対に戦争だけはしない、それが日本人の信念だ。 「朝鮮日報」は日本に特派員を送っている。その特派員は日本人の心情を掴んでいないのか。 　それでは、何のための特派員なのだ。 　その日本を相手に戦争をしようと煽り立てるとは余りに理性を欠いている。 　これほどの侮辱を、他国から受けたら、韓国人はどう言う態度を取るのか、自分の身になって考えて貰いたい。 　他国を侮辱することは、自国を侮辱することだ。 　これ程までに思慮を欠いたな記事を堂々と掲載したことで、「朝鮮日報」は自分自身を貶めてしまった。 「朝鮮日報」のために、非常に残念なことだと悲しむ。 　さらに、「朝鮮日報」は呆れ果てるしかない記事を掲載した。 　それは、 「『対馬は韓国領』説に歴史的根拠あり」 　と題した記事である。 　その中には、 「倭寇の侵略が続発するや、世宗元年（１４１９年）、上王太宗は対馬征伐を決心した。以下はその際に下した教諭文の序だ。 「対馬は島であり、本来わが国の領地だ。ただ、辺境にあり、土地が険しく、また狭く汚いことから、倭のものどもが居留するよう置いていたら、犬のように盗みをはたらきねずみのように物をくすねる癖を持ち、庚寅年からは暴れ回り始めた」 　太宗の教諭文は、一種の宣戦布告となっている。そして征伐が終わった後には対馬島主に教諭文を送り、太宗は対馬が再び朝鮮の領土になったことを明確に宣言した。 「対馬は島であり、慶尚道鶏林（慶州）に隷属していたところ、この度わが国の領土だということが文籍に載っており、確実に調べることができる」 　もちろん、対馬は済州島や巨済島のような韓国領ではない。李承晩大統領も当時、対馬は韓国に朝貢を行っていた地だ、と言ったに過ぎない。しかし、太宗代に対馬が日本の地でなかったことは明らかな事実だ。こうした点から、１５世紀初めの太宗・李芳遠（イ・バンウォン）の対馬認識と、２０世紀中盤の李承晩大統領の対馬認識には、相通ずるものがある。 　その後の対馬に対する朝鮮の態度は、一貫して消極的で、倭寇の根拠地の役割を果たさなければそれでよい、という程度だった。後に起きた壬辰倭乱が、対馬の運命を決定付けた日朝双方に二股をかけていた対馬島主は、壬辰倭乱を契機に日本化し、倭乱直後の１７世紀初めには日本の幕藩体制に組み込まれた。 　朝鮮前期のみとはいえ、朝鮮の臣下であることを堂々と明らかにしていた対馬島主が日本へと渡って行ったわけだ。 　李承晩大統領が指摘した通り、１８７０年代には完全に日本化した。現在、対馬は日本が実効支配している。しかしその根拠は、韓国が独島（日本名竹島）を実効支配している根拠に比べればはるかに弱い。日本が独島を自らの領土だと称することに比べれば、「対馬は韓国領」だという主張は、大いに説得力がある根拠を有している。」 　と書かれている。 　さらに、「中央日報」は次のように伝えている。 「与・野党議員５０人が対馬返還要求決議案発議に対し、国民の半分が賛成していることが調査で明らかになった。 　世論調査機関リアルミーターが全国１９歳以上男女７００人を対象に国会で発議された対馬返還決議案に対して世論調査した結果、賛成は５０.６％だったと２５日、ノーカットニュースが報道した。反対は３３.５％だった。 　地域別で見ると大邱、慶北で賛成が５８.０％、反対が２６.７％で、対馬返還要求がいちばん強かった。釜山、慶南（賛成５７.２％、反対３１.７％）、全北（賛成５６.１％、反対９.４％）の順だった。 　回答者の支持政党別では創造韓国党支持層の７７.３％が対馬に対する領有権主張に賛成し、支持率が最も高かった。自由先進党支持層は５４.０％が賛成し、民主党支持層は５１.３％が支持した。 　民主労働党の支持者のうち５１.２％が賛成すると回答した。ハンナラ党は支持者のうち４９.８％が賛成すると回答した。性別では男性（５５.９％）が女性（４５.０％）に比べ賛成者が多かった。 　年齢別では４０代（５７.２％）、５０代以上（５１.６％）、３０代（４９.８％）の順で返還要求世論が高かった。今回の調査の標本誤差は９５％、信頼水準から±３.７ポイントだ。」 　最近、韓国では、台湾の新聞などが韓国を歴史泥坊だと言って非難していることに対して、厳しく反応している。 「朝鮮日報」は台湾の新聞と、有力ケープル・テレビ局が次のような内容の物を伝えたと書いている。 「老子、孔子が韓国人だと言ったと思えば、釈迦までも韓国人だと主張している」（中国時報） 「韓国外大哲学科の呉可能教授は２００７年７月に学術誌『追理』に寄稿した論文で、万里の長城は韓国人が築いたことを明らかにした」（聯合報） 「豆乳は中国が発明したことは世の中に知られているが、韓国が発明したと言い張るなど泥棒行為だ」（TVBS） 　これに対して、「朝鮮日報」は「荒唐無稽な台湾メディア」として、台湾の報道を批判している。 　それなら、「朝鮮日報」も、対馬について「荒唐無稽なこと」を言うのはやめた方が良い。 「日朝双方に二股をかけていた対馬島主は、壬辰倭乱を契機に日本化し、倭乱直後の１７世紀初めには日本の幕藩体制に組み込まれた。」と言っているが、「朝鮮日報」は対馬と対馬藩主である宗氏の歴史を読まずに、こんなことを言っていることが明らかだ。（「朝鮮日報」は「対馬島主」などと書いているが、その様な物は存在しない。存在したのは対馬藩主である。歴史用語はきちんと使って貰いたい） 　対馬藩主の宗氏の出自は、大宰府官人惟宗(だざいふのかんにんこれむね)氏であり、対馬との関係では１２７４年（文永１１）の元寇(げんこう)で戦死した資国(すけくに)（助国とも）が最古、確実とされている。資国は対馬国地頭代(じとうだい)。鎌倉末から南北朝にかけては守護大宰少弐(だざいのしように)氏のもとで対馬の支配にあたり、その後守護となる。１５世紀初頭に北九州から対馬に本拠を移し、ほどなく島内支配と朝鮮関係の掌握を確実なものとした。 　１５８７年（天正１５）豊臣(とよとみ)秀吉の九州平定に応じて服属。９１年朝鮮通信使の来日実現の功により、従四位下侍従(じゆしいげじじゆう)、対馬守(かみ)に補任(ぶにん)。この官位は近世の例となった。近世では対馬藩主として義智(よしとし)から義達(よしあきら)（重正）まで１６代続いた。（小学館スーパーニッポニカから） 　要するに、宗氏は九州の太宰府官人を出自とし、既に１２７４年から対馬を支配していた。それも、守護大宰少弐氏の代官だったのが守護大名になり、豊臣秀吉が九州を平定すると、秀吉に従った。宗氏は、中世以来の守護大名が近世大名に転化した数少ない例であり、朝鮮と二股をかけることも、壬辰倭乱を契機に日本化したりすることもあり得ない。飛んでもない話である。 　もともと日本人なのに、どうして「日本へ渡って行った」り「日本化」しなければならないのか。 　宗氏は１４４３年、朝鮮と嘉吉条約を結んで、朝鮮との貿易を独占することに成功した。 　二股かけていたら、わざわざ条約など結ぶ必要はないだろう。 　更に、「朝鮮日報」は、１６０７年（慶長１２）から１８１１年（文化８）まで１２回来日した「朝鮮通信使」のことを知らないのだろうか。 「通信使一行は正使以下３００人から５００人で構成され、大坂までは海路、それ以東は陸路をとった。一行が日本国内を往来する際の交通宿泊費や饗応(きょうおう)はすべて日本側の負担であったが、通信使の来日は両国の威信をかけた外交行事でもあり、その接待は豪奢(ごうしゃ)を極め、経費は５０万両とも１００万両ともいわれた。近世中期以降の通信使は将軍の代替りごとに来日するのが例となっていた。」 　その通信使は、まず対馬に入り、そこから、対馬藩が通信使の守護の任を負って江戸までの全行程に従い、江戸では側役を務め、幕府の朝鮮外交に大きな役割を果たした。 　この「朝鮮通信使」の実現には、宗氏が大きな働きをした。 　秀吉の朝鮮侵略で傷ついていた日本と朝鮮の関係を修復するためにも、宗氏自身の経済的な繁栄のためにも、朝鮮との国交の修復は是が非でも必要だったのである。 　宗氏の出自の問題、朝鮮通信使がまず対馬で日本への入国の儀礼を取ったこと、これらを見れば、対馬がはるか以前から、朝鮮自身が認める日本の領土であったことが明らかだ。 　対馬が朝鮮の領土だったなどと、荒唐無稽なことを言う事は、韓国人の知性が疑われることになる。思い込みでものを言うのはやめて、きちんと歴史を学んで欲しい。 　対馬については、もう一つ、飛んでもないことを韓国人が引き起こして、私は心底傷ついた。 　私が傷ついた件については、また明日。
• 2008/08/10 - 竹島（独島）問題　その１　突然だが、パレスティナ問題を離れて、竹島（韓国では独島と呼ぶ）問題について考えてみたい。（こっちの方が、日本人にとって、喫緊の問題だと思うからだ） 　今、韓国では、日本の文部省が中学校の学習指導要領で竹島について言及したことで、強烈な反日感情が起こっている。 　私は以前から竹島のような小さな島とも言えない岩礁のことで日韓両国が争うのは下らないことだと考えている。 　最近までは、それほど韓国が欲しがっているのなら、排他的経済水域（EEZ）は両国で共同管理することにして、竹島は韓国に渡してしまえば良いと考えていた。 　しかし、今回の、韓国政府と韓国人の竹島問題に対する対応を見て、考えを変えた。 　この状況で、安易に竹島を韓国に渡すことは、両国の今後の友好関係のために良くないことだ。 　まず、今回文部省が学習指導要領の中で竹島についてどう書いたか、それをきちんと見なければならない。 　学習指導要領には、 「我が国と韓国の間に竹島をめぐって主張に相違があることなどにも触れ、北方領土と同様に我が国の領土・領域について理解を深めさせることも必要である」 　と書いた。 　これを、 「解説書は『北方領土は我が国固有の領土』と明記しており、竹島の扱いを『北方領土と同様』とすることで、間接的に『日本固有の領土』と教えることを求めた。」（朝日新聞） 　と取るのは主観的な問題だろう。 　私は、政府自民党の右派勢力のやることの汚さは十分承知している。 「日の丸・君が代法案」を考えても、成立時は、「日の丸・君が代」を強制する物ではないと言っておきながら、今や、「君が代」は教員を支配するための強大な武器となってしまっている。 「君が代」を歌うことを拒否したり、歌うときに起立するのを拒否したりしただけで、教員は懲罰を受ける。 　私の、小学校の同級生で長い間東京都の小学校の教員をしていた女性は、「『日の丸・君が代法案』の後、小学校の校長は、小学校で小天皇と呼ばれる権力を握るようになった」と言う。 「日の丸・君が代法案」を武器に、校長・教頭は教員を支配する権力を握ったのだ。 「日の丸」と「君が代」が、かつての戦争に国民を駆り立てるのに使われたことから、国旗、国歌は新しく見直そうという動きがあるのを無視して、アジア各国を侵略した日本軍の先頭に翻った「日の丸」を国旗とし、天皇を崇める物とされた「君が代」を相変わらず国歌とする。（実は、「君が代」の歌詞は、単に年賀などの意味合いの物でしかないのを、天皇と皇室の永遠の弥栄（いやさか）を祝う物と取り違えていると言う基本的な間違いがあるが、長い間に、「君が代」は、天皇と皇室の弥栄を願う歌とされてきた） 　全国民がこぞって気持ち良く歌える国歌、誇りを持てる国旗を選ばず、戦前の八紘一宇の皇国史観の象徴である、「君が代」と「日の丸」を国歌と国旗に制定したのは、政府・自民党・官僚・財界の右派勢力の力であって、日本が真の民主国家になる道を大きく曲げた。 　その「日の丸・君が代法案」のやり方を見ても、今回の、指導要領をそのまま延長して、竹島を日本領土と、中学生に教え込むようになるだろうと、考えるのも、間違ってはいないだろうと思う。 　しかし、今回の記述に関しては、日本が竹島を日本領土と宣言した、かのように取って、大騒ぎする韓国の態度は間違っている。 　私は、韓国、中国との友好を進めなければならないと考えている。 　韓国と中国に親しみを覚える人間である。 「美味しんぼ」の中でも、何度も韓国と中国との友好を進める内容の話を書いていて、おかげで、私について愉快に思わない人間の数を増やしたようだ。 　日本に「嫌韓派」「嫌中派」と言う人達がかなりの数存在していることは知っている。しかし、その様な「外国人嫌い（ゼノフォービア）」の人々は世界中どこの国にも存在する。世界中の「外国人嫌い」に共通するのは、「嫌っている当の外国人に対する無知」「自分自身についての無知」「歴史に対する無知」「世界の中で自分がどの様な位置にいるかについての無知」「世界情勢についての無知」「人間性の欠除」「劣等感の裏返しと言うべき、根拠のない優越感」などの塊であることだ。 　その様な人達から私が「親韓派」「親中派」と呼ばれるのは願ってもないことで、大変に名誉なことだと思う。 　私は、死ぬまで、「親韓派」「親中派」でいたいと思う。 　私は、韓国人も、中国人も大好きである。 　どんなことが有っても、韓国人と中国人とは仲良くしていきたいと思っている。 　これは、信念などと言う、知的にこしらえ上げた物ではなく、身体の底、心の底から湧いてくる自然な思いである。 　その、親韓派の私であるからこそ、友人として、今の韓国に対して苦言を呈したい。 　そもそも、隣り合う国同士が、領土問題で争うのは昔から世界中で起こっていることである。 　竹島だけが特別なのではない。 　特に、竹島のように日韓の間に存在する、島は問題になりやすい。 　確かに、日本が竹島を島根県に編入した１９０５年は韓国側にとって屈辱的な年である。 　１９０５年１１月に、英米の諒解を取り付けた日本は、韓国との間に「第二次日韓協約」（保護条約とも言う）を、日本軍の圧力の元に締結し、１９０６年韓国統監府を開設して、韓国を保護国とし、日本政府の代表者である統監が韓国の外交権を掌握した。諸外国にあった朝鮮の外交機関は全部廃止され、外国の外交機関はソウルから去った。 　こんな年に、島根県に編入したのだから、韓国人が、日本の韓国併合の一環として竹島を奪った、と主張する気持ちも分かる。 　しかし、領土問題は、その歴史の一時代だけで決められる物ではない。 　日本と韓国の間にある島とその周囲の海域は、それ以前から、両国の漁民がどこの国の物とも考えずに利用していた。 　ヨーロッパのように国同士が地続きの地域には、昔から領土問題は存在したが、日本と韓国の間には、その様な問題意識は、少なくとも小さな島に関しては無かったはずだ。 　だから、韓国側が竹島は昔から韓国領と考えられていたという古い文書を出してくれば、日本側も、それに対応する文書を出してきて、いや、竹島は昔から日本領として考えられてきた、と主張する。 　そのような、小さな島の帰属問題は、両国で話し合って決めれば良いことではないか。 　両国が対立して解決しなければ、しかるべき国際機関に裁定を委託すればよい。 　しかし、韓国は、その様な国際機関の裁定にゆだねること自体が、韓国の権利を侵害する物だと言って強固に反対する。 　何が何でも、竹島は韓国の物であって、それに対して、検討しようということ自体が許せないことだと言う。 　日本と話し合うことも拒否する。 　ただひたすら、竹島は韓国の物だと認めよ、と日本に要求する。 　話し合いも拒否するのでは、問題は解決しない。 　さらに、驚くことに、この問題が起こった途端、それまで、友好都市として交流関係を築いてきた日本の各都市に、韓国側から次々に友好関係を断絶の通告をしてきたことだ。 　例を挙げると、 京畿道楊平郡は、姉妹血縁を結んでいる日本の静岡県御前崎市の港祭りに参加する計画を取り消した。 　楊平郡の金善教（キム・ソンギョ）郡守ら関係者４人は８月２日、２泊３日の日程で港祭りに参加する予定だった。 　楊平郡側は「最近日本が独島（日本名：竹島）の領有権を主張したことに対し、政府の方針に同意する意味で、港祭りへの参加を見送った」と明らかにした。 　郡は先月、御前崎市の要請で姉妹血縁を結び、農業や観光、青少年のホームステイなどの分野で交流を深めていくことにしていた。（朝鮮日報） 江陵市は、日本が中学校の新学習指導要領に独島（日本名：竹島）の領有権問題を盛り込んだことと関連し、姉妹都市である埼玉県秩父市との交流を中断することにした。 　同市は最近、調整委員会を開き、「日本の独島領有権主張は受け入れがたい内容で、市民の情緒などを考慮し、秩父市との交流を中断することにした」と２２日、明らかにした。 　また、今年下半期に計画している「両都市を象徴する造形物制作事業」も、やはり中断する方針だ。市は、今年８月２日から江陵芸術文化団体総連合会の主催で行われる「第７回江陵国際青少年芸術祝典」（江陵市後援）に参加する予定だった日本の青少年６０人余りの招請公演も取り消すことにした。 　さらに「日本の独島領有権の明記と関係し、日本の姉妹都市と進められているすべての交流を中断することにした」と述べた。江陵市は１９８３年に秩父市と姉妹提携を結んで以来、２５年間にわたって文化、体育、青少年などさまざまな分野で交流してきた。（朝鮮日報） 　このほかにも、幾つもの韓国の自治体などが、これまでの日本との友好関係を断ち切ってきた。 　敢えて言うが、なんと言う浅はかなことをしたのだろうか。 　これまで、両国の間に友好関係を築くのにどれだけの時間とどれだけの努力が費やされてきたことか。 　それを、日本政府のあいまいな文書１つで、全てをぶちこわしてしまうのか。 　韓国側はこれで２つ大きな物を失った。 　１つは、日本人に対して、竹島問題を真剣に考えさせる機会を失ったことだ。 　正直に言って、大多数の日本人は、竹島について良く知らない。 　どうして、韓国人が竹島にそんなに思いをたぎらせるのか、理解していない。 　竹島について、真剣に考えたことのある日本人はごく少数だろう。 　その日本人に、韓国人が直接自分たちの思いを語り、何が問題なのか説明すれば、日本人の竹島に対する態度も変わってきたはずだ（説明の仕方にもよる。一方的に日本を非難する形で語れば逆効果だ）。 　日本人は、政府のすることを、自分たちの問題として真剣に考える習慣がない。 　その日本人に、韓国人が、友好の催し物の際に来て、友好都市の人間に竹島のことについて自分たちの考えを話したら、友好都市の人々は、韓国側の考えを理解しただろう。 　韓国側は、折角、日本人に対して、自分たちの考えを説明する絶好の機会を失った。 　もう１つは、日本人の韓国に対する友好感情だ。 　突然、友好関係を断ち切られた日本の各都市の人間は 「友人だと思っていたのに。 　友人なら、率直にそちらの考えを話してくれればよいのに、いきなり絶交とはどう言うことだ。今までの友情はウソだったのか」 　と思うだろう。 　友好関係を断ち切られた日本の各地方の人達は、今、途方に暮れている。 「どうして、こんなことになったのか」 　日本人は、政府のしたことと、国民一般の気持ちとは違う、と考えている。 　一旦断ち切られた友好関係を元に戻すのは、最初から作るより難しい。 　日本の各都市の人間は、「裏切られた」という感情を抱いている。 　こう言う感情を、抱かせてしまったら、次にどの様にしたら友好関係を取り戻せるのだろうか。 　さらに、仰天するような事態になった。 （つづきは、明日）
• 2008/08/09 - 何度目かの失敗　またまた、痛み止めで失敗した。 　一ヵ月ほど前に上手く行かなかった痛み止めを、最近体調が良くなったから大丈夫かも知れないと思って、再試行したのだが、やはり駄目だった。 　今日試したのは、オキシコドンと言って、モルヒネ類似の、アヘンから合成するアルカロイドで、モルヒネより鎮痛作用が強い。 　今日使ったのは、十二時間かけてゆっくり体に吸収されるように作られた錠剤で、医者は、これを飲めと言う。 　しかし、やはり、私には合わない。 　前回、コデイン６０ミリグラムを取ったときほどではないが、やはり、ボーッとなって、細かい考え事が出来ない。 　痛み止めで失敗を繰返すなんて、愚かだと思われるだろうが、こればかりは体に合うかどうか、実際に試してみないと分からない。 　試行錯誤しかない。 　鬱陶しいことだ。 　こう言う状態ではPLOのことなど書けないので明日に延期します。 　ところで、昨日のオリンピックの開会式、見ましたか。 　まあ、大変に大がかりなもので、準備がさぞ大変だっただろうと思った。 　様々な衣装を着た人が登場した。あの衣装のデザインをしたのは石岡瑛子氏だが、仲々、見事な衣装だった。 　一番、驚いたのは、何十本もの四角柱が上下に動いて、それで全体に様々な字を形作って見せた演出だ。 　あれは、技術的には簡単で、それぞれの四角柱を動かすプログラムを組んで、機械で四角柱を上下するだけのものだ。 　と思っていたら、最後に、四角柱の中から人が現れたので驚いた。 　四角柱は機械で動かしていたのではなく、中に入っている人間が、立ったり座ったりして、上下させていたのだ。 　全員、耳にイヤホーンを付けていた。イヤホーンを通して一人一人の動きを指令するのは簡単だが、実際に生身の人間がそれを行うのは大変だ。 　体中に発光ダイオードをつけた男たちの見事な動きにも感心した。 　北朝鮮のマスゲームも有名だが、こう言う統制の取れた動きは、全体主義国家でなければ出来ないことだ。 　しかし、可愛い女の子が歌を歌ったのはいいが、口パクだったのは白けたな。 　今日の、シドニー・モーニング・ヘラルドは「The Eighth Wonder of The World」という見出しで、開会式を讃めていた。（世界の七不思議にこの開会式を加えて、八番目の不思議。世界の七不思議に匹敵すると言う訳だが、昨日の意地の悪い記事と比べると、随分讃めた物だ。） 　この開会式で、世界中の北京・オリンピックに対する印象は好転しただろうか。 　大会初日、早速日本の選手は負け続きだ。 　外国に住んでいると、非常に愛国心が強くなる。日本選手の成績が悪いと、がっくりと落ち込む。 　とにかく、日本選手全員、頑張ってくれ。
• 2008/08/08 - 北京オリンピック開幕　今日は北京オリンピックの開幕日。 　パレスティナ問題を離れて、オリンピックをお祝いしましょう。 　家の長女と次女は昨日早朝シドニーを出発し、途中シンガポールで中継ぎをして北京に夜到着した。 　シンガポール空港から電話をかけてきて、空港の食堂で長男が薦めた「チキン・ライス」を食べた。長男の言うとおり、とても美味しかった、と言う報告があった。 　次女は、次女の愛犬ポチが、出発前から具合が悪く、出発前日にも食べ物を戻したので、ひどく心配して、本当は北京に行きたくなかったのだが、ここで行かないというと、長女が怒るから仕方なく行く、と言う風情だった。 　それで、ポチが元気かどうか、シンガポールから電話をかけてきたのだ。 　娘たちは今日の開会式は見ることが出来ず、今日、明日は紫禁城、万里の長城を見て回り、１０日に何か試合を見ることが出来るらしいが、何を見られるのかまだ分かっていない。オーストラリア人の団体だから、オーストラリアの選手の出場する試合を見られるのだろう。 　今日のシドニー・モーニング・ヘラルドは第一面にでかでかと、万里の長城を走る聖火リレーの一行の写真を載せ、大きな活字で「The Great Pall of China」と見出しを付けている。 　万里の長城は英語で「The Great Wall」という。 「Pall」とは、幕、とばり、特にお棺や霊柩車などにかける布、などの意味がある。 「The Great Wall」とかけて「The Great Pall」と言っているのである。 　たしかに、その写真を見ると、全体に凄まじいスモッグに包まれている。そのスモッグを「Pall」に見立てたのだろう。 　写真を見ると、スモッグの中を聖火リレーの走者が走っているのだが、長城のてっぺんの、人が歩ける１０メートルくらいの幅の通路の両側には、黄色の帽子、黄色のシャツと言うユニフォーム姿の人間がびっしりと並び、黄色と赤に染められた長い布を振り回している。 　その間の狭い空間を、護衛に囲まれた走者が走る。 　その樣子もスモッグに包まれて、４０メートルほど先はかすんで見えない。 　写真の説明文に「Olympic torchbearers get lost in the smog....」と書いてある。 　スモッグの中で、「get lost」とは「道に迷う」、「迷子になる」などと言う意味の言葉だ。まさか、道に迷うわけがないが、見ている方が、走者を見失う、ということは十分にあり得る。いや、実際、スモッグと異常な警備陣のせいで、一面半分を占める巨大な写真で見ても、誰が走者なんだか一目では分からない。 　それにしても、この樣子は異常だ。 　黄色の帽子、黄色のユニフォームを着た人間は、動員された人達だろう。 　普通の市民ではあるまい。 　この人間達が万里の長城を延々と埋め尽くしているのだ。 　この人間の数だけで圧倒される。 　聖火に近寄れるのは、このユニフォーム姿の人間達と、テレビカメラだけである。 　一般の人間は誰も聖火を見ることが出来ない。 　今回のオリンピックの聖火リレーは見ている方が気持ちが悪くなるほど、過剰な警備の中で行われた。 　走るコースも秘密にされ、一般市民が近づけない様にし、こっそり走る。 　最後の最後、北京に入る段階でも、このような、異常な警備の中で、一般人を遠ざけて行われる。 　形だけ聖火リレーが行われれば、それで良いと中国は考えているのかも知れないが、世界中の人間は、こんな聖火リレーをみて、呆れ果てている。 　こんな聖火リレーはオリンピック精神に反している。 　反対派の妨害があるから仕方がない、と中国は言うのだろう。 　それなら、いっそのこと聖火リレーは中止すれば良かったのだ。 　この聖火リレーの異常さが、世界中の人々に中国に対していやな感情を抱かせた。 　中国にとっては国威発揚のためのオリンピックだったのが、中国の問題点を大きく世界中にさらしてしまって、全くの逆効果だった。 　これだけ、人々に祝福されないオリンピックは今までになかったのではないか。 　今日のヘラルドの第一面の見出しが、世界中の人々が、中国に対してどんな感じを抱いているか、良く表している。 　ある日本の新聞で、北京に行くと記者が周りの人間に言うと、「大丈夫か」「気をつけろよ」とか、まるで戦地に赴くかのように言われた、と書いてあった。 　私達も、娘二人が、心配だ。 　オリンピックのうきうきした、お祭り気分は全くない。 　不思議なオリンピックだ。 　昨夜、日本のサッカーがアメリカに負けてしまった。 　一敗してしまえば、第一次予選を通過するのは難しい。 　これで、今回のオリンピックでの日本のサッカーは終わりだ。 　がっかりだ。 　残るは、伊藤華英だ。 　華英ちゃん、頑張ってくれ。 　日頃の実力を出してくれればいいんだ。 　力まずに、自然体でのびのびと泳ぐんだ。 　結果は、自然についてくる。 　シドニーの我々の気持ちは北京まで届いて、華英ちゃんの後押しをするぞ。 　頑張れ、華英ちゃん！
• 2008/08/07 - パレスティナ問題　その１６　パレスティナ問題は、イスラエルの建国によって始まった。 　ローマ帝国によって、パレスティナの地から追放されて、世界中に離散していたユダヤ人が、１８００年以上も経って、再び、パレスティナの地にイスラエルという国を建てたのだ。 　１８００年間とは長い長い年月である。 　その間に、パレスティナの支配者は次々に入れ替わってきた。 　近世に限って言えば、１６世紀の初頭から、第一次大戦までの４００年間、オスマントルコが支配し、１９１７年から、１９４８年まではイギリスが統治していた。 　しかし、オスマントルコも含めて、７世紀中頃から、ずっとイスラム教徒がパレスティナを支配していた。 　パレスティナには、は少数のキリスト教徒、ユダヤ教徒もいたが、7世紀から大多数がイスラム教徒でずっとアラブと一体化していたのだ。 　そこに、１９世紀半ば過ぎから盛上ってきたシオニズムに乗って、次々にユダヤ人たちが入植してきた。 　ユダヤ人は、ロスチャイルドなど、海外の富裕なユダヤ人の援助によって、パレスティナの土地をアラブ人から買い集めていった。 　パレスティナ人は、ユダヤ人たちはろくに字も読めず、諸般の事情に疎いアラブの老人から土地を買い上げた、などと批判する。 　その批判の妥当性はともかく、アラブ人たちがユダヤ人がパレスティナの土地を手に入れて行った事に対して強い反感を持っていることが分かる。 　その後、前述のように複雑な経過をたどって、１９４７年の国連のパレスティナ分割決議案を踏まえて１９４８年に、イスラエルが建国を宣言した。 　モーセの後継者ヨシュアがパレスティナを征服したのは大体紀元前１２４０年頃とされている。 　それから、紀元後１３５年に追放されるまで、ユダヤ人がパレスティナに住んでいたのは、約１４００年間である。 　それに比べて、追放後の不在期間１８００年間は如何にも長い。 　自分たちの先祖が暮らしていた１４００年間を遙かに超える１８００年間、その土地を不在にしたあと、一体何十代を経たか分からない遠い子孫が、その土地は祖先の土地だったから、我々の土地だ、と主張するのは無理がある。 　しかも、その土地は、七世紀以降イスラム教徒であるアラブ人が住み続けてきた。 　いや、イスラム教が成立する以前からアラブ人はそこに住んでいたのだから、アラブ人にとっては、パレスティナの地はユダヤ人が追放されて以来１８００年間住み続けてきた自分たちの土地だという権利がある。 　実際にユダヤ人が住んでいた１４００年間より長い間住み続けてきたアラブ人たちが、パレスティナに対する居住権を主張するのは当然のことだ。 　そのパレスティナに、１８００年間の不在の後に、そこは我々の祖先の土地だったから、我々の物だ、といってシオニストたちがイスラエルという国を建国するのは無理がありすぎるのではないか。 　１８００年前以前の１４００年間より、その後の現在につながる１８００年間の方が、現在に生きる人間にとっては遙かに重みがある。 　１８００年間、不在にしておきながら、ここは祖先の土地だから我々の物だというシオニストの主張は、私には身勝手であると思える。 　シオニストの主張の根拠となる物は、聖書だけである。 　聖書で、神がパレスティナの地をイスラエルの民に与えると約束したから、という、ただそれだけである。 　ただそれだけであると言っても、聖書の中に記された神の言葉だから、決定的な意味がある、とシオニストは言う。 　ユダヤ教徒にとって、聖書は、現代の毎日の生活の中で生きている。 　だから、その神の約束は、昨日された物のように生々しい。 　しかし、ユダヤ教の聖書を信じない者にとって、その神の約束というのは理解できないことである。 　シオニストはパレスティナをまるで住民の住んでいなかった土地であるかのように言う。 　また、アラブ人は土地を放ったらかしにて、有効に使っていなかった。ユダヤ人が入植して、荒れ果てた土地を豊かな土地に変えたと言う。 　それは、事実と違うだろう。 　パレスティナには１８００年以上も前からアラブ人が住んでいた。 　アラブ人が自分たちの土地を有効に使っていたかどうか、それはアラブ人が決めればよいことで、有効に使っていなかったからユダヤ人が取り上げてそれを有効に使う方が、神の意に叶う、と言うのもイスラエル側の一方的な論理だ。 　現代のイスラエルは、３０００年以上前の、モーセとヨシュアが、多くの住民が住んでいるパレスティナに攻め込んで、その住民たちを滅ぼして自分たちの土地にしたのと同じことを繰返しているように、私には思える。 　モーセとヨシュアのしたことは、神に祝福された。 　イスラエルが、現在パレスティナでしていることも、神に嘉されているとユダヤ人たちは考えているのだろう。 　一方、パレスティナ人たちも、自分たちのイスラム教は、最後の預言者ムハンマドによって与えられた教えであり、アブラハムの宗教を完成するもので、ユダヤ教徒も、キリスト教徒も、イスラムの教えに従うべきだと考えているから、一番正しいのは自分たちであり、従って、パレスティナは自分たちイスラム教徒が神から与えられたものだ、と強固に信じている。 　パレスティナ問題の発端は、イスラエル建国にあるが、パレスティナ人、アラブ諸国にも、責任がある。 　２００８年４月３０日の朝日新聞に掲載された、パレスティナ問題特集で使われた、歴史地図を転載させて貰う。（私は長い間の朝日新聞の購読者だ。シドニーにいてもOCSで取り寄せて購読している。週刊朝日も、AERAも、論座も購読している。これだけ、朝日新聞社に貢いでいるのだから、地図を転載するのを許して貰いたい） （写真はクリックすると大きくなります） 　この地図で１９４７年の国連分割決議によるものと、現在の状況を比較してみると、パレスティナ人の土地は縮小している。 　パレスティナ人の多くは、追出され、ヨルダンに１８５万人、シリアに４４万人、レバノンに４０万人、難民として逃れ出ている。 　これは、１９４８年にイスラエルが建国宣言をしたと同時に、エジプト・シリア・ヨルダン・レバノン・イラクが同国に侵攻した第１次中東戦争に起因する。 　アラブ人・パレスティナ人たちは、１９４７年に国連決議に不満を持ち、戦いを始めたのだが、これが逆にパレスティナ人を追いつめ、上記のように、土地は奪われ縮小し、多くのパレスティナ人が難民として、逃れ出ることとなった。 　イスラエルと、アラブ諸国との戦い、中東戦争は、１９４８年の第１次、１９５６年のエジプトのスエズ運河国有化宣言に伴う第２次、１９６７年の第３次、１９７３年の第４次と続くが、パレスティナ人の立場は弱くなる一方である。 　パレスティナ問題はイスラエルの建国が第一の要因だが、イスラエル建国直後のこのアラブ諸国のしかけた第一次中東戦争が、現在に続くパレスティナ問題を決定づけた。 　アラブ諸国は、余りに性急に乱暴に事をすすめた。 　４次に渡る中東戦争を見ると、アラブ諸国の戦いのまずさがはっきりする。 　イスラエルが緻密に、そして強靱に戦うのに比べて、アラブ諸国は情に任せて戦い、負けるとなるともろい。 　いきなり戦争をしかけずに、外交努力を重ねて、国連や国際社会の支持を得るように動いたら、状況は変わったのではないだろうか。 　第１次中東戦争をしかけた段階で、アラブ・パレスティナ側の今日に至る救いのない状態を招いた。 　パレスティナ側にはもう一つ大きな問題があった。 　それは、PLO（パレスティナ解放機構）とその指導者、アラファトだ。 （続きは、また明日）
• 2008/08/06 - パレスティナ問題　その１５　コーランを開くと、１１４章の殆ど全てで、最後の審判の日について繰り返し語られている。 　前回も取り上げたが、念のために今回も幾つか見てみよう。 　アラーの教えに従って良い行いを重ねて来た人間は、 「信仰を抱き、かつ善行をなす人々に向かっては喜びの音信（たより）を告げ知らしてやるがよい。彼らはやがて潺々と河水流れる緑園に赴くであろうことを。その緑園の果実を日々の糧として供されるとき彼らは言うであろう。『これは以前に（地上で）私たちの食べていたものとそっくりでございます』と。それほど良く似たものを食べさせていただけるうえに、清浄無垢の妻たちをあてがわれ、そこにそうして永遠に住まうことであろうぞ」（第２章　第２３節） 　もうひとつ、どうぞ。 「（前略）誠実一筋のアラーの僕は違う。そういう人々だけは、例のおいしい食べ物を頂戴できる。（中略）側に侍るは眼差しもしとやかな乙女ら。眼ぱっちりした美人ぞろいで、体はまるで砂に隠れた卵さながら（ダチョウの卵のことで、純白にうっすら黄色みを帯びたダチョウの卵は最上の女性の体を思わせるのだそうだ）」（第３７章　第３９節、第４７節） 　行いの正しかった者は素晴らしい天国に迎えられ、そこで美しい乙女たちを妻としてあてがわれるのだという。（結婚している男性の場合、妻はどうなるのだろう。妻は天国に連れて行けないのかしら。 　それに、女性の信者の場合は、どうなるんだろうね。 　若い美男子たちがあてがわれるのだろうか。あ、どうも不謹慎なことを言ってしまったかな。しかし、ユダヤ教もそうだが、イスラム教も非常に男性優位の思想がみなぎっているように、私には思えるのだ。） 　で、行いの悪かった者はどうなるかというと、 「（不信心な者達は、最後の審判の日に復活すると聞かされて）『おい、俺たちが骨になり、ばらばらのかけらになってしまったあとで、え、おい、そのあとでも、も一度生まれて生き返るんだって』と彼らは言う。 （骨どころか）石になろうが鉄になろうが、それとも何かお前たち自分で想像できるかぎりのものになろうが（アラーは必ず復活させ給う）と言ってやるがよい」（第１７章　第５２節、第５３節） 　そして、 「いまに、復活の日が来たら、彼ら（不信心な者たち）みんなを召し寄せて、顔で歩かせてくれようぞ（さかさにして、足の代わりに顔で歩かせてやる）。目も見えず、口もきけず、耳もきこえず、落ち行く先はジャハンナム（ゲヘナ、地獄の火）。火力が弱まる度にまた新しく焚きつけてやる。これが当然の報いというもの。」（第１７章　第９９節） 　と、至る所で、最後の審判の日の恐ろしさを繰返し説く。 　実は私は、小学校の頃から、ルーテル教会の日曜学校に通わされて、キリスト教を信ずるようになった。しかし、十九歳の時に、キリスト教を捨て、それ以後一切の宗教を信ずることが出来ないのだが、それでも、子供の時に教えられた、最後の審判の日の恐怖は、今でもそのかけらが残っていて、ときどき「ああ、俺なんか、こんなことをしていると最後の審判の日には地獄行きだな」などと、ふと思ったりするから恐ろしい。 　この最後の審判の日の恐ろしさを叩き込まれると、人間、神から離れるのが怖くなる。 　イスラム教徒の世界を見ると、幼稚園児くらいから、コーランを教え込む。 　それも、体を前後に揺すりながら、コーランを読むように仕込まれる。 　この、体を揺するというのは大変に効果的で、単に読むより体を動かすから、教えが身にしみ、心にしみこむのだ。 　子供の頃に叩き込まれた、最後の審判の日の恐ろしさは、イスラム教を捨てない限り、終生イスラム教徒を縛り付けるだろう。 　問題は、この最後の審判の日に、イスラム教を信じない者はみんな地獄に落ちる、劫火に焼かれる、と言うところだ。 　イスラム教を信じない者は、無信仰の者も勿論、ユダヤ教徒、キリスト教徒も入る。 　ユダヤ教徒、キリスト教徒は、コーランでは同じアブラハムの神を信じる者として啓典の民として、他の多神教の信者や、全く信仰を持たない者よりは、扱いが上なのだが、ユダヤ教徒もキリスト教徒も、イスラムの教えを受け入れないので、やはり、最後の審判の日には、裁かれるとした。 「『キリスト教徒には根拠がない』とユダヤ教徒は言う。所がキリスト教徒の方でも『ユダヤ人には根拠がない』と言う。ともに聖典を読んでいるくせに。また（啓示というものを全然）知らない連中もこれに類することを言っている。いずれ復活の日にアラーが彼らの論争に判決をお下しなさるであろうぞ」（第２章　第１０７節） 　この、イスラム教を信じる者以外は全て最後の審判の日に裁かれるという、この教えがイスラム教のイスラム教徒以外に対する非寛容の態度を作った。 　さらに、コーランでは、 「汝らに戦いを挑むものがあれば、アラーの道において（『聖戦』すなわち宗教のための戦いの道において）堂々とこれを迎え撃つがよい。」 「向こうからお前たちにしかけて来た時は、構わんから殺してしまえ。信仰なき者どもにはそれが相応の報いというもの」 「（前略）宗教が全くアラーの（宗教）ただ一筋になる時まで彼らを相手に戦い抜け。」（第２章　第１８６節から第１８９節） 「戦うことは汝らに課された義務じゃ。さぞ厭であろうけれど。」（第２章　第２１２節） 「アラーの道に戦う者は、戦死してもまた凱旋しても、我らがきっと大きな褒美を授けてやろうぞ」（第４章　第７６節） 　と、イスラム教のために戦う聖戦を義務づけ、その戦いで死んでも、大きな褒美（天国に迎えられること）を授けてやる、と言う。 　イスラム教の特徴として イスラム教徒以外は最後の審判の日に地獄に落ちる。 イスラム教を守るために、イスラム教に挑む者は殺さなければならない。 イスラム教のために戦う聖戦はイスラム教徒の義務である。 　と言う所が、あるのは明かだろう。 　最後の審判の日の恐ろしさが、この教えを固く守る態度をイスラム教徒に取らせる。 　一方のユダヤ教も、「カナンの地に住む多くの住民は神に背いたから滅ぼしてその地をイスラエルの民は奪って住め」と言うほど、異教徒には非寛容である。 　今、パレスティナで争っている、ユダヤ人、パレスティナ人、共にかくの如く互いに非寛容で、攻撃的な宗教を原理として行動している。 　これでは、いくら和平会議を開いたところで、和平が成立するわけがない。 　パレスティナ問題は、結局はユダヤ教とイスラム教の争いだ。 　宗教の争いだから、ここまでこじれてしまったのだ。 　これが、パレスティナ問題の一番の根元なのだ。 （つづきは、また明日）
• 2008/08/05 - 嬉しい話　昨日はとても嬉しいことがあった。 　十年以上のつきあいである、シドニーのフランス料理のシェフ、犬飼春信さんが、自分のレストランを開くことになって、その報せが届いた。 　犬飼さんは、シドニーで洒落たブティック・ホテルとして人気のある、Observatory Hotelのレストランのシェフ勤め、このレストランを、シドニー・モーニング・ヘラルド紙のレストラン評論で帽子１つを取るまでに育て上げた。 　シドニーでは、このヘラルドのレストラン評論は権威があって、毎年、ヘラルドがその年のガイドブック、「Good Food Guide」を出す頃になると、レストラン関係者は胃が痛くなると言う。 　３つ帽子が最高点だが、帽子を３つ取る店は、シドニー中で７店しかない。 　帽子が１つ取れただけで大成功で、自力で１つ取ると、シェフとしてもレストランとしても一流の扱いを受ける。 　Observatory Hotelとしても、犬飼さんの貢献でレストランが１つ帽子を取ったことで、ホテル自体の評価も一層高まった。 　だから、ホテルも犬飼さんを離したがらず、最後には後継者を連れてきてくれ、と言うことになった。犬飼さんは日本の後輩を連れてきて試験をさせて、ホテルはその日本人シェフを気にいり、後継者として据え、めでたく犬飼さんは独立できたと言う経緯らしい。 　犬飼さんの料理は、基本はフランス料理だが、それと日本の味わいを融合させた物で、なかなか、独創的で楽しい料理だ。基本がしっかりしているので、新しいことを試みても安心だ。 　シドニーには和久田哲也さんの「Tetsuya's」という世界のレストランのベストテンに選ばれ続けている、凄い店がある。 　この、テツヤ・レストランは世界中から美味しい物を求める、食いしん坊の人々が集まってきて、百五十人くらい客席のある店が、連日満員で、予約は５ヶ月くらい先まで一杯という状態が何年も続いている。 　犬飼さんも、和久田哲也さんの成功を追って、素晴らしい店を作ってくれることを信じている。 　ホテルの時より、料金を低めに設定して、利用しやすくする、と言う。 　それも、今の時代に、初めて自分の店を開くのには賢明だろう。 　味は、私が太鼓判を押す。 　シドニーに来る機会があったら、是非立ち寄って、食都シドニーの美味を楽しんでいただきたい。 　犬飼さんの、新しい店の名前は「blancharu」。 　フランス語で白いと言う言う意味の「blanche」と自分の名前の「はるのぶ」とを結びつけた名前だという。「白いお皿に自分の思いますが伝えたい」と言う気持ちを表しているのだそうだ。 　場所は、ポッツ・ポイントと言って、シドニーではお洒落な町として知られている。キングス・クロスの近くだが、上品で高級な店の並ぶ町だ。 「blancharu」 　Shop1,21 Elizabeth Bay Road, Elizabeth Bay NSW 　Tel: 61-2-9630-3555 　シドニーにお出での節は是非、どうぞ。 　日本人が外国で活躍しているのを見るのは、嬉しい物だ。 　レストランの話など書いたら、今日は、息苦しいパレスティナ問題について書く気が起こらなくなった。 　何か楽しい話をしたいところだ。 　以前にも書いたと思うが長女がビザ・カードの抽選に当たって、北京オリンピックの観戦ツアーに参加することになった。 　次女を連れて、女の子二人で、今週の木曜日から出発する。 　オリンピックの試合を見るのは一日だけで、万里の長城見学、紫禁城見学などをするようだ。 　長女は北京には以前、私と私の姉と一緒に行ったことがあり、その時の印象が余り良くなかったらしい。 　たしかに、その時は、随分念入りに選んだつもりだったが、行くレストラン、行くレストラン皆外れで、私も「一体中国人はどうなっちゃったんだ。北京でこんなまずい思いをしたことはない」と呆れた。 　既にその時（四年前か）空気はひどく悪く、四十メートル先はかすんでよく見えない。店やホテルの人達の態度も荒々しく、その前に韓国で大変楽しい思いをし、韓国の人々に親切にして貰ったので、余計にその落差を感じて、落胆した覚えがある。 　空気は、その時以上に悪くなっているそうだ。 　最近、アメリカの保険衛生局だったかな、日本の厚生労働省のような機関が、「北京に一週間から二週間いると、大気中の微粒子のせいで肺での酸素取り入れが上手く行かず、結果的に血液が汚れて、どろどろになる。 　その状態で十二時間以上飛行機に乗ると、エコノミー・症候群を引き起こす」と発表した。 　また、アメリカのオリンピック委員会は、参加する選手団６００人全員に悪い空気を吸わないためのマスクを配ると決定した。 　選手団は、そのマスクをつけて開会式に出るのかしら。 　そんなことをしたら、中国は面子丸つぶれだと言って怒るだろうな。 　しかも、最近中国で暴動や、テロ爆発が起こっている。 　そんなニュースを読むと、娘たちが北京に行くのが心配になってくる。 　長女はあっけらかんとした物で「そういうもんでしょう。しょうがないわよ」などと、言う。 　ま、私も心配しても仕方がないと思うが、ふと考えてみて、こんなオリンピックは前代未聞だと思った。 　聖火リレーだって、人目につかないように厳重な警戒の下に、ウソのように形だけ行った。そんな形だけの聖火リレーなんて、何の意味があるのだろうと、世界の大部分の人が首をかしげた。オリンピック競技場の周りには地対空ミサイルが配備されているという。 　大気汚染、土壌汚染、食物汚染、政治不安、そしてテロの危険、中国政府の厳しい締め付け。 　中国は、何が何でもオリンピックを成功させることで国威発揚を願っているようだが、これまでの所、逆効果だった。 　中国の抱える問題を、世界中にさらけ出してしまった。 　オリンピックの後どうなるのかな。 　観光客が増えるとは思えないな。 　あ、楽しい話をしたかったのに、また変な話をしてしまった。 　暗い話は厭だな。 　明るく楽しい話をするように心がけよう。
• 2008/08/04 - パレスティナ問題　その１４　赤塚不二夫さんが亡くなった。 　私の家では、赤塚不二夫の漫画の主人公が今でも人気者だ。 　連れ合いは、ニャロメやケムンパスを描くのが上手い。 「おでかけですか、れ、れ、れのれー」とか「シェーッ！」というのは我が家の日常用語である。 　二十数年前に二度ほど、新宿でお会いしたことがある。大変にお酒を召し上がっていて、顔をくしゃくしゃにして笑っていた。 　若い編集者が、マジックインキで顔に悪戯書きをしても、喜んで笑っていた。 「家のマネージャーがさあ、２億円懐に入れちゃったんだよ。いくら稼いでも、稼いでも、全然お金がないからおかしいなあと思ってたら、奴が使っちゃってたんだよ」 　と仰言るから、 「警察に届けたんですか。お金を取り戻せたんですか」 　とお尋ねすると、無邪気に笑って 「いやあ、しょうがないよお。そのまんまだよお」と仰言る。 　当時の２億円と言えば、今だったら５億円以上の価値が有るのではないか。 　それだけ、信頼しているマネージャーに横領されたのに、何か面白い事でもあったように、笑っている。 　私のような小人物とはけたが違った。 　なんとも、天真爛漫な方だった。 　いま、赤塚不二夫さんのような、心が温かくなるような、しかも、爆発的に面白いギャグマンガを描く漫画家がいない。 　二人と無い天才だった。 　残念だ。 　気分を入れ替えて、パレスティナ人の宗教、イスラムについて考えて見よう。 　イスラム教は、ムハンマドが４０歳の頃、６１０年に、突然神の啓示を受けた事から始まる。 　最初は、ムハンマド自身、それが唯一神アラーのお告げとは信じられずに、苦悩するが、ムハンマドの妻、ハリージャが最初にムハンマドが受けたのは本当にアラーのお告げだと信じ、最初の信者になった。 　ムハンマドはアラーの神を信ずる宗教（後にイスラム教と言うようになる）を宣教し始める。メッカの住民には馬鹿にされ迫害されて、ムハンマドはメディナに移り、そこで布教に成功し、イスラムの信仰を実践する共同体（ウンマ）を作り、メディナからユダヤ教徒を追い払い、アラブの部族を教化して、勢力を広げ、ついにメッカも征服する。 　ムハンマドは、アラーの神の啓示を伝える預言者としてだけでなく、政治的指導者としての力も発揮して、亡くなる６３２年までに、アラビア半島の殆ど全てをイスラム教の信仰で統一した。 　その後のイスラム教の発展、変遷、などの歴史は極めて入り組んでいてとても一口には語れない。 　イスラム教と、イスラム教国家の歴史は色々な本があるのでそれを読んでいただくとして、ここでは、イスラム教とはどんな物なのか、その本質を考えることにする。 　私が最初、イスラム教の経典、コーランを読んだとき、はてこれは読んだことがある、と思った。 　内容が、ユダヤ教の聖書（キリスト教の旧約聖書）と、新約聖書に良く似ている。 　というより、ユダヤ教の聖書の要点をもう一度語り直しているように思った。 　それも、そのはずで、イスラム教の神アラーは、ユダヤ教、キリスト教の神と同じエホバ（ヤーフェ）なのである。 　コーランでは、イスラム的一神教を「アブラハムの宗教」という。 　アラーは、アブラハムの神なのだ。 　アブラハムの神に、イスラム教の源泉がある。 　要するに、世界の最初から唯一の神の支配が続いていて、それが「永遠の宗教」、「アブラハムの宗教」であり、それが、ユダヤ教、キリスト教と経て、神はムハンマドを最後の預言者として教えを与え、イスラム教で「アブラハムの宗教」「永遠の宗教」が完成する、と言うのが、イスラム教の考えである。 　この「永遠の宗教」を初めて信じたのがアブラハムだから、イスラム教は「アブラハムの宗教」というわけである。 　イスラム教にとって、ユダヤ教、キリスト教は、イスラム教の前段階と考えられる。 　神は、最初、アブラハムやモーセという預言者たちに、神の言葉を伝えた（旧約聖書　ユダヤ教）。しかし、人間は良くならない。そこで、イエスを預言者として、神の言葉を伝えた（新約聖書　キリスト教）。しかし、それでも人間は良くならず社会も良くならない。 　そこで、最後の預言者としてムハンマドを選び、真の神の言葉を伝えた。 　それがコーランであり、その教えによるものがイスラム教、と言うわけである。 　コーランを読むと分かるが、ユダヤ教、キリスト教、もイスラム教の前段階のものとしてイスラム教に含まれている。 　アブラハムは、イブラヒーム、モーセはムーサ、イエスはイーサーとして登場する。 　イスラム教の考えから行くと、それまで何人もの預言者が出たが、ムハンマドが最後の預言者だから、ムハンマドの教えが、一番正しい。 　ユダヤ教徒も、キリスト教徒も、イスラム教に従うべきだと、イスラム教徒は考える。 　イスラム教はユダヤ教もキリスト教もイスラム教に先立つものとして認めていて、それを一番良くしたのがイスラム教だと言う。 　要するに、神はアブラハムの時からのただひとつの神であり、その間に、ユダヤ教、キリスト教があって、最後にイスラム教が来る、と言う。 　ムハンマドは、最初はユダヤ教徒もイスラム教えを受け入れるだろうと考えていたようだが、ユダヤ教は、キリストも認めない。ムハンマドが最後の預言者だと言っても認めるわけがない。 　そこで、イスラム教はユダヤ教を排するようになる。 　キリスト教もイスラムの教えを受け入れないので、キリスト教も排するようになる。 　このあたりの事をコーランで見てみよう。 　コーランは全部で１１４章から成り立ったいる。 　各章はそれぞれ、「開扉」、「牝牛」、「イムラーン一家」、「女」、「食卓」などと名前が付いている。「開扉」を除いてその名前と各章の内容とはあまり密接な関係はないようである。 　その第２章「牝牛」の第１３３節でアラーは次のように言う。 「（ユダヤ教徒やキリスト教徒に）言ってやるがよい。お前たち、アラーのことで我々と言い争いをしようというのか。アラーは我々の神様でもあれば、お前たちの神様でもあるものを」（筒井俊彦訳　岩波文庫） 第１３１節では、 「そこでもし彼ら（ユダヤ教徒やキリスト教徒）が汝らと同じ信仰に入るなら、彼らも正しい道に踏込んだというもの。だがもしそれに背を向けるなら、明らかに仲間割れの徒」 と言っている。 　明らかに、イスラム教は、ユダヤ教徒キリスト教に続くもので、しかも、最終的に一番正しい宗教である、とイスラム教は考えているのである。 　同じ一神教であり、授かった神の言葉（啓典）を信じているので、ユダヤ教徒もキリスト教徒も、同じ啓典の民としてイスラム教徒は扱う。 　この預言者を通して神に授かった言葉に従うと言うのが、ユダヤ教、キリスト教、イスラム教の特徴である。 　イスラム教によれば、天国に大元の聖書があって、その内容が預言者に伝えられたと言う。 　仏教にはその様な預言者などと言う物は存在しないし、神に与えられた言葉と言う物も存在しない。 　釈迦は、考えに考え苦しんだ挙げ句に悟りを開いた。 　仏教の要諦は、釈迦の開いた悟りを、教えるものだ。 　イスラム教徒にはその様な宗教は人間の言葉だから意味がない。 　預言者を通して与えられた神の言葉でなければ意味がないのだ。 　ユダヤ教の聖書（旧約聖書）はユダヤ民族の歴史の流れを語る、物語となっている。 　新約聖書は、イエスの教えの道筋をたどる物語となっている。 　旧約聖書も新約聖書も物語性に富んでいる。 　しかし、コーランは一貫した物語性というものがない。 　何か一つの事柄毎に、アラーの教えが語られる形になっている。 　それも、その教えの基本はアブラハムの宗教だから、旧約聖書の教えと重なる部分が非常に多い。 　ただ、コーランの一番大きな特徴は、終末論がその基盤をなしているということだ。 　この世の終わりの日は必ず来る。今日か明日か、更に何年先か、それは分からないが、必ず終末の日が来る。 　その日には、死者は復活し、神による厳しい裁きを受けて、アラーの教えを正しく守ったものは天国に迎えられ、背いたものは地獄に堕ちて罰を受ける。 　コーランでは、繰り返し繰り返し、この最後審判について語られる。 　それも、その表現が、極めて具体的で、恐ろしい。 　ちょっと長いが、第７０章の第８節から第１５節までを、見てみよう。 　最後の日には 「大空は溶けてどろどろの銅のごとく、山々は色とりどりに（風に吹き散る）羊毛のごとくなる日、もはや親しい友も友の安否を問いはすまい、たとい顔つきあわせて眺め合ったとて（他人のことなどかまっていられない）罪を犯した者は、もしこの日の罰さえ免れることができるなら、己が息子、己が伴侶（妻）、己が兄弟、己れを庇ってくれるた親戚縁者はおろか、地上の人間そっくりそのままでも差し出しかねない気持ちであろう。それでもし自分が救われるものならば。 　だが、そうは行くものか。ほれ、ぼうぼう火が燃える。頭の皮を剥ぎ取ろうとて、尻込みし、逃げ出す者を呼んでいる」 　どうも、大変に恐ろしいが、コーランは旧約聖書や新約聖書には見られない、この恐ろしい最期の審判の日についてのおどろおどろしい場面を、繰り返し、なまなましく表現している。 　イスラム教の特徴は、この終末論にあり、イスラム教が極めて強烈なのもその終末論に支えられているからだと思う。 　さらに、この終末論にもう一つの要素が入っている。 　それが、パレスティナ問題を難しくしている要因の一つなのだ。 　それについては、また明日。
• 2008/08/03 - 今日も、また失敗　今日もまた大失敗。 　痛み止めの件を医者に相談したら、医者が別の痛み止めを出してくれた。 　リハビリの前にそれを飲んだところ、頭がぼーっとするどころではない。 　ぐらんぐらん、となって、胸が苦しくなり、気持ちが悪くなった。 　運動も途中でやめてしまった。 　それでは、何のための痛み止めか分からない。 　もう、ぐったりとなって、ベッドに横になって、気持ち悪さに耐えるのが精一杯。 　調べてみたら、一錠あたりにコデインが３０ミリグラム、入っている。それを二錠飲んだから、コデインを６０ミリグラム取ったことになる。 　これは、いくら何でも多すぎるのではないか。 　馬みたいに体の大きいオーストラリア人なら二錠で良いのだろうが、やはり体の小さい日本人に二錠はきつすぎたようだ。 　それとも、私の体が、モルヒネ系の薬に異常反応するようになってしまったのだろうか。 　コデインは、アヘンのアルカロイドで、モルヒネのメチル化合物。 　コデインは咳止めに入っている。このコデイン欲しさに、咳止めを大量に買う人がいると言うが、こんなコデインみたいなものを何故欲しがるのか、分からない。薬物に中毒する人は、特殊な体質の持ち主なのではないだろうかと、思ってしまう。 　何故痛み止めを飲むのか。 　骨の医者は、運動を続けていれば、骨が丈夫になって痛みが軽減する。 　しかし、痛みがひどいと運動が十分に出来ない。 　だから、痛みがひどい間は痛み止めを飲んで、とにかく運動を続けることが必要だ。骨が丈夫になれば、痛み止めも必要なくなるだろう。 　それまでは痛み止めを飲め、と言う。 　痛み止めを飲んでまで、骨を強くする運動を続けなければならない。 　ここが、厳しいところだ。 　とにかく、今日は、午後一杯棒に振ってしまった。 　本を読む気にもなれない。 　参りました。 　ユダヤ教だのイスラム教だのについて、余計なことを書いているので、彼らの神がシドニーまで私に罰を与えに来たのかな。 　桑原、桑原。 　てな訳で、本日は休業。 　イスラム教などについては、また明日。
• 2008/08/02 - 私も犬も、痛み止めに弱い〈「シドニー子育て記」に「第一章　その５」を掲載しました〉 　今日は大失敗。 　リハビリをするのに、久し振りに痛み止めを飲んでみたら、頭がぼーっとして、眠くてだるくなり、物を考える気力が失せてしまった。 　どろーんと、体中の力が抜けた感じだ。 　もしかしたら、麻薬中毒患者は、この感じを気持ち良いと感じるのかも知れない。 　今日は、イスラム教のことを考えるつもりだったが、こんな頭の状態で、おかしな事を書いたら、大変なので、明日に延期する。 　代わりに、「シドニー子育て記」に「第一章　その５」を追加したので、それでも読んで下さい。 　私の家の１４歳の犬、ラブラドールのポチが、歳のせいで歩くときに脚を痛がるようになったので、獣医の次女が痛み止めを飲ませたところ、すいすいと歩くようになったのだが、その薬が胃に来たようで、食べた物を戻すようになってしまい、次女は自分の勤めている動物病院に入院させた。 　ううむ、痛み止めが、体に合わない所など、私に同じではないか。 　飼い主に似たのかな。 　次女は、このポチの面倒を見たいが為に獣医になってしまったので、ポチの具合が悪いとなると、半狂乱になる。 　吐いて食べられないので、点滴をするために入院したのだが、次女は家にいても心ここにあらずという感じで、ついに、夜、寝袋を持って病院に行ってしまった。病院は、夜になると人がいなくなるのでポチが心細がって泣いている、と言うのである。 　ポチは、入院犬の為のケージの中に入っているのだが、次女はそのケージの前の床に寝袋をおいて寝た。 　まったく、そこまでするのかね、と私はあきれた。 　朝、看護婦が来たので、後を託して家に帰ってきた。 　午後、また病院に戻り、ポチを連れて戻ってきた。 　ポチは、年齢のせいもあるのだろうが、ひどくやつれて見えた。 　私達家族の心配は、ポチに何かがあったら、次女はどうなるのだろうと言うことだ。長女は、その時には絶対に家にいたくないと言う。 　私もいやだ。 　しかし、動物であるからには寿命という物がある。 　ラブラドールの平均寿命をポチは既に越えている。 　私達家族は、はらはらしながら、ポチの樣子を見ているのである。 　私達人間は犬を飼っているつもりだが、結局犬に飼われているのではないか。 　そんな気がする。 　痛みを止めようと痛み止めを飲むと、副作用が辛いのは、人間も犬も同じことなのだ。人間も犬も、生きるのは大変なことですよ。
• 2008/08/01 - パレスティナ問題　その１３　月日が経つのは早いもんですなあ。 　あっという間に、八月になってしまった。今年も残りわずかになりました。 　もうじきお正月だ。 　ところで、シドニー総領事「粗」さんのお名前の読み方。 　皆さん、分かりましたか。 　ある読者は、「懸詞で、『もらさず』となっていて、困っています」という回答を下さった。なんで、困るんだろうねえ。 　で、正解の発表です。総領事は外交官だから、ここでお名前出しても構いませんよね。 　在留証明書なんかに馬鹿高い料金を取ったんだから、このくらい我慢してくださいね。 　で、何とお読みするかというと、「ほぼ」さんです。 　これは、難しいよね。私も、難読地名辞典はすぐ手元にあるのだが、難読人名辞典がどう言う訳か行方不明。よって、辞典で調べることは出来ないが、これは、難読人名の中でも、最右翼だろう。 　難しい字を使うのなら、読み方も難しいのは分かる。 　しかし、「粗」という字は当用漢字にもあるだろう。一般的な漢字だけに、余計にこの読み方が難しい。 　恐れ入りました。 　さて、聖書の続きに行こう。 　私は、最初、神がアブラハムやイスラエル、イサクなどに、カナンの地を与えると言ったと聞いた時、そのカナンの地というのは、例えばエデンの園のように、素晴らしい土地だが、神が特別にユダヤ人のために取って置いてくれた手つかずの、誰も今までに人が入ったことのないまっさらの土地だと思った。 　ところが、聖書を読んでみると、なんと、神がアブラハムに与えると言った段階で、既にそこには、他の民族が住んでいるではないか。 　例えば、あなたが誰かに、あの土地をあげますよと言われたとする。 　喜んでその土地に行ってみると、そこには既に前からの住民が住んでいた。 　それと同じことだ。 　神はモーセにも、カナンの地を与えるという。 　要するに、カナンの土地に住んでいる住民を滅ぼして、その土地を取れ。 　神はイスラエルの民に味方して、応援してやる、とこう言うわけだ。 　どうして神がそんなことをするのかというと、 「この国々の民が神に逆らうから、主があなたの前から彼らを追い払われるのである（申命記　第９章）」なのだそうだ。 　これでは、先住民族に救いはない。神が追い払えというのだから、イスラエルの民は当然神の言う事に従うまでである。 　イスラエルの民は神が選んでくれた民族だから、先住民を追い払って良いのである。 　神の助力を得て、カナンの地に侵入し、その地の先住の民族を滅ぼして、その土地をイスラエルのものにする。 　この、基本的な構造は、現在のイスラエルのあり方にそっくりだ。 　１９４８年の建国以来、アラブ人たちが攻撃を仕掛けたとは言え、その後どんどんアラブ人を追いつめ、ガザと、ヨルダン川西岸に閉じこめてしまった。 　三千数百年前と同じことを、現在のイスラエルはしている。 　そう、思えてならない。 カナンの地は、イスラエルの民が自分たちで攻め込んで先住民を滅ぼして獲得しなければならないのだから、イスラエルの民は極めて好戦的である。 カナンに向かう途中でも、幾つもの部族と戦う。 ネゲブに住むカナン人とイスラエルの民は戦ってその町々を絶滅させ、そこの名をホルマ（絶滅）と呼んだ。（民数記　第２１章） このとき、 「イスラエルは主に誓いを立てて『この民をわたしの手に渡してくださるならば、かならず彼らの町を絶滅させます』と言った。主はイスラエルの言葉を聞き入れ、カナン人を渡された」（民数記　第２１章） とある。 実に、神は徹底的にイスラエルの味方なのである。 しかし、必ず絶滅させますと神に誓うとは、凄い物だ。そして、町の名前を「絶滅」とするなんて。 イスラエルは、アモリ人の王シホンにその領内を通過させてくれるように頼んだが、シホンはそれを許さず、全軍を出してイスラエルと戦う。 しかし、イスラエルは、シホンを剣にかけ、その領土全てを占領する。 こうして、イスラエルの民はアモリ人の地に住む。（民数記　第２１章） イスラエルの民は、カナンの土地に進むまで、まだまだ戦う。 モーセは神に命じられて、イスラエルの民に異教の神を拝むことを教えたメディアンを滅ぼす。 「彼らは（イスラエルの兵士たち）は主がモーセに命じられたとおり、ミディアン人と戦い、男子を皆殺しにした。（中略）イスラエルの人々はミディアン人の女と子供を捕虜にし、家畜や財産、富のすべてを奪いとり、彼らの町々、村落や宿営地に火をつけて、ことごとく焼き払った。」 こうして、戦利品と女子供の捕虜を連れて帰ると、モーセは軍の指揮官たち、千人隊長、百人隊長に向かって怒り、彼らにこう言う。 「女たちを皆、生かしておいたのか。（中略）直ちに、子供たちのうち、男の子は皆、殺せ。男と寝て男を知っている女も皆、殺せ。女のうち、まだ男と寝ず、男を知らない娘は、あなた達のために生かしておくがよい」（民数記　第３１章） 神はモーセに言う。 「捕虜として分捕った人間と家畜の数を調べ、分捕ったものを戦いに出た勇士と共同体全体とに折半しなさい」（民数記　第３１章） この章を読んだときの私の驚きをなんと表現したらよいのだろう。 異教の神を信じる異教徒は徹底的に皆殺しにして、財産も何も奪いつくし、家も焼き尽くし、男も女も子供まで皆殺しにし、男を知らない娘は自分たちのために取っておく。 しかも、神は、分捕ったものは皆で山分けにしろと言う。 これが、聖なる書、聖書か。 この残虐さ、冷酷さ。 現在のイスラエルのユダヤ人たちが、聖書のこう言う個所を行動規範としているとしたら、恐ろしいことだ。 「エリコに近いヨルダン川の対岸の平野で主はモーセに仰せになった。 イスラエルの人々に告げてこう言いなさい。ヨルダン川を渡ってカナンの土地に入るときは、あなた達の前から、その土地の住民をすべて追い払い、すべての石像と鋳像を粉砕し、異教の祭壇をことごとく壊しなさい。あなた達をその土地を得て、そこに住みなさい」（民数記　第３３章） さらに、ここで、神はモーセにイスラエルの民のものとなる土地の範囲を示す。 現在のイスラエルは、聖書の示すとおりの土地は自分たちのものだと主張しているのだ。 モーセは神の言葉として、これからイスラエルの民が行って所有する土地に住む多くの民を 「あなたの前から追い払い、あなたの意のままにあしらわせ、あなたが彼らを撃つときは、彼らを必ず滅ぼし尽くさねばならない。彼らと協定を結んではならず、彼らを憐れんではならない。」（申命記　第７章） という。 神はモーセの従者ヌンの息子、ヨシュアをモーセの後継者に任命する。 モーセはカナンの地を前にしてモアブで死ぬ。 死ぬ前に、神はイスラエルの民に与えたカナンの地をモーセに見せる。 モーセの後継者、ヨシュアはついにイスラエルの民を率いてヨルダン川を渡り、エリコの町を攻めて陥れる。 エリコの町に攻め入るときの樣子は、次の通りである。 イスラエルの民はエリコの町の城壁の周りを回り、 「角笛が鳴り渡ると、民は鬨（とき）の声を上げた。民が角笛の音を聞いて、一斉に鬨の声を上げると、城壁が崩れ落ち、民はそれぞれ、その場から町に突入し、この町を占領した。彼らは、男も女も、若者も老人も、また牛、羊、ろばに至るまで町にあるものはことごとく剣にかけて滅ぼし尽くした」（ヨシュア記　第６章） これを、手始めに、イスラエルの民は先住の民を次々に滅ぼして行って、ついにカナン全域を支配する。 この後、聖書は、イスラエル王国の成立、ダビデ王、ソロモン王、などの話を続けるが、私はパレスティナ問題を考えるときに、このヨシュア記までを読んでおけば十分だと思う。 ここに、シオニズムの基礎があるし、現在のイスラエルの建国の精神もある。 　パレスティナ問題でイスラエル側の持つ問題点は全て、このヨシュア記までにある。 　極く簡単に、まとめると、次のようになる。 神は、イスラエルの民にカナンの土地を与えると約束した。 しかし、カナンの土地には既に多くの民が住んでいた。 神はその先住民が神に逆らうから追い払うのだという。 その言葉が、イスラエルの民が、カナンに攻め込んでその土地を奪うことを正当化する。 神の命令どおり、イスラエルの民はカナンの地に攻め込み、多くの民を滅ぼし尽くして、カナンの地を自分たちのものとする。 　現在のイスラエルは、三千数百年前に、モーセとその後継者ヨシュアがしたことを、再び行っている、と私には思える。 　それが、パレスティナ問題の根本的な原因だ。 　詰まるところ、パレスティナ問題はユダヤ教の教えその物に根ざしている。 　問題の根は、ユダヤ教という宗教だ。 　現在のイスラエルが、聖書に書かれた、モーセやヨシュアのように他民族に対するとしたら、これは、どうにもパレスティナ問題は解決のしようがないではないか。 　では、イスラエル人に敵対するアラブ人の信仰する、イスラム教はどんな宗教なのだろう。 　この続きは、また明日。

• 2008/07/31 - 川上馨さん、追悼　昨日、悲しい知らせが入ってきた。 　私は二十数年前から、「酒仙の会」という日本酒愛好家の会に入っている。 「美味しんぼ」にも酒仙の会のことには書いたからご存知の方もおられるかと思う。 　二十数年前、地方の日本酒の良さを発見する動きが盛んになったが、その先鞭をつけたのが「酒仙の会」だと思う。 　日本酒の世界では、第二次大戦中に軍の要請で始めた、少量の米でとにかく酒らしい物を作る、という三倍醸造酒（通称三増酒という）がいまだにはびこっていて、なんと、その様なまがい物を普通酒という。 　純米酒や、純米吟醸酒は特定名称酒となっているから驚く。 　まがい物が普通で、本物が特定酒と来たのでは、何もかも逆さまだ。 　そんなことをしているから、テレビで紙箱入りの酒などを宣伝している大手の酒造会社は売り上げが下がっていって困っているのだ。 　フランスのワインでも、本物のシングルモルトウィスキーでも何でも手に入る世の中に、何が悲しくて、あの臭くてまずい三増酒を若い人間が飲むかと言うのだ。 　しかし、地方の造り酒屋では頑固に、米だけしか使わない純米酒を造り続けている所が幾つもある。 　そういう造り酒屋は、テレビなんかで宣伝しなくても酒好きの間に口伝えに名前が広がって行って、経営も安定し、むしろ注文に追いつかないところも少なくない。 「酒仙の会」はそのような、本物の酒作りをしている蔵元を訪ね、その酒を会員に紹介して来た。 　日本酒を盛り上げるのに力を尽くしてきたと、会員として、誇りに思っている。 　その会の副会長をしておられた、川上馨さんが亡くなったと言う報せが昨日入った。 　九十近いご高齢だった。 　洋服の仕立ての店を経営しておられ、いつもお会いするときには、自分で仕立てたしゃれた上着を軽やかに着て、大変お洒落な方だった。 　気持ちがまっすぐだが、非常に心の優しい方で、いつも笑いを絶やさず、怒ったり、人のことを悪く言ったりすることが無い。 　私が初めてお会いした頃は、吟醸酒の人気が出始めた頃で、猫も杓子も吟醸酒、大吟醸などと騒いでいた。 　私も、大吟醸のあの果物のような香りに魅せられて、吟醸酒をあれこれ飲んで喜んでいたが、あるとき、川上さんに「雁屋さん、酒は純米酒です。吟醸酒は飽きますよ」と言われた。 　そのときは、まだ私は、吟醸酒を有り難いと思って飲んでいたのだが、沢山飲んで行くにつれて、その香りが鼻につくようになった。 　香りだけで、味わいが薄いことにも気がつくようになった。 　終いには、吟醸酒に飽きてしまって、いや、それどころか、吟醸酒は敬遠するようになってしまった。 　今私は、どこかで酒を飲むときに、「吟醸酒は駄目。純米酒にして」と注文する。 　何もかも、川上さんの仰言る通りだった。川上さんは全て経験してお見通しだったのだ。 　川上さんは、評判などに惑わされず、実に的確に旨い酒を選ぶ方だった。 　私は、酒については随分川上さんに教えていただいた。 　十年ほど前、私が初めて股関節を人工関節に入れ替える手術をしたとき、川上さんは私にふんどしを作ってくれた。洋服の仕立ての名人としてはふんどしを作るなど、沽券に関わるところもあるだろうに、川上さんは私の不自由を察して、ふんどしを作って下さったのである。 　手術をして体が不自由なときに、下着の交換は非常に大変である。 　その点、越中ふんどしだと、紐で結ぶだけなので、簡単至極で助かる。 　川上さんは、普通の越中ふんどしともうひとつ、「もっこふんどし」という物も作って下さった。 　越中ふんどしは、左右両側の紐は前後別々になっていて、身につけるときに両側でその紐を縛る。 　ところが「もっこふんどし」は一方の紐が切れておらずつながっている。 　だから、身につけるときは、パンツをはくような感じで足を通し、腰まで引き上げて、開いている側の紐を結ぶ。 　これも、大変に重宝した。 　今回、膝の関節の入れ替え手術をしたときも、そのふんどしを使った。 　ふんどしを使う度に、川上さんのご懇情に感謝した。 　世間に人多しと言えども、ふんどしを自分で作って送ってくれる人なんているもんじゃない。 　酒とふんどし、変な取り合わせだが、この二つで私にとって川上さんは大恩人となった。 　人の寿命には定めがある。人の世に別れは避けがたい。 　とは言うものの、敬愛する大先輩を失った悲しみは深い。 　このところしばらくお会いしていないので、今度日本へ行ったら、是非お会いしようと思っていた矢先のことだった。 　残念でたまらない。 　今回は、大先輩、川上馨さんに追悼の意を表して終わることにする。 　参考までに、本物の美味しい日本酒を飲みたかったら、「酒仙の会」です。例会を頻繁に行っていて、その席で、素晴らしい日本酒を楽しめます。 「酒仙の会」 　〒103-0013 　中央区日本橋人形町　3-7-13 　日本橋センチュリープラザ103　ボローニャ内 　電話　080-6542-6889 （年会費3000円）
• 2008/07/30 - パレスティナ問題　その１２　聖書（旧約聖書）は読み物としても実に良くできていて、波瀾万丈、不謹慎な言い方かも知れないが、実に面白い。 　その聖書の中でも、一番読み応えがあるというか、この聖書の中の芯が、今回取り上げる、出エジプト記から申命記、ヨシュア記までの部分だと思う。 　前回までの聖書の話で、イスラエルの子孫たち（ユダヤ人）がエジプトで数を増して、それがエジプト人に疎まれて、虐待と迫害を受けるようになったところまで進んだ。 　イスラエル人と言ったり、ヘブライ人と言ったり、ユダヤ人と言ったり、混乱する。 　ここで、きちんと、イスラエル、ユダヤの名称について整理しておこう。 　小学館のスーパーニッポニカを引用する。 「ユダヤ人とは、セム語族に属するが、早くからヘブライ人とカナーン人とが混血した民族。元来はヘブライ語を用いていたが、紀元前６世紀以後アラム語にかわった。ユダヤの名称は『旧約聖書』中の太祖ヤコブの子ユダの子孫であることに由来するが、バビロン捕囚ののちはイスラエル人（ヘブライ人）の総称となった。」 　この「バビロンの捕囚」について簡単に言うと、モーセより遙かに後、紀元前１０２０年頃、イスラエル人はサウルを最初の王として、イスラエル王国を建設する。その後、ダビデ、ソロモンなど強力な王が出て繁栄するが、ソロモンの死後王国は、北イスラエルと南ユダの二つに分裂する。 　紀元前７２２年にアッシリアによって北イスラエルが滅ぼされる。 　更に、紀元前５８６年に、ユダ王国はバビロニアに滅ぼされ、ユダ王国の住民はバビロニアに連れて行かれ、捕囚となる。 　これを「バビロンの捕囚」という。 　これは、後の話で、まずは「出エジプト記」に取りかかろう。 　出エジプト記はモーセの話であり、ユダヤ教の律法が神から与えられるという所から見てユダヤ教の原点と言える部分である。 　モーセがいなかったら、中東から西洋にかけての歴史は、今とはまるで違った物になっただろう。 　世界史にこれほどの影響を与えた人物は、他にいない、と言って良いほどだ。 　モーセがいなかったら、ユダヤ教は成立しない。となると、キリスト教も、イスラム教も成立しない。 　キリスト教徒イスラム教のない世界を考えられるだろうか。 　この二つの宗教がどれだけ世界に影響を与えてきたか。 　では、聖書を追いかけよう。 エジプトでは、イスラエル人がますます増えたので、ファラオ（エジプトの王）はイスラエル人の男児は生まれたらすぐに殺せと命令を出す。 モーセはイスラエル人の子供として生まれたが、母親は隠しきれなくなって、パピルスで作った籠をアスファルトとピッチで防水して川に流す。 それを、ファラオの王女が拾って育てる。 神がモーセを召命し（神に選ばれること）、イスラエルの民を連れてカナンに戻れと言う。 神はモーセに 「わたしは、アブラハム、イサク、ヤコブ、に与えると手を上げて誓った土地にあなたたちを導き入れ、その地をあなたたちの所有として与える。わたしは主である」（出エジプト記　第６章） ここでも、神はカナンの地をユダヤ人（イスラエル人）に与えると言っている。 実は、モーセにアロンという兄がいる。聖書では、モーセが命を助けられたことは書いているが、アロンについては何も書いていない。ファラオがイスラエル人の子供を殺せと命令する以前に生まれていたのだろうか。このところは良く分からない。とにかく、「出エジプト記」の第４章でアロンが登場し、以後、モーセと行動を共にする。 モーセと、アロンは、ファラオにイスラエル民を解放するように言うが、ファラオは聞かない。 そこで、神はファラオを罰するために様々な災厄をエジプトにかける。 様々な災厄をかけたにも拘わらず、ファラオはイスラエル人を解放しないので、最後に神は、エジプトの全ての初子（最初に生まれた子供）を殺すと言う。 さらに、神がエジプト中をまわってエジプトの全ての初子を殺すときに、イスラエル人は家の入り口の二本の柱と鴨居に仔羊の地を塗っておけば、その家は過ぎ越して、初子を殺さない、と言う。 聖書の神は徹底的にイスラエル人を愛していて、イスラエル人のためにエジプト人の初子を全て殺すのである。 このとき、イスラエル人の家だけは、仔羊の血のおかげで過ぎ越してくれたので、今でも、ユダヤ教では「過ぎ越しの祭り」を持つ。 エジプト中の人間も家畜もその全ての初子が一夜にして殺される。 さすがに、ファラオも折れて、モーセにイスラエル人とともにエジプトから去れ、と言う。 モーセとアロンは、エジプトの全イスラエル人６０万人を連れて、エジプトを脱出する。 神は昼は雲の柱となって一行の前に先だって進んで導き、夜は火の柱となってイスラエル人たちを照らしたので、モーセたちは昼も夜も行進することが出来た。 ファラオは一旦イスラエル人の出国を許したが、後悔して、軍隊に後を追わせる。 モーセたちが葦の海にさしかかったときに、ファラオの軍勢は後ろに迫って来た。 神に命ぜられてモーセが杖を高く上げ手を海に向かってさしのべると、海は二つに分かれて乾いた地に変わった。両側が水の壁になっている間をイスラエル人は渡りきった。 そこで再び神に命ぜられてモーセが海に向かって手をさしのべると、海は元に戻ってファラオの軍勢は水に飲まれてしまい、イスラエル人たちは助かる。 イスラエル人たちはカナンに向かう荒れ野に入る。 この後、イスラエル人たちは四十年間荒れ野をさ迷い続ける。 シナイ山にたどり着き、モーセはシナイ山に登り、そこで神から「十戒」を授かる。 同時に、神に生け贄を捧げる儀式、除麹蔡、安息日などの細かな指示を神から受ける。 　ここで、「出エジプト記」は終わる。 　聖書は、更に、レビ記、民数記、申命記、ヨシュア記、と続く。 レビ記、民数記、申命記では更に細かな律法が神からモーセを通じて与えられる。 それで、創世記、出エジプト記、レビ記、民数記、申命記までを「モーセ五書」といい、「律法の書」とも言う。 エジプトを出てから荒れ野をさ迷うばかりで、食べ物のこと、水のことなどでイスラエルの人々から強い不満が上がる。 その度に、モーセは神に救いを乞う。 イスラエルの共同体全体が不満を言ったり泣き言を言ったりすることが十度に及ぶと、神は怒って 「自分に不平を言った者、二十歳以上の者は誰もカナンの地に入ることはない。荒れ野で四十年間罰として、羊飼いとなって生きて行き、この荒れ野で倒れる」（民数記　第１５章） と言う。 実に何とも恐ろしい神ではないか。エジプトから連れ出しておいて、荒れ野をさ迷うのが辛いと文句を言ったら、それを罰して四十年間荒れ野で羊飼いとして生きて死ぬ。カナンの地に入れない、と言うのだから、どうもエジプトから連れ出されたイスラエル人にしてみれば、えらい災難だ。 カナンに向かう途中で、モーセの兄でこれまで最大の協力者だったアロンが死ぬ。 民数記、申命記では、カナンに向かう途中の幾つかの部族との戦いが記録されている。 私には、どう言うことなのか理解できないのだが、カナンの近くパランの荒れ野に宿営しているときに、神はモーセに、「人を遣わして、わたしがイスラエルの人々に与えようとしているカナンの土地を偵察させなさい」という。 　神はカナンの地を与えると約束したが、それはすんなりとくれるのではなく、既にその地に住み着いている人達をイスラエル人が戦って滅ぼして手に入れなければならないのだ。 　このところが、私は、パレスティナ問題の大きな原因の一つだと思う。 　いかにして、イスラエル人たちがカナンの地を手に入れるか、それは、また明日。
• 2008/07/29 - 今日は、色々ありまして　しまった！ 　今日は昼から眼科に行ったり、総領事館に行ったりして、帰ってきたら、午後も遅くなって、くたびれた。 　眼科に行ったのは、膝の手術後視力がひどく悪くなったから。 　なんと、調べて貰ったら、手術時間が７時間と長かった上に５リットルも失血したために、網膜に対する血行が悪くなり、その間に網膜の血管が数箇所詰まってしまったのだという。 　危うく失明するところだったが、肝心の黄斑は大丈夫だったので、時間と共に視力も回復するだろうと言うことだった。 　まさか、膝の手術が眼に影響するとは思わなかった。 　人間の身体って、実に微妙な連繋で出来ている物だとしみじみと感じた。 　今日会った眼科医は、ユダヤ人。 　私のホームドクターもユダヤ人。 　私の所で働いてくれているかつて青年、今は中年初期のオーストラリア人の男の妻の父親もユダヤ人で産科医。 　シドニーにはユダヤ病院があるくらい、医者にはユダヤ人が多い。 　だから、パレスティナ問題を書いていて、聖書を取り上げても、何だか実感が湧く。 　彼らに会う度に、興味津々、ユダヤ人とはどんな人間が、じっくり観察している。向こうは私が観察していると知ったら気持ち悪がるだろうけれど。 　産科医のユダヤ人はすでに七十歳を超えていて現役を退いているが、彼の母親が亡くなったときに、まっ先に妹に、「豚肉を食べさせてくれ」と頼んだそうだ。 　ユダヤ教で豚肉は食べてはいけない物になっている。 　そう言うことから、彼は、敬虔なユダヤ教徒とは言えない。 　七十過ぎても、頭は切れて話は面白く、とにかく議論好きなので会うと二人で相手に話題を取られないように牽制しながら話す。 　なんと言っても、私の英語はひどいから、相手の土俵に上がると負ける。 　だから、私の得意な話題に相手を引きずり込まないと、言葉で負ける。 　いや、友人同士なんだから、負けるも勝つもないもんだが、私の性格かなあ、相手に喋らせっぱなしと言うのはいやなんだ。 　私のヒアリング能力が極めて低いと言うこともある。 　相手にぺらぺら喋られると分からなくなるから、こちらの話題に巻込んで、私がとにかくしゃべり続ける形にしないとまずいんだ。 　眼科医のユダヤ人は、慈善団体の依頼で今までに十数回ビルマに治療に出かけている。 　ところが、例のサイクロンで大被害が出た後、軍事政権が、慈善団体の医療班まで入国禁止処分を敷いているために、一月以来、行きたくてもビルマに行けないのだという。 　ビルマは、白内障で失明する率が世界で一番高い、とその医者は言う。 　その原因は、軍事政権が医療に金を使わず、金は自分たちで使ってしまうかスイスの自分たちの口座に送ってしまうからなのだそうだ。 　その眼科医は、大勢の人が困っているのに、と嘆いていた。 　私は、平和主義者だが、ビルマの軍事政権の人間達は一人残らず重罰に処すべきだと思う。連中は人間ではない。凄まじい顔つきをしている。 　顔の造作を言っているのではない。その精神が顔に出ていて、まあ、あれだけ無惨な顔つきになるためには、どれだけ悪いことをしなければならないか、考えただけで寒気がする。 　国際社会も、四川大地震などで、すっかりビルマに対する関心が薄れてしまったように見える。 　ビルマに多額の援助をしている日本政府に何とかするように迫らないといけない。日本政府、援助に関わる日本企業、日本の政治家、ビルマの軍事政権、この４者が利権構造を作っている。 　我々の税金が軍事政権を潤し、それがかえってビルマの人民を苦しめているんだ。 　何とかしなければならない。 　総領事館には、在留署名書と私のサインの証明書をもらいに行ったのだが、４通で５８ドルも取られた。 　窓口で、「ええっ！日本国民から金を取るのか」と係員に喚いたが、彼女の責任じゃないものねえ。 　しかし、驚いたなあ。こんな証明書で、こんな値段を取るか。 　中華街で四人で飲茶を腹一杯食べても、こんな金額にならないぞ。 　日本政府よ、ビルマの軍事政権に対する援助を直ちにやめろ！ 　おれは、怒ったぞ。 　ところで、現在のシドニーの総領事のお名前の苗字は読み方が大変難しい。 　総領事となると、プライバシー問題は関係ないから、ここで書いても構わないと思う。 　苗字が「粗」さんと書く。 　私はどうしても何と読んで良いのか分からないので、領事館の係員に聞きましたね。 　聞いて、びっくり。しかし、考えてみて、確かに意味は通じていると思った。 　何と、お読みするか、考えてみてください。 　明日までの宿題にしよう。 　てなことで、パレスティナ問題の続きは明日。
• 2008/07/28 - パレスティナ問題　その１１〈「雁屋哲の食卓」に「ベビー・スピナッチのサラダ」を掲載しました〉 　さて、ユダヤ教だが、キリスト教で言う旧約聖書がユダヤ教の聖書だ。 　一番最初の創世記では、皆さんご存知の通り、神が六日間で天地のすべて、生き物も全てを作ったと書かれている。 　宇宙物理学が進んで、ビッグ・バン理論などで宇宙の始まりなどが論議されている時代に、神が大地を作り、太陽や月を作った、などと言う話を読むと白けるが、三千年以上も前は画期的な発想であっただろう。 　しかし、いまでも、ユダヤ教徒や、キリスト教徒、イスラム教徒はこの天地創造説を心から信じているのだろうか。 　そうだとしたら、それも凄いことだ。 　聖書は、律法、預言書、諸書の三つから成り立っている。 　律法とは、最初の五書「創世記」「出エジプト記」「レビ記」「民数(みんすう)記」「申命(しんめい)記」のことを言う。 　この五つの書には、モーセがシナイ山などで、神から伝えられた律法が編纂されているので、「モーセ五書」とも言う。 　この「モーセ五書」がユダヤ教の根本だろう。 　聖書を順に読んでいくと、ユダヤ人の動きが分かる。 まず、アダムとイブが神によって作られる。 アダムとイブが最初に持った子供が、カインとアベルである。 カインがアベルを殺した後、アダムとイブは、セトを持った。 十代目に、ノアが生まれた。 神は余り人間達が悪いのに嫌気がさしてみんな殺してしまうことにしたが、ノアだけは神に従う無垢な人間だったので、ノア一族と動物たちだけを箱船にのせて、大洪水を起こし地上の生き物を全て殺した（ノアの大洪水） ノアの子孫は大いに栄え、地上の諸民族は洪水の後、ノアの一族から別れでたものである。 ノアから十一代目に、アブラムが生まれた。 アブラムは、神に「父の家を離れて、わたしが示す地に行きなさい」と言われて、甥のロト、妻のサライを連れて、カルデアのウルを出て、カナン地方に入った。 ここで、どうして突然神が現れてくるのか分からない。唐突に現れるのだ。 聖書では、神による召命という。召命とは「神に選ばれて救いを与えられること」だ。神が、アブラムを選んだのだろう。 カナンに入った時神が現れて、アブラムに 「あなたの子孫にこの土地を与える」（創世記　第１２章） と言った。 （注意！ここで初めて神がユダヤ人にカナンの地を与える約束をした） アブラムは旅を続け、ネゲブからエジプトへ行き、再び、ネゲブを経てカナンに戻ってきた。 そこでまた神が現れて、アブラムに 「さあ、目を上げて、あなたがいる場所から東西南北を見渡しなさい。見える限りの土地をすべて、わたしは永久にあなたとあなたの子孫に与える」（創世記　第１３章） という。 （神がカナンの地をユダヤ人に与える約束の、第二回目） アブラムは、ヘブロンにあるマムレの樫の木の所に住む。 周辺の王たちとアブラムは戦って勝つ。 その後、また、神が現れて、アブラムと契約を結んで言う。 「あなたの子孫にこの土地を与える。エジプトの川から大河ユーフラテスに至るまで、カイン人、ケナズ人、カドモニ人、ヘト人、ペリジ人、レファイアム人、アモリ人、カナン人、ギルガシ人、エブス人の土地を与える」（創世記　第１５章） という。 神がユダヤ人にカナンの土地を与える約束の第三回目。ここで、驚くのは、カナンの土地には既に他の人間が住んでいることだ。 他の人間が住んでいる土地をユダヤ人に与えると、神は約束する。 ここのところが、のちのち、大変重要になってくる。 アブラムが九十九歳になったとき、また神が現れて言う。 「これがあなたと結ぶわたしの契約である。あなたは多くの国民の父となる。あなたは、もはやアブラムではなく、アブラハムと名乗りなさい。 あなたを多くの国民の父とするからである。（中略） わたしは、あなたとの間に、また後に続く子孫との間に契約を立てて、それを永遠の契約とする。そして、あなたとあなたの子孫の神となる。わたしは、あなたが滞在しているこのカナンのすべてのとちを、あなたとその子孫に、永久の所有地として与える。わたしは彼らの神となる」（創世記　第１７章） 神がユダヤ人にカナンの土地を与える約束の、第四回目。実にしつこいね。同じ約束を四回もする。 しかし、これが、ユダヤ人にとっては、本当に大事な約束なのだ。 　このあと、いろいろと興味深い話が沢山続くのだが、それを追って行っては切りがない。 　パレスティナ問題に関係のあるところに的を絞って進もう。 アブラハムの子供イサクの子供ヤコブは神に祝福されて 「あなたの名はヤコブである。しかし、あなたの名はもはやヤコブと呼ばれない。イスラエルがあなたの名となる。」（創世記　第３５章　イスラエルという名前の登場） また、神は言う。 「わたしは、アブラハムとイサクに与えた土地をあなたに与える。 また、あなたに続く子孫にこの土地を与える」（創世記　第３５章） ついに五回目だ。まったくしつこい神様だ。 アブラハム、改めイスラエルの一番年下の息子ヨセフは優れていたのでイスラエルに可愛がられた。 そのために、兄たちに憎まれ、エジプトに売られてしまう。 エジプトで、ヨセフは才能を発揮し、エジプトの王に認められ、宮廷の責任者として、エジプトを支配する者となる。 当時、世界的に飢饉が起こり、イスラエルもヨセフの兄十人にエジプトに穀物を買いに行かせる。 ヨセフの兄たちはエジプトの支配者が自分の弟ととは気がつかないが、ヨセフは気がつき、仇を討つどころか、帰って兄たちに良くしてやる。 イスラエル一家は、飢饉でますます困り、とうとうヨセフを頼って一家を挙げてエジプトに移り住む。 こうして、イスラエルの子孫はエジプトの地で大いに数を増した。 聖書は「出エジプト記」に入ると、アブラハムの子孫を「イスラエル人」と記すようになる。 イスラエルとヨセフさらにその兄弟の死後も、イスラエルの子孫はエジプトで数を増していった。 ヨセフのことを知らない新しい王が、「イスラエル人という民は、今や、我々にとってあまりに数多く、強力になりすぎた。ぬかりなく取り扱い、濃い上の増加を食い止めよう」という。 こうして、イスラエル人は強制労働を科せられ、虐待された。 「しかし、虐待されればされるほど、彼らは増え広がったので、エジプト人はますますイスラエルの人々を嫌悪し、イスラエル人々を酷使し、粘土こね、れんが焼き、あらゆる農作業などの重労働によって彼らの生活を脅かした。彼らが従事した労働はいずれも苛酷を極めた。」（出エジプト記　第１章） アブラハムの子孫、イスラエル人（ユダヤ人）は飢饉のために逃げて来たエジプトで大いに数が増えたのだが、それが返って、エジプト人の反発を買って、ひどい虐待にあうようになった。 　イスラエル人は窮地に陥った。 　イスラエル人にとって、エジプトは異郷の地。自分たちの土地は神に与えられたカナンの地だ。 　このままでは、異郷の地のエジプトで野垂れ死にしてしまう。 　そこに登場したのが、モーセ、である。 　このモーセが、イスラエルの民を率いてエジプトを脱出して、カナンの地に向かう所が、聖書の一番光り輝く個所だろう。 　今回覚えて置いて頂きたいのは、神が、アブラハム、ヤコブ改めイスラエルに通算五回も「カナンの地を与える」と約束したことだ。 　これが、パレスティナ問題の大事な鍵なのだ。 （つづきは、明日）
• 2008/07/27 - パレスティナ問題　その１０〈「美味しんぼ塾」に「嗜好品　その２」を掲載しました〉 　今日は朝から良い天気だったのに、午後から突然雷が轟き、ヒョウが降り始めた。 　この晴天から、雷・ヒョウというのはシドニーで良くある天候の変化で、もう驚かないが、最初は本当にうろたえた。 　東京や神奈川では、ヒョウなんて降った覚えがないくらいだから、ビー玉くらいの大きさのヒョウが降ってくると、本当に怯えてしまう。 　今日のヒョウは豆粒くらいの小粒だったから被害はないだろうが、ときに、テニスボールくらいの大きさのヒョウが降ることがあり、そうなると木の枝はなぎ倒され、家の屋根は壊れる。もちろんガラス窓は全部吹き飛ぶ。 　今日は何ともなくおさまって何よりだった。 　さてパレスティナ問題に再び取りかかろう。 　２００８年４月３０日から、三日続けて朝日新聞で、パレスティナ問題を特集していた。 　なかなか、要点を良くまとめてあるので、それを利用させて貰うことにする。 　まず、そこに掲載されている、パレスティナをめぐる動き、と言う表を写させて貰う。 パレスティナをめぐる動き １９４７年１１月 - 国連がアラブ・ユダヤ分割決議。 １９４８年５月 - イスラエルが独立を宣言。第１次中東戦争。 １９６７年６月 - 第３次中東戦争。イスラエルがヨルダン川西岸、ガザ、ゴラン高原などを占領。 １９８７年１２月 - 西岸、ガザで、パレスティナ人の抵抗運動（第１次インティファーダ） １９９３年９月 - オスロ合意。翌年暫定自治開始。 ２０００年７月 - 米仲介のイスラエル・PLO中東和平会議が決裂。９月末に第２次インティファーダ。ハマスなどの自爆テロが頻発。 ２００３年４月 - 米、EU、ロシア、国連が２００５年のパレスティナ国家樹立を目指す中東和平構想を発表。 ２００５年９月 - イスラエル軍、ガザ完全撤退。 ２００７年６月 - ハマスがガザ制圧。 　ちょっと短くまとめ過ぎの感もあるが、イスラエル独立後のことを細かく書き出すとえらく面倒くさくなるので、その辺は興味のある方がご自分で本などお読みいただくことにして、問題は、原因と、現状なので、今までの動きはこのまとめで良しとする。 　さて、私が６月２０日から２２日まで、私が去年イスラエルに行ったときの話を書いた。忘れた方は、もう一度読み返してください。 　イスラエルで、パレスティナ人たちの惨めな状況を見て、私は非常に大きな衝撃を受け、パレスティナ問題を自分の問題として考えなければいけないと思った。 　その時は、イスラエルのパレスティナ人の取り扱いに逆上して、イスラエルに対して憤激した。 　しかし、パレスティナ問題を調べるにつれて、とてもこれは、イスラエル一人を悪者にしてすむ話ではないと言うことが分かってきた。 　双方の言い分を聞けば聞くほど、これは複雑怪奇で、私はどう手をつけて良いのか分からないと、頭を抱えた。 　とにかく、ユダヤ人もアラブ人も、凄まじく強烈な性格で、ともに一切妥協をしようとしないのだ。 　これまで、アメリカ、など様々な国、更に国連なども、パレスティナ問題の解決に協力しようとしてきたが、上手く行きそうになっても、結局駄目になる。 　互いに自分の言い分を主張して譲ろうとしないのだから、話がまとまるわけがない。 　一体どうして、ここまでもつれてしまっているのか。 　その根底にあるのが宗教だ、と私は思う。 　朝日新聞の４月３０日のパレスティナ問題の紙面には、ガザを支配するハマスの次の言葉が載っている。 「（イスラエル領を含む）パレスティナ全土は神からイスラム教徒に与えられた。神の決定は覆せない」 　これは、ガザのパレスティナ人の共通の思いだろう。 　同じ５月１日の紙面には、アメリカから移住してきたユダヤ人男性の次の言葉が載っている。 「パレスティナは神からユダヤ人に与えられた土地だ」 　これは、イスラエルのユダヤ人、シオニストの第一の信条だ。 　両方が、この土地は神から、自分たちが与えられた土地だ、と主張している。 　両方共、神を持出す。 　どんなに、討論をしても、最期に神の問題が出て来れば、どうにも動きが取れない。 　パレスティナ問題の根底は宗教問題だ。 　では、ここまで、イスラエルとパレスティナ人を妥協の余地がないほど対立させているそれぞれの宗教はどんな物なのだろう。 　イスラエル・ユダヤ人にとってのユダヤ教。 　パレスティナ人・アラブ人にとってのイスラム教。 　パレスティナ問題を考える前に、このユダヤ教徒イスラム教の問題を考える必要がある。 （続きは明日）
• 2008/07/26 - 今日から再開　今日から再開します。 　休んでいる間に、ある読者の方からメールを頂きました。 　６月１４日の私の書いた日記の中に「薩長土肥」の「肥」を「肥後-熊本」としているのは、「肥前-佐賀」の誤りだ、とご指摘を受けました。 　まことにご指摘の通りであり、幕末時代熊本藩は他藩のような下級武士の活躍が無く、徳川幕府側についていました。 　それに反して、肥前・佐賀藩は、藩主鍋島直正の力が強く、政治路線としては必ずしも明確な反幕派ではなかったけれど、江藤新平、大隈重信などが、維新政府で重要な役割りを果たしました。 　私の完全な勘違いでした。「肥」をつい「肥後」と取り違えたのが運の尽き。 　江藤新平なんか、幕末には京都に上って三条実美らとまじわり、尊攘運動に加わって活躍し、明治維新後佐賀の乱を起こした人間で、忘れるはずはないのに、間違いを犯すときは、思いもよらない間違いをします。 　魔が差したと言うんでしょうね。 　間違いのご指摘に感謝し、直ちに訂正しました。 　これからも、何か私の書くことに間違いがあれば、読者の方は、どんどんご指摘下さるようお願いします。 　この季節、シドニーの住宅街を歩くと、薪を燃やすにおいが漂っている。 　多くの家で、薪ストーブや、薪の煖炉を使っているからだ。 　私の家には煖炉もあるのだが、これが煙突の設計が間違っていたらしく薪を燃やすと煙が室内に広がってしまって使い物にならない。 　で、今では、CDを置く棚になってしまっている。 　居間には薪ストーブがあって、今朝も連れ合いと二人で薪に火をつけた。 　これには、こつがあって、やたらと新聞紙を沢山詰め込んで火をつけてその上に薪を乗せれば上手く行くという物ではない。 　今日は、新聞紙の上に段ボールの箱のかけら、卵のパック、木の繊維、細い枝、などを乗せ、その上にやや細めの薪（といっても、丸太をばさばさと八つ割か十割り程度にしたものだから太さ十センチ以上ある。日本で使う薪のように上品な物ではない）を置いて、新聞紙に火をつけた。 　順番に火が上手く広がって行って、細めの薪に火が移ったところで、本格的に太い薪を入れた。これは、もともと太い木を八つ割りか十割りにした物なので、長さ三十センチ、断面は扇を狭く広げた形で、その広げた角度が四十度程度、扇の要に当たる薪の一番尖ったところから、外側の木の皮の部分まで十五センチ程度ある。 　これに火がついたところで、更に太い薪をつめて、がんがん燃えさかったのを見て、大満足。 　てな事を書いていますが、北半球は暑くて大変そうですね。 　テレビで見たら、土用の鰻が相変わらず大人気らしい。 　くやしいねえ。シドニーでは、鰻だけは食べられない。 　日本から帰ってくるとき、私の好きな鰻屋で買った蒲焼きを冷凍にしてシドニーに運び込み、それを大事に食べている。 　しかし、冷凍にしておいて美味しく食べられるのは、一ヵ月くらいまで。 　それでも、勿論、日本で買った当座よりかなり味が落ちるが、しかし、こちらで売っている出来合いの冷凍蒲焼き（日本食スーパーで売っているんですよ）より数百倍美味しい。 　リハビリは相変わらず苦労しております。 　どうも、痛み止めと相性が悪く、痛み止めを飲むと気持ちが悪くなる。 　それも当たり前で、痛み止めの中味は、モルヒネ系だ。 　色々な注意書きには、この痛み止めは中毒になって常習する恐れがあると書いてある。 　いやあ、こんな物を常習するなんて、考えられない。 　私は絶対に麻薬中毒にはなれないね。 　で、痛み止めを飲むのを中止したのだが、そうすると脛の痛みはますますひどい。 　考えてみたら、脛というのは、「弁慶の泣き所」だ。 　歩く度に、その「弁慶の泣き所」を先の鋭い金属の棒で突かれたら、とお考え頂ければ、私の感じている痛みがどんな物かお分かりになるでしょう。 　だから、杖一本で、右脚に体重をかけて歩く練習をするときは、私は生まれつき弱虫だから、己に鞭をくれて勇気を振りしぼらないと、最初の一歩が出ない。 　昨日は、ジムのなかを、一週３５メートルの円を四回まわった。 　１２０メートルだ。 　ぐわ、ぐわ、と声を上げながら歩きました。 　死ぬかと思いましたね。 　一周終わる度に、担当のフィジオ・セラピストの女性が、無理しないでいいのよ、これでやめますか、などと言う。 　相手が、若いオーストラリア人の女性だからね。そう言われたからって、はいそうですかと引っ込めないや。ここで、日本男子の根性見せなければならない、なんて、妙に意地を張りたくなって、頑張って四周もしてしまった。 　やはり、外国にいると日本人の看板背負っている気持ちが強くなり、つい強がってしまう。 　これが、日本の女性に、無理しないでいいのよ、なんてやさしく言われたら、すぐに「はい」といってやめてしまうところだが。 　となると、リハビリを進めるには外国にいた方が良いと言うことなのかな。 　しかし、無理なくリハビリを進めるためには、痛みがおさまるまで、痛み止めを飲んだ方が良いと、医者もフィジオ・セラピストも言う。 　しばらくたって、様子を見て、痛み止めをまた試してみようと思う。 　もしかしたら、皆でよってたかって私を麻薬中毒患者に仕立て上げようとしているのかも知れない。
• 2008/07/25 - 明日再開　明日から「日記」を再開します。 　所が、来週の日程を見たら、毎日リハビリと病院通いで埋まっている。 　果たして、どうなることやら。 　昨日のマーマレードは次女がケーキに使って、オレンジケーキを作ったが、やはり、オレンジの香りも味もしない甘いだけのケーキになってしまった。 　オレンジケーキだと思わず、ただのケーキと思えば美味しいので、そう思うことにした。
• 2008/07/24 - 再開予告　そろそろ、再開しようかな。 　日本では酷暑だそうだが、こちらはこの二三日寒くて大変。 　一昨日の夜十時の気温が４度。それから更に冷え込んだから、昨日の朝、シャワーを浴びるのもおっくうなほどだった。 　今日も寒い。 　昼食はお雑煮。 　更に、トーストにバターたっぷりとマーマレードを塗って食べたが、自家製のマーマレードではなかったので、美味しくなかった。 　有機オレンジで作った地元では有名な会社の瓶詰めで、使っている材料も混じりっけなしの物だったが香りと味が足りなかった。マーマレードやジャムは自家製に限る。
• 2008/07/22 - 休業　第４日　本日休業。 　ああ、毎日忙しい。 　忙しい、忙しい。 　もう少し休みます。
• 2008/07/21 - 休業　第３日　本日休業。 　近日再開。 　な忘れそ。
• 2008/07/20 - 休業　第２日　本日休業 　２５日再開の予定。
• 2008/07/19 - 本日休業　身辺多忙のために、５日ほど、日記を休みます。 　体調が悪いためではないので、ご心配なく。 　２５日に再開しますので、忘れないでね。
• 2008/07/18 - パレスティナ問題　その９　さて、イスラエル建国までの事だが、前回に続いて箇条書きに記します。 　パレスティナでアラブ民族主義が興ってから、情勢が変わってくる。 　６）アラブ人の中に様々な政治結社がうまれ、過激な行動を取るようになった。 　１９３６年、ヤッフォでアラブの暴動が発生した。 　アラブ諸派会議はハジ・アミン（グランド・ムフティ）を議長とするアラブ高等委員会を設置し、大規模なゼネストを行い、テロ活動も行った。 　７）イギリス政府は、調査団を派遣し、ユダヤ人とアラブ人から様々な事情を聴取した。 　調査団は、「パレスティナ分割案」を提出した。 　パレスティナをユダヤ人国家（ガリラヤ地方全域、レオポットを南限とする沿岸平野部）と、アラブ人国家（サマリヤちほう、ジュディア地方、ネゲブ地方）の二つに分けるという案だった。 　シオニスト側も、アラブ人側も、意見が対立し、分割案は成立しなかった。 　８）１９３８年になるとアラブの暴動を更に激しくなった。 　その間に、１９３８年９月２９日に英仏伊とナチスドイツの間のミュンヘン協定が成立してから、世界大戦に備えてアラブを味方につけ置きたいという思惑から、イギリス政府は態度を変え、アラブ宥和政策を取るようになった。 　９）１９３８年１１月９日、イギリスはパレスティナ分割案を放棄し、ユダヤ人アラブ人が話し合うための会議をロンドンで開いたが、ユダヤ人アラブ人が互いに話し合うことを拒否し、何の成果ももたらさなかった。 　１０）しかし、その会議の後、１９３９年５月１７日、イギリスの植民地相マルコム・マクドナルドは新しい白書を発表した。 　イギリスはアラブの要求を呑む方針に変更した。 　これによると、ユダヤ人移民はユダヤ人人口がパレスティナ全体の3分の1までを目途に、年間1万人で帰艦を年間に限定し、それ以降はアラブの同意を必要とする。ただし、ヨーロッパのユダヤ人難民に対しては特別に2万5千人の移住許可を与えるとした。 　一方でユダヤ人に対する土地売却は制限されることとなった。 　この白書で、バルフォア宣言は消滅したことになったのだ。 　ここにも、イギリスという国の身勝手さが表れている。 　その時、その時の都合で、対外政策をころころ変える。 　ユダヤ人もアラブ人もイギリスにいいようにあしらわれている。 　１１）このマクドナルド白書は後に大きな意味を持つ物となる。 　第二次大戦が始まっても、１９４２年までには、まだパレスティナのユダヤ人たちはヒトラーがユダヤ人を大量に虐殺し始めたことを知らなかった。 　それを知ってから、パレスティナのユダヤ人は、ヨーロッパ・ユダヤ人を助けるために、パレスティナに帰還させようとしたのだが、このマクドナルド白書がユダヤ人の移民数を制限していることで、それは上手く行かなかった。 　イギリスは白書を楯にとって、ヨーロッパ・ユダヤ人がパレスティナに逃げ込むことを拒否したのである。 　なんとも、無惨なことである。 　１２）第二に大戦が終わり、パレスティナのユダヤ人はイギリスが政策を変更して大量のユダヤ人移民を許可することを期待した。 　しかし、イギリスは、ますます石油の重大さを認識し、アラブを敵に回す事はしたくなかった。 　マクドナルド白書を堅持して、ユダヤ人の不法移民を強制送還することまで行った。 　１３）そこで、パレスティナユダヤ人のイギリス政府に対する抵抗運動が始まった。 　後にイスラエルの首相を務めたメナハム・ベギンの率いる武装組織イルグンは数々のテロ活動を行った。 　ホテルを爆破して、２８人の英国人、４１人のアラブ人、１７人のユダヤ人が犠牲になったこともある。 　１４）その、ベギンらによるテロ活動はイギリスに、パレスティナ撤退を決意させた。 　１５）１９４７年５月国連で、パレスティナ問題が議題にのぼり、ユダヤ人こっかとアラブ人国家を創設し、エルサレムを国連の管理下に置く、というパレスティナ分割案を可決した。 　１６）そして、１９４８年５月１４日、ベングリオンはイスラエルの独立を宣言した。 　と、まあ、イスラエル建国までを、駆け足で見てきた。 　本格的なパレスティナ問題はこの時から始まるのだ。 （このつづきは、また）
• 2008/07/17 - 本日の私の顔　本日の私の顔です。 　これでは、とても物なんか書けません。 　と、ほ、ほ、ほ、ほです。 　明日は、元気になるでしょう。 　クリックなんかしてくれなくてもいいけれど、クリックすると写真は大きくなりますよ。（写真じゃないや、私のいたずらがきです）
• 2008/07/16 - パレスティナ問題　その８　パレスティナ問題は、パレスティナがイギリスの委任統治領になってから、どんどん複雑化し、困難になっていった。 　それは、一口に言えば、ユダヤ人の移民が増え続けたこと、それに対するアラブ人の反感が強まったこと、そして、ユダヤ人側にアラブ人に対する配慮があまりに掛けていたこと、に尽きる。 　パレスティナの地は、誰も住んでいない無住の地ではない。１３５年にユダヤ人がイスラエルから追放された後、１８００年以上にわたって様々な民族が住んできたが、シオニズム運動が進められ、ユダヤ人が次々に移民し始めた頃には、主にアラブ系の住民が住んでいたのである。 　そこに、どんどんユダヤ人が移住してくれば摩擦が起きるのが当然だろう。 　イギリスの委任統治領になってから、第二次大戦後にイスラエルが建国するまでには余りに多くのことが次々に起こったので、それを細かく書いていると大変に煩瑣になってしまい、このページには似つかわしくないことになる。 　そこで、主な出来事、事態の推移などを以下に箇条書きにしていくことにする。 　１）一つ大きな問題は、ユダヤ人指導者たちも内部分裂をしていたことだ。 　ヴァイツマンは忍耐強く長い年月を掛けてシオニスト国家を建設しようと考えていた。 　下部組織と基盤が強固に建設されれば、国家の永続性と繁栄はより確かな物になると考え、優れた恒久的な社会、文化、教育、経済関係の諸機関を作り上げることを第一とした。 　ロシア領ポーランドのブロンクス出身のベン・グリオンは１９２０年代にイスラエルに登場した天才的な政治家だった。 　ベン・グリオンはマルクス主義者と自称していた。彼には三つの原則があった。 　第一は、ユダヤ人の郷土帰還を優先順位の第一にすること。 　第二は、新しい共同体の構造は社会主義の枠組みで計画されなければならない。 　第三は、ヘブライ語をシオニスト社会を文化的に結合する物とする。 　ベン・グリオンは１９３０年にシオニスト労働党マパイ党を創立し、また、１９２１年に、シオニスト労働組合運動のヒスタドルートの書記長に就任して、ヒスタドルートを単なる労働組合以上のものに変えた。 　ヒスタドルートは工業、住宅、運輸、金融など組合方式で運営し、教育組織も持ち、職業安定所を運営し、医療制度も作り上げた。 　こうして、ヒスタドルートは政府に近い役割を果たすようになり、シオニスト社会主義機構の主柱となり、後のシオニスト国家の基本的な制度を作り上げた。 　しかし、ベン・グリオンは社会機構の制度作りに力を注ぐ余り、ユダヤ人移民を増加させるところまで手が回らなかった。 　ロシアのオデッサ出身のジャボチンスキーは戦闘的な攻撃的なシオニストで、強力な軍隊の元となるハガナーという自衛組織を作った。 　ジャボチンスキーは最大限のユダヤ人を可能な限り早期にパレスティナに移民させたいと考えていた。 　ヴァイツマンの言う事も、ベン・グリオンのしていることも正しいが、まずユダヤ人の数が必要だとジャボチンスキーは考えた。 　後に、ジャボチンスキーはヴァイツマンと敵対し、ヒスタドルートを分裂させてシオニスト社会に混乱を引き起こした。 　２）ユダヤ人の移民（アリア）は１９１９年から２３にかけての第三アリア、１９２４年から１９２８年にかけての第四アリア、１９２９年から始まった第五アリアと続き、特に１９３３年にヒトラーが政権につくと、雪崩を打って流入し、１９３６年春までにはパレスティナの総人口の３０パーセントを占める４０万人にまで達した。 　３）人口の増加と共に、資金が大量に流入してユダヤ人社会は繁栄していった。 　農工業の開発も進んだ。 　自衛組織ハガナーも増強された。 　教育体系も整備された。 　４）シオニストたちは最初からアラブ人を軽視していた。 　シオニストたちのアラブ人に対する考え方は「アラブ人は芝刈りと水くみをする者でしかない。ユダヤ人に非常に便利なサービスを提供してくれるだろう」というものだった。 「パレスティナ入植以来、われわれは常にアラブ人を存在しない者と見なしてきた」と言った者もいる。 　がいして、シオニストたちはアラブ人を単なる人間社会の風景の一部として無視した。 　そもそも、ここに、パレスティナ問題の起こる根っこがある。 　シオニストたちは、自分たちが世界中でユダヤ人として差別されたのに、パレスティナでは今度は自分たちがアラブ人を差別したのである。 　現在のイスラエル政府のアラブ人に対する態度も、変わらない。 　５）しかし、ユダヤ人の人口が増え、シオニスト社会が繁栄して行くにつれて、アラブ民族主義が芽生えた。 　１９２９年には、アラブの暴動が起こった。 　それ以前に、ロイド＝ジョージ によってパレスティナの高等弁務官として派遣されていたハーバート・サミュエルは、ハジ・アミン・アル・フセイニをグランド・ムフティ（イスラム最高法官）に任命していた。 　サミュエルが結成促進をしたイスラム最高協議会をハジ・アミンは恐怖支配の強権道具にした。 　ハジ・アミンはアラブ人をたきつけて、激しい暴動を引き起こしたのである。 　グランド・ムフティとしてのハジ・アミンは穏健派のアラブ人を殺し、パレスティナにおいてアラブ人がユダヤ人に徹底的に敵対するように扇動した。 　ハジ・アミンは、ユダヤ人とアラブ人指導者層の間に、それ以後決して修復されることのない深い亀裂を生じさせた。 　ポール・ジョンソンは「ハジ・アミンをグランド・ムフティに任命したことは、二十世紀最大の悲劇的かつ決定的な誤りだった」と言っている。 　シオニストも、シオニストなら、アラブの指導者も、アラブの指導者だ。 　双方共に、相手を軽蔑し、憎み、妥協や協力をする良識を持っていないのである。 　このアラブ民族主義の勃興と、アラブの暴動が、イギリスの態度も変えさせてしまった。 （明日に続く）
• 2008/07/15 - 削除しました　三十分ほど前に、アップロードした日記を削除しました。 　娘に「人に嫌がられるようなことを書かないで」と言われていたのに、嫌われそうなことを書いたのですが、やはり気になって削除することにしました。 　わずか三十分ほどだけれど、読んでしまった方がいるかも知れない。 　それは、仕方がない。 　忘れて下さい。
• 2008/07/14 - １２０メートルで、くたばった　どうも、今日はリハビリに力を入れすぎた。 　いよいよ、本格的に杖一本だけで歩く運動を開始した。 　ベランダの直線距離１２メートルを５往復した。 　合計で、たった１２０メートル程度だが、これがえらく長い距離に感じた。 　体重を右脚に掛けると、右の脛に痛みが走る。 　その痛みは、鋭い刃物で突き刺されるような厳しさで、最初の一歩を踏み出すのに、私のような生まれつきの弱虫には、大変な勇気が必要だ。 　１２メートル歩いて、そこで振り返って逆方向に歩き出すときに、もう、やめておこう、と言う弱気が襲ってきて、体が押しつぶされそうになる。 　しかし、ここでやめたら、いつまでたっても歩けるようにならない。 　とにかく、あと１２メートル、と自分に鞭打って、一歩ごとに、胸の中でひいひい悲鳴を上げながら、反対方向に歩き始める。 　それを５回繰返して、へとへとになった。 　最初から余りやりすぎても、よろしくないだろうと、言い訳を作って、５往復で今日は止めにした。 　終わって、書斎に戻ってきて、コンピューターの前に向かって座ったが、わずか１２０メートルで、精根尽き果ててしまっているのが分かった。 　痛み止めのせいかもしれないが、腕の肘から下、特に手首に力が入らない。 　キーボードを打っても、ミス・タッチばかり。 　これでは仕事にならない。 　しょっちゅうお休みして格好悪い話だが、仕方がない。 　今日も、格好悪く、お休みにします。 　明日は、何とか・・・・・・
• 2008/07/13 - パレスティナ問題　その７　ヴァイツマンはヘルツルを受け継いで、シオニズムを主導して行ったのだが、その言葉に、シオニストが何を考えているのか、その根本を見いだすことが出来るので、紹介しよう。 　最初イギリスは、ユダヤ人の主権国家を作るのにウガンダを提案した。最初にシオニズムを主唱したヘルツル自身はウガンダでもかまわないと考えていた。 　しかし、他のユダヤ人がウガンダを拒否し、ヘルツル自身も、「パレスティナこそ唯一の土地」と認めたことは先に記した。 　その件で、バルフォアがヴァイツマンを叱責すると、ヴァイツマンは言った。 「ミスター・バルフォア、あなたにロンドンの代わりにパリを提供すると言ったら、貴方は承諾なさいますか」「しかし、ヴァイツマン博士、わたしたちはロンドンを所有しています」「確かにそうです。しかし、ロンドンが沼地だったころわたしたちはエルサレムを所有していました」 　このヴァイツマンの言葉こそ、シオニストユダヤ人の考えの大元がはっきり表れている。 　ロンドンがまだ沼地だったころユダヤ人がエルサレムを所有していたから、今もその所有権がユダヤ人にあるとシオニストは言うのである。 　シオニズムは大分乱暴で身勝手な議論だと私には思えるが、その最大の原因は、「歴史を無視することである」 　ユダヤ人が１３５年にイスラエルを追放されてから１８００年という時間が流れている。 　１８００年という時間は、非常に長い時間である。 　その間には色々なことが人間社会には起こった。 　勿論、パレスティナの地にも様々なことが起こった。 　幾つもの国が興り滅び、様々な人々が移り住んできては姿を消した。 　パレスティナの地を現在発掘するとさまざまな文明の遺跡が姿を現す。 　ユダヤ人が追放された後、パレスティナの地はユダヤ人以外の多種多様な人々が移り住んできてそれぞれの文明を築き上げて来たのである。 　パレスティナの地ではめまぐるしく、次々に多種多様な民族が興り、繁栄し、やがて滅び去る、と言うことを１８００年間にわたって繰返してきた。 　パレスティナはユダヤ人が追放された後、ユダヤ人の帰りを待って静かに眠っていたわけではない。 　多くの人達が自分の土地として住んでいたのである。 　常識的に考えて、一つの民族、あるいは部族が一つの土地に１００年住み続けたらその土地は自分たちの土地であると考えるのは極めて自然だろう。 　ある土地に、民族Aが１００年続けて住んでいたとする。 　そこに、民族Bがやって来て、この土地は我々の祖先が２００年以前に住んでいた土地だから、自分たちに所有権がある。出て行け、と言ったらどうするだろう。 　民族Aの祖先が、民族Bの祖先からその土地を直接奪ったものだったとしても、民族Aにとって１００年も住み続けたこの土地を、民族Bの子孫たちに返すことは無理な話だ。祖先同士のやり取りの結末を子孫同士でつけると言うことはあり得ない。 　ましてや、民族Aの祖先が、民族Bの祖先から直接奪ったわけではなく他の民族から獲得した物であったら、それは全く話にならない。 　１００年という年月は既に歴史を形成している。 　歴史を無視して、歴史の始まった時点に全てを戻せと言うのは、無理も甚だしい。 　ところが、シオニストは、１００年でもなく、２００年でもなく、１８００年の歴史をなかったことにして、パレスティナをユダヤ人に戻せ、と要求しているのだ。 　１３５年にユダヤ人が出て行った後、パレスティナに住んでいた人々にとって、シオニストの要求を受け容れることが出来るだろうか。 　土地の証文でもあれば話は別かも知れないが、１８００年も有効な土地の証文など存在するはずがない。 　ところが、シオニストは、１８００年でも３０００年でも、未来永劫有効な証文があると言う。 　その、証文こそが、ユダヤ人にとっての聖書、一般的に旧約聖書と呼ばれている文書である。 　話をヴァイツマンに戻そう。 　ヴァイツマンは有能で人を説得することにも長けていた。 　バルフォアとの間の極めて重要な挿話を紹介しよう。 　ヴァイツマンがシオニストの計画をバルフォアに話していたとき、バルフォアが当時の反ユダヤ主義者、コジマ・ヴァーグナーの名を挙げて、「ユダヤ人が同化しない」という理由から、ヴァイツマンの計画に懐疑的な態度を示すとヴァイツマンは言った、 「彼女（コジマ・ヴァーグナー）はユダヤ人はドイツの文化も科学も工業も支配していると言ったのでしょう。 　しかし、大多数の非ユダヤ人が見過ごしている主要な点であり、ユダヤ人の悲劇を形成する最も重要な問題は、そのエネルギーと頭脳をドイツ人に捧げているユダヤ人たちは、ドイツ人の資格でそうしているのであって、彼らが放棄したユダヤ人としてではないということです。（中略）ドイツ人が彼らの頭脳や能力を好きなように利用できるように、彼らは自分がユダヤ人であることを隠さなければならいのです。偉大なドイツを形成するために彼らがした貢献は小さくありません。すべての悲劇は私たちが彼らをユダヤ人と認めていないのに、ヴァーグナー夫人が彼らをドイツ人と認めないことにあります。このようなわけで、わたしたちは最も搾取された人間としてあそこにいるのです」（註・この時点でヴァイツマンは既に英国市民になっている） 　そのヴァイツマンの言葉を聞いたバルフォアは感動の涙を浮かべてヴァイツマンの手をとり、「偉大な苦難の民族がたどった道がはっきりした」と言ったという。 　こうして、バルフォアはシオニストを支持するようになり、後に、バルフォア宣言を書くことになるのである。 　初代、ロード・ロスチャイルドも重要な役目を果たした。 　第一次大戦が勃発したとき、ロイド＝ジョージは大蔵省にロード・ロスチャイルドを招いた。かつて、ロイド＝ジョージはロスチャイルド家を非難したことがあったので遠慮して「ロード・ロスチャイルド、これまでわたしたちは政治的に少々不愉快な状況にありましたが」と切出すと、ロード・ロスチャイルドは「ミスター・ロイド＝ジョージ、その様なことを思い出しているときではありません。お手伝いするためにわたしは何をしたらいいでしょうか」と言った。 　その、ロスチャイルドの態度は、ロイド＝ジョージに大きな感銘を与えた。 　これが、ロイド＝ジョージをシオニズムを支持させることとなった。 　これが無かったら、イスラエル建国は絶対にあり得ないだろう「バルフォア宣言」は、外務大臣のバルフォアが英国のユダヤ人共同体の首長であるロード・ロスチャイルドに宛てた書簡の形式を取った。 　この時のロスチャイルドはロイド＝ジョージに感銘を与えたロスチャイルドの息子、ウォルター・ロスチャイルドだった。 　ロスチャイルドはヴァイツマンらの助言を受けて、重要な三原則を含む英国の誓約草案をバルフォアに手渡した。 　その三原則とは、 　第一に、パレスティナ全土をユダヤ人の民族の郷土として再編成すること、 　第二に、無制限のユダヤ人移民、 　第三に、ユダヤ人の内部自治 　だった。 　ヴァイツマンはそのまま承認されると思っていたが、政府内部の反対などがあり、パレスティナ全土がユダヤ人民族の郷土としては認められず、無制限のユダヤ人移民も、ユダヤ人の内部自治も消え、かえってアラブ人の権利を保障していた。 　１９１７年１１月２日づけで発表された文書の主要部分は、 「陛下の政府はユダヤ人のためにパレスティナに民族の郷土を建設することに好意を寄せ、この目標を達成するために最善の努力を払うものである。このことは、パレスティナに現存する非ユダヤ人諸共同体の市民的権利と宗教権利、あるいは他の国家においてユダヤ人が享受している権利と政治的地位にいかなる不利益も蒙らせるものではないということは、明白に理解されなければならない」となっている。 　たしかに、ここにはパレスティナにおけるアラブ人の権利が保障されており、ヴァイツマンの望んだとおりの物ではなかった。 　しかし、この「バルフォア宣言」が無かったら、イスラエル建国は絶対にあり得なかった。 　ヴァイツマンの功績は大きかった。 （今日の内容は、ポール・ジョンソン著　「ユダヤ人の歴史」によっている） （明日に続く）
• 2008/07/12 - パレスティナ問題　その６　昨日は大変失礼しました。以下の文を作成してアップロードしようとしたのだが、どうしてもアップロードできない。 　丸一日掛けても通らない。今日になって管理人に見て貰った。さてこれで通るかどうか。 　さて、パレスティナもイギリス委任統治時代に入り、これからいよいよ話は面白くなるのだが、話を進める前に、これから登場する重要人物を数名紹介しておこう。 　歴史というのは、まず人物だ。 　ある時点で、この人物が登場しなかったら世界の歴史はまるで違ったものになっただろうと思われる人物が少なくない。 　ヒトラーのように、あの人物一人が世界中に地獄は存在することを知らしめた。 　人道的に言えば全ての人間は生きる価値が有ることになっているが、その人道的見地からして生まれてこなかった方が人類のためになった人間はいるものなのである。 　以下に紹介するのは、存在して良かった人間も、しない方が良かった人間もいる。 「シオニズム」の主導者、テオドール・ヘルツルについては以前に書いた。 　ヘルツルは、ユダヤ人の主権国家が建設できるならウガンダでも良いと言った。 　そのヘルツルの意見は多くユダヤ人の反感を買い、結局ヘルツルは、第六回シオニスト会議で、「パレスティナこそわれわれの民族が安住できる唯一の土地である」といい、第七回シオニスト会議でウガンダはユダヤ人の国を建国する地として正式に却下された。 　ヘルツルの後、シオニズムの有力な指導者となったのは、ハイム・ヴァイツマンだった。 　白ロシアのモトルで生まれたが、ヴァイツマンの家庭は完全に伝統的ユダヤ人雰囲気に包まれていた。当時のロシアはツアー体制で、ユダヤ人が高等教育を受けることを阻む様々な制約があったが、ヴァイツマンは強固な意志と努力で、当時自然科学の分野で最高の大学の一つだったベルリン工科大学に入学した。 　その後、１９０４年イギリスに移住し、マンチェスター大学で生化学の講義を担当したが、シオニズムに目覚め、大英帝国の存在とその支配階級の好意を利用して、ユダヤ人の為の国を建設する計画を立てた。 　ヴァイツマンはシオニストの指導者として世界の政治家達と交渉する際にヘルツルに匹敵する才能を示した、ユダヤ人史上特筆大書すべき偉大な人間である。 　ヴァイツマンは、イギリスの有力者たちと次々に親しくなっていき、その多くをシオニズムの支持者にしていった。 　ヴァイツマンが親しくなったイギリスの有力者たちには、 　バルフォア宣言を書いた、保守党の政治家で後の外務大臣アーサー・バルフォア、 　後の首相ロイド＝ジョージ。 　同じく後の首相ウィンストン・チャーチル、 　自由党の国会議員ハーバート・サミュエル。 　サミュエルはユダヤ人支配階級に属していた。 　ヴァイツマンはサミュエルと連携して、シオニズムを進めていったのだ。 　なかでも、バルフォアを味方にしたのは大きかった。 　バルフォアは外務省官僚に大きな影響力を持っていたが、極めて意志の強い人間であり、簡単には自分の意志を変えない鋼鉄の意志の人物であった。 　その、バルフォアをいかにして、ヴァイツマンが抱き込んだか、非常に興味深い挿話がある。 　と、書いていて、時間がなくなった。 　続きは、また明日。
• 2008/07/10 - パレスティナ問題　その５　パレスティナ地域は歴史的に幾多の変遷を経てきており、余り時代をさかのぼりすぎると面倒くさくなるので、近代以降に話を絞っていきたい。 　パレスティナ地域は１５１６年以降、オスマントルコに支配されてきた。 　１３５年にローマ帝国によってイスラエルから追放されたユダヤ人だったが、１８８０年当時のパレスティナには２万から２万５千人のユダヤ人が、主にエルサレムに居住していた。 　そのユダヤ人の大半は「ハルカ」という、海外のユダヤ人社会から送られてくる義捐金で生活を支えていた。 　当然ユダヤ人社会は貧しく、社会的地位も低く、アラブ人はユダヤ人たちを「死の子供たち」と呼んでいたと言う。 　１８８１年にロシアでポグロム（ユダヤ人を対象とした集団的な略奪、虐殺、破壊行為のこと）が発生し、ルーマニアでもユダヤ人迫害がひどくなった。 　これに、対抗して、ヒバット・チオン（シオンの愛）運動がおこり、ロシア、東欧からユダヤ人の帰還事業が始まった。 　１８８２年に多くの若者たちがアリヤとして移住してきた。アリヤとは、エルサレムに上る事を表し、移民という意味になった。 　１８８２年のアリヤを、第一アリヤという。 　移民たちは農業開拓地を開きその村落はモシャバと呼ばれたが、この開拓運動を援助したのが、パリ在住のユダヤ人億万長者、エドモンド・ド・ロスチャイルドだった。 　１９０４年になると、度重なるロシアでポグロムで、ロシア、東欧から再び大量のユダヤ人がパレスティナに流れ込んできた。 　これが、第一次大戦まで続く、第二アリヤである。 　１９１４年の時点でユダヤ人人口は８万５千人となった。 　パレスティナ全体の人口の１２パーセントを占めた。 　新しく移民してきたユダヤ人は、農園など経営し、海外から投資する人も現れ、近代的な都市作りも行われ、鉄工場、精油所なども開設された。 　ユダヤ人の数が増え経済的にも豊かになってくると、アラブ人との間の争いも起こるようになってきた。 　現在にまで続く、イスラエルとアラブ諸国の争いは既にこの時期に芽生えていたのだ。 　１９１４年から始まった第一次世界大戦はパレスティナのユダヤ人に大打撃を与えた。 　オスマン・トルコはドイツなど枢軸国側に属しており、パレスティナはトルコを始めとする枢軸国側の基地として使われ、戦力資材の供給地して扱われ、青年は動員され、住民は重税を課せられた。資材を徴発され、強制労働につかされ、ユダヤ人は非常に苦しんだ。 　更にトルコ政府は、戦時下にあって反ユダヤ政策を取った。 　大戦勃発と同時に、政府はユダヤ人から武器を没収し、外国籍のユダヤ人を追放した。 　１９１７年、パレスティナが戦場となるに及んで、ヤッフォとテルアビブのユダヤ人は全員追出された。 　１９１７年、イギリス軍は大攻勢を掛け、トルコ軍は敗走した。 　これによって、１５１６年から始まったオスマン・トルコのパレスティナ支配は終結した。 　しかし、この第一次大戦の結果、戦前に８万５千人いたユダヤ人は、追放、流出、衰弱死などによって５万七千人に減っていた。 　しかも、この第一次大戦の最中に、後のパレスティナ問題の混乱の源が作られたのだ。 　大戦中に、各国は戦争に勝つために駆け引きを行い、秘密外交を重ねた。 　中でも、狡猾なのはイギリスで、フランスとサイクス・ピコ協定を１９１６年に秘密裏に結び、大戦後オスマン・トルコ帝国の領土をイギリス、フランスで分割する事を取り決めた。 　それによると、シリアをフランスの勢力範囲とし、イラク南部などをイギリスの勢力範囲とすることとした。 　更にイギリスは、戦争に勝つためにアラブ人の協力を得ようと、メッカのカリフであったフサインとイギリスのエジプト駐在高等弁務官マクマホンとの秘密往復書簡の中で、オスマン・トルコ帝国からのアラブ人の独立運動を支持することを約束した。（１９１６年） 　これは、サイクス・ピコ協定と矛盾する。 　更に、イギリスは、ユダヤ人の戦争協力を取り付けるために、バルフォア宣言によって、パレスティナをユダヤ人に与えると発表した。（１９１７年） 　この宣言は明らかに、フサイン・マクマホン協定と両立せず、サイクス・ピコ協定とも矛盾する。 　当時、まだイギリスは世界中に植民地をもつ大帝国だった。 　そのイギリスの狡猾きわまりない、二枚舌どころか三枚舌が、のちのち、パレスティナのユダヤ人、アラブ人たちを苦しめる元となったのである。 　日本人は、イギリスを紳士の国などという。 　英国風の紳士などと言われて悦に入っている日本人も少なくない。 　冗談じゃない。 　歴史上、イギリス人ほど、アジア、アフリカ、オセアニア、アメリカ大陸の原住民を殺戮し、その富を奪った国民はいない。 　イギリスの繁栄は他国民の血の犠牲の上に築かれたものだ。 　ロンドンの大英博物館は、イギリスの犯罪記録館である。 　世界各国から奪ってきた宝物を恥ずかしげもなく陳列しているから恐れ入る。 　略奪してきた獲物自慢をする人間が紳士の訳がないだろう。 　パレスティナ問題の責任の大きな部分はイギリスにある。 　さて、これで、パレスティナ問題の根っこの部分は掴めたと思う。 　本当の問題は、パレスティナがイギリス委任統治領になってから始まる。 　この続きはまた明日。
• 2008/07/09 - また、休憩　一日良いと、次の日が良くないな。 　昨日、右脚に体重を掛ける運動を少し大目にし過ぎたみたいだ。 　だいたい、生身の骨の中に金属の軸を挿入すれば、骨と金属が当たって痛いのは当然だろう。 　他の人はこんな痛みを感じないのか。 　私の右脚は子供の時から成長を止めているので細いから仕方がないと医者は言うが、これで、本当に痛みの止まるときが来るのだろうか。 　昨日は、別の痛み止めを飲んで上手く行ったと思ったが、痛み止めは、痛み止め、やはりこたえるです。 　疲労感と、激しい鬱の気分。そして、痛みだ。 　右脚で立つために左脚でかなり支える。その無理が左の腰に来た。 　パレスティナ問題を書こうと思ったら、リハビリに行く時間になってしまった。 　なかなか進まないなあ。 　これから、面白くなるところなのになあ。 　明日は、パレスティナがオスマントルコに支配されていた時期のことについて書きます。 　全くパレスティナというのは複雑怪奇な場所で、人間の欲のぶつかり合いが四千年以上続いている所なんだね。 　戦争に一度負けただけでこてんこてんにへこたれてしまった我々日本人には考えられない強い人々が争いあっている所だ。 　他人が苦労しているのを面白いなどと言っては失礼だが、こんなに人間の欲と我がぶつかり合い、渦を巻いているところは滅多にない。 　気合いを入れて取り組みましょう。
• 2008/07/08 - パレスティナ問題　その４　昨夜は、シドニー・シンフォニー演奏のマーラーの交響曲一番、堪能したなあ。 　指揮者は日本では知られていないと思うが、Gianluigi Gelmetti と言うイタリア人で恐ろしく肥っていて、最近は指揮をするときに椅子に座るようになった。以前は、指揮台の手すりに寄りかかっていたのだが肥満が進んだようだ。 　Gelmetti のシドニーでの人気はなかなか大したもので、今年で十年近く主席指揮者を務めているのではないか。 　シドニーの良いところは、コンサート・ホールの近くによいレストランが沢山あって、演奏会前に美味しい物を食べてワインも飲んで豊かな気持ちになったところで演奏を楽しめるところだ。 　レストランに前もって、七時の開演と言っておくとそれ間に合うように食事を作ってくれる。 　東京じゃ、演奏会が始まるのが六時なんてことが多いから、夕食を食べる暇がない。それに、コンサート・ホールの周りの食べ物屋はろくなものがない。従って、東京では空腹を抱えて音楽を聴くことになる。楽しくない。気持ちが豊かにならないね。 　終わったところで、周りによいレストランのあるところは少ないから、音楽の余韻を楽しむ間もなくレストランを求めてうろつかなければならない。 　で、昨夜、コンサートを楽しんでいて、つくづくと西洋文化の偉大さを痛感しました。非常に普遍性がある。 　マーラーはユダヤ人だ。交響曲、はドイツ音楽の形式だ。それをイタリア人が指揮をして、東洋人から何から色々な人種の混じったシドニー・シンフォニーが演奏をし、日本人の私が感動する。 　義太夫や小唄じゃ、こうはいきやせんでがしょう。 　さて、あの麻薬系痛み止めの副作用が大分鎮まってきたので改めて気を取り直して、パレスティナ問題にとりかかろう。 　その前に訂正を一つ。 　私の弟から「にいちゃん、ボブ・ディランのことをカントリー・ロックと書いたなあ。みんなに怒鳴り込まれても知らんけんね」と脅迫状が来た。 　確かめてみると、そんな風に書いてあるね。 　これは間違いだな。一時ボブ・ディランがロックを始めたので、フォーク・ロックと書くつもりが、フォークとカントリーを混同した。 　いずれにせよ、ボブ・ディランはフォークの神様なんだから、フォークシンガーとして置いた方が安全だ。 　よって、ボブ・ディランはフォークシンガーと訂正。 　もう一つ、ある読者から次のようなお便りを頂いた。 「紀元四世紀初めにコンスタンティヌス一世の時にキリスト教がローマ帝国の国教となってから、（以下省略）」 と雁屋さんは書かれておられますが、コンスタンティヌス１世はローマ帝国において、それまで信仰が禁止されていたキリスト教を３１３年のミラノ勅令によって「公認」したのであって、キリスト教を「国教」としたのは、その後に登場するテオドシウス１世（３８０年）です。 　これは、失礼ですが、誤読です。 　こう言う誤読は、世界史の教科書をちゃんと読めば起こらないことなので、このような投書はそのままにしておくのが私の方針ですが、他にも同じような誤解をする人がいるやも知れぬので、敢えて、説明することにします。 　私は「コンスタンティヌス一世がキリスト教を国教とした」とは書いてありません。「コンスタンティヌス一世の時に、キリスト教がローマ帝国の国教となって」と書いてあります。 「コンスタンティヌス一世のときに国教となった」というのと「コンスタンティヌス一世が国教にした」というのとでは、若干の違いがあります。 　歴史的に言うと、最初ローマ帝国はキリスト教を迫害してきました。 　それが、コンスタンティヌス一世がキリスト教に改宗すると同時に、３１３年にリキニウス帝と協定を結び、キリスト教を公認しました。 　これがいわゆるミラノ勅令と言われるものですが、厳密にいえば、ミラノでそのような勅令が出された歴史的事実はなく、ただ、両皇帝のミラノでの協定に基づいてリキニウスが同年ニコメディアで両皇帝の名において発した訓令の内容の記録が伝わるにすぎないが、後世の史家がこれをミラノ勅令とよんだのだそうです。 　コンスタンティヌス一世は３２５年に小アジアのニカイアで公会議を開き、キリストを父なる神と同質とする「ニカイア信条」が制定されました。 　３７９年に皇帝になったテオドシウスは宗教的内紛の解決に意を注ぎ、ニカイア信条をカトリック（普遍的）と認めて、３８０年２月全臣民にこの「正統信仰」を信ずることを課した、いわゆるカトリック国教化勅令を発しました。（ついでに、カトリックとは、「普遍的」「公同的」「一般的」という意味で、ニカイア信条を信じている教会が、全人類のための唯一の救いの機関であると主張している訳です） 　このように、国教化勅令を出したのはテオドシウスですが、それ以前にコンスタンティヌス一世のときに、公認されています。 　キリスト教公認の実質を重く取るか、皇帝による国教化勅令を重く見るかで言い方は違ってきます。 　私は、キリスト教が公認されたことをすなわち国教化ととらえ、それが、コンスタンティヌス一世の「ときに」、行われた、と言っているのです。コンスタンティヌス一世が国教化勅令を出したとは言っていません。（しかし、それも勅令という形があったかどうかの違いだけで、実質コンスタンティヌス一世が国教にしたように思えます） 　現在、「コンスタンティヌス一世のときに、国教化が行われた」という言い方は通例となっているように見受けられます。 　さて、もう一つ問題がある。これも弟に脅迫されたんだが 　それは、ユダヤ人とはそもそも誰なんだと言うこと。 　１３５年に、イスラエルを追放された時点では、ユダヤ人はアブラハムやモーセの子孫であることははっきりしていたが、それから、世界中に離散し、各地で迫害を受け、移動するうちに、様々な民族と交雑しただろう。 　現在、全世界のユダヤ人はスファラディー系ユダヤ人、とアシュケナージ系ユダヤ人の二つに大きく分けられる。 　スファラディー系ユダヤ人はスペイン、ポルトガル、など西欧系。 　アシュケナージ系ユダヤ人はロシア、など東欧系、である。 　最近になって、ハンガリー生まれのジャーナリスト、アーサー・ケストラーの著書「第十三支族」の影響を受けて、全世界の約９０パーセントを占めるアシュケナージ系ユダヤ人は、７世紀頃カスピ海北岸から黒海北岸に掛けて草原地帯に栄え、８００年頃にユダヤ教を国教としたが１２世紀に滅んだハザール人の子孫であるという説が唱えられている。 　アシュケナージ系ユダヤ人は実はトルコ系白色人種のハザール人で、セム系であるアブラハムやモーセの子孫ではないと言うのである。 　その説の真否を問いただすのが私の書き始めた「パレスティナ問題」の本筋でもないし、たとえその説が正しく、イスラエルの国民の９０パーセントが、アブラハムやモーセの子孫でないとしても、パレスティナ問題の本質は変わらないので、その説にはさわらないでおく。 　そもそも、ユダヤ人は誰かを決定するのには、ユダヤ人を大虐殺したナチスも、困ったのである。 　以前にも紹介した「ラウル・ヒルバーグ」の「ヨーロッパ・ユダヤ人の絶滅」という本は、被害者であるユダヤ人の立場からでなく、虐殺を行ったナチスの側からのユダヤ人絶滅行為を綿密詳細に研究したものだが、そのなかの一章に「ユダヤ人の定義」というのがある。 　そのなかの一節に、 「ユダヤ人を定義する問題は決して単純ではなかった。（中略）１８９０年代における反ユダヤ主義的な帝国議会議員ヘルムート・フォン・ゲルラッハは、回顧録の中で帝国議会の１６人の反ユダヤ主義派のメンバーがどうして反ユダヤ主義的な法案を一度も提出しなかったかを説明した。彼らはユダヤ人の有効な概念定義を見つけられなかったのだ。皆が口をそろえて次のように言った。 　ユダヤ人がなにを信じようがかまやしない。 　その人種には不快感が湧くんだ。」 　とある。 　１９３３年の法令によって「非アーリア系人の家系」の官吏は退職させられることになった。 「非アーリア系」という用語は、ユダヤ人の父母か、ユダヤ人の祖父母を持つすべてのものの呼称と定義された。 　父母や祖父母がユダヤ教の信者であればユダヤ人とみなされた。 　しかし、「アーリア人」か「非アーリア人」かのグループに分類する基準は宗教、それも当人の宗教ではなく、如何なる場合でも祖先の宗教だった。 　ヒルバーグは言う、「いずれにせよ、ナチスは『ユダヤ人の鼻』に感心があったのではなかった。かれらは『ユダヤ的影響力』に感心があったのである」 　ナチスに協力する様々な人間が、ユダヤ人の定義に取り組んだ。 　これが、非常に入り組んだ問題であり、二分の一ユダヤ人とか、混血児とか、様々な問題を引き起こした。 　ヒルバーグは、結果的に、ナチスが絶滅の対象とした「非アーリア人」は以下の通りである、とまとめている。 第二級混血児・・・ユダヤ人の祖父母を一人もつ者 第一級混血児・・・１９３５年９月１５日にユダヤ教に属しておらず、ユダヤ人と結婚しておらず、ユダヤ人の祖父母を二人もつ者。 ユダヤ人・・・・・１９３５年９月１５日にユダヤ教に属していたか、ユダヤ人と結婚した場合はユダヤ人の祖父母を二人もつ者、それにユダヤ人の祖父母を三人ないし四人もつ者。 　これには、スファラディー系ユダヤ人も、アシュケナージ系ユダヤ人も関係ない。 「人種的」にユダヤ人を定義できない。 　ユダヤ人と定義できるのは、宗教によるだけであることが分かる。 　これを、「日本人とは何か」を定義する場合と比べていただきたい。 「日本人とは何か」を定義するのにこんなに複雑な問題は起こらないだろう。（アイヌなどの少数民族については問題があるが） 　では、現在のイスラエルでは、ユダヤ人をどう規定しているのだろう。 　１９７０年に改訂された帰還法では、イスラエルに受け容れられるユダヤ人とは「ユダヤ人の母親から生まれた者、あるいは正規の手続きを踏んでユダヤ教に改宗した者（この改宗は簡単には認められない）」で、「他の宗教に帰依していない者」とされている。 　これでは、見た目ではだれがユダヤ人と決められない。 　アフリカから戻ってきたユダヤ人には、アフリカ人の血が入っていて見た目は肌の色が黒く顔かたちもアフリカ人としか思えない者もいる。 　それでも、ユダヤ人なのである。 　どうも、話が複雑になってきた。 　このままでは、パレスティナ問題の主役であるユダヤ人が誰なのかあいまいになってしまう。 　イスラエルの法律に従うのが今のところ一番確実なところだろう。 （明日に続く）
• 2008/07/07 - Oxy-Contin　今朝は一旦起きて、連れ合いに助けて貰ってリハビリの運動を四十分ほど行う。 　右膝は９８度くらいまで曲がるようになった。 　リハビリが終わると、その疲労で十二時近くまで眠ってしまった。 　一昨日の痛み止めの影響が大分薄れてきて、頭は何とか動くが、身体の芯が疲労困憊して何か物事を考えようとする気にならない。 　私の飲んだ薬は、Oxy-Contin といって、モルフィネに属する習慣性のある麻薬みたいなものらしく、えらく、取り扱いが厳重です。 　その２０ミリグラムの錠剤を飲んだのだが、私には多すぎるのではないかと思って半分に割ってのもうとしたら、錠剤はまるごと飲んでゆっくり溶けるように設計されているのであって、砕いてしまったら急速に溶けて危険なのだそうだ。 　素人はうっかりしたことをするもんじゃないね。 　明日にでも、医者に行って相談してきます。 　今日は、キーボードを打つ気力もない。 　これから、再びベッドに潜り込みます。 　気力の衰えているときには寝るしかない。 　しかし、夜には、シドニー・シンフォニーの演奏するマーラーの交響曲一番を聞きに行くんだ。 　これで、心が晴れればなあ。 　パレスティナ問題、気がかりだが日延べになります。
• 2008/07/06 - 麻薬系の薬は怖い　昨日は失礼しました。 　一昨日、麻薬系の強力な痛み止めを飲んでリハビリに行き、右脚に体重を掛ける運動を厳しく行った。 　その際に、どうしても左脚で右脚をかばう形になり、おかげで右の腰の筋肉を痛めてしまった。 　家に帰ってくると、この痛み止めが切れていくその時の強烈な苦しさが襲ってきて、布団の間で身動きもできず、まともなことを考えることも出来ず、夕食は辛うじて食べて沈没。 　そして、昨日、朝から、体中が動かない。 　頭がぼーっとして、まるで頭の中で誰かがすき焼きでもしているようにぐつぐつ煮えて、体の奥深いところまで打ちのめされたような感じ。 　体も動かないし、気力も湧かない。 　しかも、腰が痛くてコンピューターの前に坐れない。 　強烈な痛み止め、（麻薬系）と言うものが、どんなに凄いものなのか痛感した。 　かつて、友人にヘゲタミンとか、ベゲタミンとか言う薬を、睡眠薬にいいよと進められて飲んだら、２日半起きられなかったことがある。 　痛み止めや、抗精神剤などむやみに手を出すものではないと思い知らされた。 　それにしても、こんな強力な痛み止めを一日二回飲んで平気とは、オーストラリア人の体は一体どうなっているんだろう。 　そんな訳で、昨日は痛み止めに負けて、完璧にお手上げでした。 　痛み止めの悪影響は、今日も、まだ続いています。頭が動かなくては何も仕事はできません。 　明日あたりから、正常に戻りたいと思っています。 　まったく、どうしてこんな目にばかり会わなければならないのか。 　神様がいたとしたら、どうも、その神様と私とは折り合いが悪いようだな。
• 2008/07/04 - 前半のまとめ　さて、ここまでの前半を整理し、大まかにまとめてみよう。 パレスティナ問題は、１９４８年のユダヤ人によるイスラエル建国に始まる。 紀元１３５年に、ローマ帝国に対する最後の反乱に敗れてユダヤ人はイスラエルから追放されて、世界中に離散して行った。 四世紀にキリスト教がローマ帝国の国教となって以来、ユダヤ人はキリスト教徒の敵として迫害されるようになった。 中世を通じて、ユダヤ人に対する迫害は続き、１８００年代も後になると、アンティ・セミティズムがヨーロッパ各国で激しくなった。ユダヤ人は個人の尊厳も認められず、暴行、虐殺など、肉体的にも激しい迫害を受けていた。 そんな状態にあるユダヤ人を救うただひとつの道は、ユダヤ人のための国を造ることだと、テオドール・ヘルツルは考え、「シオニズム」が広まり、それが、イスラエル建国につながった。 　以上、大まかにまとめたが、この前段を前提として、しっかり掴んで置いて頂きたい。 　１８００年間にわたってユダヤ人が受けてきた迫害の大きさ、ひどさ、残酷さはどんなに強調しても強調しすぎることはない。 　今、パレスティナ問題で中東から欧米の世界はさまざまな苦しみを味わっているのだが、それは自分たちが１８００年間にわたってユダヤ人たちに、全く理不尽きわまりない迫害を加え、いため続けてきたことのつけが回って来ているのだ。 　このつけを、如何にきれいに清算するか。 　それが、世界の抱えている問題なのだ。 　ところで、最近、人工関節を入れた方の脚の脛が痛くてたまらない。 　これでは、歩くにも歩けない。骨に異常があるのでは、何をすることも出来ない。 　昨日、医者に診て貰ったら、手術の経過は順調だが、脛の骨の中に挿入されている人工関節を支える金属の軸と、私自身の骨とが、折り合いが悪く、それで痛みが発生しているのだという。 　これは、骨と金属という異質の物質がくっついているのだから当然の現象で、この痛みを消すための方策はない。 　骨が成長して金属と上手く共存できるようにするしかない。 　そのためには、どんどん脚を使って骨に負荷を掛け、金属となじむように成長させなければならないと言う。 　当面、痛さを押さえて運動を続けるために、痛み止めを飲めと言って、医者は痛み止めを処方してくれた。 　痛み止めを飲みつつ運動を続けると言うのは、厳しい。 　さて、その薬を飲んだところ、かなり強い麻酔作用を持つらしく、頭がぼーっとして、だるい。意欲も減退する。 　現在、その影響下で書いている。 　ちょっと辛いので、パレスティナ問題を今日は書くことができない。 　今日一日様子を見て、あまり、悪影響が続くようだったら、薬を変えるしかないだろう。 　今日はこれからリハビリに行くので、専門家にこの痛み止めをどう制御していくか考えてもらって、すっきりした頭になって、明日から、パレスティナ問題を続けたい。
• 2008/07/03 - パレスティナ問題　その３　イスラエルを建国し、維持している思想と運動は「シオニズム（Zionism）」と呼ばれるものである。 　シオンは聖地エルサレム南東にある丘の名で、「シオンの地」は、迫害され続けて来たユダヤ人にとって解放への願いを込めた象徴的意味を持つものだった。 　その「シオン」を取って「シオニズム」と言うのである。 　シオンへ帰れ、と言うわけだ。 　１８６０年、ハンガリーのブダペストに生まれた、テオドール・ヘルツルは大富豪の娘と結婚して巨額の持参金を得たことから悠々自適の生活を送った。だから、「シオニズム」運動に時間を使うことができたのだろう。 　ユダヤ人が如何に迫害されてきたか、そしてヘルツルの時代にもロシアでポグロムと言うユダヤ人に対する虐殺事件が多発していたことは、昨日述べたとおりだ。 　そのユダヤ人問題を解決するために、最初、ヘルツルは、ユダヤ人をドイツなどヨーロッパ各国に同化させようと考えた。自分はユダヤ教から改宗しないが、自分の子供の将来のことを考えると子供はキリスト教に改宗させよう、とまで考えていた。 　ところが、１８００年代も終わり近くになると、ヨーロッパ中に反ユダヤ運動（アンティ・セミティズム）激しくなってきた。 （アンティ・セミティズム Anti-Semitism とは反ユダヤ主義のこと。Semite はセム語族の意味。西アジアから北部および東部アフリカにかけて、人種を区別するのにその話す言葉で、セム語族、ハム語族と呼んでいる。セム語の中には、ヘブライ語も、アラビア語も入るが、この「アンティ・セミティズム」の場合には、ユダヤ人を指す。） 　どんなにユダヤ人が同化しようとしてもそれを認めない。 「ユダヤ人はゲットーのユダヤ教に執着したなら、それが理由で彼らは異質だとされた。ユダヤ人が世俗化し自らを『啓蒙』したならば異質な文明社会の一員となった」（ポール・ジョンソン「ユダヤ人の歴史」） 　例えば、アンドレ・ジィドは次のように、言っている、 「今日フランスにはユダヤ文学があるが、それはフランス文学ではない。（中略）誰か異質な人間がフランス人の名において、フランス人に代わってその役割を演ずることを許すよりも、フランス人が消えてしまうほうがよほどましであろう」（同上） 　こんなことを言われてしまっては、ユダヤ人は生きる場所がなくなってしまう。 　ユダヤ人は離散民族である。各地に散らばっている。しかし、行く先々でその土地の社会に貢献している。 　それにも拘わらず、ヨーロッパ人はユダヤ人を自分たちの社会から排除しよう�